于无声处作文
于无声处
于无声处，好似困顿与山重水复，被关闭在阴暗的匣子里，难见前方柳暗花明。拥有的，只是内心微弱的光亮，艰难地指向前方(由现实、现状引入)。
这样的时候，让我想到凡高（承接开头，引申发挥）。生前被世人遗弃的他用一头红发燃烧心中的未来，他渴盼着热烈的“向日葵”，沉浸在幽静的“星空”中，活在自己闪耀着灼灼光华的世界里，却不被人所知。他经受着高更的冷嘲热讽，苦涩地只卖出了一幅画。他画了一座桥，希望有人能穿过桥同他一起欣赏桥那头的世界，可除了他的画商哥哥外无人响应。于无声处，他用一声巨响结束了自己的生命，穿过黑暗，惊醒世人（结合题目，叙述议论，扣题意识强）。余光中笑言：“凡高的画生前没人看得起，死后没人买得起。”可言语中无不隐藏着深深的悲哀，一代天之骄子，于无声处，黯然离世。
可兴许，是无声处让他拥有了更纯粹，更完整的个人空间，是无声让他听不见周遭的繁杂混乱，从而造就了他和他们（水到渠成，摆出中心论点）。你说，要不是于无声处，何来贝多芬晚年更澎湃更深刻的《命运》？你说，要不是于无声处，哪来气势恢弘的断臂巴尔扎克？雕刻了十六座巴尔扎克像的罗丹要是耳中浸满了纷扰，怎么会诞生不朽的艺术形象？
由此可见，于无声处的人多半能”养在窗户上，心向着海洋“，小心翼翼地呵护心中的光亮，坚定自己的方向，不被外在的不利因素绊住前进之路（扣题）。电视里，媒体把姚明塑造成一个近乎完美的形象，而鲜有人知，他左耳听力的衰弱。因为左耳的限制，，使他可能在球场上不能听见队友的呼唤，进攻中反应慢半拍。可这一切，都没有妨碍他成为一个“巨人”，而不是一个“傻大个”。于无声处，他完全认清了自己的长处和弱项，而后把自己放在刀刃上磨，磨出一个完美的自己（扣题）。
海子说：”我要在大地上画满眼睛，让习惯了黑暗的人都习惯光明。”他没能做到，没能“春暖花开”。但是，有千千万万的人做到了。他们不因无声而颓然，不因无声而放弃。他们不是成为无声的奴隶，而是驾驭了它，战胜了他。他们用自己的辉煌铸成一声巨响轰动世界，这一声巨响的轰鸣，从古至今，长久的，响彻于耳畔（扣题）。
很难断言，是无声成就了他们？还是，他们肯定了无声的珍贵。能够明了的是，他们的厚积薄发，他们的永不言弃最终获得了世人的尊重，让世界情不自禁地为他们热烈鼓掌！
于无声处听惊雷，风声、雨声、惊叹声，声声入耳，恒久未散，永刻人心（扣题）！
于无声处
于无声处,细雨滴落在衣裳上,若隐若现,不为别人所见,闲花飘落土地上,悄然无声,不为别
人所听.
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声.”每每读到这古韵悠然的诗句,不禁让我想起那些无声
无息地奉献自己的灵魂（摆出中心论点）.“看不见”，“听无声”并不代表无所作为，而是一股聚小成多的力量，这力量足以撼动世界，影响未来！
于无声处，青藏铁路如白色的巨龙蜿蜒在辽阔的高原之上。当它成为震惊中外的焦点时，可曾想起那藏在背后的故事？在人们凭借它穿梭高原时，惊叹那神奇秀美的风光时，可曾也惊叹那默默筑路的铁路工人呢？他们的艰辛是世人可以想象，但却是无论如何都无法感受得到的，在高耸入云的大山前，他们是无畏的勇者。并非一人之力，而是千千万万的中国工人全心全意的奉献。高原之上，寒风刺骨，他们的汗水洒落，犹如纷纷扬扬的鲜花，滋润了方方里里的土地。
这世间，有一种东西看不见，摸不着，即便是事隔多年，属于它的画面早已不复存在，但它却能时刻影响着你，鞭策着你走向光明正确的大道。那便是老师孜孜不倦的教育。从少年再到青年最后长大成人，一路上不能缺少的就是老师的教导。或许，你的成就会远大于他们，但春去冬来，他们依旧默默无闻地在自己的讲台上，为学生们毫不保留地灌输知识。老师不曾被所有人永远地铭记，他们所传受的话语却犹如丝丝缕缕的细雨无法看见，但却净化了世世代代人的心灵。
于无声处，高楼大厦不会平地而起，金银财富不能自然生来，谁敢说，这依靠的不是如细雨，如闲花般千万人的力量！细雨即便微小，亦能润湿整条大路，又岂止沾湿衣裳？闲花即便卑微，亦能幻化为春泥，充沃一方土地，又岂止铺满幽径？无声无息中，从满怀壮志的青年到花甲老人，一代工人，一代教师，一代代建设者一生兢兢业业，将自己的点点滴滴奉献在自己的岗位上。他们并没有被给予过任何显赫的勋章，但正是因为这股无声的力量，成就了中国的繁荣昌盛，换来了中国的腾飞，足矣!
于无声处
昨日的苦与痛和着心中的梦，苦苦地等待，默默地追寻心中的那个梦，一点一滴地积累，一丝丝地坚持。相信:梦总会实现，奇迹就在眼前。——题记
一.独上高楼，望尽天涯路
那夜他无眠，于无声处他播下了自己的梦想，那就是他要完成一部“究天人之际，通古今之变”的历史巨著。
风儿吹皱了那一池秋水，更搅动了他的心，他的雄心壮志。他抬起头，看见那皎洁的圆月，心中充满了希望，充满了信心。
此时此刻，一切的一切在他眼中都是那么温馨，那么美好。
二.衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴
多少个不眠之夜，于无声处，他不知劳累地削着那竹笺，写下那一幕幕真实凄美的历史。他的眼里布满了血丝，手上磨出了老茧，然而他仍坚持着，默默地写着……他的灵魂融入了那一卷卷的史书。
然而并非所以的付出都有回报，并非所有的付出都有结果。他太正直太正义，太不懂得“宠辱不惊，坐看庭前花开花落”。他的言行触怒了粗暴的君主。“要么死，要么接受宫刑”无情的君主向他吼道。他茫然了，不知所措了。死固然可以向天下昭示自己的清白，可他忘不了自己的梦，那是他血与泪的结晶。他无力的跪下接受宫刑。大臣们不堪入耳的恶语向他袭来。于无声处，两行清泪沿着他疲惫的脸滑下。
以后的日子，他更是忍辱负重，在世人的嘲讽下默默付出，苦闷、苦愁、苦恼围绕着他，他只有在那一卷卷史书中解闷、消愁、释恼。在一段史书中他这样写道：“十面埋伏、四面楚歌、铁马雄风、人杰鬼雄，终愧对江东父老。霸王别姬，空垂的泪，为后世谁哭泣，胜者王侯，败者贼寇，历史终为历史，清醒又无情。”是的，他也期待能象项羽那样宁为玉碎，不为瓦全。然而有梦有追求，他必须坚持，必须付出。
没有人了解他，但他仍默默地坚守……
三、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体通史——《史记》，为中国五千年的文化增添了一段亮丽的色彩，给生生不息的华夏子孙以永远的回味。
人们永远铭记他，那个默默无闻创造惊人神话的人，那个用血与汗谱写生命奇迹的人。他与那神话般的《史记》融为一体，融入了文化，融进了历史，融入了民族的记忆。
他就是汉朝文学大家——司马迁，奇迹来自默默付出；相信吧，于无声处铸造惊人神话。
【简评】：作者选用晏殊的《蝶恋花》中的三个句子做小标题（王国维曾在《人间词话》中把它们喻为人生的三重境界），全文分成三段，采用递进式结构，层次条理，脉络清晰，选取司马迁这个历史人物的事迹，紧扣话题，论证有力。遣词造句颇见功力，语言较优美。
于无声处
辽阔的草原在宁静的冬季孕育着无限生机，黑暗的夜空在一片寂静里拥抱旭日东升，平凡的我们于无声处大写着智慧人生。
于无声处，我们栖息一处心灵的净土。红尘的喧嚣让芸芸众生在名与利的争夺中渐渐丧失了本真，浮沉于世，人生须臾、白云苍狗，我们该何去何从？仰不愧于天，俯不怍于地，我们无须他人的追捧和赞美，无须埋怨岁月的变迁、人生的无奈。老庄无争，甘做一棵固守心灵月亮的树。我们不是老庄，也做不了老庄。但在蜗角虚名、蝇头小利的钩心斗角里，我们是否可以散发弄扁舟，也无风雨也无晴呢？所谓欲壑难填，其实正要告诉我们，给自己一份惬意的心情比什么都重要。
于无声处，我们在低调做人的同时也要高调做事。世间上，总有一些人自以为是、目空一切，虚夸着才学，摆弄着智慧，殊不知山外有山，天外有天。饱满的稻穗总会低下自己的头颅，无用的稗子才会高扬着愚蠢的脑袋。不求闻达，但要默默耕耘高调做事，这才是真正的处世哲学。“当代毕昇”王选，他生前不追名逐利，也不张扬名声，默默地奉献了一生；“航天之父”钱学森，拒邀写回忆录，他说，他只想着现在和将来，过去的毕竟是过去了，道出了大智慧大学问之人的人生境界——于无声处奉献和耕耘，如此人生才会无悔亦无憾。然而，一些所谓的国学大师们打着学问的旗号，想把自己的名字载入史册，反而令人不齿，身败名裂，诸如文怀沙事件，岂不是中国文化的笑话和悲哀？至于一心想出名的芙蓉姐姐更成了跳梁小丑，滑天下之大稽。内敛点、低调点，谦逊点、实干点，人生之路上，虽有风雨，但也会无阻。
于无声处，我们隐忍负重一路奔跑。勾践灭吴演绎了多少爱恨情仇，浸染着多少茹苦含辛，卧薪尝胆，十年磨一剑，于无声处一个惊天的霹雳，复国之路訇然而开，令多少有志男儿意气风发、热血沸腾；“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，永贞革新失败后，柳宗元贬谪永州，远离了庙堂之高的众星捧月，身居江湖之远的无声困厄中，也许，唯有穷且益坚者，方能在无声处不坠青云之志，十年的凄风楚雨成就了一代文学巨擘；刘翔北京奥运意外败北，遭受着他人的谴责和批评，他并没有为自己辩解和退缩，于无声处中多少个晨昏朝夕、多少次跨栏冲刺，一年之后，他在全运会上重展飞人雄风，再次赢得掌声和鲜花。
不要叹息命运的多舛，不要放弃美好的明天，不要在失败后萎靡不振，不要在挫折中徘徊不前，真正的强者不是没有眼泪的人，而是于无声处含着眼泪奔跑的人。
窗外的梧桐在秋风中落下片片枯叶，无声无息里却诗意了朦胧的夜。
伴着皎洁的月华，馥郁的桂花纷纷泻下，悄无声息里将化作满地春泥。
寂寞的人生在追求中起起伏伏，于无声处听到了一记惊雷——安于此心，无悔于心，奔跑一生。
远逝的面孔千年的回眸
昏黄的灯光下，我捧读着历史，读着古人，读着那些虽已远逝却依然在眼前浮现的一个个清晰的面孔，他们或在波澜壮阔的政治舞台叱咤风云或在诡谲难测的人生道路上坚忍不拔，他们或铁骨铮铮或义薄云天或金戈铁马或气吞山河。
风，无情地冷飕飕地在残月的映照下横扫千军般地撕扯吞噬泛黄的书页，一页，一页，面无表情地掀翻开血与泪离与别欢与乐悲与伤的画卷，画卷之外，我在沉思在凝望在遥想千年之外那段丰腴的或是贫瘠的土地，还有在土地上呼啸奔涌排山倒海的长河：每一片土地都深藏着一段刻骨的传奇，每一朵浪花都闪耀着一段铭心的往事。
（一）千古不朽屈子魂
公元前278年五月初五，你告别了眷恋的故土，抱着一块石头跳进了滚滚的汨罗江，一个历史的巨人就这样沉了下去。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就这样终止了吗？那汨罗的咆哮连同惊雷一起对着这黑暗咆哮咆哮咆哮！那劈天的长剑连同心中的长剑一起将这黑暗劈开劈开劈开！
黑暗如铁啊，你怎能将它咆哮？你怎能将它劈开？汨罗滔滔，西风猎猎。湘夫人，你素裙曼飘，饮木兰之露，餐秋菊之英，举世浑浊而你独清，众人皆醉而你独醒。把吴钩看了阑干拍遍，谁会此意？
你怀的是楚国的万里江山，你忧的是楚国的百姓子民。怎能求田问舍？怎能随波逐流？余心之所善兮，虽九死其犹未悔。死有何所惧？人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。你可以采菊东篱下, 把酒黄昏后：你可以小舟从此逝，江海寄余生。可是你轻轻地纵身一跳，惊起了比泰山还重的波涛，连绵了两千多年啊。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。屈子之魂，在湖湘文化的长河中、在中华民族的血液里，何止流淌了两千多年，那是千古不朽的魂魄啊！
日月不淹，春秋代序。你集芙蓉为裳，御云霓而来。浪漫的情怀从天而降，诗歌的光明呼啸而出。李太白绣口一吐就是半个盛唐，杜子美安得广厦千万间寒士俱欢，范文正不以物喜不以己悲忧乐天下，岳武穆八千里路云和月豪气冲天，文天祥人生自古谁无死一片丹心，谭嗣同我自横刀向天笑肝胆昆仑，陈天华手执钢刀九十九警世回头。
离骚的风韵流转了千万年，汨罗的忠魂映照了一代代。一个人死在了江里，却涅槃在历史！
五月初五，艾草青青兮蕙叶飘香，龙舟竞渡兮浩浩汤汤，屈子英魂兮千古不朽！！
（二）霸王别歌情绵绵
垓下的楚歌惊醒了酣睡的你，你从梦中爬起。想当年，你席卷天下轰轰烈烈英雄煮酒。可如今，你高唱一曲“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”寒风飕飕，月光凄怆。帐下美人和歌，泣泪涟涟。夜本来是幽静的，我们也有风情万种，拔剑起舞，今晚却是生死别离。汉军的蹄踏踏碎了古琴的低吟，霸王，你的眼里为何也饱含泪水?
日行千里，所当无敌的宝马啊！今夜你为何长啸当空不愿腾云奔走？虞姬啊虞姬，我西楚霸王的威名震慑九州而对你却情意绵绵挥泪如雨？
曾记否，我喑哑叱咤，纵横驰骋，破釜沉舟，气冲霄汉。我力能扛鼎，神勇无二，驱数百甲兵，如大风卷
箨。我可以坑杀秦兵二十万，火烧阿房成焦土，巨鹿一战是何其的威风！我挟裹一股临天的力量，血雨腥风驭江河激荡! 天欲亡我，非用兵之罪也，东城快战，杀敌何如?砍下我的头，别了我的故土。成也英雄，败也英雄，是是非非自留后人评说。生当做人杰，死亦为鬼雄！别了我的江东父老，别了我的乌骓宝马，别了我难以割舍的虞姬啊。
一道残阳铺映在乌江，鲜血染红了堤岸，斯人已去，千古遗恨！
（三）东临碣石有遗篇
你在对酒当歌吗？你在横槊赋诗吗？沧海横流，狂涛怒号，刀光剑影中谁在一马当先、所向披靡？你说周公吐哺，天下归心。你说九合诸侯，一匡天下。东临碣石，你包容寰宇；大海惊涛，你镇定自若。群雄崛起，三国鼎立，就让这“挟天子以令诸侯”的骂名纷至沓来吧。
民族在分裂中统一，又在统一中前进。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。纵使有虎豹熊罴，也无法阻挡你一往无前的霸气豪情，你在昭告后人昭告世界——什么叫高瞻远瞩什么叫胸怀天下什么叫英雄本色。
今夜，我看见了海，戎马倥偬的你，挥舞长鞭，长歌一曲，只见浪涛飞溅，划破星空。
（四）许国不复为身谋
你从长安而来，从繁华的京城而来，不是出差，不是旅游，不是衣锦还乡，你贬谪于此，我在等你，永州的父老乡亲在等你，在这南蛮之地，这穷乡僻壤之所。子厚先生啊，你跟我相仿年经，为何那般清瘦？为何那般愁眉不展？为何那般忧心忡忡？
也许，你可以青云直上，你可以加官进爵，只要你学会为虎作伥，只要你学会鱼肉百姓，而你却参与了一场政治革新，为天下苍生，为江山社稷。最后，你不得不流放到永州，我们听到了官为民役的心声，听到了一位“愚”者掷地有声的呼喊，于是愚溪在呼唤你，小石潭在呼唤你，沽鉧潭在呼唤你，小石城山在呼唤你，永州的山山水水都在呼唤你。你，听到了吗？那位捕蛇的蒋氏后人在呼唤你……
（五）也无风雨也无情
短松冈的坟茔，小轩窗的倩影，滑过历史长河，飘浮于我的眼前。你，流泪了，拧着鼻子，仰望着一轮残月，踉跄一下，栽倒于窗前。我多想扶你而起，但我知道，也许只有这种方式才消弭你内心的愁苦和相思，我知道你是天生的乐观者，你没有倒下。
我读着你的诗，更读着你，在今夜。
天下雨了，雨打着竹林，“归去！”你爽朗的笑声里，也无风雨也无情。
千里之外，你想你的兄弟了，骨肉之情啊，怎能分离，怎不彻骨。高处不胜寒，你就下来吧，起舞弄清影，何似在人间。
你又作诗了，赤壁的英雄已被你唤醒，小乔她笑了，对你而笑，浪花映红了她的脸，夕阳映照的长江，很美，很壮观。
你曾对自己说，平生功业，黄州惠州儋州，也别忘了，苏堤上杨柳吐绿、黄鹂破啼。今夜，还有一人，拜读着你的诗卷，泪湿了衣襟。
阅
于无声处
于无声处 人生，总有风景与情义。记忆里，很多的念想。可曾记得？我们相识，那些温暖与情谊，总有着简单的开心与愉悦。相识的日子，即使距离遥远，依然有着说不完的话题。冷寒的时节，想给心找个去处。往事，躲在记忆的梦里，轻盈如絮。 深秋，空气中已有了凌冽的味道，早晨的阳光看上去也不再那么妩媚。对着镜子照来照去，从发现第一根白发开始，年轻的容颜，早已变成了镜里烟花，流年去远，时光已老...... 急着吃黑芝麻粥，急着用最好的眼霜…… 这些无济于事的东西，它不过是替我抵挡一阵时光的乱箭。总有一天，时光真的兵临城下，缴了我的械，我彻底沦为败寇。也总有一天。我渴望能在向晚的黄昏里，煮一碗青菜粥，与时间、与懂得的人，共老。 碧云天，黄叶地。秋，慵懒地斜卧。山远，天高，烟水寒。 一径枫红，一缕馨香，一点苍凉。 有些感悟，需要自己一个人去咀嚼，而不是分享...... 是你在冬夜里思念一个人，屋外就飘起了雪花，雪花静静地绽放......是你和时间对望，寂静里升起一种热气腾腾的虚无。像聂努达的诗：“我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。” 是你读别人的文字，蓦地就清澈了。原来，你一直都不孤单，隔着纸，有灵魂相近的人，说了你想说的话。 是你在行走的路上，不知道接下来会发生什么，但你分明感受了某种气息，它已诱惑你，让你心心念念地要走下去。 端坐于含笑的岁月，轻盈于凝香的诗文，用心感知。凝眸，好想再次为你拨响琴弦，弹一次《在那遥远的地方》，人自惆怅。 写一字，书一行，淡的念便如梦萦。再回味那“无声”，是如此安静，在更深的无声的岁月里，于无声处。你是我街头听到的一首熟悉的歌，是我窗前翻开的书页，甚至，你就是我的一段岁月。那么安静的声音，原来是走在心上的声音。
江苏高考满分作文：于无声处听惊雷
江苏高考满分作文：于无声处听惊雷 导读：2016江苏高考满分作文：于无声处听惊雷 作者：张锐(盐城) 《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。 别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。 可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，
不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。 而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。” 就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。 所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢? 可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文
花开不只在春天(700字)作文
精选作文:花开不只在春天(700字)作文 莫泊桑说：人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏！人的一生分为那么多阶段，就像一年中的四季一样，美丽的花朵总会盛开，但并不只在春天，夏天，秋天和冬天他们都有他们的代言花。比如，夏天有荷花、秋天有菊花、冬天有雪梅。各个季节开不同的花，每个季节都有不同的景观。然而，并不是每朵花都会在春季里含苞待放，香气四溢，不止春天的花含苞待放，香气四溢，夏天的，秋天的和冬天的，都一样会含苞待放，香气四溢。也许春日的百花齐放会让你心旷神怡；也许春日的风和日丽会让你陶醉痴迷。但当你看过夏荷的恬淡、秋菊的典雅、冬梅的傲然之后，也许你会在不知不觉中感叹：原来花开不只在春天！春天里，微风和熙，阳光懒懒地洒在大地上，花朵题开厚厚的棉被，探出头来：桃花开了，梨花开了，牡丹开了，连诗人都说红杏枝头春意闹。春天，真是个美好的季节，瞧，春暖花开，多好！可是，花开不只在春天！夏天，如镜的河面上铺开的那一片片荷叶，盛开的那一朵朵洁白的或是粉粉的荷花，不也为炎热的夏天带来一片片清凉？酷热的夏天，也有花开，夏天的荷花，是夏天的灵魂，是夏跳动的心脏。秋天，那白色的、黄色的、红色的菊在满地的枯叶中，在萧瑟的秋风中，开得那样明亮而灿烂。秋天，因菊的开放少了一些萧索而多了一丝活力。苍凉的秋天，也有花开，秋天的菊，是秋能量的来源。冬天，墙角的那支梅，聚在皑皑的白雪身后，微笑着和刺骨的寒风交谈嬉戏，淡淡的香味，连太阳闻了都咧开了嘴。寒冷苍白的冬天，也有花开。冬天的梅，是冬的精神，是冬的魄力。花，给个季节都有，每个季节都不同，每个季节都一样的香一样的美丽。初一:宝宝在微笑 篇一：“花开不只在春天”作文指导及佳作点评 “花开不只在春天”作文指导及佳作点评 有位哲人曾经说过：“一年既然分为四季，是鲜花，不一定非在春天盛开。”的确，春有百花夏有荷，秋有丛菊冬有梅，花开不只在春天，这是物性使然。 自然如此，人生又何尝不是如此？有人早慧，而有人则大器晚成；有人平步青云，而有人则曲径通幽；有人登顶是“华山一条路”，而有人则中途易辙领略到另一番风景?? 人生的得意和辉煌并非出现在最顺乎人意的情况下，这是主观、客观的条件使然，是内因、外因的影响使然。这就需要我们有坚韧之志、耐得寂寞之定力，也需要我们有变通之智、化苦水为美酒之诗意情怀。 请以“花开不只在春天”为题写一篇文章。 要求：①自定立意。 ②自选文体，但不要写成诗歌或剧本。③不少于800字。 写作指导：这是一个富含喻意和诗意的文题，其中的“花”可以指事业之花、学业之花、科学之花、艺术之花等，也可指精神之花、美德之花、幸福之花、爱情之花等；“春天”则可指通常意义上有利于人生之花盛开的生命阶段、成功条件、工作环境、人生处境等。 佳作赏析1 花开不只在春天 也许春日的百花齐
于无声处听惊雷——周峰同志先进事迹材料
于无声处听惊雷——周峰同志先进事迹材料 “周峰书记不在了,怎么可能啊？”犹如晴天霹雳,凡是和他共事过的每一个人,几乎谁都不敢这是真的,但这一切却是不争的事实.周 书记,你走了,走得悄无声息,走得那么突然,我们想你,更敬你. 为了不让同事发现自己脖子上的肿瘤,你大热天一直竖起衣领上班；写请假条准备住院治疗的当天,你还在市里参加工作会议.周书记,作为你的同事,今天我站在这里,离你去世只不过29天时间,却是 天人永隔.你走后,五百多人自发前往送行,一见到你的遗容,多少同事、群众哽咽唏嘘,不能自已…… 周峰,一个平凡又让我们无法忘怀的名字.自2001年9月参加工作,他先后在赤岸镇、团市委、稠江街道工作.曾任赤岸镇团委书记、党政办主任,共青团义乌市委副书记,稠江街道组织委员、纪工委书 记等职.先后多次被评为全市优秀共青团干部、优秀共产党员.2016 年6月1日,周峰同志因病不幸离世,年仅37岁. 爱岗敬业敢于担当铸就忠诚心 今年年初,一张延迟退休年龄的图表在微信朋友圈中盛行,大多数人对此表示抗议,也有人冷嘲热讽.周峰同志在朋友圈内也转发了这 张图表,同时很自豪地配上“我还可以再工作30年”的评论文字.如今,再翻看他的朋友圈,我们都忍不住会鼻子一酸,潸然泪下.豪情周 郎去何速,向天再借五百年！ 周峰同志的工作经历不算复杂,从基层乡镇干部做起,后来通过公开选拔走上团市委副书记岗位,最后又选择服务基层回到镇街.而在 这简单经历的背后,恰恰是他敢于正视自我的情怀、敢于挑战自我的 勇气和敢于超越自我的担当.
周峰同志大学一毕业,就到义乌市最偏远的乡镇之一——赤岸镇工作,一干就是８年.说起刚入职的周峰,一位曾在赤岸和他共事8年的同志回忆道:“当年在基层工作,无论是生活条件还是工作环境都非常艰苦,可是周峰一个大学毕业生,却非常低调谦虚、诚恳热情.在他兼任赤西工作片副主任期间,他喜欢没事就到农户家走走,与群众建立深厚的感情；在他兼任赤岸镇党政办主任期间,更是不辞辛苦,为赶写材料经常熬夜加班到后半夜,甚至顾不上新婚的妻子和襁褓中的女儿；在他从党政办主任调任镇区工作片副主任期间,没有一句怨言,默默地承担着工作片分配的各项工作任务. 2007年,周峰同志在义乌市公开选拔领导干部中脱颖而出,走上了团市委副书记岗位.新的舞台,新的起点,给了他更多担当的机会.他积极创新形式,做好社会青年组织工作,相继培育成立青年商人促进会、乌伤诗社、青年摄影家协会等多个社会青年组织；他牵头完成青少年活动中心改建,成立青少年心理援助热线,开展形式多样的关爱帮扶活动；他积极组织青年开展抗冰雪天气、“5.12”汶川大地震等重大自然灾害的救援和救助活动,更是亲赴陕西城固灾区,为灾区学生送去救援物资……在团市委任职的五年,也是他迅速成长的五年. 2014年下半年,作为稠江街道班子成员,周峰分管城店南路和富港大道建设两项重点工程任务.工程建设之初,首先遇到的一大难题就是征迁.稠江街道江湾工作片主任李新华在回忆周峰参与工程建设的点点滴滴时,如数家珍:“当时这两个工程牵涉到羊角山、下柳等村的土地征迁、坟墓搬迁、苗木补偿等工作,征迁任务非常繁重.特别是羊角山村,需要搬迁90多穴坟墓,周书记带领我们工作片干部、村干部一起到现场核对确认,甚至于晚上都坚持在墓地一个一个核对.” 在周峰同志去世后,街道干部整理他的遗物时发现,整整八本工作笔记中,最后的一页停留在2016年3月16日,而这一天距离他去世不过两个多月.这天上午周峰还在市里参加省委巡视组有关整改工作交办会,在参加完会议后,他才写了请假条,请假1个月,而此时他的病情已经极度恶化,连站都站不太稳,实在无法继续坚持到岗工作了.在住院期间,周峰依然通过电话、短信、微信形式联系沟通、安排工
于无声处作文--作文
于无声处作文 篇一：于无声处作文姥爷老了，已经年过八旬。 他的世界在渐渐趋于沉默，耳朵渐渐听不清了，说话也越来越不利索了，周围的世界在他看来只不过是一部彩色的无声电影。 表哥前几日从杭州回来，意气风发，大包小包的带着礼品，其中有不少是买给姥爷的，姥爷讪讪地接过礼品，转过头看着我，终于，在他断断续续的表达中，我明白了他的意思：这个人谁啊？我鼻头一酸，姥爷的记忆也老了。 中午，一家人坐在一起吃了一顿团圆饭，大家半年没见表哥，自然有许多话讲，酒席上一时嘈杂无比，再热闹的谈话传入姥爷的耳中，也不过是一些无序的杂音。 姥爷渐渐被忽略了，他低着头，安静地吃着饭，周围的吵闹都与他无关。 姥爷早早地吃完饭，离开了饭桌，他或许感受到了自己的格格不入，便没有多待，向沙发走去。 我似乎能够感受到他的孤独，在这种大团圆的背景下，这种感觉会变得尤其的深刻，我掉过头看看他，却碰上了他含笑的目光，目光里带着暖意，温暖得有些发烫，那个眼神里再没有孤独。 原来，在姥爷离开饭桌后，一直在看着我们，微笑着看着我们，即使这热闹的饭桌不小心忽视了他，他眼中的快乐也不曾减少。 看到我的目光，他尴尬地把目光投向别处，但不一会，他的目光
又飘了过来。 声音更大了，姥爷一直沉默着，无声的世界带来的巨大的沉默是可怕的，可他的表情却是淡淡的幸福，姥爷从头到尾一直在注视着我们，轻轻地扫过我们每一个人，看我们吃完饭，他拄着拐杖颤颤巍巍地走到我们中间，笑眯眯盯着我们每一个人，似乎要把我们每一个人都映入他的脑海，然后在翻出对应的记忆。 姥爷额头上的皱纹层层叠叠地挤到一起，像荡漾开去的水波纹，每一个波纹里都挤满了阳光。 我一直以为，姥爷的无声世界一定是孤独和寂寞的，现在才发现，他的心里藏着另一个热闹的小世界。 于无声处，我们的热闹就是他的热闹，我们的快乐就是他的快乐。 爱到深处是无声。 篇二：于无声处作文那些无数个我与父亲独处的时光，那些无数个让我感到沉闷无聊的日子，现在想起来，心中竟然充盈着温馨，只怪当时不懂：沉默也是温馨。 春风不语，至爱无言。 我看着这两行字，静静地发呆，然后只在一瞬间便想起了父亲——那个沉默、不苟言笑的父亲。 春节刚过，街道上寒风凛冽，我摇了摇头，将思绪收回，却一再忍不住回忆起那些寒风中的片段。 三晚结束的铃声和着呼啸的北风准时响起，我收拾好书包，望着
我喜欢出发(汪国真)
汪国真《我喜欢出发》赏析 新联小学丁建华 在我的记忆中，留下了那么多赞扬终点的名言名句和名人故事。诸如“失败是成果之母”、“胜不骄，败不馁”等。中国还有盖棺定论的说法，大概是讲一个人死了才来对其一生的功过是非下结论，这其实也讲的是结果。“成者为王，败者为寇”同样是针对结果而言的。我们常说“不管白猫还是黑猫，逮着耗子就是好猫”、“不看过程，只看结果”等话语则是我们对事情评判标准的最好说明。这类例子不胜枚举。总之，我们习惯上喜欢审视、歌颂事情的结果已是不争的事实。读了汪国真的《我喜欢出发》，使我如沐冬天里的一缕阳光，感到格外新颖而温暖。我更为作者高超的技艺叫绝。 1.独具慧眼的视角 我们常常赞扬终点，赞扬成功；而很少去赞扬起点，赞扬出发。这是我们从众的心理。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，对同一事物，我们从不同的角度去观察、审视，就会有新奇的发现。《我喜欢出发》抛开了人们习惯的视角，把目光投向了结果之初——出发。从出发这个角度写作，在立意上给人新颖的快感。正如作者在文中说“打破生活的平静是另一种景致”，从全文来看，我认为作者要阐明“出发是另一种景致”的观点。有一首歌的歌词写到：“借我借我一双慧眼吧，让我把这世界看个清清楚楚、明明白白、真真切切”。作文也是这样，需要借双慧眼看世界，但这双慧眼从何而借？其实，她只能从我们对生活的认识和感悟中借来；只能从别人的文章中借鉴而来。这篇文章立足“出发”，其实就是借给了我们一双观察世界的独特慧眼吧。 2.完整清晰的思路 有个好的观察视角，文章不一定能写好，还要求我们必须有完整清晰的思路。这篇文章在思路上便是完整清晰的。全文由三部分组成。 第一部分（第1段）提出中心论点：我喜欢出发。 第二部分（2至7段）：论证中心论点：我为什么喜欢出发和怎样出发的问题。又可以分为两层： 一层（2至6段）说明喜欢出发的原因：因为已到达的地方属于昨天，流连昨天是一种羁绊；因为世界上没有不绝的风景，我却有不老的心情；因为出发才能学着品味一种缤纷的人生。 二层（7段）说明出发的目标：不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。这就回答了怎样出发的问题。 第三部分（第8段），总结论点、回应开头：是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。 从全文来看，思路清晰，文章采用了提出论点—论证论点—总结论点的结构。这是这篇文章值得我们借鉴的又一个闪光点。 3.排比铺陈的语言 独特的视角、清晰的思路，还需要精美的语言表述出来。而语言的生动与否，是关系到文章质量的一件大事，所以我们学习精美的文章，一定要品味文章的语言，从中学习营养。《我喜欢出发》在语言上颇有特色。文章运用了大量的排比
议论性散文导写例说_尹明华
综合天地2010.02 议论性散文兼有议论文和散文特点，是以议论文的结构为框架，用散文化的笔法来写的文章。议论性散文是议论文，它的核心是议论；议论性散文是散文，它自由灵活，充满灵性。它具有抒情性、形象性和哲理性的特点，是将理性的思考与感性的形象完美结合的一种文体。它的思想内涵是理，是作者对社会、人生等问题的独特思考，但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，描写、叙述、抒情和议论可以在文中灵活运用。因为可以有生动的描写，就能使文章显示出个性化特色，易于展示自己的文采和才华，使文章满足《考纲》“有文采”的要求；因为有丰富的联想，可以使文章内容充实，达到《考纲》“丰富”的要求；因为有议论，可能使文章蕴含深刻的道理，达到《考纲》“深刻”的要求；因为可抒情，使文章渗透作者的感情，达到《考纲》“感情真挚”的要求。 在高中的课本中有许多这样的课文，鲁迅先生的《灯下漫笔》就是典型的一篇，文章从钞票贬值后又略有升值时，“我”感到高兴，这一生活小事写起，深刻地思考在专制暴政下中国历史、国民性问题，指出中国老百姓“极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”，并把中国封建社会分为两个时代：“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。以此批评国民的奴性人格和奴才传统。另外一篇课文，川端康成的《花未眠》，文章由“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠”引发感受和感叹，指出“自然的美是无限的，人类感受到的美却是有限的”，“美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的”。分析这些文章，可以发现，这样的文章有一些共同的特点： 第一，在立意上，都是以小见大。文章从生活中的小事写起，一花一木，一草一石，一人一事，一言一语都能成为文章的起点。从小事出发，反映的却是有关社会、人生的大问题。如冰心的《往事之二》，从雪天送朋友返回时发现足迹被雪掩盖写起，引发人生渺茫岁月飘忽的感慨；又如张晓风的《一山昙花》，从错过昙花盛开写起，引发对“错过”思考等等。 第二，在结构上，大致上都可分为四部分：⑴生活中的小事；⑵由事而生发的思考；⑶由此事而产生的联想； ⑷结尾的议论的抒情。在这四部分中，第一部分是基础，第二部分是过渡，第三部分是重点，第四部分是深化。议论性散文，有些像随笔，表面看信马由缰，形式多样，而实际上，它是有一个合理、清楚的结构层次的。 第三，在表达方式上，都是叙事描写与抒情说理的自然融合。叙事描写是抒情说理的基础，情和理有了事的铺垫，就有了依靠和根基，显得丰富充实、具体形象；抒情说理是叙事的深化，有了情与理，文章就会因充满哲理而显得深刻有力，就会因感情充沛而显得感情真挚。议论性散文，既能够使叙和议各展风采，又能使叙和议密切联系。 为此，笔者拿了一盆兰花到教室，让同学们由这一盆花引发思考，展开联想，写一篇作文。同学们从各个不同的角度，深入挖掘，写出了一篇篇思想深刻、内容丰富、语言优美的文章。比较好的角度有以下一些： “楚兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道之德，不因贫困而变节。”兰生于幽谷，长于深山，但香飘万里，名闻天下。从眼前的兰花为起点，心游万仞，神骛八极，可写的角度很多，坚持奋斗的生命、幽香傲世的精神，误落尘网的伤怨、失去自由的悲凉，自在开放的恬淡、默默无闻的奉献，对青春对生命的赞美，对理想对追求的讴歌等等。只要掌握了议论性散文的写法，再加上平时丰厚的积累，就能快速地写出结构合理、内容充实、立意深刻的文章来。 下面是一篇习作： 放飞自由 建始一中07级（4）班杨扬 教室里讲台上，有一盆吊兰。 一袭翠绿映入眼帘，可我没有因它的绿万分激动，反 感点 安于幽谷宁静自幽香傲立风雨香无穷花于无声处绽放被遗弃仍绽放是花就有开放的时候花有残花、叶有败叶从一个角度看花不美，但换个角度却发现了美 从山谷到花盆，失去了自由 兰花生于深林，不以无人而不芳兰花朴实无华 立意 颂扬宁静淡泊的生活方式美丽的生命来自于不懈的奋斗淡定从容乃是生活的本质战胜困难方能取得成功有理想、有追求就有成功时候残缺的也是美的或美总是有残缺的要展示美好的一面，美要从不同角 度颀赏 赞美自由的精神歌颂高洁的品质，奉献的精神 唯有真实才是最美的 写作导引 议论性散文导写例说 尹明华 041
于无声处以德润物六法
于无声处以德润物六法
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于无声处以德润物六法-中学语文论文 于无声处以德润物六法 作为中职学校的语文教师，我们应该有很深刻的体会，我们的学生在成长的道路中出现了许许多多的问题：冷漠、情绪波动大、亲情淡化、感恩意识缺乏等等。因此，作为一位语文教师，不仅仅是授人以知识，更重要的是授人以“道”，这就需要语文教师注重熏陶感染，潜移默化，在“随风潜入夜，润物细无声”中实现将德育渗透于日常的教学过程之中。 一、披情入文渗透法 在教学中我们依托语文教材的经典作品，披情入文，寓德于情，讲授语文知识的同时，用作者的情、教师的情去感染、激发学生，使学生在接受知识的同时，受到美好情操的熏陶，并进而迸发出更为高尚、更为健康的情感。如在教《我的母亲》这篇文章时，从以下三步来进行德育的渗透：1.诱发感情。通过诵读《游子吟》，唤起学生对父母的亲子之情，为领会文章母子惜别深情作铺垫。2.激发感情。利用教材，用“动情”的语言传达“感人”的事，学语文，感亲恩。3.促使移情。文章中母子之间真挚感人的真情化为学生的爱母之情，让每一个学生学会关爱自己的父母，体贴身边的亲人。 二、典型人物渗透法 在教学中通过对人物形象的具体分析，不仅教会学生学会描写人物形象的方法，更重要的是积极引导学生感受这些人物伟大的精神力量和人格力量，在这些人物的感染、熏陶下，树立正确的价值观和人生观。如在讲授《廉颇蔺相如列传》一文时，引导学生正确认识诸如“公平”竞争与精诚合作、自信与见贤思齐、进取与功利等问题。
高一作文：于无声处作文800字
于无声处 当我徜徉于早春寒露的草叶时间时，总在心里想着夏日沁脾的荷香；当我穿梭在金秋的红叶间时，总在心里想着降冬时屋檐下可爱的冰柱。我总是这样贪婪地幻想着，希望把我爱和爱我的东西全部都集结在我身边，只是除了那道令我魂牵梦绕的家乡菜，可它又总于无声处霸占着我心中的一隅。 闽之小城，依山傍水，自然总少不了些许或粗或细的吃食，外乡人总是固执的认定那里只有雷茶、烧卖……却一点也不知道，那道令我着迷的韭菜包子。 每次回到故乡，外婆总会为我好好蒸上一大盘韭菜包子，因为她知道我爱吃。其实我以前对于它的喜爱并没有像现在这样痴狂的地步，只是随着我年龄的增长，功课繁重，回家的机会少了，总是隔上好长一段时间才可以见到外婆外公，才越发感到它的美味。 韭菜包子样式简单，造型可爱，陷是亮晶晶、翠绿翠绿的，总夹着一团团猪肉的红，它的做法简单，却又异常耗时，每次回家都能看到外婆坐在圆圆的餐桌旁，一板一眼给我包韭菜包。手指间的一压一按，那样的灵巧却又让人看了心安而有力。好不容易把做好的韭菜包放上蒸笼，外婆才终于得了空闲，在洋溢着米粉香和韭菜香的厨房中，我看着外婆不住揉捏着酸痛的肩时，我心中难免有些感伤，走过去挽起袖子，用我那还不够结实的手为她揉肩，在氤氲的水汽里，我看见的是她那苍白的头发和日渐佝偻的背影，我的眼在弥漫的水汽中模糊了，轻声说：“婆婆下次别做那么多了，太麻烦人了。”可婆婆总是说：
“哎呀，傻丫头，哪会呀，这道菜是你最喜欢吃的，做起来一点也不累人，别担心哈！”我几乎有些固执的说，：“婆婆，别做了，实在不行，下次回来的时候，去外面买点吃就好了。”外婆用她那有些苍老的手握着我的手，转个身对我说：“丫头呀，外面做的哪有家里做的干净，自己孙女吃的不能马虎。”水汽氤氲，外婆的笑是那样的温暖，于无声处滋润着我的心，让人安心而有力。 后来妈妈也在超市买了米粉、韭菜，累得腰酸背痛，却总做不好，味道远比不上外婆。是家乡的水更好吗？其原因总说不清，我不知道外婆究竟有什么魔力，可以把平凡的菜做成我心中永恒的记忆，总于无声处提醒我，对那乡那人的记忆。
关于爱的歌词句子_1
关于爱的歌词句子 世界末日又怎么样天塌下来又怎么样你不爱我又怎么样我就是不忐忑 不懂。已经好远了腿也有一点累了。我们都不知道路多远走到何时才歇一歇。不如就现在吧让我们都停下。但是在休息后我们还不知道继续走的理由。雨都停了天都亮了我们还不懂。这爱情路究竟带我们到甚么地方。是要持续仍旧珍惜还是回到原地。如今此刻的我的确是有一点疲倦。 时间褪去爱在原地 我爱你，不图一丝回报；我爱你，用我的所有，包括生命——只要我有。 。兴高采烈的破蛹华丽新生的冲动寻找灿烂天地美梦。主宰爱情的是谁奋不顾身的扑火就算轮迴只为衬托。你笑你哭你的动作都是我的圣经珍惜的背颂。我喜我悲我的生活为你放弃自由要为你左右。你是火你是风你是织网的恶魔破碎的燕尾蝶还做最后的美梦。你是火你是风你是天使的诱惑让我做燕尾蝶拥抱最后的美梦。让我短暂快乐很感动。兴高采烈的破蛹冲破心神的冲动寻找爱情世界美梦。既然不是毛毛虫就要壮烈的扑火短暂青春要像烟火。 。凭什么要失望藏眼泪到心脏。往事不会说谎别跟它为难。我们两人之间不需要这样。我想。修炼爱情的心酸学会放好以前的渴望。我们那些信仰要忘记多难。远距离的欣赏近距离的迷
惘。谁说太阳会找到月亮。别人有的爱我们不可能模仿。修炼爱情的悲欢我们这些努力不简单。快乐炼成泪水是一种勇敢。几年前的幻想几年后的原谅。为一张脸去养一身伤。别讲想念我我会受不了这样。记忆它真嚣张路灯把痛点亮。情人一起看过多少次月亮。他在天空看过多少次遗忘。多少心慌。 不存在的情人二。想像和你吃晚餐想像和你等天亮。故事就像标本一样眼前是美丽的假象。却已经死亡。自己编造你的近况自己描绘你的模样。假装还是一样你每天在我身旁。不愿意被谁看穿只剩我一个人的害怕。若谁问起你来我会说一如往常。没人理解的武装没人怀疑的坚强。不想面对我的痴狂不想正视我的荒唐。假装没受过伤所有痛一个人承担。不愿意自己揭穿这是我对自己的惩罚。不存在的情人就不会离开我身旁。 暧昧让人受尽委屈找不到相爱的证据。何时该前进何时该放弃。连拥抱都没有勇气。只能陪你到这里毕竟有些事不可以。超过了友情还不到爱情。远方就要下雨的风景。到底该不该哭泣想太多是我还是你。我很不服气也开始怀疑。眼前的人是不是同一个真实的你。暧昧让人变得贪心直到等待失去意义。无奈我和你写不出结局。放遗憾的美丽停在这里。 “我想有个家，一个不需要华丽的地方，在我疲倦的时候，我会想到它，我想有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候···” 。如果能重来我的答案会不会更改或是等待。守在你身旁绝对不逃开不让谁将我们冲散。不怕风看穿我的孤单不怕雨纠缠眼泪擦乾。让回忆倒带我将爱保管别让我一个人承担。这个
小学语文论文：让“生本之花”在作文教学中绚烂绽放
让“生本之花”在作文教学中绚烂绽放 【内容摘要】“把课堂还给学生，让课堂充满生命气息”是叶澜教授“新教育基础”改革的核心部分和精华内容，是现阶段素质教育下课堂改革的方向。在这一课堂改革思路的引领下，采取多种对策，如开放课堂，走进自然；贴近生活，积累素材；根植于阅读教学，进行再创造；创设情境；丰富活动；注重学生的个性互评，使其爱上写作，改善学生的写作难，让他们面对作文可以从山重水复走向柳暗花明。 【关键词】以生为本作文教学写作困难对策 现在有些孩子视作文为畏途，一到作文课，就抓耳挠腮，叫苦连天了，还把写作文称为挤牙膏，在那少之又少的牙膏管里拼命压榨，自是一番可以想象的痛苦，可以预见其内容的干涩。 自参加工作以来，我就对这群孩子有所留意和观察，我发现它的种类和形成原因是多元的、多方的。有学校教学及家庭教育的客观原因，也有着现代孩子束缚太多、生活单调及缺少动力的客观原因。这里我就从学校作文课教学的角度来分析一下，以期能对这种现象有所改变。 传统作文教学诟病的成因分析 一节作文课的流程大抵如此：课前教师闭门造车，而学生毫无准备；上课时，教师把作文题目、作文内容、作文要求滔滔不绝地讲解了一遍，然后要求学生四人一组进行交流、讨论：题目是什么，用什么素材……对于一些孩子而言是一片茫然，平时无积累，巧妇难为无米之炊啊；然后在一番讨论过后就可以动笔了，可是对于他们来说这笔重千斤！交上来的作文有的胡编乱造，假话连篇，有的东拼西凑，抄袭应付，还有的苍白无力，毫无生趣。教师看得眉头紧锁，头昏脑涨。于是草草修改，匆匆讲评，一次习作就这样鸣金收兵了。 这样的作文教学课，与现在提倡的生本课堂完全背道而驰，教师完全忽视了学生的主体地位，而学生被动消极，是配合教师完成教学任务的道具。 症结一：教师心中没有生本观念 一直以来，教师习惯高高在上，忽略了学生的需求，作文教学一直带有强迫性的色彩，教师命题，学生写作，又强加一些成人的价值观、评判标准，为了意义“硬装”进“思想”，例如写家乡的变化，必须写上“从家乡的变化中，听到了祖国前进的脚步声”；记一件小事，结尾得有“通过这件事，我认识到什么什么道理……”如此种种，容易抹杀孩子的天性，习作模式化，毫无灵性可言，让孩子带上“镣铐”写作。 症结二：教学模式无趣意 现今的作文教学，大多是“命题—习作—评改”，学生作文既没有写前材料的积累，也不注重写后的修改，它忽视了学生的主体作用，这样的过程注定了事倍功半的结局。而教师在指导时又多是从语言到语言，在一定程度上忽视了思维训练，致使学生思想僵化，思路闭塞，习惯于鹦鹉学舌，亦步亦趋，生搬硬套，移花接木。在教学过程中又追求写作技巧，建
于无声处听惊雷 于无声处听惊雷的寓意-
于无声处听惊雷于无声处听惊雷的寓意? 关键词:萧乾细节诗性摘要:作为一个作家,萧乾在小说中“实行了非常丰盛的诗的投入”。在他的小说中,我们绝少见到曲折离奇的故事情节,他总是以妙曼生辉的文字,把久贮于记忆中的一些印象片段、生活场景、思绪梦幻等细节组织起来,赋予小说浓郁的诗的格调,借以传递自己的主观情绪,体现自己的美学追求。 朱光潜曾经说过:“第一流小说家不尽是会讲故事的人,第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架,用处只在撑持住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事之外的东西就是小说中的诗。”①法国当代文艺理论家雅克?马列坦也说“伟大的小说家就是诗人”②。在文学创作上,小说和诗歌分明是两种不同的文学体裁,但在优秀诗人和杰出小说家那里,二者却可以融会贯通。萧乾就堪称是“现代小说界具有非常敏慧的诗人素质的一人”③。他的小说总是在奔涌的创作灵感的驱动下,以幽丽俊逸的文字,把久贮于记忆中的一些印象片段、生活场景、思绪梦幻等细节组织起来,赋予小说浓郁的诗的格调,借以传递自己的主观情绪,体现自己的美学追求。 萧乾的这种审美创作风格,可以说深受“五四”时期许多小说的影响,如王统照的《春雨之夜》、鲁迅的《社戏》、叶圣陶的《寒晓的琴歌》、废名的《菱荡》、郁达夫的《离散之前》
等。在这些作品里,作家们描述的尽管只是一些生活画面或者得之于人生的几个印象、几缕情丝,但这些画面、印象、情丝却总能让读者感受到作家们的笔墨情趣,感受到蕴涵在小说中的一种清新的诗趣。另外,这些“五四”作家们还常把自己的主观感受都融会在他们精心选择的最富有诗意的细节里,所以尽管他们的小说故事情节性不强,没有宏大的构思,没有众多的人物,没有惊心动魄、剑拔弩张的故事情节,有的只是一些小人物以及他们琐碎平凡的生活常事,如生活中的一个场景、几句简单的对话等,但这些他们用自己敏慧的诗心精心选择并融入自己主观情感与审美体验的细节却并不简单。“从读情节转为读细节,并于细节中品味出从前仅属于诗文的‘情趣’”④,这个共性使得此类“五四”小说比一般小说具有更诱人、更令人回味的特质――诗意之美。 在审美情趣和细节的诗意选择方面,萧乾无疑是一位颇得“五四”小说精髓的作家。沙汀曾说:“编故事容易,找零件难。”⑤所谓“零件”,就是细节。萧乾的小说绝少在离奇曲折的故事情节上下功夫,而主要着眼于细节描写。如他发表在《大公报》文艺副刊上的《蚕》就是一篇引人入胜的诗情小说。全篇几乎没有完整的情节,只是以购买、喂养、安葬蚕为线索,把一些散珠似的细节串联起来:梅乍看到蚕时的兴奋与带着些微嫉妒的娇嗔;“我”选择梅送给“我”的精致的匣子做蚕的伊甸园;当蚕开始吐丝时,这一对浪漫恋人别出心裁,让蚕把丝吐在他们偷拍的合照上,把它“织成一幅丝像”;当蚕即将完成生命的旅程时,他们把蚕“舒舒坦坦”地安置在棉花上,希望蚕能安心地睡去。作家把这些细节用心组织起来,并借助精彩的语言对这些细节娓娓描述,不仅把“我”和梅之间纯洁真挚的恋情刻画得细致入微、妙曼生辉,也使读者产生一种温馨质朴的阅读感受,同时还从中深刻地感受到作者悲悯的情怀所汇成的诗意的潜流,以及小说因此增添的深沉的诗意之美。其实,文章中提及的这对恋人本身就是一首诗,他们有着诗一般的心怀、诗一般的情趣。不仅如此,在这篇文章中,作者还通过这一系列富有表现力的典型细节,把男女之间的浪漫爱情和弱小动物的神秘命运结合起来,把
托物言志作文 于无声处
于无声处文／吴莹婕[江苏省苏州中学高三] 去年暑假，为寻求避暑之处，便去了留园。于是，在亭台楼榭间、粉墙黛瓦下，邂逅了那株白紫藤。那日，骄阳似火，我的心也似火一般焦灼着。太阳似乎不把地面烤起层皮来不罢休。空气闷得让人有些喘不过气。我四下寻觅着歇脚处，无意间瞥见那株古藤。她就静静地站在那儿，无声无息，不骄不躁，仿佛一点儿也不担心游客会将她遗忘。已逾花期，她只留下单薄的枝干承受着日光的腐蚀。我伸手抚上那屈曲盘旋的虬枝，粗糙的质感犹如外祖父干农活留下老茧的手。岁月毫不留情地在上面刻下深深浅浅的痕迹，斑驳的历史无声地从我的指缝中流走。我想到了《渔父》中的“颜色憔悴，形容枯槁”，心想，若是多年来一直如此低调，必定会无人间津，她怎能不心生倦怠？疑虑间，无意抬眼望去，不禁一怔。古藤的根分明没在石缝中，看不清是藤还是石。是要怎样的不幸才会落入石中？是要怎样的坚忍才能耐住寂寞？又是要怎样的魄力才可破土而出？忽然觉得自己刚才的担心真是可笑。她必是从无懈怠，一直无声地与自然、与命运做着超越极限的角力，只为迎接冲破黑暗的那一刻的阳光。但凡有一秒的放弃，她便只是一粒尘埃，无人知晓，湮没无闻。纷繁嘈杂的人群中，她安静得似乎有些格格不入。而我却敬畏地看着她，像是看一个遗世而独立的老者，听她讲述生命的轮回。我的心也随之牵动，沉人周边的池水，一片静谧清凉。那一刻，我突然强烈地希望看到古藤开花的样子，那将是怎样的壮阔美丽啊？我心中静静期待。不知是我的希冀过分虔诚，还是古藤过分执著地想要证明生命的力量，终于，花开无声。今年四月，故地重游。我一进园，便急急穿过回廊，绕过山石，仿佛有一股力量召唤着我。熟悉的角落，熟悉的静谧，迎接我的，是一片雪色。青黑的虬枝似受过春雨的滋养，比上回更显刚劲有力。那满目的雪白啊，铺天盖地地洒下来，像是对旧友的热情拥抱，又像是获得满分的孩童迫切地向父母邀功。一串一串好似贝壳制成的铃铛，紧紧相依，静静盛开。闭上眼，仿佛能听到清风拂过，丁零作响。淡淡的藤萝香萦绕鼻端，如婴儿的笑脸般纯洁、香甜。这一刻，我忽觉“此时无声胜有声”。春风轻拂，她微微低头，仍是无声地站在那里，端庄又不失活泼，静静地等待故人的归来。幽香浮动，我似是听到有人在浅吟低唱“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人”。我一如昔日，抚上古藤，抬首仰望那如练的瀑布微微出神，继而，莞尔而笑。感谢你，白紫藤，让我有幸，于无声处，听到生命绽放的一声惊雷。
形容爱的很深的句子
形容爱的很深的句子 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、我曾于青年时代想象你我鹤发苍颜，于弥留之际回忆彼此灿烂韶华。 2、幸福藏匿于么一个渺小的角落，每一份的幸福都等待着它的主人发现它的存在。幸福一直在等待，而人们却傻傻地以为是自己在等待幸福的光顾。所以最终才会与幸福失之交臂。 3、离开我就别安慰我，走了就不要再回头，要知道每一次缝补，那颗心都会遭遇穿刺的痛。 4、黛玉说：感情是一种伤感，感时花溅泪就是感情的境界。曹操说：感情是一种美轮美奂，不爱江山爱美人就是感情的写照。李自成说：感情是一种悲壮，舍身自杀就是感情的表状。武则天说：感情是一座丰碑，无字的说明就是感情的释怀。 5、感情，是人各种的感觉思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜怒哀乐等。感情是个人的主观体验和感受，常跟心情气质性格和性情有关。 6、友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。 7、让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情
随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以——谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。 8、我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。 9、不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。 10、如果你还忘不了曾经伤害过你的那个人，就把他得照片弄成黑白的，想他得时候就看看，然后告诉自己他已经死了。 11、想她的时候，告诉她。爱她的话，要说出来，她听后也一样的爱你。 12、每天早晨仍依旧，历历往事记心头；时光流逝岁月增，你我依然情深厚！ 13、如果大家觉得缘分没了，也没有办法。在感情的世界里，要达到“执子之手，与子偕老”的神话境界，中间还横亘着另一句名言：时间可以成全一切，也可以打败一切。 14、女人的脸不经近看，男人的心不经细看。有些人，身近了，心也就远了。 15、爱的真谛，你让你爱的人完全地做他自己，而不是让他成为你理想的人，否则，爱的只是你在他身上找到的你的影子。 16、我耗尽了热情，丢失了自己，伤痛处还含着淡淡的甜蜜，原来只是场奇迹。
命题作文于无声处
命题作文于无声处 以“于无声处”为题，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。 【写作提示】“于无声处”出自于鲁迅的诗歌，原句为“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，意思是在社会沉寂无声的时候，自己浮想联翩，心系国家，透过变幻的风云似乎听到了惊雷之声，看到了国家民族的希望。唐代大诗人白居易有诗说“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，是在无声之处体会到了另一种深深的情感。这就告诉我们，“无声”不等于“无有”，而是蕴涵者无穷无尽的事物、情感，可以观、可以感、可以品、可以思，“无声”有时是可以胜过“有声”的。 既然如此，我们就完全可以“精鹜八极，神游万里”，把世间的一切纳入到“无声”之中去，联想的天地是无限广阔的。我们可以在“无声”中思考宇宙、人生，也可以在“无声”的事物里感知真情、体悟哲理，更可以在“无声”的体味之后，发出有声的呼唤甚至呐喊。 “于无声处”，我们可以看到宇宙、天地、自然、山川、田园、花木虫鱼、历史遗迹、现代风物……它们可以告诉我们许多许多；“于无声处”，我们可以思考科学、文化、艺术、生活……它们可以引导我们不断的探索；“于无声处”，我们可以感受亲情、友情、人间情、思乡情、民族情、爱国情……它们可以温暖我们鼓舞我们。例如明月无声，可以勾起海峡两岸团圆情，也可以激发探索宇宙奥秘的雄心（嫦蛾一号）；又如夕阳下的虎门古炮，可以触发我们的民族情感，激发我们中华崛起的壮志；再如雷锋雕像无声，可以启发我们对人生的思考，提高我们的思想境界和人生价值；历史无声，可以作我们的镜子，悟透社会发展的基本规律……如此等等，不一而足，题材是极其丰富的。 【例文赏析】于无声处 情到深处，无言以喻，留下一片无声的细痕待心编织成一张柔软细腻的网，将这散于无声处的星星零零的情感收拢。 依稀记得很小的时候，第一次聆听乐团演奏的《梁祝》，当时我不曾深谙这曲调背后的深意，却为其中的无声之处而动容。只听得所有乐曲齐鸣时的将英台为山伯的殉情推向高潮。而后忽得无声无息，一种情感流淌散发之时，悠扬又起长笛独鸣，细腻温和又缠绵无尽铺出一幅化蝶得瑰丽和动容，也让我久久无忘这灵动的“于无声处”。 于无声处的情感，大抵是一种无言却无尽的交融。友人间的执手相看泪眼，无需言喻，因为一切尽在不言中。似乎这时在道些什么已无意义。无声的境界便是情感超越距离任载时空的永恒。联想起住宿时的一个清晨，朦胧醒来，睡眼望出窗外，远处的田野竟是紫霞的色彩。我心头一紧，不禁叹道：或许这无声无息的时刻便是我的苍茫中舆，是我的世界我的境界。此时依微闻得室友甜甜的酣眠声，于无声处是那么美。视线近了，便是母亲送我走入中考考场的一刻，她拉着我的手，我以为她要说什么，却半响无语。鼻子一酸，我明白这一刻的无声是千言万语道不尽说不明的爱。无需在说什么，无声或许真是情到深处的境界。 中国文化也追求无声。于无声处并非真是无声无息，而是思绪的延伸，想象的发散。日落尽，人影独立斜阳，大多是古来文人追寻的无声之境。我们时常惊叹诗中词中一人一景，静谧往往缔造更幽远深邃的意境，如同中华书法中那黑字白章间独特的留白，恰若书法中的无声之处，体现一种心胸的博大，文化的精神。 于无声处，更是一股道劲，它冲击心灵的力量，甚至胜过千军万马。你可曾见过蓝天下的挚爱中聋哑孩子手执蜡烛的无声的歌唱，虽然没有一丝声响却穿越一切地震撼心灵。你可曾见过黄山绝
于无声处听惊雷高考满分精选作文精选
于无声处听惊雷高考满分精选作文精选《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你仍然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。 别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢缄默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，独树一帜。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座发问环节，多有怪异的问习题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。 可我们不会因噎废食，仍然宽以待之，由他们各持己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。 而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是
明日的不落窠臼。木心说：“但凡伟大的，都是叛逆的。” 就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。 所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个成见开始。钱钟书在《论成见》里说，假设我们不能怀挟成见，随时随地必须得客观公平、正经庄重，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢? 可是，我们看见多少中规中矩的规范，扼杀了个性，也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬