相爱容易相处难 辩稿
相爱容易相处难
1.相处：是指共同生活；相互交往，是指人和人之间的社会交往，这种交往涉及言谈举止。
2.相爱：相互亲爱，友好。（1）相：交互，行为动作由双方来：互相（2）爱:对人或事有深挚的感情：喜爱。※（注意区分寻找爱与相爱（一瞬间））
3.容易：1.做起来不费事。 2.轻率;草率;轻易。 3.犹言轻慢放肆。
4.疏忽;糊涂。
5.谓某种事物发展变化的进程快。
6.指发生某种变化的可能性大。
4.难：不容易，做起来费事
5.判断一件事情难易程度的标准是什么? 最为实际的自然就是所必须耗费的精力金钱（金钱标准：做某件事所花费的金钱占总资产的比重）时间了,不过这些都是客观因数,大约占了实际程度的40%左右,剩下的60%则在于个人的素质,不同的人多同一件事的难易判断标准是不一样的,不能一概而论,就好比石头剪刀布,不能说谁就一定厉害,要视具体情况而定
6.离婚率：新过去几十年中国离婚率呈上升趋势。公报显示，2013年全国依法办理离婚手续的共有350万对，比上年增长12.8%，其中民政部门登记离婚281.5万对，法院办理离婚68.5万对。这是自2004年以来，我国离婚率连续10年递增。2004年，我国的粗离婚率仅为1.28‰，2010年突破2‰。到2013年，已经高达2.6‰。(京华时报) 某年离婚率=（某年离婚次数/某年平均总人口数）×1000‰
7.慎防对方偷换概念：相爱=爱情=婚姻
8.试婚：顾名思义就是实验婚姻，它不是正式的婚姻，只是男女双方在正式步入婚姻殿堂前的一次实验。在中国的儒家文化里，试婚是被谴责的，它打破了人们对于婚姻的严肃性，抛弃了一夫一妻婚姻制的性道德中国古时和现代许多国家实行的先同居、后结婚的婚姻缔结形式。
9.一夜情：指男女双方在发生性关系后再无任何联系，所谓的一夜情必须同时具备以下四个特征：一是双方之间有吸引力；二是当事人巧遇的陌生人；三是为性事仅激情一夜；四是激情仅一次即散。一夜情完全是基于男女双方生理“性”的吸引，男女主角大多考虑对方的外貌、肉感等非社会性因素，而忽略了彼此应注重的主因，如性格、品质、修养等，所以不能称之为一夜情，因为其中并无“情”的因素，称之为“一夜性”也许更恰当更到位。男性在“一夜情”中寻求的是刺激和新鲜，而女性则寻求的是感情和希望。男女对一夜情的想法不同，你觉得有可能发展成爱情吗？.一辩：（1）辩题中关键词语的解释、（2）辩题的理解、（3）提出本方的几个立足点、（4）对立足点的简单论述
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－正方：
1.相爱形式的多样化，使我们的生活多姿多彩。父母之关爱，儿女之疼爱，夫妻之**，红颜之情爱，朋友之友爱；我们时时处处都生活在爱的包围之中，这就是我们所说的“相爱容易”。
从人类延伸至万物生灵，小鸟有爱，小草有爱，连不会说话的五彩石子同样有爱。鱼儿爱江河、大海，白雪爱高山；爱无所不在。所以我给自己起个网名叫：爱在天地间。有朋友说我这是博爱。博爱是美好的，有了博爱就会时时处处感受幸福。
爱是喜欢，爱是景仰，爱是心心相印，爱是心有灵犀，爱是心有所愿，爱更是付出。再丰富的词汇也表达不完爱的内涵。爱，我们彼此给予，相互接受，——相爱容易！
相爱容易相处难。难，有两个层面的含义。其一，相爱之生灵，在一起难以相处。其二，相爱之生灵难以相处在一起。
2.很多大学生从相恋到试婚，可最终走到一起的多吗？很明显不多。不正说明了相爱容易相处难吗？
3.电视速配成功不正说明相爱更容易吗？
4.这样定义就很容易把相爱和相处区分开．但是相爱之后的相处，本身就是相爱这个状态下的一个部分，二者无法区别，况且把一个事物与这个事物的一个部分拿来做难易的比较，本身也不合理．正方如果把握不好，很容易就变成论证相爱容易结婚难．如果实在不幸抽到做正方，建议把辩题偷换成＂进入相爱状态容易，维持相爱状态难＂来进行论证这样定义就很容易把相爱和相处区分开．但是相爱之后的相处，本身就是相爱这个状态下的一个部分，二者无法区别，况且把一个事物与这个事物的一个部分拿来做难易的比较，本身也不合理．正方如果把握不好，很容易就变成论证相爱容易结婚难．如果实在不幸抽到做正方，建议把辩题偷换成＂进入相爱状态容易，维持相爱状态难＂来进行论证
第一，相爱是相处的前提，是双方能够相处下去的必要条件，正是因为有了爱，双方才有了继续相处下去的可能性
第二，从二者所需时间和精力来看。每一个爱过的人都知道，两个人相爱，也许只需在一分钟，而谈上相处，那却要用一星期，一个月，一年甚至一辈子
第三，从无数的相爱但不能相守的例子来看：相爱只要两人彼此的你情我愿，而相处却不仅仅是两人的共度蜜月，罗密欧与朱丽叶只因一次偶然的邂逅而爱的死去活一为，却终究跨越不了家族的仇恨，梁山伯与祝英台只因同窗的那点缘分爱得天翻地覆，却也挣脱不了封建守望者的束缚，相爱在两人的精神家园，相处在众目睽睽的大千社会，我们只能感叹相爱容易相处太难，
我方辩友在发言时已将寻找爱的过程与相爱严格的划清了界限，寻找爱或许是一个很艰难的过程，但这并不是相爱，爱是一种与生俱来的本能，只要达到激发点，就会很容易相爱。这就好比化学反应，或许我们去寻找合适的匹配试剂很困难，但一旦找到，反应就可以顺利进行。这个过程，我们只能说寻找匹配试剂很困难，并不能说反应难呀！
相爱扎根在精神理想中的而相处则是扎根于现实社会，相爱与相处互为表里。相爱是内涵，相处则是其外在表现形式。
相处作为一种社会行为主体双方在进行相处的过程中免不了受到现实的挤压和冲突当理想的丰满遇上现实的骨感，相处受到了来自社会，伦理，道德自身等诸多因素的限制，使得相爱难以表达甚至维持如父母对子女的爱恋人间的爱同学朋友间的爱这些主体间的相处又受到种种的爱和与其相对应的社会制约因素的影响就像人的两条腿缺了任何一条都是一种不完整父母与子女之间虽然有世间最伟大最无私的爱但价值观的差异生活时代的不同是两代人之间出现了难以逾越的鸿沟恋人间的相爱随最有激情最浪漫丹在其激情于浪漫背后也有因性格和品味的不同带来的不合于不快朋友同学间有豁达真挚的爱但利益纠葛也会时朋友反目这些不正是相爱容易而相处抬难的有力佐证吗
科学研究证明，男女双方相爱是因为大脑内部的一种分泌物，而这种分泌物的持续时间不是很长，因此爱情也不可能一直持续下去。长久的爱情通常都不是真正的爱情，让两个人维持爱人关系的也许是责任也许是亲情，再不就是双方又来电是分泌物再度产生。所以相爱容易。而相处则关系两人的性格爱好等，两个相爱有可能是一瞬间的事，但相处却需要很多时间来互相了解
根据词海记载，爱是指发乎于人内心的情感，相处则是指共同生活，相互交往，相爱是精神层面的，而相处是物质层面的，相爱是浪漫主义，而相处则是现实主义，相爱可以在瞬间完成，而相处则需要经年月累的辛劳，所以我方的观点是相爱容易相处难。相爱是一种意识流的交汇，相处是一种物质流的共生，有相爱到相处，由相处到相爱，二者之间关系错综复杂，俩人相爱也许只需要一分钟，而谈上相处那却用一星期、一个月、一年甚至一辈子，你可以在一分钟，一天，一星期内做到完美，却无法做一辈子的天使，相爱最初的浪漫过去，俩个人开始相处，公主也就变成了灰姑娘，童话的结局往往是“公主个王子过上了幸福的日子”作者也不敢往下写，因为他们也不知道俩个人相处下去究竟会怎么样。我们相爱的理由也许只有一个，但我们相处的条件却很多，我们可能对一部电影一起流泪而爆发爱的火花，我们可能因为曾经对于一朵鲜花凋零的相同感怀而发誓要厮守一生，但当大家真的在一起时，才发现原来你喜欢安静我喜欢热闹，你喜欢吃甜的我喜欢吃辛辣的，究竟是你迁就我换是我为你改变，也许我们都做着艰难的抉择。每个人的成长经历，家庭背景，生活习惯，性格心理都不相同，而这一切又无一不影响着二人的相处，执子之手与自偕老，是我们每个人的愿望，可是恩爱白头的又有几人呢？情歌好唱却难唱成千古绝唱，历经岁月才知道相比相爱时的波澜不惊相处实在是跌宕起伏。罗密欧与朱丽叶只因一次偶然的邂逅爱的死去活来，却终究跨越不了家族的仇恨，梁山泊与祝英台只因同窗的那点缘分爱的翻天覆地，却也摆脱不了封建礼教的束缚，相爱在俩人的精神家园，相处在众目睽睽的大千社会，我们只能感叹相爱容易相处难啊！“相爱”和“相处”也就是说不是单方面的，一定要把握住这个点。
问题1：请问对方辩友一见钟情是不是一个说明了相爱容易的例子呢？问题2：请问对方辩友如何看待时下非常流行的恋人试婚的问题？
问题3：请问对方辩友如何看待亚里士多德的“我爱我师，但我更爱真理”这句话？问题4：请问对方辩友如何解释相爱之后的同性恋为什么没有走到一起？
对方一直在强调，相爱在产生的阶段难，而相处在维系的阶段易，请问处于不同阶段的事物具有可比性吗？而且难道产生难就是相爱难吗？找到8个人才能打这场辩论赛，难道找8个人的难和准备这场辩论赛的难能够等同吗？
心理学上把爱情分为四个阶段：通俗地说，第一阶段是热恋期，第二、三阶段是相处磨合期，第四阶段是相处成型期。为什么多数恋人都在第二、三阶段的相处磨合期分手了呢？这不正说明了相爱容易相处难
即是指两个人在相互交往中，从彼此的接触到心理上的相互爱慕、相互接受的过程相较真正生活在一起之后，并走过人生的大部分时间这个过程，很容易！
对方辩友的逻辑告诉我们，进入相处的状态要比进入相爱的状态容易，所以相处容易相爱难。对方辩友无非是想要告诉大家，只有经历相处才可能有相爱的体验。可是在这个立论体系之下，对方辩友却无法为我们解释“一见钟情”的例子，只好用“特例”两个字来回避我方
还有某些辩友说在一个教室就是相处了,那请问我和楼下阿姨算不算相处?算吧。那我和学校清洁工算不算相处?也算吧。我和同城的巡警算不算相处?还算吧?我每次购物总碰见同一个老外算不算相处?依然算吧?照你的说法,我和全地球的人都在相处了却没相爱对吧?以此论证相处容易,你是在藐视出此辩体者的智商吗? 相处就没个限度吗?如果你说有,那么请给出一个具体标准来,同一幢楼?同一小区?还是同一城市算相处?
反方：
1.人在诞生时要战胜几亿个敌人才可以来到人世间，所爱的人又是几十亿之一，说明相爱多么不容易啊。
2.因为相爱更容易，这是不是出现多角恋情的原因呢？
3.我们的同学入学到现在相处已经一年两月有余，如果同学发生恋情，是相处在前还是相爱在前？
4.请问对方辩友我们现在辩论是在相处吗？
是，那么请问究竟是我们现在正在进行时的简单相处容易呢？还是我们几乎不可能的彼此相爱容易呢？
不是，那么再问对方辩友，我们现在辩论不叫相处，那叫什么呢？你们相处的定义又究竟是什么呢？
5.我们现在相处很轻松，简单，但你要我们现在相爱，即使我们愿意想必对方辩友也不愿意啊！
6.对方辩友，是不是只有相处好了两个人才能逐渐发展到相爱呢？回答是，那么请问这不正说明了相爱在相处之上吗？既然相爱在相处之上，要相爱必先相处，这不正说明了相处更容易一些吗？回答不是，那么请问完全没有相处过，没有见过面的两个人能对对方说爱吗？即使是一见钟情，这不是茫茫人海中千万分之一的特例吗？还是说对方辩友认为随便两人之间都会一见钟情？
7.对方辩友我看你长得也很漂亮（或帅），我们在辩论台下也相处得很好（和我们辩论的是带我们队的学长），但是我们却没有相爱，这不正说明了相处容易相
爱难吗？
8.相爱的两个人，会因为时间、空间的问题，而渐渐淡去吗？答会，感谢辩方朋友为我放提供了一个有利的论据。两个人的爱情会随时间空间的制约而渐渐淡去，这不正说明了相爱的维持难吗？答不会，因为真爱永恒。请问什么是真爱？所有的爱都是真爱吗？难道没有获得永恒的真爱之前就不能相处了吗？
9.两个男人相处的很好，但始终难以相爱，这不是说明了，相处容易相爱难吗？请问对方辩友，你与舍友共处一室共度大学生活，难道这不是在相处吗？从大学第一天开始你们就在相处，却极不可能会相爱，这不正说明了相处容易相爱难吗？就算你们最终牵手成功走在一起了，那么其他舍友呢？难道他们因为你和相爱的哪位舍友在一起他们就不相处了吗？你们这是要集体搅基吗？
10.第一，不论是相恋前还是相恋后，相处都是容易的。在相识到相恋，两个人还停留在朋友的阶段，没有责任以及其他的束缚，顾虑较少，相处自由而简单。相恋后，我们确认了自己爱的是对方真正的属性，而非他的面具和形式。这种知解和原谅，是相爱的能力的一种。正如现在多数女生都不喜欢男朋友打DOTA，多数男生都不喜欢女生胡思乱想，因为自己爱的本就是那个真实的他，彼此学会更加包容与理解，这样的相处怎么会不容易？
11.第二，相爱从开始到维持都是难的。据统计，人一生会遇到约2920万人，两个人相爱的概率则是0.000049。泰戈尔也曾说过，世界上最遥远的距离不是生与死而是我站在你面前你却不知道我爱你，从千千万万人中找到一个能与你灵魂契合的人并开始与之相爱是如此之难啊！。且不说阻碍罗密欧朱丽叶相爱的家庭背景，当代社会，两个人相爱更是被附上了许多枷锁，就物质方面来说，百分之90的女生对爱人的要求是工资至少是自己的1.5倍，百分之80的家长要求子女对象有一定的文化和物质基础。就道德方面来说，师生恋，同性恋都还在持续争议中，不论是物质还是性别、年龄都在阻碍着人们相爱，相爱真的没那么简单啊！
12.第三，相爱源于相处而难于相处。根据马斯诺需求五层次理论，相处是人生活在社会体系中必经的长久过程，而相爱是进一步满足生理和心理需求的过程。
13.从上所述，我方坚持认为相处容易相爱难。
14.相爱是存在于彼此之间的，而不是单方面的爱慕，暗恋等。其次相爱是情感上的深度交流，一时间的触电是不能称之为相爱的。我们能说那些狂热的仰慕者与那些明星在相爱吗?
【辩论赛】相处容易相爱难
【反方辩论内容】 【开篇立论】： 谢谢主席，大家晚上好！ 开宗明义，概念先行：“相”是“相互”，“爱”是“爱慕”，顾名思义“相爱”就是“相互爱慕”。它是一种意识流的交汇，是双方主观上心灵的体验和认知，是一个彼此相互欣赏的过程； 而“相处”则指的是“彼此生活在一起，彼此接触往来、相互对待”。相处涉及生活的方方面面，是一种物质流的共生，更多的是一个彼此之间相互包容的过程！ 所谓的“相处难” 有两重含义：第一是双方在一起相处时，由于某些原因使双方产生矛盾、摩擦的一种状态；第二是指主体双方因某些特定因数无法在一起相处的状态。 “相爱”和“相处”同为互动发展的过程，相互依存，相互影响。而我们要比较两者孰难孰易，必须在同一主体中才可以比较！否则从根本上犯了逻辑错误，也就自然无法得出正确的结论！今天我方认为“相爱容易相处难”主要立足于以下三个要点： 第一，从两者存在的条件来看，相爱是双方能够相处下去的必要条件！正是因为有了爱，双方才有了持续相处在一起的可能性。倘若双方都没有了爱，您还能告诉大家，他们之间的相处是容易的吗？用爱去维系相处，本身就说明相爱要比相处更容易！ 第二，从两者所面临和要处理的关系来看，我们说“相爱”是一种情感上的关系，而相处却不仅仅需要面临情感关系，还有物质关系、伦理关系、道德关系，相处已经不单单是情感上的沟通，而更多的是观念的协调、价值的认可、个性的磨合。相处过程中双方需要面临的解决的困难更多，而在这个过程中又会受到种种社会现实因素的制约，使相处困难重重！ 第三，从现实生活中产生矛盾和冲突的根源来看，我们必须深入探讨到底是“相爱”本身出现了问题还是“相处”出现了问题？现实生活中，有多少山盟海誓，多少甜言蜜语，多少信誓旦旦在那一弹指，如摧枯拉朽一般被毁灭了？由爱到不爱的变化不恰恰是相爱容易相处难的有力佐证吗？因相爱容易而结合，又因相处难而分离，到最后只能是无奈地感叹一句“相爱总是简单，相处太难！”（唱出来！） 事实胜于雄辩！面对这一切的一切，相信您也一定能够认同“相爱容易相处难！” 谢谢！ 【总结陈词】： 谢谢主席！大家晚上好！ 纵观整场辩论赛，首先请允许我对对方辩友立论架构的错误之处加以总结： 第一，对方辩友今天的比较有失偏颇！对方辩友今天总喜欢拿和这部分人的相爱和与另一部分人的相处来比较难易问题，如果这样的比较可以成立的话，那我是不是可以用“我与父母的相爱和与我最讨厌的人的相处”来论证我方立场，告诉大家“相爱容易相处难”呢？ 第二，对方辩友的逻辑告诉我们，进入相处的状态要比进入相爱的状态容易，所以相处容易相爱难。对方辩友无非是想要告诉大家，只有经历相处才可能有相爱的体验。可是在这个立论体系之下对方辩友却无法为我们解释“一见钟情”的例子，只好用“特例”两个字来回避我方。OK！就算我们把“一见钟情”的例子撇开不谈，承认绝大多数的相爱需要有相处为前提基础。可是请大家想想看，难道这个“相处”的前提基础就是容易的吗？不！恰恰难就难在这个基础的构建上啊！ 第三，对方辩友的第三个错误论点在于认为产生爱难，所以相爱就难，我们说产生相爱和相爱是不是一回事？产生相爱是什么？是一个行为的过程；而相爱呢？是一个行为的结果，对方这个论证是不是就是说一个过程等同于一个结果，这种逻辑合适吗？ 今天我方之所以认为“相爱容易相处难”是因为我方从一辩到三辩的论证是基于我们察觉到
相爱容易相处难 一辩立论
相爱容易相处难立论 尊敬的评委，亲爱的同学，大家好。爱情是人类永恒的话题，很高兴能在此与对方辩友讨论相爱与相处的问题。我方的观点是相爱容易相处难。开宗明义，概念先行。我们今天辩论的主体应该是恋人之间，我们今天谈论的是爱情，是爱人之间的相爱和相处，而非亲情友情。为避免之后无谓的争论，必须指出我方谈论的相爱指的是在对的时间遇上对的人之后两人心灵的契合。相处是相爱之后，为维持相爱的状态的过程。并且我方的相爱指的是两人同时身陷爱河，而不是苦涩的单恋。因此我方认为相爱容易相处难。下面，我方从以下三点来论证我方观点。 第一,从二者的产生上来看，相爱是出自人的本能，是无需学习的，他发自内心而产生，我们只需面对我们纯洁的心灵。而相处却需要长期的学习、实践才能达到融洽，他所面临的是复杂多变的外在环境呀。相爱不仅需要心灵的契合,还需要物质的协调啊.相爱是两个人的事,相处却是两家人的协调,是两个朋友圈子 的融合。梁山伯与祝英台的相爱是如此自然而然，水到渠成。但他们之后的相处确是困难重重，导致有情人终不能成眷属啊。 第二，从二者所面临的条件来看，相爱往往就是一个眼神，一个动作，一个回眸的理由，甚至于我们很多80/90后所信奉的相爱是无需理由的，相爱我们可以说年龄不是距离，身高不是差距，长相不是问题，甚至于说性别不是问题。所以，相爱只需要双方看对眼儿了就可以，无需你去解决什么问题，而之后的相处却要面临伦理、道德、物质、个人性格、观念、习惯等等，解决这些问题，那叫一个难呀！两个人相爱不需要承担任何责任，但是不同阶段的相处却不可避免地面临着各种责任。以恋人的名义相处有恋人的责任和义务，以夫妻的名义相处有夫妻的责任和有义务。结婚的人都感叹婚姻是爱情的坟墓就是因为原本轻松的爱情背上相处时的责任和义务后就变得沉重不堪，令人窒息啊。
大学生辩论赛题目-精选
辩论题目大全正方反方在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利企业用人才为先企业用人德为人和自然可以和谐相处人和自然不能和谐相处高校产业化利大于弊高校产业化弊大于利网络经济是泡沫经济网络经济不是泡沫经济个人的命运是由个人掌握个人的命运是由社会掌握发掘人才需要考试发掘人才不需要考民族技艺应该保密民族技艺不应该保密理想人才以仁为主理想人才以智为主网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色个性需要刻意追求个性不需要刻意追求宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题网络的发展对文学弊大于利网络的发展对文学利大于弊相处容易相爱难相爱容易相处难外来文明对中国文明利大于弊外来文明对中国文明弊大于利青年成才的关键是自身能力青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本环境保护应该以自然为本成大事者不拘小节成大事者也拘小节送子女进
名校，利大于弊送子女进名校，弊大于利避免人才外流，是政府的责任避免人才外流，不是政府的责任合作比竞争，更能使文明进步竞争比合作，更能使文明进步天灾比人祸更可怕人祸比天灾更可怕远亲不如近邻近邻不如远亲性教育是科学教育性教育是道德教育道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更强权胜于公理公理胜于强权文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现文才比口才更重要口才比文才更重要传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝”
相处容易相爱难四辩稿
谢谢主席！大家好！综合场上对方辩友的精彩言论，我方实在不敢苟同，首先请允许我对对方辩友以上辩论的错误之处加以总结： 第一、对方辩友偷换概念。不同的相处对应不同的相爱，你不可能把恋人之间的相爱和朋友之间的相处混淆。如果这样的比较可以成立的话，那我是不是可以用“我与父母的相爱和与我最讨厌的人的相处”来论证我方立场，告诉大家“相爱容易相处难”呢？ 第二，对方辩友的逻辑告诉我们，进入相处的状态要比进入相爱的状态容易，所以相处容易相爱难。对方辩友无非是想要告诉大家，只有经历相处才可能有相爱的体验。可是在这个立论体系之下，对方辩友却无法为我们解释“一见钟情”的例子，只好用“特例”两个字来回避我方。但是正如我方所说的一个规律被指出特例了那他还算是规律吗? 第三，对方辩友认为产生爱难，所以相爱就难，我们说产生爱和相爱不是一回事产生爱是什么？是一个行为的过程；而相爱呢？是一个行为的结果，对方这个论证，是不是就是说，一个过程等同于一个结果，这符合逻辑吗？ 第四，对方辩友在。。。。 今天我方之所以认为“相爱容易相处难”是因为我方从一辩到三辩的论证是基于我方察觉到以下几点。 第一，相爱是意识流的交汇，相处是物质流的共生，外界的阻力只能阻挡现实生活中的相处，却阻挡不了两人之间的相爱之情。 第二，相爱是一种人的天性，是人情感自然的流露，而相处是一种不断协调不断磨合的过程，这种过程是受到物质的、伦理的、道德等多种因素的影响与制约。 而且相爱的双方，在相处过程中出现一系列的矛盾与摩擦，他们是用爱去温暖对方，使相处变得容易，实质上是用爱去解决相处中的问题，这本身说明相爱比相处更容易！ 相爱只要两人彼此地你情我愿，而相处却不仅仅是二人地共度蜜月。 相爱是内心的，无须学习的。相处是外在的，复杂多变的
2019最热门大学生辩论赛题目
2019最热门大学生辩论赛题目 辩论是一项可以提高思辩能力，丰富课余生活，培养团队精神，锻炼思维表达的活动。下面是小编搜集整理的2019最热门大学生辩论赛题目，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 正方/反方 1.大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利 2.理想人才以仁为主/理想人才以智为主 3.网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利 4.金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行 5.杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色/杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 6.个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 7.宽松式管理对大学生利大于弊/宽松式管理对大学生弊大于利 8.留学归国是个人问题不是社会问题/留学归国是社会问题不是个人问题 9.通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大 10.网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊 11.相处容易相爱难/相爱容易相处难 12.外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利 13.青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部机遇 14.环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本 15.企业用人才为先/企业用人德为先
16.人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处 17.高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利 18.网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济 19.个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握 20.便利器具便利/便利器具不便利 21.发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试 22.民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密 23.电子商务将会改变现有营销模式/电子商务不会改变现有营销模式 24.仁者无敌/仁者未必无敌 25.人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现 26.文才比口才更重要/口才比文才更重要 27.市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血 28.传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠“吆喝” 29.保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退 30.个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 31.善心是真善/善行是真善 32.真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的 33.用和平手段可以遏止恐怖主义/用和平手段不能遏止恐怖主义 34.情在理先/理在情先 35.网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大
相爱容易还是相处容易正反方辩论
正方：相处容易相爱难 反方：相爱容易相处难 正方一辩： 今天我方的观点是相处容易相爱难，我们先来看看现代汉语词典的定义：相处指的是彼此生活在一起、彼此置于某种情况中；或者，彼此接触往来，互相对待。而相爱，指的是彼此相互爱慕，有着深挚的感情。 从定义上看；“爱一个人真的好难”，相爱，意味着一种责任，它不是简单的喜欢，不是短暂的激情，是彼此双方生命对生命的承诺；相爱的对象可是特定的呀，在茫茫人海中能够彼此相遇，相知已经很难，更别说相爱，厮守一生了。又有多少人能遇见那个可以相互理解，给予，奉献，可以相濡以沫，相敬如宾，举案齐眉，托付一生的另一个呢？而相处，仅仅是彼此间的相互往来，联系，具有其社会性，只要你存在于社会，相处就不可避免的在发生，课堂上，和老师同学相处；公司里，和同事领导相处；辩论赛场上，和辩友主席评委观众们相处；相处具有的是不特定性和随意性，相处时刻存在我们身边，我们时刻都在和身边的人，事，物，相生共处，相处实在是太容易了！ 其次，就相爱和相处的关系来说；人与人之间发生了联系就必定伴随着相处，相爱是彼此之间有着紧密的联系和深厚的感情。所以说，相爱必先相处，相处好了，彼此之间相互爱慕珍惜了，培养出真挚深厚的感情了，这才能变成相爱；才能愿意为对方不计较得失地付出一切。爱是热情，爱是付出，爱是彼此间心灵的交汇，爱是彼此间灵魂的缠绕，相爱没有那么容易所以才能让人着迷。 最后，就相爱和相处的关系而言；相爱要付出的时间和精力都远远超过了单纯的相处，爱情是需要用心去经营，去浇灌，去维持的；而“相处”是人与人相互交流、沟通，包括协作、共事等社会行为。只要彼此间发生了联系，简单地交流，有接触往来便是相处，无所谓好坏，深浅之分，维持起来异常简单。 综上所述，这美妙而高贵的相爱，好比钻石般地难能可贵，而这简单而普遍的相处，却犹如卵石般地随处可见，所以我方坚定地认为，相处容易相爱难！谢谢！ 反方一辩： 各位评委，对方辩友好。今天我代表辩论赛正方阐述的观点是：相爱容易相处难。 众所周知，相爱是男女双方在交往过程中产生的一种相互爱慕，相互愉悦的行为，很多情下相爱是不需要理由的，或许一个眼神，一个动作，一句贴心的话语，即可让男女双方产生好感，进而步入爱的伊甸园。相爱是一种冲动和激情，抑或含有一种动物传宗接代的本能，促使男女双方用相对较短的时间便可以相亲，相爱，从而踏进婚姻的殿堂。相爱的过程中双方都比较感性，在爱的光环下对方的优点被无限放大，而对方的缺点却往往被忽视，甚至作为爱对方的理由。更有甚者，某些男女第一次见面便会被对方的容貌，举止，谈吐，气质和风度所打动，瞬间便会在双方的心灵中碰撞出爱的火花。据《环球时报》报道，根据英国赫特福德大学教授魏斯曼主持的一项大规模快速约会实验，要求100名寻找终身伴侣的单身族每人与10名异性快速约会，同时对约会对象进行魅力评分，并决定是否再与对方接触。结果发现，多数人在30秒内就作出了选定对方的决定。以上都是相爱容易的有力佐证。 一旦相爱双方进入婚姻殿堂后，将面临婚后几十年的漫长相处。双方在如此漫长的相处过程中要面临价值观，人生观的碰撞，以及性格，脾气等多方面的考验。人们由恋爱时的
相处容易相爱难
相处，是指共同生活；相互交往。人与人在日常的生活和工作中相互体谅，相互磨合的过程。 1. 共同生活；相互交往。 宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“然余尝谓人伦有五，而兄弟相处之日最长。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“这等，难道青天白日相处这几时，这两个却是鬼不成？”《东周列国志》第一百三回：“乃考烈王二十五年，病久不愈，李园想起其妹怀娠之事，惟春申君知之，他日太子为王，不便相处，不如杀之，以灭其口。”清恽敬《上曹俪笙侍郎书》：“敬生于下里，以禄养趋走下吏，不获与世之大人君子相处而得其源流之所以然。”曹禺《北京人》第二幕：“我不是外人，我跟你相处了二十年，你何苦这样？” 2. 彼此居处。 清葆光子《物妖志·介类·蚱蜢》：“为君门生所困，往来道绝，相处虽近，有若山河。” [1] 相爱，1.相：目，认识认知。 爱：心，对人有诱惑性和吸引力。 《庄子·天地》：“端正而不知以为义，相爱而不知以为仁。” 《史记·佞幸列传》：“今上为胶东王时，嫣与上学书相爱。” 《二刻拍案惊奇》卷二九：“同伴中有一个姓夏的名良策，与蒋生最是相爱。” 清袁赋谌《重修（袁可立）始祖荣公遗像记》：“凡今之尊贵不等，秀顽异质，若大若小，皆公（袁荣）一体之遗。其相敬相爱，情意有倍笃者矣！” 巴金《灭亡》第九章：“她相信人应该彼此相爱，互助地、和平地生活着。”[1] 2.相爱：互相尊敬、爱慕。 《水浒传》：“两人正说到心腹相爱之处”。（李逵见宋江） 相爱容易相处难 各位评委，对方辩友好。今天我代表辩论赛正方阐述的观点是：相爱容易相处难。 众所周知，相爱是男女双方在交往过程中产生的一种相互爱慕，相互愉悦的行为，很多情下相爱是不需要理由的，或许一个眼神，一个动作，一句贴心的话语，即可让男女双方产生好感，进而步入爱的伊甸园。相爱是一种冲动和激情，抑或含有一种动物传宗接代的本能，促使男女双方用相对较短的时间便可以相亲，相爱，从而踏进婚姻的殿堂。相爱的过程中双方都比较感性，在爱的光环下对方的优点被无限放大，而对方的缺点却往往被忽视，甚至作为爱对方的理由。更有甚者，某些男女第一次见面便会被对方的容貌，举止，谈吐，气质和风度所打动，瞬间便会在双方的心灵中碰撞出爱的火花。据《环球时报》报道，根据英国赫特福德大学教授魏斯曼主持的一项大规模快速约会实验，要求100名寻找终身伴侣的单身族每人与10名异性快速约会，同时对约会对象进行魅力评分，并决定是否再与对方接触。结果发现，多数人在30秒内就作出了选定对方的决定。以上都是相爱容易的有力佐证。 一旦相爱双方进入婚姻殿堂后，将面临婚后几十年的漫长相处。双方在如此漫长的相处过程中要面临价值观，人生观的碰撞，以及性格，脾气等多方面的考验。人们由恋爱时的狂热，变的更加理性的去看待对方。俗话说‘日久见人心’此话用在夫妻双方也是同样。相处越久，双方的人性弱点也就暴露的越多。人无完人。有的人性格较为强悍，过分自信，惟
相爱容易相处难四辩稿
1、定义： 相爱，是恋人之间的情感的归属。 相处，简单共处，如此刻你我在场辩论是不是相处。 《相亲相爱一家人》 不是相处，相处要长期稳定共同生活。退一步讲，就算是相处却不一定容易。你我双方可是花了一个多星期来准备与对方的辩论，哪里来的容易，分明是艰难的。 2、范围：相处的范围比较广，和谁都可以，相爱只有特定的对象。 范围广并不代表容易，就像单选题，就算你有16个选择我只有4个选择，但正确答案只有一个。今天您方要论证的不只是相处，更是相处容易啊对方辩友 3、相处是必然的，我们无是不可不再与别人相处，但是相爱却是偶然的，只有在特殊时刻 才被激发。 对方辩友，您就算无时不刻再和别人相处也不代表您和对方对于你们之间的相处都感觉到容易，事实上我们再生活中不就是经常发生摩擦吗，恰恰是因为相处难才会经常发生别扭抹茶的，再次向对方辩友重申，您方要论证的是相处容易，而不是相处得多。 3.1（不正是因为容易，所以发生的频率才会多吗） 对方辩友，那我们天天吵架也叫相处得多啊，可是容易吗？并不容易。请对方辩友再次确认容易的定义是什么，是不费劲不费力啊对方辩友。可能也就只有受虐者和施虐着才能在天天吵架的相处中感觉容易吧！但我们相信世界上绝大多数人事正常人。 4、我们可以和很多人相处，但只能和一个人相爱。 对方辩友企图用不同的主体来混淆概念，我们和很多人相处，自然也和很多人相爱，我们和父母相爱，和恋人相爱，也和集体相亲相爱啊 5、一见钟情是漫漫人海的特例，概率小，很难发生。但是人们相处互相了解却大大增大了 相爱的几率。这难道不是相处为相爱提供便利吗？相处比相爱更容易，相爱是相处的其中一种模式。 对方辩友，当他们以朋友相处时，就有朋友之间的相互关爱，但他们以恋人相处时就有恋人之间的相互关爱。难道不是因为有了互相关爱让他们在情感上产生依赖和依恋，才让他们有欲望相处下去吗？恰恰证明了我方观点，相爱比相处容易，同时也使相处更容易。 6、相爱是一种感觉，难以控制。但相处是理智的，可控制的。因此相爱比相处难。 （呵呵哒） 这就是有一首歌唱的，“明明你动了情，却又不靠近”是吗？因为相爱是一种感觉，我们爱上就是爱上了，但相处却又涉及到社会舆论，双方家庭是否支持甚至是经济能否支撑。所以哪怕相爱了也用理智控制着不去靠近不去相处，恰恰说明相处比相爱更难啊。 7、相爱是一种承诺，是沉重的，需要背负责任，而相处则简单得多。 对方辩友这是企图用沉重相爱和简单相处做不对等的比较。那就请问对方辩友了，您认为高三老师和高考学子之间的相处是不需要背负责任的吗？您认为您的父母对您，您对您的父母是不负责任的吗？难道你们不在相处吗？ 8、如果相爱那么容易，那么对于寄生物和共生物而言，他们和谐相处却未必相爱。您又如 何解释呢？ （再次呵呵哒我不懂） 9、相爱难维持，相处更容易维持 相爱难维持恰恰折射出了相处的不容易。既然我们能够相爱，为什么我们却不能好好爱下去？因为，爱下去是在相处，是在共同生活，最后却因为相处的艰难，柴米油盐磨光了风花雪月，才爱不下去了。所以相处不易，且行且珍惜。
相处容易相爱难得一辩陈词攻辩小结问题与答案
主席，评委，医生们大家下午好： 今天我方的观点是相处容易相爱难，我们先来看看现代汉语词典的定义：相处指的是彼此生活在一起、彼此置于某种情况中；或者，彼此接触往来，互相对待。而相爱，指的是彼此相互爱慕，有着深挚的感情。 从定义上看；“爱一个人真的好难”，相爱，意味着一种责任，它不是简单的喜欢，不是短暂的激情，是彼此双方生命对生命的承诺；相爱的对象可是特定的呀，在茫茫人海中能够彼此相遇，相知已经很难，更别说相爱，厮守一生了。又有多少人能遇见那个可以相互理解，给予，奉献，可以相濡以沫，相敬如宾，举案齐眉，托付一生的另一个呢而相处，仅仅是彼此间的相互往来，联系，具有其社会性，只要你存在于社会，相处就不可避免的在发生，课堂上，和老师同学相处；公司里，和同事领导相处；辩论赛场上，和辩友主席评委观众们相处；相处具有的是不特定性和随意性，相处时刻存在我们身边，我们时刻都在和身边的人，事，物，相生共处，相处实在是太容易了！ 其次，就相爱和相处的关系来说；人与人之间发生了联系就必定伴随着相处，相爱是彼此之间有着紧密的联系和深厚的感情。所以说，相爱必先相处，相处好了，彼此之间相互爱慕珍惜了，培养出真挚深厚的感情了，这才能变成相爱；才能愿意为对方不计较得失地付出一切。爱是热情，爱是付出，爱是彼此间心灵的交汇，爱是彼此间灵魂的缠绕，相爱没有那么容易所以才能让人着迷。 最后，就相爱和相处的关系而言；相爱要付出的时间和精力都远远超过了单纯的相处，爱情是需要用心去经营，去浇灌，去维持的；而“相处”是人与人相互交流、沟通，包括协作、共事等社会行为。只要彼此间发生了联系，简单地交流，有接触往来便是相处，无所谓好坏，深浅之分，维持起来异常简单。 综上所述，这美妙而高贵的相爱，好比钻石般地难能可贵，而这简单而普遍的相处，却犹如卵石般地随处可见，所以我方坚定地认为，相处容易相爱难！谢谢！ 攻辩小结： （针对反方二辩与三辩的问题，做一个简单解释） 感谢对方辩友的慷慨陈词，对方辩友的观点我是在不敢苟同，理由如下： 一、对方辩友说一个动作一个眼神就算相爱，却忽略眉目传情，暗送秋波这些彼此间发生了联系，简单地交流的社会行为也算是一种相处。 对方辩友说相爱后因难相处需要试婚，却忽略他们是因为不确定彼此是否还会继续相爱，不够相爱，相爱难，才要去尝试简单的相处试婚的！ 对方辩友说结婚后因矛盾纠纷导致离婚，却忽略离婚者，是因彼此难再相爱而离也，未离者则因相处容易而继续。 对方辩友说网恋双方没有生活在一起也相爱了。却没有看到网友通过网络在打字、聊天进行相互交流沟通相处。 对方辩友说相爱的夫妻因为分隔异地而相处难，却没有看到他们是因为工作等各种因素的阻碍使他们感到在一起困难，不是因为相处不容易而不相处的！拿一个动词与辩题中的副词或形容词作比较，没有可比性。 对方辩友说亲情之爱容易而因出现争执而相处难，难道他们是因为相处难就不相处了吗他们还不是继续很好的相处着！ 在圣经里对爱的定义是：恒久忍耐，现代汉语词典里“相爱”的定义也是相互有着很深的感
大学生辩论赛辩题
大学生辩论赛辩题 1个人的命运是由个人掌握——个人的命运是由社会掌握2便利器具便利——便利器具不便利 3发掘人才需要考试——发掘人才不需要考试 4民族技艺应该保密——民族技艺不应该保密 5理想人才以仁为主——理想人才以智为主 6网络对大学生的影响利大于弊——网络对大学生的影响弊大于利 7金钱的追求与道德可以并行——金钱的追求与道德可以并行8杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色——杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 9个性需要刻意追求——个性不需要刻意追求 10宽松式管理对大学生利大于弊——宽松式管理对大学生弊大于利 11留学归国是个人问题不是社会问题——留学归国是社会问题不是个人问题
12通俗文学比文学名著影响大——文学名著比通俗文学影响大13网络的娱乐性比实用性强——网络的实用性比娱乐性强 14 网络的发展对文学弊大于利——网络的发展对文学利大于弊 15相处容易相爱难——相爱容易相处难 16外来文明对中国文明利大于弊——外来文明对中国文明弊大于利 17青年成才的关键是自身能力——青年成才的关键是外部机遇18环境保护应该以人为本——环境保护应该以自然为本 19企业发展需要无私奉献精神——企业发展不需要无私奉献精神 20成大事者不拘小节——成大事者也拘小节 21审判时参考判例在我国利大于弊——审判时参考判例在我国弊大于利 22送子女进名校，利大于弊——送子女进名校，弊大于利 24避免人才外流，是政府的责任——避免人才外流，不是政府的责任
25爱的教育比体罚更有效——体罚比爱的教育更有效 26合作比竞争，更能使文明进步——竞争比合作，更能使文明进步 27天灾比人祸更可怕——人祸比天灾更可怕 28相爱容易相处难——相处容易相爱难 29远亲不如近邻——近邻不如远亲 30新闻自由是社会改革的最大动力——新闻自由不是社会改革的最大动力 31全球化能为我国带来经济发展——全球化不能为我国带来经济发展 32性教育应列为中学课程——性教育不应列为中学课程 33性教育是科学教育——性教育是道德教育 34道义比利益对人际关系的影响更大——利益比道义对人际关系的影响更大 36育应注重人格培训多于知识培训——教育应注重知识培训多于人格培训 37 男性比女性更需要关怀——女性比男性更需要关怀
相爱容易相处难立论+攻辩小结
辩论赛：正方相爱容易相处难 尊敬的各位评委、各位观众、大家好： 很高兴能在此与对方辩友讨论相爱与相处的问题。我方的观点是相爱容易相处难。我们要比较两者孰难孰易，必须在同一维度中来实现！否则从根本上犯了逻辑错误，也就自然无法得出正确的结论!所谓相爱就是异性或同性之间的相互爱慕、关爱，是情感的碰撞，是心灵的契合。而相处是人与人之间共同生活、相互交往的一种形态。相处不仅仅需要面临情感关系，还受到家庭、物质、伦理、道德等社会因素的影响，这个时候相处已经不仅是情感上的沟通，而更多的是观念的协调、价值的认可、个性的磨合。 首先,从本质来说，相爱是出自人的本能,发自内心的，无需学习。而相处却是外在的需要长期的学习、实践才能达到融洽,他所面临的环境更加复杂多变。相爱是表象的感知，是多巴胺分泌的感性认知；相处是透过表象深层次的理性认知，是需要在一定环境中通过学习、思考、实践的一个过程。很多人因为相爱走到了一起，却因为不会相处选择了分开。根据权威机构发布逐年攀升的离婚率，不就证明了相爱容易相处难吗？相爱是两个人跟着心走，而相处却是两个圈子的融合，就好比《平凡的世界》里孙少安和田润叶明明相爱却敌不过世俗的观念，无奈之下妥协、分开。
其次,从影响相爱和相处的要素来看，相爱可以是一个眼神、一次冲动、一份浪漫、甚至一杯红酒就爱上了，而相处呢？需要磨合彼此几年、几十年的习惯，生活和感情的节奏，多少人相爱了，但是相处不行，结果分手了。所以因相爱而结合，因为了解而分手。相处是需要调和的动态过程，相爱无需调和的感性认知，你要爱一个人简单，追求一个朋友更简单，但是相处时,对方的缺点会被无限放大,好比美丽的爱情不惧怕狂风暴雨,却抵不过现实生活中柴米油盐繁琐小事的消磨。抛却唯美的浪漫主义,回到真实的生活中,我们真切的体会到的确是相爱容易相处难啊。 再次,从二者的关系来看，相爱要通过相处来实现，相处是维护相爱状态的过程。相处是实现相爱的一种手段，对于相爱，我们可以说年龄不是问题，身高不是距离，甚至于性别都不是问题。但相处中究竟是你迁就我还是我为你改变，当双方精力透支后，一些家庭因此冷战不断，家暴产生，直至曲终人散。所以说红尘缱绻，不是所有的相爱都能写成天荒地老的故事，如果说相爱难，但相爱是通过相处来实现的，相爱难到底是难在哪里?归根到底还是难在相处。 综上所述，我方认为相爱容易相处难。
名校大学生辩论赛辩题
名校大学生辩论赛辩题 【名校大学生辩论赛辩题(一)】 强权胜于公理/公理胜于强权 大学私营化的利大于弊/大学私营化的弊大于利 类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密/类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密 实体法比程序法更重要/程序法比实体法更重要 大学生谈恋爱利大于弊/大学生谈恋爱弊大于利 电子商务将会改变现有营销模式/电子商务不会改变现有营销模式 仁者无敌/仁者未必无敌 人的功利色彩增强是社会进步的体现/人的功利色彩增强不是社会进步的体现 文才比口才更重要/口才比文才更重要 市场经济条件下财政需要向企业输血/市场经济条件下财政不需要向企业输血 传播中国酒文化应靠酒乡/传播中国酒文化应靠“吆喝” 保护弱者是社会的倒退/保护弱者不是社会的倒退 个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 善心是真善/善行是真善 真正的爱情一定是天长地久的/真正的爱情不一定是天长地久的 用和平手段可以遏止恐怖主义/用和平手段不能遏止恐怖主义
情在理先/理在情先 网络的实用性比娱乐性大/网络的娱乐性比实用性大【名校大学生辩论赛辩题(二)】 正方：全球化有利于发展中国家 反方：全球化不利于发展中国家 (2001年国际大专辩论会初赛第3场辩题) 正方：信息传播发展会打击本土文化 反方：信息传播发展不会打击本土文化 (2001年国际大专辩论会初赛第4场辩题) 正方：以成败论英雄是可取的 反方：以成败论英雄是不可取的 (2001年国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 正方：个人利益和群众利益可以两全 反方：个人利益和群众利益不能两全 (2001年国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 正方：钱是万恶之源 反方：钱不是万恶之源 (2001年国际大专辩论会半决赛辩题) 正方：电脑给人类带来福音 反方：电脑未必给人类带来福音 (1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第1场辩题)正方：流动人口的增加有利于城市的发展 反方：流动人口的增加不利于城市的发展
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企业发展需要无私奉献精神/企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节/成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊/审判时参考判例在我国弊大于利 送子女进名校，利大于弊/送子女进名校，弊大于利 全国大学生辩论赛辩题二 网恋能成为婚姻的有效途径网恋不能成为婚姻的有效途径 网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情 网络影响人际关系网络不影响人际关系 网络对大学生的的影响利大于弊网络对大学生的的影响弊大于利 温饱是谈道德的必要条件温饱不是谈道德的必要条件 文凭能够代表知识水平文凭不能够代表知识水平 现代社会女人更需要关怀现代社会男人更需要关怀 效率必然牺牲平等效率不一定牺牲平等 哭比笑难笑比哭难 去向哪里比与谁同行更重要与谁同行比去向哪里更重要 在人生的道路上，机遇更重要在人生的道路上，奋斗更重要 在校大学生创业利大于弊在校大学生创业弊大于利 知难行易知易行难 治愚比治贫更重要治贫比治愚更重要 中国发展网络经济应走洋为中用中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径中国社会更需要德治中国社会更需要法治 中小学封闭式管理有利于学生成才中小学封闭式管理不利于学生成才 中庸之道应该提倡中庸之道不应提倡
最热门辩论赛辩题
2015最热门辩论赛辩题 就业也是学子们比较关注的话题，那么，留学美国学子们对于美国大学金融专业毕业生就业排名了解多少呢? 正方/反方 论坛上辩论的主题是丰富多彩，要注意日常各个方面知识的积累。一个人如果光有辩论的热情，但其知识底蕴很差，可供调动的东西很少，那就会陷入“巧妇难为无米之炊”的窘境，纵有再高的热情，也无法取得理想的效果。所谓言不达词，词不达意。知识好比一座金字塔，不了解宽泛的知识背景，只对本专业知识了解较多或者比较丰富，想在论坛上的辩论中运用自如、应答如流也是不可能的。 企业用人才为先/企业用人德为先 人和自然可以和谐相处/人和自然不能和谐相处 高校产业化利大于弊/高校产业化弊大于利 网络经济是泡沫经济/网络经济不是泡沫经济 个人的命运是由个人掌握/个人的命运是由社会掌握 便利器具便利/便利器具不便利 发掘人才需要考试/发掘人才不需要考试 民族技艺应该保密/民族技艺不应该保密 理想人才以仁为主/理想人才以智为主 网络对大学生的影响利大于弊/网络对大学生的影响弊大于利 金钱的追求与道德可以并行/金钱的追求与道德可以并行
杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色/杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色 个性需要刻意追求/个性不需要刻意追求 宽松式管理对大学生利大于弊/宽松式管理对大学生弊大于利 留学归国是个人问题不是社会问题/留学归国是社会问题不是个人问题 通俗文学比文学名著影响大/文学名著比通俗文学影响大 网络的发展对文学弊大于利/网络的发展对文学利大于弊 相处容易相爱难/相爱容易相处难 外来文明对中国文明利大于弊/外来文明对中国文明弊大于利 青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部机遇 环境保护应该以人为本/环境保护应该以自然为本 企业发展需要无私奉献精神/企业发展不需要无私奉献精神 成大事者不拘小节/成大事者也拘小节 审判时参考判例在我国利大于弊/审判时参考判例在我国弊大于利 送子女进名校，利大于弊/送子女进名校，弊大于利 避免人才外流，是政府的责任/避免人才外流，不是政府的责任爱的教育比体罚更有效/体罚比爱的教育更有效 合作比竞争，更能使文明进步/竞争比合作，更能使文明进步 天灾比人祸更可怕/人祸比天灾更可怕 相爱容易相处难/相处容易相爱难
相爱容易相处难一辩稿
谢谢主席，大家晚上好！ 很高兴今天能与对方辩友就今天的“相处容易相爱难还是相爱容易相处难”这一辩题进行探讨。开宗明义，何谓相处，相处就是共同生活，相互交往。相爱则是互相尊敬，爱慕。容易就是发生某种变化的可能性大，那么难就是与之对应的不大可能了。因此，我方的标准是：相处与相爱何者能更轻易地达成？我方的观点是：相处容易相爱难！ 下面，我方将从以下两个论点来论证我方的观点： 第一，相处是一种单向行为：在日常生活中，当两个人刚开始接触时，出于对对方的不了解，总会表现出自己最良好的一面。在一起相处时，都是相敬如宾客客气气的，发生矛盾时，多数情况也会互相谅解。然而，两人一旦相爱则有可能会出于对对方的要求高，导致生活中各种生活琐事斤斤计较。 因为相爱的时候，双方都希望对方能够与自己一致统一而两人的思想必然也会有所不同，所以这就造成了相爱之后相处变难的情况。而且，人只要处于社会中，出于共同目的或是共同利益就能够相处到一起。所以，由于相处只是单向行为，这就很少会引发其它的矛盾，这就会少了相爱特有的选择性与特定性，那么，要达成相处自然就会轻易很多了。 第二，相爱则需要双方产生共鸣：从古至今，多少文人墨客感慨真爱难求，多少痴情男女单恋至终老。相爱不能强求，一个人对你没感觉，就算你再努力，对她再好，始终也是枉然。在我国的民国时期，著名的才女林徽因深受着哲学家金岳霖的爱慕。可是，尽管金岳霖先生终生未娶，以一颗赤诚之心深爱着林徽因一生，林徽因也未对金岳霖产生任何爱慕，对他只有钦佩和敬爱。由此可见，相爱是需要双方产生共鸣的。相爱并不是能够通过努力完善自己，或是改变自己的现状就能达成的，相爱需要的是双方共同对对方产生感觉，这有多难呢？有一项调查显示，人一生中会遇到2920万人，但是两人相爱的几率仅为0.000049，那么相爱难自然就不必多言了。再者说，友爱的相爱也很难达成，要有友爱的相爱，必须要能达到双方完全互相信任的状态，可是要达到这个，它的过程谈何容易呢？在这一过程中，要遭受到很多外界因素的影响，友谊的背叛在生活中也是屡见不鲜的。综上所述，我方坚定的认为相处容易相爱难！
相爱容易相处难精华资料整理(含攻辩和反驳)
资料整理（含二三辩内容） 反驳： 1 能跟很多人相处，只跟一个人谈恋爱。——数量的多寡不等同于事物的难易程度（包括对方提出与某人相爱的几率小，反驳也可以说与世上某一不特定的人相爱，几率要乘好多倍）。难道小学上三门课，大学上十多门课就说明小学学习比大学学习难吗？ 2相爱在产生的阶段难，而相处在维系的阶段易。 ——请问处于不同阶段的事物具有可比性吗？而且我方认为相爱并不是寻找爱的过程，相爱应是相互产生爱意及产生爱意之后的状态，对方恐怕将相爱过于放大了吧。 3困境很小，是一点点。 ——每天的一点点，是一点点，但是365天的一点点还是一点点吗，60年千千万万的一点点还是一点点吗？就像雷锋说过，做一件好事容易，难的是做一辈子的好事。难道一辈子的一点点不难吗？ 4我方一辩和五辩谁更帅？是啊，如果其中之一没有到场的话，我们就没有办法比较谁更帅，所以相爱和相处只有在同时存在时才可以进行比较，而您为什么一直举那些只有相爱而没有相处的例子呢？我们今天讨论的比较命题，讨论的时候要有以下前提：1，用来比较的两个概念必须同时存在，否则无法进行比较。2，不能脱离对同一主体的同一阶段的比较。 5对方总是在说他们的爱情被什么阻隔了。——其实被阻隔的不是相爱，而是他们之间的相处。因为相爱是情感上的因素，是两厢情愿，是无法被阻隔的，能被阻隔的则是看得到的相处。因此，对方一直竭力想证明的却是我方得观点。6进入相处的状态要比进入相爱的状态容易，只有经历相处才可能有相爱的体验。 ——请对方辩友解释在你们的立论体系下，“一见钟情”如何存在。 7对方辩友总认为产生爱难，所以相爱就难。——我们说产生爱和相爱不是一回事？产生爱是什么？是一个行为的过程；而相爱呢？是一个行为的结果，对方这个论证，是不是就是说，一个过程等同于一个结果，这符合逻辑合适吗？ 找一下心理学把爱情分阶段的资料，以及分手阶段的比例。 从心理学上来说，爱情共分四个阶段，共存、反依赖、独立、共生，共存是开始的热恋时期，反依赖是情感稳定后，两人相处时一方需要另一方为其多做些事，独立是反依赖的延续，共存是两人互相扶持共同成长，但大多数人无法通过第二或第三阶段。 相处的客观因素：成长经历，家庭背景，生活习惯，性格心理，社会地位 攻辩： 1 今天我们讨论的难，是否阻力大说明才说明难？ （不是）——那请问对方为何认为相爱难呢？（return to 是） （是）——我方认为相爱容易是因为其阻力小。那请对方论证一下相爱的阻力。 （对方列出各种阻力后）——那相处时是否会考虑相爱的问题？ （不是）——相处既然不考虑相爱的问题，那相爱后为何相处？相处不是为了更好的相爱吗？ （是）——我方说了，难易是通过比较才得出的，既然要考虑，那么相处过程也会包含相爱遇到的阻力，而相处还有社会、家庭、道德方面的阻力，不正说明相处难相爱容易吗吗？相爱只是两人之间的问题，因此相爱是容易的。
相爱容易相处难辩论稿
相爱容易相处难 众所周知，相爱是男女双方在交往过程中产生的一种相互爱慕，相互愉悦的行为，很多情下相爱是不需要理由的，或许一个眼神，一个动作，一句贴心的话语，即可让男女双方产生好感，进而步入爱的伊甸园。相爱是一种冲动和激情，抑或含有一种动物传宗接代的本能，促使男女双方用相对较短的时间便可以相亲，相爱，从而踏进婚姻的殿堂。相爱的过程中双方都比较感性，在爱的光环下对方的优点被无限放大，而对方的缺点却往往被忽视，甚至作为爱对方的理由。更有甚者，某些男女第一次见面便会被对方的容貌，举止，谈吐，气质和风度所打动，瞬间便会在双方的心灵中碰撞出爱的火花。据《环球时报》报道，根据英国赫特福德大学教授魏斯曼主持的一项大规模快速约会实验，要求100名寻找终身伴侣的单身族每人与10名异性快速约会，同时对约会对象进行魅力评分，并决定是否再与对方接触。结果发现，多数人在30秒内就作出了选定对方的决定。以上都是相爱容易的有力佐证。 爱上一个人很简单，可能只需要一个眼神（一见钟情），可能只需要几分钟。相处一生却很难，有多少人可以真正让爱融化在生活中相孺以沫走过一生呢？所以说‘相爱容易相处难’这是从古至今的至理名言！ 在当今科技高速发展，生活节奏加快、物欲横流的社会里，金钱、地位、权利等外因的影响下，人们越来越现实，越来越缺乏责任感。使那些曾经相爱正在相处的人们开始变得敏感而脆弱。男人选择了逃避，女人选择了捷径，至于相爱时的豪言壮语更是不堪一击了。就拿网络来说，网络必然缩短人与人之间的距离，给人们各方面带来很大方便，也使人们相互了解变得更加简便快捷，人与人之间产生共鸣的机率大大增加，网恋应运而生了，人们开始在虚拟的世界中寻找爱情，人们可以很容易通过网络与对方相爱。但真正两人相处时让爱融化在实实在在的生活中时，有几个人可以做到让爱淋漓尽致呢？能完全牺牲自我，失去自我呢？ 尤其当今高速发展的社会里，每个人都想实现自我价值，谁也不想成为对方的附属品，在这种激烈竞争和实现自身价值的状况下，很难做到舍得，所以相爱时容易，相处就很难了。毛泽东同志说过的?打江山易，守江山难?与此是同一道理。所以说，相爱容易相处难。
“相处容易相爱难”一辩稿
我方开场白 1辩：恍若昨日骑木马 2辩：堪堪一时白头翁 3辩：十年修得同船渡 4辩：百年修得共枕眠 1辩：大家好，我是一辩林秋霞 2辩：我是二辩尹冬艳 3辩：我是三辩邓欣茹 4辩：我是四辩严志强 3辩：我们在此 齐声：问候大家 一辩稿 谢谢主席。亲爱的同学们，评委们，大家下午好。我方坚持的观点是相处容易相爱难。开宗明义，相处即为人与人在日常生活中相互接触，相互交往的过程。相爱就是人与人感情发展到一定程度产生的相互关心，相互尊重，相互爱慕的一种相处模式。此辩题要求我们辨别“相处”和“相爱”两者的难易程度，要辨别两个事物的难易，在逻辑上有一个根本要求，那必须为同一主体处在同一阶段的共同存在的两个事物才有可比性。假如脱离这个前提要求，那么今天的辩论就是雾里看花，空中楼阁而已了。根据定义，处在同一进程中的“相处”和“相爱”是相互依存，相互影响的，并且往往体现出相爱是囊括在相处里面的，利用数学逻辑思维，即相爱是相处的一个子集，它们是并包关系，以是否上升到精神层面的交流为标准进行难易比较.我方认为相爱是比相处难的，具体理由有以下三点： 1.相爱与相处比较之下想爱更难产生。爱是一种发自内心的情感，爱更是至高无尚的思 想境界，是精神的追求，是灵魂的归宿。无论是亲人、朋友还是情人，需要双方都进行精神层面上的感情交流，这谈何容易呢？正所谓五百次擦肩才得一次真爱，而蓦然回首，爱就在那灯火阑珊处，往往相爱是可遇不可求，具有偶然性，而相处只需具备一定条件，具有必然性，试问是偶然性容易产生还是必然性容易产生呢？ 2.相爱与相处比较之下相爱的维持难。听到这句话，想必对方辩友不禁反问维持不恰恰 是一种相处吗？我方在前面已提到“相处”与“相爱”是相互依存的，究其根本实乃维持相爱这一状态很难。人与人相爱需要的是相互欣赏，相互理解，相互包容，相互忍让，而做到这些,维持相爱这一状态，谈何容易，身边“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的例子比比皆是。相比之下，相处来得更肤浅，更表面，难道表面的事物会比深层次的事物更难？ 3.从相爱和相处的关系上看，相爱比相处更难。从概念上，我们可以得知相处是涵盖了 相爱，相爱只是相处的一种模式的表现。如果把相处比作太平洋，那么相爱就为东海，试问我们在全球地图上看到东海容易还是看到太平洋容易？显示是大大的太平洋更容易被我们的目光发现。 综上所述，我方坚持认为“相处容易相爱难”