古人谈读书生字组词

古人谈读书生字组词一、我会写组词

耻:chǐ(雪耻、耻笑、羞耻)

诲:huì(教诲、训诲、诲人不倦)

谓:wèi(所谓、无谓、谓词)

诵:sòng(背诵、传诵、诵读)

岂:qǐ(岂不、岂敢、岂能)

恒:héng(恒星、恒久、恒定)

窥:kuī(窥视、窥探、窥测)

皆:jiē(皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是)

缺:quē(缺少、缺乏、缺点)

二、我会认组词

识:zhì(附识、心存目识、默而识之)

矣:yǐ(足矣、心既到矣、悔之晚矣)

三、多音字

为:wéi(认为)wèi(为何)

好:hào(爱好)hǎo(好人)

识:zhì(附识)shí(识别)

敏而好学,不耻下问。

一个人真正的知识在于认清自己知道什么,不知道什么。

默默知之,学而不厌,教而不厌。

【注释】

①敏:勤勉。②好:喜好。③耻:以……为耻。④下问:向比自己地位低或不如自己的人请教。知:同“智”,智慧。

⑥识:记住,这里读zhi。⑦厌:满足。⑧诲:教诲。

【译文】

聪敏而又喜好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。

知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。

把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。

【注释】

①谓:说。②漫浪:随意。

【译文】

我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。心已经到了,难道眼和口会不到吗?

【注释】

① 士人:读书人②恒:恒心。③下流:下等,劣等。

【译文】

士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人;有了见识就能明白学无止境,不敢稍有所得就自满自足,像观海的河伯,像观天的井蛙,这都是没有见识的人;有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。

2、《精卫填海》生字拼音组词注释与重点问题解答等知识点预习

一、相关资料

《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编。

二、我会写组词

帝dì(帝王、帝都、称帝)

曰yuē(答曰、美名其曰)

溺nì(溺爱、溺死、溺水)

返fǎn(返还、返修、往返)

衔xián(衔泥、衔命、衔接)

三、我会认组词

少shào (少年、少爷、少女)

四、多音字

少shǎo (多少)shào (少年)

五、注释

精卫:神话中鸟的名字。形状像乌鸦,头上有花纹,白色的嘴,红色的脚,传说是炎帝小女儿溺水身亡后的化身。

炎帝:传说中上古时期的部落首领。

少女:小女儿。

溺:溺水,淹没。

故:因此。

湮:填塞。

六、课文大意

颜地最小的女儿,名叫女娲。女娲去东海游玩,淹死在海里,没能回来,于是变成了精卫鸟,经常从西山搬来树枝石头填东海。

七、问题归纳

1.精卫是个什么样的人?

意志坚定、不屈不挠、锲而不舍、人定胜天、自强不息、不达目的决不罢休的人。

2.精卫为什么要填海?

精卫恨无情的大海夺走了她年轻的生命。她希望日复一日地填平大海,防止它夺走别人的生命。

3.你认为精卫能把大海填满吗?

不能,虽然精卫填海的精神可嘉,但神话反映的是上古先民美好的愿望,因为他们无法战胜自然、解释自然,所以将愿望付诸神话中,这是神话的本质。精卫填海的最后结局只是精卫鸟衔西山木石以填东海,没有点明它填平了大海。

4.学完这个童话,你有什么感想和体会?

这则神话故事刻画了不屈不挠、不达目的誓不罢休的精卫鸟形象,我们应该学习这种精神,做事不能半途而废。

本文讲述的是炎帝的小女儿在东海游玩被淹死后化为“精卫”鸟,常往东海投小树枝、小石子,想要填平东海的故事,体现了精卫不畏艰难、坚韧不拔的品格。

九、教材课后习题

2.结合笔记,用自己的话讲述精卫填海的故事。

太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,是他最钟爱的女儿.有一天,女娃驾着小船,到东海去游玩,不幸海上起了风浪,象山一样的海浪把小船打翻,女娃就淹死在海里,永远不回来了。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命,魂灵变化做了一只小鸟,名叫“精卫”。她常常飞到西山去衔小石子或小树枝,一直飞到东海把石子或树枝投下去,想要把大海填平。

3、第13课《短文两篇》生字词注音解释《谈读书》结构段意论证方法

1.读准字音,记准字形。

怡情(yí)藻饰(zǎo)狡黠(xiá)诘难(jiénàn)

滞碍(zhìài)味同嚼蜡(jiáo)吹毛求疵(cī)

2.理解重要词语的词义。

怡情:使心情愉快。

傅彩:着色。文中指给言辞增添光彩。

狡黠:聪明而狡猾。

诘难:诘问,为难。

滞碍:不通畅。

寻章摘句:搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅局限于文字的推求。

味同嚼蜡:形容写文章或说话枯燥无味。

吹毛求疵:刻意挑剔毛病,寻找差错。

3.学习《谈读书》

学生朗读课文,结合注释,理解文句。圈点批注课文论述的不同内容,并尝试划分段落层次,梳理文章的论证思路。

全文可分为三个层次。

第一层(从开头到“全凭观察得之”):阐述读书的正确目的。先从正面说,读书有三种不同的目的:怡情、傅彩和长才。而后,从反面指出读书的三种偏向:惰、矫和学究。接着,论述读书与经验的关系:相互补充、相辅相成。

第二层(从“读书时不可存心诘难”到“始能无知而显有知”):主要论述读书的方法,指出对不同的书应采取不同的读法。

第三层(从“读史使人明智”到结尾):主要论述读书的益处。

通读课文,结合课文内容回答,文章运用了哪些论证方法?分别论证了什么观点?试举例说明。

①比喻论证。例如,“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接”,用“自然花草”比喻“人的天性”,“修剪移接”比喻“求知学习”,论证了读书对人的天赋的作用。这样写,生动形象,通俗易懂。

②对比论证。例如,文章开头从正面论述了读书的目的,接着从反面论述了读书的三种偏向。正面与反面结合,使说理更加全面、有力。

③归纳论证。例如,“读史使人明智,读诗使人灵秀……凡有所学,皆成性格”前六个分句具体论述了读书的作用,最后分句对前面的论述内容加以概括。在分述的基础上归纳并得出结论,这是归纳论证法。由于前面列举的内容丰富翔实,最后得出的论断就会更使人信服。

古人谈读书生字组词 4

教学目标:

1.能够借助注释、课后翻译、字典阅读古文内容,将古文翻译成白话文并初步了解古今词义的异同。

2.在老师的指导下了解古文学习的基本方法。

3.有感情地朗读古文,做到停顿正确,会背诵三则古文。

4.懂得遇事要感于实践,抓紧时间不拖拉,在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。

教学重难点:

1.理解古文内容,并能翻译成白话文。

2.了解古文学习的基本方法,初步体会古今义的异同。

教学安排:

教学准备:

教学过程

第一课时

一、激趣导入:

1.上课前老师先带大家做个游戏——对名言。要求说出下句,并说说名言的意思。多媒体出示:

书上有路勤为径,(学海无涯苦作舟)。书读百遍,(其义自见)。

敏而好学,(不耻下问)。千里之行(始于足下)

2.中国古代文化是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一,许多名句佳篇为后人广为传颂。以上的名言,大家并不陌生,它们都是摘自文言文,也就是古文。下面请几位同学读一读(配乐),谈谈读后的感受(朗朗上口,语言精练且深刻。)

3.揭示课题:25.古人谈读书

提出问题,自主学习。

1.自由阅读课文,圈出你不理解的生词。

2.出示学习古文的基本方法:读通全文、字字明了、连词成句。

相互学习,合作交流。

1.检查生字学习情况。

2.说说你知道《论语》中的哪些名句?相互交流。

初学课文,整体感知。

1.多媒体出示:

根据班固《汉书·艺文志》的记载,“论”是“论纂”的意思,“语”是“语言”的意思。孔子在长期的教育实践中,提出了许多教育主张。在教育方法上,他提倡因材施教;强调“知之为知之,不知为不知”,老老实实地学习。《论语》所载,不限于孔子及其弟子的言论,也包括了他们不少的社会实践活动。也就是说,书中既记言,又载行。大多数研究者认为,《论语》是在孔子死后,由孔子弟子和再传弟子在不同时期撰辑而成的。今天,不论是研究孔子,还是研究中国历史,都离不开《论语》。

2.请几个女生朗读该文,结合注释,然后请几个同学翻译,教师适当的引导。

敏而好学,不耻下问:指有天赋,好学,不耻下问地位比自己低,见识比自己差的人的意见。

知之为知之,不知为不知,是知也:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。

默而识之,学而不厌,诲人不倦:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。

精读课文,深入研究。

1.通读全文(配乐),从这三则语句中哪些读书方法对你有启发?自由交流。

2.联系实际,说说你有哪些好的读书方法?

课后作业。

1.背诵古文。

2.课外搜集《论语》中一些其它的名言。

第二课时

一、复习导入。

全班齐背诵《论语》中读书方法三则。

二、相互学习,合作交流。

1.多媒体出示:

《读书有三到》引自朱熹的《训学斋规》,朱熹(1130-1200年)是南宋时期理学大家,又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的见解,对于今人,仍有启示和借鉴的作用。

2.第一遍读课文,读出正确的读音,不要增删单词。

3.再读课文,了解古文意思.

(1)教师以身作则(配乐),学生在心里默默跟随。

(2)对照译文,想一想读书要做到哪“三到”?

交流板书:心到眼到口到

(3)同桌合作,逐句朗读古文和译文,深刻理解句意。

(4)齐读古文。

精读课文,深入研究。

1.通读全文,了解古文的表达方式。

(1)师:既然古文的语言精炼且深刻,至今为世人学习,除了它们本身语言的精辟,语调的古朴之外,其表达方式也可谓堪称一绝。同学们是否注意到了朱熹是中国南宋著名哲学家,其逻辑推理能力非同一般。请问该文是怎样得出“读书有三到”,且“心到最急”?细读课文,思考。

(2)重点比较译句,哪一句更适合原文?为什么?

原文:心既到矣,眼口岂不到乎?

译文:思想已经集中了,难道眼会看不仔细,嘴会读不正确?

专心了,就能看仔细,读正确。

(3)小结:很好的运用了假设,准确而有力地推断出“读书有三到,且心到最急”。

2.配乐朗读古文并背诵。

第三课时

一、复习导入。

全班齐背诵朱熹的“读书有三到”。

二、相互学习,合作交流。

1.多媒体出示:

选段引自曾国藩的《曾国藩家训》,曾国藩(1811年-1872年,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。同时,他又是著名的教育家,他一生大部分时间都在读书,提出过许多精辟的见解,对于今人,仍有启示和借鉴的作用。

2.请同学们用学《读书有三到》的方法学曾国藩语录。

三、精读课文,深入研究。

1.第一遍读课文,读出正确的发音,不要增删任何单词。

2.让几个女生大声朗读文章,刻上笔记,然后让几个同学翻译,老师会给予适当的指导。

3.对照译文,想一想作为一个真正的读书人,哪三样东西是缺一不可的?

交流板书:有志有识有恒

4.同桌合作逐句朗读古文和译文,深入理解句意。

5.配乐朗读古文并背诵。

四、拓展延伸:

1.联系自己的学习生活,读书体会,说说课文中哪些读书方法对你有启发?

2.除了课文中提到的读书方法,你还知道哪些关于读书的名言?

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修

读万卷书,行万里路。——刘彝

读书忌死读,死读钻牛角。——叶圣陶

读书百遍,其义自现。——三国志

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游

读活书,活读书,读书活。——郭沫若

鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

养心莫若寡欲,至乐无如读书。——郑成功

五、课后作业。

1.朗读三篇古文,根据笔记说出古文的意思。

2.背诵三则古文。

3.积累5句关于读书的名言,了解意思。

古人谈读书生字组词 45

文言文是现代汉语的基础,现代汉语是文言文的继承和发展,两者一脉相承。前不久,五年级的学生开始接触文言文,也有学生对此感兴趣。作为教师,要充分尊重学生的需求,根据教学大纲的要求,创造出适合学生文言文的方法。

《古人谈读书》这篇课文是五年级上册最后一个单元的第一篇精读课文,有着举足轻重的地位。本文中的古人分别是《论语》、宋代的朱熹和清代的曾国藩。《古人谈读书》分别介绍了各自的读书方法,《论语》在读书方面强调了要谦虚好问、踏踏实实、勤奋好学;朱熹则谈了读书有三到:心到、眼

到、口到;曾国藩则强调了读书要做到三要:有志、有识、有恒。

且为了更好地走进文言文的世界,拉近学生与古人的距离,课前就让学生做好了资料收集:一是自己能知道一些读书名言,会背诵一到两句;二是查阅三位名人的名言和故事,了解,为课堂上的交流和思考做好充分准备。

常言道:“书读百遍其义自见”,小学阶段的文言文学习也应该以诵读为主,故在安排了学生收集资料的同时,我也要求学生去朗诵本文,让学生观看古人读书的视频,学习古人朗诵的姿态及神情,仿佛置身其中。文言文的学习不应该过于死板,而是能够运用灵活的方法去学习,课中我会运用图片及配乐让学生身临其境,纠正学生在诵读过程中的一些小毛病,并以此将学生带入到文言文的世界中去,在这样一个环境里,学习读书的方法、态度,理解文言文所要表达的意思。

当学生能够流利的诵读并且体会到课文中的哲理时,我会让学生以本人的身份再次回味课文的内容,反复剖析古人写此文言文的用意,带着感情诵读给其他同学听,并要求其他学生做出评价,指出诵读中出现的问题,如发音标准吗?

为了让学生有良好的阅读习惯,我会给他们示范,教他们如何阅读这篇文章,用古人的口吻和他们对话,增加课堂的互动性和趣味性,让学生对角色转换感兴趣,对文言文阐述的道理印象更深刻。

课后,我强烈要求学生尝试运用文言文中所学到的读书方法,预习下一课的内容,并分享给大家用此方法预习的感悟,课下交流讨论,课上积极发言。

在今后的教学中,我会更加努力地研究学习方法,从而扩大和提高学生的知识面,让学生掌握新的课文类别。

《古人谈读书》中三篇文章是流传至今的文言文,布局严谨,行文简洁,气韵生动,蕴涵深厚的道理。我在教学中作了以下一些尝试:

一、充分利用配乐范读、学生诵读以及多媒体再现古汉语的古朴典雅

由于小学生认识事物的能力有所限制,以及古文对现代学生来讲除了枯草乏味还是枯草乏味的特点,决定了教学这三篇文章的时候决不能用常规教法,环境的创设就显得尤为重要。教学一开始,教师富有古朴韵味的配乐朗读让在座的学生不知不觉地把学习古文的枯草乏味的念头给抛到了脑后,师读完,学生还意犹未尽,从学生的神情中可看出他们此时急于想揭开古汉语神秘的面纱。

的头像及表现该文意思的插图带着学生一层一层地深入了解古文二则所蕴含的深厚道理。这样学生在学习时始终处于寻秘探索感悟其古汉语的神韵。思维极其活跃。让学生诵读时也积极提出配乐读,学生读得抑扬顿挫、摇头晃脑,有滋有味的。

二、抓古汉语的特点,学习其精髓,提升语文能力

1.充分抓住文章表达方式,提高写作水平

如:《读书有三到》一文,行文简洁,但布局严谨,使得文章气韵生动,蕴涵深厚的道理,所以弄懂文章的表达方式也就成了学习该文的重点和难点了。我带着学生从朱熹是一个被称为中国南宋著名哲学家,其逻辑推理能力当然非同一般入手比较

译句,哪一句更适合原文?为什么?

原文:心既到矣,眼口岂不到乎?

译文:思想已经集中了,难道眼会看不仔细,嘴会读不正确?

专心了,就能看仔细,读正确。

通过学习,学生明白了文章很好的运用了假设和因果以及反问句式,准确而有力地推断出“读书有三到,且心到最急”。其实小学阶段语文的教学不应该脱离逻辑推理能力的培养。此时学生还处与似懂非懂,所以,让学生运用了假设和因果以及反问句式说一段话,教师做适当的引导,学生虽往成较困难,但在教师的引导下,总算达到预期效果,学生的写作水平也得以锻炼。

三、课后扩展,增强素质为了进一步激发学生学习古文的兴趣,巩固提高学习古文的能力,可以鼓励学生课外阅读古代寓言故事、文言名句,以拓宽阅读面,增加阅读量。还可以鼓励优秀学生在教师的引导下改编课本剧,创设语文综合实践活动,培养学生在实践活动中运用语文知识的能力。

5、《好的故事》生字拼音组词、近反义词与词语解释

一、我会写组词

搁:gē(耽搁、搁置、搁浅)

综:zōng(综合、综述、错综复杂)

澄:chéng(澄静、澄澈、澄净

萍:píng(萍踪、浮萍、萍水相逢)

藻:zǎo(水藻、绿藻、海藻)

漾:yàng(荡漾、漾奶)

焰:yàn(烈焰、火焰、气焰)

削:xuē(削减、削除、剥削)

瞬:shùn(瞬间、转瞬、瞬息万变)

凝:níng(凝聚、凝视、屏气凝神)

骤:zhòu(骤然、急骤、暴风骤雨)

掷:zhì(抛掷、投掷、掷地有声)

陡:dǒu(陡峭、陡壁、陡变)

二、多音字

差:cī(参差不齐)chà(差生)

曾:céng(曾经)zēng(曾祖父)

澄:chéng(澄澈)dèng(澄清)

削:xuē(瘦削)xiāo(削铅笔)

晕:yūn(头晕)yùn(晕车)

三、近义词

预告——预报幽雅——幽静昏暗——暗淡参差——杂乱朦胧——模糊仿佛——好像

澄碧——清澈瘦削——枯瘦赶忙——赶紧

退缩——畏缩凝视——注视

四、反义词

缩小——扩大昏暗——明亮朦胧——清晰

幽雅——喧杂退缩——前进有趣——乏味

参差——齐整结束——开始瘦削——丰满

五、理解词语

预告:事先通告。

昏沉:暗淡。

幽雅:幽静而雅致。

错综:纵横交叉。

澄碧:清而明净。

涟漪:(水波)一起波动。。

参差:长短、高低、大小不齐;不一致。

瘦削:形容身体或脸很瘦。

水花声:形容鱼在水中跳跃的声音。

骤然:突然;忽然。

陡然:突然。

6、《12.古诗三首》生字拼音组词多音字,注释与诗句意思

一、我会写组词

祭:jì(家祭、祭祀、吊祭)

乃:nǎi(乃父、乃兄、乃至)

熏:xūn(熏陶、熏人、臭气熏天)

杭:háng(杭州、苏杭、杭绢)

亥:hài(丁亥、亥时、辛亥革命)

恃:shì(仗恃、恃才傲物、自恃清高)

哀:āi(哀痛、哀家、悲哀)

拘jū(拘束、拘谨、不拘一格)

二、我会认组词

擞:sǒu(精神抖擞)

三、多音字

空:kōng(天空) kòng(空地)

重:chóng(重新)zhòng(重量)

降:jiàng(降落) xiáng(投降)

几:jǐ(几个)jī(茶几)

四、理解诗意

01

示儿

【宋】陆游

我知道当我死的时候,地球上的一切都与我无关。但唯一让我心痛的是,没能看到祖国统一。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

注释:

①示儿:给儿子看。②元:同“原”,本来。③但:只是。④九州:古代中国分为九个州这里代指中国。⑤王师:指南宋朝廷的军队。⑥乃翁:你们的父亲。

诗意:

我知道死后一切都是免费的。但是我放不下,我没有亲眼看到祖国统一。宋军平定中原的那一天,你在家祭祀的时候别忘

了告诉你爸爸。

02

题临安邸

【宋】林升

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

注释:

①临安:南宋都城,即今浙江杭州。②邸:旅店。③熏:吹,用于温暖馥郁的风。④直:简直。⑤汴州:北宋都城汴粱,即今河南开封

诗意:

重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台,西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞,什么时候才能罢休?暖风把人们的头脑吹得如醉如迷,像喝醉了酒似的,南宋当局忘了国恨家仇,把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州!

03

己亥杂诗

【清】龚自珍

只有雷电的巨大爆发力,才能让中华大地散发出勃勃生机,但社会政治局面并没有生气,反而是一种悲哀。

统编五年级语文上册第25课《古人谈读书》课文预习和知识点总结

第25课《古人谈读书》知识点预习和复习 目录 知识点 (1) 课文主题: (1) 生字组词: (2) 多音字: (3) 形近字: (3) 课后习题答案: (3) 《古人谈读书》原文 (5)

知识点 课文主题: 本文围绕读书学习这一主题,选取了三则古人谈论读书的小古文,从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨,启发我们养成良好的读书习惯,热爱读书,善于读书。 [注解] 一 ①敏:勤勉。②好:喜好。③耻:以……为耻。④下问:向比自己地位低或不如自己的人请教。知:同“智”,智慧。⑥识:记住,这里读zhi。⑦厌:满足。⑧诲:教诲。 二 ①谓:说。②漫浪:随意。 三 ①士人:读书人②恒:恒心。③下流:下等,劣等。 生字组词: 词:耻辱可耻无耻耻笑不耻下问 诲:教诲训诲诲让诲人不倦 谓:称谓所谓谓语无谓 诵:朗诵诵读传诵背诵熟读成诵 岂:岂止岂敢岂料岂肯岂有此理 恒:恒心永恒恒久恒言持之以恒

窥:窥视窥探窥伺窥测管中窥豹 皆:比比皆是皆大欢喜人尽皆知 缺:缺少缺乏残缺缺席完好无缺 多音字: 好:hào好奇hǎo好看 观:guān参观guàn道观 形近字: 耻(羞耻)址(地址) 诲(教诲)悔(后悔) 诵(背诵)涌(汹涌) 恒(恒心)桓(盘桓) 皆(皆大欢喜)旨(旨意) 缺(缺少)缸(水缸) 课后习题答案: 1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。 朗读指导:朗读文言文,首先要把握停顿,读准节奏。文言文句式长短不一,意思也相对不容易理解,因此为了正确地把握停顿,读准节奏,我们除了理解字词句的含义之外,还应掌握一些简单的语法知识,如辨别词性、划分句子成分等,更准确地掌握停顿。其次要反复诵读,培养语感。

五年级语文上册 第25课《古人谈读书》知识点总结、同步练习 (含答案)

五年级语文上册 第25课《古人谈读书》知识点总结、同步练习(含答案)【知识点】 一、我会写组词 耻:chǐ(雪耻、耻笑、羞耻) 诲:huì(教诲、训诲、诲人不倦) 谓:wèi(所谓、无谓、谓词) 诵:sòng(背诵、传诵、诵读) 岂:qǐ(岂不、岂敢、岂能) 恒:héng(恒星、恒久、恒定) 窥:kuī(窥视、窥探、窥测) 皆:jiē(皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是)

二、我会认组词 识:zhì(附识、心存目识、默而识之)矣:yǐ(足矣、心既到矣、悔之晚矣) 三、多音字 为:wéi(认为)wèi(为何) 好:hào(爱好)hǎo(好人) 识:zhì(附识)shí(识别) 四、理解文言文

敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 【注释】 ①敏:勤勉。②好:喜好。③耻:以……为耻。④下问:向比自己地位低或不如自己的人请教。知:同“智”,智慧。⑥识:记住,这里读zhi。⑦厌:满足。⑧诲:教诲。 【译文】 聪敏而又喜好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。 知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。 把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。 二

【注释】 ①谓:说。②漫浪:随意。 【译文】 我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。心已经到了,难道眼和口会不到吗? 三 【注释】 ①士人:读书人②恒:恒心。③下流:下等,劣等。 【译文】 士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人;有了见识就能明白学无止境,不敢稍有所得就自满自足,像观海的河伯,像观天的井蛙,这都是没有见识的人;有恒心的人就一定没有做不成的事

古人谈读书生字组词

古人谈读书生字组词一、我会写组词 耻:chǐ(雪耻、耻笑、羞耻) 诲:huì(教诲、训诲、诲人不倦) 谓:wèi(所谓、无谓、谓词) 诵:sòng(背诵、传诵、诵读) 岂:qǐ(岂不、岂敢、岂能) 恒:héng(恒星、恒久、恒定) 窥:kuī(窥视、窥探、窥测) 皆:jiē(皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是) 缺:quē(缺少、缺乏、缺点) 二、我会认组词 识:zhì(附识、心存目识、默而识之) 矣:yǐ(足矣、心既到矣、悔之晚矣) 三、多音字 为:wéi(认为)wèi(为何) 好:hào(爱好)hǎo(好人) 识:zhì(附识)shí(识别) 四

一 敏而好学,不耻下问。 一个人真正的知识在于认清自己知道什么,不知道什么。 默默知之,学而不厌,教而不厌。 【注释】 ①敏:勤勉。②好:喜好。③耻:以……为耻。④下问:向比自己地位低或不如自己的人请教。知:同“智”,智慧。 ⑥识:记住,这里读zhi。⑦厌:满足。⑧诲:教诲。 【译文】 聪敏而又喜好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。 知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。 把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。 二 【注释】 ①谓:说。②漫浪:随意。 【译文】 我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。心已经到了,难道眼和口会不到吗?

三 【注释】 ① 士人:读书人②恒:恒心。③下流:下等,劣等。 【译文】 士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人;有了见识就能明白学无止境,不敢稍有所得就自满自足,像观海的河伯,像观天的井蛙,这都是没有见识的人;有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。 2、《精卫填海》生字拼音组词注释与重点问题解答等知识点预习 一、相关资料 《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编。 二、我会写组词 帝dì(帝王、帝都、称帝) 曰yuē(答曰、美名其曰) 溺nì(溺爱、溺死、溺水) 返fǎn(返还、返修、往返) 衔xián(衔泥、衔命、衔接) 三、我会认组词 少shào (少年、少爷、少女)

部编版五年级语文上册第八单元生字详解

部编版五年级语文上册 第八单元 生字详解 25古人谈读书 矣 同音:以形近:唉 字义:文言助词。直陈语气,与“了”相当。 组词:(悔之晚矣)(悔之晚矣) 辨字组词:唉(唉声叹气) 挨(挨打) 埃(尘埃) 趣味识字——字歌:口唉表惋惜,去者长已矣。伸手挨边坐,土来尘埃起。穿鞋露足趾,耳闻就觉耻。手扯遮羞布,到处问地址。 耻 同音:齿造字:形声 繁体:耻易混:扯

词性:动词成语:不耻下问 巧记:“耳”闻过则“止”,知羞变好事。 字歌:伸足露脚趾,耳闻觉羞耻。一手拉扯大,土坡选住址。 字义组词:羞愧,耻辱:(耻辱)(雪耻)(国耻)(可耻)(知耻)(无耻)(羞耻)(报仇雪耻)(恬不知耻)(卑鄙无耻) 辨字:①址(地址)(住址) ②扯(拉扯)(牵扯) ③趾(脚趾)(趾高气扬) 造句:任何一个爱国的人都不会让祖国蒙受耻辱。运用:胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。——杜牧书写:左部提画偏下,横画间距相等;右部底横长而有力。 诲 同音:汇造字:形声 繁体:誨易混:悔 词性:动词成语:诲人不倦 巧记:“每”天都要有言(讠)语。 字歌:依木红梅开,汇水成大海。良言作教诲,用心不后悔。 字义组词:教导,劝说:(教诲)(谆谆教诲)(诲人不倦)(教

诲他人)(谨遵教诲) 辨字:①梅(梅花)(梅雨)(傲雪寒梅) ②悔(追悔莫及)(悔过) ③侮(欺侮)(侮辱) 造句:我永远也忘不了王老师的教诲。 运用:君子诲人不倦,而师道必严。 书写:左窄短,右宽长。“每”竖折与横折钩呼应,横折钩略向左斜。 谓 同音:渭造字:形声 繁体:謂易混:猬 词性:动词短语:可谓神速 巧记:说(讠)“田”下藏着月(月)亮。 字歌:犬带小刺猬,来看渭河水。张ロ喟叹声,言说无所谓。 字义组词①说:(可谓)(无所谓)(可谓神速)(勿谓言之不预) ②称,叫作:(称谓) 辨字:①胃(肠胃)(胃黏膜) ②猬(刺猬)(刺猬一样) ③渭(渭水)(渭滨)

五年级上册古人谈读书课堂重点笔记生字词

耻:chǐ(雪耻、耻笑、羞耻) 诲:hu(教诲、训诲、诲人不倦) 谓:wi(所谓、无谓、谓词) 诵:sng(背诵、传诵、诵读) 岂:qǐ(岂不、岂敢、岂能) 恒:hng(恒星、恒久、恒定) 窥:kuī(窥视、窥探、窥测) 皆:jiē(皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是) 缺:quē(缺少、缺乏、缺点) 识:zh(附识、心存目识、默而识之) 矣:yǐ(足矣、心既到矣、悔之晚矣) 2、一年级语文上册课文3江南课堂笔记课后生字组词 一年级语文上册课文3江南课堂笔记课后生字组词一、我会写 可kě(许可、可以、可口) 东dōnɡ(东方、东北、东家) 西xī(西方、西面、西北) 二、我会认 江jiāng(长江、江水、江北)

南nn(江南、南方、南方) 采cǎi(采花、采茶、开采) 莲lin(莲花、莲叶、白莲) 鱼y(鱼儿、甲鱼、鱼片) 北běi(北京、北方、北边) 3、二年级语文上册课文12坐井观天课堂笔记课后生字组词二年级语文上册课文12坐井观天课堂笔记课后生字组词 我会写 井jǐng(水井、井沿、井口) 观guān(观看、观望、观察) 沿yn(河沿、沿用、沿岸) 答d(答案、答复、回答) 渴kě(解渴、口渴、渴了) 喝hē(喝水、喝茶、喝药) 话hu(说话、对话、笑话) 际j(天际、国际、一望无际) 我会认 弄nng(弄错、卖弄、玩弄) 错cu(对错、交错、错误)

哪na(哪里、哪儿、哪边) 抬ti(抬头、抬手、抬举) 名mng(有名、姓名、著名) 胜 shng(胜地、取胜、胜利)迹j(古迹、事迹、足迹) 央yāng(央求、中央、央告)丽l(秀丽、美丽、丽人) 华hu(中华、华丽、华夏) 展zhǎn(展开、展现、展翅)现xin(出现、发现、现在) 披pī(披上、披肩、披挂) 潭tn(水潭、深潭、日月潭)湖h(湖水、湖面、西湖) 绕ro(环绕、围绕、绕来绕去)茂mo(茂盛、茂密、繁茂) 盛shng(盛开、盛会、旺盛)围wi(围栏、围攻、周围) 岛dǎo(宝岛、小岛、海岛) 纱shā(面纱、纱巾、轻纱)

五年级《古人谈读书》常用知识点梳理

五年级《古人谈读书》常用知识点梳理 《古人谈读书》一文围绕读书学习这一主题,选取了三则古人谈论读书的小古文,从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨,启发我们养成良好的读书习惯。这里给大家分享一些五年级《古人谈读书》知识点,欢迎阅读! 五年级《古人谈读书》原文 一 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》 注释 _______ ①[敏]勤勉。 ②[好]喜好。 ③[耻]……为耻。 ④[下问]向比自己地位低,或不如自己的人请教。 ⑤[知]同“智”,智慧。 ⑥[识]记住。 ⑦[厌]满足。

⑧[诲]教诲。 二 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? ——[宋]朱熹 注释 _______ ①[谓]说。 ②[漫浪]随意。 三 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——[清]曾国藩 注释 _______ ①[士人]读书人。 ②[恒]恒心。 ③[下流]下等,劣等。

五年级《古人谈读书》知识点 生字组词: 词:耻辱可耻无耻耻笑不耻下问诲:教诲训诲诲让诲人不倦 谓:称谓所谓谓语无谓 诵:朗诵诵读传诵背诵熟读成诵岂:岂止岂敢岂料岂肯岂有此理恒:恒心永恒恒久恒言持之以恒窥:窥视窥探窥伺窥测管中窥豹皆:比比皆是皆大欢喜人尽皆知 缺:缺少缺乏残缺缺席完好无缺多音字: 好:hào好奇hǎo好看 观:guān参观guàn道观 形近字: 耻(羞耻)址(地址) 诲(教诲)悔(后悔) 诵(背诵)涌(汹涌) 恒(恒心)桓(盘桓) 皆(皆大欢喜)旨(旨意) 缺(缺少)缸(水缸) 课后习题答案:

五年级上册语文《古人谈读书》知识点整理

五年级上册语文《古人谈读书》知识点整理 五年级上册语文《古人谈读书》原文 一 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》 注释 _______ ①[敏]勤勉。 ②[好]喜好。 ③[耻]……为耻。 ④[下问]向比自己地位低,或不如自己的人请教。 ⑤[知]同“智”,智慧。 ⑥[识]记住。 ⑦[厌]满足。 ⑧[诲]教诲。 二 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? ——[宋]朱熹 注释 _______ ①[谓]说。 ②[漫浪]随意。 三 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——[清]曾国藩 注释 _______ ①[士人]读书人。 ②[恒]恒心。 ③[下流]下等,劣等。 五年级上册语文《古人谈读书》知识点 生字组词: 词:耻辱可耻无耻耻笑不耻下问 诲:教诲训诲诲让诲人不倦 谓:称谓所谓谓语无谓 诵:朗诵诵读传诵背诵熟读成诵 岂:岂止岂敢岂料岂肯岂有此理 恒:恒心永恒恒久恒言持之以恒 窥:窥视窥探窥伺窥测管中窥豹

皆:比比皆是皆大欢喜人尽皆知 缺:缺少缺乏残缺缺席完好无缺 多音字: 好:hào好奇hǎo好看 观:guān参观guàn道观 形近字: 耻(羞耻)址(地址) 诲(教诲)悔(后悔) 诵(背诵)涌(汹涌) 恒(恒心)桓(盘桓) 皆(皆大欢喜)旨(旨意) 缺(缺少)缸(水缸) 课后习题答案: 1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。 朗读指导:朗读文言文,首先要把握停顿,读准节奏。文言文句式长短不一,意思也相对不容易理解,因此为了正确地把握停顿,读准节奏,我们除了理解字词句的含义之外,还应掌握一些简单的语法知识,如辨别词性、划分句子成分等,更准确地掌握停顿。其次要反复诵读,培养语感。 2、借助注释,用自己的话说说课文的大意。 译文: A、勤勉而喜好学习,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊。将知识默记在心,学习时不感到满足,教诲人不感到疲倦。 B、我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随意地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢? 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 C、士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个下等的人;有了见识就能明白学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海、井蛙窥天,这都是没有见识的人;有恒心就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。 3、联系自己的读书体会,说说课文中哪些内容对你有启发。 指导:课文中的读书方法虽好,但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样,大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法,这样读书才能有率。 示例:朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神,对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法集中精力于书本,眼睛认真地看每一个字,嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读,这样一遍下来,我竟然记住了绝大部分内容。 五年级上册语文《古人谈读书》教学反思 《古人谈读书》一课,选择了《论语》中三句关于读书的名言和朱熹的《训学斋规》中关于读书的名句。本课选取的两篇都是文言文,执教本课后,我感觉自己的成功之处有以下几个方面: 一、以读为主,以读促悟 文言文和现代汉语的距离很大。五年级的小学生理解文言文有一定的困难。因此我在课

五年级《古人谈读书》知识点梳理

五年级《古人谈读书》知识点梳理 五年级《古人谈读书》知识点梳理其其0由分享时 间:2021-07-19 14:57:24 《古人谈读书》一文围绕读书学习这一主题,选取了三则古人谈论读书的小古文,从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨,启发我们养成良好的读书习惯。这里给大家分享一些五年级《古人谈读书》知识点,欢迎阅读!五年级《古人谈读书》原文一敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。——《论语》注释_______①[敏]勤勉。②[好]喜好。③[耻]……为耻。④[下问]向比自己地位低,或不如自己的人请教。⑤[知]同“智”,智慧。⑥[识]记住。 ⑦[厌]满足。⑧[诲]教诲。二余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?——[宋]朱熹注释_______①[谓]说。②[漫浪]随意。三盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。——[清]曾国藩注

释_______①[士人]读书人。②[恒]恒心。③[下流]下等,劣等。五年级《古人谈读书》知识点生字组词:词:耻辱可耻无耻耻笑不耻下问诲:教诲训诲诲让诲人不倦谓:称谓所谓谓语无谓诵:朗诵诵读传诵背诵熟读成诵岂:岂止岂敢岂料岂肯岂有此理恒:恒心永恒恒久恒言持之以恒窥:窥视窥探窥伺窥测管中窥豹皆:比比皆是皆大欢喜人尽皆知缺:缺少缺乏残缺缺席完好无缺多音字:好:hào好奇hǎo好看观:guān参观guàn道观形近字:耻(羞耻) 址(地址)诲(教诲) 悔(后悔)诵(背诵) 涌(汹涌)恒(恒心) 桓(盘桓)皆(皆大欢喜) 旨(旨意)缺(缺少) 缸(水缸)课后习题答案:1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。朗读指导:朗读文言文,首先要把握停顿,读准节奏。文言文句式长短不一,意思也相对不容易理解,因此为了正确地把握停顿,读准节奏,我们除了理解字词句的含义之外,还应掌握一些简单的语法知识,如辨别词性、划分句子成分等,更准确地掌握停顿。其次要反复诵读,培养语感。2、借助注释,用自己的话说说课文的大意。译文:A、勤勉而喜好学习,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊。将知识默记在心,学习时不感到满足,教诲人不感到疲倦。B、我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不

部编版五年级上册语文第25课(古人谈读书)解析

部编版五年级上册语文第25课(古人谈读书)解析 古人谈读书 一、 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。(告诉我们学习态度要端正,做人也要实事求是。) 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》 1、注释 敏:勤勉。 好:喜好。 耻:.......为耻。 下问:向比自己地位低,或不如自己的人请教。 知:同“智”,智慧。 识:记住。 厌:满足。 诲:教诲。 2、《论语》 儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。 《大学》《孟子》《中庸》《论语》称四书。 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》称五经,简称“诗书礼易春秋” 孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人,他的思想是“仁”和“礼”。 3、易错字

敏、耻、默、厌、诲、倦 4、翻译 聪明而又爱好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。 知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。 把学过的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。 5、启示 告诉我们学习的态度:人无完人,每个人都有优缺点,我们要不耻下问,还要勤奋努力、实事求是,这样才是真正的聪明才智。 二、 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎? ——[宋]朱熹 1、注释 谓:说。 漫浪:随意。 2、诗人简介 朱熹,字元晦,又字仲晦,号晦庵,世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。 作品有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读本》《楚辞集注》等。 3、翻译 我曾经说,读书有三到,分别是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会认真看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能记长久。三到之中,心到是最重要的。既然心已经到了,难道眼和口会不到吗? 4、易错字

五年级语文古人谈读书知识点

五年级语文古人谈读书知识点 五年级语文古人谈读书原文 一 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》 解释 _______ ①[敏]勤勉。 ②[好]喜好。 ③[耻]……为耻。 ④[下问]向比自己地位低,或不如自己的人请教。 ⑤[知]同“智”,智慧。 ⑥[识]记住。 ⑦[厌]满足。 ⑧[诲]教诲。 二 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

——[宋]朱熹 解释 _______ ①[谓]说。 ②[漫浪]随意。 三 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——[清]曾国藩 解释 _______ ①[士人]读书人。 ②[恒]恒心。 ③[下流]下等,劣等。 五年级语文古人谈读书知识点 生字组词: 词:耻辱可耻无耻耻笑不耻下问 诲:教诲训诲诲让诲人不倦 谓:称谓所谓谓语无谓 诵:朗诵诵读传诵背诵熟读成诵

岂:岂止岂敢岂料岂肯岂有此理 恒:恒心永恒恒久恒言持之以恒 窥:窥视窥探窥伺窥测管中窥豹 皆:比比皆是皆大欢喜人尽皆知 缺:缺少缺乏残缺缺席完好无缺 多音字: 好:hào好奇hǎo好看 观:guān参观guàn道观 形近字: 耻(羞耻) 址(地址) 诲(教诲) 悔(后悔) 诵(背诵) 涌(汹涌) 恒(恒心) 桓(盘桓) 皆(皆大欢喜) 旨(旨意) 缺(缺少) 缸(水缸) 课后习题答案: 1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。 朗读指导:朗读文言文,首先要把握停顿,读准节奏。文言文句式长短不一,意思也相对不容易理解,因此为了正确地把握停顿,读准节奏,我们除了理解字词句的含义之外,还应掌握一些简单的语法知识,如辨别词性、划分句子成分等,更准确地掌握停顿。其次要反复诵读,培养语感。

关于古人读书的四字词语

关于古人读书的四字词语 1、圆木警枕 【拼音】yuán mùjǐng zhěn。 【释义】用圆木做枕头,睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。 【出处】宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》:以圆木为警枕,小睡则枕转而觉,乃起读书。 2、手不释卷 【拼音】shǒu bùshìjuàn。 【释义】手总是拿着书。形容读书勤奋,用功好学或读书入迷。 【出处】《三国志》裴松之注引《江表传》:光武当兵马之务,手不释卷。 3、牛角挂书 【拼音】niújiǎo guàshū。 【释义】乘牛挂书于角上,边行边读书。 【出处】《新唐书·李密传》:闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。 4、囊萤映雪 【拼音】náng yíng yìng xuě。 【释义】形容在极端困难的条件下勤学苦读。 【出处】元·贾仲名《萧淑兰》第一折:虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。 5、口不绝吟 【拼音】kǒu bùjuéyín。 【释义】嘴里不停地吟诵;形容学习非常刻苦。 【出处】《旧唐书·韩愈传》:先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。 6、凿壁偷光[záo bìtōu guāng]

释义:凿壁偷光是一个汉语成语,出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书,终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。 7、悬梁刺股[ xuán liáng cìgǔ] 释义:悬梁其解为:用绳索等吊具绑其头部(头发),使其固定在一个空间位置(悬空),不会因困倦自由活动,其中“梁”指房梁,“股”在古代为大腿的意思,故为“股”。故也称:头悬梁,锥刺股。 出处:西汉·刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。东汉·班固《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。” 8、废寝忘食[ fèi qǐn wàng shí] 释:也说废寝忘餐。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。 出处:南朝齐王融《三月三日曲水诗序》:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”

《古人谈读书》 知识点

《古人谈读书》 知识点 课文主题: 本文围绕读书学习这一主题,选取了三则古人谈论读书的小古文,从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨,启发我们养成良好的读书习惯,热爱读书,善于读书。[注解] 一 ①敏:勤勉。②好:喜好。③耻:以……为耻。④下问:向比自己地位低或不如自己的人请教。知:同“智”,智慧。⑥识:记住,这里读zhi。⑦厌:满足。⑧诲:教诲。 二 ①谓:说。②漫浪:随意。 三 ①士人:读书人②恒:恒心。③下流:下等,劣等。 生字组词: 词:耻辱可耻无耻耻笑不耻下问 诲:教诲训诲诲让诲人不倦 谓:称谓所谓谓语无谓 诵:朗诵诵读传诵背诵熟读成诵 岂:岂止岂敢岂料岂肯岂有此理 恒:恒心永恒恒久恒言持之以恒 窥:窥视窥探窥伺窥测管中窥豹 皆:比比皆是皆大欢喜人尽皆知 缺:缺少缺乏残缺缺席完好无缺 多音字: 好:hào好奇hǎo好看 观:guān参观guàn道观 形近字: 耻(羞耻)址(地址) 诲(教诲)悔(后悔) 诵(背诵)涌(汹涌) 恒(恒心)桓(盘桓) 皆(皆大欢喜)旨(旨意) 缺(缺少)缸(水缸) 课后习题答案: 1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。 朗读指导:朗读文言文,首先要把握停顿,读准节奏。文言文句式长短不一,意思也相对不容易理解,因此为了正确地把握停顿,读准节奏,我们除了理解字词句的含义之外,还应掌握一些简单的语法知识,如辨别词性、划分句子成分等,更准确地掌握停顿。其次要反复诵

读,培养语感。 2、借助注释,用自己的话说说课文的大意。 译文: A、勤勉而喜好学习,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊。将知识默记在心,学习时不感到满足,教诲人不感到疲倦。 B、我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随意地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢? 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 C、士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个下等的人;有了见识就能明白学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海、井蛙窥天,这都是没有见识的人;有恒心就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。 3、联系自己的读书体会,说说课文中哪些内容对你有启发。 指导:课文中的读书方法虽好,但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样,大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法,这样读书才能有率。 示例:朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神,对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法集中精力于书本,眼睛认真地看每一个字,嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读,这样一遍下来,我竟然记住了绝大部分内容。

《古人谈读书》知识点

知识点 课文主题: 本文围绕读书学习这一主题,选取了三则古人谈论读书的小古文,从读书态度、读书方法、读书需具备的条件等方面进行探讨,启发我们养成良好的读书习惯,热爱读书,善于读书。[注解] 一 ①敏:勤勉。②好:喜好。③耻:以……为耻。④下问:向比自己地位低或不如自己的人请教。知:同“智”,智慧。⑥识:记住,这里读zhi。⑦厌:满足。⑧诲:教诲。 二 ①谓:说。②漫浪:随意。 三 ①士人:读书人②恒:恒心。③下流:下等,劣等。 生字组词: 词:耻辱可耻无耻耻笑不耻下问 诲:教诲训诲诲让诲人不倦 谓:称谓所谓谓语无谓 诵:朗诵诵读传诵背诵熟读成诵 岂:岂止岂敢岂料岂肯岂有此理 恒:恒心永恒恒久恒言持之以恒 窥:窥视窥探窥伺窥测管中窥豹 皆:比比皆是皆大欢喜人尽皆知 缺:缺少缺乏残缺缺席完好无缺 多音字: 好:hào好奇hǎo好看 观:guān参观guàn道观 形近字: 耻(羞耻)址(地址) 诲(教诲)悔(后悔) 诵(背诵)涌(汹涌) 恒(恒心)桓(盘桓) 皆(皆大欢喜)旨(旨意) 缺(缺少)缸(水缸) 课后习题答案: 1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。 朗读指导:朗读文言文,首先要把握停顿,读准节奏。文言文句式长短不一,意思也相对不容易理解,因此为了正确地把握停顿,读准节奏,我们除了理解字词句的含义之外,还应掌握一些简单的语法知识,如辨别词性、划分句子成分等,更准确地掌握停顿。其次要反复诵读,培养语感。 2、借助注释,用自己的话说说课文的大意。 译文:

A、勤勉而喜好学习,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊。将知识默记在心,学习时不感到满足,教诲人不感到疲倦。 B、我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随意地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?

统编版五年级语文上册写字表生字组词带拼音,孩子学习必备!

部编版五年级上册生字组词 第1课《白鹭》 宜yí(相宜、适宜、事不宜迟) 鹤hè(白鹤、丹顶鹤、鹤发童颜)嫌xián(嫌恶、嫌弃、讨人嫌) 朱zhū(朱红、朱鹭、朱砂) 嵌qiàn(镶嵌、嵌在、嵌入) 框kuàng(镜框、木框、条条框框)匣x iá(匣子、镜匣、木匣) 哨s hào(放哨、哨兵、花花哨哨)恩ēn(恩情、恩惠、恩爱) 韵yùn(韵母、风韵、琴韵悠扬) 第2课《落花生》 亩mǔ(一亩、半亩、两亩地) 播bō(广播、播放、直播间) 浇jiāo(浇水、浇灌、火上浇油)吩fēn(吩咐、吩示、吩呶) 咐fù(嘱咐、安咐) 亭tíng(凉亭、茅亭、亭亭玉立)榨zhà(榨油、压榨、榨取) 慕mù(羡慕、爱慕、慕名而来) 矮ǎi(高矮、矮小、矮矮实实) 第3课《桂花雨》 懂dǒng(懂行、懂得、似懂非懂)兰lán(玉兰、兰花、义结金兰) 箩luó(箩筐、稻箩、兜箩) 婆pó(外婆、公婆、老太婆) 糕gāo(蛋糕、糕点、年糕) 饼bǐng(糕饼、大饼、画饼充饥)浸jìn(沉浸、浸泡、浸透) 缠chán(缠绵、缠身、胡搅蛮缠)茶chá(茶叶、茶水、茶余饭后) 捡jiǎn(捡柴、捡起、捡破烂)

第5课《搭石》 汛xùn(汛情、汛期、防汛兵) 访fǎng(采访、访友、访问) 鞋xié(拖鞋、鞋子、皮鞋) 挽wǎn(挽留、挽裤、挽袖) 隔gé(相隔、间隔、隔三差五) 懒lǎn(懒散、懒惰、好吃懒做) 惰duò(惰性、惰心、怠惰) 稳wěn(稳定、稳重、平稳) 衡héng(平衡、均衡、衡量) 协xié(协作、协商、妥协) 第6课《将相和》 召zhào(召集、召开、号召) 臣chén(大臣、臣服、忠臣) 议yì(会议、议论、不可思议) 宫gōng(皇宫、宫殿、宫廷) 献xiàn(奉献、献出、贡献) 诺n uò(诺言、承诺、一诺千金) 典diǎn(典礼、字典、典范) 抄chāo(抄写、抄家、抄小路) 罪zuì(犯罪、罪人、罪过) 怯qiè(胆怯、怯场、怯弱) 拒jù(拒绝、抗拒、拒之门外) 荆jīng(荆条、紫荆花、负荆请罪) 第7课《什么比猎豹的速度更快》 冠guàn(冠军、夺冠、勇冠三军)俯fǔ(俯身、俯视、前俯后仰) 喷pēn(喷出、喷泉、喷涌) 举méi(枚举、一枚枚、不胜枚举)箭jiàn(火箭、射箭、弓箭) 筒tǒng(竹筒、笔筒、万花筒) 束shù(一束、束缚、装束) 赤chì(赤道、赤膊、赤胆忠心)

五年级语文上册第25课古人谈读书课堂笔记课后生字组词

五年级语文上册第25课古人谈读书课堂笔记课后生字 组词 生字组词: 词:耻辱可耻无耻耻笑不耻下问 诲:教诲训诲诲让诲人不倦 谓:称谓所谓谓语无谓 诵:朗诵诵读传诵背诵熟读成诵 岂:岂止岂敢岂料岂肯岂有此理 恒:恒心永恒恒久恒言持之以恒 窥:窥视窥探窥伺窥测管中窥豹 皆:比比皆是皆大欢喜人尽皆知 缺:缺少缺乏残缺缺席完好无缺 天:天空天上晴天、雨天、阴天 地:大地土地土地雪地、田地 人:人们人口人民人类 你:你好你们你的 我:我家我的我们 他:他们他的他乡 一、我会写 天tiān(天上、白天、天空) 四s(四个、四边、四季) 是sh(不是、就是、是的) 二、我会认 尖jiān(尖尖、尖的、尖刀) 说shuō(小说、说话、不说) 春chūn(春天、春日、春风)

青qīnɡ(青青、青草、青山) 蛙wā(青蛙、牛蛙、蛙人) 夏xi(夏天、立夏、夏季) 弯wān(弯弯、弯曲、弯路) 地de(飞快地、开心地) 就ji(就是、成就、就学) 冬dōng(冬天、冬季、立冬)一、我会写 了le(飞了、来了、吃了) 子zi(儿子、小子、叶子) 人rn(大人、人口、人们) 大d(大小、大米、大会) 二、我会认 秋qiū(秋天、秋季、一叶知秋)气q(空气、气人、生气) 树sh(大树、小树、树叶) 叶y(叶子、树叶、竹叶) 片pin(一片、叶片、大片) 飞fēi(飞鸟、飞走、飞机) 会hu(开会、大会、不会) 个g(一个、个人、个子) 一、我会写 在zi(在家、不在、自由自在)后hu(后面、后来、前后) 我wǒ(我们、你我、我的) 好hǎo(好人、好大、美好)

二、我会认 影yǐng(影子、阴影、背影)前qin(前方、面前、前门) 黑hēi(黑色、黑白、黑夜) 狗gǒu(花狗、小狗、黄狗)左zuǒ(左手、左边、左面)右yu(右边、右手、左右) 它tā(它们、它的、打它) 朋png (朋友、亲朋) 友yǒu(友情、友谊、友好)一、我会写 中zhōnɡ(中国、中心、中学)五wǔ(五人、五只、五个) 立l(立正、独立、立体) 正zhnɡ(公正、正在、正好)二、我会写 升shēng(升起、升高、升旗)国gu(国家、爱国、祖国) 旗q(旗手、红旗、白旗) 红hng(红色、红人、火红)歌gē(歌手、歌声、唱歌) 起qǐ(起来、一起、起早) 么me(多么、什么、好么) 美měi(美好、美丽、优美)丽l(华丽、艳丽、丽人) 一、我会写

人教部编版小学五年级语文上册《古人谈读书》知识全解

《古人谈读书》知识全解【字词积累】 词语解释 敏:聪敏。 好:喜好。 耻:以……为耻。 下问:向地位、学问不如自己的人请教。 知:同“智”,智慧。 识:记住。 厌:满足。 诲:教诲。 近义词 敏——聪好——喜谓——说厌——足 反义词 好——恶耻——荣漫浪——正规下流——上等【层次结构】 结构梳理 主题归纳

本文讲的都是古人关于读书的心得。 《论语》三则告诉我们读书要谦虚、求实、好学。 朱熹的“读书有三到”告诉我们读书时要专心致志,做到心、眼、口合一。 曾国藩则指出了读书人必备的三个要素——有志向、有见识、有恒心。 【作者作品】 《论语》儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼。中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。 朱熹朱熹(1130年9月15日—1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,湘军的创立者和统帅。太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。 【相关链接】 河伯观海河伯是黄河之神,掌管着这里的一切。有一年秋天,许许多多的大川小河都按时一齐注入了黄河。黄河开始涨水,原来很窄的河面,一下子变得宽阔起来。日夜东流的黄河水,浊浪滔滔、水汽翻腾。于是,河伯开始得意起来,认为天下的美景都集中在自己这里。一天,他忽然心血来潮,打算去别处走一走,顺便炫耀一下自己。去哪里呢?向西要逆水而行,河伯才不愿费这个力气呢,干脆,顺流东下吧,又快又好还不费劲。于是,河伯就懒洋洋地浮在黄河的水面上。他怕晒,把身子埋到水里,水面上只露出个小脑袋,脸向着东方,眯着两眼看着两岸的美景,一路顺水漂下,一直来到北海。河伯睁开双眼一看,只见海水浩浩荡荡,四面八方都看不到尽头。见此情景,河伯感到自己和大海相比,真是既渺小又自大,心里非常惭愧。

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