我从哪里来--五世姓氏基因图
《我从哪里来》PPT【优质课件】
1．每个人的生命都是从一个 开始的。 2．在妈妈子宫里，胎儿通过 从妈妈的身体里吸收营养和氧气。 3．下面的图是胚胎发育的过程，你能排列他们的顺序吗？
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当堂达标
受精卵
精子
卵子
子宫
对 错
错
课后践行
1、以自己的方式对母亲表示感谢，可以给 妈妈倒水、洗脚、洗衣服等。 2、把自己的感触体会写在科学日记里。
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试管婴儿最初由英国产科医生帕特里克·斯 特普托和生理学家罗伯特·爱德华兹合作研究成 功的试管婴儿是让精子和卵子在试管中结合而成 为受精卵，然后再把它送回女方的子宫里，让其 在子宫腔里发育成熟，与正常受孕妇女一样，怀 孕到足月，正常分娩出婴儿。现在世界各地的试 管婴儿总数已达数千名。我国已有几所医学院开 始这项研究，1985年北京医学院已首获成功。
在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊 了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最 只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告 时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要 的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的'那些激动人心。一个人害怕的事，往往 都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是 就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当 背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是 与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天 千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的 笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也 满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。 乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖 人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。原来爱情不是看见才相信，而是相信才看得见。磨难是化了妆的幸福。如果你明明知 者选择说出来，或者装作不知道，万不要欲言又止。有时候留给别人的伤害，选择沉默比选择坦白要痛多了。我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达 我忘记一切，时间不会改变痛，只会让我适应痛。人生不容许你任性，接受现实，好好努力。曾经以为爱情是甜蜜，幸福的，不知道它也会伤人，而且伤的很痛，很痛。 出的代价却是好些年的失败。时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。蚁穴虽小，溃之千里。多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄 孵出来的却是失败。太完美的爱情，我不相信，途中聚聚散散难舍难分，终有一天会雨过天晴。我分不清东南西北，却依然固执的喜欢乱走。若是得手，便是随手可丢； 爱情不是寻找共同点，而是学会尊重不同点。总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过,3、戏路如流水，从始至终，点滴不 未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。 相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信 绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责所有虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不 但不要求全责备；相信上帝，但别忘了锁上门。 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了明 每次却总是不自觉的想起那个给与温暖的人；每每又总是在微笑沉醉时看到了现实，想到了伤痛，然后，冷的感觉再也暖和不起来了，如此反复，心，终于累了，现实就 又最终醒来，我正在行走，却找不到方向。 有些人，注定是等待别人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放弃；一个人，再留恋，不属于你 生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫过于一杯水、一块面包、一张床，还有一双无论风雨，都和你十指相扣的手。 有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕， 轻，也会留驻于心；有些人，近在咫尺，却是一生无缘的生命中，似乎总有一种承受不住的痛；有些遗憾，注定了要背负一辈子。生命中，总有一些精美的情感在我们身 留在了岁暮回首的刹那。 这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人走着 着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了。人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。 正所谓“独乐乐不如众 离开了原主人的手里，并实现了更有意义的价值。此刻，送人玫瑰这定是开心的，得玫瑰者亦如此。即使，手中已没了那朵玫瑰，但是，那份淡淡的清香仍留在我的手中 的，精神却是需要发扬光大的。正悟人生戏，邪悟戏人生。水里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。人类是主角，万物为道具。 面目。辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。 人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中��
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1．每个人的生命都是从一个 开始的。 2．在妈妈子宫里，胎儿通过 从妈妈的身体里吸收营养和氧气。 3．下面的图是胚胎发育的过程，你能排列他们的顺序吗？
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6强 调 “ 道 ” 和“人 ”之间 不可分 割、相 互联系 的重要 涵义之 一，是 肯定道 所具有 的各种 意义唯 有通过 人自身 的知和 行、认 识世界 和改变 世界的 过程， 才能呈 现出来 。正如 深山中 的花自 开自落 ，并无 美或不 美的问 题，只 有在人 的审美 活动中 ，它的 审美意 义才得 到呈现 。
4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性” 的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由” 是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
5、细胞的繁殖方式是分裂。 6、动物细胞的结构是：细胞膜、细胞质、 细胞核。
7、植物细胞的结构是：细胞壁、细胞膜、 细胞质、细胞核、液泡、叶绿体、淀粉。
爸 爸 、 妈 妈 怎 么 告 诉 你 的 ？
当一条精子和卵子结合时，就会渐渐成长 为胎儿
家谱怎么编写，有什么格式？
家谱怎么编写，有什么格式？谢谢朋友邀请！家谱是中华民族特有的一种文化现象。
俗称族谱、宗谱、世谱、祖谱等，也有的称为谱传、真谱等。
是用来记载一个姓氏家族的世系繁衍、子孙传承及重要人物事迹的书。
在古代，人们十分重视家谱的修订和传承。
家谱是一个家族的生命史，家谱通过记录家族的来源、迁徙的轨迹，家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程，给后人留下的一部优秀的家庭传承发展教科书，后人可从中得到经验借鉴、文化传承和思想启迪，是一个家族的精神家园。
如今民间开始兴起的修家谱热潮，以及海外华人回国省亲寻要问族，就是一种血脉凝聚和文化认同，可见其中家谱的重要意义。
一、家谱简介家谱作为中华几千年历史发展传承而来的文化表现形式，虽然在长期的发展过程中因各种因素而编写形式有所不同，在编写体例、记载范围、记载内容和编修重点会有所不同，但其格式规范基本上是相同的，是统一的一套完整体系。
一般来说比较完整的家谱大致包括以下内容：谱名、谱序、谱例、谱论、恩荣录、像赞和遗像、姓氏源流、族规家法、祠堂、五服图、世系图、传记、谱系本记、族产、契据文约、坟茔、名迹录、任宦记、年谱、艺文、字辈谱、领谱字号、续后篇、捐修人员等。
大多数家谱在内容格式上可能只用到其中部分内容，但各家族家谱格式中的都要用到其中谱序、凡例、姓氏源流、族规、祠堂、世系图、传记、字辈谱、捐修人员等主要部分。
二、家谱的主要内容。
一般家谱的主要内容有：1、谱序：稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。
谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。
2、凡例：主要是阐述家谱的纂修原则和体例。
一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。
3、姓氏源流。
中国家谱素来有'叙本系，述始封'的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。
《我从哪里来》 知识清单
《我从哪里来》知识清单当我们还是孩子的时候，可能都曾好奇过自己究竟从何而来。
这个看似简单的问题，实则蕴含着丰富而深奥的知识。
从生物学的角度来看，我们每个人的起源都要追溯到精子与卵子的结合。
在受孕的那一刻，来自父亲的精子与来自母亲的卵子相遇，形成了受精卵。
这个受精卵蕴含着父母双方的遗传信息，它就像一颗生命的种子，开始了漫长而奇妙的发育之旅。
在母亲的子宫里，受精卵不断分裂和分化。
最初，它只是一个小小的细胞团，逐渐地，它发展出了各种器官和组织。
大约在受孕后的第 8 周，胚胎开始呈现出人的形态，被称为胎儿。
在接下来的几个月里，胎儿会继续生长和发育，各个器官逐渐完善功能。
母亲在这个过程中起着至关重要的作用。
她为胎儿提供了一个安全、温暖且营养丰富的环境。
通过胎盘和脐带，母亲将氧气和营养物质输送给胎儿，同时带走胎儿产生的代谢废物。
整个孕期，母亲的身体会经历一系列的变化，如体重增加、激素水平调整等，以适应胎儿的生长需求。
从遗传学的角度来说，我们的特征和特质很大程度上是由父母的基因决定的。
基因是存在于细胞中的遗传物质，它们决定了我们的外貌、性格、身体机能等诸多方面。
比如，眼睛的颜色、头发的质地、身高的潜力等都与基因有关。
然而，基因并不是唯一的决定因素，环境也会对我们的发展产生影响。
除了生物学和遗传学，从文化和社会的层面来看，我们的出身还与家族、地域和时代背景密切相关。
家族传承给我们的不仅仅是血缘关系，还有文化传统、价值观和家族故事。
我们可能会继承家族的姓氏，遵循某些家族的习俗和传统。
地域也在塑造我们的身份方面发挥着作用。
出生在不同的地方，意味着接触到不同的自然环境、风俗习惯和社会文化。
例如，生长在海边的人与生长在山区的人，在生活方式和观念上可能会有所差异。
时代背景同样不可忽视。
不同的时代有着不同的科技水平、社会制度和文化思潮。
出生在 20 世纪和 21 世纪的人，所面临的机遇和挑战就大不相同。
我们在特定的时代中成长，受到当时社会氛围的影响，形成了独特的思维方式和行为模式。
中国家谱总目
中国家谱总目篇一：一套完整家谱分为七大部分第T06版中国家族血脉记忆2022年12月15日刊号CN21-0001T06 中国家族血脉记忆 2022.12.15 星期六一套完整家谱分为七大部分□本报记者/张颖上世纪70年代，美籍黑人亚力克斯·哈利经过实地寻访和查阅家谱档案，写成了世界名著《根》，掀起了世界性的“寻根热”。
由此，“我是谁”、“我从哪里来”这样的问题变得不再可笑。
其实，在中国，古人十分热衷于修撰家谱这项工作，依靠家谱所维系的家族血脉也因此更加清晰。
在家谱中，中国人往往就能找到“我从哪里来”这个问题的答案。
而且，经过修撰家谱等寻根活动，很多人都会发现，原来本人和悠远的某个地方竟有着千丝万缕的联系。
通常情况下，一部较完整的家谱由以下几个部分组成：谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、祠堂、坟茔、家规家训、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。
明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭，这之后一套家谱往往分为七项内容：姓氏源流、堂号、世系表、家训、家传、艺文著述、家谱图像。
而且，家谱的叙述语言非常精炼，往往数百字就记录了人的一生。
家谱要先说明姓氏起源上海市图书馆研究员、《中国家谱总目》作者王鹤鸣告诉记者，“姓氏源流”是家谱中的一项重要内容。
“木必有本，水必有源，此万古不易之常道也。
不明其始，何以知祖之所出；不晰其流，何以知派之所由分。
”王鹤鸣说，“源”是指一个家族的姓氏来源，也就是这个家族的得姓始祖、始祖、始迁祖的相关情况；“流”说的是家族迁徙、分支分流的情况。
不过，“姓氏源流”也各不相同。
有的说的是家族姓氏起源，有的讲的是家族的迁徙情况。
比如，在《龙池王氏续修宗谱》中，就记载了江西婺源王姓的起源问题，“开元初，柳冲与薛讷复加刊纂，考定二十六姓为国之柱，十六姓为国之宗，太原琅邪王在焉。
王氏之先，出于周灵王太子晋之后，子孙多贤。
”这段家谱中的记载说明，当地王姓的得姓始祖是周灵王太子晋的后人，同时也说明了王姓在唐朝具有崇高的地位。
追根溯源——走进《百家姓》
综合理论242学法教法研究课程教育研究一、活动目标：情感、态度与价值观：感受中国姓氏的丰富，激发追宗溯祖的热情，增进民族自豪感、认同感。
过程与方法：通过探究姓氏的起源和来源，了解传统姓氏文化的特点。
知识与技能：掌握姓氏的起源和来源的相关知识，初步形成对所收集信息的筛选能力和自主学习的能力。
二、活动准备教师：资料与课件等。
学生：学习作业单和收集到的相关资料等。
三、活动过程：（一）激发思维，导入主题“赵钱孙李、周吴郑王”，姓氏对于中国人来说，不仅仅是一种符号，更是一种代代相传的文化。
百家同姓，华夏同源。
中国姓氏起源历史久远，姓氏文化传承源远流长，中国的姓氏文化堪称人类社会发展史上的世界之最，更是我们中华民族的骄傲和自豪。
今天，让我们一起走进《百家姓》，了解中国姓氏文化的内涵，感受中国姓氏的丰富。
（二）互动探究，构建知识1.师：同学们，要了解百家姓，我们首先要知道这些：在中国古代“姓”和“氏”是有区别的，那么“姓”和“氏”的来源分别是什么？它们的关系又是如何？课下，我们同学都收集了一些资料，请结合你收集到的资料，首先来说说“姓”的起源。
生：姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关，所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。
相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。
因此，氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。
师：所以，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓（出示图腾课件）。
出示美术老师画的“张”姓图腾。
哪位同学来解释一下这个图腾的含义。
生：张姓的这张图腾就像一个人手拿着弓想要去射的样子。
相传黄帝的孙子挥公，自幼聪明过人，爱动脑筋。
一次，他观看夜空，从星星的组合中得到启发，经过研究，发明了弓。
在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥公为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”。
一套完整家谱分为七大部分
第T06版中国家族血脉记忆2012年12月15日刊号CN21-0001T06 中国家族血脉记忆2012.12.15 星期六一套完整家谱分为七大部分□本报记者/张颖上世纪70年代，美籍黑人亚力克斯·哈利经过实地寻访和查阅家谱档案，写成了世界名著《根》，掀起了世界性的“寻根热”。
由此，“我是谁”、“我从哪里来”这样的问题变得不再可笑。
其实，在中国，古人十分热衷于修撰家谱这项工作，依靠家谱所维系的家族血脉也因此更加清晰。
在家谱中，中国人往往就能找到“我从哪里来”这个问题的答案。
而且，经过修撰家谱等寻根活动，很多人都会发现，原来本人和悠远的某个地方竟有着千丝万缕的联系。
通常情况下，一部较完整的家谱由以下几个部分组成：谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、祠堂、坟茔、家规家训、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。
明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭，这之后一套家谱往往分为七项内容：姓氏源流、堂号、世系表、家训、家传、艺文著述、家谱图像。
而且，家谱的叙述语言非常精炼，往往数百字就记录了人的一生。
家谱要先说明姓氏起源上海市图书馆研究员、《中国家谱总目》作者王鹤鸣告诉记者，“姓氏源流”是家谱中的一项重要内容。
“木必有本，水必有源，此万古不易之常道也。
不明其始，何以知祖之所出；不晰其流，何以知派之所由分。
”王鹤鸣说，“源”是指一个家族的姓氏来源，也就是这个家族的得姓始祖、始祖、始迁祖的相关情况；“流”说的是家族迁徙、分支分流的情况。
不过，“姓氏源流”也各不相同。
有的说的是家族姓氏起源，有的讲的是家族的迁徙情况。
比如，在《龙池王氏续修宗谱》中，就记载了江西婺源王姓的起源问题，“开元初，柳冲与薛讷复加刊纂，考定二十六姓为国之柱，十六姓为国之宗，太原琅邪王在焉。
王氏之先，出于周灵王太子晋之后，子孙多贤。
”这段家谱中的记载说明，当地王姓的得姓始祖是周灵王太子晋的后人，同时也说明了王姓在唐朝具有崇高的地位。
人类迁移路线
中国人从何而来？?人类迁移路线图出来了文/吴苡婷转自微信公众号：上海科协我们是由北京猿人进化而来的么？答案可能是NO.我们是多民族融合而成的么?答案可能还是NO.我们是谁，我们从何而来？2003年4月14日,美国科学家在华盛顿庄严宣布:美、英、日、法、德和中国,6个国家联合,经过13年的努力,共同绘制完成了《人类基因序列图》。
由IBM 赞助，美国《国家地理》杂志举行的研究“人类迁徙遗传地理图谱计划”2005年4月开始在世界各地进行，复旦大学生命科学院承担了远东地区及其东南亚地区的DNA的取样和研究。
随着研究的深入，答案渐渐浮出水面，一张完整的人类迁移路线图开始显现。
我们整理了一些大家比较关注的内容。
全世界人口基因来自36个女人源于“线粒体夏娃”令人意想不到的是我们60多亿人口可能源自一个母亲。
英国牛津大学人类遗传学家经十几年的DNA研究发现，全世界的人口分别繁衍自36个不同的、被称做“宗族母亲”的原始女人，其中非洲有13个“宗族母亲”，印度、澳大利亚、中亚有7个。
而所有这些“宗族母亲”又都是15万年前到20万年前非洲大陆上一个科学家命名为“线粒体夏娃”（Mitochondrial Eve）的女人的后代。
尽管“夏娃”不是当时惟一活着的女性，然而她却是惟一一个将血脉延续繁衍到今天的原始女人。
据英国《每日快报》报道，该理论是由英国牛津大学人类遗传学教授布赖恩·西基斯（Bryan Sykes）提出的，他是世界上第一个发明从年代久远的古代骨骼中提取出DNA方法的遗传学者，并建立了“牛津祖先”（Oxford Ancestors）项目。
西基斯教授研究发现，现代欧洲人其实大多数都是远亲：97%的现代欧洲人，其实都起源于10000年前到45000年前冰河时代的7个不同女人，这7个“宗族母亲”被他称做是“夏娃的7个女儿”，7名原始女人通过“线粒体DNA”和现代欧洲人联系到了一起。
线粒体DNA是只通过母系一脉传递的遗传基因，男性也能从母亲那里继承线粒体DNA，但却无法将它遗传给自己的后代。
家谱文化及家谱知识
家谱文化及家谱知识家谱文化及家谱知识一、家谱的概念家谱也称宗谱、族谱、家乘、祖谱、房谱等，系统记述某一同宗共祖的血缘集团家族成员间的血缘关系或其他方面情况的历史图籍。
它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，属珍贵的人文资料。
家谱文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，也是中华文明的特有现象。
为了保护家谱文化承传，专家学者正在呼吁“中华家谱”申报世界非物质文化遗产。
为此，每个中华民族的子孙，不管你是否正在着手或打算编修家谱，了解一些家谱知识都是必要的。
二、家谱的起源中国家谱文化源远流长，是中国5000年文明的见证。
关于中国家谱的起源有几种说法：一说起源于周代，一说起源于战国秦汉时期，一说起源于宋代，更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。
我们认为，根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期比较可信。
三、家谱的功能和作用1、明辨世系，尊宗敬祖。
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。
”我是谁？我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。
孩童时代，疑问我是从哪里生出来的。
而成人懂事之后，关心的是我的祖先是谁，为何生活在这里？而能准确、清楚回答这个问题的，只有家谱。
通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。
“亲我者，我亲之。
”知道祖宗，才能尊敬祖宗，孝敬父母，尊敬长上。
春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的相继恢复和长久存在，就是要提醒、培养人们不忘根本，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华民族传统美德得到发扬光大。
2、寻根留本，承前启后。
树高千尺，落叶归根。
万里江水，源起何处？一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬有他的祖先。
一个人在世界上生存近百年，如果连自己的根源都不了解，岂不是有负先人对自己的养育之恩？人一生最喜欢听到的、看到的是什么？自己的名字！人过留名，雁过留声。
人教版必修2《姓氏源流与文化寻根》课件(共32张PPT)优秀课件
姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来才有 姓。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅被 列为三皇之首，还是中华民族的“人文始祖”。伏羲 氏最重要的贡献是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”。 《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为 风姓”，因此“风”为中华第一姓。（在传说中，伏
羲神是燧人氏（火神）的后代 ）
二、文化寻根
所谓文化，就是人类在历史发展过 程中所创造的物质财富和精神财富的总 和。世间万事万物都有个根。根就是源。 人类文化历史悠久，灿烂辉煌，必有其 产生的根源。寻找这个根源，具有深远 的意义。
茶文化
中国是茶的故乡，茶文化源远流 长。据《神农百草经》记载： “神农尝百草日遇七十二毒，得 荼而解之。”荼（茶的古字）就 是茶。有的学者把茶文化划分为 萌芽期（三国至南北朝时期）── 形成期（唐）──鼎盛期（宋代至 明代）──普及期四个时期。到了 唐代，茶的生产具有相当规模， 还出现了世界上第一部茶叶专著 ──《茶经》。
为和。（郑和）
姓氏的发展
7. 以技艺为姓氏
有些从事某一专门技艺的家族，干脆就以自己的职业 为姓氏。 算卦的姓卜
杀猪宰羊的姓屠 唱戏的姓优（古时称唱戏的艺人为倡优、优伶）
我姓什么呢？
陶
屠
以职业为姓
姓氏的发展
8. 以德行为姓氏
晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年，最后辅佐他 回国登基。赵衰不仅对公子重耳，而且对一般人也是 像冬天里的的太阳一样温暖，于是他的后裔就以“冬日” 为姓氏 。
作业
请选择感兴趣的文化现象进行 考察，可以是节日文化 、服饰 文化、建筑文化、茶文化...... 写一篇不少于200字短文介绍这 一文化并谈谈你的思考。
谢谢