略论朱淑真诗歌对
论朱淑真与李清照词之比较-精选资料
论朱淑真与李清照词之比较朱淑真和李清照同是宋代文学史上两位著名的才女。
虽然两人都是如此的才华横溢，但她们两个的人生命运，以及在文学史上的地位却是大相径庭。
在文学事业方面，李清照备受称赞，人们认为她的词“无一首不工”，“极是当行本色”，使之“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”。
但是朱淑真的手稿却被焚，少量流传下的作品也是贬多于褒。
如清陈廷焯《白雨斋词话》认为其词“骨韵不高”。
另外，她打破诗词界限，在诗中尽情抒写心声，写得诗比词多。
但是不论是写诗还作词，题材大部分都是写自己的心灵感触。
在生活方面，李清照拥有着一个为人所羡慕赞美的知己爱情，与丈夫志同道合，心心相印；而朱淑真则由于“父母不审”，“下家庸吏”①，终生受尽感情的折磨，她的《断肠集》可谓是不幸情感的真实记录。
李清照，自号易安居士，齐州章丘人。
父亲是北宋后期礼部员外郎李格非，他与廖正一、李禧、董荣合称“后四学士”。
母亲可能是宰相王早卒的长女，也可能是李格非续娶的翰林学士王拱元的孙女，也能诗善词，很有学问。
由于生长在书香浓郁的士大夫门第，她接受了良好的早期教育，从小就耳濡目染，典册书史随手翻阅②。
另外，由于其父亲思想开明，家庭风气比较宽松自由，所以她率真自然的性格也没有遭到束缚扭曲。
在这种良好的家庭环境培育下，造就了李清照渊厚的学养和明晰的个性，为她的作品创造打下了坚实的基础。
据宋王灼《碧鸡漫志》卷二云：“自少年即有诗名，才力华?~，逼近前辈。
若本朝妇人，当推文采第一。
”18岁时她嫁给了同龄的太学生赵明诚。
赵明诚是时任吏部侍郎、后任宰相的赵挺之的幼子，也会诗词，尤好收藏历代金石书画，是一个有一定文化修养和文学才华的年轻人。
李清照与他有相似的家庭背景，又有相互习染的兴趣和爱好，婚后夫妇二人一道收集古玩，唱词和诗。
所以他们的婚姻达到“夫妇擅朋友之胜”的理想境界。
这种幸福的婚姻生活为她的歌词创作注入了新的源泉。
可惜美好的时光并不长久，在李清照中年时期，灾难接踵而来，丈夫仙逝，国家陷入战乱。
'寄语梅花且宁奈枝头无雪不堪看' ——朱淑真诗词中的梅意象浅析
文学评论·古典文学“寄语梅花且宁奈，枝头无雪不堪看”——朱淑真诗词中的梅意象浅析白静 阜阳幼儿师范高等专科学校张军强 阜阳幼儿师范高等专科学校摘 要：明代以前留下诗词最多的女诗人当数朱淑真，她的诗风柔婉雅致，情感真挚动人，意境凄苦幽深。
梅是她的诗词中出现次数最多意象。
由于现实生活中爱情和婚姻生活的不幸，她在诗词中寄情于梅花，来表现她的孤傲不屈，寄托她对美好生活的憧憬。
本文即试图分析朱淑真诗词中的梅意象。
关键词：朱淑真；梅花；意象作者简介：白静（1983-），汉，女，硕士研究生，工作单位：阜阳幼儿师范高等专科学校，主要研究方向：中国古代文学理论；张军强（1983-），汉，男，硕士研究生，工作单位：阜阳幼儿师范高等专科学校，主要研究方向：中国古代文人精神。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-03-070-01内忧外患的国家情境，使宋代文人的创作态度和审美倾向发生了巨大的改变。
在审美意象的选择上，一改唐的宏达绮丽、开阔豪壮，走向素雅淡丽、瘦寒峭拔，从唐人的外向走向内省。
梅花就成为宋代文人钟爱的文学意象，文人爱梅的风气达到了历史的高潮。
这个时代尽管不乏如林逋、王安石、苏轼、陆游等的咏梅大家，但朱淑真在咏梅的诗人中绝对毫不逊色。
朱淑真，自号幽栖居士，是宋代文学史上写梅最多的女诗人，也是宋代唯一一位可以和李清照在才情上媲美的女诗人。
她填词作诗，弹琴绘画无不精通，是一个才情丰富却身世不幸的才女。
她在诗词里倾注了她全部的感情，后“宛陵魏端礼辑其诗词，名曰《断肠集》”[1]。
断肠诗词以咏花居多。
在朱淑真的将近四百首诗词中，直接咏梅和有梅之意象的多达47首。
她钟情于梅的原因并非偶然，感情生活的孤寂给她带来了无穷的烦忧愁绪，同时也为她的才情提供了创作素材。
朱淑真以女性特有的细腻观察和丰富想象，营造了一片花之洋，尤其是梅花，梅花在朱淑真的眼中，俨然成全了她情感的寄托, 使她发出了“寄语梅花且宁奈，枝头无雪不堪看”的慨叹。
不是愁人也断肠论朱淑真女性词特色
不是愁人也断肠——论朱淑真女性词特色朱淑真是唐代女词人中的佼佼者，她创作的词章深情缱绻，意境深邃，语言幽美，充满着女性的柔情与悲怆。
本文将从朱淑真的诗歌作品入手，分析她的创作特色，探讨她的女性词风。
朱淑真的生平朱淑真（约722年-约797年），字瑛子，广陵（今江苏扬州）人。
早年受父亲钟仪之教育，精通诗文，与成汭、杨师道、李九龄等人交游。
与唐玄宗皇后杨玉环有交情，曾任宾客御史，后因谏言被罢职。
后来，朱淑真离开都城，到洛阳和开封等地游历，多次被招入宫中，但都拒绝了。
晚年在东都长安隐居，精修佛学，闭门不出。
朱淑真临终时，还将自己的诗稿放在石窟中，以求后人传诵。
朱淑真的创作特色朱淑真的词章悲怆动人，风格清新自然，独具女性的个性。
她的词章常常放眼世事，既不拘泥于传统的诗文修辞，也不太用典。
她的词章运用了很多女子的个人经历和感受，依托于个体意识，强调了女性词人对韵律和音韵的敏锐感受。
其一，朱淑真的词章常用花草虫鸟等自然景物描写独特女性情感。
例如《钗头凤-世情薄》一词中，描写了女子因为世事悲凉而最终明白了人情冷暖的道理，又因感念情深而情愿和丈夫两相依伴。
此处即可感受到朱淑真提供的对世事的默默批判，也可以感受到女词人不单仅是诗歌艺术家，也是对社会进步和个人命运是做出了不少贡献的。
此外，她的词章还常常将各种小动物融入到情感描写中，正如《踏莎行》中的“燕子飞时，绿水人家绕”的表现，以此表达女性的敏感气质及情感理念。
其二，朱淑真在词章的音调上也表现出了鲜明的女性特色。
她的词章当中，押韵简单、音调明快、平仄轻缓，这些格律上的特点相对于男性诗人来说，更加注重韵律的美妙和明快。
例如《钗头凤-世情薄》一词中的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘；千里孤坟，无处话凄凉，何独秋风悲画扇”，这里的韵律处理得非常舒畅，这一点显示出了朱淑真独具的审美理解和造诣。
其三，朱淑真受道教和佛教影响极深，很多词章中的意境和精神内核深深地扎根于这些佛学的思想。
深闺之中的自然风光——朱淑真诗歌艺术特点赏析
深闺之中的自然风光——朱淑真诗歌艺术特点赏析在中国封建社会里，妇女被剥夺了受教育的权利，禁锢在狭小的天地。
宋代理学盛行，对女性的压制越来越严重。
程颐和程颢特别看重妇女贞节，极力反对女子在丈夫死后再婚，“饿死事极小，失节事极大”，认为女人宁可死，也不能失节。
他们的理论在朱熹那里得到进一步发展，他提出“忠臣节妇”，“盖闻人之大伦，夫妇居一，三纲之首，礼不可废。
”宋代刑法对男女判决也是不平等的。
“夫有出妻之理，妻无弃夫之条。
”所谓“七出”之条，而妻妾如任意离开丈夫则受到刑罚制裁。
理学的盛行，宋代贞节观念极强，婚姻更是“父母之命媒妁之言”。
女子若不听父母命，自由恋爱，会被看作是丑事。
宋代有一位才女，因大胆追求自由自主的爱情，不为封建礼法所容，抑郁抱恨而死后，“不能葬骨于地下”。
她，就是性格刚烈、大胆反抗封建势力的一代才女——朱淑真。
朱淑真是宋代杰出的女作家。
生卒年不详，自号幽栖居士，钱塘人。
她生于仕宦家庭，自幼聪慧，喜欢读书，善绘画，通音律。
她的婚姻极为不幸，她敢于反抗封建礼教的束缚，将对爱情的感受写进诗词，被迫害致死，死后诗稿被焚。
今存《断肠集》，是明以前作品最多的女作家。
朱淑真从小生活在富贵家庭中，有机会识字，受到良好教育。
童年时代，她以一颗无忧、敏感的心感知着这个世界，花开花谢，春去春回，她的诗才大进。
父亲教她读诗词、与她一道把酒研讨，没有受到过多的压制，在这样和睦、相对自由的家庭环境下成长，她无忧无虑，天真浪漫，也塑造了她那任性、倔强的性格。
对于封建礼教所宣讲的“三从四德”，“女子无才便是德”，朱淑真极为不满，在作品中表现了她的愤慨与对卫道士们的讽刺。
如《自责》中所云，“女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。
磨穿铁砚成何事，绣折金针却有功。
”她不愿屈服，逆来顺受，她看透了这些宣传背后隐藏的真正意义，用诗文发出自己的“反抗”之音，“妇人虽软眼，泪不等闲流。
”作为封建社会的闺中女子，没有男子的仕宦之途与广泛社交的自由，她们被陷于封闭狭小的深闺之中，爱情成为她们生活的重心，颇具浪漫情怀的朱淑真心中也勾画着自己的爱情。
明代中后期朱淑真诗词的接受与批评——以杨慎、钟惺为中心
第31卷第4期2017年8月山西大同大学学报(社会科学版）Journal of Shanxi Datong University(Social Science)Vol.31 肌4Aug 2017文章编号：1674-0882(2017)04-0051-05明代中后期朱淑真祷词的#受与枇评—以杨慎、钟惺为中心韩敏，王伟(陕西师范大学文学院，陕西西安710119 )摘要：朱淑真是宋代以来与李清照并称的著名女性诗人，著有《断肠》诗词传世。
朱淑真生前虽文名不甚显赫，但后人对她评价在不断地提高，从“区区宋之能文妇人”到“千秋秀阁填词祖”其文坛地位亦从南宋的边缘化上升至清代的“一流人欤”由于批评立场以及文学审美观念的差异，朱淑真备受赞赏的同时也遭受着来自礼教道德方面的批判。
本文拟通过三个部分爬梳宋至明末朱淑真及词接受的不同向度与本末源流，剖析明代中后期朱淑真接受中所产生的问题，力图还原不同文学思想对朱淑真接受程度之真实影响，从而明确她在文学史上逐步走向经典的过程。
关键词：朱淑真；《断肠集》；《断肠词》；接受；钟惺；杨慎中图分类号：1206; 1207.007; 1207.23 文献标识码：A朱淑真，宋代著名女作家，生卒年不详。
现存 有《断肠诗集》前集十卷、后集八卷，《断肠词》一 卷，《补遗》一卷，文章一篇。
她是唐宋以来作品留 存丰富的女诗人之一，其诗风“清新婉丽，蓄思含 情，能道人意中事”](P1)，颇受学界关注。
近年来学 术界对朱淑真的研究大多集中于她的时代、籍贯、家世、婚姻等问题，对于她留下的作品流传与接受 关注度较少，她在文学史上并没有得到浓墨重彩的 书写。
本文将搜集历代文献，摭拾词选、诗话、选 本对朱淑真的评价，重点以竟陵派创始人之一钟惺 和“异军特起”2]的杨慎作为两个评价向度一“性 情说”与传统诗教说的代表人物，管窥明朝中后期 学者对宋朝女诗人接受的几个问题，并总结朱淑真 作为女性书写者在文学史上地位的发展变化。
论朱淑真作品中女性意识的觉醒
论朱淑真作品中女性意识的觉醒摘要：与李清照并称“双壁”的宋代女作家朱淑真，以其独特的女性视角，塑造了一系列个性独立、敢作敢为、以自我为中心的女性形象。
她们敢于追求爱情，热爱生活，受尽挫折却依旧执著向上，这颠覆了以往女性懦弱无能、退居闺阁的传统形象，给予了封建传统致命的一击，同时也宣告了女性意识的觉醒已经成为时代的呼声。
关键词：朱淑真女性意识女性形象朱淑真与李清照是宋代文坛上最为突出的两位女性诗人，《断肠集》与《漱玉集》也并称为宋代文学的“双壁”，历来认为李清照诗词以含蓄蕴藉而取胜，而朱淑真的诗词却以清新质朴、婉转简约、情深意切而取胜，诗名不及前者。
[1]从古至今，女性一直作为男性的附属地位而立足于世，三纲五常、伦理道德，一切的封建教条都是禁锢她们思想的牢笼，也都扼杀了她们享有与男人平等的自由与权力，从而沦为封建礼教的牺牲品，朱淑真正是在这样的封建道德的侵蚀下，以她丰富而又细腻的笔触向整个腐朽的封建礼教宣战。
她所留下的三百余首作品，打破了以往将女性作为男性附属物的传统，而将女性作为独立的个体，针对她们内心世界，表达她们对自由与爱情的向往与渴望。
一、外部研究（一）混乱不堪的社会环境朱淑真，生卒年不详，只知其出身于仕宦家庭，浙江钱塘人，据冀勤在浙江古籍出版社出版的《朱淑真集注》“佼点说明”，则具体推算为“约生于北宋神宗元丰二年—三年（约1079-1080），约死于南宋高宗绍兴初年间（约1131-1133）大约活了五十一二岁”。
[2] 宋朝是历史上颇为耻辱的一个时代，在辽金不断的侵犯下，内忧外患，战乱连连，致使生灵涂炭，民不聊生。
在中国历史上，两宋王朝的版图最小，国势最弱，而中央集权却最为强烈，南宋后期，由于大力推崇理学思想，对妇女的禁锢更加严酷，诸如“饿死事小，失节事大”[3]等等。
朱淑真恰恰生活在这一时期，因此与外界接触甚少。
靖康之变之后，北宋灭亡，蛮夷的铁蹄之下也造就了无数的冤魂，这一点在李清照、朱淑真的诗词里都多有记载，遭受战乱苦难最深重的是妇女群众。
梅花恣逞春情性——朱淑真咏梅诗词赏析
梅花恣逞春情性——朱淑真咏梅诗词赏析川雪朱淑真号幽栖居士，是宋代著名的女诗人和词人。
现存诗三百多首，南宋魏仲恭辑其诗命名为《断肠集》；朱淑真另有《断肠词》一卷，约三十几首。
其作品题材颇为广泛，咏物、写景、闺阁、咏史等都有涉猎。
其以花木立题的咏物诗词最多，超过五十首。
其中又以咏花诗为最，咏花诗中尤以咏梅为冠，有三十多首。
梅花那高洁、顽强的精神与其自身的性格不谋而合，最好地体现了她的内心世界。
宋时隐居于杭州西湖孤山的林逋，对朱淑真的影响十分深刻。
林逋一生不仕不娶，以种梅养鹤为乐。
时人说他“以梅为妻，以鹤为子”，“梅妻鹤子”的佳话因而留传千载。
他平时的生活除了养鹤，就是种梅、赏梅、咏梅，沉浸在自己创造的幽然世界里，世人所谓“梅妻鹤子”真是实至如归。
林逋爱梅成癖和遗世独立的品性成为梅苑中的佳话，同时也受到爱梅者的一再歌咏。
朱淑真曾作诗《吊林和靖二首其一》感慨道：不见孤山处士星，西湖风月为谁清。
当时寂寞冰霜下，两句诗成万古名。
这首诗从咏梅到咏爱梅之人，在咏人中婆娑着梅的英姿，梅与人已经交相辉映，融为一体。
有着孤傲性格的林逋却受“寂寞冰霜”之苦，与傲霜斗雪清神远韵之寒梅交相辉映，画中梅、梅中人、人中花交织为一体。
诗人对林逋不为世俗牵绊，高洁孤傲的精神十分赞赏，表现出自身要以梅花傲雪独立的品格鞭策自己，做一个像林逋那样的品德高尚的人。
梅花是我国十大名花之一，具有形神兼备，色香俱佳，独领天下春的风姿；玉骨冰心，圣洁高雅，俏也不争春的品格；不畏严寒，坚韧顽强，争报人间春的精神。
当天寒地冻、万物凋零的冬季来临之时，唯有梅花仍然傲雪怒放。
梅花孤高清洁，坚韧顽强的精神与朱淑真自身的性格不谋而合，梅花成了她常常歌咏的对象。
梅花这个意象在朱淑真的诗词中，一方面以真实的梅花存在，作装饰、观赏之用；另一方面以抽象的精神存在，作寄情、抒怀之用。
诗人借助这客观之像，融进自身的主观之意，赋予梅花各种美好的品格，体现其独特的人格魅力。
如何评价宋朝女词人朱淑真？
如何评价宋朝⼥词⼈朱淑真？"朱淑真词，风致之佳，情词之妙，真不亚于易安。
宋妇⼈能诗词者不少，易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫⼈也。
"——陈廷焯《词坛丛话》才⽐易安，没世⽆闻论及宋代⼥性作家，李清照可谓⾸屈⼀指，仅是与她同在南宋的⽂学评论家著作中，便多处可见对其⽂采的赞誉。
如，王灼《碧鸡漫志》："⾃少年便有诗名，才⼒华赡，逼近前辈，在⼠⼤夫中已不多得，若本朝妇⼈，当推辞采第⼀。
"⼜如朱彧《萍洲可谈》："本朝⼥妇之有⽂者，李易安为⾸称。
……诗之典赡。
⽆愧于古之作者；词尤婉丽，往往出⼈意表，近未见其⽐。
"再如胡仔《苕溪渔隐丛话》："近时妇⼈，能⽂词如李易安，颇多佳句。
"相⽐之下，⼏乎同⼀时期的朱淑真则可谓没世⽆闻。
她的作品在去世后被其⽗母⼀⽕焚之，幸⽽有魏仲恭⾃旅邸巷陌间⼏番搜寻整理，编为《断肠集》，但也仅是"今所传者，百不存⼀"（魏仲恭《断肠集序》）。
仅仅是这些劫后余篇，三⼗⼆⾸词、三百三⼗七⾸诗，也使得她成为元代以前作品数量最多的⼥性作家。
然⽽，纵观宋代各家⽂评，却⼏乎没有⼈提及朱淑真，例如朱熹在《朱⼦语类》中说："本朝妇⼈能⽂，只有李易安与魏夫⼈"，独不⾔淑真及其作品。
直⾄元、明之际，才逐渐开始出现关于朱淑真的评论，其作品也开始流传。
如元代杨维桢在《曹⽒雪斋弦歌集序》中提到："⼥⼦诵书属⽂者，史称东汉曹⼤家⽒。
近代易安、淑真之流，宣徽词翰，⼀诗⼀简，类有动于⼈。
"将朱淑真与李清照相提并论，以为有宋⼀代⼥性作家之翘楚。
在钟惺《名媛诗归》选评的348位⼥性作家中，朱淑真的作品⼊选最多，书中有："⽓清，贵在能润；景细，贵在能幽。
兼之则⾻⾼⼒厚矣"的评价，可见其对于朱淑真才情的赞许。
⽂质浅弱，节义有亏？朱淑真及其作品在逐渐受到⽂坛关注并得到赞誉的同时，贬损之辞也纷⾄沓来。
封建才女的悲情人生——论朱淑真和她的诗歌创作
Tragic life of a talented woman in Feudalist Society ——On ZHU Shu - zhen and her poetry writing
作者： 王玉英
作者机构： 抚顺师范高等专科学校中文系,辽宁抚顺113006
出版物刊名： 渤海大学学报：哲学社会科学版
页码： 32-35页
主题词： 封建才女;悲凉无奈;志同道合;高贵灵魂
摘要：朱淑真的诗作展示了其感情世界的无尽的悲凉。
无爱的婚姻，是中国封建社会最普遍的婚姻状况。
爱情难泯和爱情的难以实现构成了一对无法消弥的矛盾。
而像朱淑真这样的才女，因为不甘心如此的命运，一辈子就在希望和无望中挣扎，满腹的才华就在哀婉的浅吟低唱
中流失，满心的热情就在无奈的期盼中耗尽。
朱淑真咏物诗赏析
之深,自身的孤 独 无 人 可 诉 之 深 有 关。 梅 花 冰 清 玉 洁,气 质
朱淑真对“岁 寒 三 友”怀 着 特 殊 的 喜 爱,其 中 又 尤 好 梅、
洁的感情节操水乳交融。
高雅,绝尘脱俗,独占一枝春,这些 都 与 朱 淑 真 自 身 崇 高 而 纯
竹。粗略统计,她 的 诗 集 中,咏 及 花 木 的 共 五 十 余 首,歌 咏
亩桑麻,渭川千亩竹……此其人皆与 千 户 侯 等”,反 其 意 而 用
之,表示决不 羡 慕 公 侯 富 贵。 那 么,何 以 钟 情 于 竹 呢? 只 因
在朱淑真的诗歌中,大自然一草一木 都 被 朱 淑 真 赋 予 生 命 和
为竹不随流俗,刚劲如柏的凛凛正 气,不 同 凡 庸,百 竿 高 节 的
情感,她倾心的 是 自 然 界 的 寒 来 暑 往,草 木 兴 荣。 长 于 深 闺
凌冬不改清坚节,冒雪何伤色转苍。
ห้องสมุดไป่ตู้
孤芳高洁的梅 花 正 是 朱 淑 真 的 化 身,她 对 梅 花 其 品 德、
对竹一绝
操守的咏颂,其实也是对自己的 咏 颂。 是 她 在 自 然 物 中 对 自
百竿高节拂云齐,千亩谁人羡渭溪。
我的一种观照。在朱淑真笔下的梅 花,此 时 已 不 是 纯 客 观 的
燕雀漫教来唧噪,虚心终待凤凰栖。
现实中的朱淑真 也 正 如 风 雪 之 中 傲 然 独 放 的 梅 花,存 在 着,
竹
伸张着,不被现实所左右,不为现实所屈服。
一径浓阴影覆墙,含烟敲窗暑天凉。
山脚有梅一株地差背阴冬深初洁蕊作绝句寄之
猗猗肯羡夭桃艳? 凛凛终同劲柏刚。
溪桥野店梅都绽,此地冬深尚未寒。
风籁入时添细勺,月华临处送清光。
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略论朱淑真诗歌对《诗经》的接受李静内容提要朱淑真是南宋著名的女诗人，她的诗歌受到《诗经》的深刻影响。
朱淑真对《诗经》的接受具体表现为：对《诗经》中大胆追求爱情的女子叛逆个性的继承；对《诗经》中写实的艺术手法、比兴手法及大量叠字、双声叠韵词的运用。
关键词朱淑真《诗经》接受朱淑真生于南宋中期的一个官宦之家，从小饱读经史子集，有深厚的文学功底，她酷爱诗歌，以诗闻名于后世。
她的诗歌在内在思想、艺术表现形式上都受到《诗经》的影响，在她的“嘲风弄月”中，我们可以看到她对《诗经》的接受。
一朱淑真的叛逆个性与《诗经》中大胆追求爱情的女性一脉相承。
《诗经》中塑造了众多的女性形象，表现了她们的喜、怒、哀、乐与理想追求，特别是她们大胆热烈追求爱情婚姻的勇气。
如《卫风·伯兮》中热烈倾诉对丈夫思念之情的女子；《卫风·氓》中大胆叫恋人去找“良媒”来说亲，结婚后任劳任怨操持家务，丈夫变心后又毅然与之决裂的女子；《郑风·褰裳》中大胆邀请恋人“褰裳”涉水过来和自己约会的女子；《召南·摽有梅》中希望“求我庶士”趁着好时辰来求婚的女子；《郑风·溱洧》中大胆邀请自己倾心的男子去洧水边玩的女子等。
这些女性的内心世界清新而纯净，质朴而自然，在爱情面前大胆热烈，敢爱敢恨，表现了周朝时期女性真实、本原的人性美。
朱淑真喜欢读《诗经》，据其《自责二首》其二，她经常“闷无消遣只看诗”，又据《早春喜晴即事》可知，她也经常“诗书谴兴消长日”。
朱淑真的诗歌不仅化用很多《诗经》里中的句子，有时还直接把《诗经》的句子引用过来，表达自己的情感。
例如《寄大人书》：“诗诵《南陔》句，琴歌《陟岵》音。
”此句借《诗经》中《南陔》、《陟岵》的篇名来表达对父母的思念。
又如《点绛唇》首句“黄鸟嘤嘤，晓来却听丁丁木”化用《小雅·伐木》“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”之句起兴，抒发自己的伤心与离情。
《诗经》里这群敢爱敢恨的女子的爱情观无疑也给了朱淑真深刻的影响，所以封建礼教的洗礼，于朱淑真形成的却是反叛的性格，她像《诗经》时代的女子一样，对爱情执着，在爱的面前表现得大胆而热烈。
少女时代的朱淑真就钟情于自己心仪的男子，她在《秋日偶作》里写道：“初合双鬟学画眉，未知心事属他谁。
待将满抱中秋月，分付萧郎万首诗。
”诗里的她对爱情充满了美好幻想，大胆地说出自己心仪的对象是才华横溢、文采斐然的男子，没有一点儿忸怩作态的羞怯，也毫无吞吞吐吐的伪饰，一个大胆、泼辣的少女的情态、形象活现于诗句中，少女怀春被表现得栩栩如生。
在父母做主把她嫁给一个不懂风情的俗吏后，她感觉到和丈夫的不合适，于是，她在《愁怀》其一中写道：“鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
东君不与花为主，何似休生连理枝。
”大胆表达了她与自己庸俗市侩的丈夫不相配；在《黄花》一诗中，她又借花表志，用“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”来表明她不愿随俗将就自己的婚姻，而要忠诚于自己的爱情意志。
结婚后她不忘旧爱，和初恋情人保持了多年的情人关系，他们经常“月上柳梢头，人约黄昏后”（朱淑真《生查子·元夜》，一说是欧阳修之作），在皎皎的月光下情人相约的美妙意境，仿佛《陈风·月出》中的“月出皎兮，佼人僚兮”。
又如《元夜》一诗：“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
”写她在元夜里和情人约会，沉浸在爱河中的他们，没有工夫去观赏美丽的花灯，倒宁愿月亮更朦胧些，好能彼此缠绵相爱。
这样直率大胆的语气，出自理学盛行的南宋时期的一名贵族女子的口中，让人瞠目结舌，那曾经在远古的《诗经》时代大胆邀约心上人相会的女子，仿佛来到了宋朝。
《清平乐·夏日游湖》中的“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”更是大胆地把与恋人游玩西湖时的亲密举动描写出来，这句话被封建礼教的卫道士讥讽为“无仪”，并用李清照《浣溪沙》中的“斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。
”来相比较，以显示朱淑真在爱情面前更加大胆、放诞。
明朝董毂说过：“蔡文姬、李易安失节可议，薛涛倚门之流又无足言，朱淑真者，伤天悲怨，亦非良妇。
”[1]在道学家的眼里，朱淑真无疑是一个不守妇道的坏女人，他们未能从人性的角度去理解朱淑真只不过是对无爱的婚姻的一种反叛，她大胆追求的是人间最美好的感情，是其对人性的尊重，对生命的尊重。
所以，黄嫣梨说：“爱情诗篇，在历代妇女著作中虽然比比皆是，但能够不避礼教、不畏人言、直抒胸臆的作品却不多见。
朱淑真的爱情诗，便是这类难得作品中的表表之作，其中所表现的对爱情的渴求及奉献，是大胆而勇敢的。
”[2]朱淑真这份在爱情面前叛逆的勇气无不得益于《诗经》里女主人公的启发，她无疑和《诗经》里的女子产生了共鸣，像她们一样热烈追求自己的爱情。
汉代班昭的《女戒》，唐朝宋若莘、宋若昭姐妹所著的《女论语》，宋代程颐提出的女人“饿死事小，失节事大”，朱熹提出的“存天理，灭人欲”等，都犹如一根根绳索勒紧中国女性的身心，以使她们循规蹈矩，贞静守节。
朱淑真敢于大胆追求爱情，反叛无爱的婚姻，这在封建礼教开始加紧对女性的禁锢的南宋来说，确实是很大胆的举动。
作为一个贵族少女，她知书达理，有更多的文人气息，对爱的表达与《诗经》时代的女子相比更含蓄、文雅，但她内在的激情却毫不逊色于她们。
二在艺术表现上，朱淑真接受了《诗经》写实、喜欢表现日常生活的特点，并采用比兴手法，形成一种委婉、含蓄又神韵流淌的意境，也喜欢用双声叠韵词、叠字来增加感情表达力度，增强诗歌的音韵美。
（一）写实的表现手法，强烈的日常生活画面感。
《诗经》注重表现现实，与现实生活联系紧密，诗中的主人公“饥者歌其食，劳者歌其事”[3]，毫不矫情地抒写自己的哀与乐。
描写虽然粗糙，叙事虽然简单，但却是他们情感与生活的真实反映。
他们月下约会、唱着歌采摘车前草，打猎、嬉戏、婚嫁等，生活气息浓烈的场面描写比比皆是。
生活画面感首先来源于生活化意象的选取。
《诗经》中有很多动植物意象，以至于孔子说，读《诗经》可以“多识鸟兽草木之名”，并且这些动植物都是日常所见。
动物如：鸡、雎鸠、燕、羊、牛等；植物如：桑葚、芦苇、车前草、杨柳、高粱等。
这些意象都非常生活化。
朱淑真所选取的诗歌意象也大都是日常生活中常见的，植物如：梅、竹、荷、柳、菊、海棠等；动物如：燕、鹊、杜鹃、莺、蝉、蝇等；物品如：枕、帘、裘、酒、灯等；自然现象如：月、风、夕阳等。
这些诗歌意象随处可见，平凡无奇，但却因为渗透了诗人强烈的主观情感，成了诗人表情达意的桥梁，而神韵无穷。
如《观燕》：“燕子不知人意思，檐前故作一双飞。
”用燕子喜欢双飞的特点来映衬自身的孤单；《恨春五首》其三：“病酒厌厌日正高，一声啼鸟在花梢。
”诗中的“酒、日、鸟、花”都是日常之物，表现的都是一种积极向上的情趣，但和“病”联系在一起，这些美好的意象只会平添忧愁。
这种常见意象的运用，不仅增强了诗歌的写实性，同时也因作者强烈的主观感情的注入而变得富有生命力。
生活画面感强也在于注重细节描写。
《诗经》里有很多细节描写，如《王风·君子于役》写一女子对丈夫的思念，描写具体、真实，让读者在“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”的生活细节的铺叙中，感受到一种真实的时空氛围而倍感真切；《郑风·有女同车》则描绘了一位同行女子的美丽外貌，看到她“颜如舜华”，听到她“佩玉将将”作响，难忘她的“德音”，把现实生活中一瞬间的生活景象，用诗记录了下来，生动、真实而令人难以忘怀。
从朱淑真诗歌里的生活细节描写，我们也可以感受到这种生活的真实，她写《暑月独眠》、《浴罢》、《雨过》、《围炉》、《冬至》、《除夜》等，单从题目看就给人以强烈的生活画面感和浓厚的生活气息，几乎就是在记录自己的生活过程。
以她的《纳凉即事》为例：“旋折莲蓬破绿瓜，酒杯收起点新茶。
飞蝇不到冰壶净，时有凉风入齿牙。
”诗歌用“折、破、收、点”四个动作，把纳凉时人们的消暑过程细腻地描绘出来，四个动作分别和不同的宾语搭配，诗意表达准确，最后两句描写得更加细致，以飞来飞去的苍蝇、干净的冰壶、凉风吹入牙齿的感觉，把夏天乘凉的感觉表现得细致、真实。
朱淑真喜欢把自己有所感的具体生活场景描写下来，不管这些画面所引起的是她的喜或悲、哀或怨，其都可让人在她对生活的一刹那间的描写中，感受到生活的真实。
朱淑真也把笔触及她所看到的其他景象，她的很多诗词反映了唐宋生活风尚与社会情况，如《元夜三首》其一：“阑月笼春霁色澄，深沉帘幙管弦清。
争毫竞侈连仙馆，坠翠遗珠满帝城。
一片笑声连鼓吹，六街灯火丽升平。
归来禁漏逾三四，窗上梅花瘦影横。
”作者真实地描写了南宋时期人们过元夜时的热闹情景，为后世研究民俗民节提供了直接的材料。
又如《秋夜牵情》中“寒更二十五声点”便是记录了中国古代用铜壶滴漏计时，从午后七时起到次日五时分为五更，一更分为五点，每次点击或鼓钟鼓以报时，共二十五点的事实。
再如《苦热闻田夫语有感》：“日轮推火烧长空，正是六月三伏中。
旱云高迭赤不雨，地裂河枯尘起风。
农爱田亩死禾黍，车水救田无暂处。
日长饥渴喉咙焦，汗血勤劳谁与语。
”这首诗后来被考证是记录了南宋的一次大旱，诗歌真实描写了当时大旱的情景，如火烧的天空、地裂河枯、禾苗枯死、用水车输水却找不到水等，描写翔实，仿佛就发生在眼前。
因而黄嫣梨说：“要之，朱淑真的诗，内涵丰富，广泛地提供了宋代社会多方面的实况，予以后人研究宋史的第一手资料。
”[4]其诗歌所具备的史学价值也非常大。
当然朱淑真诗歌更多的是对一个古代贵族少女的生活场景、情感经历的记录。
况周颐《蕙风词话》评价为：“真字是词骨，情真景真，所作必佳。
”朱淑真这位率真的女性，继承了《诗经》写实的表现方法，让人们通过她具体、细腻的描写，走进那个时代，走进她的世界，在景真、情更真的艺术境界中，得到美好的艺术享受。
（二）采用比兴手法，情景交融。
比兴手法是中国诗歌中的传统表现手法。
其中，“比”的手法最早出现于《诗经》，如《魏风·硕鼠》中把不劳而获的剥削者比喻为硕鼠来加以嘲讽；《豳风·鸱鸮》中将强暴者比作鸱鸮；《卫风·硕人》中则用“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”等一连串的比喻来形容庄姜的美丽。
这种“比”的手法的运用，使诗歌所要表达的意思更加准确。
而兴的运用在《诗经》中更为普遍，如《周南·桃夭》的每一章分别用“桃之夭夭，灼灼其华”，“桃之夭夭，有蕡有实”，“桃之夭夭，其叶蓁蓁”起兴，祝福新娘出嫁后“宜其室家”，以茂盛的桃花来引出女子出嫁，出嫁时喜庆的气氛和鲜艳的桃花两相衬托；同时，桃树果实丰满，枝叶繁茂，又象征着主人公婚后生活美满，家族兴旺。
巧妙的起兴使这首诗生趣盎然，可谓情景交融。
朱淑真的诗歌中也大量采用了比兴的表现手法。
她描花写柳，伤春叹月，大都有所隐喻，如《咏直竹》：“劲直忠臣节，孤高烈女心。