学校的教育关注人的一生发展

学校的教育关注人的一生发展，语文素质教育与人格塑造密不可分。

语文课堂教学不仅包括语文学习方面的知识结构传授，还要包括对学生人文精神的培养和人格塑造。

简单地说，人文精神就是以人为本的精神。

它强调一切从人出发、一切以人为归宿的精神，它是高度重视人的价值和尊严的一种思想态度。

培养学生语文的人文精神，目的是以学生为本，关注学生健全人格的发展。

当前的高中教育，由于社会、家庭、学校三方的压力；急于培养有用之材，忽视丰富人的精神世界；加之传授为主，内化不足，所以，培养出来的学生虽然具有一定的知识，但往往知识狭窄，能力畸形，缺乏较深厚的素养，真、善、美的心灵世界已远离学生。

其中，尤其是人文素养及与之有联系的人文精神在学生的心灵深处荡然无存。

教育绝非简单的文化传递，而是对一个人人格心灵的‘唤醒’，教育的根本特点是培养人。

在众多的学科中，语文学科在这一方面表现尤为明显。

在教学过程中，要开拓学生的视野，发展学生的智力，培养学生的社会主义道德情操、健康高尚的审美观和爱国主义精神，提高社会主义觉悟。

语文学科本身就是一门具有工具性、人文性、综合性等等多重属性的基础学科，其本质特征是基础工具性和思想教育性的统一。

而思想教育性又是由语文的人文性所决定的，因此，它在学生的求知增智和人格发展过程中占有极其重要的地位，重视语文的人文教育，就是要重视塑造完美的人格。

但长期以来，我们却漠视了这一简单的道理。

随着现代社会科学技术高速发展，人们生活日益繁荣、富裕，但是人们的精神却越来越感到迷惘、困惑和失落。

为什么繁荣、富裕的现代生活却不能带给我们所期盼的幸福生活?答案就在于现代社会越来越远离一种人文文化，这种人文关怀的缺失使我们对这个现实世界越来越陌生，人们正越来越多地失去自己的精神家园。

造成这种危机的原因很多，就教育而言，其价值取向的偏颇在于：一是过度地为实用和功利而教育和受教育。

学校偏重于科学教育，疏忽人文精神的培养和关怀；重视教会学生生存的手段，疏忽引导学生懂得生活的意义。

二是片面强调人的社会性，漠视人的个性，为谋生、晋升而教育，人成为社会的工具，教育则成为创造工具的手段。

实际上，科学和人文犹如鸟之两翼，若缺其一，人类社会和人类个体就都是畸形的，不健全
的。

时代呼唤着新教育，要变人为的教育为为人的教育，教育应该更多地考虑个体的人和人的自身发展。

语文教育界应该重视培养人，以人为世界价值的核心，以对个体生命的生存状态和意义之尊重为最高价值关怀，突破了狭隘的政治思想品德的局限性，超越了疆域、时代和种族诸多隔阂，把教育指向对人的终极关怀，这是关乎几代人的大事。

我们的民族要想永远不倒，就必须重视人文教育对人格塑造作用。

语文的基本教学内容是文学作品，而文学的本质就是人学，它以人为描写和关怀的对象，反映了人的现实生活和精神生活的广阔性、丰富性和深刻性，直接影响到人格的形成和包括情感、个性、气质、心理品质等内在的精神世界，所以语文教育天然地要以人文精神为内核。

那么，语文教育的人文精神到底应该如何才能转化为一种高尚的人格追求，笔者认为应该从以下几个方面努力：
一，语文教育应该贯彻爱的教育、善的教育、美的教育等价
值内涵。

语文教育首先应该丰富学生的情感，让孩子知道什么是爱，教会他们
理解亲
人之爱，故乡之爱，明白生命的意义和价值。

教会他们用勤劳的手段去获得自己幸福的美好生活信念；教会他们用同情、怜悯、爱的眼光看待世界，追求美好，追求自由。

语文教育的根本任务就在于唤醒人类自身的情感和情绪，让他们能自由的表现出来。

有的学生小小年纪就学会了污言秽语，以斗的眼光、恨的情感去看待世界，不解人间温情，愤世嫉俗，厌世轻生。

究其原因都是家庭和学校教育没有正确引导所致。

有的父母素质不高，不但不能给孩子创造一个良好的人文环境，反而污言秽语常常脱口而出，使孩子在这种不良的家庭环境中耳濡目染，养成恶习，继而人格沉沦。

语文是美的对象，汉民族语文更是世界上最美的语文。

它含有丰富的外形美和内质美，诸如语言的音乐美、文字的绘画美……事物的意境美、人物的心灵美、题材的实在美，思想上的哲理美，道德上的崇高美等等。

我们可以充分利用客观的教材，让学生感受伟人的人格美，用优秀的作品引导他们在求真向善中追求美。

如鲁迅在危难之际仍关心进步青年阿累；居里夫人对科学研究的痴迷、顽强的意志、不慕虚荣、甘于宁静、淡泊名利的品格；梵高为艺术倾注的狂热激情、忘我追求等等一系列事迹。

对语文的人文性理解，实际上是对美的感受的欣赏；对语
文的运用──说话和作文，实际是对美的表现和创造。

语文的人文教育，就要教师在语文教学中通过语感、文感的磨练，实现“美感”的积淀，发挥其“美化人”的功能。

二，语文教育应该注重培养学生的世界观和人生观。

我们现在是把语文教育的性质定位在工具教育、知识教育、技能培养上的，所以语文教学教学生的大多是语文知识，教师看重的是学生写作能力、阅读、表达等技能的培养。

但是，实际上语文教育不仅仅是语文技能的教育，同时还是价值观的教育，没有价值观的语文是不存在的，语文和价值观是一而二、二而一的东西。

语言教育在一个人的生命过程中，在一个人形成人生观和世界观过程中，发挥的是奠基性的作用，尤其是中学语文教育，它发生在一个人的世界观形成的关键时期，这个时候语言范式对他的影响可以说是决定性的，可以说，这个时候一个人掌握了什么样的词就会有什么样的观念，他会说什么样的话，就会有什么样的思想。

因此，语文教育应当更加重视自己作为价值观教育的作用。

语文教育所发挥的价值观功能决不会低于政治教育、道德教育，因为语文中的价值观是潜在的、渗透性的。

我们的教材中有许多优秀的范例，鲁迅为了民族命运弃医从文，邓稼先为了国防科学隐姓埋名、深入不毛，在危难之时我“不能走”，甚至亲手捡起摔破的原子弹碎片研究查看。

他们这种热爱祖国、关心人民大众的强烈的社会责任感，不正是我们师生学习的楷模吗？通过学习这些课文，我们要让学生懂得，虽然生命只有一次，我们应懂得保护生命、珍爱生命，但不应一味的毫无原则的吝惜生命。

人要有意义的活着，只有和国家、民族利益紧密相连，只有不懈追求、锐意进取、时刻燃烧着的人生才能获得不朽的生命。

三，语文教育是一种审美教育，应该把文学性、艺术性放在
首位。

文学作品的美，具有形象的可感性，直接性，离开了具体的形象，美就不复存在。

语文教材中的文学作品，大都是文质兼美，情文并茂的经典之作，作者用优美的语言为我们塑造了一系列美的形象和意境。

如黄山的秀美，西湖的艳丽，长江三峡的雄奇险峻，荷塘月色的恬静淡雅，处处显示出大自然的迷人景色。

此外，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”的婉约缠绵，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈奔放，无不充满震慑人心的艺术魅力。

教学中，教师要充分
发挥主导作用，根据美的特点，捕捉形象进行分析，运用生动优美的语言向学生展开作品描绘的生动画面，帮助学生打开心灵的窗户，在作品所描绘的形象与学生思维之间架起一座桥梁，使他们感知美，热爱美。

让学生从中获得美的感受，产生审美的情趣。

要激发学生的审美情趣，把学生带进作品所表现的意境中去，感知形象蕴涵的更为动人细腻的美步步深入，诱导学生把身心沉侵于美的意境之中，使他们心有所感，情为所动，从而更加热爱美，向往美，追求美。

要准确地理解美，鉴赏美，必须要有准确地把握美的性质的能力。

由于美的性质是由美的本质属性决定的，所以，认识一个具体对象是美是丑，不仅要观察他的种种表象，更重要的是要剖析他的内在本质。

在审美教育中，我们必须帮助学生练就透过现象看本质的能力，剖析美的本质属性，了解美的现象与美的本质的关系，从而获得对美的正确认识和理解。

从而引导学生关心普通人生活、写日常生活，写一些真诚的善良的东西，要把对和平的追求，对美好幸福生活的追求放进去。

总而言之，我们要让学生通过教育，了解到自己的人生与社会需要的切合点；通过教育，让学生产生个性化的人生观念，最后形成自我决断、自我选择、自我造就的信念和勇气。

教育的结果不是知识，不是道德，而是一种自我的能力，就是说，要让学生用自己的脑子去选择自己的生活方式，选择自己的职业，选择自己独特人生道路。

语文教育应该在这个过程中发挥独特的作用。