自媒体时代大学生意识形态研究
龙源期刊网 自媒体时代大学生意识形态研究
作者：杨阳
来源：《现代交际》2017年第11期
摘要：随着自媒体时代的到来，对大学生的发展提出了新的要求，学生需要不断加强自身的素质和能力水平，适应当下自媒体的发展环境，这样才能不被误导，才会全面提高个人的综合能力。同时在当代加强大学生对主流意识形态的认同是十分有必要的，通过针对该方面提出相关的对策，不仅能够为教育者提供相关的可行性对策，同时也促进了大学生的健康发展。
关键词：自媒体时代 大学生 意识形态
中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）11-0112-01
现代社会和经济都在不断地发展与进步中，以此同时逐渐迎来了自媒体时代，这不仅仅对教育者造成了一定的冲击，同时在一定程度上也影响着学生的发展。而学生与教育者都是当下社会生活中重要的主体，所以，在自媒体时代，教育者如何完成教育工作和学生如何健康地发展是急需解决的重要问题。在当下，需要加强大学生对主流意识形态的认同，这是教育者和被教育者共同完成的首要任务，避免时代对人们造成一定的消极影响，使人成为主导者和创造者，主宰时代的发展和进步，并且通过一定知识的洗礼，全面提高人们的综合素养，使时代能够带给人们更多有益的东西，促进人们能够更好、更快地进步和发展。
一、自媒体时代加强大学生对主流意识形态认同的对策
（一）不断宣传科学发展观
在当下的自媒体时代中，想要加强大学生对主流意识形态的认同，应该不断宣传科学发展观，并且提高对大学生的教育，促使大学生能够更加认同主流意识形态。每个大学生都需要加强对马克思主义的学习，使自身的思想政治水平能够有所提高，这既需要学生能够认同形式层面的发展，同时也需要从本质上认同。所以，大学生应该全面理解马克思主义思想，为个人发展提供更多的前进动力。我国政府应该加强对人才的培养，各项培养工作都需要针对学生进行正确的引导，贴近大学生的实际生活，使大学生能够认同主流意识形态。
（二）使学生个性化发展能够得到充分的尊重
在自媒体时代，每个大学生都想得到社会和他人的认可，要尊重大学生的个性化发展。由于不同的人拥有不同的思想、素质，想要实现以人为本的教育，就需要对被教育目标进行具有针对性的教育，实现个性化服务，从而达到预期的教育效果。对大学生进行教育，需要了解大学生的真实生活，通过适宜的方式对大学生进行相应的教育，使主流意识形态逐渐形成。并且龙源期刊网
正确培养学生的世界观、价值观和人生观，这样才能够使大学生成为社会有用的人才，具有一定的素质和文化内涵。大学生的思想政治教育要求尊重学生的个性化发展，这份工作是需要融入教育者的情感的。在情感融入的基础上，才能够使学生更容易理解和认同这些教育理念，并且能够全面地接受这些理念。
（三）加强教育者的素质培养
大学生的发展在一定程度上取决于教育者的教育方式和个人素质，这就说明教育团队的建设是十分有必要的。提高教育者的素质，更加有利于对学生的引导，使学生能够形成正确的思想理念。在自媒体时代，需要引导学生正确使用当下的自媒体平台，这就需要学生多做比较有意义的事，充分发挥自媒体平台的优越性，使学生能够发现自己的闪光点，学会放大自己的优势，进一步提高自信心，使学生的生活压力逐渐减少。在学生的生活中需要形成一定的主流意识形态，加强对学生的教育，并且不断更新教育的内容。这些工作都需要教育者能够以身作则，对学生的思想和发展进行正确的引导，使学生能够更好地认识和理解教育形态。
二、结论
自媒体时代的到来体现出的是一把双刃剑的影响，受时代影响最大的就是大学生群体。这些学生的发展一方面取决于教育者的教育工作，要求教育者自身拥有较高的素质和能力，拥有教学的本领和实践经验，另一方面也需要学生能够自己学会自我提高和自我培养，学会尽可能地不受消极事物和环境的影响。只有在教育者和学生的共同努力下，才能够使学生认同主流意识形态，才能够在自媒体时代中积极地和正向地发展，普遍提高学生整体能力和素质，这是当下比较重要的教育工作。通过本文的研究能够发现，学生的发展主要受到个人与教育者两方面的影响，只有在共同的作用下，学生才能够不断提高自己的本领，有利于更好地适应当下社会，健康发展。
参考文献：
[1]赵传珍. 自媒体时代大学生对主流意识形态认同存在的问题及原因探析[J]. 黑龙江教育学院学报，2016（6）：147-149.
[2]王婕鹏. 自媒体时代高校主流意识形态话语权的建构[J]. 淮海工学院学报（人文社会科学版），2016（7）：16-20.
[3]何庆庆. 自媒体时代大学生主流意识形态培育研究[J]. 科技经济导刊，2016（23）：135-136.
责任编辑：孙瑶
青年亚文化视角下主流意识形态话语的注意力生产及实践——以《领风者》为例
传播与版权CHUANBO YU BANQUAN
- 82 -2023年第8期 总第123期青年亚文化视角下主流意识形态话语的 注意力生产及实践—以《领风者》为例 ◎吴洪亮［摘要］注意力危机映射主流意识形态话语传播的外在表现。抓住青年亚文化传播特点，提升主流意识形态话语的吸引力，凝聚青年群体的价值共识，是主流媒体应对注意力危机的关键。国产马克思主义大众化传播动画片《领风者》是青年亚文化与主流意识形态话语传播有机结合的典型案例。文章通过案例剖析，从话语主体、话语内容、话语方式、话语环境、话语效果方面分析青年亚文化的注意力生产要素，提出青年亚文化视角下主流意识形态话语注意力生产的实践路径。［关键词］青年亚文化；主流意识形态话语；注意力生产机制；《领风者》党的二十大报告提出，“全党要把青年工作作为战略性工作来抓”，将青年工作提到了新的高度，充分展现了党对青年工作的高度重视。意识形态工作只有在引领民众价值观念、社会认同感的基础上，才能实现文化与社会的整合功能，保障国家政治制度的合法性。当今社会文化“圈层”现象愈加凸显，有效引领青年群体的价值共识成为多元社会中意识形态工作的关键。一、注意力危机在主流意识形态话语中的映射在20世纪70年代，管理学大师H.A.Simon提出“在信息丰沛时代，匮乏的将是注意力”的观点。1997年，Michael H.Goldhaber在美国著名杂志Hot Wired上发表Attention Shoppers一文，由此开启注意力资源研究的领域。伴随智能时代的到来，注意力资源成为当今社会的核心竞争资源，争夺个人的注意力成为社会各行各业的焦点。“注意力经济”“慢性注意力分散”“青年时间焦虑”“社会加速”“逆社会时钟”等话题成为经济学、政治学、社会学、传播学等学科的焦点话题。同时，注意力危机也已俨然成为一种文化，人们的日常生活经验无时无刻不在暗示注意力危机的到来，“我觉得今天实际上每个人都面临注意力的危机”［1］。当一种社会危机不仅被学术话语所觉察，而且已经成为民众生活的深刻文化体验时，那么这个社会的意识形态话语必将受到影响。实际上，注意力危机在意识形态话语领域的映射，已经加剧了意识形态话语“主流”与“非主流”之间的博弈。主流意识形态话语的实质是主流话语引导与控制舆论的权力，其在众声喧哗的自媒体时代被消解和边缘化的问题，已被众多学者观察到［2］。正如习近平总书记所言：“很多人特别是年轻人基本不看主流媒体，大部分信息都从网上获取。必须正视这个事实，加大力量投入，尽快掌握这个舆论战场上的主动权，不能被边缘化了。”［3］舆论的控制力体现的是主流意识形态的话语权，在根本上是对人的注意力进行争夺。主流媒体要想建立一种主流意识［基金项目］2020年度浙江省哲学社会科学规划课题“Vlog时代高校主流意识形态话语的注意力生产及实践”（项目编号：20GXSZ18YB）；国家社会科学基金教育学一般课题“乡村振兴战略中的教育与代际流动研究”（项目编号：BFA180069）的阶段性成果。［作者简介］吴洪亮（1987—），男，山东滕州人，丽水学院党委宣传部助理研究员。Copyright©博看网. All Rights Reserved. 媒介与文化研究MEIJIE YU WENHUA YANJIU
融媒体时代主流意识形态话语权建构分析
融媒体时代主流意识形态话语权建构分析
张蓉蓉
摘要：意识形态工作是一项极端重要的工作，主流意识形态话语权的构建是意识形态工作中一个十分重要的部分，其关系着国家能否有效引导社会舆论、引领社会思潮。随着互联网技术的创新发展，当下的媒体一改从前的单一性特征，传统媒体与新媒体有效整合，优势互补，媒体融合不断深化，由此出现了融媒体的概念。融媒体时代的到来给主流意识形态话语权建构带来了全新的机遇，同时也提出了严峻的挑战。本文将从融媒体的概念及特征出发，对融媒体时代主流意识形态话语权建构面临的机遇与挑战展开分析，同时以期能够提出融媒体时代主流意识形态话语权建构的方法和路径。
关键词：融媒体时代；主流意识形态话语权；建构路径
一、融媒体概念界定及特征分析
融媒体概念出现于20世纪80年代，为美国学者伊契尔·索勒·普尔最早提出。他认为融媒体是“各种媒介呈现出的多功能一体化的趋势”[1]。国内关于融媒体概念比较普遍的界定是“媒体融合”，认为融媒体是将不同媒体进行整合从而实现协同发展的一种新型媒体，是媒体发展的新阶段和新形态。综合来看，融媒体确是衍发于媒体融合。得益于网络技术的快速发展，融媒体以新的传播和运作模式为基础，将传统媒体与新媒体相结合，整合二者资源， 达到深入融合，从而形成传播合力。融媒体不仅拓宽了传播渠道，扩大了传播范围，还增加了受众人数，提高了受众粘性，从而实现了1+1>2的传播效果。
随着网络信息技术的快速发展和媒体传播方式的多元发展，当下媒体传播已进入了融媒体时代，不同媒体间深入融合。融媒体打破了不同传播媒体间的界限，其以传统媒体为基础，大力整合新媒体资源，以网络信息技术手段为依托，充分利用传统媒体在权威性、影响力和运行机制方面的优势，同时充分发挥新媒体传播速度快、内容更新及时以及传播受众广泛等优势，实现了传统媒体与新媒体优势互补，大大增加了传播力量和传播效果。另外，融媒体虽然融合传统媒体与媒体，但其主要的传播阵地仍然是网络，加之网络具有的开放性和包容性等特征，以及网络对不同主体之间平等沟通交流需求的满足。因此，融媒体改变了从前单一化的传播方式，走向了多元化的传播。在诸多因素的影响和作用下，使得融媒体具有了其他媒体所不具备的独特的传播特征，具体表现为传播形态的数字化、传播主题的多元性、传播内容的多样化、传播行为的交互性和传播速度的即时性。
“互联网+”时代陕西高校意识形态教育多维路径探索
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新西部 NEW WEST 2021年第1期西部教育丨Western Education
意识形态工作是党和国家一项极其重要的工作。高
校历来是各种意识形态交融与争锋的主要场所，
也是意识形态斗争相对激烈的阵地。2015年5月23日，习近
平总书记在致首届国际信息化大会的贺信中提出要“积极
推动信息技术与教育融合创新发展”。可见，以互联网技
术为手段，加强高校意识形态领域的教育已成为不可逆转
的发展潮流。
“互联网+”时代陕西高校意识形态教育的现状
为深入了解互联网信息技术对陕西高校意识形态教育
带来的影响以及陕西高校意识形态教育的现状，加强陕西
高校意识形态教育的针对性并服务地方意识形态宣传，笔
者以陕西省10所高校的大学生为调查对象，采取随机抽样
和整体抽样相结合的方式进行了抽样调查。本次调查共发
放问卷2000份，回收1885份，回收率为94.3%。问卷设计针
对性较强，调查结果基本能够科学地反映出不同学校、各
个层次大学生的观点。限于文章的篇幅，笔者只对问卷反
映的主要内容和具有普遍性问题进行整理归纳，并以列表
形式予以展示。
（一）“互联网+”时代陕西高校大学生意识形态教育
的现状
1、大学生主流意识形态的知识认同存在模糊性
在对“您认为大学生意识形态教育应包含哪些内
容？”的调查中，80%以上的学生认同，大学生意识形态教
育应包含马克思主义的宣传、培育和践行社会主义核心价
值观、弘扬中国优秀传统文化和红色文化、弘扬当代中国
先进文化、加强网络信息安全的监管、加强国家安全和公
共安全教育。说明绝大部分大学生对意识形态教育是有一
定认知的。但在对“您了解我国的主流意识形态吗？”问
题的调查中。只有25.6%的学生表示较为熟悉我国的主流意识形态，54.4%的学生了解一部分内容，而20%的学生表示
不太清楚。这说明部分大学生对主流意识形态的认知程度
偏低，这与大学生所担负的时代重任的角色严重不符。
2、大学生主流意识形态的情感认同存在浅表性
在对如何看待网络上一些大肆宣扬负面信息，攻击我
自媒体领域主流意识形态话语权的构成要素及衡量维度
1 自媒体领域主流意识形态话语权的构成要素及衡量维度
当前我国自媒体（指“一个普通市民经过数字科技与全球知识体系相联，提供并分享他们真实看法、自身新闻的途径”[1]）主要包括微博、微信、SNS社交网站、网络论坛、博客以及QQ群等，以其传播速度快、受众范围广、动员能力强等特点和优势，深刻地影响着意识形态话语权的格局。毋庸讳言，与电视、报纸、广播等传统媒体领域比较而言，我国主流意识形态在自媒体领域的话语权相对弱化。学界对此也甚为关注，不少学者提出要运用现代传媒技术传播主流意识形态，从不同角度对加强主流意识形态话语权做出了宝贵探索，但对话语权的构成要素、衡量标准等具体界定之研究相对滞后，故从学理上厘清自媒体领域主流意识形态话语权的构成要素及衡量维度具有重要的基础性意义，有利于科学定位、明晰加强话语权的方向。
一、自媒体领域主流意识形态话语权的构成要素
权力是探讨意识形态话语权问题的逻辑起点。一般意义上来说，权力是一个人控制另一个人的能力，具有强制性，拥有权力的人可以迫使他人做本来不愿意做的事情。这种能力大致可以分为两类，一类是硬权力，另一类是软权力。正如约瑟夫·奈所言，“硬权力的行为类型坐标是靠命令、胁迫、诱导等方式实现，其最可能使用的资源是武力、交易、制裁、贿赂。软权力的行为类型坐标是靠设定议程、吸引和吸纳的方式实现，其最可能使用的资源是价值观、文化、政策，软权力是本质上是一种吸引力和认同力”[2]。显然，话语以及话语体系是实现软权力的天然的有力工具。批判语言学认为，话语是人们对特定主题或目标的谈论方式，是个人进入经验世界、社会组织以及意识形态领域的工具。同时，意识形态也会通过话语载体以机制化的方式渗透到公众的生活方式与文化习惯。因此，意识形态话语权的构建过程就是特定阶级通过“话语体系的建构”，传递社会理想、价值观念，获得大众支持，巩固群众基础的过程。在现代社会，媒体是意识形态最重要的话语体系建构平台，因为“话语对现实的表达往往无法做到客观、公正的反映，而是通过选择、加工的方式将某种霸权的意识形态渗透到话语中，进而影响受众。在各种话语中，新闻媒体话语是最重要的组成部分，所以统治阶级往往通过国家或利益集团所有的形式掌握新闻媒体”[3]。
抖音对大学生思想政治教育工作的影响研究
基金课题
抖音短视频自2016年首次亮相以来，迅速成为互联网上的新宠。这不仅为大学生提供了一个展示自我和广泛社交的平台，而且给大学生思想政治教育带来了新的机遇与挑战。因此，高校工作者需要全面认识抖音短视频的利与弊，分析其受到大学生青睐的原因，为创新大学生思想政治教育工作打下基础。1…抖音在大学生群体中走红的驱动因素相关数据表明，在2020年4月，抖音短视频以5.8亿人的活跃用户、714亿次的启动次数、143.3亿小时的观看时长位居行业APP榜首。抖音用户中有74.2%是年龄在20～34岁的青年，年轻的大学生团体成为抖音短视频使用和传播的主力。抖音短视频的超高人气不仅仅是新时代高校大学生成长与成才的发展新诉求，更与当今社会的时代背景、日新月异的科学技术发展有密不可分的联系。1.1…抖音短视频传播热潮的趋势短视频将文字、视频、音乐、图片等融合在一起，成了当下最流行的社交方式，不仅迎合了当前人们快节奏、快消费的生活习惯，而且满足了受众便捷与快速地与他人分享信息的诉求。抖音APP通过人与人之前关系网的传播，迅速占领了市场，刷抖音成为许多人生活的标签，“男女老少皆视频”已成为一种生活常态，这进一步促进了短视频的传播［1］。同时，随着网民的年轻化发展，大学生这个最富有活力和影响力的群体作为接触新事物的前沿群体，已经成为短视频传播的主力军。1.2…满足大学生自我实现的需要抖音短视频在高校大学生群体中的广泛应用不仅满足了大学生个体的认知需求，同时也激发了他们在成长过程中对不同事物的求知欲、好奇心等［2］。大学生是整个社会中最富有活力和创造力的群体，他们思维新、视野广，容易接受新事物。因此，集信息传播、个体社交、情感表达的短视频传播媒介出现在大学生日常生活中时，广泛关注与传播成为必然的趋势。另外，短视频为用户提供了展现自我的机会，满足了青年个体创造和发挥潜能的需要。短视频融入了媒体创作功能，低成本、低制作门槛为青年群体的自由创作提供了丰富的素材和辅助工具，为大学生展现自我提供了机会，最大限度地激发和调动了大学生的参与积极性。2…抖音对高校思想政治教育的影响抖音短视频作为新媒介形态，与传统媒体及微博、微信等媒介相比有独特之处，这也是其在当今新兴的众多传播媒介中赢得众多青年大学生的追捧与喜爱的原因。一方面，短视频传播的低门槛式参与、碎片化传播、多元素混搭等特点，极大地丰富了大学生的校园生活；另一方面，信息化社会发展促进了视频媒介的发展，促进了短视频传播的走红［3］。因此，分析抖音短视频对高校思想政治教育的影响，需要用辩证的眼光，客观地进行研究和分析，探讨短视频传播对当代大学生产生的积极影响和消极影响，在规避消极影响的前提下，主动发挥其在高校大学生群体中具有的积极效应，这对促进高校思想政治教育有重要的实际意义。2.1…抖音对大学生的消极影响2.1.1 传播主体复杂，影响大学生价值观养成现在，不论男女老少，使用抖音已成为一种广泛的社会现象。信息资源的充分共享、交流主题的复杂多样、交流中介的广泛分享、交流形式的丰富多彩，这些效果实现了充分结合，“所有人对所有人”的交流从不可能变成了可能。所有的社会集团都不受地位、年龄、教育的限制，而是作为交流的主体，可以参与其中。抖音还开发了不同的海外版本，在亚洲、非洲、美洲等不同地域广泛流传。但是，抖音短视频传播形式的多样化也带来了一些负面影响，如交流主体复杂多样、信息普及不均匀等。这些消极影响对正处于人生观、价值观形成的重要时期的大学生而言，在价值选择和价值判断方面受到了一定的影响，主要表现在价值概念的多样化、价值目标的实用化、价值取向的娱乐化等方面。2.1.2 虚拟空间弱化大学生现实社会交往能力随着信息技术的高速发展，人们交流的范围不断扩大，每天人们不再只是和身边的人进行沟通交流，利用互联网实现了跨地域的联系，因此媒体和人们的生活的关系越来越紧密。人与人的交流模式也开始发生了很大的变化，“人们住在媒体的正中央，习惯了这一点，并依赖于它……这可以称之为‘媒介化生存’”。与此同时，个人对传播信息的媒体的不合理盲目服从也越来越多。例如，有人把“抖音”称为“21世纪年轻人的精神领袖”。这体现了现在的年轻人对社交媒体的依赖性。大学生的自控能力和与社会交往的现实能力不断被各种传播媒介弱化。特别是对于处于“基于媒体的生存”状态的现代大学生来说，他们的社会相互作用活动几乎都依赖于媒体。2.2…抖音对大学生的积极影响抖音APP是近年来发展并得到广泛使用的一种新兴的传播媒介，尤其是在大学生的日常生活中成为青年日常交流活动中的手段性社交媒体，为大学生表达感情、展示自我、缓解压力提供了新手段［4］。抖音短视频有助于激发大学生的想象力和创造性，在培养大学生的主动性上发挥着积极的指导作用。具体来说，抖音短视频参与门槛低、操作便捷，容易满足大学生自我表达、自我展示抖音对大学生思想政治教育工作的影响研究陈莹（扬州大学广陵学院，江苏…扬州…225000）摘要：当前，大学生使用抖音APP等短视频软件已成为普遍现象。这种现象给高校思想政治教育工作带来了新机遇，也带来了新挑战。本文分析抖音对大学生思想政治教育的影响，并思考如何将抖音等短视频媒介传播的优势融入大学生思想政治教育工作、增强新时期大学生思想政治教育工作的活力和动力。关键词：抖音；大学生；高校思想政治教育中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）05-0014-02
全媒体时代维护我国意识形态安全面临的新挑战
学校党建与思想教育总第598期
2019·04摘要：全媒体时代改变了信息生产和传播的方式，促成了传播权力的再分配，也使得维护我国意识形态安
全面临的困难愈加增大。全媒体时代维护我国意识形态安全面临的新挑战包括：网络舆论场格局失衡导致
现实政治风险迭加；各类社会思潮“众声喧哗”对马克思主义话语权构成严重威胁；西方国家利用网络霸权强
化对意识形态话语权的控制与操纵等。
关键词：全媒体时代；意识形态安全；挑战
作者简介：布超，中国人民大学体育部团委书记，马克思主义学院博士，主要从事高校思想政治工作研
究。（北京100872）
基金项目：本文系北京市教育规划“十三五”课题（青年专项课题）“社交媒体普及背景下大学生网络政治参
与的新动向及引导策略研究”（项目批准号ACIA1702，主持人：布超）的成果。
中图分类号：D64文献标识码：A文章编号：1007-5968（2019）04-0042-03全媒体时代维护我国意识形态安全面临的新挑战
□布超
习近平强调，“要运用信息革命成果，推动媒体
融合向纵深发展，做大做强主流舆论，巩固全党全国
人民团结奋斗的共同思想基础，为实现‘两个一百
年’奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦提供
强大精神力量和舆论支持”[1]。全媒体时代的到来，
改变了信息生产和传播的方式，促成了传播权力的
再分配，也使得维护我国意识形态安全面临的难度
愈加增大。厘清并有效应对全媒体时代维护我国意
识形态安全面临的新挑战，已经成为当前一项重要
的政治任务。
一、网络舆论场格局失衡导致现实政治风险迭加
网络舆论场是当前我国社会舆情产生、演变的
主要场域，也是主流意识形态与各种非主流意识形
态争夺的主要阵地。网络舆论场格局失衡的一个突
出表现就是以党报党刊为代表的官方舆论场和以自
媒体为代表的民间舆论场力量对比失调，具体表现
在以下两个方面。
一是自媒体成为网络舆情热点事件产生和发展
的传播源头，网上网下群体性事件有互相传导的趋
势。自媒体在形成传播影响力后带动新闻网站、传
自媒体时代加强主流意识形态传播的策略探讨
自媒体时代加强主流意识形态传播的策略探讨
作者：林 珺
来源：《经营者》 2018年第11期
摘 要 随着自媒体的飞速发展，互联网的舆论环境呈多元化趋势，主流意识形态的传播受到了挑战。本文将从在自媒体时代下，分析主流意识形态传播过程中所面临的各类社交网络平台的舆论氛围的挑战，以及未来该如何更好地结合自媒体的先进技术，从而进行内容分化和理性传播等。
关键词 自媒体 主流意识形态 传播
2013年，习近平总书记曾经提出：“我们必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中，任何时候都不能旁落，否则就要犯无可挽回的历史性错误。”随着移动数字媒体技术的飞速发展，在新的自媒体环境下，主流意识形态发展现状如何，未来又该怎样坚守主流意识形态的传播，这对于构建一个和谐稳定的社会、实现民族伟大复兴的中国梦有着积极的作用。
一、我国主流意识形态话语权的领导地位受到严重冲击
随着新媒体的广泛应用，多元的传播通道和传播主体，使意识形态传播的形式不再只依靠自上而下的传播方式。当下，我国舆论生态复杂多变，互联网成为国际、国内意识形态斗争的主战场。主流媒体构建的官方舆论依然承担着传播主流意识形态的重要职责，同时，微博、微信、抖音等自媒体组成的民间舆论集聚了形式多样的社会思潮和价值观，对官方舆论的传播构成了极大的挑战。话语权由单一向多元的转变，造成掌握主流意识形态话语权的难度增加，同时也威胁着主流意识形态的领导权。
二、自媒体时代加强主流意识形态的传播
（一）构建我国主流意识形态的理性传播方式
首先，随着大数据技术的成熟应用，可将大数据技术与主流意识形态传播相结合。通过大数据技术能够实现精准的“点对点”互动，即为我们找到想要影响的对象，并将内容直接传递给他们，为他们提供个性化的服务。其次，在内容传播方面，注意通俗话语表达和图文视频等多种方式传播，要采用生活化、个性化、网络化的语言，改变以往严肃单调的官方叙事方式，为受众传播喜闻乐见的信息内容。同时，创新传播方式，创造出更多的优秀产品，在生动、形象、简单的语境中，实现主流意识形态的传播。最后，紧跟自媒体发展潮流，发展体制内自媒体平台。在互联网时代下，主流媒体提倡融媒体发展，政府机构提倡构建数字政府，体制内自媒体平台因此崛起，包括主流媒体的“两微一端”、行政事业单位政务微博、政务微信的开通等等，官方新媒体矩阵与自媒体形成互补。
浅析新媒体时代主流意识形态面临的挑战与对策
浅析新媒体时代主流意识形态面临的挑战与对策
文章针对新媒体时代对主流意识形态建设带来的挑战，提出了应对策略。要化被动为主动，积极开辟新媒体时代意识形态建设的新阵地；健全法律法规，加强新媒体平台监管与引导；建设接地气的新媒体平台，增强主流意识形态吸引力。
标签： 新媒体；主流意识形态；挑战；对策
2009年初，随着国内3G牌照的发放，我国正式进入移动互联网时代，以微信、微博、短视频等为代表的新媒体在国内迅猛发展开来。海量的用户规模、病毒式的信息传播、强势的舆论导向，不仅给国人的社交生活、学习工作以及思考方式带来了巨大改变，也对我国以马克思主义为核心的传统主流意识形态带来极大冲击。现阶段各种信息资源、信仰观念的纷繁，部分民众在意识形态方面陷入困境，出现了信仰危机。意识形态是抽象的概念，难以被普通民众在感性层面理解和接受，导致对主流意识形态的淡漠和不信任，造成民众普遍存在“政治冷漠”。因此，我们必须积极应对新媒体时代主流意識形态面临的挑战，研究新媒体时代意识形态传播的特点，加强监管和指引，稳固党和国家对主流意识形态的绝对领导，确保马克思主义在意识形态领域的指导地位。
一、新媒体时代对主流意识形态建设带来的挑战
1、新媒体冲击主流意识形态的社会认同
新媒体时代，“人人都是自媒体”，新媒体凭借及时性、互动性的特点，催生了新的信息传播方式，相对于任何其它传统媒体，新媒体可以更自由、无约束、弱监管的传播。因此，各种新媒体平台给了民众随心所欲表达观点的空间和场所，成了各种社会思潮和利益诉求汇聚之地，各种声音如雨后春笋般冒出并肆意传播。有些人由于法律意识淡薄、立场不坚定，通过散播谣言和虚假信息泄私愤，有意无意地诱导民众对政府、社会、体制等产生不满情绪，别有用心者更是以内幕、绝密等名义，对党史进行丑化，发布污蔑党和政府的言论。而西方敌对势力趁势而入，传播各种反马克思主义、民主社会主义和历史虚无主义等宣扬西方价值观的论调，破坏国家和民族的团结；一些不法分子，传播与社会主义核心价值观相违背的信息，大肆宣传各种拜金、腐朽的观念。以上这些，势必对主流意识形态的社会认同造成冲击，动摇民众的价值信念，使得主流意识形态影响逐渐变弱甚至被边缘化。
自媒体时代我国主流意识形态建设的困境及路径探析
自媒体时代我国主流意识形态建设的困境及路径探析
一、自媒体与主流意识形态的理论分析
自媒体这一概念最早问世于美国作家丹·吉尔默的《自媒体： 草根新闻，源于大众，为了大众》一书中，该书把新闻媒体分成以报纸为代表的旧媒体、以互联网为代表的新媒体和以微博为代表的自媒体。2003年，美国学者谢因·波曼和克里斯·威理斯为自媒体下了一个严谨的定义： “自媒体是一个由普通市民经过数字科技与全球知识体系联系，提供并分享他们真实看法、自身新闻的途径。”在日常生活中，自媒体主要是指微博、微信、贴吧、论坛等网络媒介与平台。
一般认为，意识形态是“一定阶级、集团基于自身根本利益对现存社会自觉反映形成的理论体系，包括一定的政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等社会学说、观点，是该阶级、该社会集团政治纲领、行为准则、价值取向、社会理想的思想理论依据。然而，意识形态又可以按照其影响范围的广度和深度分为主流意识形态和非主流意识形态。“主流意识形态是指在一定社会中占统治地位的阶级的意识形态。它反映社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务。通过统治阶级的极力倡导和灌输，主流意识形态往往为社会大多数成员所接受。”
我国属于社会主义国家，我国的主流意识形态就是指以马克思主义为指导的社会主义意识形态。这种主流意识形态因在一定程度上呈现了当代中国的发展现状，并代表了大多数人民的实际利益，所以为社会成员中的绝大多数所接受。
当今中国，“自媒体成为时效性最强的媒体已是不争的事实。”这样的时代背景一方面能使主流意识形态在更大的范围内得以传播，扩大了其影响力；另一方面也因传播的自主性和复杂性而对其进一步发展造成了冲击与挑战，这就要求我们展开对自媒体时代下主流意识形态建设的新思考。
二、自媒体时代我国主流意识形态建设的困境
1、自媒体时代我国主流意识形态建设内容的新困境
自媒体信息传播内容的复杂性对主流意识形态的一元性造成了冲击。不同群体所传播的信息各异，再加之作为自媒体用户主体的年轻人其认知能力和信息识别能力具有有限性，因此这些信息在传播过程中相互激荡、碰撞，就容易成为多元化背景下各种“声音”传播的助推器。
自媒体时代社会主义核心价值观培育特征研究
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自媒体时代社会主义核心价值观培育特征研究
作者：高雅静
来源：《东方教育》2015年第10期
【摘要】社会主义核心价值观是人们在社会主义建设过程中所形成的并占主体地位的对价值问题的认识和评价标准。随着人类进入了自媒体时代，新的时代特征也使社会主义核心价值观得培育呈现出一系列新的特征。
【关键词】自媒体；大学生；社会主义核心价值观培育
一、自媒体的内涵
自媒体意指在“网络技术，特别是Web2.0的环境下，由于博客、微博、共享协作平台、社交网络的兴起，使每个人都具有媒体、传媒的功能。”1自媒体是新媒体时代的主导因素，其载体包括微博、博客、微信、QQ、论坛以及兼容这些的移动通讯技术等。自媒体在国外较早被提出，意为“We Media（自媒体）”，基本意思是参与者不论身份都可以使用，享有充分的自由选择权。在我国更多的认为自媒体是借助便捷的信息数字技术，以微博、微信为主要载体，让社会公众能更自由、便捷的表达自己思想和想法的媒介平台，它具有传播迅速、互动性强、传播主体广泛等特征。随着网络信息技术的不断发展，自媒体越来越广泛的进入人们的视野，它打破了原有传播主体的“规则”，人人都可以成为信息传播者，新闻自由度显著提高，人们有了更多表达自由想法和观点的平台。
二、自媒体时代下社会主义核心价值观的概述
1、社会主义核心价值观基本内涵。
社会发展到一定阶段就会形成相应的、可以引领社会全体成员的行为和思想活动的价值体系以及凝聚在其中的核心价值观。社会主义核心价值观是“生活在社会主义社会中的主体对社会主义的性质、特征、标准和评价的根本看法，以及在此基础上对事物是非善恶荣辱的判断，对事业与目标的认同以及对精神目标追求等一系列的判断和评价标准体系。”2是在中国社会发生深刻变革，社会思想、价值日趋多元化的背景下，在坚决维护我国国体和政体的前提下，从已经大力践行的社会主义核心价值体系中凝练出来，党的十八大报告用“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”324 个字，分别从国家、社会、个人对社会主义核心价值观进行了概括，在社会范围内进行广泛学习和践行。因此，社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系的最高抽象和深度概括，反映了社会主义核心价值体系的精神内核。4社会主义核心价值观是建设中国特色社会主义进程中的最新理论成果，明确了新时期人们应该具有什么样的价值观及价值判断准则。12个词通俗易懂、琅琅上口，增龙源期刊网