丁军 一沙一世界
中文有戏 - 厦门大学中国语言文学系 首页
——厦门大学2012中文有戏演出季节目单指导单位：厦门大学党委宣传部厦门大学团委厦门大学教务处厦门大学人文学院厦门大学戏剧影视与艺术学研究中心主办单位：厦门大学人文学院中文系厦门大学戏剧影视艺术学研究生教育创新基地制作单位：厦门大学人文学院中文系戏剧影视文学专业简介厦门大学人文学院中文系在教授专业理论知识的同时，一直积极培养学生实践能力，引导学生将专业知识、创作才华与实际运作相结合。
中文系自2004年开设戏剧影视文学专业后，更是掀起了一股学生创作热潮。
2010年5月21日至31日，第一届“中文有戏”演出季举办，集合了6台以中文系学生为主创作的大戏，在厦大校园里和社会上掀起了一股“看戏、赏戏、评戏”的热潮，并引起了国家、省级和地方媒体的极大的关注，中央电视台《中国新闻》栏目对此次演出季进行了全方位的专题报道，各大媒体对我校校园文化建设均给予了高度的评价。
继成功举办2010、2011“中文有戏”演出季后，第三届“中文有戏”演出季将由话剧、戏曲曲艺、影视作品三大板块组成，其中重要突破是推出了厦门大学首部毕业电影《厦大，我爱你》。
2012“中文有戏”演出季将以更丰富的作品，更全面地展示厦门大学培育学生多方面才华的实绩！“中文有戏”，既是表现中文系每年产出大量的戏剧影视作品，也表示中文是一个有前途的专业，而在一个更高的层面上表达的是，有如此之多热爱艺术的人们投身艺术创作，为发扬中华文化不遗余力，中华文化在全世界一定“有戏”！2012年5月19日至6月3日，十六天十二台大戏，“中文有戏演出季”为所有的市民朋友和厦大师生呈现一场场戏剧影视盛宴。
诚邀您莅2临现场观看我们的每一场精彩演出！3《群氓时代》（原创）中文系2008级戏剧影视文学专业毕业大戏道德的藩篱圈住了正直与良心，虚伪的面孔掩藏了自私与贪婪。
真实的自我，是否被禁锢在道德的疯人院里？当内心的炽热与周围的环境发生矛盾时，你愿成为赤裸裸行走于人前的疯子？还是被伪道德层层包裹的正常人？虚拟的欧洲小镇，两个阵营激烈的交锋，荒诞、戏谑、百无禁忌。
梁衡 评散文
梁衡评散文《夏感》夏感充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。
好象炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样。
山坡上的纤纤(芊芊)细草渐渐长成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙。
轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声的长鸣。
火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的船。
金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。
那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。
夏天到了。
夏天的色彩是金黄的。
按绘画的观点，这大约有其中的道理。
春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。
夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的花色--收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。
你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。
这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。
夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。
你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割;麦子上场了，又想着快打，快打。
他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风;看看窗外，天空可是遮上了云。
麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。
"田家少闲月，五月人倍忙"，他们的肩上挑着夏秋两季。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。
大概春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。
有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。
我却想大声赞美这个春与秋之间的金黄的夏季。
词语解释纤纤(芊芊):细微的样子。
黛:青黑主宰:统治灵秀:灵活、美丽磅礴:气势盛大终极:最后的终点春华秋实:春天开花，秋天结果。
张三丰祖师《打坐歌》译解分析
张三丰祖师《打坐歌》译解（一）《高帅注》参禅修真是《打坐歌》的基本思想张三丰先生的《打坐歌》，是一首妇孺皆知的金丹文化名篇，它将道家炼金丹的基本方法，用歌诀的形式讲了出来，亦对那种“假烧香，拜参禅”的非关乎性命，期望长生的修道行为作了说明。
打坐（资料图图源网络）《打坐歌》通俗地解说了道家炼金丹“打坐法”的基本原理，指出了“三教原来是一家”的修真，是道家金丹文化三教合一的大道根本。
故千百年来，祖师的这首《打坐歌》，影响深远，成为普及道家金丹文化知识的重要典籍之一。
这篇《打坐歌》所讲解的道家道情修行境界，是一种“此真之外更无真”的炼金丹的修真活动，它跟常见气功类静坐法，这些近似于日常生活中的休息式静坐，是有本质区别的。
原文初打坐，学参禅，这个消息在玄关。
密密绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。
译解一个开始学习道家打坐修真工夫的人，一个刚刚学习禅宗参禅的人，其入门的消息，个中的秘要，在于修真的玄关。
初打坐的玄关出现，离不开密密绵绵的呼吸调整，密密绵绵的呼吸调整，也跟修心的真意相需相因，即心平才能气和。
玄关的真意，是为阳生，调整呼吸的意识活动，是为阴生，二者一阴一阳、一进一退的修真活动，是为“一阴一阳鼎内煎”的金丹水火既济之功。
赏析祖师在他的《道言浅近说》中，将炼金丹的玄关真消息，称之为“玄关窍开”，归属于内丹术小三候的“中候”，是金丹太极修真，从初候的“积精累气”，深入到中候的“开关展窍”的心性修为。
玄关的具体修法，是“以在身中之中，寻不在身中之中”的从容中道，是道家金丹太极修真的入门进阶。
要弄清金丹名词术语（资料图图源网络）所以，《打坐歌》这里开门见山地指出，内丹术的入手方法，是要从那种密密绵绵的调整呼吸，及结合凝神修出来的真意，这个正念来逐步实现的。
故我们的修真活动，是在那种心平气和的状态下，按照祖师所教授的“凝神调息，调息凝神，只此八字，便是下手工夫”的修真入手方法，逐步实现“息乎其息”的“真息”状态，也就修出了“玄关”这个真消息。
何不“忽略”微尘？
何不“忽略”微尘？
作者：暂无
来源：《环球慈善》 2009年第11期
释迦牟尼佛说：“一粒微尘中，各现无边刹海，刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复
有刹海；如是重重，不可穷尽。
”刹海在此的含义是世界，微尘的含义是宇宙。
比如，纳米
相对于粒沙子而言，是微尘；一粒沙子相对于地球而言，是一粒微尘；地球相对于银河系而言，是一粒微尘；银河系相对于整个宇宙而言，是一粒微尘。
爱因斯坦说：“空间是相对于物质的
一种存在。
没有物质，就没有空间。
”相对于物质，就有反物质；相对于空间，就有负空间；
相对于人，就有物；相对于有形生命，就有无形生命。
相对于万事万物，尘埃难辨、细微无常——大爱形于万尘之上，所以我们必须忽略微尘，
去体悟大爱，去寻找大爱，去领会大爱。
我想，这也许就是那位当初化名为“微尘”的好心人的初衷吧。
青岛的美基于这座城市的良心与良知，青岛人更是把“微尘”的魂播撒于这里的各个角落，触目即生爱，触情即生根，触心即生仁——我就是这样感知到“微尘”的。
它非但不细小、不
细微，反而因它的慈爱勃发、大爱浓情而使得整座城市孕育出了来于微尘更归于微尘的“青岛
精神”，就像青岛啤酒的宣传语说得那样——“激情成就梦想”……
青岛人的激情、青岛人的博爱、青岛人的滚烫胸怀，已经远远超越了“微尘精神”的本身。
所以，我们何不“忽略”微尘？何不归于微尘中去9何不把抽象的还原为具体的？就做回我们
自己——历史终将会为“微尘”做一段见证。
进一步是净土退一步是凡尘转
进一步是净土退一步是凡尘转--看《遥远的救世主》的配角人物有感最近，反复看了多遍豆豆的小说《遥远的救世主》(改编后的电视剧叫《天道》)，对书中叶晓明、冯世杰、刘冰这三个配角人物产生了深刻的认识，他们和豆豆的另外一篇小说《背叛》中的王海、孙刚一样，都扮演了相同的角色，即都是男主人公宏大棋盘上的马前卒，是冲在最前线的先锋队，都有着对财富、功利异乎寻常的渴求，同时都又有着自作聪明的典型市侩特征，所不同的是《天道》中的叶、冯、刘三人在劣根性上都走得更远，其中冯好一些，冯世杰由于把王庙村的主要机械设备转移到了自己手中，更重要的是作为王庙村生产基地的代言人而在格律诗胜诉后被吸收进股东会，这种不得已对冯世杰的吸收从而使冯鸡飞枝头变凤凰终于扒上了井外的世界可以看做是另一种文化属性。
不过，整体来说，在冯世杰身上，毕竟还有小市民阶层难得一见的反省精神和淳朴的道德感，至少在对复杂局面判断不清认识不明的情形下，没有曝出吃里爬外的嘴脸，玩出局中局似的蚂蚁搬家的下作之事。
作者对于叶冯刘的刻画，明确无误的传达出一个这样的信息：你处于何种社会阶层是一种必然的文化属性！正像后来芮小丹对丁元英所说的--只有我自己悟到的、觉到的，才是我的，否则，给我我也拿不住。
这句话在叶冯刘三人身上有着典型体现，即丁元英一开始所说的--我所能做的，就是帮他们扒上井沿，至于能否最终爬上来，这取决于他们自己，如果没有最终爬上来而又重新掉下去，可谓饱了眼福，苦了贪心，甚至会患上精神绝症。
这也可以看为看一眼井外世界饱下眼福所应付的代价，这是必然的，借用丁元英的话说，这叫做文化属性。
当格律诗面临天价官司时，叶冯刘慌了，在他们看来，以格律诗的区区百万资产，打输了是死，打赢了也是死，用叶晓明的话说叫做--即便打赢了又能怎样呢?何况他们对于打赢根本就没有丝毫信心！分析叶冯刘思想根源上存在的问题：(1)他们思维僵化，认为打官司必须律师代理，也就是说必须付天价律师代理费；(2)他们认为这场官司必输，对于事物的判断严重错误；(3)他们认为即便打赢了又能怎样呢?叶晓明的这句话值得仔细分析，也就是说他们对于公司若胜诉，后继会发生什么一点预见力都没有，这就不仅仅是出于对于公司死掉、自己破产负债累累的恐惧，而是智商水平、眼光严重不足的问题，在这种情况下，可以说，他们被打回原型完全就是一种必然！叶晓明退股后从此淡出，从哪来回哪去。
《天道》没有遥远的救世主,但我们自己可以
《天道》没有遥远的救世主，但我们自己可以作者：终南懒散人写在前面这段时间在苦玩“无用之用”——刷剧，看完人民的名义后，看完了欢乐颂，又看了天道，看到《天道》的第一集，就感觉丁元英和十六七年前看到的宋一坤很象，后来一查果然是同一个著者豆豆。
（编者注：宋一坤为《背叛》男主角。
）我这人，懒的时候懒的无边无限无法无天，可是较起真来连我自己都不信。
于是把豆豆的所有作品，从处女作《死比活着容易》，到《背叛》，再到被拍成了电视，改了《天道》之名的《遥远的救世主》，到最后一本《天幕红尘》，全看了一遍。
胖薇那猪说叫俺写点感想，给她吐血价便宜到一字千金了，她还叽叽歪歪嫌贵，神马世道了。
决定继续毁人不倦天马行空写到丫不敢想。
以《天道》为主吧，因为那没文化的胖薇大概只看过这一部电视剧。
主要扯以下几分方面：1、他本是人，却非要把自己当神2、她本是神，奈何却下了凡尘3、他不入佛道，不进窄门，亦正亦邪不是人4、我们做不了神的神，却可以做人的神5、文化属性的一体二相一、他本是人，却非要把自己当神林雨峰的公司名字叫乐圣，他在乐圣的员工眼中、在中国音响界发烧友的眼中，那是神一样的人物。
短短几年，他带领着乐圣的团队，从一个小作坊，成为了中国的领军企业，成为了中国唯一一个能和欧美发达国家相关企业叫板的企业。
他的能力毋庸置疑，他宣称自己领导下的公司“只有矛没有盾”，他公司的口号只有六个字“进攻，进攻，进攻”。
哪怕员工把他当成了神也没有错，错就错在，他自己也把自己当成了神，以为无所不能，以为算无遗策，以为永不失败。
在叶晓明（提到这个聪明人，他其实连被宋一坤称为“入佛门六根不净，进商界狼性不足”的方子云都不如）以为，林雨峰厚道的帮助他们，给他们格律诗公司一千套乐圣音响的时候，却不知道那是林雨峰刺向格律诗心脏的矛。
也就是这根矛，后来却重创了他自己的乐圣。
林雨峰让一个阶段的成功迷住了心眼，自信无限膨胀。
七情六欲生生不息，于是，自私虚荣，心胸狭隘，手段狠辣不留余地。
专注一个人，专注一件事，全然的交给。你立刻变成了另一个人。
专注一个人，专注一件事，全然的交给。
你立刻变成了另一个人。
多泽先生:服务发自内心的感染别人多泽先生:影响不如感染别人多泽先生:有效比有道理更重要多泽先生:无知散乱中将迷失自己多泽先生:得罪人的成本很高多泽先生:空性中种下了得罪的种子多泽先生:出来混早晚要还的多泽先生:对自己要服务到位多泽先生:女人爱自己嫁给谁都一样多泽先生:嘴上一定要干净，简单，担当，学会好好服务好自己多泽先生:别人看起来是苦修，其实是我我愿意多泽先生:主动才能赢得尊重多泽先生:工作就好好工作多泽先生:活在当下多泽先生:服务要主动多泽先生:乐在其中多泽先生:简单质朴多泽先生:凡是多余的就消耗能量多泽先生:多接触有能量的事物多泽先生:要么加持我要么消耗我多泽先生:一切为我所用，所用为众生多泽先生:以修行的力量感染人多泽先生:高人都是度化贪嗔痴多泽先生:服务到位一切都开始开花多泽先生:有三种事自己的事别人的事老天爷的事多泽先生:不评判，只服务多泽先生:自己的事全力以赴别人的事接纳老天爷的事臣服多泽先生:一切的改变在接纳中完成多泽先生:服务的心态让自己越来越强大多泽先生:服务到位，感染人多泽先生:我希望服务就是服务到人服务到人就是要服务到心服务到心就是服务到位服务到位就是让他找到珍贵的心多泽先生:你的服务都是修行多泽先生:好人，坏人都要服务好，照顾好多泽先生:不放弃任何一个人多泽先生:未来是属于心平气和的人多泽先生:知行合一就是落地多泽先生:服务智慧就是要把认知打开多泽先生:持续稳定的力量多泽先生:慢慢的用心服务多泽先生:正确的人做正确的事多泽先生:他是什么人不重要我们能不能感染他很重要多泽先生:愿力是最大的加持力多泽先生:我能为你做些什么？变成我能为你服务些什么？多泽先生:一个人一旦走上正道就有能力感染到别人多泽先生:老师是精神上进行服务多泽先生:你是什么人就吸引什么人多泽先生:精神上服务别人就可以化掉自己的贪嗔痴慢疑多泽先生:你累是想要，给就很轻松多泽先生:最高的养生就是心平气和多泽先生:轻松自在喜悦多泽先生:喜悦来自慈悲多泽先生:希望众生的苦在我身上多泽先生:把你的身口意交给众生多泽先生:但行好事，莫问前程多泽先生:问题出自于太自私了修行人的心态就是众生需要什么就提供多泽先生:一个人心里真正交给慈悲的时候，把你的身口意，交给众生多泽先生:以出世之心显红尘法相，以入世之心化红尘能量多泽先生:事业和修心没有冲突多泽先生:要学会在事业中修心多泽先生:交给就是融为一体多泽先生:不管好的坏的融为一体直接交给他们多泽先生:学会转化佛魔、好坏多泽先生:我们不能帮助到众生也不要伤害到众生多泽先生:放下欲望立地成佛多泽先生:精神上服务直接化掉贪嗔痴慢疑多泽先生:一灯能耀千年暗，一智能化万年愚多泽先生:我行自有行人在多泽先生:人也许不会同情弱者多泽先生:但是人一定会追随强者人生因为相信而得到不是因为得到而相信多泽先生:人生最大的问题就是你不自信了多泽先生:你自信了你的世界充满着希望多泽先生:人生最大的加持力就是找到真正的自己多泽先生:只有真实不虚做自己就会发光多泽先生:只有真实利他就会发光多泽先生:只有迷上一件事迷上一个人迷恋到忘我迷恋到狂热迷恋到痴迷多泽先生:你的内心就会充满力量多泽先生:越努力越幸运多泽先生:越感恩越幸福多泽先生:越喜欢越行动多泽先生:越行动越自信越自信越美丽多泽先生:越美丽越努力多泽先生:越努力越迷恋多泽先生:爱就是交给多泽先生:只有真正的交给多泽先生:才能蜕变多泽先生:爱就爱的轰轰烈烈做就做的翻江倒海干就干的天翻地覆给就给的痛痛快快多泽先生:人什么时候最美？多泽先生:专注的时候最美多泽先生:只有专注的时候才有神韵多泽先生:只有全然交给的时候心和念在一起就是圆满多泽先生:专注的时候最有魅力多泽先生:专注的时候你会莫名其妙的发现时间不够用多泽先生:专注一个人，专注一件事，全然的交给。
【分享】金庸笔下谁最孤独，谁最寂寞【2】
【分享】金庸笔下谁最孤独，谁最寂寞【2】《白马啸西风》——马家骏马家骏，一个金书中小到不能再小的人物。
“计老人”这个称呼，似乎读者们更为熟悉。
纵有万般非吾属，伴得白马啸西风。
这本是一句写给李文秀的话，但用在马家骏的身上，却更加契合。
本是江南好青年，奈何身处大漠，隐姓埋名，与师父反目，爱一个人却无法说出口。
他的一切秘密，最终都和他的尸身一起，埋没在漫漫的黄沙里。
先来看看他的出场形象：丁同侧目打量计老人，但见他满头白发，竟无一根是黑的，身材甚是高大，只是弓腰曲背，衰老已极，寻思：“这糟老头子没一百岁，也有九十，屋中若无别人，将他一下子打晕，带了女孩和白马便走，免得夜长梦多，再生变故。
”一个正直英年的男子，要强行装成一个老人，还要时时提防，在远离文明的回僵隐居，一头黑发全部染白，不留一根，无论形象、气质，都彻底变了一个人，一般人就已经很难接受了。
我们无法想象，这个男人在李文秀出现以前的岁月里过得是怎样的日子，那实在是太寂寞，太孤零了，因此这个八岁小姑娘的出现，让他的人生突然有了一点意义。
但现实的残酷他没时间去想未来，只有过得一天算一天：半夜里，李文秀又从睡梦中哭醒了，一睁开眼，只见床沿上坐著一个人。
她惊呼一声，坐了起来，却见计老人凝望著她，目光中爱怜横溢，伸手温柔地抚摸她的头发，说道：“别怕，别怕，是爷爷。
”当他发现李文秀竟学了一身本门功夫，想必是和自己不共戴天的师父学的时：计老人却越看越是害怕，全身不住的簌簌发抖。
只有计老人却仍是不住发抖，牙关相击，格格有声。
只觉他手掌冰冷，仍是抖得十分厉害。
计老人似乎给昨晚的事吓坏了，早晨喝羊奶时，失手打碎了奶碗。
李文秀斟茶给他，他双手发抖，接过茶碗时将茶溅泼在衣襟上。
李文秀问他怎样，他眼光中露出又恐惧又气恼的神色，突然回身进房，重重关上了房门。
他害怕了，与其说是他害怕师父，不如说他是害怕失去李文秀，要知道，此时的李文秀，已经是他的一切了。
因此，当李文秀要深入虎穴去救苏普时，马家骏的表现就不难理解。
2011年国家自然基金获得者名录——北京师范大学
结核分枝杆菌中Pup-蛋白酶体系统对毒素-抗毒素系统功能的调控 张俊杰 北京师范大学 62 基于click化学的新型99mTc标记葡萄糖类似物肿瘤分子探针的设计与合成 张俊波 北京师范大学 60 青少年网络成瘾的形成与戒断的脑机制研究 张锦涛 北京师范大学 23 植物群落物种功能多样性分析方法与应用研究 张金屯 北京师范大学 57 生物多样性的维持机制 张大勇 北京师范大学 600 沙区道路防护体系“前沿栅栏沙垄”发育模式、表面过程及其对防护体系的工程影响 北京师范大学 85 张春来 动物听觉核团及其端脑皮质神经发生的比较研究 曾少举 北京师范大学 65 化学镀法合成金属包覆的介孔碳及其在择形催化中的应用 岳文博 北京师范大学 30 新Besov型和Triebel-Lizorkin型函数空间理论 袁文 北京师范大学 22 大学生毕业前后生涯适应的追踪、Agent模拟和干预研究 于海波 北京师范大学 43 城市绿地系统连接度模拟与生态风险防范研究 于德永 北京师范大学 65 公共支出间横向影响及支出责任纵向划分：基于中国市县级数据的研究 尹恒 北京师范大学 44 益生元对铁质吸收的效应 - 生物利用率与调节机制 杨志江 北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院 42 流域水环境、水生态与综合管理 杨志峰 北京师范大学 600 第18届国际生态模拟学会双年会：全球变化及人类与自然耦合系统生态模拟国际会议 北京师范大学 6 杨志峰 北京师范大学地理学基地 杨胜天 北京师范大学 400 纠缠光的存储与提取及相关物理问题的研究 杨国建 北京师范大学 60 相关于算子的Orlicz-型函数空间的实变理论 杨大春 北京师范大学 45 基于心脏磁共振成像的右心室修复手术数值模拟与优化设计及其软件实现 杨淳 北京师范大学 45 收入分配、财富积累和财政政策效应的计算模型 杨澄宇 北京师范大学 42 青海共和盆地风水交互过程的观测与模拟 严平 北京师范大学 85 熟能生巧：记忆练习效应的神经机制及应用 薛贵 北京师范大学 280 区域内城乡一体化义务教育发展路线图研究 薛二勇 北京师范大学 19 面向创新型人才的心理学本科实验/实践教学条件的建设 许燕 北京师范大学 200 技术进步、职业结构变迁及其对我国城镇地区收入差距的影响 邢春冰 北京师范大学 21 强激光-等离子体作用下粒子加速及其PIC模拟改进 谢柏松 北京师范大学 55 集成时间序列多源遥感数据的叶面积指数反演方法研究 肖志强 北京师范大学 65 S100A7促进肺癌细胞生长的胞外作用及其与RAGE的相关性研究 肖雪媛 北京师范大学 63 金属-氧化物界面电子输运理论研究 夏钶 北京师范大学 65 盘B样条和球B样条造型的理论及其应用 武仲科 北京师范大学 60
一篇有关《天道》的论文
人耶？神耶？魔耶？——试析《遥远的救世主》主人公丁元英的形象覃奋内容摘要：《遥远的救世主》超越了一般畅销小说的大众化、世俗化和快餐文学的烙印。
凭借博大的理论精髓、文化素养和深厚的专业知识、人生阅历，以独特的视角和傲然于世的思想境界，勾勒出了一个天国的爱情故事和社会变革时期的道德伦常。
本文通过对小说中男主人公丁元英的性格魅力分析和作者的写作目的的论述，表达出主人公的特立独行性格特点和其思想同现实矛盾冲突的无奈，希望通过这部作品唤起人们对自己民族文化的一些思考和感悟。
关键词：人性神性魔性文化属性Were false? Ye gods? Ye demons?- Analysis of "distant savior" hero image DING Yuan-yingQin FenContent abstract: "Distant Saviour " have exceeded in general best-selling novel popularizing , the brand common customs-rization with snack literature. Rely on erudite theory marrow , culture accomplishment and deep professional knowledge , life experience, with distinctive visual angle insertion and the lofty ideological level in the world, morality feudal order of importance or seniority in human relationships having drawn the outline of a Uranian love story and changes in society period. Discussion the main body of a book is passed to the writing purpose that character of hero Ding Yuan Ying charm analyses in the novel with the author , the noteworthy conduct and independent character character characteristic expressing out a leading character in a novel and it's thought and real contradiction conflict having no choice, think a few hoping that work calls up people by this to self national culture deeply and come to realize.Keywords: human nature Myth devil nature culture attribute引言如果有些书是一个人一生必看的话，我想《遥远的救世主》应是其中之一。
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一沙一世界
婆娑世界,熙熙攘攘,一颗砂砾,微不足道,却又至关重要。千里之堤溃于蚁穴,巍
峨雄壮的堤坝,无坚可催、一只渺小的蚂蚁,微乎其微,却可以改变堤坝的命运。
疾驰飞奔的骏马,炫彩夺目,一颗细小的铁钉,毫不起眼,却可以决定骏马的一生。
看似平常无奇的常理中,却潜在着不可抗拒的风险,真理的教训,鲜血的验证,细
节决定成败。
工作中,我们不缺少英明精干的决策者,但却少精益求精的执行者,差不多,试
试看,每一次的放松,大意,久而久之就造成了不可扭转的局面,酿成了悔不当初
的结果。不将就,每一次标准动作的完成,每一次精神集中的倾注,都是对完美的
致敬,对成功的尊重,有了一次次小的成功做支撑,才会取得最大的成功,细节决
定成败。
可见,细节的重要性,从现在开始,在身边做起,抓住细节,战胜自己,诠释成
功。
电池二厂生产C班 丁军