教材中的文化常识
古代文化常识---高中教材相关礼仪知识的梳理公开课教学课件 (共30张PPT)
吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼
这五礼作 为我国古代礼 仪制度的主要 内容历代相袭， 许多内容延续 至今。
吉礼
主要指祭祀自然神和祖先的礼仪，是祝祈福祥之礼。
练一练：找出有关吉礼的内容。 1、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 至易水之上，既祖，取道。（《荆轲刺秦王》）
指天，天帝
祖道
指地，土神
2.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明 知，皇天后土，实所共鉴。 （《陈情表》）
请归纳出古代社会出使的礼节。
1.《廉颇蔺相如列传》: “大王宜斋戒五日,设 九宾于庭” “ 拜送书于庭”
最隆重外 交礼节
递上 国书
洁身净心， 以示虔诚
2.《苏武传》 ： “乃遣武以中郎将使持节送匈 奴使留在汉者；因厚赂单于”
持节、带礼物
嘉礼
有关个人成长交往以及王位承袭的礼 仪，包括冠礼、婚礼、射礼、飨礼、宴 礼、贺庆礼、养老礼等。
诞生礼
诞生礼包括“三朝”、“满月”、 “百日”、“周岁”等。 “三朝”是婴儿降生三日时接受 各方面的贺礼。 “满月”在婴儿满一个月时剃胎 发。 “百日”时行认舅礼，命名礼。 “周岁”时行抓周礼，以预测小 儿一生命运、事业吉凶。
冠礼
男子二十岁行冠礼后即可成婚，享受成人待遇； 女子十五岁行笄礼后可结婚。 (笄：簪子。古时女 子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子。)
宴礼Leabharlann 贺庆礼请以赵十五城为秦王寿。
（《廉颇蔺相如列传》） 沛公奉卮酒为寿。 （《鸿门宴》）
向人敬酒或献礼。
两膝着地，挺直身子，两股不着脚 跟，以示庄重。
如：府吏长跪告：“伏惟启阿母„„”。 ——《孔雀东南飞》
养老礼
<<礼记 内则>>关于中国古代的“养老”的思想 五十岁开始感到衰老，六十岁不吃肉就 不会感到饱，七十岁不穿帛做的衣服就不会 感到温暖，八十没人照顾就不会感到温暖， 九十岁就算有人照顾也无法感受温暖了。 这种思想在哪篇课文中有所体现？体现 了怎样的理想社会？
课本必修一、二、三之文学文化常识整理
课本必修一、二、三之文学文化常识整理【知识点击】新课标和2012年江苏的考试说明都强调学生要掌握一些文学文化方面的信息，多读一些经典，注意提升自己的语文素养。
我们学生从哪里去积累文学文化方面的信息呢？首先是我们的课本和读本，其次是教师的介绍，再次是自己的课外阅读。
本专题对本学期我们已经学习过的必修1、必修2和必修3作简要梳理。
1.了解重要作家的生平事迹。
古代作家中，重点了解为解释孔子《春秋》而作《左氏春秋》的春秋时“鲁之君子”左丘明；主张兼爱非攻、尚同尚贤、节用的墨家学说的创始人墨翟；主张“天人合一”“清静无为”道家学说的主要创始人庄周；儒家思想的代表人物、战国末期思想家荀子；中国文学史上的第一位大诗人、被列为世界四大文化名人的战国诗人屈原；被后人尊为“史圣”的西汉史学家司马迁；以直谏敢言著称的、被唐太宗视为“镜子”的政治家魏征；古文运动的倡导者、唐宋八大家之首的韩昌黎；因参与王叔文“永贞革新”而一再遭贬的“柳河东”；有“小杜”之称的“杜樊川”；为中国古代文学史贡献了两个杰出儿子的北宋散文家苏老泉；诗词文字画五项全能的东坡居士；人称“人中之杰，词中之龙”的豪放派词人稼轩居士；高吟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的南宋爱国诗人文山先生；在“举家食粥”的困境中把中国古典小说创作推向最高峰的芹溪居士。
现当代作家中，重点了解以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”的周树人；因创作描写北京市民生活的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》而获得“京味”作家称号、因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予新中国第一位“人民艺术家”称号的舒庆春；以自身为蓝本创作《沉沦》的作者、创造社的发起人郁达夫；为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，建立了中国现代散文全新审美特征，创造了具有中国民族特色散文体制和风格，被毛泽东称为“表现了我们民族的英雄气概”的朱自清；用小说构造心中的“湘西世界”，以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，大大丰富了现代小说的表现范围的“京派小说家”沈从文；博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研，一生经历启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放，深感现代社会生活的喧嚣和紧张，作品从内容到形式力求建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土的汪曾祺；作品大多取材于冀中平原的农村生活、散发着浓郁的乡土气息、“白洋淀”派的代表人物孙树勋；用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想、有6篇文章入选教材、当代中国最令人敬佩的作家之一史铁生；中国著名的儿童文学作家、为我们提供《草房子》《青铜葵花》等精神食粮的曹文轩。
古代文化常识——梳理教材知识,分类强化记忆PPT精品课件
古代文化常识——梳理教材知识，分 类强化 记忆 课件（41张PPT ）
古代文化常识——梳理教材知识，分 类强化 记忆 课件（41张PPT ）
⑤游于三．辅．，因入京师(
)
⑥于是秦人拱手而取西．河．之外(
)
⑦然后以六．合．为家(
)
答案：⑤三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三
辅，在今陕西西安附近。⑥西河：又称河西，黄河以西的地区。⑦
古代文化常识——梳理教材知识，分 类强化 记忆 课件（41张PPT ） 古代文化常识——梳理教材知识，分 类强化 记忆 课件（41张PPT ）
古代文化常识涵盖的范围十分广泛，涉及时代背景、文化习俗、 政治变更、历史变迁等。可以说，一篇文言文背后的整体文化背景， 反映了先人的思想意识和历史形成的惯例。即使是一个正常的官职 升迁，一个平常的姓名字号，其背后盘根错节的信息也是非常复杂 的。
应该是“名”与“字”有关系，陶渊明，字元亮；苏轼，字子
瞻
④“天圣”是宋仁宗赵祯的年号，年号是中国历代帝王用于纪 年的名号，一个皇帝有且只有一个年号。( × )
满清之前，很多皇帝有多个年号
⑤庙号是指皇帝在位时起的名号，如高祖、太宗等，死后在太 庙立室供奉时也用这个庙号。 ( × )
庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。 ⑥上辈称呼下辈或者平辈之间称呼时一般直接使用第二人称 代词，无尊卑之说，如“尔安敢轻吾射”中的“尔”。 ( √ )
六合：天地上下和四方。泛指天地或宇宙。
古代文化常识——梳理教材知识，分 类强化 记忆 课件（41张PPT ）
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⑧望中犹记，烽火扬州路．(
)
⑨一去紫台连朔．漠．(
选择性必修上中课内文化常识及答案
教材文化常识汇总训练1.下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是( )A.《论语》以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
B.孔子，名丘，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人。
他提出了“有教无类”“因材施教”“教学相长”等许多教学理论。
C.《论语》作为儒家的经典，充分反映了儒家的治国理念，如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。
D.南宋时，朱熹把《诗经》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合称为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的取材依据。
2.下列文化常识的解说，不正确的一项是( )A.古人幼时命名，成年后取字。
字是为了便于他人的称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如孔子弟子端木赐，字子贡。
B.《论语》是儒家经典之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书。
宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。
C.小人，西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓，又指道德低下的人。
前者与“大人”相对，后者与“君子”相对。
D.士，在春秋时期，士在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层。
也泛指读书人。
本文中就是后一种用法。
3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A．先，对死去的人的尊称，《礼记》中记载:“生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰她，曰嫔。
”故称已故的父亲为“先考”，称已故的母亲为“先妣”。
B．古人对年龄的称呼，很多与头发有关，如垂髫，总角、束发，及笄等，其中“总角”指少年时代，“束发”为男孩成童之年。
C．古代计时的方式有很多，汉代采用十二时辰制，每个时辰等于2小时。
其中“夜半”指子时，相当于现在的23点至凌晨1点，“黄昏”指17点至19点。
D．“太牢”指古代帝王祭祀时，牛、羊、猪三牲全备；“少牢”指祭祀用的羊、猪，没有牛。
天子祭祀社稷用“太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。
4.下列表述，不正确的一项是（）A．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。
2023年高中语文部编教材选修(上册)教材版本文化知识
部编教材选修（上册）文化常识1.〔黑天鹅〕比喻非常难以预测的不寻常事件。
（P35，《在民族复兴的历史丰碑上》钟华论）2.〔灰犀牛〕比喻大概率且影响巨大的潜在危机。
（P35，《在民族复兴的历史丰碑上》钟华论）第3—6，P42，《论语》十二章3.〔史〕虚饰，浮夸。
4.〔一日〕一旦。
5.〔小子〕老师对学生的称呼。
6.〔怨〕指讽刺时政。
7.大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
（P43，《礼记·大学之道》）8.“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
（P43，《礼记·大学之道》）第8—11，P44，《人皆有不忍人之心》孟子9.不忍人，即怜爱别人。
忍人，狠心对待别人。
10.〔内交〕结交。
内，同“纳”。
11.〔要誉〕要，求取。
12.〔贼〕伤害。
第12—18，P46，《老子》四章13.〔毂〕车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。
14.〔户牖〕门窗。
15.〔自伐〕和下文的“自矜”都是自我夸耀的意思。
16.〔处〕为，做。
17.〔累土〕一筐土。
累，同“蔂”，土筐。
18.〔几〕接近。
19.〔复众人之所过〕复，弥补、补救。
第19—23，P47，《五石之瓠》庄子20.石，计算容量的单位，十斗为一石。
21.〔掊〕击破。
22.〔虑〕用绳结缀。
23.〔樽〕盛酒器。
这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。
24.〔蓬之心〕比喻不通达的见识。
蓬，一种草，弯曲不直。
第24—28，P49，《兼爱》墨子25.〔攻〕治疗。
26.〔当〕同“尝”，尝试。
27.〔家〕卿大夫的封地。
28.〔恶施〕怎么实行。
恶，相当于“何”“怎么”。
29.〔劝〕鼓励。
第29—31，P99，《无衣》诗经·秦风30.〔袍〕长袍，类似于斗篷。
行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。
31.〔泽〕同“襗”，贴身穿的衣服。
32.〔甲兵〕铠甲和兵器。
高中人教版必修一至必修五课文中的文学文化常识0413
射洪中学高2018届高中人教版课内文学文化常识（精编）必修一《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
3.子：古代对男子的尊称。
4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。
5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
《荆轲刺秦王》1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。
《国语》是第一部国别体史书。
2.卿：古代对人的敬称。
如燕人称荆轲为荆卿。
3.竖子：对人的蔑称。
除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。
4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。
6.中庶子：管理国君的车马之类的官。
7.郎中：宫廷的侍卫。
民间又称医生。
8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。
《鸿门宴》1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。
分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。
本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。
鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”2.关中：函谷关以西，今陕西一带。
3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。
4.季父：叔父。
古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
5.河：特指黄河。
江，特指长江。
6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。
7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。
8.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。
9.竖子：骂人的话，相当于“小子”。
（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解）《优美的汉字》（了解一下即可）汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。
中考文学文化常识——文体知识
文学文化常识统编教材七~九年级文学文化常识分类梳理（一）文学常识重要文体知识1. 说是古代的一种散文体裁，一般叙事兼议论，大多是作者就一事、一物或者一种社会现象或问题抒发看法和感想。
与现代杂文相似，如韩愈的《马说》、周敦颐的《爱莲说》。
2. 铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都用韵，内容多含颂扬、鉴戒之意。
如刘禹锡的《陋室铭》。
3. 序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。
古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞。
如宋濂的《送东阳马生序》是作者写给同乡晚辈马生的赠序。
4. 书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。
如诸葛亮的《诫子书》、陶弘景的《答谢中书书》、吴均的《与朱元思书》等。
5. 表是臣下对君王上书陈情言事的文体，言辞往往恭敬、恳切。
在古代，不同时期臣子写给帝王的呈文有不同的名称。
战国时期统称为“书”，到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。
“表”的主要作用是表达臣子对帝王的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。
如《出师表》就是诸葛亮对后主的上书。
6. 记是古代的一种散文体裁。
以记叙、描写为主，大多数是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。
如《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。
7. 律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐统一，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。
通常的律诗规定每首八句，每两句成一联，计四联。
习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。
一般来说，律诗二、三两联（即颔联、颈联）的上下句必须是对仗句。
律诗要求全诗通押一个韵，限平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。
一般说来，律诗每句中用字平仄音相间，上下句中的平仄音相对。
古代文化常识——梳理教材知识,分类强化记忆
⑨科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元， 合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中第一名，称“连中 三元”。( √ )
⑩进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科 举殿试时录取分为三甲，一甲三名，第一名称“状元”，第二名称 “探花”，第三名称“榜眼”。( × )
高考考查的文化常识大部分与教材内容相关，所以考生掌握课 本上的基本文化常识，对解题有很大帮助。下面就对课内外出现的 文化常识进行分类梳理训练，帮助考生找到解答文化常识题的窍 门。
一、姓名、称谓
1．【学在课内】解释下列出自课本句子中加点词的含义。
①寡．人．之于国也(
)
②若亡郑而有益于君．(
)
③今日往而不反者，竖．子．也(
吏初到任。
2. 【练在课外】判断下列各句关于文化常识解说的正误。 ①六部，是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中兵
部掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为兵部尚书。( × )
“兵部”应该是“吏部”。 ②征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拔官吏的制度， 如张衡就曾经“公车特征拜郎中”。( √ ) ③古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有
州在淮水西面。( × ) 是淮水东面。
⑨中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，分别是东岳泰山、 西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。( √ )
⑩山东，山可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山， 而所指地域不尽相同。大多是以崤山为标准的“山东”。( √ )
四、宗法、礼俗
1. 【学在课内】解释下列句子中加点词的含义。
)
答案：⑤足下：旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。 ⑥
课下注释中的所有文化常识总结(必修一到选修)
必修一：沁园春·长沙1万户侯：食邑万户的侯爵，万户，侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。
烛之武退秦师2《烛之武退秦师》选自左传，左传是我国相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，记载了东周前期二百四五十年间的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文作品。
3春秋时期，有公侯伯子男五等爵位4吾不能早用子．子是古代对男子的尊称5寡人：诸侯的谦称，寡德之人。
荆轲刺秦王6卿：古代对人的敬称7既祖，取道：祖，临行祭路神，引申为饯行和送别8古时音乐分为宫、商、角、徵、羽和变宫、变徵七音，变徵是徵的变调，声调悲凉。
（羽声慷慨）9中庶子：管理车马之类的官10诸郎中．．执兵：郎中，此处指宫廷的侍卫11箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕，这是一种轻慢傲视对方的态度。
鸿门宴12左司马：官名，将军下面的属官，掌管军事13关中：函谷关以西，今陕西一带14妇女无所幸．：封建君主对妻妾的宠爱叫幸15季父：叔父16臣战河南：河，黄河17亚父：项羽对范增的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲，亚，次18玉珏：环形有缺口的佩玉19按剑而跽：握着剑，跪直身子，这是一种警备姿势，古人席地而坐，两膝着地，要起身先得挺直上身。
20参乘：亦做骖乘，古时乘车站在车右担任警卫的人。
乘，四匹马拉的车。
21窃为大王不取也：窃，常用作表示个人意见的谦词。
22谨诺：遵命，谨，表恭敬语气。
必修二诗经两首1《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。
共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为风雅颂三大类。
风有15国风，都是民间歌谣；雅分大雅小雅，是宫廷乐歌，颂分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
2总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
离骚3《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。
这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。
高中语文教材中的古代文化常识大全20李商隐诗两首素材
语文教材中的古代文化知识大全:20 李商隐诗两首1.望帝：周代末年蜀国君主的称呼，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，叫声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。
也哀思亡国。
春心是伤春之心，比喻对美好事物的。
2.鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。
鸡人，宫中掌握时间的卫士。
筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
3.“六军”：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。
后泛指军队。
所指因时代不一样而不一样：(1)指天子所统率的军队。
《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。
王六军，大国全军，次国二军，小国一军。
”以后把“六军”作为国家军队的统称。
如《三国志· 魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震。
” 宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。
忍泪失声询使者：几时真有六军来？”(2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军” 。
《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。
晋世以来，谓领护至骁、游为六军。
”(3)指唐之禁军六军。
《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。
”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。
4.当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的天长地久。
七夕，阴历的七月七昼夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
5.四纪：古代以木星绕日一周（ 12 年）为一纪，四纪为四十八年。