第5周 师生关系

第五周 师生关系 周一 从母爱退到父爱和友爱 我看到过一项调查，问教师是否爱学生，90%的教师称自己是爱学生的，而问学生是否感受到教师对他们的爱，结果只有不到10%的孩子做出肯定的回答。我想之所以存在那么大的落差，多多少少什么师生之间对爱的理解的巨大差异。 说到师爱，传统的理解都是以母爱做比的。母爱是无条件的，神圣的，包容一切的。有太多的歌颂母爱的名句可以用来表达人们对师爱的期待，“母爱是世间最伟大的力量”“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲”“人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙”“没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠”“母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕”。 其实，母爱虽然非常伟大，可是师爱更伟大，因为学生们并不是教师自己家的孩子，母爱是在疼爱自己的孩子，那是本能；而师爱则是疼爱别人家的孩子，面对别人家的孩子却需要如母亲一般无怨无悔，要为学生尽心、尽性、尽力做好每件事，而不图谋实际的好处，那不是比母爱更神圣吗？ 但是，我们不要对由大多数普通人组成的教师期待过高，我们不能要求他们都高尚而神圣，更不能在规章制度里明文写上那些爱的神圣的句子。因为如母亲一般爱孩子不是教师行为的底线，而是一种奢望。 我甚至认为教师大可不必如母亲一般地爱学生。因为师爱是有条件的爱，在这方面倒是可以向父爱学习学习的。有条件的爱比没有条件的爱更具教育的力量，弗洛姆说：“母爱是一种祝福，是和平，不需要去赢得它，也不用为此付出努力。但无条件的母爱有其缺陷的一面.......父爱的积极一面也同样十分重要。因为父爱是有条件的，所以孩子可以通过自己的努力去赢得这种爱。” 爱是一种给与，爱的力量就是给与的力量。但是不能什么都给，更不能不谈条件就给。再用弗洛姆所说：母亲的良知对他说：“你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。”父亲的良知却说：“你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。”你看，是母爱还是父爱更值得教师去模仿呢？古人说“一日为师终身为父”，强调的可能就是这种“有条件”的爱。 我甚至认为从母爱退到父爱还不够彻底，还要进一步退到更为平等的“友爱”里去，才更符合现时代对教师的期望。我们来看看朋友之爱有哪些特点，再来思考一下对我们有什么启发： 1.朋友之爱不是“专爱”。如果是父爱和母爱，都是有特定对象的，就会要求自己的孩子只爱自己，不能爱别人家的父母。相反我们倒是要教孩子们如爱自己那样爱自己的同伴，与同伴们友爱。 2.把不同的爱给不同的朋友。如果是父爱和母爱，对每个孩子的爱都是一样的，一视同仁，但对朋友却不一样。在一次调查问卷中，有百分之二十左右的学生要求教师严厉，而百分之八十左右的学生喜爱教师温和。这大概就能说明，孩子们对师爱的期待存在着差异性。而教师对待学生就如同对待朋友的话，那么对不同的朋友，就应该有不同的相处之道。 3.友爱是对等的。父爱和母爱是无法割舍的，但友爱是可以放弃的，放弃那些不值得的爱，而且要告诉孩子们怎么做才能保住友爱。没有什么无缘无故的爱，友爱是要“两情相悦”的，教师不能对学生做的任何事都报以弥勒佛式的微笑。我们要教会学生，你想得到对方的爱，就要当的起这份爱。 4.友爱不是无微不至的关怀。父母对孩子的关怀无处不在，可是友爱却总是在对方最需要的时候才发挥作用。友爱是对方受到挫折、遇到困难、心理孤单、承受重大心理压力时显得尤为珍贵。不需要时，友爱至多是“锦上添花”；需要时，友爱如同“雪中送炭”。 5.友爱起于自爱。作为教师，不能像父母那样要求学生爱，而要自己去努力赢得学生的爱，只有自爱才能换回学生的爱。自爱不是“自私”，自爱是对自己的生活、幸福、成长以及自由的肯定。如果一个人有能力创造性地爱，那他必然也爱自己，但如果他只爱别人，那他就是没有能力爱。 下面我们小结一下，师爱不必如母爱，师爱可能与父爱更接近。更进一步，师爱应该像朋友之间的爱。有了这个前提，师生之间才能正常交往和沟通。

周二 从好为人师到学会倾听 前些年有个段子说教师普遍的不受欢迎，连旅行社都不愿意接教师团，特别是到香港澳门旅游，要是自称是教师，就要每人多加三百到五百元管理费。为什么额外还要付管理费？因为你不好管呀！让你去购物你不去，上了车还要教训导游。 有些教师从事这个职业时间久了，容易染上自以为是、唠唠叨叨、好为人师的毛病，变得很不可爱。难怪很少有学生把教师当朋友的，很少有学生会把心里话告诉老师的，因为那没有什么好结果的，只要你一开口说话，老师就开始教育你了，而且数落起来还特别冗长，没完没了的，令人生厌。 让我们想象一下这样的场景：假如你是个学生，你受同学欺负了有点委屈，想要向老师诉说，你对老师说：“老师，我有事找你。”老师问：“什么事？”你说，王小毛同学欺负人…… 没等你说完，老师放下手中的工作语重心长地对你说：别老觉得别人欺负你，你要是不去惹人家，平白无故人家会来欺负你？我已经说过无数遍了，你们一定要好好珍惜这么好的学习环境，别总是瞎胡闹，你爹妈辛苦工作挣了钱送你来读书，是让你们胡闹的？心思怎么就一点都不花在学习上，来你看你这次作文写成啥样子了…… 我想听到这里，你的头都大了，你一个劲的后悔，遇事为什么非得找老师？这不是自讨苦吃嘛！你觉得，你的老师根本不理解你，甚至都没打算理解你。 现在让我再换一个场景，假定你是个病人，身体不适去看医生，还没说上几句，医生就开腔了：我就知道你们这些人，平时就是不注意身体，乱吃东西，又不锻炼，现在才知道不舒服了吧！ 要是你去看病，而医生竟然这么跟你说话，你心里一定想，这个医生是不是疯了？哪有医生还没有“望闻问切”，就开腔了呢？而且一开腔还不是给人治病消除病人病痛，反而数落起病人来了呢？这不是疯了是什么？你下次还愿不愿意去找医生看病呢？ 如果医生这样子对你说话像是疯了，那教师这么说话是什么呢？良好的师生关系是建立在教师对学生充分了解的基础上，可是教师要是不能静下心来听听学生在说什么，却总喜欢好为人师，难怪学生不愿意靠近教师了。 教师一定要戒掉“自传式回应”的老毛病。什么是自传式回应？就是随便一个话头接过来，都能谈半小时，哪怕一知半解，也要利用自己的话语权唠唠叨叨，轻易地给出建议，甚至教训对方。比如“我以前年轻的时候，怎么怎么怎么的，你也应该这样做”，这是好为人师者最经典的自传式回应，就喜欢随时随地做别人的人生导师。 教师还要戒掉轻易给人下判断做定论的毛病，比如“你们这些人，心思就不用在学习上”“你们就是懒惰，一点都吃不起苦”。好为人师者的长篇大论总是从对对方的妄断开始的。 教师还要戒掉揣摩别人的动机的坏毛病，比如“为什么你来告状，分明是恶人先告状嘛！这样你就可以逃避责任了吧！”好为人师者还往往自鸣得意于自己能识破别人的小心思，“你肠胃里有几根肚场子，我还不清楚！” 好为人师，无论是自传式回应，还是妄断，还是揣摩他人动机，都是把自己放在一个制高点上，一个道德的制高点上，用审判者的眼光去看待他人，他们始终以自我为中心，从来不好好设法真正去理解他人。 教师要成为学生的朋友，首先要做到的就是倾听，倾听学生的心里的声音。不仅要用耳朵听，而且还要用眼睛看，用心去理解。 人们为什么不愿意倾听？因为倾听是一件很费神的事，据专家估计，人际沟通仅有 7％通过语言来进行，38％取决于语调与声音，其余55％则得靠肢体语言。所以，有时文字沟通是不够的，还要语音；语音沟通也是不够的，还要视频；视频沟通也是不够的，还要见面。见面光听对方说话也还是不够的，还要能读懂对方的肢体语言。读懂肢体语言也还不够，还要用心理解对方的话外之音。在课堂上，也许学生表态说“我记住了”未必是记住了，说“我懂了”也不一定真懂，教师要做更深入的观察，才能读懂孩子们的真相。 最高级的倾听应该是能“移情”的。所谓“移情”意思是，把心放到对方身上，先感受到他的快乐、愤怒、痛苦、激动，然后再听。移情是一种技能，更是一种态度，是理解对方的关键。 下一次再有学生遇到委屈要向你诉说，你能进入对方的心灵吗？如果觉得非常难，说明你还没有把自己放下来，放到与学生同样的高度上，放到与学生同样的位置上，想象你就是他，他被一个名叫王小毛的欺负了，却无处申诉，此时，你要感受他的感受。 其实，你发现只要你耐心听完，对方的委屈感已经缓解一大半了。在对他深表同情之后，你可以问他，需要老师做什么吗？有什么可以帮你的吗？我想剩下的问题不难解决了。 老师们，在课堂上我们倾听孩子们了吗？在课间休息时，我们倾听孩子们了吗？在操场上我们倾听孩子们了吗？在他们快乐的时候，我们倾听了吗？在他们愤怒的时候，我们倾听了吗？在他们委屈和恐惧时，我们倾听了吗？

周三 权力泛化牺牲师生关系 近年来，学生辱骂教师甚至伤害教师的事件屡见不鲜。前不久，华东政法大学一名女学生因受到教师批评而心存不满，向老师泼沸水，造成教师严重烫伤；吉林市某小学女老师调解学生间的纠纷，遭到5名学生家长殴打。在这些令人唏嘘的冲突背后，可以看到一些变化，那就是原本庄严和谐的师生关系正在发生的变化。显然，教师职业的神圣性受到严重挑战。 从心理上，无论教师还是社会舆论都不能接受学生对教师的伤害，认为伤害教师简直是“大逆不道”的。教师理应受到格外的尊敬，这是世界上各个国家和民族的共同的传统。自古以来，中国就有浓厚的尊师重教之风，新中国成立后，为了发扬尊师重教的传统，政府还将每年的9月10日定为教师节。在国外，尊师重教的习俗也并不鲜见，比如日本政府规定，对穿教师服的人，在公共电、汽车上，人们都应主动让座。 当教师受到任何的人身攻击，哪怕这些事件只是个案，是小概率事件，依然会引起轩然大波。教师们纷纷悲叹，教师已经成为一个“高危”职业。 虽然我本人也是教师，对受伤害的教师非常同情，对施暴者恨之入骨。但是，我依然要说，教师和学生这一对关系中，教师的权力还是太大了，虽然我们要旗帜鲜明地反对一切针对教师的暴力手段，但是防止教师权力泛化现象依然是未来相当长的一段时间内的重要任务。 什么是权力？韦伯认为，权力是处在社会关系中的某一行为者不顾反对意见，去强行执行自己的意愿，也不顾这种意愿会带来什么后果。从这一定义中可以看出，权力集中于某个