【高中文言文阅读】柳宗元《桐叶封弟辨》阅读答案及翻译
高中语文专题一第2课桐叶封弟辩
第2课 *桐叶封弟辩1．海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
——《与浩初上人同看山寄京华亲故》2．十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
——《衡阳与梦得分路赠别》3．城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
——《登柳州城楼寄漳汀封连四州》4．惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
——《登柳州城楼寄漳汀封连四州》5．伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
——《衡阳与梦得分路赠别》一、字词积累1．字音不中．(zhòn ɡ)之戏 传．(zhuàn)者 史佚．(yì) 2．通假字王以桐叶戏女寺．“寺”同“侍” 3．一词多义(1)封⎩⎪⎨⎪⎧①以封．汝 动词，分封②域民不以封．疆之界 名词，边境，疆界③籍吏民，封．府库 动词，封闭④而五人亦得以加其土封．堆土使高 (2)苟⎩⎪⎨⎪⎧①不可苟．焉而已 形容词，苟且，随便②苟．富贵，无相忘 连词，假如，如果③苟．延残喘 副词，暂且 (3)中⎩⎪⎨⎪⎧①周公乃成其不中．之戏 形容词，合适，恰当②中．有都柱，傍行八道 名词，中间，里面③古之人虚中．乐善 名词，内心④才能不及中．人 形容词，中等 (4)乎⎩⎪⎨⎪⎧①亦将举而从之乎． 表疑问语气，“吗”②王之好乐甚，则齐国其庶几乎．表揣测语气，“吧”③孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎．表感叹语气，“啊”④胡为乎．遑遑欲何之 表句中停顿，可不译⑤生乎．吾前 介词，相当于“于”4．古今异义①从容．．优乐古义：指行动、举止。
今义：不慌不忙；宽裕。
②又不当束缚．．之古义：约束太严格。
今义：使受到约束限制；使停留在狭窄的范围里。
5．文言句式(1)判断句是周公教王遂过也(“……也”表判断)(2)宾语前置句凡王者之德，在行之何若(宾语“何”前置)(3)省略句以(之)封汝二、文学常识1．走近作者柳宗元(773－819)，字子厚，河东解(今山西永济)人，世称“柳河东”。
又官至柳州(今属广西)刺史，也称“柳柳州”。
柳宗元生于长安，九岁时因避战乱，曾随父辗转到夏口(现在湖北武汉)、九江、长沙等地，切实体验到社会动乱给人民带来的灾难，对他以后投身社会变革运动影响很大。
唐宋8大家散文选读教 精品学案：专题6 第18课 送李愿归盘谷序 Word版含答案
第2课桐叶封弟辩(自读课)(对应学生用书P4)走近作者柳宗元(773－819)，字子厚，河东(今山西永济)人，唐德宗贞元九年(793)进士，官至监察御史。
顺宗时王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意政治改革。
不久，王叔文失败，他亦被贬为永州司马，迁柳州刺史。
卒于柳州。
他与韩愈皆倡导古文运动，同被列入唐宋八大家，并称“韩柳”。
其文章风格清峭，内容有反映人民生活疾苦的，有表现西南少数民族风情的，较多的是抒发内心的牢骚抑郁和去国离乡的悲哀。
现存有《柳河东集》。
相关背景永贞革新失败后，柳宗元花费大量精力阅读古今史书，对历史和现实问题进行深入的思考，辨其误，指其失，其中充满着对现实政治的关怀。
这篇史评，就是这样一篇短小精当而见解甚深的力作。
据《吕氏春秋·重言篇》和《说苑·君道篇》记载，周成王在一次与幼弟叔虞的嬉戏中，指着一片桐叶说要封他为诸侯。
后来成王的叔父周公便以此为据，说“天子无戏言”，要求成王兑现诺言，结果叔虞被封于唐。
对这样一件史事，前人不过读读而已，从未提出疑问，但柳宗元却从中发现一个事关重大的“王者之德”的问题。
古之传者有言， 成王以 桐 叶 与小弱 弟，古书上记载说，周成王拿着一片桐树叶子给年幼的弟弟，戏 曰：“以 封 汝。
”开玩笑说：“把这个作为封地给你。
”⎣⎡传(zhuàn )者：编写史书的人，或指吕不韦和刘向等，因为 ⎦⎤《吕氏春秋》和《说苑》都载有此故事。
小弱弟：幼弟，指武王幼子叔虞。
戏：开玩笑。
封：分封，古代帝王赐爵位和土地给臣子。
周公入 贺。
王 曰：“ 戏也。
”周公曰：“天子不可周公入宫庆贺。
成王解释说：“我是开玩笑呀。
”周公说：“天子不可戏。
”乃 封 小弱弟于唐。
以随便开玩笑。
”于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。
⎣⎡⎦⎤唐：西周国名，晋的前身，故地在今山西翼城县西。
吾意 不 然。
我认为这件事不可能是这样的。
⎣⎡⎦⎤意：认为。
王之 弟成王的弟弟如当封耶，周公宜 以时 言于王， 不 待其 戏果应当受封，周公就应及时地告诉成王，而不必等他开了玩笑而 贺以 成 之也； 不 当封耶，再去庆贺，趁机促成这件事；成王的弟弟如果不应当受封，周公 乃 成其不中之戏， 以周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把地以人 与小弱 者 为 之主， 其土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公 得 为圣 乎？这样做能算是圣人吗？⎣⎡⎦⎤宜：应当。
《桐叶封弟辨》拼音版,带全文注音(柳宗元)-文言文
tóng 桐yè叶fēng封dì弟biàn辨 [táng唐]liǔ柳zōng宗yuán元gǔ古zhī之zhuàn传zhě者yǒu有yán言：chéng成wáng王yǐ 以tóng桐yè叶yǔ与xiǎo小ruò弱dì弟xì戏，yuē曰： “yǐ以fēng封rǔ汝。
”zhōu周gōng公rù入hè贺。
wáng 王yuē曰：“xì戏yě也。
”zhōu周gōng公yuē曰 ： “tiān天zǐ子bù不kě可xì戏。
”nǎi乃fēng封xiǎo 小ruò弱dì弟yú于táng唐。
wú吾yì意bù不rán然。
wáng王zhī之dì弟dāng当fēng 封yé邪，zhōu周gōng公yí宜yǐ以shí时yán言yú于wáng王 ，bú不dài待qí其xì戏ér而hè贺yǐ以chéng成zhī之yě也 。
bù不dāng当fēng封yé邪，zhōu周gōng公nǎi乃chéng成qí其bú 不zhòng中zhī之xì戏，yǐ以dì地yǐ以rén人yǔ与xiǎo小ruò 弱zhě者wéi为zhī之zhǔ主，qí其dé得wéi为shèng圣hū乎 ？qiě且zhōu周gōng公yǐ以wáng王zhī之yán言bù不kě可gǒu苟yān 焉ér而yǐ已，bì必cóng从ér而chéng成zhī之yé邪？shè 设yǒu有bú不xìng幸，wáng王yǐ以tóng桐yè叶xì戏fù妇shì 寺 ，yì亦jiāng将jǔ举ér而cóng从zhī之hū乎？fán凡wáng 王zhě者zhī之dé德，zài在xíng行zhī之hé何ruò若。
2015年上海高三一模文言文二
黄浦区（六）阅读下文，完成第22——26题。
（12分）论习曾巩①治乱之本在君之好恶，好恶在所习。
②少习也正，其长也必贤；少习也不正，其长难与共为治矣。
不幸而然，则将磨之。
孰能磨之？择人焉。
朝夕相与俱，出入言动相缀接焉，是则可磨之也。
主然而是者助之，主然而违者替之，不释则极论之。
勉焉。
除其蔽欲而接之以道，不见邪者而变焉，其志素定矣，然后可与共为治。
其为大体，不亦艰且勤与？③然于习之也，有渐矣，古之所以为治者，岂异焉？此众官不有任也，岂必人之不材也？朝夕未尝相与居也，出入言动未尝相缀接也，是焉而不能助，违焉而不能替，不释而莫之极论也。
其蔽欲日益固，其为道日益拙，所见寺人女妇邪者也。
其志素定矣未也？其④噫！宰相虽尊也，然其见也有间矣。
置斯职也，不慎欤！使职此者不尽也，而寺人女妇得其心，其谁曰可也？噫！左右侍从之官，其非所谓常伯、侍郎、给事、谏议、司谏、正言欤！22.第②段“不幸而然”中的“然”是指。
（用自己的话回答）（1分）23.第②段运用了假设论证，结合具体内容加以分析。
（3分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 24.可填入第④段方框内的虚词最恰当．．．的一项是（）。
（2分）A.欤 B．夫 C．哉 D.焉25.下列对第④段画线句理解正确．．的一项是（）。
（2分）A.宰相虽然养尊处优，但是他的见识也会有不足。
B.宰相虽然养尊处优，但是能看到治理国家不足之处。
C.宰相虽然地位高，但是他的见识也会有不足。
D.宰相虽然地位高，但是能看到治理国家不足之处。
26．简述本文的观点，并对此加以评价。
（4分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________22.（1分）国君年轻时的学习不合正道。
唐宋8大家散文选读教 精品学案：专题3 第8课 丰乐亭记(自读课) Word版含答案
第2课桐叶封弟辩(自读课)(对应学生用书P4)走近作者柳宗元(773－819)，字子厚，河东(今山西永济)人，唐德宗贞元九年(793)进士，官至监察御史。
顺宗时王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意政治改革。
不久，王叔文失败，他亦被贬为永州司马，迁柳州刺史。
卒于柳州。
他与韩愈皆倡导古文运动，同被列入唐宋八大家，并称“韩柳”。
其文章风格清峭，内容有反映人民生活疾苦的，有表现西南少数民族风情的，较多的是抒发内心的牢骚抑郁和去国离乡的悲哀。
现存有《柳河东集》。
相关背景永贞革新失败后，柳宗元花费大量精力阅读古今史书，对历史和现实问题进行深入的思考，辨其误，指其失，其中充满着对现实政治的关怀。
这篇史评，就是这样一篇短小精当而见解甚深的力作。
据《吕氏春秋·重言篇》和《说苑·君道篇》记载，周成王在一次与幼弟叔虞的嬉戏中，指着一片桐叶说要封他为诸侯。
后来成王的叔父周公便以此为据，说“天子无戏言”，要求成王兑现诺言，结果叔虞被封于唐。
对这样一件史事，前人不过读读而已，从未提出疑问，但柳宗元却从中发现一个事关重大的“王者之德”的问题。
古之传者有言， 成王以 桐 叶 与小弱 弟，古书上记载说，周成王拿着一片桐树叶子给年幼的弟弟，戏 曰：“以 封 汝。
”开玩笑说：“把这个作为封地给你。
”⎣⎡传(zhuàn )者：编写史书的人，或指吕不韦和刘向等，因为 ⎦⎤《吕氏春秋》和《说苑》都载有此故事。
小弱弟：幼弟，指武王幼子叔虞。
戏：开玩笑。
封：分封，古代帝王赐爵位和土地给臣子。
周公入 贺。
王 曰：“ 戏也。
”周公曰：“天子不可周公入宫庆贺。
成王解释说：“我是开玩笑呀。
”周公说：“天子不可戏。
”乃 封 小弱弟于唐。
以随便开玩笑。
”于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。
⎣⎡⎦⎤唐：西周国名，晋的前身，故地在今山西翼城县西。
吾意 不 然。
我认为这件事不可能是这样的。
⎣⎡⎦⎤意：认为。
王之 弟成王的弟弟如当封耶，周公宜 以时 言于王， 不 待其 戏果应当受封，周公就应及时地告诉成王，而不必等他开了玩笑而 贺以 成 之也； 不 当封耶，再去庆贺，趁机促成这件事；成王的弟弟如果不应当受封，周公 乃 成其不中之戏， 以周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把地以人 与小弱 者 为 之主， 其土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公 得 为圣 乎？这样做能算是圣人吗？⎣⎡⎦⎤宜：应当。
唐宋8大家散文选读教 精品学案：专题10 第29课 祭十2郎文 Word版含答案
第2课桐叶封弟辩(自读课)(对应学生用书P4)走近作者柳宗元(773－819)，字子厚，河东(今山西永济)人，唐德宗贞元九年(793)进士，官至监察御史。
顺宗时王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意政治改革。
不久，王叔文失败，他亦被贬为永州司马，迁柳州刺史。
卒于柳州。
他与韩愈皆倡导古文运动，同被列入唐宋八大家，并称“韩柳”。
其文章风格清峭，内容有反映人民生活疾苦的，有表现西南少数民族风情的，较多的是抒发内心的牢骚抑郁和去国离乡的悲哀。
现存有《柳河东集》。
相关背景永贞革新失败后，柳宗元花费大量精力阅读古今史书，对历史和现实问题进行深入的思考，辨其误，指其失，其中充满着对现实政治的关怀。
这篇史评，就是这样一篇短小精当而见解甚深的力作。
据《吕氏春秋·重言篇》和《说苑·君道篇》记载，周成王在一次与幼弟叔虞的嬉戏中，指着一片桐叶说要封他为诸侯。
后来成王的叔父周公便以此为据，说“天子无戏言”，要求成王兑现诺言，结果叔虞被封于唐。
对这样一件史事，前人不过读读而已，从未提出疑问，但柳宗元却从中发现一个事关重大的“王者之德”的问题。
古之传者有言， 成王以 桐 叶 与小弱 弟，古书上记载说，周成王拿着一片桐树叶子给年幼的弟弟，戏 曰：“以 封 汝。
”开玩笑说：“把这个作为封地给你。
”⎣⎡传(zhuàn )者：编写史书的人，或指吕不韦和刘向等，因为 ⎦⎤《吕氏春秋》和《说苑》都载有此故事。
小弱弟：幼弟，指武王幼子叔虞。
戏：开玩笑。
封：分封，古代帝王赐爵位和土地给臣子。
周公入 贺。
王 曰：“ 戏也。
”周公曰：“天子不可周公入宫庆贺。
成王解释说：“我是开玩笑呀。
”周公说：“天子不可戏。
”乃 封 小弱弟于唐。
以随便开玩笑。
”于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。
⎣⎡⎦⎤唐：西周国名，晋的前身，故地在今山西翼城县西。
吾意 不 然。
我认为这件事不可能是这样的。
⎣⎡⎦⎤意：认为。
王之 弟成王的弟弟如当封耶，周公宜 以时 言于王， 不 待其 戏果应当受封，周公就应及时地告诉成王，而不必等他开了玩笑而 贺以 成 之也； 不 当封耶，再去庆贺，趁机促成这件事；成王的弟弟如果不应当受封，周公 乃 成其不中之戏， 以周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把地以人 与小弱 者 为 之主， 其土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公 得 为圣 乎？这样做能算是圣人吗？⎣⎡⎦⎤宜：应当。
唐宋8大家散文选读教学案：专题8 第24课 答司马谏议书(自读课) Word版含答案
第2课桐叶封弟辩(自读课)(对应学生用书P4)走近作者柳宗元(773－819)，字子厚，河东(今山西永济)人，唐德宗贞元九年(793)进士，官至监察御史。
顺宗时王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意政治改革。
不久，王叔文失败，他亦被贬为永州司马，迁柳州刺史。
卒于柳州。
他与韩愈皆倡导古文运动，同被列入唐宋八大家，并称“韩柳”。
其文章风格清峭，内容有反映人民生活疾苦的，有表现西南少数民族风情的，较多的是抒发内心的牢骚抑郁和去国离乡的悲哀。
现存有《柳河东集》。
相关背景永贞革新失败后，柳宗元花费大量精力阅读古今史书，对历史和现实问题进行深入的思考，辨其误，指其失，其中充满着对现实政治的关怀。
这篇史评，就是这样一篇短小精当而见解甚深的力作。
据《吕氏春秋·重言篇》和《说苑·君道篇》记载，周成王在一次与幼弟叔虞的嬉戏中，指着一片桐叶说要封他为诸侯。
后来成王的叔父周公便以此为据，说“天子无戏言”，要求成王兑现诺言，结果叔虞被封于唐。
对这样一件史事，前人不过读读而已，从未提出疑问，但柳宗元却从中发现一个事关重大的“王者之德”的问题。
古之传者有言， 成王以 桐 叶 与小弱 弟，古书上记载说，周成王拿着一片桐树叶子给年幼的弟弟，戏 曰：“以 封 汝。
”开玩笑说：“把这个作为封地给你。
”⎣⎡传(zhuàn )者：编写史书的人，或指吕不韦和刘向等，因为 ⎦⎤《吕氏春秋》和《说苑》都载有此故事。
小弱弟：幼弟，指武王幼子叔虞。
戏：开玩笑。
封：分封，古代帝王赐爵位和土地给臣子。
周公入 贺。
王 曰：“ 戏也。
”周公曰：“天子不可周公入宫庆贺。
成王解释说：“我是开玩笑呀。
”周公说：“天子不可戏。
”乃 封 小弱弟于唐。
以随便开玩笑。
”于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。
⎣⎡⎦⎤唐：西周国名，晋的前身，故地在今山西翼城县西。
吾意 不 然。
我认为这件事不可能是这样的。
⎣⎡⎦⎤意：认为。
王之 弟成王的弟弟如当封耶，周公宜 以时 言于王， 不 待其 戏果应当受封，周公就应及时地告诉成王，而不必等他开了玩笑而 贺以 成 之也； 不 当封耶，再去庆贺，趁机促成这件事；成王的弟弟如果不应当受封，周公 乃 成其不中之戏， 以周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把地以人 与小弱 者 为 之主， 其土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公 得 为圣 乎？这样做能算是圣人吗？⎣⎡⎦⎤宜：应当。
2015年上海市嘉定区高考语文一模试卷(含详解与写作范文)
2015年上海市嘉定区高考语文一模试卷一、解答题（共2小题，满分37分）1．（18分）阅读下文，完成各题。
欧洲文学传统中故事的消失①何为“故事”？本雅明在《讲故事的人》中这样认为：“口口相传的经验是所有讲故事者都从中汲取灵思的源泉。
”在当今这个充斥着小道消息的时代，我们似乎最不缺少的是“故事”。
一桩事情发生了，其“故事性”的强弱与否，取决于它所产生的“未曾料到”对我们的生活经验到底产生了多大的颠覆。
我们都认为这是“故事”，而根据本雅明的理论，这恰恰不是故事。
②故事的要义不在于讲述“未曾料到”的事情对我们生活经验的颠覆，而在于传达了“口口相传的经验”。
□□□□□□故事讲述的关键，在于把握到人们生活中经验的共通状态，并将这种共通经验由幽深处呈现出来。
真正的故事乃是人们生活经验的公器．．。
③在西方文学传统中，《荷马史诗》是欧洲文化中故事讲述的真正开端，也是故事讲述的高峰时刻。
《荷马史诗》中的主角是英雄人物，然而，“神”的在场使所有的“英雄”顿然呈现出其凡人的特征，阿迦门农虽贵为众王之王也难抑自己的贪欲，而奥德赛，这个古希腊最聪明的人，也在归家的途中一次次迷失。
在以“神”为背景的叙述中，“英雄”呈现出了凡人人生的整体内涵，有生必有死，是高贵也是卑贱的，是自信也是失落的，完全相反的人生品格在一人身上聚首，勾勒出凡人人生的整体形象。
④《荷马史诗》之后，故事讲述的传统绵延不断，《圣经》文学、骑士文学、中世纪民间文学以至到文艺复兴文学传统的初中期，因为这些文学传统都给予了“神”的超验性以确然的存在位置，所以在“神”的朗照之下，人的整体性品格一直是明朗的，而由对人生整体性的共同领悟则构成了故事圆舞的核心。
⑤圆舞蹁跹，故事不断，直到16世纪西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》的出现，故事讲述由此走向衰微。
在中世纪骑士文学传统中。
骑士的使命是维护圣教，他们历经千辛万苦。
最后总是要在因他找寻而呈现出的“神迹”面前观证、赞唱自己一生的。
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【高中文言文阅读】柳宗元《桐叶封弟辨》阅读答案及翻译
阅读
材料，完成 1820题。
(10分) 古之传者有言，成王以桐叶与小弱弟，戏日：以封汝。
周公入贺。
王日：戏也。
周公日：天子不可戏。
乃封小弱弟于唐。
吾意不然。
王之弟当
封耶周公阅读材料，完成18—20题。
(10分)
古之传者有言，成王以桐叶与小弱弟，戏日：“以封汝。
”周公入贺。
王日：“戏也。
”周公日：“天子不可戏。
”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。
王之弟当封耶周公宜
以时言于王不待其戏而贺以成之也不当封耶周公乃成其不中之戏
以地以人与小弱者其得为圣乎?设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使
易也，而况以其戏乎?若戏而必行之，是周公教王遂过也。
(选自柳宗元《桐叶封弟辨》，有删节)
18．用斜线(／)给下面画线的文言语句断句(限6处)。
(6分)
王之弟当封耶周公宜以时言于王不待其戏而贺以成之也不当
封耶周公乃成其不中之戏以地以人与小弱者其得为圣乎?
19．柳宗元与被推崇为“唐代古文运动的积极倡导者”。
(1分)
20．作者认为对待君王之言的正确态度是什么?(用自己的话表述)(3分)
答：
参考答案：中小学作文
阅读答案
网整理
18．（6分）王之弟当封耶/周公宜以时言于王/不待其戏而贺以成之也/不当封耶/周
公乃成其不中之戏/以地以人与小弱者/其得为圣乎（每处1分，只要不超过6处，对1处，即得1分，不倒扣。
）
19．（1分）韩愈
20．（3分）君王的话如果是错的，那就应当去改变它；君王的话如果是正确的，那
就要让君王不去改变它。
（3分，少1点扣2分）
【参考译文】
古代作传的人曾说过，周成王拿桐叶给他幼弟，开玩笑地说：“凭着它，我要封你为王。
”周公听说这件事后入朝祝贺。
成王说：“那是开玩笑的。
”周公说：“天子是不能开玩笑的。
”于是把唐分封给幼弟。
我认为这是不对的。
成王的弟弟当封王，周公应该及时向成王说明，不能等到成王开玩笑之后才祝贺来促成这件事。
成王的弟弟不当封王，周公就促成了一句不合道理的玩笑话，把地把人给弱小的人，他还能称为圣人吗？假设成王的话不符合道理，那么即使改变十次也不为患；关键是对于有道理的话，不可让他去改变啊，更何况成王说的是一句玩笑话呢？假若对玩笑的话一定要去执行它，这就是周公教育成王掩饰过错了。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。