高中语文必修二同步练习：第二单元第六课孔雀东南飞并序Word版含解析.doc
第二单元
6孔雀东南飞并序1 ?选出对加点词解释有误的一项（）
A. 新妇起严.妆.（盛妆）
B. 足下蹑丝履（穿着）
C. 指如削葱根.（葱白）
D. 却与小姑别（回头）事事四五通（遍）耳著明月珰（戴）本自无教训I （教养）好自相扶将（服侍）
2?选出与勤心养公姥”的公姥”构词方式全都不同的一项（）
①昼夜勤作息②我有亲父兄③汝岂得自由④还必相迎取⑤逼迫兼弟兄⑥便复在旦夕⑦嬉戏莫相忘
A. ①②③⑥
B.③④⑥⑦
C.②④⑥⑦
D.①⑤⑥⑦
3. 选出与好自相扶将"的相"用法完全相同的一项（）
①及时相遣归②会不相从许③还必相迎取④嬉戏莫相忘⑤誓天不相负⑥蹑履相逢迎⑦怅然遥相望
⑧不得便相许⑨登即相许和⑩叶叶相交通
A. ①④⑩
B.②③⑤⑧
C.⑥⑦⑨
D.②④⑥⑧
4. 对刘兰芝被遣前还严妆"的分析不正确的一项是（）
A. 反映她是个果断镇定自若的女子，严妆以显示自己的价值。
B. 反映她是个持重含蓄而刚强的女子，严妆是表示临行前的抗争。
C. 反映她平时十分能干爱美，以致灾祸临头也不能改变严妆爱美的习惯。
D. 反映她决心承担起沉重的打击，以光彩照人的严妆给人留下深刻的记忆。
5. 选出对上堂拜阿母”情节分析最恰当的一项（）
A. 上堂拜阿母，是为了和阿母道别，讲清妇难为”的道理。
B. 上堂拜阿母，表现了刘兰芝临别时的态度镇定，性格坚强。
C. 刘兰芝打扮一新，上堂拜别阿母，是为了使阿母回心转意。
D. 上堂拜阿母，不卑不亢，礼节周到，集善良与刚强于一身。
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成6~9题。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作
息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过 ，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光； 红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足 迎后人，留待作遗施，于今无会因。 时时为安慰，久久莫相忘！”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨
素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
（节选自《孔雀东南飞》）
，不正确的一项是（ ） 息:歇止休息 致:招致，招来 谢:告别，辞别 作息:工作和休息
7?下列句子编为四组，全都属于焦母驱遣刘兰芝的理由的一项是
（ ） ①此妇无礼节，举动自专由 ②便可速遣之，遣去慎莫留
③吾已失恩义，会不相从许 ④东家有贤女，自名秦罗敷
⑤小子无所谓，何敢助妇语 ⑥三日断五匹，大人故嫌迟
A.①③④
B.①⑤⑥
C.②③⑥
D.②④⑤
8?下列各项对原文所做的概括和分析，不正确的一项是（
） A. 节选部分兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败 刘、焦
之间的话别，反映了仲卿的无能、兰芝的软弱。 B. 第2段写兰芝诉苦简练而有层次，意在反映兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为故事 的悲剧性蓄势，有利于激起读者对兰芝的同情。
C. 第9段写兰芝临别 严装”，又用铺陈手法表现了兰芝沉着、冷静、镇定自若的性格。突出 兰芝的精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了铺垫。
D. 刘兰芝聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情。面对封建家庭制的专横和凶残
，她无
所
畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
9?把阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。
（1）妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。 （2）人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
1. D 解析:却，动词，退出来。
2. B 解析:公姥:偏义复词。
3. C 解析:题干中的 相”为副词，偏指一方，有指代作用，代第三人称。
4. C 解析：和平时无关，不是爱美的表现。
5. D 解析:A 项，是为了和阿母道别，讲清道理”错。B 项，上堂拜阿母，表现 坚强”牵强。 C 项，为了使阿母 回心转意”错。
6?下列加点字的解释
A. 夜夜不得息.
B. 何意致不厚
C. 谢家来贵门
D. 昼夜勤作息
6. D 解析:作息:偏义复词，工作。
7. A 解析:②是结果，不是原因；⑤是焦母对焦仲卿的训斥，不是驱使的原因；⑥是兰芝的诉说。
8. A解析:应该是反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。
9. （1）我既然不能供你家使唤，白白地留着也没有什么用处，你就立即禀告婆婆，趁早送我回娘家去。（注意：堪”徒”施”相”，整体通顺）（2）人卑贱东西也轻薄，不配送给后来的人，留着作纪念吧,（我们）从此没有再见面的机会了。（注意：贱”足”遗施”因”，整体通顺。）
美文欣赏
1、走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。秋天，虽没有玫瑰的芳香，却有秋菊的淡雅，没有繁花似锦，却有硕果累累。秋天，没有夏日的激情，却有浪漫的温情，没有春的奔放，却有收获的喜悦。清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。
2、人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！
3、春天来了，我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。让心灵长出北归大雁的翅膀，
乘着吹动彩云的熏风，捧着湿润江南的霡霂，唱着荡漾晨舟的渔歌，沾着充盈夜窗的芬芳，回到久别的家乡。我翻开解冻的泥土，挖出埋藏在这里的梦，让她沐浴灿烂的阳光，期待她慢慢长出枝蔓，结下向往已久的真爱的果实。
4、好好享受生活吧，每个人都是幸福的。人生山一程，水一程，轻握一份懂得，将牵挂折叠，将幸福尽收，带着明媚，温暖前行，只要心是温润的，再遥远的路也会走的安然，回眸处，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。
5、漂然月色，时光随风远逝，悄然又到雨季，花，依旧美；心，依旧静。月的柔情，夜懂；心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。人生没有绝美，曾经习惯漂浮的你我，曾几何时，向往一种平实的安定，风雨共度，淡然在心，凡尘远路，彼此守护着心的旅程。沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。
6、疏疏篱落，酒意消，惆怅多。阑珊灯火，映照旧阁。红粉朱唇，腔板欲与谁歌？画脸粉色，凝眸着世间因果；未央歌舞，轮回着缘起缘落。舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说？
7、经年，未染流殇漠漠清殇。流年为祭。琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。
冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。寂寞琉璃，荒城繁心。流逝的痕迹深深印骨。如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。邂逅.的情
劫,.....淡淡刻心。.....那些碎时.光,.....用来祭奠流.年,.....可好..？..........
8、缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟怨中藏喜，恨中生爱。
9、海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来，又一层一层地徐徐退去。我与你一起在海水中尽情的戏嬉，海浪翻滚，碧海蓝天，一同感受海的胸怀，一同去领略海的温情。这无边的海，就如同我们俩无尽的爱，重重的将我们包裹。
10、寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河
也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺。又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。流到眼角，纺织进长长的。麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
11、太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静而坚毅。不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。
12、原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。
13、终于，心痛，心碎，心成灰。终于选择，在月光下，被遗忘。百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫尺天涯；此去经年，你我终成陌路。爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。
14、世界这么大，能遇见，不容易。心若向阳，何惧忧伤。人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。
15、孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异，滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。
16、生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。人生并不是单单的由过往和爱
情符号所组成的，过往是人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小
溪。*........................................................................
孔雀东南飞-课文注释
古诗为焦仲卿妻作 课文字词解释 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣,为……所遣：被…… 休弃回娘家。为……所……，表被动。遣，休，旧时女子被夫家离弃，送回娘家。自誓不嫁。 自：自己。其家逼之，乃投水而死。乃：于是，就， 副词。仲卿闻之，亦门缢于庭树。自：自己。缢：上吊。时人伤之，伤，哀悼。为诗云尔。为：写。 孔雀东南飞, 东南飞：向东南飞去。东南作状语。五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既［为府吏，既，……之后，畐I」词。为：担任。守节情不移，移: 改变。贱妾留空房，相见常日稀。相见：互相见面。鸡鸣入机织，夜夜不得 息。三日断五匹，断：指把织成的布从机上截断下来。大人故嫌迟。故：仍 旧，副词。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，不堪：不能胜任。徒留无所施，徒留：白白地留（在你家）。徒，白白地，副词。施：用。便可 白公姥（m?，白：告诉，禀告。公姥：公公婆婆。这里是偏义复词，专指婆婆。及时相遣归。”相，副词，这里表示一方对另一方的行为，兼有替代宾语的作用，可译为“我”。 府吏得闻之，堂上启阿母：启：告诉，禀告。“儿已薄禄札相：相貌。幸复得此妇，幸：幸亏，幸而，副词。结发同枕席,结发：指初成年时。黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何致不厚？”何意：哪里料到。致，招致，得到。 阿母谓府吏：“何乃太区区！乃：竟。区区：小，这里指见识小。此 妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由口自由：自作主张。东家有贤女，自
名秦罗敷，自：其，副词。可怜体无比，可怜：可爱。体： 体态，姿态。阿母为汝求，便可速遣之，遣去慎莫留！”为：替，介词。 府吏长跪告: 长跪：两膝着地，上身伸直，这是表示恭敬的姿态。“伏 惟启阿母，伏惟：字面的意思是“伏在地上想”，旧对用下对上表示谦虚的发语词。启：陈述，这里作“禀告”讲。今若遣此妇，终老不复取取：同 “娶”。 阿母得闻之，槌床便大怒：床：古时坐榻也叫床。“小子无所畏，何敢助妇语！吾 已失恩义，会不相丛许！” 相：副词，这里有指代对方的作用，可译为 “你”。 府吏默无声，再拜还入户，再：两次。举言谓新妇,举言：发言。哽咽不能语］语：说话，名作动“我自不驱卿，自：本来，副词。逼迫有阿母。卿但暂还家，但：只，仅仅，副词。吾今且报府。且：将要，副词。报府：指 到庐江府去办公。报，同“赴”。不久当归还，还必相迎取。相：你。以此下心意，以：为了。慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭！纷纭：麻烦。往昔初阳岁，谢家来贵门。谢: 辞别。奉事循公姥，进止敢自专? 自专：自作主张。昼夜勤作息作息：偏义复词，指操作。回萦苦辛。伶傅：孤单的样子。萦：缠绕。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光|; 葳蕤：草 木繁盛的样子。这里形容绣腰孺刺绣的花叶繁多而美丽。自：自然。红罗复斗 帐，四角垂香囊；箱帘六七十，帘：通“奁”，盛梳妆用品的匣子。绿碧青丝绳，物物各电异，自：助词，不译。种种在其中。人贱物亦冒鄙, 鄙：轻视，看不起。不足迎后人，留待作遗施, 遗，赠送。施，施与。于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 相：我。 鸡鸣外欲啊曙：天亮。新妇起严妆严妆：整齐地妆饰。著我绣夹裙，
孔雀东南飞原文及译文
原文: 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 焦仲卿（绍百吴凤花饰演） 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，
孔雀东南飞(并序)_3
孔雀东南飞（并序） [教学目标]A、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女 主人公的真挚感情。 B、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容， 理解作品的浪漫主义色彩。 C、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地 位，背诵默写诗歌中的名句。 D、掌握文中出现频率较高的几个文言实词 [教学重点]疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情； 掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。 识记有关文学常识，背诵有关名句。 [教学难点]教学目标B [教学安排]两课时 第一课时 一、导语 由该课文的教学目标和学习重点导人新课。 二、简介有关文学常识
1、乐府和乐府诗：概念略。举例：《上邪》《战城南》 2、汉代乐府与南北朝乐府 3、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》 4、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。 三、结合小序简介本文故事情节 开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。 四、导读全诗，把握情节和人物 课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。 故事梗概： 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）
课文《孔雀东南飞》教案
课文《孔雀东南飞》教案Lesson plan of Peacock Flying Southeast
课文《孔雀东南飞》教案 前言：本文档根据题材书写内容要求展开，具有实践指导意义，适用于组织或个人。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 一、教学目的 1.把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析 理解男女主人公的真挚感情。 2.从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻 思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 3.熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学 史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。 4.掌握文中出现频率较高的几个文言实词 二、教学重点 1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情； 2.掌握文中的偏义复词和谢相见迎的一词多义。 3.识记有关文学常识，背诵有关名句。 三、教学难点 教学目标B
四、教学安排 三课时 第一课时 一、导语 由该课文的教学目标和学习重点导人新课。 二、简介有关文学常识 1.乐府和乐府诗： 乐府本是汉武帝时设立的音乐机构。它的.职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫乐府诗或简称乐府。 2.汉代乐府与南北朝乐府 3.乐府双璧：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》 4.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集
5.《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。 三、结合小序简介本文故事情节 开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。 四、导读全诗，把握情节和人物 课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。 故事梗概： 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双誓天不相负。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
《孔雀东南飞》(并序)
《孔雀东南飞》（并序） 教学目标 知识与能力 学习文学常识，了解汉乐府在中国文学史上的地位。 过程与方法 从小序切入，弄清作品中男女主人公走过了怎样的人生之路。情感态度与价值观 了解刘兰芝和焦仲卿之间的爱情悲剧，进一步认识封建家长制度和封建礼教对青年男女幸福生活的摧残，以及刘、焦之间忠贞不渝的爱情。同时体味只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。教学重点 理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 教学难点 探讨导致男女主人公爱情悲剧的根源。 教学方法 诵读法研讨法讨论法 教学时数 两课时 教学过程 第一课时 一．导语 当今时代，人人倡导自由恋爱，爱情男女来来去去，离离合合都
无人干涉。但大家是否知道，自由的恋爱方式脱胎于漫长黑暗的封建时代，当中有多少有情人付出了高至生命的代价？ 压迫与抗争，一个贯穿数千年的爱情主题，在梁山伯与祝英台身上出现过，在陆游与唐琬的爱情故事里演绎过，在宝玉黛玉肩上仍承载着。到底是什么促成了一个又一个凄美爱情故事的诞生？今天，让我们跟随一对五彩孔雀，走进焦仲卿与刘兰芝的爱情故事里看个清楚。 二．简介文学常识 1.乐府双壁： 本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗，被称为“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与北朝的《木兰辞》合称“乐府双璧”。 2.乐府、乐府诗： “乐府”本来是汉武帝刘彻设立的一个官署，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。 三．关注小序，了解梗概 1. 齐读序文，思考：序文交代了那些内容？ 明确：交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘
《孔雀东南飞》原文和翻译
《孔雀东南飞》原文和翻译 原文：标题：孔雀东南飞作者或出处：《玉台新咏》 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相记。”出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。 入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结
优质课孔雀东南飞教案
《孔雀东南飞并序》教案 导入： 有这样一个故事，在一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷侣。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着各自的不幸，我们的《孔雀东南飞》演绎的又是怎样的一段爱情故事呢让我们走进课文。 学习目标： 1、阅读欣赏，把握故事情节，通过个性化的语言分析人物形象。 2、小组合作，探究悲剧产生的原因，培养欣赏古典诗歌的能力。 学习过程： 一、整体感知 ^ 同学们，《孔雀东南飞》讲述的是一个什么样的故事，又是如何讲述的呢谁能： 1、请用最简洁的语言复述这个故事。 明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍 本文讲的是在汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱，却因焦母的逼迫，不得已而选择离婚。但夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，哥哥却逼她再嫁，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。死后两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。 2、请按照“引子、开端、发展、再发展、高潮、结局”这样的层次为我们梳理故事脉络，并用2至4字概述每一层次的内容。 引子： 1 自然段，托物起兴 开端： 2-6 自然段，被遣 发展： 7-12 自然段，誓别 ; 再发展： 13-21 自然段，抗婚 高潮： 22-31 自然段，殉情 结局： 32 自然段，合葬 通过解决前两个问题，我们整体感知了全文。那么，同学们 二、分析人物形象 这个故事的女一号是谁下面，请你在文中寻找刘兰芝的动人之处，做到能通过分析语言，分析刘兰芝形象，并能有感情的朗诵个性化的语言。 我来说说我眼中的刘兰芝。 (诵读指导:五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀／东南／飞，五里／一／徘徊。从情感上来说，我们要注意个性化的语言所具有的人物感情色彩。) . 1、美丽、聪明、勤劳，知书达礼。 ◆诗的一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”的铺排，立即令读者对她产生“多才多艺、美丽、聪明”印象。◆随着故事的展开，这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”表现了她出众的美丽，下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。◆又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的
孔雀东南飞重点词句翻译说课讲解
孔雀东南飞重点词句 翻译
孔雀东南飞 一、通假字 1.今若遣此妇，终老不复取（“取”同“娶”，娶妻） 2.箱帘六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具） 3.蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固） 4.十七遣汝嫁，谓言无誓违（“誓”同“愆”，过失、过错） 5.府吏见丁宁（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐） 6.虽与府吏要，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、约定） （附：便要还家“要”同“邀”，邀请） 7.未至二三里，摧藏马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑） 8.奄奄黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的） 二、古今异义 1.可怜体无比（古义：可爱。今义：同情，怜悯。） 2.阿母得闻之，槌床便大怒（古义：坐具，比板凳稍宽。今义：卧具。） 3.涕落百余行（古义：眼泪。今义：鼻涕） 4.感君区区怀（古义：忠诚相爱，真挚。今义：数量少，事物不重要。） 5.自可断来信，徐徐更谓之（古义：信使，这里指媒人。今义：书信，信件。） 6.处分适兄意，那得任自专（古义：处置、安排。今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。） 7.生人作死别，恨恨那可论？（古义：活着的人。今义：陌生人。） 8.枝枝相覆盖，叶叶相交通（古义：彼此相通，连接。今义：各种运输和邮电事业的总称。） 三、一词多义 1．适 ①贫贱有此女，始适还家门（出嫁） ②中道还兄门，处分适兄意（适合、按照） ③适得府君书，明日来迎汝（刚才、方才） ④少无适俗韵/削足适履（适合） ⑤从上观之，适与地平（正、恰好） ⑥逝将去女，适彼乐土（到、往） 2．谢 ①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿（辞别） ②阿母谢媒人：女子先有誓（辞谢） ③多谢后世人，戒之慎勿忘（劝告） 3．令 ①年始十八九，便言多令才（美好） ②不堪吏人妇，岂合令郎君（对对方亲属的尊称） ③何不作衣裳？莫令事不举（让，使） 4．举 ①举言谓新妇，哽咽不能语（开口） ②举手长劳劳/举手拍马鞍（举起，抬起） ③何不作衣裳？莫令事不举（成功） 5．为 ①为诗云尔（做、写，动词） ②非为织作迟（是，动词） ③始尔未为久（算，动词） ④阿母为汝求（替，介词） ⑤时时为安慰（作为，动词） ⑥自名为鸳鸯（叫作，动词） 6．相 ①相见常日稀（互相，副词） 六合正相应（副词，互相） 黄泉下相见（互相，副词） 枝枝相覆盖，叶叶相交通（互相，副词） 仰头相向鸣（互相，副词） ②儿已薄禄相（xiàng，相貌，名词） ③及时相谴归（副词，表示动作偏指一方，我） ④会不相从许（副词，表示动作偏指一方，你） ⑤还必相迎取（副词，表示动作偏指一方，你） ⑥久久莫相忘（副词，表示动作偏指一方，我） ⑦好自相扶将（副词，表示动作偏指一方，她） 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
孔雀东南飞(并序)(人教版高二必修).doc
孔雀东南飞（并序）（人教版高二必修） 教学目的 一、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。 二、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。 三、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎” 在不同语境里的用法。 教学设想 一、本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想；以“预习提示”为突破口，组织课堂教学。 二、本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。在教学本文时，有条件的学校可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。 教学时数2教时 第一教时 教学重点 初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。
教学过程 一、布置课前预习。 1.利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。 2.读“单元知识和训练”中“语言和语境”部分。明确： %1联系上下文理解语句的含义。 %1对上下文内容要形成整体认识。 %1结合与作品相关的时代背景作深入理解。 二、引导学生读“预习提示”。 1.补充介绍： “乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。 《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。 2.学生默读“预习提示”，思考问题。 %1从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同？（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。） %1本诗的主题思想是什么？（见“预习提示”）作者怎 样来表达主题思想的？（通过塑造焦仲卿、刘兰芝的人物形象）作品主要从哪些方面来刻画人物形象的？（曲折的故事情节，个性化的人物对话。）
孔雀东南飞公开课一等奖课程教案设计
孔雀东南飞教案 [教学目标] （一）认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。（二）学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。（三）学习本诗的铺陈、比、兴手法。 教学难点 １．通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 ２．把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 一、导入。 谁记得，《木兰诗》选自何处？北朝民歌。 师：乐府诗歌是自《诗经》、楚辞之后而兴起的，是文学史上的珍品，《孔雀东南飞》与《木兰诗》齐名，与之并誉为“乐府双璧”。 谁能讲讲关于“乐府”和“乐府诗”的知识呢？ 乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。因此，“乐府”，就成了一种诗体的名称
了，其中属于汉代的就叫“汉乐府”。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言流畅，通俗易懂、琅琅上口，生活气息较浓。乐府诗主要保存在《乐府诗集》。 3、课本所选的这首《孔雀东南飞》最先原题是《古诗为焦仲卿妻作》。后又有人将其题作《焦仲卿妻》。后人又取诗歌的首句，题为《孔雀东南飞》。它是中国最早的长篇叙事诗。 师：俄国大文豪列夫托尔斯泰曾说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。我们的文章演绎的又是怎样的一段爱情？让我们继续学习诗歌《孔雀东南飞》。故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的 从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同?（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。） 叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景（或物）抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事明确：（1）、主要人物：刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄（2）、矛盾冲突：有“遣与
孔雀东南飞课文注释图文稿
孔雀东南飞课文注释集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
孔雀东南飞（为焦卿妻作） 为……所 夫家离弃，送回娘家。自：自己。 死。 自：自己。缢：上吊。伤， 为：写。 东南飞：向东南飞去。东南作状语。五里一徘徊。 守节 相见：互相见面。鸡 断：指把织成的布从机上截断下 来。故：仍旧，副词。 驱使，徒留：白白地留(在你家)。徒， ǔ)， 相，副词，这里表示一方对另一方的行为，兼有替代宾 何意：哪里料到。致，招致，得到。 乃：竟。区区：小，这里指见识小。 张。可怜： 为：替，介词。 ： 母， 伏惟：字面的意思是“伏在地上想”，旧对用下对上表示谦虚的发 取：同“娶”。 “小子无所畏， 相：副词，这里有指代对方 举言：发言。 自：本来，副词。逼迫
暂还家，但：只，仅仅，副词。且：将 门。谢：辞别。 伶俜：孤单的样子。萦： ， 葳蕤：草木繁盛的样子。这里形容绣腰孺刺绣的花叶 繁多而美丽。自：自然。帘： 自：助词， 遗，赠送。施，施与。 严妆：整齐地妆饰。着我 通，遍。蹑：踩，这里指穿（鞋）。 朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。 自：本。教训：教养。 却：退下来。泪落连珠子。“新 初七及下 相：我。出门登车去，涕落百余行。 中，低头共耳语： 相：你。 相：你。 区区：这里是真诚挚爱的意思。君 纫：通 “韧”。 煎我怀。”逆：违背（我的心愿）。以：连词。 怅惘若失的样子。二情同依依。 拊：拍。 图：想到。自：自己。 归？”自：自己。兰芝惭阿母： 心，断肠。
便言：能言善辩。便，口才敏捷。令。美好。 结誓不 徐徐更谓之。” 堪：不配做。堪，胜任。 可广问讯，相：你(这门亲事)。 寻：随即，不久，副词。说有兰家女， ，故遣来贵门。 谢：谢绝。 量，思 量。 不嫁义郎体，其往欲何云？” 谢：辞别。 许和， 相：它，指亲事。便可作婚姻。” 应。相：互相。 装束：收拾，准备。 转。) 踯躅：徘徊不前，这里是缓缓前进的意思。流苏 交广：交州、广州(今广西、广东一带 适：刚才，副词。明日来迎汝。何不 举，成功。 晻晻：日色昏暗无光的样子。暝，日暮。 愁思出门啼。
再谈《〈孔雀东南飞(并序)〉的“相”字用法》
再谈《〈孔雀东南飞（并序）〉的“相”字用法》首先，我觉得查阅有关资料是一种读书方法，但是，无论怎样权威的资料也有不正确或者疏漏之处，这一点已经是大家知道的了，我就不举出事例。蒋老师说“有关资料，它们众口一词说‘相’是副词，有指代作用。”这样说不是模棱两可吗？问题仍然是问题，等于没说。“相”字到底是哪类词？在《孔雀东南飞（并序）》中有“儿已薄禄相”，这个“相”是“福相”的意思，难道也是专家说的副词？从语法角度讲，这“相”是做的宾语，难道说“副词”还能做宾语不成？ 其次，蒋老师说“笔者谨按：‘相’作副词更好理解，因为它可以不译出。而作代词是要译出来的”。我认为对“相”字的词性的认定不是看好理解还是不好理解的问题，若是这样，岂不是成了公说公有理，婆说婆有理了吗？判断的标准只能是语言环境和句子意思，这才是客观标准，因为汉语的每一类词都有它的语法功能和表意功能。 第三，再谈谈本文的“相”字为什么该做三类词来理解。 试分析蒋老师说的句子：“吾已失恩义，会不相从许。”从语法角度看，“相”在句中做“许”的前置宾语（“否定句中，代词做宾语要前置。”这是大家公认的古汉语特殊语法现象）。如果讲为副词，副词能做宾语吗？从语意角度讲，“相”应该是“你的要求”的意思，而且必须翻译出来，句子的表意才完整，不是蒋老师说的“它可以不译出”。（这也可以以教育部规划教
材、人民教育出版社编辑出版的中等师范教材《阅读和写作》第二册第137页的注释为证） 再看“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”（《回乡偶书》）句中的“相”字，蒋老师说是副词（代“我”。“相见”，见我；“相识”，识我。），还以“上海教育出版社出版，张家璇等编著的《中学文言虚词手册》”的说法为证。我不敢苟同。这里的“相”字也是做宾语，而且是前置宾语，副词没有做宾语的语法功能。从语意来看，“我”是代词，怎么变成了副词？而且这里的“相”字必须翻译出来，不然，从语法上讲就缺了句子成分，从语意上讲就无法讲通，句意不完整。 总之，《孔雀东南飞（并序）》的“相”字有一部分应该做代词，而不是都做副词。 《孟子·尽心下》说“尽信书，则不如无书。”姑且以此共勉。
孔雀东南飞_课文注释
孔雀东南飞 不嫁。。 闻之，自：自己。缢：上吊。伤，哀悼。为：写。 东南飞：向东南飞去。东南作状语。五里一徘徊。 移： 断：。非 徒 留：白白地留(在你家)。徒，白白地，副词。施：用。ǔ)白：告诉，禀告。公姥：公公婆婆。这里是偏义复词，专指婆婆。相，副词， 府吏得闻之，禀告。相：相貌。 复得此妇，结发：指初成年时。 何意：哪里料到。致，招致，得到。 阿母谓府吏：乃：竟。区区：小，这里指见识小。 自由：自作主。 名秦罗敷，自：其，副词。可怜：可爱。体：体态，姿态。 为：替，介词。 ：长跪：两膝着地，上身伸直，这是表示恭敬的姿态。 母， 这里作“禀告”讲。取：同“娶”。 床：古时坐榻也叫床。“小子无所畏，何敢助妇语！ 再：两次。 语：说话，名作动自：本来，副词。暂还 家，但：只，仅仅，副词。且：将要，副词。报府：指到庐江府去 办公。报，同“赴”。，以：为了。慎勿违吾语。” 纷纭：麻烦。谢： 辞别。自专：自作主。作息：偏义复词，指 操作。伶俜：孤单的样子。萦：缠绕。，供养卒大恩； 里形容绣腰孺刺绣的花叶繁多而美丽。自：自然。 六七十， 不译。鄙：轻视，看不起。 遗，赠送。施，施与。相：我。
严妆：整齐地妆饰。著我绣夹裙， 通，遍。蹑：踩，这里指穿（鞋）。头上玳瑁光。腰 上堂拜阿母，阿母怒不止。 教训：教养。 却：退下来。 自：词缀，不译。相：她，婆婆。扶将，服侍。相：我。出门登车去，涕落百余行。 共耳语：相：你。且暂还家去，吾今且赴府，不久当还归， 相：你。 区区：这里是真诚挚爱的意思。 纫：通“韧”。磐石无转移。我有亲父兄，性行暴 逆：违背（我的心愿）。以：连词。举手 劳劳，怅惘若失的样子。 拊：拍。图： 失。自：自己。兰芝惭阿母：“儿实无罪过。” 摧，伤心，断肠。 便言：能言善辩。便，口才敏捷。令。美好。 自：副词，马上。信：名词，使者，指媒人。徐徐更谓之。” 阿母白媒人：适：出嫁。堪： 不配做。堪，胜任。幸：希望。”相：你(这门亲事)。 寻：随即，不久，副词。说有兰家女，承籍有宦官。 ，故遣来贵门。 谢：谢绝。” 量，思量。先嫁得 府吏，否泰：运气的好坏。足以荣汝身。荣汝身：使……荣耀。使动用法。 兰芝仰头答：谢：辞别。 处分：处理，安排。适：适合，依照。自：自己。虽与府吏 要：相约。渠，他。相：它，指亲事。便
2019死结试活解──《孔雀东南飞》中几个疑难句子的注释语文
死结试活解──《孔雀东南飞》中几个疑难句子 的注释 高语教材《孔雀东南飞》中的“媒人去数日，……故遣来贵门”这十二句诗，特别是其前八句，历来是古诗教学和研究领域中一个最为众说纷纭而又莫衷一是的疑难问题。不仅一些较早的注家们（如余冠英、傅根生、萧涤非和徐鹏等）的标点和注释就彼此大相径庭，而且诸多后起的编者，注者们也各持抵牾之见。似乎把这个问题越扯越结，甚至扯死了。于是１９８１年高语课本第三册的编者就干脆不了了之地 断定说：“这里可能有文字脱漏或错误，因此这四句没法解释清楚。”并且一再声称：“这两句（‘说有兰家女，承籍有宦官’──本文作者注）后边，恐仍有脱漏之句。”（引文均见高语课本第三册２１３页的注释⑨）既然这几句“没法解释清楚”，那下面的几句当然就更难以顺当地贯串和连通了。苦就只苦了我们这些第一线的教者。试问：“没法解释清楚”这六个字怎么服天下人呢？特别令人吃 惊和不满的是，事过六年之后，即到１９８７年１０月才新修订出版的、８８年秋季才正式使用的这册统编高语新课本中（见第五册１７９页的注释⑨）也还是只字不改的照抄了那几句“没法解释清楚”的老话，编者的观点一仍旧贯，似乎还是死结一个，已经铁定了；这些年的教研也压根儿没有什么突破和进展。
为了共同探求真理和难句本意，以利今后的教学和科研，同时也为了弘扬我们中华民族的优秀文化，现在我就来试作一活解，并以此文和新教材的编者们商榷。 解决这个难题的关键，我认为在于弄清楚作者写这节诗的目的，这几句诗到底是谁对谁讲的，以及第二句的“丞”和“请还”这两个字词到底作何理解才合原诗本意。 联系起上节的“还家十余日，县令遣媒来”却遭兰芝、阿母谢绝的情况看，作者写这节诗的目的（作品的整体构思）也仍然是从侧面着力烘托兰芝的美慧和令人追慕，从而再次证实“儿实无罪过”，罪全在焦母（封建礼教和家长的代表）的无端迫害，只不过为了更加突出这点，为了更加戏剧化些，作者在这里是下意识地作了更深一层、更高一级的描写罢了。如果这个理解不错的话，那么，我认为“寻遣丞请还”中的“丞”字，就应当也只能是指“郡丞”而不是“县丞”。因为只有紧接着再派郡丞这个比任何县媒（包括县丞在内）高一级的媒人去说婚才能造成这种升级描写的戏剧氛围，并且太守知县媒失败之后，为了自家赶快娶到这个“精妙世无双”的美慧媳妇，也决不会间接地再去遣县级的媒人，要“郡主簿……来县遣县丞去刘家请婚”；或等“县丞有事去了太守家”后再托他作媒，这样既迁延时日，又有失他的地位和身分，郡里有郡丞，他当然会直接地或通过郡主簿要郡丞去。如果硬要到“县丞有事去了太守家，太守的主
《孔雀东南飞(并序)》中的“自”
《孔雀东南飞（并序）》中的“自” 《孔雀东南飞（并序）》中一共十八处用到“自”字（小序中两处，正文中十六处），基本上囊括了古汉语中“自”字的用法。弄清各句中“自”字的意义，对理解课文语句是很有帮助的。 以下例句以课文中出现的先后为序。 １、汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。（“自”作“自己”解） ２、仲卿闻之，亦自缢于庭树。（同上） ３、此妇无礼节，举动自专由。（同上；“自专由”：完全凭自己的任性办事。“专”和“由”同义连用，都指任性、任意。）４、吾意久怀忿，汝岂得自由。（同上；“自由”：自作主张。）５、东家有贤女，自名秦罗敷。（“自”作“其”解） ６、我自不驱卿，逼迫有阿母。（“自”作“本”解。“我自不驱卿”：我本来不想赶你走。“卿”：丈夫对妻子的爱称。） ７、奉事循公姥，进止敢自专？（“自”作“自己”解） ８、妾有绣腰襦，葳蕤自生光。（“自”作“自然”解。全句可译作“我有件绣花的齐腰短袄，所绣的繁枝丽花自然会发出夺目的光彩来”。） ９、物物各自异，种种在其中。（“自”作“独”解。“物物各自异”：样样东西都独有其特别的样子，也就是样样东西各不相同）。
１０、本自无教训，兼愧贵家子。（“自”作“本”解。“本自”即本来，“本”与“自”同义连用。全句可译作“（我）本来就没有教养，同您家少爷结婚，更感到惭愧”。这是刘兰芝的自谦之辞。） １１、勤心养公姥，好自相扶将。（“自”作“自己”解。“好自相扶将”：好好地自己照顾好自己。“相”，在这里是个具有指代作用的副词，指“小姑本人”。“扶将”：扶持，照顾。课本将“好自相扶将”注为“好好地服侍老人家”，不确。一是没有落实“自”的意义；二是将“相”释为指代前一分句中的“公姥”，造成两个分句意思重复。从语境来看，这是兰芝对小姑所说的话，上文是：“却与小姑别，泪落连珠子。’新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。’”上下文的核心意思是：小姑你如今已长大了，不需要别人照料了；今后你要尽心地供养好老人家，也要自己照顾好自己。） １２、阿母大拊掌，不图子自归。（“自”作“自己”解。） １３、汝今何罪过，不迎而自归。（同上） １４、自可断来信，徐徐更谓之。（“自”作“即”解。全句可译作“即可回绝来做媒的人，以后慢慢再谈婚嫁的事。”） １５、处分适兄意，那得自任专！（“自”作“自己”解。全句可译作“怎样处理完全依照哥哥的意思，我哪能自作主张！”）１６、自君别我后，人事不可量。（“自”作“从”解。） １７、府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
高中语文必修二孔雀东南飞原文及翻译
高中语文必修二孔雀东南飞原文及翻译 孔雀东南飞并序 古诗为焦仲卿妻作 南北朝：佚名 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。” 阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!” 府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取!” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床;今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负!” 新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴
孔雀东南飞课文注释
孔雀东南飞（古诗为焦仲卿妻作） 为……所遣： 家离弃，送回娘家。?自：自己。?? 乃：于是，就，副词。? 吊。伤，哀悼。? ??五里一徘徊。 既，……之后，副词。为：担任。? ?相见：互相见面。鸡鸣入机织， ?。 嫌迟。?? 不能胜任。?徒留：白白地留( 副词。施：用。?ǔ)，?白：告诉，禀告。公姥：公公婆 ?相，副词，这里表 ?启：告诉，禀告。相： 相貌。? 厚？”何意：哪里料到。致，招致，得到。 ?乃：竟。区区：小，这里指见识小。? 东 ?自：其，副词。?可怜：可爱。 ???为：替，介词。 ：?长跪：两膝着地，上身伸直，这是表示恭敬的姿态。 ?伏惟：字面的意思是“伏在地上想”，旧对用下对上 ?今若遣此妇，终 取：同“娶”。 床：古时坐榻也叫床。“小子无所畏，何敢 相：副词，这里有指代对方的作用，可译为“你”。 再：两次。举言：发言。哽 逼迫有 暂还家，??且：将要， 迎取。，以：为了。慎勿违吾语。”
谢：辞别。自专：自作主张。作 ? 绕。谓言无罪过， 自：自然。?帘：通“奁”， 盛梳妆用品的匣子。种种在 遗， ? ?曙：天亮。着我 通，遍。?蹑：踩，这里指穿（鞋）。步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。 愧贵家子。自：本。教训：教养。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去， ?却：退下来。?泪落连珠子。“新妇初来时，小 自：词 缀，不译。相：她，婆婆。扶将，服侍。 相：我。出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头 共耳语：?相：你。?且暂还家去，吾今且赴府，不久当还归， ?区区：这里是真诚挚爱的意思。君既 纫：通“韧”。磐 逆： 违背（我的心愿）。以：连词。 二情同依依。 ?拊：拍。?图：想到。自：自己。十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十 誓违：过失，同义复词。誓，应为“諐”之误。 自：自己。 兰芝惭阿母： ?便言：能言善辩。便，口才敏捷。令。美好。 ?见丁宁；嘱咐我。丁宁，也写作“叮咛”。见，我。?结誓不别 ?自：副词，马上。信：名词，使者，指媒人。?徐徐更谓之。”
孔雀东南飞公开课一等奖教案设计说课讲解
孔雀东南飞公开课一等奖教案设计
孔雀东南飞教案 [教学目标] （一）认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。（二）学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。（三）学习本诗的铺陈、比、兴手法。 教学难点 １．通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 ２．把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 一、导入。 谁记得，《木兰诗》选自何处？北朝民歌。 师：乐府诗歌是自《诗经》、楚辞之后而兴起的，是文学史上的珍品，《孔雀东南飞》与《木兰诗》齐名，与之并誉为“乐府双璧”。 谁能讲讲关于“乐府”和“乐府诗”的知识呢？ 乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。因此，“乐府”，就成了一种诗体的名称了，其中属于汉代的就叫“汉乐府”。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言流畅，通俗易懂、琅琅上口，生活气息较浓。乐府诗主要保存在《乐府诗集》。
3、课本所选的这首《孔雀东南飞》最先原题是《古诗为焦仲卿妻作》。后又有人将其题作《焦仲卿妻》。后人又取诗歌的首句，题为《孔雀东南飞》。它是中国最早的长篇叙事诗。 师：俄国大文豪列夫托尔斯泰曾说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。我们的文章演绎的又是怎样的一段爱情？让我们继续学习诗歌《孔雀东南飞》。故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的 从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同?（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。） 叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景（或物）抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事 明确：（1）、主要人物：刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄（2）、矛盾冲突：有“遣与被遣”、“休与不休”、“爱又难爱”、“嫁与不嫁”等，其中焦母与兰芝的矛盾构成故事的主要冲突，也是焦、刘爱情悲剧的根源。 （3）、情节内容：请归求情叙别被遣结誓还家拒媒避婚死别 告母徇情合葬 3、这首诗讲述了什么故事？ 它叙述和描写了东汉末年庐江郡小吏焦仲卿和妻子刘兰芝的爱情婚姻悲剧：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆却对兰芝百般刁难。兰芝毅然请归，仲卿向母亲求情无效，夫妻只能话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕