住宅的发展与演变

住宅建筑形制

我们中华民族是世界上历史悠久，富于创造性的伟大民族。我们的祖先从人类第一次劳动大分工起，就创造了聚落并且用自己的勤劳和智慧创造出多种形式的具有独特风格的建筑，使中国古代建筑无论在技术上或艺术上，都达到了相当高的水平，成为世界建筑史上体系最完整，最富有民族特征的建筑之一。地域辽阔的中国大地，形式丰富适宜各地的住宅建筑也应运而生。

一、概况

在中国建筑的历史长河里，住宅虽然是

人类最早的建筑类型，

但在原始社会时期，建

筑的发展极为缓慢。经过了人类第

一次劳动大分工，即农业的出现形

成固定的居民点——聚落。第

二次劳动大分工，聚落分化成

以农业为主的乡村农业和非农

业的商业手工业为主的城市。

我们的祖先居住地也起源于两

种早起聚落，由起初的穴居和

巢居开始，经过艰难的发展逐

步掌握了营建地面房屋的技术。进而出现了干栏式建筑和木骨泥墙建筑。河南偃师二里头遗址夏末都城——斟鄩的发

现，表明我国最早的规模较大

的木架夯土建筑和庭院的实

例。夏代至商代早期，中国传

统的院落式建筑群组合已经开

古代居住形式汉墓明器1

汉墓明器2

四边维合的建筑形制

始走向定型，并在当时大量的建造。周灭商朝后实行奴隶主政治，建筑物按照等级划分不能“僭越”。此时期建造后期发现的陕西凤雏遗址表明当时的四合院形式已经严整。根据《仪礼》记载，在春秋时期高台建筑较为盛行，只是在建筑住宅上仍沿袭夏的庭院建筑形制而保留。汉代也继承了这种形制，此时期并创造出了另一种住宅形制——乌壁。而据河南洛阳宁懋mào石室石刻和河南沁阳造像碑石所示，北魏和东魏时期的贵族住宅的大门可体现庑殿式顶和鸱尾的出现，且有大多数贵族官僚舍宅为寺。隋唐五代时期，住宅仍在采用直棂窗回廊围绕成庭院，这从敦煌壁画中科院得到佐证。在宋代时期，里坊制解体，城市结构和布局起了根本性的变化，城市的住宅形制开始呈现多样化。同时期的还有北京元代后英房住宅还有工字型平面构成主屋的。到了明清两代时期，北方的住宅就已经发展为以四合院为代表，按南北纵轴线对称的布置房屋和院落；江南地区则以封闭式的院落为单位布置，大型住宅有左中右三组纵列的院落组群，并营建花园创造了一优美而舒适的适宜人居住的城市生活环境。

二、各时期住宅的发展与演变

在不断发展的人类进化历程中，建筑的形制一直在不断的变化中，当然在起初我们的祖先居住的地方，首先考虑到的是它的实用功能。生产力水平的低下迫使他们只能采取适合于当时生产力的审美形式。如果不适当地用其它一些艺术形式的审美标准去看待原始建筑，例如把建筑的美甚至整个建筑艺术理解为一种外部装饰，不仅对建筑而且也会对其间居住的人构成误解。

随着社会的不断发展，原始社会经历过旧石器中石器新石器时代、人类的生产力水平的提高，这种简陋建筑的“满足美”逐渐变成一种“形式美”，人们对半地穴式建筑的审美性才有了更多的追求。这在新石器时代早期后段的一些

半地穴式建筑上，体现的最明显。

1、原始穴居和巢居

古代的山洞居住

原始时期，是人类发展的第一阶段。原始人类为了避寒暑风雨，防虫蛇猛兽，只在山洞里或树上，这就是所谓的“穴居”或者“巢居”

（树上筑巢）。我国境内已知的最

早人类住所是天然岩洞，《易·系

辞》曰“上古穴居而野处”。旧石

器时代，这种自然天赐的洞穴是当

时用作住所的一种较普遍的方式。严格地讲，这种住所还不是真正意义上的建筑，因为它并非是人工构筑的产物。然而，当先民们有意识地营建洞穴的时候，便是建筑真正的起源。《礼记·礼运》中有“营窟”之说，其《疏》曰：“营，累其

土而为窟，地高则穴于地，下则窟

于地上”。显然，这样的洞穴是人工

营建的，应当视为最古老的建筑。

穴居的平面形式以圆形或方形圆角

为多，空间形式有竖穴、土壁横穴

（类似于后来的靠崖窑）、地坑式窑穴，以上三种形式在中国建筑文化史上称为“全地穴式”穴居。后来，“全地穴式”穴居发展为“半地穴式”穴居，进而演化为原始地面房屋。经过不断的进化，古人开始营建房屋。在满足基本的居住功能的前提下，简单的建筑形式使适用空间得到最大的利用。从深穴到半穴居，最后到地面建筑，意味着居住面的上升，功能的改善，意味着土

古代居民的生活方式

半穴居

木相结合的构筑方式，从以土为主逐渐向以木为主的方向过渡。

在《韩非子·五

蠹》曾记载有巢居

的传说：“上古之世,

人民少而禽兽众，

人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”这等于解释了巢居产生的原因。另外，《始学篇》中载：“上古皆穴处，有圣人教之巢居，号有巢氏。”可见，巢居的产生当在穴居之后。此外

《孟子·滕文公》载：“下

者为巢，上者为营窟。”

可见在其后的一段时间内，穴居和巢居是并存的，巢居用于地势低洼地带（南方地区较适宜），穴居用于地势高亢地带（北方地区较适宜）。另据《礼记》载，“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居缯巢”，可见“巢居”与“穴居”也非因地域而截然分开。无论是穴居还是巢居，都是原始初民们依据动物天然居住方式的模仿性创造。

在继承巢居和穴居之后，主要有两种地面房屋建筑保存较多。一种是以陕西西安半坡遗址为代

表的北方建筑模式——半地穴

式房屋和地面房屋；半地穴式房

穴居的布置

半穴居演变

半坡遗址１号和Ｆ22平面及复

屋多圆形，地穴有深有浅，以坑壁作墙基或墙壁；坑上搭架屋顶，顶上抹草泥土；有的四壁和屋室中间还立有木柱支撑屋顶。多分布在黄河流域。而由穴居发展而来的木骨泥墙建筑的单体典例为西安半坡村F22遗址（如图），聚

落遗址典例为陕西

临潼姜寨仰韶文化

遗址，而且在不同的

建筑功能出现了分区布置。另一种是以浙江余姚河姆渡遗址为代表的长江流域及以南地区的建筑模式——干栏式建筑；长江流域由巢居发展而来的干阑式建筑：典例（浙江余姚河姆渡村建筑遗址，是我国最早采用榫卯技术的木构建筑实例）。单体建筑的形状有圆形、方形，还出现了套间式、分隔式的房屋。一般是用竖立的木桩或竹桩构成高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的悬空的地板，其上用竹木、茅草等建造住房。干栏式建筑上面住人，下面饲养牲畜。

2、汉至五代

虽然原始社会时期的生产力水平比较低，居住方式主要是天然洞穴，但是经过仰韶文化到龙山文化，人们定居下来，出现了房屋和聚落，建筑是处于不断的改进的阶段中。到夏至商周朝时期，私有制已经出现。河南郑州一带曾是商朝中期一个重要的城市。经过部分发掘的遗迹可表明当时建筑多为长方形的半地穴，有版主墙和夯土地

巢居的演变

基。且有实例表明当时的夯土技术已经成熟，以至于后来到春秋战国时期还广泛的运用夯土技术于筑城和堤坝工程。在商代，千里邦畿之外的土地为各地方伯所有，而西周时期，邦畿之外诸侯国的封土和人民皆为周王室所赐，这些大大小小的封国成为西周王朝疆域的重要组成部分。到春秋末年，周王室直辖地域仅局限于今河南洛阳周围方圆百里的狭小地域。

发展至汉代，此时期是我国

封建社会社会经济、文化首次得

到极大发展的时代，也是汉民族

文化形成的重要时期。在建筑科

学上，我国传统建筑的抬梁、穿

《仪礼》中士大夫住宅制度

斗和井干三种主要大木构架体

系都己出现并趋于成熟，与之相适应的各种平面布局和外部造型亦基本完备，中国古代建筑作为一个独特的体系在汉朝己基本形成和台基。台基是承受房屋整个荷载的基础，也是构成房屋比例平衡的重要组成部分。老子云：“九层之台，起于累土。”台基的产生最初是由于房屋建筑功能结构的需要，并逐渐渗入了人们一定量的审美及思想观念，进而甚至被统治阶级利用作为等级身份及进行精神统治的一个重要标示。夯筑技术及瓦的使用是台基的出现成为可能和必然。据考古发掘材料显示，我国早期的宫殿建筑出现于河南偃师二里头文化晚期，尽管当时还处于“茅茨土阶”阶段，建筑装饰也仅“蜃灰垩壁”而己，却是我国原始建筑向传统建筑转变的一个关键时代。汉代的建

筑，从现存画像砖石建筑图形和建筑遗址来看，大部分厅堂和楼阁都有较高的台基，单体建筑台基面积较小，宫殿区或多层连片建筑台基面积较大且分多个层次。在古代传统建筑技术条件下，大面积的基础连片同时夯筑，使之成为“一块玉儿”，其效果同今天的“箱形”或“片筏”基础相类似。而同时期的大型住宅还以坞堡形式出现，由于住宅类建筑十分强调它的集中性和防御性，常建有高墙、角楼和阁道。从现存汉阙、汉壁画、画像砖、明器中都可看到，汉代建筑的柱阑额、梁枋、屋檐都是直线，外观为直柱、水平阑额和屋檐，平坡屋顶，没有用曲线或曲面之处，风格端庄严肃。三国两晋时大多沿用汉代旧式，尚无重大改变。

魏晋南北朝时期，社会生产的发展比较缓慢，在建筑上也不及两汉期间有那样多生动的创造和革新。从东汉末年经三国，两晋到南北朝，是我国历史上政治不稳定、战争破坏严重、长期处于分裂状态的一个阶段。但是，由于佛教的传入引起了佛教建筑的发展，高层佛塔出现了，并带来了印度、中亚一带的雕刻、绘画艺术，不仅使中国的石窟、佛像、壁画等有了巨大发展，而且也影响到建筑艺术，使汉代比较质朴的建筑风格，变得更为成熟、圆淳。

3、唐宋至明清

隋唐是中国封建

社会经济文化发展的

高潮时期，建筑技术和

艺术也有巨大发展。唐

遗留画中建筑群

代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。隋唐建筑规模宏大，规划

严整，中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。唐都长安（今西

安）和东都洛阳都修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署，且建筑布局

也更加规范合理。长安是当时世界上最宏伟的城市，其规划也是中国

古代都城中最为严整的。唐时期的建筑艺术已发展到对城市规划、群

组布局、建筑组合体、单体建筑统一考虑的水平，甚至当时通行的用

模数控制设计的方法，也由单体建筑扩大到群组布局和整个城市的规

划之中。

唐朝的住宅并没有事物遗留下来。当时的文献所述的贵族宅第，

只能从敦煌壁画和其他缯画中得到一些旁证。贵族大门采用乌头门形

有直棂窗的回廊连接为四合

院，但也有房屋位置不完全对

称的，可是用回廊组成的庭院

仍然一致。乡村住宅见于展子

虔的春游图中，不用回廊而以房屋围绕，构成平面狭长的四合院。此

外还有木篱茅屋的简单三合院，布局比较紧凑，与上述廊院式住宅形

成鲜明的对比。值得注意的是，画所描绘的住宅多数具有鲜明的中轴

线和左右对称的平面布局，即这种形式为当时的住宅建筑中比较普遍

的布局方法。

宋代时期建筑与唐代相比虽然没有了唐代建筑的雄伟和大气，但是他的建筑结构和建筑

装饰却有很高的艺术价

值，直到现在仍被人称

颂。宋代的建筑处于中国

古代建筑的成熟阶段，其建筑艺术和技术对海内外都产生很大的影响，据记载贯穿南北宋的金（女真族）在灭了辽和北宋之后也尊“汉法”。在建筑上，所用工匠多为汉人，其建筑形式特别是在细部及装修上造型柔丽、纤巧，明显

受宋影响。元代在宫殿布局、街

市设置等方面也多有宋型特点。

明清两代是分别由汉族满族

的建立的全国统一的政权，也是

中国历史上最后的两根封建王朝。中国古代建筑在明代和清中叶之前经历了最后一次发展高峰。清王朝败灭之后只是终止了官工系统的宫殿、坛庙、陵墓、苑囿等建筑活动。并没有终止传统乡土建筑的活动。此时期的建筑遗留下来的比较多，而建筑的形式也因为中国地域多样性气候类型较多的特性而多样化的出现。

三、住宅建筑类型

从窗户中去眺望自然，它就是被征服了的自然。从半地穴式建筑上去观察原始艺术，它就是被创造的原始艺术。而在发展的过程里人们仍然坚持追寻建筑的营造形式和艺术。

在其中不乏有优秀的并且在

地形的基础上，适宜气候的建筑风格出现，民居较住宅更加宽泛。住宅因地制宜、因材致用、结构合理，为我们提供了一系列的适用技术。其构筑类型最具代表性，既存在线性的历史发展有跨越地区的限定。以现存的明清住宅为实物依据，分述如下：

（一）木构抬梁、穿斗与混合式

分布地：北京、江浙、皖南、江西、湖北、云南、四川、湖南、贵州等。

北方：多采用抬梁式，以北京四合院正房为代表

南方：多用穿斗式，如云南白族住宅的主体部分

彝族住宅构架用穿斗而不落地，形成木拱架。皖南、江浙、江西一带的住宅中，山墙边贴用穿斗式，增强其抗风性能；明间为使空间开敞、庄重，使用抬梁、穿斗混合式。

皖南住宅抬梁、穿斗混合式

（二）竹木构干阑式

分布地：广西、海南、贵州、四川等僮侗语族地区各少数民族干阑是以竹、木梁柱架起房屋为主要特征，分布广，主要用于潮

湿的山区或水域。

包括有：浙江余姚河姆渡干

阑式建筑，是长江以南地区

新石器时代的最早发现。及

四川成都十二桥、湖北蕲春、

云南剑川海门口也都发现有

干阑式建筑遗址。南方一直

大量使用这种干阑式建筑，北方则自汉代以后已较少使用，但东北清代仍有一种用作仓房的干阑建筑，距地较矮，为隔潮之用。

楼面架空的作用：

1.避免贴地潮湿

2.有利楼面通风

3.防避虫兽侵害

4.便于防洪排涝

西南西双版纳傣家特

点：架空的居住面，深

远的大出檐，向外倾斜的墙面，穿插的披檐，墙面少开窗或不开窗，构成独特自防热体系。主要靠通风来防暑

（三）木构井干式

分布地：东北、云南等林区

采用井干壁体作为承重结构墙，在东北、云南地区普遍做法为木垒墙壁的住宅。采用端部开凹榫相叠，但因受木材长度限制之故，通

常面阔和进深都较小。

（四）砖墙承重式

分布地：山西、河北、河南、陕西

在汉代，砌砖技术已很发达，但砖普遍用于住宅砌墙是在明代，在北方形成和普及了硬山式住宅，代表为四合院住宅建筑。

（五）碉楼

分布地：西康、青藏高原、内蒙古

西南一带边疆，在汉时或更早已

有碉房,这种住宅与山地特

殊的地理环境有关。这些地

区多山，且石为板岩或片麻

岩构造，易剥落加工，取石

方便。

碉楼的外墙采用厚实的石墙，内为密梁木楼层的楼房，楼层则用土来作面层。代表为西藏囊色林庄园主题建筑的碉楼形式，建于吐蕃王朝末期。其平面主要是长方形，居室净高由柱高加上柱托约2.2米，很适合藏区的干寒气候和藏民习惯睡帐篷地空间的生活习俗。

（六）土楼

分布地：福建、广东、赣南等。

这些地区的土质多属“红壤”或“砖红壤性土壤”

，质地黏重，

碉楼形式

有较大的韧性，稍作加工便可以夯筑成高大的楼墙，且此地区的山地又盛产硬木和竹林。硬木用于建房，竹片则提供相当于建筑骨架的拉筋，它们和砂石、石灰一起，构筑成丰富多彩的各式土楼。

客家是汉族的一个民系，由于居住地受灾而迁徙至广袤山区，经历十个世纪的而形成的独特的客家文化，其客家住宅的特点是同楼同宅居住、多个同宗同祖的小家庭组成、超大规模的大家族居住、平等的居住、向心居住。在江西龙南县有一种方形土楼，江西人称“围子”“土围”，其住宅形制又被称

为“九井十八厅”。其技术是

北人南迁后结合需求及当地

气候条件创造出来的。首先出

于防卫要求，土筑外墙高大厚

实。其次，地处南方注意防晒，

初溪土楼

在内墙、天井、走廊、窗户处

及屋顶部分，将檐口伸出，利用建筑的阴影，减少太阳辐射。第三，在建筑内部采用活动式屏门、槅窗，空间开敞、通透，有利于空气流通。第四，外环楼层开箭窗，呈梯形，外小内大即利于防卫又宜人用。第五，选址注重风水，并保留北方住宅坐北朝南的习惯，宅基“负阴抱阳”，一特殊的例外。靠近河流或水塘，但忌讳背水。背靠大山或丘陵，面对朝山，左右两侧有小丘陵。

（七）窑洞

分布地：豫西、晋中、陇东、陕北、新疆吐鲁番一带。

窑洞距今已有4000多年的历史，它是以天然土起拱为特征，主要流行于黄土高原和干旱少雨、

气候炎热的吐鲁番一带。陇东、

陕北的窑洞拱线接近抛物线形，

跨度为3～4米，豫西窑洞则多

为半圆拱。

中国有德天独厚的黄土资

源，黄土的质量切较高，利用地

势而居的窑洞，在宋时民居窑洞已普及，明清时期已称为黄土高原和黄土盆地农村住宅的主要形式，成为中国传统民居建筑的一支独特的生土建筑体系。其形式有靠崖窑、天井窑、覆土窑。窑洞主要是就地取材并且节省资源，其空间形式会受到很大的限制，但是有些窑屋混合的方法使建筑持续许久。

（八）阿以旺

“阿以旺”维语意为“明亮的住所”，指屋顶上带有竖向天窗的房间。

分布地：新疆南部

环境特点：气候干燥、雨量极少，年温差、日温差都很大，日照时间长、辐射强度高。异常干热

早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜。

新疆和田地区，气候干燥雨量极少，年平均蒸发量我降水量的50

倍年温差和日温差都很大。日

照时间长，辐射强度高。异常的干热气候导致了和田维吾尔族居民形成了以“阿以旺”我中心的布局形式。

阿以旺住宅的特点：

1.外墙普遍不开窗，屋顶均为

平顶，空间组合不受外墙和屋顶牵

制，平面布置极为灵活，可纵横自

由延伸。

2.住宅布局以阿以旺为中心，

阿以旺通过天窗采光,是全宅最明

亮、装饰最讲究的房间，它是全宅

公用的起居室，也是待客、聚会和

歌舞的场所

3.居室分夏室（外室）、冬室（内室），夏室面积大，靠近阿以旺，通风采光良好。冬室面积小，很封闭，靠屋顶开小洞通风。

4.空间组合没有明确的轴线和对称要求，没有正规的朝向。居室布置灵活，无上房下房，正房偏房之别。

5.常在宅内设“阿克赛乃”，即将部分屋顶敞开，形成局部露天的房间，类似闭合的室内天井院。

6.结构为木柱，梁枋加斜撑承重，铺密椽平顶，外墙砌很厚的干土墙，室内辟各式壁龛、龛炉，装饰则集中于木柱外廊廊檐、阿以旺内柱柱身、柱头和天花雕饰。

（九）毡包

分布地：内蒙古、新疆

毡包主要是以游牧生活为主的牧民居住的建筑方式，取其逐水而居，迁徙方便之利。毡包搭建方便，构造简单。圆形的、便于拆装、迁移的活动房屋。

居住在内蒙古的新疆辽

阔草原的蒙古、哈萨克、塔

吉克等族的广大牧民，为

适应“逐水草而生”的生活

方式，形成了一种独特的毡

一望无际草原上的移动建筑

包住宅。是一种圆形的、便

于拆卸的、迁徙的活动房屋。

（十）云南昆明的一颗印住宅建筑

一颗印”是云南昆明地区汉族、彝族普遍采用的一种居住方式。它由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合而成，正方如印的外观，俗称“一颗印”。由于云南高原地区环境特点低纬度、高海拔，风力大、地震多、太阳高度角大，雨水充沛。故住宅强厚瓦重，外围用厚实的土胚砖或夯土筑成。或用外砖内土，称为“金包银”、的平面。“三间八耳倒八尺”是“一颗印”最典型的格局。

其主要特点是：

1.正方、耳房毗连，正房多为三开间，两边的耳房，有左右各一间的，称“三间两耳”，有左右各两间的，称“三间四耳”。

2.正房、耳房均高两层，

密、用地紧张的需要。

3.大门居中，门内设倒座

或门廊，倒座深八尺，“三间

四耳倒八尺”是“一颗印”

最典型的格局。

4.天井狭小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐称“大

厦”，耳房腰檐和门廊挑檐称“小厦”，大小厦连通，便于雨天穿行。

5.正房较高，用双坡屋顶，耳房与倒座均为内长外短的双坡顶，

长坡向内，短坡向外，可提升外墙高度，有利于防风、防火、防盗

6.建筑为穿斗式构架，外包土墙或土坯墙。正房、耳房、门廊的

屋檐和大小厦在标高上相互错开，互不交接，减少了漏雨的薄弱环节。

7.整座“一颗印”，独门独户，高墙小窗，空间紧凑，体量不大，

小巧灵便，无固定朝向，可随山坡走向形成无规则的散点布置。

四、实例

实例1、北京四合院

中国汉族地区传统民

居的主流是规整式住宅，以

采取中轴对称方式布局的

北京四合院为典型代表。北

京四合院为庭院式住宅最

四合院代表

住宅的发展与演变

住宅的发展与演变Prepared on 21 November 2021

各时期住宅的发展与演变在不断发展的人类进化历程中，建筑的形制一直在不断的变化中，当然在起初我们的祖先居住的地方，首先考虑到的是它的实用功能。生产力水平的低下迫使他们只能采取适合于当时生产力的审美形式。如果不适当地用其它一些艺术形式的审美标准去看待原始建筑，例如把建筑的美甚至整个建筑艺术理解为一种外部装饰，不仅对建筑而且也会对其间居住的人构成误解。随着社会的不断发展，原始社会经历过旧石器中石器新石器时代、人类的生产力水平的提高，这种简陋建筑的“满足美”逐渐变成一种“形式美”，人们对半地穴式建筑的审美性才有了更多的追一些半地穴式建筑上，体现的最明显。 1、原始穴居和巢居

原始时期，是人类发展的第一阶段。原始人类为了避寒暑风雨，防虫蛇猛兽，只在山洞里或树上，这就是所谓的“穴居”或者 “巢居”（树上筑巢）。我国境Array内已知的最早人类住所是天然岩洞，《易·系辞》曰“上古穴居而野处”。旧石器时代，这种自然天赐的洞穴是当时用作住所的一种较普遍的方式。严格地讲，这种住所还不是真正意义上的建筑，因为它并非是人工构筑的产物。然而，当先民们有意识地营建洞穴的时候，便是建筑真正的起Array源。《礼记·礼运》中有“营窟” 之说，其《疏》曰：“营，累其土而为窟，地高则穴于地，下则窟于地上”。显然，这样的洞穴是人工营建的，应当视为最古老的建筑。穴居的平面形式以圆形或方形圆角为多，空间形式有竖穴、土壁横穴（类似于后来的靠崖窑）、地坑式窑穴，以上三种形式在中国建筑文化史上称为“全地穴式”穴居。后来，“全地穴式”穴居发展为 “半地穴式”穴居，进而演化为原始地面房屋。经过不断的进化，古人开始营建房屋。在满足基本的居住功能的前提下，简单的建筑形式使适用空间得到最大的利用。从深穴到半穴居，最后到地面建

电话的历史演变过程

电话的历史演变过程摘要：从古时候的鸽子传信到如今的“瞬间交流”—移动电话通信，不可否认电话的问世，使我们的生活发生了翻天覆地的变化。它的存在使距离不再是沟通、交流的阻碍。不管多远，不到一分钟信息便可传入对方耳中，如此速度，让我们不得不惊叹于它的魅力。从1983年贝尔发明这场革命至今仍未结束，让我们一起去走走这条电话百年的发展之路。关键字：电话、贝尔、发展历程 1876年，亚历山大·格雷厄姆·贝尔发明了电话，以此开创了人类的通讯革命。从有线到无线，从台式到移动电话，从仅是通话功能到如今的手机上网，这场革命至今仍未结束。在贝尔发明电话之前，传递消息的最快方式是通过电报线用莫尔斯码发送电报。而电报这个通讯方式这时也刚刚问世不久，在这之前，紧急信息只能由驿马、烟火信息、鸽子或船只传送。自从人类发明电以后，就有人想利用电来进行通信。有个叫摩尔逊的人，曾架设26根电线，代表26个字母，来传递信息。这可以说是最早的"电报机"了。但其设备庞杂，传递不远，终究没能达到实用的阶段。 18世纪30年代，由于铁路迅速发展，迫切需要一种不受天气影响、没有时间限制又比火车跑得快的通信工具。 1844年5月24日，是世界电信史上光辉的一页。莫尔斯在美国国会大厅里，亲自按动电报机按键。随着一连串嘀嘀嗒嗒声响起，电文通过电线很快传到了数十公里外的巴尔的摩。他的助手准确无误地把电文译了出来。莫尔斯电报的成功轰动了世界各国，他的电报很快风靡全球。但是莫尔斯电报也有其缺点，就是从发报人到收报人需利用专门的电码译本经过两次翻译才能把信息传递过去，而且发报人不能立即获得收报人的反馈信息。贝尔对莫尔斯电报的缺点作了分析后产生了一个大胆的设想：能否制造出一种直接传递入的语言的装置?能否把人说话的声音通过导线传到很远的地方? 他在研究一种为耳聋者使用的"可视语言的实验中，听见一个震颤声沿着电线从一个房间传到另一个房间。贝尔原是从事语音教学的教授，对人类耳朵的震动原理有着充分的了解，他立即发现通过电线传递人类的声音是可行的，电话诞生了。10年之内它遍及美国，很快又传遍全世界。电话发明至今，从工作原理到外形设计都有不小的变化，下面就请大家跟随我们一起去走走这条电话百年发展的道路。 1878年，手持电话这部电话是由Werner Siemens于1878年在德国制造的。它的听筒和话筒是一个，听话和说话时交替使用。 1880年，贝尔电话这是第一种在欧洲使用的电话。它取代了电报，比装有手柄的磁力发动机电话先进。1885年，“埃菲尔铁塔”磁力发电机电话这款电话由L. M. Ericsson于1885年制造。在当时这是第一款放在桌面上的电话。麦克风设在旋转臂上，曲柄用来接通交换机。 1897年5月18日，马可尼进行横跨布里斯托尔海峡的无线电通信取得成功。 1901年，马可尼实现了隔着大西洋的无线电通信。 1903年，无线电话试验成功。

中国房地产各阶段发展史(非常详细)

中国房地产发展历程第一阶段：理论突破与试点起步阶段(1978至1991年) 1978年理论界提出了住房商品化、土地产权等观点。 1980年9月北京市住房统建办公室率先挂牌，成立了北京市城市开发总公司，拉开了房地产综合开发的序幕。 1981年，在深圳、广州开始搞商品房开发试点，在此之前，国内只有房地产开发，没有商品房开发，事业单位或是企业单位造房子主要是用于内部职工福利分配。 1982年国务院在四个城市进行售房试点。 1984年广东、重庆开始征收土地使用费。 1987年11月26日，深圳市政府首次公开招标出让住房用地。 1990年上海市房改方案出台，开始建立住房公积金制度。 1991年开始，国务院先后批复了24个省市的房改总体方案。 1987至1991年是中国房地产市场的起步阶段。第二阶段：非理性炒作与调整推进阶段(1992至1997年) 1992年邓小平同志南巡深圳视察后发现特区市场经济之后变化很大，其中房地产开发相当成功，认为开发区的经验值得全国推广，于是他吹响了中国发地产开发号角，沿海城市一带开始展开，特别在海南、北海、广州、深圳等。 1992年房改全面启动，住房公积金制度全面推行。 1993年“安居工程”开始启动。1992年后，房地产业急剧快速增长，月投资最高增幅曾高达146.9%。房地产市场在局部地区一度呈现混乱局面，在个别地区出现较为明显的房地产泡沫。1993年朱镕基总理到海南视察，发现海南的房地产市场是已经失控，主要是土地市场形成了严重泡沫。于是下令停止银行贷款。政府开始第一轮紧缩性宏观调控，房地产泡沫破裂，造成了大量的烂尾楼和银行呆坏账。 1993年底紧缩性的调控政策落实，经济过热势头放缓，处在通货紧缩通道中，亚洲金融（行情,资讯,评论）危机爆发，日本、香港等地房地产泡沫破裂。房地产市场在经历一段时间的低迷之后开始复苏。第三阶段：相对稳定协调发展阶段(1998至2003年) 随着住房制度改革不断深化和居民收入水平的提高，住房成为新的消费热点。1998年对中国房地产业来说是关键之年，分水岭就是上半年和下半年，很多开发商在1998年上半年都熬不下去了，把土地纷纷卖掉退出市场。但是到了1998年下半年，在6月份左右，政策面开始发生变化，出台了一系列的刺激房地产发展的政策，主要一个是取消福利分房，通过市场来解决住房问题，这种政策使得有效需求在短期内爆发，并大幅快速上升。还有价格政策，在这之前商品房的价格受到物价局的管制，不能随便涨价，是限价的。但是在这时候取消了这些管制，为后来开发商涨价提供可能，这以后开发商自己喜欢怎么定就怎么定，开始乱涨价。1998以后，随着住房实物分配制度的取消和按揭政策的实施，房地产投资进入平稳快速发展时期，房地产业成为经济的支柱产业之一。 1998 里程碑 5月9日，中国人民银行出台《个人住房贷款管理办法》，倡导贷款买房。 7月3日，国务院正式宣布停止住房收入分配，逐步实行住房分配货币化。同时，"建立和完善以经济适用住房为主的多层次城镇住房供应体系"被确定为基本方向。

住宅的发展与演变

各时期住宅的发展与演变在不断发展的人类进化历程中，建筑的形制一直在不断的变化中，当然在起初我们的祖先居住的地方，首先考虑到的是它的实用功能。生产力水平的低下迫使他们只能采取适合于当时生产力的审美形式。如果不适当地用其它一些艺术形式的审美标准去看待原始建筑，例如把建筑的美甚至整个建筑艺术理解为一种外部装饰，不仅对建筑而且也会对其间居住的人构成误解。随着社会的不断发展，原始社会经历过旧石器中石器新石器时代、人类的生产力水平的提高，这种简陋建筑的“满足美”逐渐变成一种“形式美”，人们对半地穴式建筑的审美性才有了更多的追求。这在新石器时代早期后段的一些半地穴式建筑上，体现的最明显。 1、原始穴居和巢居古代的山洞居住

原始时期，是人类发展的第一阶段。原始人类为了避寒暑风雨，防虫蛇猛兽，只在山洞里或树上，这就是所谓的“穴居”或者“巢居” （树上筑巢）。我国境内已知的最早人类住所是天然岩洞，《易·系辞》曰“上古穴居而野处”。旧石器时代，这种自然天赐的洞穴是当时用作住所的一种较普遍的方式。严格地讲，这种住所还不是真正意义上的建筑，因为它并非是人工构筑的产物。然而，当先民们有意识地营建洞穴的时候，便是建筑真正的起源。《礼记·礼运》中有“营窟”之说，其《疏》曰：“营，累其土而为窟，地高则穴于地，下则窟于地上”。显然，这样的洞穴是人工营建的，应当视为最古老的建筑。穴居的平面形式以圆形或方形圆角为多，空间形式有竖穴、土壁横穴（类似于后来的靠崖窑）、地坑式窑穴，以上三种形式在中国建筑文化史上称为“全地穴式”穴居。后来，“全地穴式”穴居发展为“半地穴式”穴居，进而演化为原始地面房屋。经过不断的进化，古人开始营建房屋。在满足基本的居住功能的前提下，简单的建筑形式使适用空间得到最大的利用。从深穴到半穴居，最后到地面建筑，意味着居住面的上升，功能的改善，意味着土古代居民的生活方式半穴居

会计的历史演变过程

会计的历史演变过程会计，这一人类生产活动中的社会现象由来已久，它是人类社会生产和发展的产物。人类为了生存和发展必须进行生产活动，在生产活动中一方面进行生产，同时对生产活动进行计数。人类从学会计数开始就产生了会计的萌芽。在人类社会生产发展的低级阶段，人们管理生产过程的数量方面，还知识凭头脑去记忆，后来就逐渐发展到使用各种符号和标志。例如，在树干上，在石头上，刻画各种实物的形象。经过漫长的岁月，数量的计量由简单趋向于复杂，加上文字的出现，这给会计记录带来很大的方便。从此以后，使用文字来记录实物的数量。在生产力十分低下的很长时间内，人们所关心的还是生产本身，会计还不占重要地位，因此会计还知识生产职能的附带部分。在这种情况下，还不可能有专职人员去担任会计工作，只有当生产力发展到一定水平，劳动生产效率提高，劳动产品增加，特别是出现了剩余产品后，这种情况才可能得到改变，开始有可能和必要吧会计从生产职能中分离出来，成为带有一定程度独立性的会计工作，这是会计管理的雏形。这种变化初步改变了会计工作的地位，从附带的职能变为独立的职能，逐渐发展到承担生产管理的人物，为提高经济效益服务。会计之所以从生产的附带职能变为独立的职能，主要是由于产生了商品货币。从此，社会在生产过程中一切物质资料的生产分配和叫唤都要通过货币来计量。随着社会经济的发展和科学技术的进步，会计理论、方法、程序和组织模式，也从简单到复杂，并逐步完善起来。因此，会计是与社会生产的发展及由此产生经济管理的需要分不开的。会计伴随着社会生产的发展而发展，会计这一个古老的名词，在我国具有悠久的历史。远在公元前1100年到公元前770年之间的西周时代就已出现“会计”一词。据史书记载，我国古代有为王朝服务的会计，有专职官吏专司其事。春秋时代的孔子就曾当过管会计的官员。“会”和“计”都有计量方面的含义，并奇瑞都有汇总计算的意思，据有关历史资料考证，会计在当时的基本含义是：既有日常的零星的核算，又有年终的总和核算，称“月计岁会”。清朝焦循在《孟子正义》中对会和计两字作了具体说明，“零星之算之为计，总合算之为会”。这就是说，平时进行零星计算，期终办理决赛，把日常的核算与定期的总括核算两方面的含义都包括在一起。虽然这种简单的字面解释无法概括现代会计的丰富内容，但基本上能表达会计在核算部分的基本特征。会计作为一项经济活动的记录、计算和汇总工作，无论在中国货在国外都有悠久的历史了，但是，会计作为一门独立的科学，具有一套科学的计量、确认和记录的方法，则是商品经济发展过程中的产物。在商品经济条件下，一切商品都有价值，在社会再生产过程中就有价值的耗费和形成、价值的实现和收回，价值的分配与积累等经济活动，对于这些经济活动从价值上进行核算和管理，离开会计工作就无法实现。会计以其确认、计量、记录、报告和分析检查为手段，目的是从一个特定的侧面管理一个单位占用财产物资和发生的劳动耗费，确保公平合理的收益分配，参与经营决策，实行会计监督，并为宏观经济管理和有关个方面提供决策有用的信息。一次会计是经济管理的重要组成部分，是一种管理活动。会计做为一种那个管理形式并具有特定的技术方法，在我国有着长期的历史。自奴隶社会周朝开始，会计就有了发展。周朝廷和各地的奴隶主已经利用会计来管理一切贡、赋、徭、役等的征收和分配，并设有“司会”的专门官职，掌握钱粮，赋税收支，进行“月计岁会”，从秦朝到汉朝，都设有掌握钱粮、赋税和官廷财务收支的官吏。在古代，会计实际上市经济工作的主管。在会计技术方法方面，秦汉建立了一“入”、“出”为记账符号的定式会计记录方法，从西汉开始，会计与统计就分别在不同的账册中加以处理，会计账册成为簿，而统计账册成为籍。唐宋之际产生并完善了相当科学的会计结算方法，即“四柱结算法（四柱清册）”，“四柱结算法”的基本公式为“旧管（初期余额）+新收（本期收入）-开除(本期支出)=实在（期末余额）”。明末清初，在“四柱结算法”的影响下，民间出现了可以核算盈亏的“龙

住宅的发展与演变

住宅建筑形制我们中华民族是世界上历史悠久，富于创造性的伟大民族。我们的祖先从人类第一次劳动大分工起，就创造了聚落并且用自己的勤劳和智慧创造出多种形式的具有独特风格的建筑，使中国古代建筑无论在技术上或艺术上，都达到了相当高的水平，成为世界建筑史上体系最完整，最富有民族特征的建筑之一。地域辽阔的中国大地，形式丰富适宜各地的住宅建筑也应运而生。一、概况

在中国建筑的历史长河里，住宅虽然是人类最早的建筑类型，但在原始社会时期，建筑的发展极为缓慢。经过了人类第一次劳动大分工，即农业的出现形成固定的居民点——聚落。第二次劳动大分工，聚落分化成以农业为主的乡村农业和非农业的商业手工业为主的城市。我们的祖先居住地也起源于两种早起聚落，由起初的穴居和巢居开始，经过艰难的发展逐步掌握了营建地面房屋的技术。进而出现了干栏式建筑和木骨泥墙建筑。河南偃师二里头遗址夏末都城——斟鄩的发现，表明我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。夏代至商代早期，中国传统的院落式建筑群组合已经开古代居住形式汉墓明器1 汉墓明器2 四边维合的建筑形制

中国百年社会风俗变迁

研究性学习论文 ————《中国百年社会风俗变迁》 1 研究背景社会风俗的变迁既是一百年来政治变迁，经济转型，外来影响等作用下的产物。又是政治、经济、文化、教育等变革的表现。社会风俗不是细枝末节的小事，而是关系的社会发展的大事，很值得我们下一番功夫来研究它。 2 研究目的意义 (1) 了解近代以来人们社会习俗和生活变化的史实，探究其变迁的原因和背景。 (2) 分析比较历史现象理解历史发展对人们的思想观念和社会生活的影响。（3）掌握社会习俗和近代服饰、餐饮、居室建筑与家具陈设的变化情况。通过归纳、比较社会习俗和生活的变迁情况，培养归纳发展特征的能力。通过思考“为什么近现代中国社会习俗和社会生活会有如此大的变化”等问题，培养站在历史发展的角度思考问题的能力。 3 研究的方法通过对比不同时期，不同地点的历史事件或历史现象进行对比研究，分析其异同，探究其原因。这是历史比较的研究方法。 4 研究的重点及主要内容（1）社会风俗和生活变化的原因、特征。（2）中国社会变动对人们生活产生的影响。 5 研究步骤（1）确立选题（2）根据确定的题目内容，调查对象制定具体的行动计划。（3）搜集有关社会变化的资料、图片、走访老人、社区以及相关专业人员，了解社会变迁的基本情况。（4）分类整理所获得的各种材料，进行对比分析，探究百年社会风俗变迁的原因和影响。（5）将成果整合或制成演示文稿进行展览。 6 资料收集手段

依据研究内容,通过图书馆,博物馆,互联网,家庭等搜集资料,在收集资料的过程中要注意资料的真实性,可靠性典型性。调查问卷一中国百年社会背景二从衣食住行方面谈谈近代中国社会习俗的变化。三引起中国百年有哪些原因。四社会风俗变迁的影响有哪些。五人们的思想观念发生怎样的变化。六社会的变迁对我们当代人有何启发。《中国百年社会风俗变迁》研究性学习课题开题报告风俗是一种特殊的文化，所包含的内容十分广泛，衣食住行、生产交通、婚丧嫁娶、节日喜庆…那一项也离不开民众的思想和生活需求，离不开与之相适应的政治和经济基础。风俗的变化可以说是全方位的，是近代社会变迁的重要组成部分，并与近代社会转型相始终。涉及到社会各个角落、各个层面。一服饰风俗的的变迁 1 进入近现代以后，服饰变化的趋向：开始由拘谨、保守、呆板、等级森严，逐渐向美观、适体、方便、平民化转变。 2 服饰变化的原因：（1）A 在古代，服饰和阶级、身份紧密相联，有着繁复的制度和规定。 B 随着鸦片战争打开中国大门，中国进入半殖民地半封建社会，社会结构随之产生变动，西方文化、生活方式推动着个性的解放，首先体现在穿着上摆脱旧的规定的束缚。

住宅各功能空间的发展及变化

住宅各功能空间的发展及变化发表时间：2012-08-28T14:37:40.607Z 来源：《中国科技教育·理论版》2012年第5期供稿作者：邵宏伟隰志贤[导读] 随着我国经济的迅猛发展以及信息科技时代日新月异的变化，给城市住宅建设带来了很大的变化，其中住宅设计变化更是首当其冲。邵宏伟中核第四研究设计工程有限公司 050021 隰志贤河北建筑设计研究院有限责任公司 050000 摘要随着我国经济的迅猛发展以及信息科技时代日新月异的变化，给城市住宅建设带来了很大的变化，其中住宅设计变化更是首当其冲。而我们的研究正是基于这样的背景下萌生。通过对城市住宅设计的分析、归纳与研究，来作为住宅设计的一个手段，最终达到在新时期下如何使住宅建设能与时代发展同步，并为广大住户提供一个舒适、安全、经济、卫生的居住场所这样的目的。真正做到住宅设计“以人为本”的设计理念。关键词功能分区卧室客厅厨房住宅阳台 1. 前言随着我国经济的发展，人们对居住环境有了新的要求，这主要体现人们在对住宅的使用不在仅仅局限在一个简单睡觉、休息的地方，对居住环境提出了各种各样新的要求。通过对各种人群的调查与分析我们大致可以得到以下结论。人们心中理想的住宅，由过厅、客厅、起居室、娱乐室、健身房、琴房、书房、工作室、卧室、厨房、卫生间、贮藏室、阳台等组成，按各自功能可汇总为“污、洁、动、静”四大空间。住宅的使用功能虽然简单，但却不能随意混淆。简言之，一般有如下几个分: （1）公共活动区:供起居、会客使用，如客厅、餐厅、门厅等。（2）私密休息区:供处理私人事务、睡眠、休息用，如卧室、书房、保姆房等。（3）辅助区:供以上两部分的辅助、支持用，如厨房、卫生间、贮藏室、健身房、阳台等。在住宅基本功能己经明确的前提下，功能分区显得容易了许多。按照一般的解释，住宅的功能分区可以有多种不同的方式，比如公共与私密的分区、动与静的分区、干湿分区、洁污分区等等。当然从使用的角度而一言，还是以休息区、起居区、炊厨进餐区、卫生间及贮藏间这样的四种划分为宜。功能分区的目的在于使住宅的各个使用部分有一个比较明确的表达，以便对住宅进行技术经济方面的具体量化分析。 2．对房间面积的适当增大根据人们的生活条件的改善，目前流行的居住设计都提倡“三大一中”。即“大厅、大厨、大卫和中卧”。客厅是家庭公共空间，人的大部分呆在家里的时间都会在客厅里度过，客厅有会客、家人交流、视听、娱乐、阅览等很多功能，所以客厅的面积要尽量大些，较理想的客厅面积在21平方米一30平方米之间;厅正中的墙面最好不要设置房门。房间设计要尽可能方正，房间内如有斜角空间，感觉就会不舒服。住户对现代化的卧室也有越来越多的生活追求，有的卧室内还设置家庭起居区，用作主人交流、阅览、视听区。所以有的卧室特别是主卧室追求很大、很气派，但从人体生理学及心理学角度讲，卧室面积要适中，只有这样才能创造出比较舒适、温馨、安静的休息环境。卧室的合理面积在12至15平方米之间，而且房间的组合要利于家具摆放:从居住功能角度分析，因为现代化厨房电器越来越多，厨房合理的面积应在5至7平方米之间。卫生间最好的设计是洗、厕功能分开，而且要考虑洗衣机的位置，三居室以上住宅应设有两个卫生间，也可以考虑一个独立的洗衣间。卫生间合理的面积应在5至8平方米之间。健身房、贮藏室各占5平方米一8平方米，阳台5平方米一6平方米。 3. 对“厅”与“卧室”的设计新要求随着生活水平的提高，其功能要求变化甚大，客厅里增加了很多内容，俱陈设功能和艺术欣赏功能的大型沙发、框架、音响设备、钢琴等需要占用更多的面积，柜式空调机也开始进入客厅，大屏幕电视需要更大的观看距离，有些健身器材还占用一个角落，起居活动面积要求也相应提高了，这就造成了客厅面积需要大幅增长。在有些高档住宅中，上述功能会派生出专用房间，例如健身房、琴房、视听室、娱乐室等。即便如此，也要求客厅应有较大面积供起居活动之用。客厅是家庭住宅的门户，在整套房子中占有重要的地位。客厅设计中最大的禁忌是所有房间绕厅布置，造成开门太多，完整墙面少。由于通行路线交叉穿越，不利于厅内家具的布置和使用，也影响了休息区的私密性和安静。从方便布置二三件套的角度出发，厅内连续可使用的墙面的最小长度最好在4米以上，而且开间也应该控制在4米以上，这样可以保证良好的视线距离。客厅最好靠近主入口，与其它卧室等比较安静的房间分开，做到动静分区、公开与私密分开。但与主入口应有个玄关过渡，这样就不至于入户门一打开从外面就把整个家看得清清楚楚，在客厅与门厅交接处应设有一储物柜，其下面可以放鞋，上面可以放衣帽。客厅、餐厅、厨房应该是一个环形的服务关系，这样家庭的服务中心都是围绕着这三者来展开的。现代人对私密性的要求越来越高，对卧室来说，私密性是很重要的，需要有一段走廊将客厅和卧室隔离开来，谓之动静分离，以此保证卧室的私密性，同时也能保证卧室有个安静的环境，能最好的得到休息。最好主卧室中要套一个卫生间，而且还应该有个进入式衣橱。这样对家庭夫妇来说是比较方便的。主卧室设计开间一般不小于3. 6米，这样能保证床与墙之间能放置一组电视柜或者是梳妆台。主卧室的进深一般大于4. 2米，这样能保证与床平行放置床头柜、大衣柜、化妆台。卧室窗最好是低飘窗，这样可以提供卧室有很好的视觉景观。 4．厨、卫设计要点曾经有人说过:“厨房、卫生间是住宅的心脏”。可见厨、卫在住宅里的重要性。卫生间不仅有传统的洁身功能，而且是松驰身心和恢复精力的幽静场所。居民希望厨房的尺度适宜、设备齐全、布局合理。对崇尚饮食文化的我国居民，好的厨房是家庭和睦的物质基础。因而，厨房卫生间标准现代化，是居民向设计师提出的重要课题。在未来的厨、卫设计发展趋势中，有以下几个方面内容值得关注。 4.1双厨趋势并向LDK型发展近一、二年的新项目中，双厨的设计开始出现，发展商及建筑师将住户改造的意愿吸纳入设计中，一些项目将此称之为中西厨房。中厨即为油烟大的热炒间，可用门隔开并对外有窗，西厨则是制作冷餐，使用微波炉、电饭煲操作的场所。双厨的设计受到多数住户的欢迎，今后一阶段会成为主要的厨房形式，但在设计上还需要进一步完善和深化。如中、西两部分厨房的面积比例问题，中厨中确保基本操作所需的最低限空间大小问题，以及管道布置方法问题等等。

人与自然的关系有个历史演变过程

正确处理四大关系: 如何统筹人与自然与谐发展？人与自然的关系有个历史演变过程。在原始发展时期,人类崇拜依附于自然,匍匐在大自然的脚下;在农业文明时期,人类利用、改造自然,对自然进行初步开发;在工业文明时期,人类控制、支配自然,以自然的“征服者”自居。尤其就是到了近代,人类开始直观地认识到人的生存与发展主要不就是依赖自然的给予,而就是依赖自己对自然的改造。为了有效地“改造自然”,人们不惜把对自然规律的“正确认识”瞧得轻而易举,并加以夸大与绝对化。随着对自然控制与支配能力的急剧增强,以及自我意识的极度膨胀,人类开始一味地对自然强取豪夺,从而激化了与自然的矛盾,加剧了与自然的对立,人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。从现在开始,我们应当把促进当前的经济、社会发展与保障未来的持续发展统一起来,积极地肩负起自己的责任,自觉地调整自身的行为,力求正确认识与运用自然规律,通过相互依赖、互惠互补,与自然界与谐相处、协调发展,最终达到“既改造自然,又不破坏自然;既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”的目标,以便全面长远地为人类创造良好的生存条件,逐步提高生活质量,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,创立一个完全新式的人类文明,一个可以永续发展的文明社会。统筹人与自然与谐发展的根本途径 “统筹人与自然与谐发展”的新理念,对我们推进现代化、全面建设小康社会具有极其重要的思想启迪作用与现实指导意义。在新的历史发展阶段,我国要达到发展经济与环境保护并举、经济效益与生态效益兼顾、生产力发展与自然与谐“双赢”的目标,为全面建设小康社会提供物质技术基础与生态环境双重保障,就必须坚持在发展中保护、在保护中发展,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,把青山绿水留给子孙后代。而在具体操作中,需要特别关注下面几个方面。确立一大战略。即坚持可持续发展战略。既着眼当前,又考虑未来,实现经济社会与人口、资源、环境的协调发展。要在保持经济增长的同时,保护自然资源,维护良好的生态环境;同时促进人的全面发展,推进经济、政治、文化的发展与人民物质文化生活改善这两个历史过程相互结合、相互促进、共同发展。树立一个观念。即在全社会树立起新的生态观。反思人类干预自然的限度及其合理性基础,扎实解决人民群众关心的环境问题,不断满足人们改善生产生活环境与生态环境的愿望; 运用法律、经济及必要的行政手段来管理环境问题,鼓励人民群众积极参与与监督环保工作;对环境资源成本与环境资源的保护服务费用进行核算,用绿色ＧＤＰ真正体现国民经济增长的净正效应。形成三种思想。一就是天人一体的思想。认识到人类生存资料的有限性与地球的唯一性,

房屋的变迁

房屋的变迁中国传统的住宅形式多为院落布局，而四合院正是中国人最理想的住宅形式。四合院按中轴线东西两侧的住房对称，正房朝南，东西两侧是厢房，另有耳房和小院。院中铺地砖，两旁可种树木花草，形成一个舒适宁静的居住环境。北京的四合院是这类住宅的典型。四合院 1900年后，英、法、美、俄、日等国家先后在北京修建使馆区，在天津租界内修建住宅，建筑风格多为欧式、日式。为便于外国人居住，北京建造了六国饭店，高7层，红色墙面，以壁柱分隔，上有欧洲古典装饰。这是当时中国最高的住宅建筑。美国使馆

六国饭店当时居民住宅形式最有地方特色的是长江、珠江两个三角洲。江南水乡的民居多为庭院式。小桥、流水、住宅、码头，相映成趣，构成一幅独特的南国水乡风景画。江南水乡自外国人进入长江流域后，上海人口激增，地皮价格高涨，从19世纪50年代起，便仿照欧洲联排式住宅的形式，建造了一批成本很低的木板房屋，形成最初的里弄式住房。70年代改用砖木结构，设计了上海独有的石库门里弄民居，这是一种群体集居的居住方式，是上海住房的主要形式。石库门大多成排建筑在井然有序的里弄，为砖木结构的毗连式房屋，脱胎于传统的四合院。弄门纵向深入，过道两旁即为相互毗连的石库门民居。20世纪初，

这里里弄式的群体集居的民宅形式也出现在江南的许多城市中，于是中国传统的独门独院居住形式开始被打破了。石库门里弄民居珠江三角洲，含福建一部分地区，20世纪初，由于发了财的或有积蓄的华侨开始投资家乡，当地的民宅许多是西式的或中西结构式的，其中的碉楼很有特色。如广东开平市，现存有2600多座形态各异的碉楼，其中相当一部分是20世纪初建造的，风格有罗马式、土耳其式、法兰西式、英格兰式、意大利式、德国碉堡式以及中西结合式，雄伟壮观，绚丽多姿，尽现欧陆风情，使旅游者很难相信这是中国的乡间。华侨的家属之所以要将自己的住宅仿照欧洲古代建筑建成碉楼，主要是因为他们在当地比较富有，害怕土匪的抢劫，因此碉楼一般都有5～6层高，还设有望台，加强了安全感。碉楼

住宅的发展与演变

住宅的发展与演变 This manuscript was revised on November 28, 2020

各时期住宅的发展与演变在不断发展的人类进化历程中，建筑的形制一直在不断的变化中，当然在起初我们的祖先居住的地方，首先考虑到的是它的实用功能。生产力水平的低下迫使他们只能采取适合于当时生产力的审美形式。如果不适当地用其它一些艺术形式的审美标准去看待原始建筑，例如把建筑的美甚至整个建筑艺术理解为一种外部装饰，不仅对建筑而且也会对其间居住的人构成误解。随着社会的不断发展，原始社会经历过旧石器中石器新石器时代、人类的生产力水平的提高，这种简陋建筑的“满足美”逐渐变成一种 “形式美”，人们对半地穴式建筑的审美性才有了更多的追求。这在新建筑上，体现的最明显。 1、原始穴居和巢居

原始时期，是人类发展的第一阶段。原始人类为了避寒暑风雨，防虫蛇猛兽，只在山洞里或树上，这就是所谓的“穴居”或者“巢居” （树上筑巢）。我国境内已知的最早人Array类住所是天然岩洞，《易·系辞》曰 “上古穴居而野处”。旧石器时代，这种自然天赐的洞穴是当时用作住所的一种较普遍的方式。严格地讲，这种住所还不是真正意义上的建筑，因为它并非是人工构筑的产物。然而，当先民们有意识地营建洞穴的时候，便是建筑真正的起源。《礼记·礼运》中有“营窟”之说，其《疏》曰：Array“营，累其土而为窟，地高则穴于地，下则窟于地上”。显然，这样的洞穴是人工营建的，应当视为最古老的建筑。穴居的平面形式以圆形或方形圆角为多，空间形式有竖穴、土壁横穴（类似于后来的靠崖窑）、地坑式窑穴，以上三种形式在中国建筑文化史上称为“全地穴式”穴居。后来，“全地穴式”穴居发展为“半地穴式”穴居，进而演化为原始地面房屋。经过不断的进化，古人开始营建房屋。在满足基本的居住功能的前提下，简单的建筑形式使适用空间得到最大的利用。从深穴到半穴居，最后到地面建筑，

住宅的发展与演变

住宅的发展与演变集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]

房屋的演变历程

房屋的演变历程房屋是住人或存放东西的建筑物。房屋是家庭的基体，房屋就是人类生存的寄托，在这里避开外界一切干扰，和自己的亲人享受着自在的生活。这种以房屋为本的思想深深的影响着中国，人们都为拥有自己的房屋而努力。一般指上有屋顶，周围有墙，能防风避雨，御寒保温，供人们在其中工作、生活、学习、娱乐和储藏物资，并具有固定基础，层高一般在2.2米以上的永久性场所。但根据某些地方的房屋生活习惯，可供人们常年居住的窑洞、竹楼等也应包括在内。一般包含：客厅、卧室、餐厅、厨房、卫生间、阁楼等。早期：原始人类为避寒暑风雨，防虫蛇猛兽，住在山洞里或树上，这就是所谓的“穴居”和“巢居”（树上筑巢）。经过不断进化，古人开始营建房屋。据考古发掘证明。曲折的古代：随着人类文化技术的发展，人们开始按照事先设计好的方案建造房屋。于是经过人们精工雕凿、科学拼接而成的木屋和石屋，以及木石土合用建造的各种形式的房屋，大量出现，直至发展为规模宏大的宫殿建筑群和寺庙建筑群。由于历史文化抑或风俗习惯的不同，不同民族的人们又创造了各式不同的房屋。考古发掘证明，我国最早的房屋建筑产生于距今约六七千年前的新石器时代。当时的房屋主要有两种，一种是以陕西西安半坡遗址为代表的北方建筑模式——半地穴式房屋和地面房屋；半地穴式房屋多圆形，地穴有深有浅，以坑壁作墙基或墙壁；坑上搭架屋顶，顶上抹草泥土；有的四壁和屋室中间还立有木柱支撑屋顶。一种是以浙江余姚河姆渡遗址为代表的长江流域及以南地区的建筑模式——干栏式建筑；一般是用竖立的木桩或竹桩构成高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的悬空的地板，其上用竹木、茅草等建造住房。干栏式建筑上面住人，下面饲养牲畜。伟大的近代：近代的房屋，在本质上又有了巨大变革。人们不再单纯地依靠天然材料，而是采用钢筋水泥等人工材料，而且更加重视房屋内外的装饰。例如在墙壁上镶瓷砖，甚至涂上金粉，使得房屋变得金碧辉煌，光彩夺目。这些建筑，无论从结构还是外观，都远远超过了古代房屋。美丽的现代：现代的房屋已不仅是供人们生活工作的庇护所，它为人类提供了生产、科研、艺术创作等一

社会历史的变迁

教案内容：历史科第二章（单元）第11 课课题:社会生活的变迁教案目标： 1、情感目标：在学习中逐步认识到随着社会的进步以及人类文明的发展、世界文化的交流等，人类的生活必会发生重大的变化。中国社会接受西方传人的照相和电影，剪发辫、改称呼以及服饰受西方影响发生变化等反映了时代发展的必然性。今天我国的旗袍在世界服饰界占有重要的地位，人类对美好的事物能够形成共识。 2、知识目标：知道照相和电影在中国的出现和发展。了解民国初年剪发辫、改称呼等基本史实，分析其原因。并通过清末民初人们服饰的变化来了解社会的变化。 3、能力目标：通过各种途径搜集有关反映民国初年社会变迁的文字、图片等史料，并对其进行归纳，培养学生收集、处理历史信息的能力。 2、通过学生表演不同时期称呼的变化，认识社会在不断地发展变化教案重点：了解清末民初中国社会生活的变迁情况，即知道照相、电影的出现以及剪发辫、改称呼、易服饰等社会生活变化的表现。教案难点：分析剪发辫、改称呼的原因和尝试从服饰的变化中了解社会的变化与发展，知道这些变化是历史发展的必然，培养学生的改革意识和创新精神。教案方法：根据对教材内容、教案目标及学生的知识、心理特点等方面的分析，教案活动将采用探究性学习方式，重视教案过程的学生的参与性、探究性，使学生在主动探究中体验学习的快乐，成功的喜悦。更好地体现自主、探究、合作的学习方式。在教案中建立民主、平等和合作伙伴的新型师生关系。教案准备：教师准备：制作有关课件，剪辑有关录像资料，印发与本课有关的文字、图片等部分资料。学生准备：1、利用各种资源（旧服饰、老照片，或图书《老照片》、《百年中国》、《旧中国大博览》）等书籍和资料，或借助互联网，以及观看相应的影视作品如（《西洋镜》、《定军山》等），搜集与本课相关的信息，并进行整理、加工，以便在课堂上展示。2、采访社区的老人，了解当时社会变迁情况。自学指导（教材分析）：本课主要是让学生对清末民初中国社会生活变迁的情况有一个大致的了解，并且这一课内容丰富生动、贴近学生日常生活，便于学生的自主学习。

城市集合住宅的发展历程

城市集合住宅的发展历程真正意义上的城市集合住宅最早的探索成果出现于法国巴黎中产阶级住宅中。19世纪末到20世纪的头十余年问，雏形期的城市集合住宅在欧洲及美国各大城市相继出现。此时正值新艺术运动时期，集合住宅的设计带有明显的这一时代的风格。 20世纪初期，设计的出发点明确定位为为多个家庭提供住宅，对艺术造型的处理取得了很高的成就。城市集合住宅刚刚面世便因其更适合现代都市生活的合理性表现出令人瞩目的生命力。但此时的城市集合住宅服务对象主要为中产阶层，其相关理论以及技术条件获得初步发展，对现代社会和城市的巨大价值开始显现。 20世纪20到30年代，第一代现代主义建筑师实现了一个观念的巨大转变：首次将“社会"和“公众”作为最主要的服务对象，并将城市集合住宅看作现代工业社会的根基和现代建筑学的中心问题。勒·柯布西耶旗帜鲜明地指出：“设计为普通而平常的人使用的普通而平常的住宅，这是时代的标志"Ⅲ。到20年代末，欧洲各国建筑师展开了一场关于住宅密度与形态问题的大讨论，这场讨论为城市集合住宅的发展奠定了理论基础，城市集合住宅开始肩负起其真正的历史使命。二战以后到七十年代由于各国住宅普遍数量上的严重不足，城市集合住宅成为这一时期住宅建设的重点，各国都把城市与住宅的恢复和建设看作当务之急，城市集合住宅迎来了它恢复和发展的新时期。工业化的浪潮不可阻挡，城市集合住宅的理论和实践毁誉参半，各国走过了十分相似但又各具特色的发展之路。 70年代中期随着经济高度增长的结束，各国经济进入平稳增长时期。《马丘比丘宪章》的颁布标志着城市规划和居住空间理论开始了一个新的时代，各国集合住宅的建设产生了由量转向质的巨大转变。高层逐渐向中低层过渡：由新区开发转向旧城改造；集合住宅逐渐回归城市街道；功能趋向复合：设计日趋多样化；公众的参与越来越成为公共集合住宅设计的重要组成部分。在人本主义与新的社区理论的影响下，城市集合住宅终于从一味强调功能主义和技术主义的思想中解脱出来，向着更加丰富于人性和多元的方向迈进。

2021年住宅的发展与演变

各时期住宅的发展与演变欧阳光明（2021.03.07）在不断发展的人类进化历程中，建筑的形制一直在不断的变化中，当然在起初我们的祖先居住的地方，首先考虑到的是它的实用功能。生产力水平的低下迫使他们只能采取适合于当时生产力的审美形式。如果不适当地用其它一些艺术形式的审美标准去看待原始建筑，例如把建筑的美甚至整个建筑艺术理解为一种外部装饰，不仅对建筑而且也会对其间居住的人构成误解。随着社会的不断发展，原始社会经历过旧石器中石器新石器时代、人类的生产力水平的提高，这种简陋建筑的“满足美”逐渐变成一种“形式美”，人们对半地穴式建筑的审美性才有了更多的追求。这在新石器时代早期后段的一些半地穴式建筑上，体现的最明显。 1、原始穴居和巢居原始时期，是人类发展的第一阶段。原始人类为了避寒暑风雨，防虫蛇猛兽，只在山洞里或树上，这就是所谓的“穴居”或者“巢居”（树上筑巢）。我国古代的山洞居住境内已知的最早人类住所是天然

岩洞，《易·系辞》曰“上古穴居而野处”。旧石器时代，这种自然天赐的洞穴是当时用作住所的一种较普遍的方式。严格地讲，这种住所还不是真正意义上的建筑，因为它并非是人工构筑的产物。然而，当先民们有意识地营建洞穴的时候，便是建筑真正的起源。《礼记·礼运》中有“营窟”之说，其《疏》曰：“营，累其土而为窟，地高则穴于地，下则窟于地上”。显然，这样的洞穴是人工营建的，应当视为最古老的建筑。穴居的平面形式以圆形或方形圆角为多，空间形式有竖穴、土壁横穴（类似于后来的靠崖窑）、地坑式窑穴，以上三种形式在中国建筑文化史上称为“全地穴式”穴居。后来，“全地穴式”穴居发展为“半地穴式”穴居，进而演化为原始地面房屋。经过不断的进化，古人开始营建房屋。在满足基本的居住功能的前提下，简单的建筑形式使适用空间得到最大的利用。从深穴到半穴居，最后到地面建筑，意味着居住面的上升，功能的改善，意味着土木相结合的构筑方式，从以土为主逐渐向以木为主的方向过渡。在继承巢居和穴居之后，主要有两种地面房建筑保存较多。一种是以陕西西安半坡遗址为代表的北方建筑模式——半地穴式房屋古代居民的生活方式半穴居

人与自然的关系有个历史演变过程

正确处理四大关系：如何统筹人与自然和谐发展？人与自然的关系有个历史演变过程。在原始发展时期，人类崇拜依附于自然，匍匐在大自然的脚下；在农业文明时期，人类利用、改造自然，对自然进行初步开发；在工业文明时期，人类控制、支配自然，以自然的“征服者”自居。尤其是到了近代，人类开始直观地认识到人的生存和发展主要不是依赖自然的给予，而是依赖自己对自然的改造。为了有效地“改造自然”，人们不惜把对自然规律的“正确认识”看得轻而易举，并加以夸大和绝对化。随着对自然控制与支配能力的急剧增强，以及自我意识的极度膨胀，人类开始一味地对自然强取豪夺，从而激化了与自然的矛盾，加剧了与自然的对立，人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭氧层破坏、全球变暖、大气污染、水资源缺乏、森林锐减、土地沙化、水土流失、物种灭绝等生态危机的种种现实。从现在开始，我们应当把促进当前的经济、社会发展和保障未来的持续发展统一起来，积极地肩负起自己的责任，自觉地调整自身的行为，力求正确认识和运用自然规律，通过相互依赖、互惠互补，与自然界和谐相处、协调发展，最终达到“既改造自然，又不破坏自然；既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”的目标，以便全面长远地为人类创造良好的生存条件，逐步提高生活质量，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，创立一个完全新式的人类文明，一个可以永续发展的文明社会。统筹人与自然和谐发展的根本途径 “统筹人与自然和谐发展”的新理念，对我们推进现代化、全面建设小康社会具有极其重要的思想启迪作用和现实指导意义。在新的历史发展阶段，我国要达到发展经济和环境保护并举、经济效益和生态效益兼顾、生产力发展与自然和谐“双赢”的目标，为全面建设小康社会提供物质技术基础和生态环境双重保障，就必须坚持在发展中保护、在保护中发展，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，把青山绿水留给子孙后代。而在具体操作中，需要特别关注下面几个方面。