经典教学案例集

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小学数学特级教师夏青峰经典教学案例集

5、怎样从学生已有的生活经验出发进行教学

数学新课标在其前言中,就强调要从学生已有的生活经验出发进行教学。教学中,如何落实?本人愿抛砖引玉,以求教于同行。

一、尊重

[案例1]《百分数的意义》教学

讲台上放着三个透明杯子,里面分别放了10克、20克和50克的水。老师用汤勺向三个杯子里加糖,糖的数量依次为2克、3克和5克。

师:怎么样才能知道哪个杯子里的糖水更甜些呢?

(生说。)

其中有一个学生:让我上来喝喝就知道了。

教师A:你就知道喝。老师是让你用数学的方法去判断。哪位同学来说?

教师B:很好!这种方法最简单易行了。除了用口尝外,我们还能用什么方法知道哪个杯子里的水更甜些呢?

[案例2]《找规律》教学

屏幕上出现一幅图画。商店门口挂了很多灯笼,红、黄、蓝三种颜色有规律地排列着。其中一部分被一辆停在商店门口的汽车给遮住了。

师:你能知道被汽车挡住的灯笼,分别是什么颜色吗?

(生说)

其中有一个学生:只要把汽车开走就知道了。

教师A:(没理睬这位学生)哪位同学再来说?

教师B:对啊!只要把汽车开走,不就都清楚了吗?!在汽车还没开走之前,我们也能看出来吗?

两个案例都注重了从学生的生活经验出发。但是在具体的处理过程中,A教师与B教师对生活经验的认识还是有差距的。A教师注重的还是知识的内在逻辑体系,而忽视了学生的情感状态以及经验状态。从学生的生活经验出发,首要的一条就是要尊重学生的生活经验。让我们牢牢记住前苏联教育家阿莫纳什维利的一句话吧:“儿童回答教师提问的精确性,主要取决于儿童自己的经验的逻辑性,而不在于事物本身的逻辑性。”

[案例3]《除法的初步认识》

A教学:

师:把6个桃子平均放到3个盘子里,该怎样分呢?

仔细观察课本上的插图,你能用小棒代替桃子,也试着这样分分吗?

(生用小棒分)

师:同学们看,把6个桃子平均放到三个盘子里,要一个一个地分。先拿3个桃子分别放到3个盘子里,然后再拿三个桃子……

B教学:

师:这有6个桃子,要平均放到3个盘子里。你会放吗?

用小棒代替桃子,试试看!

(生用小棒放)

师:谁来说说,你是怎样放的?

生1:我是先拿2个放在一个盘子里,然后再拿2个放在第二个盘子里……

生2:我是拿起6个小棒,然后一个一个地放到盘子里去……

生3……

师:放的方法,我们可以多种多样,但是结果都应是怎样的呢?

从生活经验出发,指的是学生自己的生活经验而非教师的生

活经验,更不是教师的“教学经验”。要尊重学生的经验,让他们尽可能地把经验充分地表达出来,而不是一开始教师就规定好了“前进的路线”,让学生的经验与学习相隔离。

二、激活

[案例4]《比例尺》的教学

A教学:

师:同学们,什么是比例尺呢?请看这幅地图。这两个城市之间的距离,实际上是有500千米,而图上的距离却只有2厘米。……

B教学:

师:同学们,观察一下咱们的课桌面是个什么样的形状。你能把它画在纸上而不走样吗?我们来个比赛,看谁画得又快又好,愿意吗?

生:愿意。

师:什么才叫不走样呢?

生回答。

师:怎样才能不走样呢?……

知识是有一个体系的,但它的表现形式却不一定要那么严肃和充满逻辑。尽可能地对教材进行一些加工处理,让学生的学习从熟悉的生活开始,可以使学习过程更加亲切些,更加具有挑战性些。

[案例5]《圆的认识》教学

A教学:

师:请同学们拿出桌子上的圆形纸片,把它对折,再对折,再连续对折两次。然后打开。你发现了什么了吗?

生:发现了很多折痕。

生:这些折痕都经过一个点。

……

师:用笔把这些折痕描出来。量量看,这些线段的长度都相

等吗?

生量后,回答:都相等。

师:这些线段,我们称它为直径。直径有哪些特征呢?

……

B教学:

师:同学们都认识了圆。那你们能想办法画出一个圆吗?

生画。有的用硬币、墨水瓶、钢笔套等作为工具画。也有的用圆规作工具画。

师:好!一会儿工夫,大家就画出了一个个漂亮的圆形图案。你们是怎样画出来的呢?愿意交流一下吗?

生交流。

师:真不错。老师这里有这样两条线,用它也能画圆吗?

(学生建议。)

师:好!我就来试试看。(用一条皮筋线系上粉笔,在黑板上画圆,有意让皮筋一会儿长一会儿短)

师:同学们,不行啊!这画出来的是圆吗?

(生建议。长度要固定……)

师:那老师换一根线。这次再试试看。

(有意拉拉,长度不变。再画,故意移动定点)

师:同学们,还是不行啊!

(生建议。)

师:老师明白了,画一个圆时,至少要注意两点……

……

在此基础上,总结画圆的要领,并引出圆心、半径和直径。

有效的学习总是在经验的基础上进行的。教学的过程,就是要成为不断地激活学生经验的过程。只有在具有一定的自主空间里,只有在不断地对话和刺激中,学生沉睡的经验才有可能被唤醒而处于

积极状态,不断地同化、调整或重构。

[案例6]《分与合》

A教学:

师:小朋友,7可以分成几和几呢?

生:7可以分为2和5;

生:7可以分为3和4;

……

师:很好!跟老师读,7可以分为2和5……

B教学:

师:小朋友,帮老师思考一个问题。地上放着两只盘子,里面放了些米。现在有7只小鸡去吃米,想象一下,小鸡吃米可能会有哪些种情况呢?

你能在纸上画出来吗?

生画。

师:咱们交流一下。

生1:一边4只,一边3只;

生2:一边6只,一边1只;

生3:一边7只,一边0只;

……

师:小朋友们真聪明。现在这7只小鸡吃饱了肚子,要坐到这桌子边休息了(出现一张长方形的桌子)。你们猜猜,它们坐的情况可能是怎样的呢?

……

数字是抽象的,但与实际生活联系起来,它就会变得活泼可爱起来了。给数字赋予生活的意义(最好是“拟人化”的),让孩子对数学的理解多一些形象上的依托,也许我们的数学会容易和有趣得多。

三、提升

[案例7]《角的初步认识》

师:同学们已经初步认识了角。生活中哪些地方有角呢?

生:黑板上;

生:钟面上;

……

生:还有墙角、桌角。

A教师:那是角吗?请你再看看书上是怎么说的。搞清楚后,再回答。

B教师:你看这位小朋友可真会联想。讲到角,就想到了我们的墙角和桌角。这可是我们日常生活中经常用到的词语啊!

让我们来观察比较一下,这里的角和我们今天学习的角,有没有什么不同呢?

生观察并说。

师:是啊!它们两者有很多相似的地方,但也有很多的不同。我们看,从一个墙角上,可以看出几个和我们书上画的一样的角呢?

生:三个。

师:从一个桌角上看呢?

生:也是三个。

……

学生头脑中已经有着许多和“学校数学”内涵不同但名称相同的概念,有着很多被称为“日常数学”或“民俗数学”的知识。从学生的生活经验出发,就必须要研究这些知识,了解孩子们已有的实际认知结构,并努力地促进二者的相融,不断地提升学生的生活经验。

[案例8]《加和减》的教学

师:13-9等于多少呢?小朋友们算算看。

生算。

师:谁愿意来交流一下?

生1:我一个一个地去减,最后剩下4个;

生2:我先从10个里面减去9个,……

生3:我先减去3个……

生4:因为9+4=13,所以……

……

A教师:小朋友们真聪明。每个人都有自己的方法。好,就按照你们喜欢的方法,再计算下面的题目:15-9 17-9

B教师:小朋友们真聪明。每个人都有自己的方法。这些方法中,哪种方法算起来更简单些呢?谁来说说。

生说。

师:小朋友们都发表了各自不同的意见。这样吧,老师有个建议,下面这道题(15-9),你们试着用三种不同的方法去算,然后再看看自己最喜欢哪种方法,好吗?

……

提倡算法多样化,在某种程度上就是要给每个孩子以更大的空间,将自己的算法个性化地表达出来。这种个性化的算法,与孩子的经验是紧密相联的。但教学如果仅仅停留在这一点上,是远远不够的。试想,一个孩子如果不去思考、比较和体验其他同学的算法,而只是满足于自己的最初经验之上,他的思维能得到发展、能力能得到提高吗?

从经验出发的同时,还需思考怎样让经验得到提升,这是数学的本质所在。

经典诵读教学计划4篇

经典诵读教学计划4篇 (1801字) 一、指导思想 中国传统文化源远流长,博大精深,它是古老文化的精华,是中国文化和中华民族精神形成的基本根源,也是我们应该生生不息传播的瑰宝。经典诵读,抓住孩子13岁之前的黄金般记忆年段,寓教于乐,每天只需5至10分钟,帮助孩子用最轻松、最快捷的方式背熟《《三字经》、《论语》、《增广贤文》等大量中华优秀的经典名篇,使孩子在最佳的年龄段能接受祖国源头文化的熏陶,通过开展中华古诗文经典诵读活动,弘扬祖国优秀的传统文化,潜移默化地形成优良的道德思想,并逐渐完善自己的人格。 二、实施目标 1、通过经典诵读工作的实施,充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣,促使学生从小热爱祖国传统文化,多读多背以加强语感,积累语言,陶冶情操,丰富想象。 2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式,寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径,并带动学生良好学习习

惯的养成和自学能力的培养。 3、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆,锻炼并提高学生的记忆力,激活并发展学生的思维力。 三、诵读内容 一至三年级《三字经》《小学生必备古诗80首》 四至六年级《弟子规》《增广贤文》《论语》 四、具体实施 (一)经典诵读时间 1、每天早上利用晨读十分钟,随到随读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式,让学生吟诵。 2、利用课前的三分钟、睡前10分钟和每周国学课中落实。做到定内容,定任务,并鼓励学生临摹经典诗文,自由阅读喜欢的读物。

(二)诵读要求 1.经典诵读应遵循以下原则: 模糊性原则:不求甚解,只求熟读成诵。 差异性原则:整体推进,承认学生个体间记忆思维等差异性。 自主性原则:允许学生在规定阶段完成规定内容外,诵读更多的经典,给予相应的评价。 鼓励性原则:评比鼓励,以表扬为主,引导学生热爱经典为根本。 2.各班经典诵读力求做到:学校活动与班级活动相结合;个人学习与集体辅导相结合;诵读与展示相结合;评比与激励相结合。 3.经典古诗文背诵之“三要”:心要专——专心致志、不可分心;眼要准——仔细看准、全神贯注;口要到——边

经典教学案例集

小学数学特级教师夏青峰经典教学案例集 5、怎样从学生已有的生活经验出发进行教学 数学新课标在其前言中,就强调要从学生已有的生活经验出发进行教学。教学中,如何落实?本人愿抛砖引玉,以求教于同行。 一、尊重 [案例1]《百分数的意义》教学 讲台上放着三个透明杯子,里面分别放了10克、20克和50克的水。老师用汤勺向三个杯子里加糖,糖的数量依次为2克、3克和5克。 师:怎么样才能知道哪个杯子里的糖水更甜些呢? (生说。) 其中有一个学生:让我上来喝喝就知道了。 教师A:你就知道喝。老师是让你用数学的方法去判断。哪位同学来说? 教师B:很好!这种方法最简单易行了。除了用口尝外,我们还能用什么方法知道哪个杯子里的水更甜些呢? [案例2]《找规律》教学 屏幕上出现一幅图画。商店门口挂了很多灯笼,红、黄、蓝三种颜色有规律地排列着。其中一部分被一辆停在商店门口的汽车给遮住了。 师:你能知道被汽车挡住的灯笼,分别是什么颜色吗? (生说) 其中有一个学生:只要把汽车开走就知道了。 教师A:(没理睬这位学生)哪位同学再来说? 教师B:对啊!只要把汽车开走,不就都清楚了吗?!在汽车还没开走之前,我们也能看出来吗?

两个案例都注重了从学生的生活经验出发。但是在具体的处理过程中,A教师与B教师对生活经验的认识还是有差距的。A教师注重的还是知识的内在逻辑体系,而忽视了学生的情感状态以及经验状态。从学生的生活经验出发,首要的一条就是要尊重学生的生活经验。让我们牢牢记住前苏联教育家阿莫纳什维利的一句话吧:“儿童回答教师提问的精确性,主要取决于儿童自己的经验的逻辑性,而不在于事物本身的逻辑性。” [案例3]《除法的初步认识》 A教学: 师:把6个桃子平均放到3个盘子里,该怎样分呢? 仔细观察课本上的插图,你能用小棒代替桃子,也试着这样分分吗? (生用小棒分) 师:同学们看,把6个桃子平均放到三个盘子里,要一个一个地分。先拿3个桃子分别放到3个盘子里,然后再拿三个桃子…… B教学: 师:这有6个桃子,要平均放到3个盘子里。你会放吗? 用小棒代替桃子,试试看! (生用小棒放) 师:谁来说说,你是怎样放的? 生1:我是先拿2个放在一个盘子里,然后再拿2个放在第二个盘子里…… 生2:我是拿起6个小棒,然后一个一个地放到盘子里去…… 生3…… 师:放的方法,我们可以多种多样,但是结果都应是怎样的呢? 从生活经验出发,指的是学生自己的生活经验而非教师的生

《满江红》经典诵读教学案例

满江红》经典诵读教学案例 【教学目标】 1、理解作品, 有感情吟颂《满江红》, 体会岳飞的英雄气概,感受词中的爱国主义思想和民族自豪感。 2、结合汶川地震等重大事件适时激发学生的爱国激情。 3、通过与《小重山》的比较进一步体会豪放词的特点。 【教学重点】从历史背景入手理解作者的爱国情怀。【教学难点】以读促学,赏析词的意境。 【教学方法】诵读法、讨论法、 【前置预习】布置学生查找关于岳飞的故事,并查找有关本词的相关背景。 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入 1、请学生介绍有哪些古代诗词被吟唱成歌曲的?复习学过的诗词。二、介绍作者以及相关背景 1、教师激情导题。曾经有一位申明大义的母亲,曾经有一位赤胆忠心 的儿子; 母亲对儿子一生的愿望浓缩成四个字“精忠报国”,儿子对母亲唯一的承诺会聚成四个字“精忠报国”;母亲的名字无人知晓,儿子的名字无人不晓。大家知道他是谁吗?他就是响当当的“岳飞”,今天就让我们去走近他,了解他,亲身感受他的伟大情怀。(板书题目、作者) 2 请学生讲述对岳飞的故事,并对岳飞做概括性的描述。 三、初步感知课文

1、教师配乐范读,学生解决生字词,通过范读引导学生进入 词的境界。 2、学生放声自由朗读一一培养语感,让学生通过自己诵读体 会词人的感情,从中受到感染。 3、几个学生说出读后的感悟,大家有感情的齐读全文,读出气 势,营造氛围。 4、用两个问题梳理全文,分析作品。 问题:①学生找出自己最喜欢的词句,并说出理由。 ②上下阕分别表达了作者怎样的一种情怀? ③岳飞一生的追求可以用哪四个字来概括? 明确:①根据学生的回答适时点评,理清思路,了解情感。 ②《满江红》为词牌名,风格古朴、激昂、大气,全词 分上阕和下阕,上阕速度稍慢,抒发悲愤之情;下阕速 度稍快,情绪高亢激昂,表现岳飞收复中原、报国雪耻 的英雄气概。 ③“还我河山”可概括岳飞一生的追求。(板书) 全词气势磅礴、格调高昂、节奏稳健,抒发了岳飞的悲愤之 情,表现了岳飞收复中原、报国雪耻的英雄气概。 5、学生根据以上理解接着朗读一一体味本词意思,找出几 位学生到讲台上试读,其他同学体会,进一步理解把握岳 飞的感情 四、开展小组活动,深入体会作者内心世界,依据文本进行再造。 1、把学生分为几个小组,完成本词的自我阅读体会和讨论, 要求每小组按照该词的意境描述画面,可用各种形式(如散

《经典诵读与小学语文教学整合的研究》课题开题报告

《经典诵读与小学语文教学整合的研究》课题开题报告 ——济源市思礼镇思礼学校语文课题组 课题类型:重点课题 课题编号:2008-JKGHA-06 负责人:王克振 课题时间:2008年9月16日 一、课题提出的背景与理论依据 1、课题提出的背景 在我国五千年的历史长河中,我们的祖先创造了震惊世界的灿烂文化,这是世界的一笔丰厚的文化遗产。它博大精深,是中华民族生生不息的最深厚的源泉;它铸造了文明古国的中国心、民族魂,深远而深刻地影响着每一个中华儿女,给一代又一代的炎黄子孙深深地烙上了龙的传人的印记。从小多读些诗词,不但可以开阔视野、增长知识,而且能够陶冶情操、培养起对真、善、美的热爱,领悟人生的真谛。还能拓展他们的知识面,培养对文学的兴趣爱好,打下扎实的文学功底,陶冶他们的情操和审美情趣,全面提高整体素质。经典诵读、古诗词吟诵活动对于塑造少年儿童的灵魂,增强民族的自豪感和民族凝聚力,更具有无与伦比的作用。 陶行知先生的至理名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,这句话阐明了教育的最高境界是培养出“德才兼备”的人。我们祖先留下来的宝贵的文化遗产,不仅铸造了文明古国的民族灵魂,更深远而持久地影响着每一个中华儿女,在朗朗上口的吟诵中,中华民族的美德已经在悄悄地雕琢着无数童稚的心灵。弘扬优秀的民族文化,提升下一代的全面素质,继往开来,激活传统,努力探索有特色的、成功的教育路子,不仅具有很强的现实意义,同时也具有很深远的理论意义。“问渠哪有清如许,为有活水源头来”。教育应倍加重视中国传统文化的传承。最近几年来,我市各个学校也相继开展了“书香校园”,打造读书氛围。伴随着优秀诗文的阅读内容而来的是诵读方法的兴起,让学生去整体感悟、吟咏、体味。 2、课题研究的理论依据 语文最要掌握的技能就是听说读写;最要进行的教育就是情思。小学二、三年级的学生是培养其阅读兴趣的最佳时期;三、四年级是奠定写作基础的关键时期;整个小学阶段是形成情感、态度、价值观的可塑时期。错过了这些机会,学生进入了小学高学段或中学,老师即使付出再多的教育努力,往往也是“事半功

小学数学经典教学案例集

我的教育理念问题分析与改进策略 临川三小黄平平 两个月来的劳累国培,两个月来的埋头苦记,使我重新拾起教师职业的记忆,大文学家韩愈在《师说》中说:“师者,所以传道授业解惑也,”从此“传导授业解惑”的教育思想一直被历代教师所接受和遵循,并培养出了一代代出类拔萃的优秀的中华儿女,这种传统的教育思想也一直深入在我们当今的广大教师心中。可是时代在前进,教育需要发展,特别在以培养学生创新精神和实践能力为核心的素质教育新形势下,这种教育思想就逐渐显露出了它的狭隘性,并到了非改不可的地步。通过这次在南昌市的国培,我有了更加深刻的体会,下面我就“传道授业解惑”教育思想的狭隘性及改进对策谈一些自己的看法。 一、难以构建和谐的师生关系,制约学生个性的发展和创新精神的培养。 “传导授业解惑”是一种权威式教育,“一日为师,终身为父”,师生间定位于长幼关系,过分强调师道尊严,过分强调课堂的纪律性、严肃性。教师头上似乎有顶“圣者光环”,对学生完全是一种居高临下的架式,学生慑于教师的威严,不敢与教师亲近,更不会与教师沟通,使得师生关系紧张,课堂气氛活泼不足严肃有余,使得学生精神压抑、思维迟缓,极大地制约了学生个性的发展和创新精神的培养。要建立和谐的师生关系,教师一定要从传统的观念中走出来,放下架子,以平等、博爱、宽容、友善的心态对待学生,不在意自己的教师

地位,也不以展示自己的渊博学识为荣,敢做陪衬,敢为人梯。平时教师要多深入学生生活,多了解学生的需求,把学生当作朋友和知己,全方位关怀学生。课堂中教师要实施民主化教学,要想方设法创设宽松、温馨的教学氛围,使学生心理放松、心情舒畅、思维活跃,以充分开发学生的智慧潜能。教师还应有长者风范,对学生宽宏大度,充分理解,特别对后进生和性情怪癖的学生更应如此。 融洽、和谐的师生关系,能使师生心灵相通,心理相容,彼此信任,从而使教师教得轻松,学生学得愉快。 二、忽视了学生的主体作用,学生智能得不到有效地开发。“传道授业解惑”教育思想,过分强调教师的作用,教师对学生有绝对的教育权、控制权。“教师讲、学生听,教师写、学生记”,教师自始至终主宰着课堂,学生只能被动地跟着教师走,这种教学使学习效果大打折扣,智能也得不到有效地开发。 学生是学习活动的主人,是获得发展的内因和决定因素,充分发挥学生的主体作用已成为现代教育共同追求的一种理念,也是教育成功的法宝,教师一定要转变观念,乐做配角,彻实落实学生的主体地位,力求从“教”的角度去唤起学生的“学”,使学生从“要我学”变成“我要学”,把学生推向获取知识的前台。其实,课堂内教师好象是一名导演,应起到指导、启发、诱导等作用,而学生则象演员,是“表演”的主体,教师应设法激发和调动学生的主动性和积极性,让学生充分地“表演”。

经典诵读的教学案例教案资料

综合实践活动案例我与广告“零距离” 八公桥一中:段周格 [活动目的] 1、培养学生开拓学习资源的意识,使语文教学内容更具有时代气息,激发学生对生活的体验,对社会的思考,对文化的关注。 2、培养学生自主合作探究的学习技能,实现“基于问题的学习”、“基于丰富资源的学习”、“基于目标的学习”以及“互动合作的学习”。 3、展示学生个性特长,使学生朝着社会化,个性化方向发展。 [活动准备] 1、小组分工合作,通过多种途径收集各类广告及有关广告文字资料(含书籍、图片、实物、影视资料)。 2、学生课前自选对象进行广告创作。 3、实物展示台、录音机、投影机、电脑多媒体、文字卡片。 [活动内容] 一、导入。 从生活中的广告入题。了解广告:广告是一种宣传方式,通过报纸、招贴等介绍商品或文娱体育节目等。 二、展示。 展示各类广告和广告实物。 三、介绍。 介绍广告的知识:你想了解它的成长史吗?想知道它的未来吗?请听××同学来告诉大家。 四、欣赏。 自选角度(构思、设计、效果等),谈谈自己最欣赏的一则广告。 如:臭名远扬,香飘万里。(一家臭豆腐店广告)

口服心服。(一家矿泉水广告)雨天更显潇洒。(雨靴广告) 虽是毫末技艺,却是顶上功夫。(某理发店广告) 输入千言万语,打出一片深情。(某电脑公司广告) 抹去过去,改善现在,创造美好的未来。(美容霜广告) 小心驾驶,阁下无法复印。(复印机店送货车广告) 五、辩论。 召开“小小辩论会”。 以广告的作用、影响为中心。正方的观点是:我们的生活需要广告。反方的观点是:我们的生活不需要广告。赞成正方观点的同学与赞成反方观点的同学各坐一边。并各选三名代表上台辩论。 顺序:正方1:反方1:正方2 :反方2:正方3:反方3:反方总结正方总结 六、析艺。 学习广告语的表达艺术。 1、幽默艺术 如:不打不相识。(某打字店广告) 只要青春不要痘。(美容霜广告) 如果你的汽车会游泳,请照直开,不必刹车。(交通安全广告) 这种大衣的唯一缺点是,将使你不得不忍痛扔掉以前购买的内衣。(名贵裘皮大衣广告) 送钱来,我们会治好你的痔疮;否则,您留着钱,也留着你的痔疮。(某国痔疮诊疗所广告) 2、修辞艺术 如:酿成春夏秋冬酒,醉倒东西南北人。(酒店广告对联) 千里之行,始于足下。(某运动鞋广告)

经典诵读教学案例

经典诵读教学案例 明集一小孙月梅 诵读祖国优秀的传统文化,可以让学生在诵读过程中获得古诗文经典的道德熏陶和修养,接受中国传统美德潜移默化的影响和教育,提高学生的文化和道德素质,增强民族自信心和自豪感。 鉴于上述的认识,我校开展了轰轰烈烈的经典诵读活动。小学生在老师的指导下,直面经典,诵读经典,感受经典,对丰富民灵、培育人文精神、弘扬积极的人生理念、提升人的品位有着重要的意义。诵读的意义在于诵读的过程,而不在于诵读的结果。 我们班就在学校倡导的经典诵读活动中,开展了阅读古诗的课外阅读活动,现将活动开展经验总结如下: 1、营造氛围。 我们充分利用教室的空间和角落,用诗文、诗画的名言佳句装点教育墙壁。教育环境体现班级特色,重在展示学生阅读论语的活动成果,包括论语读后感、手抄报等等。 2、形式多样,激发兴趣。 经典诵读对于学生来说,是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种方法指导学生熟读,引起学生的注意,激发学生的

兴趣,那朗朗上口的“论语”才能吸引学生。学生读得有滋有味,劲头十足。常用的方法有:教师领读,学生跟读,一小组领读,其他小组跟读,“小老师”指黑板,学生全体齐读。也可以师生对读,生生对读。实践证明,“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣,学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美,从而亲近并热爱母语,景仰祖国悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。 3、晨韵对歌。 每天早晨,孩子们一来到学校,就让他们手不释卷,接受古诗的熏染,汲取民族文化的营养,让孩子们深切感受“最是书香能致远常吟清词愈馨香”的无穷乐趣。教师在检查中给予适当的指导,提高学生诵读的有效性。 4、持之以恒,贵在坚持。 将古诗诵读贯穿于学习生活中,开展课前一吟,熟读成诵的活动。每天请一名学生在黑板上抄写一首古诗,读书百遍,其意自见,大家在潜移默化中学习了古诗。同时,为减轻学生背诵古诗的负担,采取见缝插针,积少成多的诵读方法,要充分利用每天语文课前一两分钟时间,开展“课前一吟”活动,做到读而常吟之,“学而时习之”。提倡每个孩子在课间以论语背诵比赛为游戏,提倡每个孩子睡觉前背诵一条论语等等。 5、成立读书小组。要求由学生自由组队,力求兴趣相

经典诵读活动实例与教学反思

经典诵读活动实例与教学反思 摘要:我国是华夏文明古国,五千年的历史沉淀积累了无数脍 炙人口的名篇名句。开展经典诵读影响深远,诵读中华经典的过程 就是对学生进行潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的过程,为学生的终身发展奠定人文底色。文章结合自身教学实践就经典诵 读的具体实例和教学反思做了简要的阐述。 关键词:经典诵读实 例反思积累 经典诵读是让儿童、青少年诵读这些中华传统文化经典,在自 主而快乐的情境中学习,达到开启智慧、陶冶情操、传承文化的目标,使他们自觉继承和弘扬中华传统文化精华,从而增强民族认同感,树立民族自信心。 一、经典诵读活动实例 中国传统文化经典着作中,含有至深圆满的修身、处事、治国 之哲学智慧。这些思想对于净化人们的心灵,提升人们的道德修养,促进家庭与社会的和谐,都具有非常积极的现实意义。自古就有“遗 子黄金满籯,不如教子一经”之传世佳言。孩子从小接受经典熏陶, 就等于有一个最好的老师一直跟着他,指导他,让他少走很多弯路,少犯很多不必要的错误。经典教育的目的是对孩子身体、心理、智力、品德的培养,从而开发孩子的右脑,提高孩子的记忆力、思维力、专注力、观察力、意志力、语言能力和文学修养,促成孩子的 全面发展。 《忆江南》的片段(一): (多媒体出示古诗内容) 师:古典诗词语言精美,我们学习古诗词不仅仅要知道它的意思,还要懂得通过语言来品味、欣赏。那幺你认为这首词哪里写得好? 生:“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”这句写得好。江南处 处是美景,诗人抓住江花、江水这一江南美景,让我们看到了江南 的又一个如诗如画的意境。 师:请你读出这种意境。 (生读)“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”现在我们来想 像一下,这是何等的一种境界啊!谁能用自己的语言来描述?

中学地理经典教学案例

一图在手,天下我有 背景介绍 首先,当今应试教育的制度导致了学生的地理学习态度不端正,初中只要最后通过统一考试即可,根本就不作为考试科目,更有一部分地区并不进行地理考试,只在初一的时候学习一年,而到初三时学科多、知识多,许多学生已经忘记了所学过的地理知识,然而到了高中,学校又会开设地理教学,这使得学生的知识积累出现了断代,学生的基础知识就会非常不牢靠。而且大部分学生对地理课非常不重视,再加课时的不足,就造成了学生的地理知识贫乏,进而形成对地理教育的新一轮冲击。 其次,学生对地理学科缺少正确的认识,他们单纯地认为地理学习就是记住一些城市或者国家等一些地理事象的名称,错误地认为在实际生活中意义不大,并且他们不了解现代地理学科中的许多问题其实都是与每个人和整个社会有着非常密切的联系的。 最后,学生对地理学科自身的特点以及在学习的过程中存在的或多或少的问题缺少正确的认识和理解。在传统的教学方法中,以教师注入式的教授方式为主,确实令学生乏味。这些问题直接导致了学生缺乏对地理学科的认识和理解,从而失去了对地理学习的兴趣,然后影响了地理课堂活动教学的顺利进行。 为了让学生对地理感兴趣并把知识应用到生活中,在对他们讲解《地图》这一节时,我决定要让他们从这里开始喜欢上地理课堂。 案例描述 上课以后我说:?同学们,假期外出旅游的时候,除了带好必要的生活用品外,还有一件东西是必须要带,或者到了旅游景区必须要买的,因为它可以帮助你顺利而快乐的旅游。猜猜是什么??说完以后学生们说什么的都有,有的说指南针,有的说雨伞,竟然有一个人说零食。。。。。。这是我看到罗泽胤想说又不敢说,就把他叫起来鼓励他说,?没事,大胆说吧,错了也没关系。? ?我,我觉得是地图。? ?同学们听到他说什么了吗,没错,就是地图,地图可以是我们足不出户就了解中国,了解世界,甚至了解整个宇宙。? 听了我的话,学生们都很惊奇,觉得我是在说大话,于是我趁热打铁,展示了几幅地图,顺序依次是宇宙图——银河系图——太阳系图——世界地图——中国地图——保定市望都县航拍图,通过这几幅地图让大家不仅了解了自己现在所处的位臵,更是拓宽了自己的思维,认识到自己生活的地球是多么的渺小,还有更加广阔的世界等着他们去发现。趁热打铁,我让他们在最后一幅保定市望都县航拍图上去找自己熟悉的地方,例如自己的家、学校、医院等。看着这幅图,大家都热烈的讨论寻找,这一个发现了学校,那一个发现了自己的家……在大家找的不亦乐乎的时候我说, ?同学们,地图神奇不神奇??

经典诵读教学反思

教学反思 头屯河农场学校陈倩为传播国学文化,建设和谐校园,提高学生的人文素养,我校开展了实施了“读经典的书,做有根的人”经典诵读活动。各年级老师结合学生特点和兴趣爱好,精选喜欢的经典诗文,如《三字经》、《论语》等,以晨诵、午读、暮省的形式组织学生诵读学习经典,引领学生体味国学经典文化。本人也积极参与到了这项有意义的活动当中,既有收获,也有困惑,下面就谈谈我的一点想法。 一、想法设法培养积累经典的兴趣。 在平时的课堂教学中,我常引导学生学会积累与运用,让学生明白“熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟”记得旧句子,也能变成新文章”的真正内涵,让学生学会博览群书,做到博闻强记。为了让学生对诵读积累经典产生兴趣。我便努力“武装自己”,在课堂上适时引经据典,兴致或场景所致,还会吟诗诵词,让学生在感受祖国语言文字魅力的同时也对老师的“见多识广”刮目相看,激发其在心里涌动起强烈的积累欲望。 二、诵读与理解结合,让学生接受国学。 对这类经典,我们需要让孩子们读,更需要让孩子们思考,还需要让孩子们感悟。通过大量诵读与讲解,学生可以深切的感触到国学的魅力,为进一步学好它做准备。在这方面要注意现代与古代的区别,做到古今一体,讲解的内容通俗易懂。在这过程中可以穿插一些小故事,也可以让同学们自己讲述一些有关的典故,以此提高大家对国学

的认同感。 三、诵读学习要采取正确的方式方法。 1、古诗词是祖国灿烂文化的经典,也是语言之精髓积淀,因此很多古诗其背景深远、意境悠远。因此很多学生对有些诗词的诵读积累也是“囫囵吞枣“式的。而我认为老师向学生交代清创作背景和诗的大意,学生在理解中去背诵古诗效果会更好。 2、每一首古诗都是一副绝妙的图画,画中有人、有物,关键是看其侧重描写的重点是什么,每一首诗其实都是一篇篇精妙绝伦的文章,要想解读其内涵。只有把图文并茂、再加合理大胆想象才能引领我们行走在美丽如画的诗文之中。因此,我在引导学生背诵古诗时,常让学生据诗的内容并利用书中插图,想象画面,指导背诵。 四、积极地评价有助于提高学生的学习积极性。 因此我在引领学生诵读积累经典诗文后,还对学生的积累情况、学生成果进行及时总结评价,让学生在多种形式的评价中认识自我的不足,也知道自己所取得的成绩。让学生找到诵读积累经典所带来的乐趣,找到成功的喜悦。 总之,我在教学实践中,一路探索,一路总结,一路积累,一路收获。我认为要想有效进行经典诵读教学,必须从以上几方面去努力,虽然有些措施显得肤浅,但我想只要方向是正确的,我会一直引导我的孩子前行在诵读积累经典之路上,哪怕历经艰辛与坎坷。相信,当孩子们小学毕业时,其收获的语文知识,形成的语文能力,具备的语文素养,培养的高尚情操和独特的人格魅力会灿烂绽放。

语文教学案例分析 经典哦

小学语文教学设计与案例分析参考答案 一、填空题 1、汉语拼音教学的要求是:能读准声母、韵母、声调和整体认读音节,能准确地拼读音节,正确书写声母、韵母和音节,认识大写字母,熟记《汉语拼音字母表》。 2、《语文课程标准》提出,高年级“能写简单的记实作文和想像作文,能学写读书笔记和常见应用文。” 3、巩固识字的最好办法是复现。 4、口语交际的核心是“交际”二字,注重的是人与人之间的交流和沟通。口语交际能力的培养要在语言实践中进行。 5、“对话”是指教学过程中教师与学生、学生与学生、教师、学生、文本之间就教学问题展开多向的信息沟通和多元的意义重构。 6、《语文课程标准》的设计思路明确指出:课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计。三个方面相互渗透,融为一体,注重语文素养的整体提高。 7、语文素养从低级到高级、从简单到复杂主要分为六个层次:一是必要的语文知识,二是丰富的语言积累,三是熟练的言语技能,四是良好的学习习惯,五是深厚的文化素养,六是高雅的言谈举止。 8、课程资源从获取途径看,可以划分为校内资源、校外资源、网络化资源三大类。 9、汉语拼音教学的要求是:读准声母、韵母、声调和整体认读音节;准确拼读音节;正确书写声母、韵母和音节;认识大写字母;熟记《汉语拼音字母表》。 10、《语文课程标准》提出:“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养,是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径,应该积极提倡。” 11、“分解式目标”按照“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度进行设计,每个维度根据实际情况罗列若干小目标。这种叙写方式,思路清晰,具体明确,便于操作。 二、名词解释。 1、语文课程的基本理念 语文课程的基本理念是:全面提高学生的语文素养;正确把握语文教育的特点;积极倡导自主、合作、探究的学习方式;努力建设开放而有活力的语文课程。 2、对话 “对话”是指教学过程中教师与学生、学生与学生、教师、学生与文本之间就教学问题展开多向的信息沟通和多元的意义重构。 3、语文素养语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养.其要素包括语文知识,语言积累,

《三字经》经典诵读教案

《三字经》经典诵读教案 教学目标:1.了解古人制造乐器的材料。 2.知道我们说话的四种音调。 3.激发学生阅读中华经典的兴趣,培养学生感悟经典内容的能力。 教学重难点:背诵《三字经》,了解《三字经》里面的内容。 教学准备:课件、《三字经》课本 教学课时:一课时 教学内容:匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。 高曾祖,父而身。身而子,子而孙。 自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。 一.温故而知新,视频展示,复习所学过的知识。 二.导入:你见过哪种乐器,他们是用什么材料制成的?这节课我们来了解古人的乐器有哪几种,又是用什么材料制成的? 三.诵读新句。 1.教师范读,学生跟读。 2.学生领读。 3.齐读。 四.理解句子。 匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。 我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。 高曾祖,父而身。身而子,子而孙。 自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦 由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。由孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 五提问: 1.你知道什么乐器用竹子做的?(笛子,箫,竽,管) 2.你知道什么乐器用丝做的?(琵琶,琴,瑟) 3.你知道什么乐器用金属做的?(铜锣,唢呐,喇叭,) 4.你还知道哪些乐器是用什么做的? 八音:中国传统乐器的一种分类法,按照制成乐器的材料为分类标准,始于周朝。匏:葫芦制作的吹奏乐器,比如笙;土:陶土制作的乐器,比如埙;革:皮革制作的乐器,比如鼓;木:木头制作的打击乐器,比如木鱼;石,玉石制作的打击乐器,比如磬;丝:通过丝弦发声的演奏乐器,比如琴,瑟;竹:竹制乐器,如笛子,箫。 [吹牛皮的来历]牛皮与八音有关,是指鼓,吹牛皮就是指吹鼓,所以吹牛皮的本意是讲的事不搭调,是否夸大事实倒在其次。 5.播放经典的乐器演奏,高山流水及渔舟唱晚,指生回答乐器名。 六.总结: 1.集体诵读学过的《三字经》。 2.班级三字经接龙,两个同学为一组。 3.小组诵读比赛。 4.个人才艺展示,有感情的朗读学过的三字经。

小学英语经典教学案例精选

1.我不能昧着良心说话 我曾经到一所乡镇小学听一位中年男老师的英语课。课堂教学方法非常传统,整堂课以老师讲授为主,这位老师自始至终脸上没有露出一丝笑容,表情严肃且麻木,偶尔有学生回答问题,老师也几乎不作任何评价。课后评课过程中,听课的老师问他,“为什么一堂课下来,没有看到你表扬一个学生呢?”他漠然回答:“实在没有值得表扬的学生,我不能昧着良心说话。” 评价:这位老师教学思想观念落后,完全没有评价的意识。他找不到学生的闪光点,进行的是没有方法、没有情感的教育,这种教学的效果可想而知。 2.“I’d like some kitchen.” 学完“kitchen”这个单词后让学生造句,有个学生将“kitchen”与前面学过的“chicken”这个单词混淆了,站起来回答说:“I’d like some kitchen.”同学们发现了错误忍不住哄堂大笑,这个学生变得满脸通红,很不好意思。这时,聪明的老师马上用很夸张的表情对他说:“Wow, you are a superman! You can eat the kitchen! But how to eat it? Eat the plate, eat the door, eat the window?”并做出张大嘴巴去“吃”门和窗的样子,引起该学生的注意,其他同学现一次欢快起来。 评价:这位老师非常聪明睿智,同时富有爱心和幽默感。如果以简单的“You are wrong! Sit down!”那就会严重伤害学生的自

尊心,但分却把学生的错误当作一个良好的教学资源,借题发挥纠正错误,用supermen的形象在课堂上制造出一片欢声笑语,既纠正了这一容易混淆的问题,又保护了学生的自尊心,可谓一举两得。 3.2003年12月15日新华网上有一篇题为《中美教师对同一个孩子的不同评价:“我以生命担保她行!”》的报道,文章指出一个在国内曾被老师批评为“没有数学脑子”,“已经厌学了”的女孩子斯蒂芬(英文名),在被送往美国不到四个月,竟被老师评价为“有语言天赋”、“积极乐观”、“有创造能力”、“有人格的力量”、“优雅”、“是宝贵的财富”!下面是她的法语老师对斯蒂芬的评价:法语对她来说是一门全新的课程(她的第二门外语),同时她不得不掌握英语(她的第一门外语),还要适应文化氛围,但所有这些都没难倒她。斯蒂芬是个非常聪明的学生,她不时地展示她的语言天赋……出语亲柔的斯蒂芬总能轻松地表达自己的想法。她适应困难的法语发音的能力给我留下了深刻的印象……对班级和学校来说,她是宝贵的财富。她在任何学校都会受到珍视。 评价:四个月,并不足以让一个学生本身的素质发生巨大的变化,唯一不同的是她所处的教育环境,以及她所得到的评价与激励。当一个学生受到“珍视”时,和不被珍视甚至被忽略、受歧视时表现出来的行为是不一样的。 4.又到期末测试了,一大早,李老师走在教室的走廊

小学数学经典教学研修案例集锦资料

小学数学经典教学研修案例集锦资料 1、数学是什么? 夏青峰 相信很多数学老师都这样问过自己:数学究竟是什么?作为一个数学老师,如果这个问题都回答不了,好象有点说不过去。但是谁又能真正说清楚数学是什么呢?美国数学家柯朗在他的《数学是什么》的书中说道:“……对于学者,对于普通人来说,更多的是依靠自身的数学经验,而不是哲学,才能回答这个问题:数学是什么?”的确,我们很难给数学下一个准确的定义,就让我们在对一些案例的思考中去慢慢地揣摩数学的内涵吧。 一、是客观,还是主观? [案例1]“含有未知数的式子叫方程。”判断错误,应把“式子”改为“等式”才对,我们一直这样教学生、考学生。可这样改,就是绝对真理了吗?我们从未思考过。张奠宙先生曾在《小学数学教师》上撰文说:“其实,含有未知数的等式叫方程,也并非是方程的严格定义,它仅是一种朴素的描写,并没有明确的外延,是经不起推敲的。首先,改成‘等

式’二字也未必准确,实际上应是‘条件等式’才对。因为含有未知数的恒等式不是我们要研究的方程,例如,x-x=0,对一切x都对,何必解呢?反过来,把解‘含有未知数的不等式’,称之为‘解不等式方程’,也可以说得通,无非是大家约定俗成而已。”看了这段话,我们有何感想? 1、数学是什么? 夏青峰 相信很多数学老师都这样问过自己:数学究竟是什么?作为一个数学老师,如果这个问题都回答不了,好象有点说不过去。但是谁又能真正说清楚数学是什么呢?美国数学家柯朗在他的《数学是什么》的书中说道:“……对于学者,对于普通人来说,更多的是依靠自身的数学经验,而不是哲学,才能回答这个问题:数学是什么?”的确,我们很难给数学下一个准确的定义,就让我们在对一些案例的思考中去慢慢地揣摩数学的内涵吧。 一、是客观,还是主观? [案例1]“含有未知数的式子叫方程。”判断错

经典诵读活动方案

经典诵读活动方案 一、指导思想 中华五千年文明源远流长,博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。为了给处在记忆黄金时期和人格形成时期的孩子们进行中华民族优秀传统文化和传统美德教育,使孩子终生受益,同时为全面落实新《课标》理念,展示我校课改实验的成果,促进学生语文素养的全面提升,结合我校工作计划的安排,将开展小学生经典美文诵读系列活动,意在把学生引入经典美文的海洋,让他们与高尚对话,与智慧碰撞,从而打下扎实、厚重的文学功底。 二、诵读内容 各年级的诵读内容包含必备部分和选背部分,其中必备部分为《小学生语文读本》中“读读背背”的内容,选背部分由各年级语文教师参照《小学语文课程标准》中的小学必备篇目制定。 三、具体措施: 1、保证诵读时间。充分利用早晨、上课前、下课后等时间,以及黑板报等各种形式全面对学生进行“诵千古美文,做少年君子”的思想宣传和教育,激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。各班级在具体开展活动时,可以采用读、背、吟、唱、画、说、写、等形式开展。古诗与练笔相结合,以诗促写。通过自创小诗、改写、扩写、续写、仿写古诗、写“学古诗、背古诗”的感受、诗配画,画填诗、办与古诗词相关的板报、专栏、班刊以及个人小诗集等形式来培养和提高学生的经典美文诵读能力。

2、加强评价机制的激励作用。鼓励各班级自行设计评价记录表,如在班级中设立“诵读星”、“每周最佳”等,结合学校的经典诵读评比过级活动,进一步提高学生的参与热情。学校成立评选及考级小组,分集体和个人两种形式进行。优胜班级颁发经典美文诵读优秀班级,个人颁发经典美文等级证书。 3、利用学校广播站,开展经典美文的诵读展示。可以请学校教师到广播站进行古诗欣赏讲坛,也可以请学生进行古诗诵读展示。 4、选择适当时机,学校将邀请家长、各级领导参加我们的活动汇报会,我们将借此大力宣传和表彰优秀教师和学生。学校将组织学生开展“诗文诵读节”,将学生的诵读成果予以展示和表彰。 5、积累诵读资料。在诵读过程中,要积累好实验的一系列过程性资料,如:学生诵读情况分析、实验过程中出现的问题和困难、家长意见征询、班级活动的方案、记录照片、及时总结好的做法等等,以利于进一步开展诵读实验研究。 四、具体安排: 三月份 1、布置经典美文背诵材料,各班级按照各个年级段的要求进行诵读。 2、各个班级制定经典美文诵读计划、布置经典美文诵读角。 四月份

经典诵读研究课题

经典诵读研究课题 诵读中华经典,传承神州文明,这是对中华文化的继往开来,更是对古国文明的发扬光大,对我们的语文教学更是大有裨益。所谓“经典”,是指古今中外重大知识领域的原创性著作,是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓。最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有四书五经、唐诗宋词、历代散文等重要著作。所谓“经典诵读”,即指在人生记忆中的黄金时代,心灵最清澈时的年龄阶段诵读、熟背经典美文、唐宋诗词,以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。也就是从蒙养书的俗文化开始过渡到经典、诗词雅文化的诵读,并引导他们进行浅显的文学鉴赏。汉代扬雄在《答桓谭论赋书》中说:“能读千赋,则能为之”。唐代诗人杜甫留下了“读书破万卷,下笔如有神。”的千古名言。清代唐彪则在《读书作文谱》中对语文能力的形成规律作了具体的总结:“阅者必宜博,经史与古文时文,不多阅则学习肤浅,胸中不富。”“文章读之极熟,则与我为化,不知是人之文,我之文也。作文时吾意欲所言,无不随吾所欲,应笔而出,如泉之涌,滔滔不竭。”?诵读经典,可以积累丰富的语言材料,把别人的好作品融会贯通后,变成自己的东西,逐渐形成自己的能力。诵读经典,不失为我们语文教学的一个好途径。经过几年的探索实践,我在教学中以经典美文诵读作为研究的突破口,破解了当今学生“读书苦,苦读书”的现状,走出了一条快乐阅读之路。 一、诵读经典的意义:

1.造成气氛,激发兴趣 每天傍晚吃饭前二十分钟,带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经,甚至把读经作为班级整理集合的一种信号,不仅有利于学生积累知识,且书声琅琅,情绪昂扬,造成了课堂上应有的文学气氛,有利于集中注意力,上好语文课。同时,多次的这样训练,潜移默化、熏陶感染,可激发培养学生学习语文的兴趣。 2. 积累语言,培养语感 念中国诗词,能让学生感受文字的节奏、音乐性和灵敏度,这真是人生的一大享受。好文章诵读得多,灵巧的修辞、畅达的造句,铿锵的声韵,周密的谋篇,口诵心维,不知不觉,变成自己能力的一部分,在写作教学中也可提供有关诗词为写作引用材料,使之联系所写内容,体会意境、感情,达到借鉴、练笔目的。 3.陶冶情操,端正品行 背诵最有价值的经典,如我们让学生吟咏背诵的《三字经》、《弟子规》,趁学生心性纯净时,常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中,以潜移默化其气质。经典的价值要将随伴其人生经验的成长而如吐芬芳,绽放光明,能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读薰习,可养成他阅读古文的能力,那么,中华文化的智慧宝藏,将任其悠游探取,必可陶冶他的性灵,开阔他的心胸,端正他的品行。 二、诵读经典的内容 在广泛开展诵读经典活动中,要做到读有所依,读有所序,读有所据。读书并非越多越好,不能只求数量不谈质量,而是要让各个层

课堂教学改革典型案例分析

庙头中心小学课堂教学改革典型案例分析 随着课改的不断深入,我校全体老师肯钻研,勇创新,对课程理念有了更加深刻和清晰的认识,理清了头绪,抓住了特色,明确了前进的方向。教师们以教学为主阵地,努力实践着课程改革带来的新理念,使课堂教学发生了前所未有的变化,具体表现在: 课改以来,我校的实验教师逐步树立了正确的学生观,教师作为学习活动的组织者和引导者,积极为学生创设良好的自主学习的情景,让学生都参与到学习中来,真正成为学习的主人。 一、自主探究,寓学于乐。 培养学生终身学习的愿望,是本次课改的中心任务之一。而对于一年级学生来说,他们感兴趣的不是来自活动的结果或事物,而是来自活动本身。为此,我校实验教师针对教材的特点,积极开动脑筋,创造性的使用教材,融游戏、活动于语文学习中,调动了学生的学习积极性,使课堂成 了学习的乐园。 案例1:李妮老师展示的声母学习的起始课“b p的发音和拼读”时,课堂上,教师以游戏的形式组织教学,宝贝”、“贴花瓣”、“摆字母”、“做试验”……独特、有趣的教学设计,吸引着每个孩子主动参与到学习中来,也吸引着每位观摩课的教师,原来只要给学生动手、动脑的活动空间,枯燥、难学的拼音也可以在这么轻松的玩中学会。 李老师教学学生深感枯燥乏味的拼音时,就通过多媒体将学生喜爱的卡通形象皮卡求带进课堂,由他带领学生进行闯关游戏,在进入创声母这一关时,老师便把学生易混的d、b、q、p采用变魔术的方式,让学生根据多媒体动画演示猜一猜,自己看看还有哪个拼音字母也可以变个魔术, 考考大家,此时,即使是平时不爱说话的学生,也积极的变起魔术来,孩子们在玩中,动手、动脑、动口,进行着有效的自主学习。 案例2:仲小娟教师针对学生年龄特点,在学习较为枯燥的拼音时,创编了“手指操”,帮助学生记忆。在教师的引导下,学生也充分利用自己的身体和身边的事物创造性的识记拼音。 安玉娴老师在持教《触摸春天》时,也把生字教学融入其中,寓教于乐。“小小盲童创奇迹,花间流连触春意。生活权利要珍惜,缤纷世界属于你。”编成了儿歌学生在有节奏的音乐声中,愉快的读着,兴奋地做着,在同时巩固了生字,复习了熟字,渗透了识字,还进行了健身教育,真可谓一举多得。 二、尊重差异,以学定教。 一年级学生来自不同的家庭,学前教育的内容、方式、方法、程度也各不相同,学习基础当然就存在着很大的差异。我校实验教师在学情调查的基础上,能够尊重学生的差异,尊重学生的已有的知识经验,以学定教。 案例5:周艳老师在执教《字与画》时,根据学情摸底调查,发现本班大多数学生学前已经有了一定数量的识字,课本上的字大多数学生已基本认识,因此,教学时,教师并没有因为本课是学生入学的第一课,而逐图逐字领着学生学习,而是,组织学生自主学习:八幅图同时出示,让学生自己观察,发现图与字的关系,然后让已认识这些字

小学生经典诵读现状及教学策略研究

小学生经典诵读现状及教学策略研究 摘要:通过对古今经典诵读的整体反思,发现当前小学生经典诵读的问题主要在于两方面:一是学生对经典的认识不够,背诵困难;二是教师对诵读的目标模糊,指导不力。为了解决好这些问题,教师需要从小学生经典诵读的认知过程入手,分析影响这一过程的知识经验,探究其认知对象,如韵律、图像、情感等,从而总结出小学生经典诵读的认知机制,并提出几点教学策略。 关键词:小学生;经典诵读;认知过程;教学策略 一、小学阶段经典诵读的现状分析 近年来,伴随着经典诵读活动的展开,关于经典诵读教学的研究也成为学界的热点问题,但是理想与现实之间毕竟存在差距,在经典诵读教学的实际操作中,我们往往不得要领,并未达到预期的效果。 笔者通过对前人研究成果的查阅分析以及实习期间的观察访谈,总结出当前小学阶段的经典诵读主要存在以下问题: 1.学生对经典的认识不够,背诵困难 在访谈中我发现,小学生尤其是低年级学生对经典诵读的兴趣是比较高的,但是他们往往乐于读而害怕背,甚至

有一些非常喜欢经典诵读的学生也觉得背诵是一大难题。经典诵读追求利用青少年记忆的黄金期背诵大量经典,从而达到在反复的诵读中接受文化熏陶的目的,因而其对经典作品的理解要求较低。但小学生本身理解能力较弱,加上教师缺乏指导,这就造成他们对背诵的内容缺乏最基本的认识,甚至有二年级学生在诵读杜牧的《清明》一诗时不知道诗文描写的是什么时节的事情。理解不了就造成他们背诵费劲,背得快,忘得也快。在实习期间我发现经常有这种情况发生,学生当天会背了,第二天老师忘记及时检查,学生自己也不会自觉地复习,等过上几天老师检查时就全忘了。照此进行的经典诵读活动,违背了小学生身心发展的规律,降低了小学生背诵经典的兴趣,自然难以取得理想的效果。 2.教师对诵读的目标模糊,指导不力 因为经典诵读对理解的要求不高,所以很多教师就只关注学生记忆的情况,而不关注其他方面的教育价值,诵读的目标就仅仅局限在记忆上,忽视了其在开发智力、培养品德、强化民族意识和提升审美能力等方面的目标。在此情况下开展的经典诵读活动,大部分学生都只是被教师驱赶着为读而读,有口无心地念着经,根本不能认真体会这些优秀的古典诗词中所蕴含的意味,更别提从中培养良好品德、提升爱国意识、传承民族文化了。经典诵读只是不强调逐字逐句地落实诗文的意思,但是对诗文的大意及情感、意境的感知

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