诸病源候论

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《诸病源候论》导引系列之“肾病候”“膀胱病候”导引法

《诸病源候论》导引系列之“肾病候”“膀胱病候”导引法





简析 … 一 一 … 斜
膀 胱 为水 象 ,其 气在 冬 天 旺盛 足 太
今 人 练 习 不 必 拘 于次 数 , 可早 晚 各
阳属 于它 的经络 ,膀 胱是 。肾的腑 。人 所 食 10分钟 .病愈 为度
五 味 五谷 的津 液最 后 都会 流 入膀 胱 ,由膀
编 辑 I李 岱
胱 气 化而 进 入血 脉 ,以滋 养 骨髓 ;津 液 中 的糟粕 则进 入胞 中 ,化 为小便 。
膀 胱 气盛 为有 余 ,则 为热 病 .主 要症
状 有 尿路 不 畅 ,小 便 不通 ,下 腹 肿痛 ,这
是膀 胱气 实 所致 的疾 病 ,适 宜用 泻法 。膀
胱 气 不足 .则 容 易寒 气 留驻 膀胱 ,则 引 起
肾病候 ”导 引法
1 世泻 ,身 体 水 肿,喘 咳 ,汗 出.怕 风 , 面 包 发黑 ,小 便 黄 ,这 都 是 肾气 实 的表 现 , 直用 泻 法 治 疗 ;肾 气 不 足 ,则 手 足逆 冷, 倭背冷,胸 口疼 痛,耳 呜 耳聋 ,这 都 是 肾 气虚的表现 ,则适 合用 补法治疗。
跟 不 要离地 ,至 橄 致 后 ,呼气 .同时 身体
放 松 同 到 正 巾 , 手臂 仍 保 持 水 平 吸
一一 , 人眦 小他

J 】 :,I!IJ Ij热 .H ,,J、f-
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fj圯 之 .
气转 腰 身 向有 ,练 习 右式 ,左 。各 21次 此导 引 法可 以去 除 膀胱 内 的冷 气 ,以 及慨 膝关 节 的活动 不 利 :
反复 J 练 7次 此 法 主要通 过 L捉 肾气 ,

介绍中医的书

介绍中医的书

介绍中医的书中医是中国传统医学的重要组成部分,有着悠久的历史和丰富的理论体系。

对于想要了解中医的人来说,阅读一本介绍中医的书籍是个不错的选择。

下面我将介绍几本比较经典的中医书籍,希望能给大家提供一些参考。

1.《黄帝内经》《黄帝内经》是中医领域最重要的经典著作之一。

它是我国古代医学家所著,总结了中医的理论基础和治疗方法。

书中包括了对中医的基本概念、诊断方法、治疗原则等内容的详细阐述,对于深入理解中医学说具有重要意义。

2.《本草纲目》《本草纲目》是我国古代医学家李时中所著的一部药物学著作。

该书详细介绍了中草药的种类、性味、功效等信息,对于中医药的学习和应用具有重要参考价值。

通过阅读《本草纲目》,可以了解到我国古代的药物资源,并学习到中药的基本知识。

3.《针灸大成》《针灸大成》是我国古代著名医学家王冰所著的一本针灸学专著。

该书系统地阐述了针灸的理论基础、操作技巧和治疗方法,对于学习和掌握针灸技术有着重要作用。

通过阅读《针灸大成》,可以了解到针灸的起源、发展历程以及其在中医治疗中的应用。

4.《诸病源候论》《诸病源候论》是我国古代医学家张仲景所著的一本临床医学著作。

该书详细介绍了各种疾病的病因、病机、临床表现以及治疗方法,对于中医临床诊断和治疗具有重要指导作用。

通过阅读《诸病源候论》,可以了解到中医疾病分类的基本原则,以及各种疾病的辨证论治方法。

5.《黄帝外经》《黄帝外经》是中医学家杨真期所著的一本外科学专著。

该书详细介绍了外科疾病的诊断与治疗,包括手术技巧、创伤处理、疮疡治疗等内容。

通过阅读《黄帝外经》,可以了解到中医外科学的基本理论和操作方法,对于学习和掌握中医外科技术非常有帮助。

中医是我国传统医学的瑰宝,阅读介绍中医的书籍是了解中医的重要途径之一。

上述几本书籍涵盖了中医的各个方面,从理论到临床,从内科到外科,都有所涉及。

希望大家通过阅读这些书籍,能够更好地了解和应用中医,为自己和他人的健康做出贡献。

诸病源候论病候导引法呼吸特点探析

诸病源候论病候导引法呼吸特点探析

[] J .山东中医药大学学报 ,07 3 ( )3 6 37 20 ,1 5 : — 6 . 6 [] 3 张登本 , 孙理军. 王冰 医学全 书[ . 京 : M] 北 中国中医药 出版 社 ,
20 6 0 6 1 2. 3
( 稿 日期 .0 11 ・ ) 收 2 1 ・11 5
江 西 中 医 学 院 学 报 2 1 1 月 第 2 卷 第 6 0 年 1 2 3 期
J RNA OF JA XIU V OU L I NG NI ERS T 0F C 01 12 o6 I Y T M2 1Vo. 3N .
提 出可 利 用 药 物 气 味 的升 降 浮 沉 之 性 进 而 治 愈 疾 病 。如 《 问 ・ 阳应 象 大论 》 :阴 味 出下 窍 , 素 阴 云 “ 阳 气 出上 窍 ” “ 厚 者 为 阴 , 为 阴之 阳 。气 厚 者 为 ;味 薄 阳 , 为 阳之 阴 。味 厚则 泄 , 则通 。气 薄 则 发 泄 , 薄 薄
厚 则发 热 ” “ 味 辛 甘 发 散 为 阳 , 苦 涌 泻 为 阴 ” ;气 酸 。
少 。常毒 之 性 , 大 毒 之性 一 等 , 小 毒之 性 一 等 , 减 加 所 伤 可知 也 。故 至 约必 止 之 , 以待 来 证 尔 。然 无 毒 之 性 , 虽 和平 , 性 久而 多 之 , 气有 偏 胜 , 有偏 绝 , 则 则
p t o e e i a d s n r me fT ah g n ss n y d o s o CM l sc n t e h soy o h n s d cn .T e b o i o v le a y d u o e t a me t ca is i h i r fC i e e me i i e h o k dd n ti ov n r g f rt r t n , s t n h e b tt e c l c in te ls ”h at u d n e meh d o ’ e l a u h o l t h o t e lh g i a c to ” r e o ’h at lw” u e n t e p e e t n a d t ame t fd s a e h s d i h rv n i r t n ie .B e t i g i t e o n e o s r ah n h s u d n c i fc r , n r s i o c a a trs c u g i i g a t n o o e o e pr tr h r ce it s s mma y c n b r n d p h g i a c a s a c o a y i r , a e mo e i — e t u d n e l w r e r h e Ke r s Ge e a r aie o h a s sa d S mp o fDi ay wo d : n r lT e t n t e C u e n y tms o s s s Gu d n e Meh d; s i o C a a tr t s e a y i c

《诸病源候论》外感热病析

《诸病源候论》外感热病析

的 内 容 虽 然 所 占 的 篇 幅 不 多 ( 9病 3 8候 ) 但 其 约 1 ,
病 者 , 寒 之类 也 。冬 伤 于寒 , 春 变 为 温 病 。 夏 变 伤 至
学 术 价 值 却 不 可 忽 视 。 以 下 就 该 书 中 外 感 热 病 的 内
容进行探讨 。
分 类 与 临 床 表 现
眠 ” 三 日, 阳受 病 , “ 胁 热 而 耳 聋 ” 四 日 , 阴 ; 少 见 胸 ; 太 受 病 , “ 满 而 嗌 干 ” 五 日, 阴受 病 , “ 见 腹 ; 少 见 口热 , 舌 干 , 而 引 饮 ” 六 日 , 阴受 病 , “ 满 而 囊 缩 ” 如 渴 ; 厥 见 烦 。
隋 ・巢 元 方 《 病 源 候 论 》 是 中 医 学 史 上 第 一 诸 , 部 病 因 、 理 、 候 学 专 著 。全 书 五 十 卷 , 十七 门 , 病 证 六

而 反 寒 , 时 应 热 而 反 冷 , 时 应 凉 而 反 热 , 时 应 夏 秋 冬 寒 而反 温 。 非其 时 而 有 其 气 , 以一 岁 之 中 , 无 长 是 病 少 , 相 似 者 , 则 时 行 之 气 也 。 又 认 为 从 春 分 后 至 率 此 ” 秋 分 前 , 有 暴 寒 者 , 为 时 行 寒 疫 ( 名 时 行 伤 天 皆 一
杀 厉 之气 也 , 病 者 , 伤 寒 。 在 “ 病 之法 ” 也 指 即 为 ” 相 中
病 。此 外 “ 冬 复 有 非 节 之 暖 , 为 冬 温 之 毒 ” 亦 为 其 名 ,
温 病 。还 阐述 了《 问 ・ 热 病 论 》 素 评 的阴 阳交 n 等 。
《 病 源候 论 》 论 述 了疫 疠 病 的 内容 , 出 “ 诸 还 指 其 病 与 时 气 、 、 等 病 相 类 , 由 一 岁 之 内 , 气 不 温 热 皆 节 和 , 暑 乖 候 , 有 暴 风 疾 雨 , 露 不 散 , 民 多 疾 寒 或 雾 则

《诸病源候论》腹胀候导引法探析

《诸病源候论》腹胀候导引法探析
5 小 结
里之证 , 有心烦心悸 。少 阳头痛 , 不能发汗 , 虽为伤寒 ,
但要 以和解少阳来治。
4 辨厥 阴 病
统观 以上条 文不难发 现 , 《 伤寒论 》 中六经头痛 皆 为寒邪所致 , 此为不通则 痛 。还有 一些为气血衰少 导
致 的不荣则 痛 。治疗 头痛一是要从 驱邪 , 尤其是寒 邪
医 学 影 响 较 大 。 本 文 就 该 书 记 述 的腹 胀 病 候 导 引 法 进 行简 要探 析 。
状, 出现谵 语 。胃气和则愈 , 胃气不 和 , 则仍 为半表半
பைடு நூலகம்
《 诸病源候论 》 在“ 腹病诸候 ” 篇 中记述腹胀诸 证共 4 候, 列举 了 4 种 导引 法 即 : 按 摩 冲脉法 、 吐
江西 中医药 2 0 1 3 年7 月第 7 期总4 4 卷第 3 6 7 期
《 诸病源候论》腹胀候导引法探析
★ 钟伟 荀军锋 李瑞 曼 指导: 章文春 。( 1 . 江西中医学院 2 0 1 1 级硕士研究生 南 昌 3 3 0 0 0 6 ;2 . 江西 中医学院 2 0 1 0 级硕士研究生 南 昌 3 3 0 0 0 6 ;3 . 江西 中医学院 南 昌 3 3 0 0 0 6 )
为主 ; 二是 要考虑 到经络 的气血 的衰少导致的头痛 , 要 补其不足。
参考文献
《 伤寒论 ・ 辨厥 阴病脉证并 治第 十- -} 日: “ 干呕 吐 涎沫, 头痛者 , 吴茱萸汤主之。 ” 《 注解伤寒论》 日: “ 干呕 吐涎沫者 , 里寒 也 。头痛者 , 寒气上攻也 。与吴茱萸汤 温里散寒 。 ” 《 伤寒来 苏集》 日: “ 呕而无物 , 胃虚可知矣 , 吐唯涎沫 , 胃寒 可知矣 , 头痛者 , 阳气不足 , 阴寒得 以乘 之也 。吴茱萸 汤温 中益 气 , 升阳散寒 , 呕痛尽除矣 。干

_中医古籍中“酒癖”的病因病机探讨

_中医古籍中“酒癖”的病因病机探讨

2006Vol.7No.4山西中医学院学报“酒癖”一病是由长期饮酒引起,其主要症状为胁肋胀痛或胁下痞块、腹胀便溏、纳呆、神疲乏力等。

根据其症状来看,此病大致相当于西医的酒精性肝硬化一病。

隋·巢元方在《诸病源候论(卷二十)·癖病诸候》中提出“酒癖”的病名:“夫酒癖者,因大饮酒后,渴而引饮无度,酒与饮俱不散,停滞在于胁肋下,结聚成癖,时时而痛,因即呼为酒癖。

间特点来分类外感热病的方法只存在于《伤寒论》当中,加之叙述太简,多被后人所误解。

2六时是一种动态的自然天时《周髀算经》说:“日加酉之时,西游所极,日加卯之时,东游所极,……冬至日出辰而入申,……夏至日出寅而入戌。

”意思是说,一年四季昼夜长短是不一样的,春分、秋分之时,白天和黑夜相等,漏壶(古代记时钟)的指针日落时正好处在西边的中点酉时这个刻度上,日出时正好指在东边的中点卯时这个刻度上;而到了冬至,指针到了辰时,太阳才出来,指针刚到申时,太阳就落山了;到了夏至,指针刚指寅时,太阳就出来了,指针到了戌时,太阳才落山。

《内经》云:“临病之工宜需两审也。

”季节不同,地点不同,六时所主时段是有变化的。

因此,《伤寒论》的六时是一动态天时。

从寅至辰上,在不同季节和地点,均是一个起始时间,是在其“上”,而非在其间,从六时的不相连接上也可反证这一点。

3六证是与病时、病位、病性相统一的纲领性脉证日本人喜多直宽在《伤寒论疏义》中提出一个较有影响的见解:“本经无六经字面,所谓三阴三阳,不过假以表里寒热虚实之义,固非脏腑经络相配之谓也。

”“本论所谓三阴三阳,所以标病位也。

阳刚阴柔、阳动阴静、阳热阴寒、阳实阴虚是既常理,凡病属阳属热属实者,谓之三阳,属阴属寒属虚者,谓之三阴。

”近代许多医家多从之,并加以发挥,丰富和发展了《伤寒论》的辨证论治内容。

但需要指出的是,他混淆了六病和六证两个概念,忽略了六时在外感热病分类上的重要意义。

六病只是一个病时概念,以区分伤寒病的发热类型和时间特点,以及同一方证由于病时的差异而造成的临床表现不同,例如阳明病、少阴病、厥阴病的吴茱萸汤证;阳明病、少阴病的大承气汤证等等。

隋唐名医巢元方的故事

隋唐名医巢元方的故事

隋唐名医巢元方的故事*导读:隋唐名医巢元方的故事,巢元方,隋代着名医学家,太医博士,约生活于公元6-7世纪间,对发展医疗体操有积极贡献。

下面一起来看看隋唐名医巢元方的故事。

*隋唐名医巢元方的故事隋代太医博士。

创补养宣导法。

广泛运用导引法于医疗。

撰《养生方导引法》,论述一千七百二十七钟病候,大都附补养宣导法,以代药品。

如风痹手足不随候,其补养宣导法:左右拱手,两臂不息九通,治臂足痛、劳倦、风痹不随。

对发展医疗体操有积极贡献。

巢元方约生活于隋唐年间,籍贯、生卒年均不详,一说为西华人。

巢元方在隋大业年间(公元605-615)医事活动频繁,任太医博士,业绩卓着。

然而《隋书》无巢氏传记,仅宋代传奇小说《开河记》有一段关于巢氏的记载。

说隋大业五年八月,开凿运河总管患风逆症,隋炀帝命太医令巢元方往视得疗。

虽然巢元方的生平事迹缺乏史料记载而混没于历史的尘封中,但巢元方对于中华民族五千年文明的伟大贡献,却以他殚精竭虑主持编纂整理的中医病因学巨着《诸病源候论》为载,而永垂史册。

《诸病源候论》又称《巢氏病源》,足见巢元方对这部巨着问世刊行之功高不可没。

《诸病源候论》全书50卷,按病因证候分为67门,共载列专论1720条。

书中每条专论包括疾病发生原因、病理转、病变表现,专论后附有导引按等外治方法,却不同于历代方书那样列法载方,以示本部巨着专为探讨诸病之源、候而设。

《诸病源候论》问世,标志着中医病因学、证候学理论得以系统建立。

它荟萃精说,沉研精理,形脉证治,罔不该集,唐代孙思邈撰着《千金要方》、《千金翼方》、王焘编着《外台秘要》,宋代大型方书《太平惠方》,其中关于疾病病因及证候的论述及分析,大都以《诸病源候论》为宗。

*《诸病源候论》的医学成就和贡献主要有以下特点*1、书中主论病因证候,不载方药:书中以病为纲,每类疾病之下,分述病证概念、病因、病机、和证候。

收罗病证之全前所未见,对病因病理的阐系和对证候的描述具有较高水平。

中医临床必读丛书书目

中医临床必读丛书书目

中医临床必读丛书书目中医临床必读丛书是指那些对于中医临床实践具有重要指导意义,并且涵盖了中医理论、诊断与治疗、中药学等领域的著作。

这些书籍不仅对于中医临床医生的知识积累和学术研究具有重要参考价值,同时也可以帮助广大读者更好地了解中医理论与实践。

以下是一些中医临床必读丛书的书目:1.《黄帝内经》《黄帝内经》是中医理论体系的重要基石之一,是中医学发展历史上的里程碑之作。

它包含了医学、哲学、文化等多个方面的内容,对于中医临床诊断与治疗具有基本指导作用。

2.《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》是张仲景所著的中医经典,详细论述了中医对于热病的诊断与治疗。

这本书从细致入微的病机分析,到经验丰富的配伍方药,都对于中医临床实践具有重要指导意义。

3.《金匮要略》《金匮要略》是汉代张仲景所著的一部中医临床经典,主要论述了中医对于内科疾病的诊断与治疗。

它详细叙述了各类疾病的病机、症状和治疗原则,为中医临床医生提供了重要的参考资料。

4.《温病条辨》《温病条辨》是明代吴鞠通所著的一部中医临床著作,系统地总结了中医对于温热疾病的诊断与治疗方法。

它包括了温热病的病机、辨证要点和治疗原则等内容,对于中医临床医生的实践具有重要指导作用。

5.《本草纲目》《本草纲目》是明代李时中所著的一部中医药学经典,系统总结了各类草药的性味归经、功效与应用。

这本书详细论述了中药学的基本理论,对于中医临床医生的药物选择与配伍具有重要参考价值。

6.《医学入门》《医学入门》是宋代丁谦所著的一部中医临床著作,是中医教育与临床实践的重要参考书籍。

它包括了中医基本理论、诊断、治疗和预防等方面的内容,是中医临床实践的基础教材之一。

7.《诸病源候论》《诸病源候论》是宋代钱乙所著的一部中医临床著作,详细论述了中医对于各类疾病的病因、病机和临床表现等内容。

它对于中医临床医生的诊断与治疗具有重要的指导意义。

以上是一些中医临床必读丛书的书目。

这些著作涵盖了中医理论、诊断与治疗、中药学等领域的内容,对于中医临床实践具有重要参考价值。

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《诸病源候论》
卷十六 心病诸侯 凡五论
諸病源候論
2021/3/8
简介
隋,巢元方等撰。
共50卷,包括内、外、妇、儿、五官、 口齿、骨伤等多科病证,共计71门, 1739候。
系统总结了隋以前的医学成就,叙述了各 种疾病的病因、病理、症候等,是中国医 药学史上第一部病因、病理、证候学专著。
及《内》《难》齐名。内容丰富,涉及的 范围广泛,对证候及发病特征描述的十分 细致、逼真而准确,对于临床辩证施治极 具指导意义,备受历代中医学家的重视。
2021/3/8
12
分析
1、心痛候
(5)胃心痛
《灵枢▪厥病第二十四》:厥心痛,腹胀胸满,心尤痛甚,胃心痛也,取之大 都、太白。 《三因极一病证方论》卷九:“胃心痛者,腹胀满,不下食,食则不消。”
《圣济总录》 卷第五十五▪心痛门:“论曰胃为水谷之海,冲气属焉,围而保 之。则邪不能袭。若经气虚,风冷伤动。则逆乘于心之络脉,痛归于心而腹胀 ,是为胃心痛也。” →虚 《张氏医通▪诸痛门》:胃心痛多由停滞,治宜通滞理气。 →实
2021/3/8
10
分析
1、心痛候 (4)脾心痛
2、” 心下急痛“ →并非心脏疾病,而是胃脘痛 (我猜的)
《三因极一病证方论》卷九:“脾心痛者,如针刺其心腹,蕴蕴然气满。”
或有说是急性胰腺炎 (”脾心“作为一个词)
2021/3/8
11
原文
1、心痛候 (5)胃心痛
足太阴为脾之经,及胃合。 足阳明为胃之经,气虚逆乘心而痛。 其状腹胀,归于心而痛甚,谓之胃心痛也。
9
分析
1、心痛候
(4)脾心痛
疑问有二: 1痛如以锥针刺其心,心痛甚者,脾心痛也 ,取之然谷、太溪。→肾气 《圣济总录▪卷第五十五▪心痛门》: 治脾心痛如刺,或绕脐 痛,汗出:吴茱萸汤方。→肝胃虚寒,浊阴上逆 治脾心痛如刺:白术汤方白术(一两二钱) 人参 陈橘皮(汤浸去白炒) 附子 (炮裂去皮脐) 桂(去粗皮各半两)→脾肾阳虚
2021/3/8
4
分析
风冷邪气→
1、心痛候
正经(→1)真真心心痛痛((2)心久梗心)痛
别络→久心痛(心绞痛)
寒主收引,抑遏阳气,血行瘀滞
《素问▪调经论》:厥气上逆,寒气积 于胸中而不泻,不泻则温气去,寒独留则
血凝泣,凝则脉不通。
2021/3/8
5
原文
1、心痛候 (3)阳虚阴厥心痛
又,心为火,及诸阳会合,而手少阴心之经也。 若诸阳气虚,少阴之经气逆,谓之阳虚阴厥, 亦令心痛,其痛引喉是也。
2021/3/8
20
原文
4、心痛不能饮食候
心痛而不能饮食者,积冷在内,客于脾而乘心络故也。 心,阳气也;冷,阴气也。冷乘于心,阴阳相乘,冷热相击 ,故令痛也。 脾主消水谷,冷气客之,则脾气冷弱,不胜于水谷也。 心为火,脾为土,是母子也,俱为邪所乘,故痛,复不能饮 食也。
2021/3/8
21
病机 本虚标实
2
心病诸侯
心痛
1心痛
(1)真心痛 (2)久心痛 (3)阳虚阴厥心痛 (4)脾心痛 (5)胃心痛 (6)肾心痛
2心悬急懊痛
3 心痛多唾
4 心痛不能食
原文
1、心痛候
(1)真心痛(2)久心痛
心痛者,风冷邪气乘于心也。 其痛发,有死者,有不死者,有久成疹者。
心为诸脏主而藏神,其正经不可伤,伤之而痛,为真心痛, 朝发夕死,夕发朝死。 心有支别之络脉,其为风冷所乘,不伤于正经者,亦令心痛, 则乍间乍甚,故成疹不死。
1、心痛候 心痛诸脉象
诊其心脉微急,为心痛引背,食不下。 寸口脉沉紧,苦心下有寒,时痛。 关上脉紧,心下苦痛。左手寸口脉沉,则为阴绝; 阴绝者,无心脉也,苦心下毒痛。
2021/3/8
17
分析
1、心痛候 心痛诸脉象
脉象:急、沉、紧 ▬▬▬▬→ 阴脉
2021/3/8
18
原文
2、心悬急懊痛候
三、心悬急懊痛候 心及小肠,合为表里,俱象于火,而火为阳气也。心为诸脏 主,故正经不受邪。若为邪所伤而痛,即死。若支别络脉为 风邪所乘而痛,则经久成疹。其痛悬急懊者,是邪迫于阳, 气不得宣畅,壅瘀生热,故心如悬而急,烦懊痛也。
肾之经,足少阴是也,及膀胱合; 膀胱之经,足太阳是也。 此二经俱虚而逆,逆气乘心而痛者, 其状下重,不自收持,苦泄寒中,为肾心痛也。
2021/3/8
15
分析
肾→
1、心痛候 (6)肾心痛
(心肾阳虚) 阳虚→无以温煦,胸阳不振气机闭阻
阴虚→肾水亏虚于下,不能上济心火 (心肾不交)
2021/3/8
16
原文
2021/3/8
13
分析
1、心痛候
(5)胃心痛
我仍然猜想,这是胃脘痛的一种。 《中医内科学》提到—— 第三章第一节胃痛:《外台秘要》“足太阴为脾之经,及胃 合,足阳明为胃之经,气虚逆乘心而痛,其状腹胀归于心而 痛甚,谓之胃心痛也”这里说的心痛仍是指胃脘痛。
2021/3/8
14
原文
1、心痛候 (6)肾心痛
其支者:从心系,上挟咽,系目系。 其直者:复从心系,却上肺,下出腋下,下循臑内后廉,行太 阴、心主之后,下肘内,循臂内后廉,抵掌后锐骨之端,入掌内后廉,循小指 之内,出其端。
2021/3/8
8
原文
1、心痛候 (4)脾心痛
又,诸脏虚受病,气乘于心者,亦令心痛, 则心下急痛,谓之脾心痛也。
2021/3/8
上虚下乘

寒邪、郁热、食 积、郁热、水饮

心阳虚、脾阳虚 、肾阴虚(胃气 虚)
2021/3/8
19
原文
3、心痛多唾候
心痛而多唾者,停饮乘心之络故也。 停饮者,水液之所为也。心气通于舌,心及小肠合,俱象火 ;小肠,心之腑也,其水气下行于小肠,为溲便,则心络无 有停饮也。膀胱及肾俱象水,膀胱为肾之腑,主藏津液;肾 之液上为唾,肾气下通于阴,若腑脏和平,则水液下流宣利 ;若冷热相乘,致腑脏不调,津液水饮停积,上迫于心,令 心气不宣畅,故痛而多唾也。
2021/3/8
6
分析
1、心痛候
(3)阳虚阴厥心痛
阳虚:心阳虚损或心气不足。 →本虚
阴厥:厥,经气上逆。 →标实
《金匮▪胸痹心痛短气篇》“夫脉当取太过不及,阳微阴弦,即胸痹而痛。” “阴弦”→寒邪气盛,“阳微”→阳气虚少。
2021/3/8
7
分析
1、心痛候 (3)阳虚阴厥心痛
“其痛引喉是也”→
“手心主少阴厥逆,心痛引喉,身热死,不可治。”(《素问▪厥论》) 《灵枢▪经脉》:心手少阴之脉,起于心中,出属心系下膈,络小肠。
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