诗经

合集下载

《诗经》诗经全文

《诗经》诗经全文

《诗经》诗经全文古代中国文化中最早的文学作品之一,是我国古代文学宝库中的瑰宝之一,它以优美的语言、深邃的思想深受人们的喜爱。

《诗经》收录了周代的诗歌,这些诗歌流传至今已有几千年的历史。

它以其质朴、真挚的表达方式,描绘了古代人民的情感和生活,同时传达了深刻的道德观和社会价值观。

《诗经》共分为风、雅、颂三部分。

风是指民间歌谣,雅是指贵族礼仪之诗,颂是指祭祀歌颂诗。

其中,《风》分为《关雎》、《楚辞》、《邶风》等十五个风格各异的部分,涵盖了广泛的主题,如爱情、婚姻、战争、宴会等;《雅》部分则记录了贵族们进行礼仪活动时所唱的诗歌;《颂》部分则是用来歌颂祖先和国君的。

《诗经》的语言简练明晰,直达人心。

它所使用的文字简单明了,语句通顺简洁。

诗经表达出的情感直接而真实,读来给人一种亲切的感觉。

在《小雅·车攻》中,“车既攻矣,既替余矣”这句表达了战争中对于自己生死存亡的无奈和痛苦之情。

在《国风·周南·桃夭》中,“桃之夭夭,灼灼其华”则展示了对爱情的赞美和执着。

《诗经》的诗歌内容贴近人民的生活,展示了当时社会的面貌。

从中我们可以了解到古代人们的生活状况、感情和价值观。

例如,《邶风·击鼓》记录了部落中婚礼的场景,歌颂了男子在部落中发表誓言的风采;《周南·关雎》则描绘了上古时期的乡村景色,表达了乡村爱情的纯真和动人。

此外,《诗经》中还融入了伦理道德的观念,强调了道德的重要性。

通过描绘君主的美德,歌颂谦虚、正直的公民,诗经传达了崇尚德行和尊重道德的深刻思想。

例如,《国风·周南·关雎》中的“未见君子,悲莫悲兮”的句子,表达了对纯真的爱情、渴望真爱的心愿,同时也传达了对道德底线的坚守。

总之,《诗经》作为古代文化的瑰宝,通过它可以了解到古代人们的生活、情感和价值观。

它以其独特的韵律和思想深邃的内容深受世人的喜爱。

它是我国文学的重要组成部分,也是中华文化的重要组成部分。

诗经全集305篇目录

诗经全集305篇目录

00 序01 国风·周南·关雎02 国风·周南·葛覃03 国风·周南·卷耳04 国风·周南·樛木05 国风·周南·螽斯06 国风·周南·桃夭07 国风·周南·兔罝08 国风·周南·芣苢09 国风·周南·汉广10 国风·周南·汝坟11 国风·周南·麟之趾12 国风·召南·鹊巢13 国风·召南·采蘩14 国风·召南·草虫15 国风·召南·采蘋16 国风·召南·甘棠17 国风·召南·行露18 国风·召南·羔羊19 国风·召南·殷其雷20 国风·召南·摽有梅21 国风·召南·小星22 国风·召南·江有汜23 国风·召南·野有死麕24 国风·召南·何彼襛矣25 国风·召南·驺虞26 国风·邶风·柏舟27 国风·邶风·绿衣28 国风·邶风·燕燕29 国风·邶风·日月30 国风·邶风·终风31 国风·邶风·击鼓32 国风·邶风·凯风33 国风·邶风·雄雉34 国风·邶风·匏有苦叶35 国风·邶风·谷风36 国风·邶风·式微37 国风·邶风·旄丘38国风·邶风·简兮39国风·邶风·泉水40 国风·邶风·北门41 国风·邶风·北风42 国风·邶风·静女43 国风·邶风·新台45 国风·鄘风·柏舟46 国风·鄘风·墙有茨47 国风·鄘风·君子偕老48 国风·鄘风·桑中49 国风·鄘风·鹑之奔奔50 国风·鄘风·定之方中51 国风·鄘风·蝃蝀52 国风·鄘风·干旄53 国风·鄘风·载驰54 国风·鄘风·相鼠55国风·卫风·淇奥56 国风·卫风·考槃57国风·卫风·硕人58国风·卫风·氓59 国风·卫风·竹竿60 国风·卫风·芄兰61 国风·卫风·河广62 国风·卫风·伯兮63国风·卫风·有狐64国风·卫风·木瓜65国风·王风·黍离67 国风·王风·君子阳阳68国风·王风·扬之水69国风·王风·中谷有蓷70 国风·王风·兔爰71 国风·王风·葛藟72国风·王风·采葛73国风·王风·大车74国风·王风·丘中有麻75国风·郑风·缁衣76国风·郑风·将仲子77国风·郑风·叔于田78国风·郑风·大叔于田79国风·郑风·清人80 国风·郑风·羔裘82国风·郑风·女曰鸡鸣83国风·郑风·有女同车84国风·郑风·山有扶苏85国风·郑风·萚兮86国风·郑风·狡童87国风·郑风·褰裳88国风·郑风·丰90 国风·郑风·风雨91国风·郑风·子衿92国风·郑风·扬之水93国风·郑风·出其东门94国风·郑风·野有蔓草95国风·郑风·溱洧96国风·齐风·鸡鸣97国风·齐风·还98国风·齐风·著99国风·齐风·东方之日100 国风·齐风·南山101国风·齐风·甫田102 国风·齐风·卢令103国风·齐风·敝笱104 国风·齐风·载驱105国风·齐风·猗嗟106 国风·齐风.东方未明107国风·魏风·葛屦108国风·魏风·汾沮洳109 国风·魏风·园有桃110 国风·魏风·陟岵112 国风·魏风·伐檀113国风·魏风·硕鼠114国风·唐风·蟋蟀115国风·唐风·山有枢116国风·唐风·扬之水117国风·唐风·椒聊118国风·唐风·绸缪119国风·唐风·杕杜120国风·唐风·羔裘121 国风·唐风·鸨羽122国风·唐风·无衣123 国风·唐风·有杕之杜124国风·唐风·葛生125国风·唐风·采苓126国风·秦风·车邻127国风·秦风·驷驖128国风·秦风·权舆129国风·秦风·蒹葭130国风·秦风·终南131国风·秦风·黄鸟132 国风·秦风·晨风134国风·秦风·渭阳135国风·秦风·权舆136 国风·陈风·宛丘137国风·陈风·东门之枌138国风·陈风·衡门139国风·陈风·东门之池140国风·陈风·东门之杨141 国风·陈风·墓门142 国风·陈风·防有鹊巢143 国风·陈风·月出144国风·陈风·株林145国风·陈风·泽陂146国风·桧风·羔裘147国风·桧风·素冠148国风·桧风·隰有苌楚149国风·桧风·匪风150国风·曹风~蜉蝣151 国风·曹风·候人152国风·曹风·鸤鸠153 国风·豳风·七月154 国风·豳风·鸱鸮156国风·豳风·破斧157国风·豳风·伐柯158国风·豳风·九罭159国风·豳风·狼跋160 小雅·鹿鳴之什·鹿鳴161小雅·鹿鳴之什·四牡162小雅·鹿鳴之什·皇皇者华163小雅·鹿鳴之什·常棣164小雅·鹿鳴之什·伐木165小雅·鹿鳴之什·天保166小雅·鹿鳴之什·出车167小雅·鹿鳴之什·杕杜168小雅·白华之什·鱼丽169 小雅·白华之什·南有嘉鱼170小雅·白华之什·南山有台171 小雅·白华之什·蓼萧172 小雅·白华之什·湛露173小雅·彤弓之什·菁菁者莪174小雅·彤弓之什·六月175小雅·彤弓之什·采芑176 小雅·彤弓之什·车攻178小雅·彤弓之什·179小雅·彤弓之什·庭燎180小雅·彤弓之什·沔水181 小雅·彤弓之什·鹤鸣182小雅·祈父之什·祈父183小雅·祈父之什·白驹184小雅·祈父之什·黄鸟185小雅·祈父之什·我行其野186小雅·祈父之什·斯干187小雅·祈父之什·无羊188小雅·祈父之什·节南山189小雅·祈父之什·正月190 小雅·祈父之什·十月之交191 小雅·祈父之什·雨无正192 小雅·小旻之什·小旻193小雅·小旻之什·小宛194小雅·小旻之什·小弁195小雅·小旻之什·巧言196小雅·小旻之什·何人斯197小雅·小旻之什·巷伯198小雅·小旻之什·谷风200 小雅·小旻之什·大东201 小雅·小旻之什·四月202 小雅·北山之什·北山203小雅·北山之什·无将大车204小雅·北山之什·小明205小雅·北山之什·鼓钟206小雅·北山之什·楚茨207小雅·北山之什·信南山208小雅·北山之什·甫田209 小雅·北山之什·大田210小雅·北山之什·瞻彼洛矣211 小雅·北山之什·裳裳者华212 小雅·桑扈之什·桑扈213小雅·桑扈之什·鸳鸯214小雅·桑扈之什·頍弁215小雅·桑扈之什·车舝216小雅·桑扈之什·青蝇217小雅·桑扈之什·宾之初筵218小雅·桑扈之什·鱼藻219小雅·桑扈之什·采菽220小雅·桑扈之什·角弓221 小雅·桑扈之什·菀柳222小雅·都人士之什·都人士223小雅·都人士之什·采绿224小雅·都人士之什·黍苗225小雅·都人士之什·隰桑226小雅·都人士之什·白华227小雅·都人士之什·绵蛮228小雅·都人士之什·瓠叶229小雅·都人士之什·渐渐之石230 小雅·都人士之什·苕之华231 小雅·都人士之什·何草不黄232 小雅·鹿鳴之什·采薇234 小雅·彤弓之什·彤弓235 大雅·生民之什·凫鷖236 大雅·文王之什·文王237 大雅·文王之什·大明238 大雅·文王之什·緜239 大雅·文王之什·棫朴240 大雅·文王之什·旱麓241 大雅·文王之什·思齐242大雅·文王之什·皇矣243大雅·文王之什·灵台244大雅·文王之什·下武245 大雅·文王之什·文王有声246大雅·生民之什·生民247大雅·生民之什·行苇248大雅·生民之什·既醉249大雅·生民之什·假乐250大雅·生民之什·公刘251大雅·生民之什·泂酌252大雅·生民之什·卷阿253 大雅·生民之什·民劳254大雅·生民之什·板255大雅·荡之什·荡256大雅·荡之什·抑257大雅·荡之什·桑柔258大雅·荡之什·云汉259大雅·荡之什·崧高260大雅·荡之什·烝民260 大雅·荡之什·韩奕262大雅·荡之什·江汉263大雅·荡之什·常武264大雅·荡之什·瞻卬265大雅·荡之什·召旻266周颂·清庙之什·清庙267 周颂·清庙之什·维天之命268周颂·清庙之什·维清269周颂·清庙之什·烈文270周颂·清庙之什·天作271周颂·清庙之什·昊天有成命272周颂·清庙之什·我将273周颂·清庙之什·时迈274周颂·清庙之什·执竞275周颂·清庙之什·思文276周颂·臣工之什·臣工277 周颂·臣工之什·噫嘻278周颂·臣工之什·振鹭279周颂·臣工之什·丰年280周颂·臣工之什·有瞽281周颂·臣工之什·潜282周颂·臣工之什·雝283 周颂·臣工之什·载见284周颂·臣工之什·有客285周颂·臣工之什·武286周颂·闵予小子之什·闵予小子287周颂·闵予小子之什·访落288周颂·闵予小子之什·敬之289周颂·闵予小子之什·小毖290周颂·闵予小子之什·载芟291周颂·闵予小子之什·良耜292周颂·闵予小子之什·丝衣293 周颂·闵予小子之什·酌294周颂·闵予小子之什·桓295周颂·闵予小子之什·赉296周颂·闵予小子之什·般297颂·鲁颂·駉298颂·鲁颂·有駜299颂·鲁颂·泮水300 颂·鲁颂·閟宫301 颂·商颂·那302 颂·商颂·烈祖303 颂·商颂·玄鸟304 颂·商颂·长发305 颂·商颂·殷武。

《诗经》名篇精选

《诗经》名篇精选

《诗经》名篇精选( 共60首 )一、“风”诗(共40首)(一)周南(5首)关雎关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

卷耳采采卷耳,不盈顷筐。

嗟我怀人,置彼周行。

陟彼崔嵬,我马虺隤。

我姑酌彼金罍,维以不永怀。

陟彼高冈,我马玄黄。

我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。

桃夭桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

芣苡采采芣苡,薄言采之。

采采芣苡,薄言有之。

采采芣苡,薄言掇之。

采采芣苡,薄言捋之。

采采芣苡,薄言袺之。

采采芣苡,薄言礻颉之。

汉广南有乔木,不可休息。

汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其楚。

之子于归,言秣其马。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌。

之子于归。

言秣其驹。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

(二)召南(1首)摽有梅摽有梅,其实七兮。

求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其实三兮。

求我庶士,迨其今兮。

摽有梅,顷筐塈之。

求我庶士,迨其谓之。

(三)邶风(5首)柏舟泛彼柏舟,亦泛其流。

耿耿不寐,如有隐忧。

微我无酒,以敖以游。

我心匪鉴,不可以茹。

亦有兄弟,不可以据。

薄言往诉,逢彼之怒。

我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。

威仪棣棣,不可选也。

忧心悄悄,愠于群小。

觏闵既多,受侮不少。

静言思之,寤辟有摽。

日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。

静言思之,不能奋飞。

燕燕燕燕于飞,差池其羽。

之子于归,远送于野。

瞻望弗及,泣涕如雨。

燕燕于飞,颉之颃之。

之子于归,远于将之。

瞻望弗及,伫立以泣。

燕燕于飞,下上其音。

之子于归,远送于南。

瞻望弗及,实劳我心。

仲氏任只,其心塞渊。

终温且惠,淑慎其身。

《诗经》 ppt课件

《诗经》 ppt课件
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。
【注释】 ①投:扔。木瓜:属蔷科,丛生灌木,果实椭圆形,可
食。姚际恒以为木瓜就是“瓜”,同下两章“木桃”、 “木 李”就是“桃”、“李”一样。王夫之说:“木瓜、木桃、木 李者,盖刻木为之,以供戏弄。”(《诗经稗疏》) ②报:回赠。 琼琚(jū):美色的佩玉。③匪:同“非”,不是。④好:相爱。 ⑤琼瑶:美玉。⑥玖(jiǔ):黑色的玉。按:三章中“琼琚”、 “琼瑶”、“琼玖”皆泛指美玉,变换是为了谐韵。
辨析:与“投桃报李”之比较
【成语词条】投桃报李 【成语拼音】tóu táo bào lǐ 【成语解释】投:投赠;报:回赠。指他送给我桃儿, 我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西 【语法用法】作谓语、定语;指互相赠送东西 【典故出处】《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之 以李。” 【应用举例】周而复《上海的早晨》第四部:“唐仲 笙对于徐义德的恭维不再谦辞,用投桃报李的方法把 它接了下来。” 【近义词】礼尚往来
《诗 经》
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收集了 西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前 6世纪)大约500年间的诗歌作品三百零五篇。原 称为《诗》或《诗三百》,后被汉代儒者奉为经 典,故改称《诗经》。 《诗经》里的作品都是合乐而唱的歌词,按音乐和 内容可分为风、雅、颂三大类。共有15国风, 160篇,大部分都是民间歌谣。“雅”分为“大 雅”和“小雅”,共有105篇,大多是贵族所作 的乐歌,只有小雅保存了少量的民歌。
“赋”:就是赋陈其 事而直言之也,就是铺 叙。
“比”:就是以彼物 比此物也,即比喻 。
“兴”:就是先言它 物以引起所咏之词也, 就是托物起兴。
“风、雅、颂、赋、 比、兴”被称为《诗经》 的“六义”。

《诗经五首》

《诗经五首》

诗经•国风•周南·关雎•先秦【原文】关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

诗经·国风·秦风·蒹葭【原文】蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。

溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚。

诗经·小雅·采薇【原文】采薇采薇,薇亦作止。

曰归曰归,岁亦莫止。

靡室靡家,玁狁之故。

不遑启居,玁狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。

曰归曰归,心亦忧止。

忧心烈烈,载饥载渴。

我戍未定,靡使归聘。

采薇采薇,薇亦刚止。

曰归曰归,岁亦阳止。

王事靡盬,不遑启处。

忧心孔疚,我行不来。

彼尔维何,维常之华。

彼路斯何,君子之车。

戎车既驾,四牡业业。

岂敢定居,一月三捷。

驾彼四牡,四牡骙骙。

君子所依,小人所腓。

四牡翼翼,象弭鱼服。

岂不日戒,玁狁孔棘。

昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。

我心伤悲,莫知我哀。

诗经·邶风·静女【原文】静女其姝,俟我于城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。

彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。

匪女之为美,美人之贻。

诗经·国风·卫风·氓【原文】氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

送子涉淇,至于顿丘。

匪我愆期,子无良媒。

将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。

不见复关,泣涕涟涟。

既见复关,载笑载言。

尔卜尔筮,体无咎言。

以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。

女之耽兮,不可说也。

桑之落矣,其黄而陨。

《诗经》知识点总结(精选3篇)

《诗经》知识点总结(精选3篇)

《诗经》知识点总结(精选3篇)《诗经》学问点总结篇1一、词语氓蚩蚩愆期将子无怒垝垣尔卜尔筮咎言载笑载言于嗟鸠兮桑葚犹可说也其黄而陨自我徂尔淇水汤汤渐车帷裳罔极靡有朝矣咥笑夙兴夜寐隰则有泮玁狁不遑靡盬孔疚骙骙小人所腓象弭鱼服雨雪霏霏信誓旦旦二、成语夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤劳。

信誓旦旦:誓言恳切可信。

三、文学常识:1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。

它收集了从西周初期到春秋中叶约500年间的诗歌305篇。

先秦称为《诗》或《诗三百》,西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》。

2、《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。

“风”指十五国风,绝大部分是民间歌谣;“雅”分大雅小雅,诗宫廷乐歌;“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”,是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》的表现手法有:赋、比、兴。

3、《诗经》六义:风、雅、颂、赋、比、兴。

4、《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统,是我国现实主义文学的光辉起点。

现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映,并称“风骚”。

《诗经》学问点总结篇2《诗经二首》课文原文蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中心。

蒹葭萋萋,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻[ji]。

溯游从之,宛在水中坻[chi]。

蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘[si]。

溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚[zhi]。

关雎关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

【主题思想】《关雎》写的是一一个青年男子对一个窈窕淑女的思念、追求的过程,写他求之不得的苦痛和幻想中求而得之的喜悦,反映了古代劳动人民对美妙爱情的憧憬与追求。

《蒹葭》通过对特定情境的描写和对想象、幻想情景的描述,表现了仆人公对远方的意中人剧烈的思念之情及可望而不行即的苦恼。

诗经全文目录

诗经全文目录诗经全文目录《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。

《诗经》共分《风》(160篇)、《雅》(105篇)、《颂》(40篇)三大部分。

《诗经》原本叫《诗》,又称“诗三百”。

下面我们一起来看看诗经全文目录,欢迎阅读。

诗经·国风诗经·国风·周南·关雎诗经·国风·周南·葛覃诗经·国风·周南·卷耳诗经·国风·周南·樛木诗经·国风·周南·螽斯诗经·国风·周南·桃夭诗经·国风·周南·兔罝诗经·国风·周南·芣苢诗经·国风·周南·汉广诗经·国风·周南·汝坟诗经·国风·周南·麟之趾诗经·国风·召南·鹊巢诗经·国风·召南·采蘩诗经·国风·召南·草虫诗经·国风·召南·采苹诗经·国风·召南·甘棠诗经·国风·召南·行露诗经·国风·召南·羔羊诗经·国风·召南·殷其靁诗经·国风·召南·摽有梅诗经·国风·召南·小星诗经·国风·召南·江有汜诗经·国风·召南·野有死麕诗经·国风·召南·何彼襛矣诗经·国风·召南·驺虞诗经·国风·邶风·柏舟诗经·国风·邶风·绿衣诗经·国风·邶风·燕燕诗经·国风·邶风·日月诗经·国风·邶风·终风诗经·国风·邶风·击鼓诗经·国风·邶风·凯风诗经·国风·邶风·雄雉诗经·国风·邶风·匏有苦叶诗经·国风·邶风·谷风诗经·国风·邶风·式微诗经·国风·邶风·旄丘诗经·国风·邶风·简兮诗经·国风·邶风·泉水诗经·国风·邶风·北门诗经·国风·邶风·北风诗经·国风·邶风·静女诗经·国风·邶风·新台诗经·国风·邶风·二子乘舟诗经·国风·墉风·柏舟诗经·国风·墉风·墙有茨诗经·国风·墉风·君子偕老诗经·国风·墉风·桑中诗经·国风·墉风·鹑之奔奔诗经·国风·墉风·定之方中诗经·国风·墉风·蝃蝀诗经·国风·墉风·相鼠诗经·国风·墉风·干旄诗经·国风·墉风·载驰诗经·国风·卫风·淇奥诗经·国风·卫风·考盘诗经·国风·卫风·硕人诗经·国风·卫风·氓诗经·国风·卫风·竹竿诗经·国风·卫风·芄兰诗经·国风·卫风·河广诗经·国风·卫风·伯兮诗经·国风·卫风·有狐诗经·国风·卫风·木瓜诗经·国风·王风·黍离诗经·国风·王风·君子于役诗经·国风·王风·君子阳阳诗经·国风·王风·扬之水诗经·国风·王风·中谷有蓷诗经·国风·王风·兔爰诗经·国风·王风·葛藟诗经·国风·王风·采葛诗经·国风·王风·大车诗经·国风·王风·丘中有麻诗经·国风·郑风·缁衣诗经·国风·郑风·将仲子诗经·国风·郑风·叔于田诗经·国风·郑风·大叔于田诗经·国风·郑风·清人诗经·国风·郑风·羔裘诗经·国风·郑风·遵大路诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣诗经·国风·郑风·有女同车诗经·国风·郑风·山有扶苏诗经·国风·郑风·蘀兮诗经·国风·郑风·狡童诗经·国风·郑风·褰裳诗经·国风·郑风·丰诗经·国风·郑风·东门之墠诗经·国风·郑风·风雨诗经·国风·郑风·子衿诗经·国风·郑风·扬之水诗经·国风·郑风·出其东门诗经·国风·郑风·野有蔓草诗经·国风·郑风·溱洧诗经·国风·齐风·鸡鸣诗经·国风·齐风·还诗经·国风·齐风·著诗经·国风·齐风·东方之日诗经·国风·齐风·东方未明诗经·国风·齐风·南山诗经·国风·齐风·甫田诗经·国风·齐风·卢令诗经·国风·齐风·敝笱诗经·国风·齐风·载驱诗经·国风·齐风·猗嗟诗经·国风·魏风·葛屦诗经·国风·魏风·汾沮洳诗经·国风·魏风·园有桃诗经·国风·魏风·陟岵诗经·国风·魏风·十亩之间诗经·国风·魏风·伐檀诗经·国风·唐风·蟋蟀诗经·国风·唐风·山有枢诗经·国风·唐风·扬之水诗经·国风·唐风·椒聊诗经·国风·唐风·绸缪诗经·国风·唐风·杕杜诗经·国风·唐风·羔裘诗经·国风·唐风·鸨羽诗经·国风·唐风·无衣诗经·国风·唐风·有杕之杜诗经·国风·唐风·葛生诗经·国风·唐风·采苓诗经·国风·秦风·车邻诗经·国风·秦风·驷驖诗经·国风·秦风·小戎诗经·国风·秦风·蒹葭诗经·国风·秦风·终南诗经·国风·秦风·黄鸟诗经·国风·秦风·晨风诗经·国风·秦风·无衣诗经·国风·秦风·渭阳诗经·国风·秦风·权舆诗经·国风·陈风·宛丘诗经·国风·陈风·东门之枌诗经·国风·陈风·衡门诗经·国风·陈风·东门之池诗经·国风·陈风·东门之杨诗经·国风·陈风·墓门诗经·国风·陈风·防有鹊巢诗经·国风·陈风·株林诗经·国风·陈风·泽陂诗经·国风·桧风·羔裘诗经·国风·桧风·素冠诗经·国风·桧风·隰有苌楚诗经·国风·桧风·匪风诗经·国风·曹风·蜉蝣诗经·国风·曹风·候人诗经·国风·曹风·鸤鸠诗经·国风·曹风·下泉诗经·国风·豳风·七月诗经·国风·豳风·鸱鸮诗经·国风·豳风·东山诗经·国风·豳风·破斧诗经·国风·豳风·伐柯诗经·国风·豳风·九罭诗经·国风·豳风·狼跋诗经·小雅诗经·小雅·鹿鸣之什·鹿鸣诗经·小雅·鹿鸣之什·四牡诗经·小雅·鹿鸣之什·皇皇者华诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣诗经·小雅·鹿鸣之什·伐木诗经·小雅·鹿鸣之什·天保诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇诗经·小雅·鹿鸣之什·出车诗经·小雅·鹿鸣之什·杕杜诗经·小雅·白华之什·鱼丽诗经·小雅·白华之什·南有嘉鱼诗经·小雅·白华之什·南山有台诗经·小雅·白华之什·蓼萧诗经·小雅·白华之什·湛露诗经·小雅·彤弓之什·彤弓诗经·小雅·彤弓之什·菁菁者莪诗经·小雅·彤弓之什·六月诗经·小雅·彤弓之什·采芑诗经·小雅·彤弓之什·车攻诗经·小雅·彤弓之什·吉日诗经·小雅·彤弓之什·鸿雁诗经·小雅·彤弓之什·庭燎诗经·小雅·彤弓之什·沔水诗经·小雅·彤弓之什·鹤鸣诗经·小雅·祈父之什·祈父诗经·小雅·祈父之什·白驹诗经·小雅·祈父之什·黄鸟诗经·小雅·祈父之什·我行其野诗经·小雅·祈父之什·斯干诗经·小雅·祈父之什·无羊诗经·小雅·祈父之什·节南山诗经·小雅·祈父之什·正月诗经·小雅·祈父之什·十月之交诗经·小雅·祈父之什·雨无正诗经·小雅·小旻之什·小旻诗经·小雅·小旻之什·小宛诗经·小雅·小旻之什·小弁诗经·小雅·小旻之什·巧言诗经·小雅·小旻之什·何人斯诗经·小雅·小旻之什·巷伯诗经·小雅·小旻之什·谷风诗经·小雅·小旻之什·蓼莪诗经·小雅·小旻之什·大东诗经·小雅·小旻之什·四月诗经·小雅·北山之什·北山诗经·小雅·北山之什·无将大车诗经·小雅·北山之什·小明诗经·小雅·北山之什·鼓钟诗经·小雅·北山之什·楚茨诗经·小雅·北山之什·信南山诗经·小雅·北山之什·甫田诗经·小雅·北山之什·大田诗经·小雅·北山之什·瞻彼洛矣诗经·小雅·北山之什·裳裳者华诗经·小雅·桑扈之什·桑扈诗经·小雅·桑扈之什·鸳鸯诗经·小雅·桑扈之什·頍弁诗经·小雅·桑扈之什·车舝诗经·小雅·桑扈之什·青蝇诗经·小雅·桑扈之什·宾之初筵诗经·小雅·桑扈之什·鱼藻诗经·小雅·桑扈之什·采菽诗经·小雅·桑扈之什·角弓诗经·小雅·桑扈之什·菀柳诗经·小雅·都人士之什·都人士诗经·小雅·都人士之什·采绿诗经·小雅·都人士之什·黍苗诗经·小雅·都人士之什·隰桑诗经·小雅·都人士之什·白华诗经·小雅·都人士之什·绵蛮诗经·小雅·都人士之什·瓠叶诗经·小雅·都人士之什·渐渐之石诗经·小雅·都人士之什·苕之华诗经·小雅·都人士之什·何草不黄诗经·大雅诗经·大雅·文王之什·文王诗经·大雅·文王之什·大明诗经·大雅·文王之什·緜诗经·大雅·文王之什·棫朴诗经·大雅·文王之什·早麓诗经·大雅·文王之什·思齐诗经·大雅·文王之什·皇矣诗经·大雅·文王之什·灵台诗经·大雅·文王之什·下武诗经·大雅·文王之什·文王有声诗经·大雅·生民之什·生民诗经·大雅·生民之什·行苇诗经·大雅·生民之什·既醉诗经·大雅·生民之什·凫鷖诗经·大雅·生民之什·假乐诗经·大雅·生民之什·公刘诗经·大雅·生民之什·泂酌诗经·大雅·生民之什·卷阿诗经·大雅·生民之什·民劳诗经·大雅·生民之什·板诗经·大雅·荡之什·荡诗经·大雅·荡之什·抑诗经·大雅·荡之什·桑柔诗经·大雅·荡之什·云汉诗经·大雅·荡之什·崧高诗经·大雅·荡之什·烝民诗经·大雅·荡之什·韩奕诗经·大雅·荡之什·江汉诗经·大雅·荡之什·常武诗经·大雅·荡之什·瞻卬诗经·大雅·荡之什·召旻诗经·颂诗经·颂·周颂·清庙之什诗经·颂·周颂·臣工之什诗经·颂·周颂·闵予小子之什诗经·颂·鲁颂·駉诗经·颂·鲁颂·有駜诗经·颂·鲁颂·泮水诗经·颂·鲁颂·閟宫诗经·颂·商颂·那诗经·颂·商颂·烈祖诗经·颂·商颂·玄鸟诗经·颂·商颂·长发诗经·颂·商颂·殷武。

诗经精选十八首

诗经精选十八首
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,共计305篇。

以下是其中精选的18首:
1. 《关雎》:描述男女之间的爱情,展现了古代社会对美好爱情的向往。

2. 《蒹葭》:表达了作者对远方亲人的思念之情。

3. 《卷耳》:描绘了劳动人民在田间劳作的场景。

4. 《樛木》:以樛木为象征,表达了作者对国家繁荣昌盛的祝愿。

5. 《螽斯》:以螽斯为象征,表达了作者对子孙繁衍的期望。

6. 《桃夭》:描绘了桃花盛开的美丽景色,寓意着美好的爱情。

7. 《兔罝》:以兔子和狗的形象,表达了作者对忠诚品质的赞美。

8. 《鹊巢》:描绘了鹊巢的美景,表达了作者对美好生活的向往。

9. 《螽羽》:以螽羽为象征,表达了作者对国家安定的祝愿。

10. 《鸱鸮》:以鸱鸮为象征,表达了作者对国家安宁的祝愿。

11. 《采蘩》:描绘了采蘩草的场景,表达了作者对劳动人民的敬意。

12. 《采薇》:描绘了采薇草的场景,表达了作者对劳动人民的敬意。

13. 《蓼蓼》:以蓼草为象征,表达了作者对国家安宁的祝愿。

14. 《鹑衣》:以鹌鹑和衣服为象征,表达了作者对忠诚品质的赞美。

15. 《鹤鸣》:以鹤鸣为象征,表达了作者对国家安宁的祝愿。

16. 《燕燕》:描绘了燕子飞翔的场景,表达了作者对美好生活的向往。

17. 《击鼓》:描绘了击鼓的场景,表达了作者对国家安宁的祝愿。

18. 《凯风》:以凯风为象征,表达了作者对国家繁荣昌盛的祝愿。

这些诗歌反映了古代社会的风俗、民情、历史、政治等方面的内容,具有很高的文学价值和历史价值。

《诗经》全文及注解

《诗经》是我国第一部诗歌总集,最早称为《诗》,后被儒家奉为经典之一,方称《诗经》。

因其书为毛公所传,又称《毛诗》。

其创作年代,距今约二千五百年左右,大体产生于西周初叶至春秋中叶。

它是奴隶制时代的诗歌,为我国诗歌创作奠定了深厚的基础,对我国文学发展产生了深远的影响。

《诗经》共三百零五首,简称“诗三百”。

按其内容,可分为“风”、“雅”、“颂”三类。

“风”乃风土之曲,即民间歌谣,共一百六十篇,总称为十五国风。

“雅”乃朝廷之乐,多为京都一带朝廷官吏的作品,共一百零五篇,分为《大雅》和《小雅》。

“颂”乃庙堂之音,是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌,共四十篇,分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》,合称三颂。

对于《诗经》的解释,两千多年来众说纷纭,有的很难达成共识,甚至古今名家也“不知所谓”。

为了文学爱好者阅读方便,这里只是博采众长,作一般性的简释和介绍。

对于生僻和古今异读的字,由于种种限制,不能详细诠释,但尽可能地注音。

愚之见,《诗经》不宜翻译,任何译文都不如原文;同样,也不宜对其进行评说,任何评说都难免主观色彩。

对于《诗经》的理解,因人因时因环境之不同而迥然有异,这正是《诗经》的妙处。

如果仅从字面理解,一览无余,那就没有什么味道了。

读《诗经》,重在读、贵在读、趣在读。

在注音注释的帮助下,流畅地熟读,在诵读的同时去理解、去感悟,这是学习《诗经》最好、最聪明的方法。

在此基础上,写出自己的感悟与人交流,或者本着“百家争鸣”的科学态度进行学术上的探讨,都是必要的和有益的,但是绝不能以己之见为终结性的。

对于《诗经》,是不会有终结性的理解的。

做这个注释,旨在为喜欢读《诗经》的朋友们提供帮助,也是自己的一次再学习。

由于编辑、打字等工作量很大,故只能隔一天续一次(有时候或许会耽搁几日),每次四篇(偶尔三篇)。

但是不论怎样,一定会全部完成,不至于半途而废。

其间,难免会有错误疏漏之处,恳请各位不吝赐教,予以指正,以便及时更正,以免缪传误人。

诗经大雅原文

诗经大雅原文诗经·大雅原文篇一大明明明在下,赫赫在上。

天难忱斯,不易维王。

天位殷适,使不挟四方。

挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。

乃及王季,维德之行。

大任有身,生此文王。

维此文王,小心翼翼。

昭事上帝,聿怀多福。

厥德不回,以受方国。

天监在下,有命既集。

文王初载,天作之合。

在洽之阳,在渭之涘。

文王嘉止,大邦有子。

大邦有子,伣天之妹。

文定厥祥,亲迎于渭。

造舟为梁,不显其光。

有命自天,命此文王。

于周于京,缵女维莘。

长子维行,笃生武王。

保右命尔,燮伐大商。

殷商之旅,其会如林。

矢于牧野,维予侯兴。

上帝临女,无贰尔心。

牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭。

维师尚父,时维鹰扬。

凉彼武王,肆伐大商,会朝清明。

译文皇天伟大光辉照人间,光采卓异显现于上天。

天命无常难测又难信,一个国王做好也很难。

天命嫡子帝辛居王位,终又让他失国丧威严。

太任是挚国任家姑娘,也可以算是来自殷商。

她远嫁来到我们周原,在京都做了王季新娘。

就是太任和王季一起,推行德政有着好主张。

太任怀孕将要生儿郎,生下这位就是周文王。

这位伟大英明的君主,小心翼翼恭敬而谦让。

勤勉努力侍奉那上帝,带给我们无数的福祥。

他的德行光明又磊落,因此承受祖业做国王。

上帝在天明察人世间,文王身上天命集中现。

就在他还年轻的`时候,皇天给他缔结好姻缘。

文王迎亲到洽水北面,就在那儿渭水河岸边。

文王筹备婚礼喜洋洋,殷商有位美丽的姑娘。

殷商这位美丽的姑娘,长得就像那天仙一样。

卜辞表明婚姻很吉祥,文王亲迎来到渭水旁。

造船相连作桥渡河去,婚礼隆重显得很荣光。

上帝有命正从天而降,天命降给这位周文王。

在周原之地京都之中,又娶来莘国姒家姑娘。

长子虽然早早已离世,幸还生有伟大的武王。

皇天保佑命令周武王,前去袭击讨伐那殷商。

殷商调来大批的兵将,军旗就像那树林一样。

我主武王誓师在牧野,他说:“只有我们最兴旺。

上帝监视你们众将士,不要有什么二心妄想!”牧野地势广阔无边垠,檀木战车光彩又鲜明,驾车驷马健壮真雄骏。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

诗经全文 《诗经是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。

据说《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性*质,可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成,称为十五国风,大部分是黄河流域的民歌,小部分是贵族加工的作品,共160篇。“雅”包括小雅和大雅,共105 篇。

“雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂,共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说,来自民间的歌谣,生动活泼,而宫廷贵族的诗作,相形见拙,诗味不多。

《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。它形式多样:史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说,《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

【周南】 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之,窈窕淑女, 寤寐求之。求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之,窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之,窈窕淑女,钟鼓乐之。(关雎。周南)

葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。 葛之覃兮,旋于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。 言告师氏,言告言归,薄污我私,薄澣我衣。害澣害否?归宁父母。(葛覃。周南)

采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。 陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。 陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。 陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣!(卷耳。周南)

南有樛木,葛藟累之,乐只君子,福履绥之。 南有樛木,葛藟荒之,乐只君子,福履将之。 南有樛木,葛藟萦之,乐只君子,福履成之。(樛木。周南)

螽斯羽,诜诜兮,宜尔子孙,振振兮。 螽斯羽,薨薨兮,宜尔子孙,绳绳兮。 螽斯羽,揖揖兮,宜尔子孙,蛰蛰兮。(螽斯。周南) 桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实,之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。(桃夭。周南)

肃肃兔罝,椓之丁丁,赳赳武夫,公侯干城。 肃肃兔罝,施于中逵,赳赳武夫,公侯好仇。 肃肃兔罝,施于中林,赳赳武夫,公侯腹心。(兔罝。周南)

采采芣苡,薄言采之,采采芣苡,薄言有之。 采采芣苡,薄言掇之,采采芣苡,薄言捋之。 采采芣苡,薄言袺之,采采芣苡,薄言襭之。(芣苡。周南)

南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思! 翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思! 翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归,言秣其驹。 汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思!(汉广。周南)

遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。 遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。 舫鱼赬尾,王室如毁。虽则如毁,父母孔迩。(汝坟。周南)

麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。 麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。 麟之角,振振公族,于嗟麟兮。(麟之趾。周南)

【召南】 维鹊有巢,维鸠居之,之子于归,百两御之。 维鹊有巢,维鸠方之,之子于归,百两将之。 维鹊有巢,维鸠盈之,之子于归,百两成之。(鹊巢。召南)

于以采蘩,于沼于沚,于以用之,公侯之事。 于以采蘩,于涧之中,于以用之,公侯之宫。 被之僮僮,夙夜在公,被之祁祁,薄言还归。(采蘩。召南)

喓喓草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡;亦既见止,亦既觏止,我心则降。 陟彼南山,言采其蕨。未见君子,忧心惙惙;亦既见止,亦既觏止,我心则说。 陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲;亦既见止,亦既觏止,我心则夷。 (草虫。召南) 于以采苹,南涧之滨,于以采藻,于彼行潦。 于以盛之,维筐及筥,于以湘之,维锜及釜。 于以奠之,宗室牖下,谁其尸之,有齐季女。(采苹。召南)

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。 蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。 蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。(甘棠。召南)

厌浥行露,岂不夙夜?谓行多露。 谁谓雀无角?何以穿我屋。谁谓女无家?何以速我狱。虽速我狱,室家不足。 谁谓鼠无牙?何以穿我墉。谁谓女无家?何以速我讼。虽速我讼,亦不女从。 (行露。召南)

羔羊之皮,素丝五紽,退食自公,委蛇委蛇。 羔羊之革,素丝五緎,委蛇委蛇,自公退食。 羔羊之缝,素丝五总,委蛇委蛇,退食自公。(羔羊。召南)

殷其雷,在南山之阳,何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉! 殷其雷,在南山之侧,何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归哉! 殷其雷,在南山之下,何斯违斯,莫敢遑处?振振君子,归哉归哉! (殷其雷。召南)

摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮! 摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮! 摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之!(摽有梅。召南)

嘒彼小星,三五在东,肃肃宵征,夙夜在公,寔命不同。 嘒彼小星,维参与昴,肃肃宵征,抱衾与稠,寔命不犹。(小星。召南)

江有汜,之子归,不我以;不我以,其后也悔! 江有渚,之子归,不我与;不我与,其后也处! 江有沱,之子归,不我过;不我过,其啸也歌!(江有汜。召南)

野有死麇,白茅包之,有女怀春,吉士诱之。 林有朴樕,野有死鹿,白茅纯束,有女如玉。 舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。(野有死麇。召南)

何彼农矣!唐棣之华,曷不肃雝?王姬之车。 何彼农矣!华如桃李。!平王之孙,齐侯之子。 其钓维何?维丝伊缗。齐侯之子,平王之孙。(何彼农矣。召南)

彼茁者葭。壹发五豝,于嗟乎驺虞! 彼茁者蓬。壹发五豵。于嗟乎驺虞!(驺虞。召南) 【邶风】 泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。 我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。 忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。 日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪澣衣。静言思之,不能奋飞!(柏舟。邶风)

绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已! 绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡! 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮。 絺兮綌兮,凄其以风。我思古人,实获我心!(绿衣。邶风)

燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。 燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣。 燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南。瞻望弗及,实劳我心。 仲氏任只,其心塞渊。终温且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人。(燕燕。邶风)

日居月诸,照临下土,乃如之人兮,逝不古处!胡能有定,宁不我顾! 日居月诸,下土是冒,乃如之人兮,逝不相好!胡能有定,宁不我报! 日居月诸,出自东方,乃如之人兮,德音无良!胡能有定,俾也可忘! 日居月诸,东方自出,父兮母兮,畜我不卒!胡能有定,报我不述!(日月。邶风)

终风且暴,顾我则笑,谑浪笑敖,中心是悼。 终风且霾,惠然肯来,莫往莫来,悠悠我思。 终风且噎,不日有噎,寤言不寐,愿言则嚏。 噎噎其-阴-,虺虺其雷,寤言不寐,愿言则怀。(终风。邶风)

击鼓其镗,踊跃用兵,土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋,不我以归,忧心有忡。 爰居爰处,爰丧其马,于以求之,于林之下。 死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮,于嗟洵兮,不我信兮。(击鼓。邶风)

凯风自南,吹彼棘心,棘心夭夭,母氏劬劳! 凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人! 爰有寒泉,在浚之下。有子七人。母氏劳苦! 睍睕黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心!(凯风。邶风)

雄雉于飞,泄泄其羽,我之怀矣,自诒伊阻。 雄雉于飞,下上其音,展矣君子,实劳我心。 瞻彼日月,悠悠我思,道之云远,曷云能来。 百尔君子,不知德行,不忮不求,何用不臧。(雄雉。邶风) 匏有苦叶,济有深涉,深则厉,浅则揭。 有弥济盈,有鷕雉鸣,济盈不濡轨,雉鸣求其牡。 雝雝鸣雁,旭日始旦,士如归妻,迨冰未泮。 招招舟子,人涉仰否,人涉仰否,仰须我友。(匏有苦叶。邶风)

习习谷风,以-阴-以雨,黾勉同心,不宜有怒, 采葑采菲,无以下体,德音莫违,及尔同死。 行道迟迟,中心有违,不远伊迩,薄送我畿, 谁谓荼苦,其甘如荠,宴尔新昏,如兄如弟。 泾以渭浊,湜湜其沚,宴尔新昏,不我屑以, 毋逝我梁,毋发我笱,我躬不阅,遑恤我后。 就其深矣,方之舟之,就其浅矣,泳之游之, 何有何亡,黾勉求之,凡民有丧,匍匐救之。 不我能慉,反以我为雠,既阻我德,贾用不售, 昔育恐育鞫,及尔颠覆,既生既育,比予于毒。 我有旨蓄,亦以御冬,宴尔新昏,以我御穷, 有洸有溃,既诒我肄,不念昔者,伊余来塈。(谷风。邶风)

式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露? 式微式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?(式微。邶风)

旄丘之葛兮,何诞之节兮,叔兮伯兮,何多日也! 何其处也,必有与也,何其久也,必有以也。 狐裘蒙戎,匪车不东,叔兮伯兮,靡所与同! 琐兮尾兮,流离之子,叔兮伯兮,褎如充耳。(旄丘。邶风)

简兮简兮,方将万舞,日之方中,在前上处,硕人俣俣,公庭万舞。 有力如虎,执辔如组,左手执龠,右手秉翟,赫如渥赭,公言锡爵。 山有榛,隰有苓,云谁之思,西方美人,彼美人兮,西方之人兮。(简兮。邶风)

毖彼泉水,亦流于淇,有怀于卫,靡日不思,娈彼诸姬,聊与之谋。 出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟,问我诸姑,遂及伯姊。 出宿于干,饮饯于言。载脂载牵,还车言迈,遄臻于卫,不瑕有害。 我思肥泉,兹之永叹,思须与漕,我心悠悠,驾言出游,以写我忧。(泉水。邶风)

出自北门,忧心殷殷,终窭且贫,莫知我艰。 已焉哉,天实为之,谓之何哉! 王事适我,政事一埤益我,我入自外,室人交遍谪我。 已焉哉,天实为之,谓之何哉! 王事敦我,政事一埤遗我。我入自外,室人交遍摧我。 已焉哉,天实为之,谓之何哉!(北门。邶风)

北风其凉,雨雪其雱,惠而好我,携手同行,其虚其邪,既亟只且!

相关文档
最新文档