于喧嚣处沉默,于无声处发声

于喧嚣处沉默,于无声处发声

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于喧嚣处沉默，于无声处发声。有时，适时的沉默也代表理性的发声，但我们不能过度沉默；有时，人云亦云的发声就相当于沉默，我们不能随波逐流。在一定的时间段，保持沉默是一种人生境界。奔跑之后，只有沉默、静待，才会看清自己，积蓄新的能量。而在别人沉默时，自己却敢于发声的人，更是时代的弄潮儿。他们不做沉默的大多数，在自己的时代里彰显自己独特的个性！

不知从什么时候起，网友不再心平气和地讲道理，而是以各种奇怪的理由实施道德绑架，只要谁发出不同的声音，就可能引发一场口水大战。于是我们常常可以看见，某一条新闻的众多评论，普遍“一边倒”。久而久之，关于同一件事的两种声音，一种“有话”到了泛滥，另一种“无话”成了寂寥。个性，在寂寥的沉默之中，被消磨殆尽。

王小波在《沉默的大多数》中有一句话：“属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。”这无疑成了当代很大一部分中国人所认同的“准则”，恰如“沉默是金”这句流传千年、深入人心的箴言。于是，一些曾经敢于发言的人，也在沉默的大多数之下常常“无话则短”，甚至“无话则无”，

成为了大多数人中的一员。

那么在“无话”之下，究竟该“长”该“短”？还是干脆选择“无”，免得成了大多数之外的异类，遭人肆意评判？

有一位孤独的先生，在“无话”之中诉尽了心中所想。一番“长谈”之后，历史记住了他。他就是鲁迅。鲁迅爱夜，也爱夜的孤独。他在漫长而黑暗的夜晚，声音很少，沉默很多。所以他的“长”话世事显得尤为突兀和尖锐，尤为铿锵有力。“无话”之下，鲁迅敢于“长”言，敢于彰显不屈之志。因此，他于历史而言，不只是过客。同样，也有很多人曾“长”言，不过他们都是相对于“有话”而言。老生“长”谈之下，缺失个性与创新的见解，又怎能得到历史的垂青？

所以，对于“有话”之物，多说多余，少说无失。而对于“无话”之物，也无需铆足了劲地非要彰显自己的与众不同，只要倘若恰好有一份奇思，便大胆地表达出来，做个时代的弄潮儿就足矣。在“无话”之中“长言”，只要你想说，只要你敢说。

原本属于沉默的事，说出来也许总有些怪怪的，但不一定是错的。倘若永远藏起个性，永远拒绝创新，那我们注定只能一生平庸。自由的时代里，我们当做自己，而不做沉默的大多数。

【江苏省镇江中学高三（9）班】

◆点评

当今社会，发声还是沉默已经成为人们关注的又一个焦点。该生身为一名中学生，能表达出自己对这一事件的看法，其关注社会的态度是值得鼓励的。整篇作文，该生都在以自己的角度去写自己的思考，虽然，有一些想法不够成熟，但是提出的一些问题的确值得我们每个人深思。作文文笔优美，不失自我思考。

（陈乃香）

◆一家之言◆

不言自高，不言自厚

◎黄艺茹

火山爆发时，那一声震天的巨响，那排山倒海的气势，令人叹为观止。但为这壮观的一幕，滚烫的岩浆在地壳深处沉寂了千万年。这千万年的锤炼，铸就了它无所畏惧、一往无前的气势。《论语》有言：“君子厚积而薄发。”沉默不代表石沉大海，毫无波澜，它是一个养精蓄锐、积蓄酝酿的过程。它就像将士拉弓射箭前的静默无声，为的是瞄准，为的是蓄势，为的是箭无虚发，百步穿杨。

生活中，人们用或华丽，或平淡，或粗犷，或柔和的语言评价周边的人物，谈论自己的未来。在他们乐此不疲之际，却有一部分人，在喧嚣世界的一角保持沉默，悄然观察着这个世界。周国平说：“凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默。”是的，这些保持沉默的人才是能成大事者，

他们用沉默代替喋喋不休，用行动代替夸夸其谈。他们在沉默中改变着世界，提升着自己。

成大事者，言辞不咄咄逼人，而是如博学的老者一般，虽一言不发，却能洞察世事。楚庄王少年即位，朝政混乱。初莅政三年，他没有颁布一种法令。他如一只即将捕猎的雄鹰，在沉默中观察朝野动态，在沉默中丰满自身羽翼，在沉默中找寻敌人的弱点。三年的准备让他对朝廷之事了如指掌，待他整顿朝纲之时，一下便掌控了整个局面。楚庄王三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天。他的沉默使他终得大展宏图，率领楚国走上了伟大振兴之路。可见，沉默是在积蓄力量，它不但能够帮我们正确地预见未来，更能够助我们掌握住时机。

沉默是金，但一味的沉默也会使得真金变废铁。我们要学会在沉默中思索，在思索中改变。回溯历史，鲁迅先生在日本求医时，面对中国民众的堕落，他沉默了，但他没有在沉默中消亡。他在思索，他思索着如何拯救自己的民族。他在沉默中放下手术刀，毅然拿起笔，以笔为刃，以笔为药，刺破了笼罩着民众的黑暗阴霾，为中国人民带来了点点光明。鲁迅先生不求口若悬河的锋芒，而是在沉默中思索着如何改变中国的现状。他的沉默，有价值，有意义。

天不言自高，地不言自厚。学会在沉默中丰满羽翼，在沉默中改变自己，我们终会如那地表下的岩浆，喷涌出属于

自己的壮阔景象。

【福建省安溪县恒兴中学进取文学社】

◆点评

这篇作文的亮点是“过渡”和“分析”。作文三个论证部分的观点和事例之间，用恰当的词句来勾连，以接通文气。该生在运用事例论证时，分析与事例结合得天衣无缝，不仅指出了事例的本质特点，而且使事例对论点的论证恰切贴合。

（黄景扬）

◆各抒己见◆

精简言辞智慧生活

◎郭嘉懿

有人言，“有话则短，无话则长”，但凡口若悬河者，多缺乏条理；而惜字如金者，多直指要害，纲举目张。季布一诺千金，是因为季布从不轻易许诺，所以他的承诺愈发难能可贵；反之，到处许诺终难践行者，只能落得个贻笑大方的下场。由此可见，言辞贵精不贵多。精简言辞，我们的生活将更有效率，我们的生命也将更有广度与深度。

“桃李不言，下自成蹊”，优秀教师字字珠玑，台下学生聚精会神听讲；优质产品深藏于市井，同样口口相传，获利颇丰。有品德的人，无需张扬，同样能赢得别人的尊重；反之，即便大肆渲染，也只是徒劳无功。言辞精简，省去繁

琐，生活方更简单、高效。法国大文豪雨果把《悲惨世界》手稿寄给出版社时，只留了一个问号，出版社则回复了一个感叹号。双方省去了大量不必要的寒暄问候，言辞精简，用作品说话，简洁高效。

“如果你有梦想的话，就要去捍卫它。”看过《当幸福来敲门》这部电影的观众，一定对这句话记忆犹新。一位普通业务员在遭受妻子离开、工作不顺、流落街头等各种打击之后，并没有因此而气馁、消沉，而是心怀梦想，不断拼搏。他没有声情并茂地煽情，只一句“如果你有梦想的话，就要去捍卫它”便直击观众的灵魂深处。可见，一句肺腑之言胜过千言万语。言辞精简，用真心说话，更易打动人心。

言辞并非多多益善，有时不合时宜的言辞会给自己惹来祸端。古语有云：“病?目谌耄?祸从口出。”唐朝有名的文学家王勃就是如此。当时王勃担任沛王府修撰，一次，沛王李贤与英王李显斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡》，讨伐英王的斗鸡，以此为沛王助兴。岂料这篇文章被唐高宗李治看到了，李治认为王勃是在挑拨离间两位皇子，于是废除王勃官职，斥出沛王府。再如曹操的主簿杨修才高八斗，恃才傲物。一次曹操的棉被滑落，侍卫替他盖被之时，被性情多疑的曹操一剑杀掉。曹操醒来以后谎称不知，痛哭一场。而杨修一句“丞相不在梦中，君实在梦中耳”揭露了曹操的真面目，引来杀身之祸。故生活之智慧在于以言辞明志，而不以言辞

为祸，在于言辞有度。

提到陈胜、吴广，我们首先想到的就是“王侯将相宁有种乎”；提到孔子，我们脱口而出的就是语言精练的《论语》。话贵精不贵多，抛去无用且冗长的废话，留下有价值的精华，用精简的言辞构建高效的生活，方为语言的智慧，生活的智慧。

【河南省濮阳市油田一中高三（18）班】

◆点评

该生把“语言的智慧”与“生活的智慧”联系起来，把二者关系讲得很透彻。全文运用丰富的事实论据对三个分论点进行论证：用雨果的事例论证“言辞精简，用作品说话，简洁高效”，用电影《当幸福来敲门》的事例论证“一句肺腑之言胜过千言万语”，用王勃和曹操的事例论证“言辞并非多多益善”。文中事实论据丰富，古今中外事例相映成辉。

（阮阅）