上善若水哲学的理解
老子八章上善若水读后感
老子八章上善若水读后感老子在第八章中提到“上善若水”，这简简单单的四个字，却蕴含着无尽的智慧和深意。
读完之后，我感触颇深，仿佛心中被注入了一股清泉，让我对人生、对世界的看法都有了新的转变。
“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”水，这一自然界中最常见的物质，却拥有着最为高尚的品质。
它默默地滋养着万物，却从不争功邀赏。
它愿意流向人们所厌恶的低处，安于卑下的环境，这种品性与“道”是如此的接近。
这让我想起了小时候在农村老家的一段经历。
那时候，村子里还没有自来水，家家户户都靠着村里的一口老井过日子。
每天清晨，天还没亮，就能听到有人挑着水桶去井边打水的声音。
那口井就在村子的中央，井口是用大块的青石砌成的，周围长满了青苔。
井水清澈见底，能看到井底的沙石和偶尔游过的小鱼。
打水可不是一件轻松的活儿，需要用一根长长的绳子把水桶系下去，然后左右晃动绳子，让水桶倾斜着装满水，再用尽力气把水桶提上来。
我记得有一次，跟着爷爷去打水。
爷爷熟练地把水桶放下去，装满水后，他开始往上提。
可是，那桶水太沉了，爷爷提得很吃力。
就在这时，路过的一位大叔赶紧跑过来帮忙。
大叔和爷爷一起，喊着号子，终于把水桶提了上来。
大叔的脸上挂满了汗珠，但他却笑着说：“没啥，顺手的事儿！”水就这样，在人们的手中传递，滋养着每一户人家。
没有人会因为多打了一桶水而炫耀，也没有人会因为帮了别人的忙而要求回报。
就像水一样，默默地付出，默默地流淌。
夏天的时候，那口井就成了孩子们的乐园。
我们会围着井口，用清凉的井水洗脸、洗手，感受着那一丝丝的凉意。
大人们干完农活回来，也会先到井边打一桶水，痛痛快快地喝上几口，然后长长地舒一口气，说：“真解渴啊！”到了冬天，井口会冒出腾腾的热气。
那时候，我们会好奇地把手伸到热气里，感受着那种温暖。
井水不会因为季节的变化而改变它的品性，始终如一，默默地为人们服务。
回想起来，那口井就像是“上善若水”的一个缩影。
它没有华丽的外表，没有响亮的名声，但却实实在在地给人们带来了生命的源泉。
解读“上善若水”、“厚德载物”、“天道酬勤”
————上善若水————“上善若水”出自老子道德经第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
这句话的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则。
“几”是“非常接近、达到、符合”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”“几于道”与“上善”（美好品德）前后呼应，因此整句话的意思就是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。
水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。
为什么老子说水是“上善”，由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范，倡导人们效仿呢？为此，两千多年前的孔老夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功德、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的诠释。
孔子说：水有多种完美的品德——因它常流不息，能滋养万物，视为有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，视为有义；浩大无尽，视为有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，视为有勇；发源必自西向东，视为立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，视为仁爱。
水有这些好德行，所以君子遇水必会感悟、效仿。
————厚德载物————“厚德载物”一语出自《易经》，原文：“天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
”这两句话前后呼应，阐述了才能与德行之间的对应关系，“苍天高高在上，以强有力不可抗拒的运行法则影响世界，有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己。
”这句话告诉我们：强者应该通过不断的努力具备超凡的济世才能。
当我们理解了这句话的真正含义，不得不叹服华厦周文王被关在牢笼七年里，居然能在所著的《易经》中喊出“天行健，君子以自强不息”千古回荡的豪言壮语。
秉承父辈宏志，气势豪迈的大英雄周武王率领几万锐不可挡的军队，在“牧野之战”高喊“称尔戈、比尔干、立尔矛”（举- 1 -起你的戈、排好你的盾、竖起你的矛），将纣王的几十万商军打得落花流水。
明白了这些，现在我们对“地势坤，君子以厚德载物”就更容易理解了，易辞云“坤厚载物，德合疆”，意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。
厚德载物上善若水意思
“厚德载物”和“上善若水”都是中国古代的道德名言，蕴含深厚的哲学思想。
“厚德载物”意味着以宽厚之心对待他人，拥有良好的品德可以承载更多的责任和义务。
这种思想强调了道德修养的重要性，认为只有具备了高尚的品德，才能更好地为社会做出贡献。
“上善若水”则是说最高尚的品德应该像水一样。
水是滋养万物的生命之源，它总是流向最需要它的地方，为万物带来生机和活力。
同时，水也是柔和的，它不会强行改变任何东西，而是顺应自然规律，与万物和谐相处。
因此，“上善若水”强调了品德的高尚和和谐的重要性。
总的来说，“厚德载物”和“上善若水”都表达了一种崇高的道德追求，即追求内在美和外在美的和谐统一，以宽厚和善良的品质来对待世界，为人类社会的进步做出贡献。
上善若水厚德载物是什么意思
上善若水厚德载物是什么意思Newly compiled on November 23, 2020“上善若水，厚德载物”是什么意思“上善若水，厚德载物”是什么意思"上善若水"是一个成语，指的是最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
处于众人所不注意地方或者细微的地方，所以是最接近道的。
水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆。
无所滞，而生其形，静。
它以百态存于自然界，于自然无所违也。
语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù)，故几于道。
”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
人生之道，莫过于此。
道家哲学编辑做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点；冯跃利书法上善若水冯跃利书法上善若水(2张)做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单；做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁；做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。
上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。
做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任！做人像水。
水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。
老子说：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。
因为水性柔而能变形。
在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
古人有一副对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。
”做事像山。
山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。
老子的巜上善若水》中的水有何特性,请结合现代生活谈谈其对你为人处事哲学思
老子的巜上善若水》中的水有何特性,请结合现代生活谈谈其
对你为人处事哲学思
考
《老子的巜上善若水》中的水指的是水的自然特性，它没有形状，没有颜色，没有偏见，但它可以滋润一切，可以流动，可以避免碰撞。
在现代生活中，我们可以从水的特性中得到一些哲学思考。
首先，我们应该学会放下偏见，像水一样接纳一切，不计较对方的身份、财富、背景等，以一种平等的态度去对待每一个人，从而拓展更多的友谊。
其次，我们应该学会像水一样柔软，面对不同的人和事，要有一种柔软的心态，学会放下自己的骄傲和自私，学会把自己的想法和他人的想法结合起来，寻求一种平衡，从而达到双赢的局面。
最后，我们也应该学会像水一样流动，不要死守着自己的想法，要学会接受新的思想，学会改变自己的思维方式，拥抱新的知识，从而不断提升自己。
老子对于水的哲学
老子对于水的哲学老子是中国古代哲学家，他对于水的哲学思考在《道德经》中有所体现。
他认为水是一种非常特殊的物质，具有深刻的哲学意义。
老子认为水是最柔软的物质，却能战胜坚硬的物体。
他说：“水善利万物而不争”，意思是水能够适应万物，不与其争斗，却能够温柔地侵蚀和改变它们。
这里，老子表达了一种包容和变通的哲学思想，即以柔克刚。
他认为，如果我们能像水一样柔软而不争强好胜，就能够在与他人相处中达到和谐。
老子将水看作是无所不在的存在。
他说：“上善若水”，意思是最善良的人就像水一样，无处不在，无所不及。
水能够渗透到任何角落，没有任何障碍可以阻挡它。
老子希望人们能够以水的方式存在，在世界上无处不在地传递善良和和平。
老子还强调了水的虚无和无形。
他说：“善人为水，水善利万物而不争”。
这里的“无”是指水的虚无和无形，水没有固定的形状和轮廓，可以变化成任何形式。
老子认为，人们应该像水一样，保持虚无和无形的状态，不固执于自己的观念和欲望，才能够真正实现自我和谐。
老子还将水与道联系在一起。
他说：“上善若水，水善利万物而不争”，这里的“上善”是指道德的最高境界。
老子认为，水是最具有道德品质的物质，因为它能够利益万物而不争强好胜。
他希望人们能够像水一样，追求道德的最高境界，不争斗、不竞争，与世界和谐共处。
老子对于水的哲学思考，体现了一种柔软、包容、无处不在、虚无无形的哲学观念。
他认为，人们应该以水的方式存在，追求和谐、善良和道德的境界。
这些思想对于我们的生活和社会都有着重要的启示意义。
我们应该学会像水一样，以柔克刚，保持虚无和无形，追求和谐共处的境界。
道德经38章感悟心得分享
道德经38章感悟心得分享道德经38章感悟心得分享作为一本古代的道家经典，《道德经》历来被视为中国文化的瑰宝之一。
其中的第38章，更是道家哲学的精髓所在。
下面就让我们来分享我的心得体会：1. 上善若水“上善若水”的含义是，最高的善行应该像水一样，富有包容性、润物无声，无所不在。
人们应该以此为榜样，用仁爱、宽容和温和的态度对待别人。
2. 崇德重义“崇德重义”的内涵是，德行尊重、公正正直，奉行正义。
道德的高尚和道义的正义应该得到充分的尊重。
3. 慧眼识人“慧眼识人”的意义是，人们应该拥有敏锐的洞察力和辨别力，正确评估别人的品性和行为。
这种能力可以使人们避免与不良的人交往，以及远离潜在的危险。
4. 自我反省“自我反省”的核心是，认真审视自己在思想、言语和行动中的不足，面对问题勇于承认和纠正，从而不断提升自己的品德和素质。
5. 少私寡欲“少私寡欲”的意义是，人们应该摆脱过度的私欲和自私自利的心态，以公正无私的态度对待他人，关注社会公共利益。
6. 知足常乐“知足常乐”的含义是，人们应该心怀感恩，珍惜现有的生活，不盲目追求物质和虚荣，以平静、满足的心态面对生活。
7. 思维开放“思维开放”的核心是，不为传统、权威或偏见所束缚，开阔自己的视野，寻求新的思想、方法和路径，不断丰富个人的内涵和文化底蕴。
8. 尊重生命“尊重生命”的意义在于，尊重每一个生命的价值，不轻易剥夺和破坏别人的生命权，以慈善、宽容的态度对待周围的生命。
总结：《道德经》第38章让我们深刻认识到什么是道德和为人处世的正确方式。
首先，“上善若水”告诉我们，要走向道德的高峰，必须具备一种温和、包容、润物无声的品质，真正做到“以和为贵”。
其次，“崇德重义”则进一步强调了道德与义务的不可分割性。
要成为一个道德高尚的人，必须遵守道义，管理自己的情感和行为。
更重要的是，这个章节强调了心态修正和道德规范的互动性。
只有通过自我反省、少私寡欲、知足常乐、视野开阔等多种方式才能深刻理解道德准则的内涵和广度，形成一种严格的道德标准，才能真正做到身心和谐、和谐共处。
论《道德经》中“上善若水”的含义
文化与教育I魁潺鶴论《道德经》中“上善若水”的含义赵吉晨摘要：“上善若水”比喻老子的理想人格“圣人”，其具有滋润万物、与世无争、甘守低位、与道同行的特质；并暗喻自然运行的规律“道”，而这种“道”作为“常道”的派生，具体地指引着人们走向至高之善。
关键词：道德经；水；上善若水；道一、关于《道德经》与“上善若水”中作为意象的“水”在《道德经》中，“水”是老子提及频率最高的意象之一，承载着丰富的内涵，折射了深刻的道家哲学。
笔者以为，《道德经》中的“水”可大致分为以下两类。
第一类是负面的，如二十三章中的水，飞扬于高空之上，故不得长久，比喻浮夸、大而失当的言辞。
第二类是正面的，如十五章、三十二章中的水，或深不可测、沉静辽阔，比喻“古之善为道者”；或柔弱退让、甘处下位，比喻“圣人”。
又如六十六章、七十八章中的水，都将表面上的“柔弱”转化为优势，从而成就了至大至坚的力量。
而《道德经》有关“水”的论述中最著名的一段，应来自第八章：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”此处的"水”之意象，应属于上文的第二类，且几乎完全涵盖了第二类“水”的特点——“水”，滋养着天下万物，将自身尽可能地奉献出去，同时却不求回报、不争名利；它总是默默地向下流淌，甚至甘愿居于众人厌恶的低处，而不与人争高位；或清静澄澈，或污浊龌龊，它都是“水”本身，毫不计较、毫无怨言；它始终与“道”同在，不偏离“道”的左右。
由此看来，“上善若水”中的“水”，具有滋润万物、与世无争、甘守低位、与道同行的特点。
笔者认为，它既是在比喻老子心目中的理想人格一一圣人，又是在暗喻道家哲学中世界之本原一一道。
二、上善若水——从“圣人”到“道”(-)“上善若水”含义之对“圣人”的比喻首先，“上善若水”表达了老子对于其理想人格一一圣人一一的思考，是对具有至高品德之人的描述。
我们不妨将《道德经》中关于“人格”的论述大略地分成两类：一类是"圣人”，即老子认为的理想人格；一类是“众人”，即老子认为的一般人格。
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上善若水哲学的理解
上善若水是一种哲学说法，源自于中国古代哲学家老子《道德经》。
它的含义是“最
高的善就像水一样”，它既是一种思想理念，也是一种道德准则，指导人们在生活中的行
为方式和态度。
上善若水也考虑到了人际关系的方方面面。
它告诉我们，要善待别人，要尊重别人的
想法和感受，给予充分的关注和体贴。
水如此地无私地充当着为大家服务的角色，将自己
的水分供给每一个存在它周围的生物。
这启迪我们，在相处中，要像水一样宽容、谦逊，
不会因为挤出一些自己的权益就感到得意或高傲。
上善若水也在指导人们对待事物的态度上有着重要意义。
它告诉我们，应该适应事物
的发展变化，不要孤陋寡闻，固执己见。
水能顺应自然的趋势，因此不断地适应和变化。
这也是我们在生活中应该具备的素质。
我们应该在平时的生活中，时刻关注周围的环境变化，学会适应和变化。
总体来说，上善若水的哲学理念是非常深刻的，它远远不止于生活上的道德准则，而
是一种端正的生活态度。
要形成上善若水的生活态度，我们需要培养自己的博大胸怀和开
明心态，发扬人生中的诚实、友爱和忍耐，这样我们才能够增加与人相处的信任和和谐，
同时也能够在每一个时刻，保持平静、淡然的心态，从中感受生活带来的美好。
只有这样，我们才能更好地适应和应对生活中的每一个挑战，并最终实现自己的价值。