10分钟内背鱼我所欲也的技巧
文言文背诵的4大方法（附虚词顺口溜）
文言文背诵的4大方法（附虚词顺口溜）文言文背诵的4大方法(附虚词顺口溜)文言文是高考语文必考题型之一，为帮助考生们更好滴备考这部分内容，本文是店铺搜索整理的关于文言文背诵的4大方法(附虚词顺口溜)，供参考借鉴，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们店铺!一、文言文背诵方法紧抓关键词语背诵所谓关键词语，一个是指要背诵的文句、语段中的领头字词;二是紧抓容易联想背诵内容的关键性动词。
例如背《生于忧患，死于安乐》中描写担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等词的意义，其用法独特和在文中作用显著的词语来记忆。
按写作顺序背诵文章的写作顺序有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。
通过写作顺序来梳理文章的思路，寻找有利于背诵的策略也是常见的途径之一。
比如《核舟记》，它的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背。
文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，同学们可以先将这些语句记熟。
然后再拆分每一段的结构，梳理每一个段落的背诵思路。
整分联背诵法整分联背诵法是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这几种方法各有不同的特点、用途，并有一定的联系。
一般而言，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读，然后对每个语段进行分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的`段落联合起来进行记忆。
对于较长篇幅的古诗文背诵篇目，如《曹刿论战》、《出师表》等篇目，这种方法是切实、有效而便捷的。
尝试回忆背诵法朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果。
二、文言文虚词顺口溜之之字可代人事物，定名之间可译“的”;用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。
1、用作代词可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为“他”(他们)、“它”(它们)。
例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马!”(《马说》)2、用作助词a、结构助词，定语的标志用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。
鱼我所欲也复习提纲
鱼我所欲也复习提纲鱼我所欲也复习提纲鱼我所欲也是语文教学的重要的一课，所以鱼我所欲也复习非常的重要。
那么，关于鱼我所欲也的复习提纲是怎样的呢?下面是小编分享的鱼我所欲也的复习提纲，欢迎大家阅读。
《鱼我所欲也》《孟子》选自《孟子·告子上》，孟子(详见上一课)《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。
本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。
只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。
一、生字：箪(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù)二、词语：1、通假字：“得”，通“德”，动词。
例句：所识穷乏者得我“乡”同“向”，原先，从前。
例句：乡为身死而不受。
2、古今异义：豆：古义：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹;今义：常为豆子的种类。
3、一词多义：①与：读yú，句末语气词，表示反问。
例句：所识穷乏者得我与给。
例句：呼尔而与之，行道之人弗受②而：连词，连接修饰语和中心语。
例句：蹴尔而与之，乞人不屑也连词，连接主语和谓语，含有“却”的意思。
例句：由是则生而有不用也③于：介词，表示比较。
例句：所欲有甚于生者介词，引出动作的对象。
例句：万钟于我何加焉④是：指示代词，这个，这样。
例句：非独贤者有是心也这样看来，由此看来。
例句：是亦不可以已乎?4、重点词解释：⑴、本心：天性，天良”⑵、患：祸患，灾难⑶、辟：通“避”，躲避⑷、箪：竹筐⑸、蹴：用脚践踏⑹、得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思⑺、乡：通“向”，从前⑻、何加，好处。
⑼、恶：厌恶。
⑽、辩：通“辨”，辨别。
⑾、义：正义或仁义。
⑿、勿丧：不丢掉，不遗失。
丧：遗失⒀、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。
⒁、贤者：有道德的人。
⒂、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。
背诵指导策略《鱼我所欲也》
文言文篇目19《鱼我所欲也》教材编排人教版九年级下册设计实践教师刘喜成张晓丽文本背诵切入点分析本文有极强的说理色彩，比喻类比说理与对比说理结合，道理论证与对比论证结合，事例论证与对比论证结合，于是层次多，说理细，学生可能会觉得“绕”。
突破这一难点重在两个方面。
其一是加强理解关键词指导，预习中用好课下注释练习准确翻译，课堂一定要把出现频率最高的词再做强调，把通假字、一词多义、重点虚词再做强调，理解透了，才能打好分析和背诵的基础。
其二是加强语感训练。
预习中要求大声读准字音，课堂上首先练习读出以句号、问号、感叹号为标志的完整句子；而后练习加快语速读出排偶句式，体会说理层次；最后提升为加入强烈感情的语感表现训练。
本文体现出孟子散文的语言特色主要表现在三个方面：一是大量的排偶句，气势充沛，感情强烈，显示出说话人义正词严、理直气壮。
既有利于逐层深入分析，又能增强文章气势和论辩力量。
二是巧用设喻，把道理说的生动有趣、深入浅出。
三是处处对比，正反对比，印象鲜明、深刻，说理清楚，加强了说服力。
背诵也不可能一蹴而就，分四步走为宜；第一步，抓论点“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也”的背诵，可以连带之前的比喻引出句“鱼我所欲也……舍鱼而取熊掌者也”一起背诵。
第二步，抓两个论理关键句子的背诵：“所欲有胜于生者，所恶有胜于死者。
”“万钟不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！”第三步抓对比论证和排偶句背诵。
第四步依据论证说理思路以及思想感情突破全文背诵大关。
第一课时在范读理解的过程中完成背诵一、二步，尝试第三步；第二课时老师最好在思路分析和感情赏析的过程中突破第四步背诵，最好来个师生背诵pk赛事，一定会大大激发学生背诵潜能。
高效背诵指导策略目标呈现1、理解领会文章论点，体会孟子散文善于雄辩、逻辑严密、气势充沛、感情强烈的特点，积累本课重点文言词汇。
2、分析文章论证方法和思路（层次）。
3、受孟子“大义”思想感染，正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，树立保守“本心”意识，永葆善良之心，做一个大写的“人”。
鱼我所欲也的朗读节奏
鱼我所欲也的朗读节奏鱼我所欲也的朗读节奏阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。
以下是小编帮大家整理的鱼我所欲也的朗读节奏，欢迎大家分享。
《鱼我所欲也》的朗诵断句鱼/，我/所欲/也;熊掌/，亦/我/所欲/也。
二者/不可/得兼，舍/鱼/而取/熊掌/者也。
生/，亦/我/所欲/也，义/，亦/我/所欲/也。
二者/不可/得兼，舍生/而/取义/者也。
生/亦/我/所欲，所欲/有甚于/生/者，故/不为(wéi)/苟得/也。
死/亦/我/所恶(wù)/，所恶(wù)/有甚于/死/者，故/患/有所/不辟(bì)/也。
如使/人之所欲/莫甚于/生，则/凡可以/得生者/何不用也?使/人之所恶(wù)/莫甚于/死/者，则/凡可以/辟(bì)患者/何不为(wéi)/也?由是则/生/而有不用/也;由是则/可以辟(bì)患/而有/不为(wéi)也/。
是故/所欲/有甚于/生/者，所恶(wù)/有甚于/死/者。
非/独贤/者/有/是心/也，人/皆有之/，贤者/能/勿丧/耳。
一箪(dān)食/，一豆羹(gēng)/，得之/则/生，弗(fú)得/则/死。
呼/尔/而与之，行道/之人/弗(fú)受/;蹴(cù)/尔/而与之，乞人/不屑(xiè)/也。
万钟/则/不辩/礼义/而/受之，万钟/于/我/何加焉!/为(wèi)/宫室/之美/,妻妾/之奉,所识/穷乏者/得(dé)/我与(yú)?乡(xiàng)/为(wèi)/身死/而/不受/，今/为(wèi)/宫室/之美/为(wéi)之/;乡/为(wèi)/身死/而/不受/，今/为/妻妾/之奉/为(wéi)之/;乡/为(wèi)/身死/而/不受/，今/为/所识/穷乏者/得(dé)我/而/为(wéi)之/：是/亦不可以/已乎?/此之谓/失其本心。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==鱼我所欲也背诵技巧篇一：论语》《鱼我所欲也》理解性默写《论语》1.《论语》中孔子论述学习与思考的辨证关系的句子是（学而不思则罔，死而不学则殆）；2.文中提出的儒家待人接物之道的句子是：（己所不欲，勿施于人）；3.《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：（知之为知之，不知为不知，是知也）；4.《论语》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）；5.阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：（人不知而不愠，不亦君子乎）；6.孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述，这两句话是：（择其善者而从之，其不善者而改之）；7.孔子强调尊重他人意愿的句子是：（己所不欲，勿施于人）；8.现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话“（三人行，必有我师焉）”；9.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：（择其善者而从之，其不善者而改之）；10.《论语》中体现实事求是的精神，倡导谦虚态度的两句话是：（知之为知之，不知为不知）；11.《论语》中“（三人行，必有我师）”强调无论何时何地都要虚心向别人学习。
那么，怎样学习呢？应该“（择其善者而从之，其不善者而改之）”；12.孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就是：（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）；13.《论语》中强调复习的重要性的句子是：（温故而知新，可以为师矣）；14.《论语》中写求知实事求是的句子是：（知之为知之，不知为不知）；15.《论语》中写与别人相处要扬长避短的句子是：（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）；16.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情？（有朋自远方来，不亦乐乎）；17.曾子每天从哪些方面来反省自己？（为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎）；18.孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子是哪一句？（知之为知之，不知为不知，是知也）；20.当我们见到“贤”与“不贤”时，应该怎样去做？（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）；21.写出《<论语>十则》中关于从师的“从”和“改”的句子：（择其善者而从之，其不善者而改之）；22.《论语》告诉我们面对别人的长处和短处我们应：（择其善者而从之，其不善者而改之）；23.《论语》告诉我们面对别人的误会，我们应该：（人不知而不愠，不亦君子乎）；24.201X年4月，胡锦涛总书记在北京会见国民党主席时引用《论语》中的一句话来表达对客人的欢迎，这句话是：（有朋自远方来，不亦乐乎）；25.《论语》只能感阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：（知之为知之，不知为不知，是知也）；26.强调责任重要性的句子是：（仁以为己任，不亦重乎）；27.提醒人们应该对朋友守信用的句子是：（与朋友交而不信乎）；30.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
鱼我所欲也怎么快速背
鱼我所欲也怎么快速背1、背诵首先要建立在理解的基础上鱼我所欲也，要知道文言文表达的中心思想，知道文章的结构，知道每一句话是什么意思。
2.把自己想象成，或者文中某个人物甚至某个物品，然后按照文中的描述顺序进行联想。
文章通常有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。
首先，把框架说清楚。
3.文言文看似多变，其实是有规律可循的，要考查的知识点那么多。
所以在获取新知识的时候，一定不要忘记以前学过的东西，这样才能跟上旧知识，不断总结学习经验为己所用。
yú ，wǒ suǒ yù yě ；xióng zhǎng ，yì wǒ suǒ yù yě 。
èr zhě鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者bù kě de jiān ，shě yú ér qǔ xióng zhǎng zhě yě 。
shēng ，鱼与熊掌不可兼得，但不可兼得。
健康，yì wǒ suǒ yù yě ；yì ，yì wǒ suǒ yù yě 。
èr zhě bù kě de jiān我做我想做的事；义，也是我想要的。
你不能两者兼得，shě shēng ér qǔ yì zhě yě 。
shēng yì wǒsuǒ yù ，suǒ yù，舍身取义。
生下我想要的yǒu shèn yú shēng zhě ，gù bù wéi gǒu deyě ；sǐ yì wǒ suǒ有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所è ，suǒ è yǒu shèn yú sǐ zhě ，gù huàn yǒu suǒ bù bì yě 。
《鱼我所欲也》课文知识点梳理
《鱼我所欲也》课文知识点梳理一、文学常识孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
思想家、教育家。
选自《孟子·告子上》。
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。
这种善的天性，就是人的“本心”。
二、朗读节奏 1.二者/不可得兼，舍生/而取义者也。
2.所恶/有甚于死者，故/患有所不辟也。
3.如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也。
使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？4.由是则生/而有不用也；由是则可以辟患/而有不为也。
5.非独贤者/有是心也，人皆有之，贤者/能勿丧耳。
6．万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我何加焉！ 7.乡为身死/而不受，今为宫室之美/为之 8.是/亦不可以已乎？此之谓/失其本心。
三、内容理解 1．中心论点：人应当舍生取义（生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
） 2．内容结构（1）第一段：人应当舍生取义①论证过程：先通过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要舍生取义。
接着从正、反两方面进行对比论证证明义比生命更重要。
然后得出结论“所欲有甚至于生者，所恶有甚于死者”。
最后进一步论证，人人都有向善之心。
②论证方法：比喻论证、对比论证（2）第二段人应保有本心，不要见利忘义。
①论证过程：先从正面举贫者不食嗟来之食的实例，证明保有本心才能做到舍生取义。
其次从反面举贪求“万钟”的例子，论证丧失本心会见利忘义。
最后通过反问，强调人应当保有本心。
②论证方法：举例论证、对比论证③反例所用修辞和论证方法，所起作用？排比：强有力的批判了这种丧失本心、见利忘义的行为。
对比论证：突出强调了人应保有本心，不能见利忘义，要舍生取义的论点，鲜明有力。
四、重点问题 1.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？①以生活常理为喻，生动形象，通俗易懂；②引出中心论点;③吸引读者的阅读兴趣;④暗含着大义比生命重要的观点。
《鱼我所欲也》知识点总结
《鱼我所欲也》知识点总结一、原文鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡能够辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则能够辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为官室之美为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不能够已乎?此之谓失其本心。
二、译文鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，假如这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，假如这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，因此我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我不躲避。
假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不能够采纳呢?假如人们所厌恶的情况没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避灾祸的坏事，哪一桩不能够干呢?采纳某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采纳;采纳某种方法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采纳。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那确实是“义”);他们所厌恶的，有比死亡更严峻的事(那确实是“不义”)。
不仅贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
但是轻视地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯同意;用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不情愿同意。
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10分钟内背鱼我所欲也的技巧
背有两种方法，一是靠记，先读熟，不背，读时一边记字，这样背的时候会容易一些。
二，还是读，《鱼我所欲也》是古文言，可以当绕口令一样，读到的程度：可以读着读着就能自然的接下一句的开头，这样的话，就不用这么辛苦的刻意去背了，从读着读着不经意的会去记它。
1、先理解理解，然后主要是多读，书读百遍其义自见么。
先捋顺他的思路，比如用一个比喻，提出作者“舍生取义的观点”然后从正面论证“义比生命更重要”主要是从生死两方面来说的，然后再从反面论证“大义重于生命”两个“莫甚于”然后就写出人之本心。
2、其实句式是比较相同的，只在个别字词上有所改变。
掌握它的逻辑性，例如：第二段刚开始写“不食嗟来之食”的例子，然后就围绕“义”和“万钟”进行论证，先写以前是怎么样的，后来因为种种原因又怎么样了。
3、把自己想象成作者，或者是课文中某一个人物甚至某一个物品，然后按照课文的描写顺序展开联想。
文章通常有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序，先将框架弄清楚。
4、文言文看似变化多端，其实也是有规律可循，要考查的知识点也就那么多，所以，在获取新知识时，一定不要忘了前面学的，做到温故知新，不断总结学习经验为自己所用。
扩展资料：
鱼我所欲也重点句子（背诵方面）
1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
释义：生命也是我想要的，道义也是我想要的。
2、二者不可得兼，舍生而取义者也。
释义：（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃生命而选取道义。
3生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
释义：生命也是我想要的，（然而）我想要的还有比生命更重要的，所以我不去做苟且偷生的事情。
4、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
释义：如果人们想要的没有比生命更重要的，那么一切可以用来求生的办法哪一个不可以用呢？。