事物的普遍联系和运动、变化、发展的联系

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4(1)事物的普遍联系与发展

4(1)事物的普遍联系与发展

• “在第五个沉思里,除解释一般意义 下的物体性以外,还用新的理由来论 证了上帝的存在,在这些理由中虽然 会遇到某些困难,但是这些困难我将 在对给我提出的反驳所做的答辩里去 解决。还有,在那里也看到,几何学 论证的正确性本身取决于对上帝的认 识这一点怎么是真的。”
• “最后,在第六个沉思里,我把理智活动和想像 活动分别开来;我在那里描述了这种分别的标志。 在那里我指出人的灵魂实在有别于肉体,然而又 和肉体紧密结合得就象一个东西似的。由感官产 生的一些错误以及避免错误的办法都在那里阐明 了。最后,我在那里指出了各种理由来说明物质 的东西的存在,这并不是因为我断定这些理由对 于它们所证明的东西是有好处的,例如有一个世 界,人有肉体,以及诸如此类的事情,这些都是 任何一个正常人从来没有怀疑过的;而是因为仔 细观察起来,人们看出它们不如导致我们对上帝 和我们的灵魂的认识的那些理由那样明显、有力, 因而导致我们在精神上对上帝和我们的灵魂的认 识的理由是最可靠、最明显的理由。这就是我计 划要在这六个沉思里证明的全部东西。我在这里 省略了其他很多问题,关于那些问题,我在这本 书里也在适当的机会讲到了。”
“缘起说”
目的论
2、联系的普遍性
(1)每一事物内部要素之间 是相互联系的 (2)每一事物同周围其他事物之间 是相互联系的 (3)整个世界是由彼此相异又相联的 事物所构成的有机整体
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3、联系的多样性
不同的联系构成事 物内部和事物之间的 存在状态和发展趋势。
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多样性
多样性:本质联系与非本 质联系
从过程看
某种运动的发生
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一、事物的普遍联系与发展之(二)
2 发展是前进的上升的运动, 发展的实质是新事物的产生和旧 事物的灭亡。

三、联系和发展的普遍性

三、联系和发展的普遍性

㈡事物的永恒发展 2.世界是永恒发展的过程P37
一切事物只有经 世界不是既成事物的集 从形式上看,发展 过一定的过程, 合体,而是过程的集合 是事物在时间上的 才能实现自身的 从内容上看,发展是 体持续性和空间上的 。 发展。 事物在运动形式、形 广延性的统一。 态、结构、功能和关 系上的更新。
新事物 ——合乎历史前进方向 具有远大前途的东西。 旧事物 ——丧失历史必然性 日趋灭亡的东西。
㈡事物的永恒发展 1.马克思主义发展观
新生事物是不可战胜的P36
新事物的结构和功能比旧事物更 适应新环境和新条件。 新事物源于并高于旧事物,添加了 旧事物所不能容纳的新内容。
新事物在本质上优越于旧事物, 因而必然战胜旧事物。
三、联系和发展的普遍性 P34
㈠事物的普遍联系
恩格斯:当我们深思熟虑 地考察自然界或人类历史或我 们自己的精神活动的时候,首 先呈现在我们眼前的,是一副 由种种联系和相互作用无穷无 尽地交织起来的画面。
㈠事物的普遍联系
——指事物内部各要素之间和 事物之间相互影响、相互制约 和相互作用的关系。
㈠事物的普遍联系
㈡事物的永恒发展 3.发展观的方法论意义 用历史发展的眼光来认识和解决 问题,认识和把握事物发展的历史必 然性和全过程。
科学发展观坚持以求真务实、 开拓创新的精神解决中国特色社会 主义的发展问题,全面深刻地体现 了马克思主义发展观。
1.联系的特点
客观性
——联系是客观世界自身固有的,பைடு நூலகம்是 臆想出来强加给事物的。 牛顿:上帝的第一推动
㈠事物的普遍联系
1.联系的特点
普遍性
—— 每 一 事 物 内 部 各 要素各环节以及一事物 与他事物之间相互联 系,世界是普遍联系 的统一整体。

哲学基础——事物是相互联系和变化发展的

哲学基础——事物是相互联系和变化发展的

事物是相互联系和变化发展的教学目标通过本课教学,使学生认识客观事物是普遍联系和变化发展的,引导学生树立唯物辩证法的世界观和科学的发展观,学会运用辩证法的立场、观点和方法观察和分析问题,培养学生辩证思维的能力。

教学重点(l)联系的普遍性(2)发展的实质教学难点(1)事物联系的客观性与人的关系。

(2)原因和结果的互相转化特别是互为因果的关系。

(3)整体的功能大于各个部分功能之和;选择最优方案,以求实现最优目标。

教学方法:例举法讲解法教学过程一、事物是相互联系的1、联系的含义:是指事物之间及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。

2、联系的性质:具有普遍性、客观性、条件性(具体性)、多样性全面、准确地把握事物的联系——联系的“四性”(1)联系的普遍性——事物的联系具有普遍性,主要表现在:第一,任何事物内部各个部分、要素、环节是相互联系的;第二,任何事物都与周围其它事物相互联系着;第三,整个世界是一个相互联系的整体。

(但是这并不意味着任何两个事物之间都一定存在着联系)因此,我们不能孤立地看问题。

(2)联系的客观性——联系的客观性是指联系是客观事物本身所固有的,不以人的意志为转移,人们既不能凭空创造联系,也不能任意消灭联系,更不能把主观联系强加给事物。

(但是,这并不是说人们对事物的联系无法改变)因此,我们要把握事物的真实联系。

(3)联系的条件性——任何事物地与周围其它事物有条件的联系着,并不是任何两个事物都存在联系。

脱离具体条件孤立地考察事物,一切都无法理解。

因此,要具体分析事物的联系,一切以时间、地点、条件为转移。

(4)联系的多样性——事物的联系是纷繁复杂、多种多样的,有直接联系和间接联系、主要联系和次要联系、内部联系和外部联系、本质联系和现象联系、必然联系和偶然联系,不同的联系在事物的存在和发展中所起的作用是不同的。

因此,对各种不同的联系要作具体的分析。

3、联系的意义:联系是事物存在的条件,联系构成事物的运动。

(马哲)第五章 联系与发展

(马哲)第五章  联系与发展

6、因果联系的内容
(1)原因和结果的含义 A、原因——引起某一现象的现象。 B、结果——被某种现象所引起的现象。 (2)原因和结果的关系 A、区别——原因是原因,结果是结果。 B、联系——原因引起结果,结果一定有原因。 (3)原因和结果联系的种类——一因多果,同因 异果;一果多因,同果异因;多因多果,复合因果。
三、联系和发展的规律体系及其核心
1、规律的类型 (1)一般规律(普遍规律) (2)特殊规律 2、唯物辩证法的基本规律 (1)质量互变规律——揭示事物变化的两种基本形式或状态。 (2)对立统一规律——揭示事物发展变化的内容和动力。 (3)否定之否定规律——揭示事物发展的过程和方向。 3、范畴的含义——即基本概念。是人的思维对事物、现象普遍本质 的概括和反映。 4、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 (1)对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和变化发展的根本动 力。 (2)对立统一规律是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索。 (3)矛盾分析方法是根本的认识方法。
第二节

统一的决定论 1、决定论的含义——关于事物运动、变化、发展具有因果联系性、 必然性、规律性的学说。 2、决定论的类型——唯物主义决定论、唯心主义决定论 3、唯物主义决定论的含义及其类型 (1)含义——认为普遍联系和永恒发展的统一是世界运动、变化、 发展的最终原因,是具体事物这样而不是那样运动、变化和发展的制 约力量。 (2)类型——机械决定论、统计决定论、辩证决定论。 4、各种与决定论相对立的观点 (1)目的论——万物由神或神秘力量按一定的目的预先安排。 (2)非决定论——否认联系、否认规律。 5、辩证决定论的内容 (1)因果联系 (2)必然性和偶然性
三、运动、变化、发展及其方向性

物质世界是永恒运动和变化发展的

物质世界是永恒运动和变化发展的

物质世界是永恒运动和变化发展的---学习实践马克思主义哲学体会之五蔚严春物质世界是普遍联系的,又是永恒运动和变化发展的。

一切事物都处于无休止地运动、变化和发展之中,处于不断的发生、成长和消亡之中。

一、运动、变化和发展的特点及其相互关系前面讲到的事物的普遍联系,从本质上说,就是事物内部各要素之间和事物与事物之间的相互作用。

正是这种客观的相互作用,推动着事物的运动、变化和发展,表现出宇宙间万物千姿百态、千变万化、推陈出新、生死交替的生动景象。

恩格斯揭示地非常清楚:自然界的各种物体“处于某种联系之中,这就包含了这样的意思:它们是互相作用着的,而这种互相作用就是运动。

”无论什么事物,从存在的结构状态看,都有一定的具体联系及相互作用;从功能状态看,则都是一种具体的运动形式。

事物运动的过程和结果必定是事物的变化和发展。

运动是物质的根本存在方式。

没有离开物质的运动,也没有离开运动的物质。

所谓运动是指一般性的变化。

只要运动就有变化,但在概念上“运动”比“变化”更侧重于表达物质存在的一般方式,而“变化”则侧重于强调运动中所发生的不同内容,即事物内部联系所发生的演变。

变化既包含事物量的变化,也包含事物质的变化。

它可以是上升的、前进的运动,也可以是下降的、倒退的。

从机械运动、化学运动、生命运动、社会运动和思维运动,无不是物质运动的表现形式。

运动是绝对的,是不可创造和不可消灭的,它只能由一种形态变化为另一种形态。

看一下我们自身,年纪、体质、工作状态和环境、社会关系(家庭关系)及思想状况等不是天天处在运动之中,也天天处在变化之中吗?静止是相对的,是指事物在绝对的运动过程中,相对于某种确定的参照物,可以不具有某种特定的运动形式。

例如,地面上的建筑物相对于地球而言,没有发生机械运动,可以说是处于静止状态,但建筑物又都随着地球的公转和自转而不停地运动着,同时建筑物体内的分子、原子则是不停地运动。

因此,说建筑物静止不动只是相对于地球这个参照物、就机械运动而言。

第四讲 唯物辩证法(1)

第四讲 唯物辩证法(1)

2.事物的永恒发展(发展的观点)
(3)事物的发展是一个过程。恩格斯指 出:“世界不是既成事物的集合体,而 是过程的集合体。” 事物发展的过程, 从形式上看,是事物在时间上的持续性 和空间上的广延性的交替;从内容上看, 是事物在运动形式、形态、结构、功能 和关系上的更新。 要用历史的眼光看问题,把一切事物看 做是过程,既要了解它们的过去、观察 它们的现在,又要预见它们的未来。
4.前进性和曲折性的统一
前进性体现在:每一次否定都是质变, 都把事物推到新阶段;每一周期都是开 放的,不存在不被否定的终点。 曲折性体现在回复性上,其中有暂时的 停顿或倒退,但是经过曲折终将为事物 的发展开辟道路。

三 、辩证思维的基本方法
1.客观辩证法与主观辩证法及其关系 客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法, 即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现 出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。 主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法, 即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展 的规律。 唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证 法。从本质上说,主观辩证法是客观辩证法的 反映。
3.矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
(2)斗争性对事物发展的作用:①斗争 推动矛盾双方力量对比发生变化,造成 事物的量变;②斗争促使矛盾双方地位 或性质转化,实现事物的质变。 所谓矛盾是事物发展的动力,就是指矛 盾着的对立面又斗争、又同一,由此推 动事物的发展。

4.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系

(4)逻辑与历史相统一
历史:一是指客观现实的历史发展过程,二是 指人类认识的历史发展过程。 逻辑指的是理性思维或抽象思维,它以理论的 形态反映客观事物的规律性。 真正科学的认识是现实历史发展的反映,要求 思维的逻辑与历史的进程相一致。历史是逻辑 的基础和内容,逻辑是历史在理论上的再现, 是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩 证思维的一个根本原则。

马原第二章之世界的普遍联系与发展(辩证法)

马原第二章之世界的普遍联系与发展(辩证法)

马原第二章之世界的普遍联系与发展(辩证法)对于马原的复习,除了全面铺开了解基本知识点,还要加强对框架结构的理解和把握。

下面考研政治辅导名师针对马原中的考点和历年所考题型等进行分析,各位考生可以把这个内容当做复习的参考资料,提高政治成绩!二、世界的普遍联系与发展(辩证法)考点20 联系的内涵和特点1.联系的内涵联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

2.联系的特点(1)客观性。

事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。

(2)普遍性。

①任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的。

②任何事物都同其他事物处于一定的相互联系之中。

③整个世界是相互联系的统一整体。

(3)多样性。

内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。

考点21 事物普遍联系原理的方法论意义要求人们要善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性的观念,从动态中考察事物的普遍联系。

考点22 联系与运动、变化、发展(2015考研新增考点)事物的相互联系包含事物的相互作用,相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。

事物之间相互作用的结果,使事物原有的状态或性质发生不同程度的变化。

概括一切形式的变化就是运动,运动变化的基本趋势是发展。

考点23 发展的实质1.发展的实质发展是前进上升的运动。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西;旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。

2.新生事物不可战胜原理(本考点在2012年考研政治真题中的第17题考过)(1)就新生事物与环境的关系而言,新事物有新的结构和功能,适应已经变化了的环境和条件:旧事物的各种要素和功能不适应环境和客观条件的变化。

(2)就新事物与旧事物的关系而言,新事物在旧事物的“母体”中孕育成熟,否定了旧事物中消极腐朽的东西,保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,添加了旧事物所不能容纳的新内容。

哲学基础——事物是普遍联系的

哲学基础——事物是普遍联系的

事物是普遍联系的【核心思想透视】本课是唯物辩证法的总纲,也可以说是唯物辩证法的浓缩、结晶,是从总体上体现辩证法和唯物主义内在的高度的有机统一的重要内容;又是指导人生观、价值观研究的科学世界观和方法论,因此,本课的核心思想有以下两个方面。

1.明确一个逻辑起点——世界是普遍联系的一门科学是否成熟臻美,是和逻辑起点的选择分不开的。

作为科学逻辑体系的起点应是最抽象、最简单、最基本、最原始的东西,并且孕育着矛盾的“胚芽”,其“胚芽”展开和发展的历史过程,就是科学逻辑体系的丰富和具体化的过程。

唯物辩证法的逻辑起点应该是什么呢?根据列宁的意见和上述观点,就应当是联系。

联系是唯物辩证法的最基本概念,由联系出发就能形成唯物辩证法的丰富内容和基本体系。

事物是普遍联系的,联系的形式是多种多样的,有空间联系、时间联系、直接联系、间接联系、本质联系、现象联系、必然联系、偶然联系、新事物和旧事物的联系、低级和高级形式的联系等等。

联系构成发展,发展是对联系的具体化。

本质的联系、必然的联系构成规律。

原因和结果的联系形成因果联系,整体和部分、全局和局部、系统和要素的联系结成整体和部分的联系。

对立两方面的联系构成矛盾的联系。

量变和质变、前进和曲折的联系表现了事物发展的状态和趋势、道路的联系等。

所以,要理解和掌握辩证法的丰富内容和理论体系,就要从联系开始。

“联系”是本课的逻辑起点,也是唯物辩证法这门科学的逻辑起点。

2.把握两条主线——理论主线和教育主线(1)理论主线——世界的普遍联系和变化发展及其规律。

这是马克思主义哲学对世界状态的基本观点,也是唯物辩证法理论体系构成的思路。

本课三节八框内容的设置和编排,就是按照这个主线进行的。

即世界是物质的(承第一课),物质世界是普遍联系的(第一框),联系的形式是无限多样的,其中人们最常碰到,关系密切的有原因和结果的联系(第二框),整体和部分的联系等(第三框),正是联系才构成了运动和发展(第四框),世界上的万事万物都是发展的(第五框),所以,我们要用发展的观点看问题(第六框),事物发展都是有规律的(第七框),因而我们必须按客观规律办事(第八框)。

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事物的普遍联系是指事物之间相互作用、相互影响的关系,这种关系贯穿于整个宇宙之中,没有任何一个事物可以孤立存在。

因此,事物之间的联系是普遍存在的,不受时间和空间的限制。

运动、变化和发展是描述事物状态和性质变化的概念。

运动是指物体在空间和时间上的位置和速度的变化;变化是指事物从一种状态向另一种状态转变的过程;发展则强调了事物变化中前进的、上升的运动。

事物的普遍联系决定了事物之间的相互作用和相互影响,从而导致了事物的运动、变化和发展。

例如,地球上的生物和环境之间存在着复杂的生态系统,这个生态系统中的各个物种之间相互作用、相互依存,形成了一个动态平衡的系统。

当人类活动对这个生态系统造成破坏时,就会引起一系列的变化和发展,如物种灭绝、生态失衡等。

因此,我们可以说,事物的普遍联系是推动事物运动、变化和发展的根本原因之一。

只有通过理解事物之间的联系,才能更好地把握事物的运动、变化和发展规律,进而指导实践活动。

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