道德经上善若水的感悟
上善若水读后感

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上善若水读后感(一)被誉为“中国和世界第一哲人”的老子在其五千言的《道德经》第八章云:上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。
夫唯不争,故无尤。
这段话的主要意思就是:具备最好禀性的“人”象水一样,水善于滋润万物而不与万物相争,停留在大家所厌恶的地方,所以它的性质最接近于“道”。
居处适应任何之地,心胸沉静高远,待人真诚友爱,说话言而有信,为政谋求清平,处事能方能圆,行动善择时机。
正是由于不与人争的美德,所以永远也没有过失。
这篇文章虽然表面上是对水的颂歌,但实际歌咏的对象却是具备像水性那样高尚品德者的人。
文中七个“善”字并列排比句,都是受到水的启发,对有关水德的进一步写状,介绍善之人所应具备的品格。
为什么老子把最好品格的人要比作水呢?这是因为水具有其它万物所没有的独特的几种禀性。
其一、水能滋养万物生命。
它能使万物得它的利益,而不与万物争利,如古人所说:“到江送客棹,出岳润民田”。
只要能做到利他的事,就永不推辞地做。
其二、水自居下流。
尽管它是生命之源、滋养万物,但却从不居功自傲,更不会占据高位,把持要津,而总是默默无闻的处于众人不愿处的低位。
人往高处走,水往低处流。
也正因如此,才有“水唯能下方成海,山不矜高自及天。
”的赞誉!其三、水能以柔克刚。
水性尽管温柔,柔弱,但这种温柔会聚集巨大的能量,变得异常刚烈。
俗话说:水滴石穿。
此非力使然,恒也。
正是它不舍昼夜,持之以恒,才能把石一样坚硬的物品击穿。
其四、水能因势而变。
水能至静——水平如镜、至洁——晶莹剔透,但也能至动——奔腾不止、至浊——混浊不清,总是处于一种变动不居的状态。
所以苏轼说:万物皆有定形,惟有水随物赋形。
正是水这种变动不居的性情,才使它能滋润万物,并且一路流过冲走许多污垢,荡涤人世间一切污泥浮尘。
正因水具有上述特质,不仅老子爱水,而老子的学生孔子也喜水,每见大水必观焉,并发出“仁者乐山,智者乐水”,“逝者如斯”的感叹!当然,任何事物都是一分为二的。
读上善若水有感

读上善若水有感篇一:读上善若水有感读上善若水有感老子的《道德经》第八章:上善若水。
水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
说的是,最善的人如水一般。
水能够滋润万物却又不与万物相争,而停留在别人都不喜欢的地方,所以是最接近“道”的。
最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱而无私,说话善于恪守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。
最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
这篇文章虽然表面上是对水的颂歌,但实际歌咏的对象却是具备像水性那样高尚品德者的人。
文中七个“善”字并列排比句,都是受到水的启发,对有关水德的进一步写状,介绍善之人所应具备的品格。
为什么老子把最好品格的人要比作水呢?这是因为水具有其它万物所没有的独特的几种禀性。
其一、水能滋养万物生命。
它能使万物得它的利益,而不与万物争利,如古人所说:“到江送客棹,出岳润民田”。
只要能做到利他的事,就永不推辞地做。
其二、水自居下流。
尽管它是生命之源、滋养万物,但却从不居功自傲,更不会占据高位,把持要津,而总是默默无闻的处于众人不愿处的低位。
人往高处走,水往低处流说的就是水的这种品质。
其三、水能以柔克刚。
水性尽管温柔,柔弱,但这种温柔会聚集巨大的能量,变得异常刚烈。
俗话说:水滴石穿。
此非力使然,恒也。
正是它不舍昼夜,持之以恒,才能把石一样坚硬的物品击穿。
其四、水能因势而变。
水能至静——水平如镜,至洁——晶莹剔透,但也能至动——奔腾不止,至浊——混浊不清,总是处于一种变动不居的状态。
所以苏轼说:万物皆有定形,惟有水随物赋形。
正是水这种变动不居的性情,才使它能滋润万物,并且一路流过冲走许多污垢,荡涤人世间一切污泥浮尘。
老子在《道德经》的五千言中多次提到水,他把水作为人格的最高标准:人与人交往接触,很像水与水交融,嫉妒心猜疑心贪心都会搅浑了清水,所以老子谆谆教诲:我们言谈要像水那样,循循善诱,平和清静,以诚待人;施政要像水那样,甘居低下,走到人心的深处,从而得人心。
道德经上善若水的感悟

道德经上善若水的感悟道德经中的一句名言:“上善若水”。
这句简短而深刻的话语,向我们传递着深刻的道德思考和指引。
在我看来,它告诉我们道德的最高境界是像水一样,柔软而坚韧,宽容而温和。
下面,我将从不同的角度解读“上善若水”的涵义。
首先,水是一种柔软而坚韧的物质。
无论是遇到障碍还是遭遇困境,水总是可以绕过,流淌前进,不断追求自己的目标。
道德行为也应如此,我们应该克服困难,保持积极向上的心态,努力实现自己的目标。
与水一样,我们应该具有韧性和坚持不懈的精神,不轻易放弃,坚持做正确的事情。
其次,水是宽容而温和的。
不论水遇到什么阻碍,它都可以容忍、包容和融化,不会产生仇恨或者伤害。
同样,道德的行为也应体现出宽容和善良。
我们与他人相处时,应该对他们的错误和缺点保持宽容的态度,并且给予他们改正错误的机会。
只有这样,我们才能建立和谐的人际关系,促进社会的进步。
此外,水在无声的状态下,可以滋润万物。
善良的行为也应该是无私的,不求回报。
我们要像水一样,无私地为他人提供帮助和关怀,不计较得失,不图回报。
只有如此,我们才能传递真挚的爱和温暖,让世界变得更加美好。
而在道德经中,“上善若水”的意义还可以理解为在道德修养上,我们要时刻保持谦逊和谨慎。
水总是处在最低的位置,它不自私地回报大地,使大地繁衍生息。
我们应该学会谦逊,不自以为是,不骄傲自大。
同时也要谨慎,不要主动挑衅他人,并且要学会沉默,用自己的实际行动来证明自己的价值。
总之,道德经上善若水的感悟告诉我们,道德行为应该是柔软而坚韧的,宽容而温和的。
我们应该像水一样,克服困难,保持乐观积极的心态,同时也要宽容与融合。
只有如此,我们才能建立和谐的人际关系,推动社会的进步。
当我们把“上善若水”的原则融入到我们的生活中时,我们将能够更好地理解和实践道德的价值,成为一个更好的人。
道德经第8章原文及译文感悟

《道德经》的第八章是一个相对较短的章节,以下是原文和我的简要译文:原文:上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
译文:最崇高的善好像水。
水能利万物而不与其争,它宁愿处在人们不喜欢的地方,因此几乎等同于道。
住房处应该选在有利的地方,心思应该深邃善良,与人为善,言行诚信,统治应该廉正有为,事物应该能力适当,行动应该选择适时。
只有不争斗,就不会遭受责难。
这一章中,在表达善的性质时,引用了水的比喻。
水是柔软而无形的,却能包容万物并滋润生命。
它不与其他事物争斗,逆流而动,净化一切。
这里强调的是以柔克刚,用柔善治理世界。
同时,该章节还提到了几种和善有关的品质,如善地、善心、善仁、善信、善治、善能和善时。
对于这一章的感悟,可以从以下几个方面进行思考:1. 柔弱胜刚强:以柔克刚的思想表达了一种非对抗的力量。
柔软而善良的品质可以在世界中创造和平与和谐。
2. 善与自然的关系:水作为自然界的一部分,展示了与环境和谐相处的智慧。
人们可以从水的优点中学习如何与自然相互融合。
3. 善与道的关系:强调通过追求善良的品质,与道相联系。
道是一个更大的概念,善的行为可以让人接近道。
4. 善为无争:不争斗的意味是不执着于个人利益,而是以整体和共同利益为出发点。
只有不争斗,才能避免过多的争执和冲突。
《道德经》的每一章都可以引发深思,希望以上的译文和感悟能给您一些启发和思考的方向。
请随心所欲地理解并运用这些智慧。
上善若水的文章解读

上善若水的文章解读
上善若水的文章解读:
上善若水,这是一句古代的格言,它源自于中国古代哲学家老子的《道德经》。
这个格言告诉我们,最高的善行是像水一样温柔,柔软却又坚韧,兼具包容和无私。
上善若水的含义是,善良的行为应该像水一样,温和流畅。
水虽然没有形状,
却能适应不同的容器,自然而然地面对一切阻碍,最终达到目标。
善良的人也应该像水一样,不计较个人得失,宽容待人,以柔克刚,为他人带来希望和温暖。
这个格言提醒我们,要像水一样,充满善意地对待他人。
在人际关系中,我们
不应该以攀比和竞争为导向,而是应该以关心和支持为准则。
水可以滋润万物,让大地变得丰饶,同样,当我们以善良的心态对待他人时,我们也能够带来积极的影响,不仅让自己成长,也能使周围的人受益。
此外,上善若水的道德观也告诉我们,善良的行为应该是无私的。
水流淌时无
私无欲,不问回报,只是默默地为大自然的循环作出贡献。
同样,我们的善行也应该是为了他人的利益,而非自私自利。
只有在无私奉献的道路上,我们才能真正实现上善若水的境界。
总而言之,上善若水是一种对待他人和自己的处事哲学。
善良、包容和无私是
这种哲学的核心原则。
只有通过善行和无私奉献,我们才能积极塑造自己,为社会带来积极的影响。
我们可以从水的温和流畅中汲取力量和智慧,让上善若水的精神在我们的行为中得以体现。
道德经上善若水的感悟

道德经上善若水的感悟道德经上善若水的感悟水是生命之源,也是人类生活不可或缺的重要物质。
在《道德经》中,有一段著名的话:“上善若水,水善利万物而不争”,它给人们以深刻的启示,告诉我们如何做一个有道德、有智慧的人。
一、水的特点是柔软而有力道德经上提到的“水”,并不是指它的形态和物质,而是指它那种柔软而有力的特性。
水不会因为强势的碰撞而消失不见,反而会顺着自己的特性,深入到每一个角落。
同样,作为一个有道德的人,也应该要有柔软而有力的特性,以便能够更好地融入 society 和生活中,做一个不仅仅拥有力量,同时也兼备在柔软中取胜的人。
二、上善不争在《道德经》中,上善被比喻成水,不仅仅是因为它的柔软,更是因为它没有争斗性。
水没有喜欢去冲突,它会顺着自己的本性,化解万物之间的冲突,才能最终使自己和周围的环境和谐共处。
同样,一个合适的人,应该懂得呈现自己,而不是跟周围的人争个高下或是进退两难。
凡事都能以和解和兼容取胜,才是我们应该去做的事情。
三、利他主义在《道德经》中,气节和道德修养等概念都是与“利他主义”息息相关的。
对于一个有道德修养的人而言,是个人都应该要能够懂得“放下自我,顾及他人”,这样才能做到与他人的和谐相处。
而水的“利他主义”,不仅仅表现在它能够为大地的生物提供养分,更是表现在它总会以谦虚的姿态,才能导致自己和周围的环境和睦相处。
四、孝道孝道是中国传统道德中的基本伦理,而水的孝道思想也符合孝道的精神。
水的“孝道”,不仅仅体现在它哺育万物的过程中,还体现在它的修养过程中。
水有健康的习惯,会避免废弃对环境的破坏,这就是对周围环境中的“父母”的孝敬。
五、反思自我在《道德经》中,提到了“行者常自省,道者常自律”的观点,这也是一个有道德的人应该要有的品质。
而水则给了我们一个更好的参照。
只有经过反思,我们才会谦虚地接受自己成长的不足,“利己”的同时也注意“利他”。
同样,水也在不断地修养自己,不断改变自己的位置和属于,在给周围人的帮助的同时,更是在不断为自己积累水分。
道德经上善若水的感悟

道德经上善若水的感悟古人云:上善若水。
道德经中的这句话给了我很多思考。
水,是大自然的一股力量,它有着独特的性质和无限的能量。
从道德、人性、社会等方面来看,道德经上善若水的内涵富有深意。
善,是指人们天性中的善良、友善、真诚、善良、慈善等品质。
道德经告诉我们,上善意味着拥有这些品质,并将其融入到生活中。
善良像水一样纯净,不与世俗纷争纠结,兼容并蓄,善良给予人们温暖和希望。
而友善则像水一样,能够融入任何环境,不分亲疏远近,对待他人,我们都应像面对水一样平和宽容。
真诚,就像水一样,没有掩饰,没有伪装,给予人们安心和信任。
慈善,则象征着水的无私和关爱,温暖人心的同时,也能够帮助他人渡过困难和痛苦。
道德经中的水,在某种程度上也代表了虚心、柔软和悦纳。
虚心,就像水的柔软一样,可以吸取一切的正能量,将它们融入自己,让内心充满智慧和成长。
和水一样,它可以无依无靠,却能够适应各种环境的变化,不抱怨,不抗拒,以柔克刚,让自己不受伤害。
同时,水对一切都没有偏见,也没有歧视,它悦纳一切的存在。
在道德经的眼光中,我们也应该学会悦纳他人和周围的一切存在,让我们更加和谐相处,共同创造一个美好的社会。
道德经中的上善若水也提醒我们,不仅要善待待人接物,还要善待我们的自然环境。
水是地球上最重要的元素之一,没有它,地球就无法运转。
然而,由于人类的活动,水资源越来越受到威胁。
我们应该像待人接物一样善待水,关注环境保护,重视各种资源的合理使用。
保护水源和环境,不仅能够保护地球家园,也能够为我们提供更好的生活条件。
道德经中的上善若水对于个人修行和社会进步都有着重要的意义。
人们在生活中常常为了名利地位争斗不休,而忽略了自己的道德修养。
道德经告诉我们,上善若水,要做一个温润的人。
只有我们拥有了高尚的道德品质,才能够影响和推动社会的进步。
同时,在社会中,我们也应像水一样包容他人,互相帮助,共同建设和谐的社会。
道德经上善若水的感悟,让我明白了道德的重要性以及善待自己和他人的必要性。
道德经上善若水的感悟

道德经上善若水的感悟水是一种柔软而又坚韧的物质,它在自然界中扮演着极其重要的角色。
在古代中国哲学经典《道德经》中,有一句著名的格言:“上善若水”。
这句简短的话语深寓哲理,给人以深思。
它所传递的道理可能不仅仅局限于水的特性,而更重要的是它所代表的智慧和人生观。
下面我将从不同层面展开论述,“上善若水”在道德经中的深刻意义。
1. 柔弱胜刚强水是柔软的,无论遇到任何障碍,都能迂回前行。
这给人以启示,我们在处事方面应该保持柔弱而非刚强。
刚强只会使事情变得更加复杂,而柔弱却能带来灵活和智慧。
在人际关系中,我们应该像水一样宽容包容,以柔克刚,化解矛盾,达到和谐的境界。
2. 无私奉献水没有私心,它无条件地滋润万物。
在道德经中,上善若水的观念也暗示了人们应当用无私的态度对待他人,为他人奉献。
只有这样,我们才能充分发挥自己的潜能,以及感受到分享快乐的美好。
3. 谦逊与包容水能够适应各种容器,无论是瓶子、杯子还是河流、湖泊,都能无条件容纳。
而我们在生活中,往往会因为自负和固执而产生争执和矛盾。
这时候,我们可以借鉴水的品质,保持谦逊和包容的态度,多站在对方的角度去理解和接纳。
只有如此,我们才能建立起良好的人际关系,带来和谐与平静。
4. 持之以恒水滴石穿的情景让人难忘。
水虽然柔弱,但是只要具备坚持不懈的精神,就能克服一切困难。
在我们的人生旅程中,也需要具备这样的能力,持之以恒地去追寻梦想,克服困难,达到成功。
正如道德经中所言:“善者,不辩;辩者,不善。
”5. 和谐自然水是大自然中最纯净、和谐的存在。
它不存在争斗,也不会给大自然带来污染。
我们应该向水学习,关注自然环境并追求人与自然的和谐共存。
只有当我们尊重自然、爱护自然,才能体验到真正的幸福和平静。
总结一下,道德经中的“上善若水”寓意深远,教导我们用柔弱、无私、谦逊、持之以恒的态度去面对生活,处理人际关系,追求事业。
只有在这样的态度指导下,我们才能更好地实践道德,实现人与人、人与自然的和谐共存。
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道德经上善若水的感悟
道德经是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作,被誉为中国古
代文化的精髓之一。
其中提到了许多关于人生、行为准则和道德观念
的哲学思考。
其中有一句著名的话:“上善若水”,其内涵深远,值得
我们深入思考和领悟。
首先,我们来思考“上善”。
何谓“上善”?道德经告诉我们,“上善若水”的含义是指最高的善良应该像水一样。
水是自然界中最柔软的物质
之一,它不争不斗,却又无处不在,能够滋润万物,促成万物生长。
水的柔软让它适应万变的环境,却又能坚持自身的原则,不被外界所
改变。
因此,上善即是以柔软和包容为核心,善待他人,无私奉献。
那么,水的善良如何影响我们的行为呢?在生活中,我们常常遇到
各种矛盾和争斗。
如果我们以水的特质来处理这些问题,将善良和柔
顺融入自己的行为,我们就能够化解矛盾,达到和谐共处的境地。
善
待他人,关心他人的感受,才能带给他人温暖和希望。
正如水一样,
善待他人并不意味着软弱,而是一种智慧和力量的表现。
上善若水的感悟还表明了一种对于人性的理解。
人与人之间的不同,每个人都有自己的价值观和思维方式。
如果我们不仅仅看到别人的不足,而是更多地去发现每个人独特的闪光点,以柔善的态度去对待他人,我们就能够更好地帮助他们展现潜力,达到更高的境界。
这样的
善良之举,不仅会给别人带来希望,也会让我们自己的心灵更加宁静
和愉悦。
“上善若水”也启示我们如何处理自己与外界的关系。
生活中,我们
经常遇到各种困难和挫折。
如果我们能够以柔和的心态来面对这些挑战,像水一样以顺应和欣然接受的态度去对待,就能够主动适应环境,灵活应对问题。
而如果我们任性地抗拒和对抗,就会白白浪费精力,
增加痛苦。
以水的智慧处理自己与外界的关系,我们就能够借助外界
的力量,顺利度过生活的难关。
“上善若水”是一条宝贵的道德准则和处世之道。
它提醒着我们要保
持善良、柔顺和谦虚的态度,让我们的心灵保持平和、宽容和宁静。
在纷繁复杂的现实世界中,我们常常被功利和利益的追求所迷惑,忽
略了善良和温暖。
而当我们以“上善若水”的态度去面对世界时,我们
才能够在平凡的生活中发现美好,感受到真实的幸福。
总之,“上善若水”的感悟是一种深入的道德思考,它提醒我们应该
以善良、柔顺和包容为核心,为他人带去温暖和希望。
它也提醒我们
在外界的压力和困难面前,要以平和、柔和的心态去面对,保持自己
的独立和原则。
只有这样,我们才能够在现实生活中实践“上善若水”
的理念,为自己、为他人,为这个世界创造一片更美好的天地。