正道沧桑社会主义500年观后感
正道沧桑社会主义500年观后感
观察《正道沧桑社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，不管是拂晓依然黄昏，是风狂依然雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者尽管没有寻到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想依然鼓励着他们向来走到了人一辈子的终点，留下了令人至今感动的人一辈子。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击尽管失败了，但《国际歌》唱出的"团结起来到改日，英特奈雄耐尔就一定要实现"雄壮歌声，向来激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。
而在列宁的直接领导和指挥下，等到"冬宫炮声"响起的时间，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位同意采访的专家所言："十月革命诞生了世界上第一具社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。"
列宁说得多么深刻、多么生动啊！历史别是涅瓦大街的人行道，必定有别平，有蜿蜒，甚至有迂回，一厢愿意地想着"骏马坦道""顺风扬帆",只是是稚嫩的幻想。
唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新生事物是别可战胜的，它总要代替过时的旧事物，别可阻挡地为自己开发出前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都别是笔直的，而是螺旋形上升、波纹似进展，走着否定之否定的"之"字形道路。在那个过程中，临时性的蜿蜒，局部性的倒退，基本上别可幸免的。资本主义代替封建主义，只是是一种剥削制度代替另一种剥削制度，在英、法等国依然都发生过封建王朝的复辟。社会主义代替资本主义，是一种从全然上泯灭剥削制度的伟大革命。它诞生未来必定会遇到一切剥削阶级的拼死反抗，再加上缺乏经验，人为失误，因此浮现一些波折是别奇怪的。社会主义记忆一具漫长过程进展后必定代替资本主义，这是人类社会进展中别可逆转的总规律、总趋势。因此邓小平同志在苏东剧变后别久即明确指出："一些国家浮现严峻蜿蜒，社会主义看起来被削弱了，但人民经受锻炼，从中汲取教训，将促使社会主义向着更加健康的方向进展。所以，别要惊慌失措，别要认为马克思主义就消逝了，没用了，失败了。哪里有这回事！"
苏联的红旗倒下了，但今天中国特色有社会主义旗帜飘入云霄，给全世界带来了新的希翼，正吸引着越来越多的关注目光。那个事实，为邓小平同志的预言作出了最令人信服的证明。
欲知大道，必先知史。《正道沧桑社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，没有希翼；没有理想，就没有追求，没有动力。党的十八大报告指出："对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。"因此我们一定要别断地从历史中吸收精神养料，坚定像十八大要求的那样："坚决理想信念，坚守共产党人精神追求","别断夺取中国特色社会主义新胜利，共同制造中国人民和中华民族更加幸福美好的以后"!
《正道沧桑--社会主义500年》观后感
观《正道沧桑——社会主义500年》有感 《正道沧桑——社会主义500年》揭示了人间正道的真谛，是不可多得的鼓劲之作，提气之作，振聋发聩之作。而且，该片以大量无可辩驳的鲜活史实，雄辩地说明了一个真理，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才是人类社会前进的方向；并有力地批驳了各种泼向社会主义的污水，是理直气壮的辩诬之作，大义凛然的正名之作，用事实说话的拨乱反正之作。 该片展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。在观看过程中，我的心也随之跌宕起伏，思绪万千。 《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。是的，道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去。自1516年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。500年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。中国人民在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了有中国特色的社会主义。建国以来，特别是改革开放三十多年以来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，向世人展现了社会主义的优越性，证明了科学社会主义理论的正确。 《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。在内容上，本片以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，突出道路与抉择。 《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于富含“正能量”。十八大后，“中国梦”已经成为13亿人民群众的共同理想追求，要实现“中国梦”必须“正能量”，只有“正能量”才能推动“中国梦”圆满实现。该片富含的“正能量”是激发人民群众实现“中国梦”的前进动力。 观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。” 然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？社会主义不行了？有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取
正道沧桑-资本揭秘观后感
资本揭秘之剩余价值 在21世纪的金融危机爆发后，《资本论》风靡全球，无论是各国政要还是青年学生们都想从中窥探经济危机爆发的真正原因。为何这本著作会在出版后的一个多世纪后，再次掀起阅读狂潮？在资本主义掌握世界霸权的时代，《资本论》的热销必定有其道理。 《资本论》论述了资本家的生产方式、生产关系和交换关系。这其中恩格斯也贡献了很多的力量，一方面为了资助马克思的写作，另一方面，为马克思写作提供了很多素材和案例。他们共同见到了在资本家剥削和压榨下艰难生存的工人们，为了完成工作量回到家里已经没有力气吃饭的工人们，却仍有可能无法治愈生病的孩子。伦敦，这个繁华而又发达的城市里，一边是富豪们、资本家们挥金如土，另一边却是成片的贫民窟，甚至连这一顿饭都不知如何填饱一家人的肚子。资本主义迟早要面临隐藏着的巨大危机。 《正道沧桑—社会主义500年》第九集，着重介绍了马克思在创作这本著作时的艰辛，每周六英镑的房子住不起被房主叫警察赶了出去，每周五英镑的小旅馆也付不起房租，实在难以过下去的时候，曾将衣服当在当铺里。等到马克思得到了英国伦敦博物馆的阅读证，更是将每天的时间全部花在这里，从历史学、法律学的书看到农艺学、解刨学，他利用了一切的时间和精力来阅读、摘抄、整理资料，甚至连当时议员都懒得翻阅的蓝皮书都认真仔细的研读，想要一探资本主义资产的秘密。马克思说“我为了为别人争取每天八小时的工作时间，
我自己就得工作16个小时”。马克思作为那个时代的革命者，这个时代的伟人，他用他自己的努力和汗水，为广大的工人阶级争取应得的利益。 资本论的精华在于对剩余价值的阐述，揭示了资产阶级资本来源的本质，也揭露了资本家对工人剥削的方法，给出对工人剥削程度的算法。让工人甚至整个世界认清楚资产阶级的本质——资本家凭借对生产资料的占有，在等价交换的原则的掩盖下，雇佣工人从事劳动，占有雇佣工人的剩余价值。他为工人阶级提供了强有力的理论支持。 在奴隶社会和封建社会，奴隶主和封建主都占有基本生产资料，以对被剥削者的完全人身占有或农民对封建主人身依附为条件进行残酷的剥削。而资本家并不是完全占有劳动者的人身自由，在一定程度上，标志着社会的进步。但是资本家的直接目的和决定性动机就是无休止的采取各种方法尽可能榨取劳动者更多的剩余价值。包括卓别林曾演的一部无声电影，就描述了这样的一个场景，工人们无休止的完成着不断重复而机械的动作，资本家通过提高车间工件的运转速度来加强工人们的工作强度。虽然工人们在运动中为自己谋得了每日八小时工作时间的优待，可资本家并没有因此放弃榨取他们的剩余价值。从延长工作时间到提高工作强度都是应用了绝对剩余价值的生产来提高对工人的剥削程度。 随着生产技术的改善和工人运动的兴起，相对剩余价值的生产作用渐渐凸现出来。由于单个资本家改进生产技术而导致整个社会的生产率的提高，必要劳动时间缩短而剩余劳动时间相对延长，工人们从
《正道沧桑——社会主义500年》观后感
《正道沧桑——社会主义500年》观后感 《正道沧桑——社会主义500年》观后感 观看《正道沧桑——社会主义500年》第九集《资本揭秘》，如果借用熊彼特这番话来理解《资本论》这一辉煌巨著的命运，用“伟大”和“复活”两个词加以形容，应当说再恰当不过了。 这种“伟大”，在马克思所处那个时代，已经有所体现，《资本论》成为“工人阶级的圣经”，很快为当时国际工人运动中一些重要实践家和理论家所接受。第一国际著名活动家约翰?菲利浦?贝克尔认为：“《资本论》，这是我们的剑，我们的铠甲，是进攻和防御的武器！”工人哲学家约?狄慈根也向马克思表示：“科学的力量是不可战胜的，在我眼前流逝的短短的时间内，您的思想产生了巨大的影响。” 远不止于此。 第九集《资本揭秘》开头部分，有一个简短的序片—— 在西方世界，为应对21世纪爆发的全球金融危机而焦头烂额的各国政要、企业大佬、经济学者，此时都在如饥似渴地阅读这本书，青年学生们在谈论这本书，在圣诞节，这本书成为最受欢迎的礼物；艺术家们也在谈论这本书，德国人把它翻拍成电影，日本人把它绘制成漫画一路畅销。 短片所描述的正是时隔近一个半世纪后，《资本论》“复活”而再度走红。 从《资本论》再度走红，我们能领悟到什么？能领悟到许许多多，真理穿越时空的力量即是其一，这就是“真理的魅力”。 真理的魅力，在于深刻。1867年9月14日，《资本论》第一卷德文第一版，在德国汉堡正式出版。恩格斯谈到这部著作时说：“每一个字都贵似金玉。”他认为，自地球上有资本家和工人以来，没有一本书像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了“科学的说明”。 真理的魅力，在于运用。《资本论》第一卷出版一周年时，第一国际布鲁塞尔会议通过一项决议，建议所有国家的工人都来学习《资本论》。在这次会议上，马克思的理论观点被写入会议决议，成为国际工人运动理论纲领的重要内容。 真理的魅力，还在于经得起时间检验。近一个半世纪后《资本论》“复活”而再度走红，不是件容易事，但也绝非偶然。印度诗人泰戈尔说过：“错误经不
《正道沧桑》-第三十六集观后感
《正道沧桑》观后感 ——第三十六集《开辟新路》大型政论片《正道沧桑》刚播出几集，便收视率骤涨，好评如潮。这不仅是因为该片制作精美，材料翔实，画面恢弘，大气磅礴，揭示了人间正道的真谛，是不可多得的鼓劲之作，提气之作，振聋发聩之作。而且，该片以大量无可辩驳的鲜活史实，雄辩地说明一个真理，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才是人类前进方向。通过观看《沧桑正道》让我对邓小平理论有了更深刻的理解。 其中第三十六集讲述的事中国的开天辟地。中国的改革开放和农村经济体制的改革给中国拍的飞速发展带来了举世瞩目的成绩。 首先，1978年12月，党召开了十一届三中全会。它是我党历史上具有深远意义的伟大转折：第一，十一届三中全会是一次拨乱反正的会议。具体表现在它重新确立了马克思主义实事求是的思想路线，抛弃了“阶级斗争为纲”这个不适用于当下社会主义社会的口号，决定把全党工作的重点转移到社会主义现代化建设上来。第二，十一届三中全会是一次开创未来的会议。全会明确指出党在新时期的历史任务是把中国建设成为社会主义现代化强国，揭开了社会主义改革开放的序幕。第三，以十一届三中全会为起点，中国人民进入了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。 从十一届三中全会开始，以邓小平为核心的党中央逐步开辟了一条建设中国特色社会主义的道路，30多年来，中国人民沿着这条道路取得了举世瞩目的建设成就。会议揭开了中国社会主义改革开放的序幕。1978年12月中国开始走上改革开放的道路。中国特色社会主义道路是中国共产党对现阶段纲领的概括。要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来，一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照抄、照搬别国经验、模式，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。 改革开放，是1978年12月十一届三中全会起中国开始实行的对内改革、对外开放的政策。改革开放包括对内改革和对外开放。中国的对内改革首先从农村开始，安徽省凤阳县小岗村开始实行“农村家庭联产承包责任制”，拉开了我国对内改革的大幕；对外开放是中国的一项基本国策，中国的强国之路，是社会主
社会主义五百年读后感
社会主义五百年读后感 今天党支部给每位党员干部发了一本名为《世界社会主义五百年（党员干部读本）》的书，我随手翻了一下，后来被书中章节所吸引，利用几天的的业余时间，我认真阅读了该书。历史一经发生便凝固在它固定的时间线和空间点上，任凭风起云涌、沧海桑田、思潮变迁，不会再有变化了。 以史为镜，可知兴替，历史需要解读。以下便是本人对的《世界社会主义五百年》读后感： 第一、充分感受《五百年》的重要思想性 《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。 第二、关于对空想社会主义的理解 《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它
的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。 第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的曙光奋勇前行历史；是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史；我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书；勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，“从群众中来，到群众中去”，积极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇！ 总之，通过对《世界社会主义五百年》的深入阅读与理解，我作为一名党员我将进一步深入学习领会习总书记系列讲话精神，努力学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心，时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上提高自己，从工作实践中完善自己，使自己成为一名合格的共产党接班人。
正道沧桑1-5集观后感
正道沧桑1-5集观后感 第一集《乌托邦岛》 首先讲述的乌托邦一词的来源。严复在《天演论》中将其翻译成中文，首创乌托邦一词。乌托邦是生活在社会底层的人们对美好生活的向往。但是同时它又是完美、空想和追求的代名词。资本主义的私有制是万恶的根源，而乌托邦成为空想社会会主义起点的一个很重要的原因就是提出了公有制。乌托邦这个在我之前看来是浪漫自由的代名词，却和社会主义思想的诞生息息相关。我真的应该好好研究一下社会主义从思想萌芽到真正建立社会主义制度国家这段沧桑岁月，为变革新的社会制度，人类进行了哪些探索，付出了怎样的代价，又是什么让这些伟大的思想家、先驱们在一贫如洗甚至锒铛入狱的条件下坚持着自己的理想，并为此不懈的与宗教、皇权做斗争。 第二集《太阳之城》 讲述了自由思想者托马斯.康帕内拉的一生。25岁开始进入监狱一直到老态龙钟。在狱中受尽各种酷刑，阳光对他是奢侈品，但是仍然坚持完成《太阳城》，呼唤光明和新世界的诞生，他的精神支柱
是那个代表光明和希望的太阳，是来自于挣脱黑暗的强烈渴望。我觉得康帕内拉的一生是不幸的但也是幸运的。他的幸运是相对布鲁诺来说的。最少他还有机会著书立著，传播他的思想。康帕内拉叙述的太阳城的居民是穷人又是富人，他们不为财富所奴役，认为劳动光荣，劳动有益健康。这些观念如今看来是多么的正确，感谢伟大的先驱们带给我们这些思想，让后来人受益无穷。 第三集《叛逆的贵族》 说的是克劳德.昂利.圣西门的故事。工业革命带来社会财富的改变，下层社会的人们不再沉默，发出了变革的声响，美国独立战争和法国大革命。圣西门一直在研究人类理性的进程以便为将来改进人类的文明而努力。圣西门通过给拿破仑写信没有得到回应认识到建立一个新社会，建立一切人民都要劳动、一切特权都要铲除、人人都将得到幸福的社会是无法通过皇帝建立的。这让我想起了中国历史上的公车上书，康有为、梁启超等希望通过光绪皇帝进行社会的改革同样如此。看完这集我脑海中一直回响他的一句话：如果脑袋里有颗子弹，我还能思考吗？也许是我们一直生活在和平的年代，这个时代我们周围没有动荡，没有战乱，没有饥饿，我们的大
正道沧桑社会主义500年观后感,个人总结
《正道沧桑——社会主义500年》 观后感 观看了前面几集，觉得发展到现在的社会主义阶段真的很不容易。这是经历了多少伟大前人的努力与鲜血得来的。我们生活在现在这个年代真的很幸福，我们应该珍惜现在的生活，铭记历史，从历史中吸取教训以更好地生活。
我觉得空想社会主义确实很美好。在空想社会主义中，人们都参加劳动，按需分配，人们也不会多拿，一切井然有序，人们幸福快乐地生活。确实很值得向往。不过现实是残酷的。现实不是这样简单的。这也是这种制度不存在于当今社会的原因。 莫尔引发的空想社会主义思潮，对后世产生了广泛而深刻的影响。尚处于原始公社阶段的美洲印第安人那种共同拥有生产资料，共同劳动，平均分配生活资料的情景，正是他的向往。莫尔相信自己发现了人类社会的奥秘：许多社会问题产生的根源是人类的私有制度。私有制度是万恶的根源。然而私有制度却是推动人类进步的阶梯。正是因为有了私有制，才有了社会的不断发展，才会激发人们的创造力，才能解放生产力。正如西方社会所推崇的私有财产神圣不可侵犯，私有财产受到法律的保护。事物都有两面性，从历史的发展角度来看，私有制的正面作用是大于负面作用的。 观看这部片子，在观看过程中，我的心也随之跌宕起伏，思绪万千。我感受到的是历史的沉重感与历史的无奈。每个人都应该尊重历史，正面历史。 继而我观看了第41集《百年团聚》，体验了香港澳门回归时所遇到的困难与人民的欢呼。这是一个前所未有的历史时刻，至此英国终于结束了在香港的殖民统治，葡萄牙也结束了在澳门的殖民统治，香港和澳门终于回到了祖国的怀抱。 正如江泽民对这些曲折的预料：“英国原来是个殖民国家，现在要他们从香港退出来，他们愿意吗？不愿意。香港是英国曾经取得的
社会主义500年6个阶段
空想社会主义的发展及其历史贡献及局限性一、空想社会主义发展的三个阶段 19世纪早期，出现了空想社会主义著名代表人物，他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。 空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30～40年代，是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系，它分三个阶段。 第一阶段： 16、17世纪的空想社会主义，主要特点是：对未来的理想社会制度只是一种文学描述；提出社会主义（或共产主义）的基本原则，如公有制、人人劳动、按需分配等，但还是一个粗糙而简单的轮廓；在设计未来理想社会方案时以手工工场为原型。这时期的空想社会主义者以莫尔、闵采尔为代表。 第二阶段： 18世纪的空想社会主义，主要特点是：认识进入理论探讨和论证阶段，并用“法典”的形式作出明确的规定，对人类社会发展规律的探索，对私有制、特别是资本主义私有制的批判，对私有制引起的经济上的不平等，进而导致政治上的不平等的论述，对过去所有的国家制度都是建立在私有制基础上、并为富人服务的分析等，已经接近历史的实际；有了初步的阶级观点，绝对平均主义的、苦修苦炼的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义是其突出特点；在设计未来理想社
会的蓝图时，以农村公社和手工工场为原型。这时期的空想社会主义者以摩莱里、巴贝夫为代表。 第三阶段： 19世纪初期的空想社会主义，是空想社会主义发展到顶峰的时期，其主要特点是：批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质；在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。这时期的空想社会主义者以圣西门、傅立叶和欧文为代表。 二、空想社会主义发展的积极贡献 ①空想社会主义对资本主义的揭露和批判，提供了研究资本主义早期发迹史的极为珍贵的历史文献资料，也提供了启发工人阶级觉悟的极为珍贵的思想材料。 ②空想社会主义是科学社会主义的重要思想来源。对未来社会的设想，包含着趋向历史唯物主义的合理因素和许多精辟的思想及论证。 ③空想社会主义发展历史体现了社会主义思想与时俱进的品格。 ④揭示和论证了人类社会发展的历史趋势。 三、空想社会主义发展的历史局限性
关于正道沧桑社会主义500年观后感
关于正道沧桑社会主义500年观后感第1篇：观《正道沧桑--社会主义500年》有感 初夏的五月，我们迎来了由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者，共同打造的大型电视系列片《正道沧桑--社会主义500年》。自1516年托马斯莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。这部50集的大型系列片正是以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好未来。 这些天细细品来，对其中几集感触极深。 开篇第一集的《乌托邦岛》，其中篇头的解说词被我重放了好几遍:实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿。要实现“中国梦”，必须坚持走中国特色社会主义道路。我们都知道中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，我们也一直引以为豪!中国的发展向世人展现了社会主义的优越性，中国的成就--这份完美的答卷也充分证明了科学社会主义理论的正确。 第六集以《哲人转身》为题，生动地介绍了从哲学领域里开始的这一伟大革命。19世纪40年代，一个迄今为止人类历史上最伟大的思想学说在地平线上喷薄而出，她甫一
诞生，就立刻显示出不同凡响的巨大威力和无与伦比的思想魅力。与此同时，她也受到来自各个方面的曲解、非难和挑战。这就是马克思主义学说。不得不说，马克思主义哲学是时代的产物。黑格尔说过，哲学是“思想所集中表现的时代”，马克思更进一步认为:“真正的哲学是自己时代精神的精华”。 正是由于集各种思想学说之大成而又超越其上，才有马克思主义哲学的产生。用“会当凌绝顶，一览众山小”一语来形容最恰当不过了。而马克思主义的产生，是人类思想史上开天辟地的大事件，170多年来，尽管有着多次的曲折和起伏，但今天她仍如鲜红的太阳照耀着中国和世界! 逐集看来，不得不说呈现在观众面前的这部巨作是通过丰富的历史事实，系统的思想脉络，以及鲜为人知的历史资料、珍贵镜头和精到的专家解读，提供了很多重要的历史启示，向广大观众展示了社会主义发展进程当中的探索和实践，对重大的历史事件和历史任务做了生动而准确的诠释。它集观赏性、思想性于一体，形成了一部展示社会主义500年波澜壮阔历程的视听大辞典。 这部50集的电视系列片《正道沧桑--社会主义500年》，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，按照“一个人物、一个故事、一个诊断”的形式，讲述一个个核心人物的一个个完整故事。系列片循序渐进地阐释了中国特色社会主义的真谛要义，全面反映中国特色社会主义的生动实践，
社会主义500年
（第01集）主题：乌托邦岛（莫尔和《乌托邦》） （第02集）主题：太阳之城（康帕内拉与“太阳城”） （第03集）主题：叛逆贵族（圣西门与《实业制度》） （第04集）主题：法郎吉传（傅立叶与“法郎吉”试验）（第05集）主题：孤岛沉没（欧文和“新和谐公社”） （第06集）主题：哲人转身（青年马克思恩格斯的转变）（第07集）主题：一个幽灵（《共产党宣言》问世） （第08集）主题：铁血学者（1848年革命实践） （第09集）主题：资本揭秘（《资本论》问世） （第10集）主题：巴黎公社（“第一国际”与“巴黎公社”）（第11集）主题：拓荒之路（马克思对未来社会的设想）（第12集）主题：暮年壮怀（恩格斯晚年的思考） （第13集）主题：世纪曙光（列宁主义的产生） （第14集）主题：冬宫炮声（十月革命的胜利） （第15集）主题：再造国际（共产国际的建立） （第16集）主题：硝烟铁腕（战时共产主义政策） （第17集）主题：新政繁荣（新经济政策） （第18集）主题：病榻绝笔（列宁的社会主义之梦） （第19集）主题：路的博弈（联共（布）的道路论争）（第20集）主题：奇迹诞生（国家工业化与农业集体化）（第21集）主题：绝地反击（卫国战争的胜利） （第22集）主题：大国模式（苏联模式的形成） （第23集）主题：花开遍地（社会主义的全球发展） （第24集）主题：秘密报告（苏共二十大的召开） （第25集）主题：波匈悲情（波匈事件、布拉格之春）（第26集）主题：红场易帜（苏联解体、东欧剧变） （第27集）主题：苦难求索（中华民族在迷茫中上下求索）（第28集）主题：开天辟地（中国共产党成立） （第29集）主题：烽火岁月（抗日战争） （第30集）主题：命运决战（社会主义道路的选择） （第31集）主题：新的纪元（新中国的建立） （第32集）主题：铁树银花（社会主义三大改造） （第33集）主题：天公抖擞（中共八大的召开） （第34集）主题：千回百转（社会主义建设的艰辛探索）（第35集）主题：冲破藩篱（真理标准大讨论） （第36集）主题：路的抉择（党的十一届三中全会） （第37集）主题：惊世一步（改革开放扬帆起航） （第38集）主题：伟人功过（毛泽东思想及历史地位）
社会主义500年观后感
《社会主义500年》观后感 《正道沧桑——社会主义500年》系列片以社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，全面展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程。无论是空想社会主义时期的莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文，还是科学社会主义的马克思、恩格斯、列宁。其思想理论的核心和目的都是想要通过一种制度构建来建设人类的美好社会，使人类走上幸福之路。而这样一种能够使人类走上幸福之路的制度和社会模式就是社会主义。先贤们的经验与实践，全世界致力于人类进步与幸福的人们的探索与发现无不证明，人类未来的幸福之路在于社会主义。 《正道沧桑——社会主义500年》的震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。在内容上，本片以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，共50集，分为六大部分，突出道路与抉择。第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”；第二阶段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路；第三阶段讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家；第四阶段反映苏联探索社会主义道路的经验与教训，这两个阶段共用14集篇幅；第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷；第六阶段展现了在改革开放后新的历史起点上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义
道路的伟大历程，中国的两个阶段共用24集篇幅。本片共50集，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好。以无可辩驳的大量史实，点明了一个真理——只有社会主义才能就中国，只有社会主义才能发展中国。 乌托邦的空想社会主义、巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级的第一次尝试、马克思和恩格斯的《共产党宣言》、俄国的十月革命，社会主义一步步从空想迈向现实，在世界上掀起了一层又一层的波浪，在一步步地改变着许多人的思想，进而一步步地改变着这个世界。 从“乌托邦”这个空想的海岛及空想社会主义的产生和发展到马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，从列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家到苏联探索社会主义道路的经验与教训，《正 道沧桑——社会主义500年》系列片已让我们真真切切地感受到了中国特色社会主义道路的弥足珍贵。从康梁变法到《中华民国临时约法》，从中国国民党三民主义到中国共产党新民主主义，成千上万的仁人志士为了心目中的“正道”抛头颅、洒热血，付出了巨大代价，才最终确定了中国特色社会主义道路，目的只是为了把中华民族带向一个更加繁荣富强、更加民主团结的康庄大道，怎不令人由衷感叹?我们更 能看得出来，习近平主席在多个场合阐释的“中国梦”，指出了全面 建成小康社会之后的历史任务和中国道路，其实质就是要把《正道沧桑——社会主义500年》中的“太阳城”变成现实。先贤们幻想的幸福社会，其实就在我们身边。而今要实现“中国梦”，就必须走中国
《正道沧桑社会主义500年》观后感.doc
《正道沧桑社会主义500年》观后感 《正道沧桑社会主义500年》观后感 更新：2018-12-17 20:36:20 【篇一】 近期，昭苏县地税局组织全体干部观看了《正道沧桑》记录片。这部纪录片共50集，每集只有短短15分钟，片子按照“一个人物，一个故事，一个论断”的形式，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，用词条式的表达方法集中说清一个理论观点。15分钟很快就过去了，通俗易懂，意犹未尽，这本纪录片一下子就吸引住了我。 看了这部记录片，让我再次觉得人类历史的发展绝对是由广大人民群众推动的。只有人民群众产生了渴望，才能推动社会进步。根据马克思的理论体系来解释，便是社会生产力发展到一定阶段，影响意识形态。而意识形态反作用于社会生产力，从而推动社会进程。 当年马克思的出现是社会发展的趋势。他通过苦心研读划时代的揭穿了剩余价值的“秘密”，提出资本主义必将被社会主义取代。马克思的辛苦钻研，他所著的《资本论》是文明史上的历程碑，为我们的伟大事业提供了宝贵知识和思考基础。 同时，他的人生也启发我们，如何做一名对社会有贡献的人，在我国处在色还会主义发展初期，更需要我们每一代人传承我国五千年优秀传统美德，热爱学习，艰苦奋斗、热爱祖国、乐
于助人! 我们也不是一个人在奋斗，陪伴着我们一起奋斗的还有我们的祖国，我们的家人，奋斗在普通岗位上的平凡人。只要我们心连心，手牵手，就一定能实现每个人的中国梦! 【篇二】 节目播出两天来，在密云全县群众中引起了强烈的反响。观众纷纷表示，该系列片通过“一个人物、一个故事、一个诊断”的形式，讲述了社会主义500年中一个个核心人物的完整故事，让更多人正确认识了社会主义发展历程，同时认识到只有社会主义才是民族复兴之路，只有坚持社会主义道路，才能真正实现国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦。 数百年来，国王一得瑟，议会就拿这个说事，搞得国王查理一世不胜其烦，干脆解散议会，自己玩了11年。《大宪章》和其他杂七杂八的英国政治文件都有一个功能，如果议会觉得自己的权利受到侵犯，就拥有了“抵抗暴君”的权力：既然你查理一世掀了桌子不谈了，那就别怪我们兄弟不客气，甩开膀子干吧。1649年，在“光荣革命”中，查理一世被光荣地砍掉了脑袋。 《正道沧桑——社会主义500年》开播后，各高校纷纷组织师生进行观看并在每集播放后组织交流观后感。在我们今天依然在为共产主义而奋斗的时候，观看该片后，心中蓦然多了一份对先驱者的敬意。 《乌托邦岛》以一个扬帆远航的人为开头，深深吸引了我。我认为视频中描述的乌托邦思想与中国的实现共产主义有相似之处，与中国梦也有着千丝万缕的联系，都是为了一个和平美好的生活环境，我们每个人都怀揣这样一个期望。”北京理工大学光电学院的凌晗在观后感中说道。
《正道沧桑社会主义500年》观后感
《正道沧桑社会主义500年》观后感《正道沧桑社会主义500年》观后感 观看《正道沧桑社会主义500年》第九集《资本揭秘》，如果借用熊彼特这番话来理解《资本论》这一辉煌巨著的 命运，用“伟大”和“复活”两个词加以形容，应当说再 恰当不过了。 这种“伟大”，在马克思所处那个时代，已经有所体现，《资本论》成为“工人阶级的圣经”，很快为当时国际工人运动中一些重要实践家和理论家所接受。第一国际著名活 动家约翰?菲利浦?贝克尔认为：“《资本论》，这是我们的剑，我们的铠甲，是进攻和防御的武器!”工人哲学家约? 狄慈根也向马克思表示：“科学的力量是不可战胜的，在 我眼前流逝的短短的时间内，您的思想产生了巨大的影响。” 远不止于此。 第九集《资本揭秘》开头部分，有一个简短的序片 在西方世界，为应对21世纪爆发的全球金融危机而焦头烂额的各国政要、企业大佬、经济学者，此时都在如饥 似渴地阅读这本书，青年学生们在谈论这本书，在圣诞节，这本书成为最受欢迎的礼物;艺术家们也在谈论这本书，德国人把它翻拍成电影，日本人把它绘制成漫画一路畅销。 短片所描述的正是时隔近一个半世纪后，《资本论》
“复活”而再度走红。 从《资本论》再度走红，我们能领悟到什么?能领悟到许许多多，真理穿越时空的力量即是其一，这就是“真理 的魅力”。 真理的魅力，在于深刻。1867年9月14日，《资本论》第一卷德文第一版，在德国汉堡正式出版。恩格斯谈到这 部著作时说：“每一个字都贵似金玉。”他认为，自地球上有资本家和工人以来，没有一本书像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动社会体系所赖 以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了“科学的说明”。 真理的魅力，在于运用。《资本论》第一卷出版一周年时，第一国际布鲁塞尔会议通过一项决议，建议所有国家 的工人都来学习《资本论》。在这次会议上，马克思的理论观点被写入会议决议，成为国际工人运动理论纲领的重要 内容。 真理的魅力，还在于经得起时间检验。近一个半世纪 后《资本论》“复活”而再度走红，不是件容易事，但也绝非偶然。印度诗人泰戈尔说过：“错误经不起失败，但是 真理却不怕失败。”《资本论》第一卷问世之初，情形并不 令人乐观：第一版1000本，用了4年时间才卖完。马克思称“我的书没有引起反响，这让我烦躁不安”。倘若用一句
《正道沧桑社会主义500年》观后感
《正道沧桑社会主义500年》观后感 【篇一】 近期，昭苏县地税局组织全体干部观看了《正道沧桑》记录片。这部纪录片共50集，每集只有短短15分钟，片子按照“一个人物，一个故事，一个论断”的形式，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，用词条式的表达方法集中说清一个理论观点。15分钟很快就过去了，通俗易懂，意犹未尽，这本纪录片一下子就吸引住了我。 看了这部记录片，让我再次觉得人类历史的发展绝对是由广大人民群众推动的。只有人民群众产生了渴望，才能推动社会进步。根据马克思的理论体系来解释，便是社会生产力发展到一定阶段，影响意识形态。而意识形态反作用于社会生产力，从而推动社会进程。 当年马克思的出现是社会发展的趋势。他通过苦心研读划时代的揭穿了剩余价值的“秘密”，提出资本主义必将被社会主义取代。马克思的辛苦钻研，他所著的《资本论》是文明史上的历程碑，为我们的伟大事业提供了宝贵知识和思考基础。 同时，他的人生也启发我们，如何做一名对社会有贡献的人，在我国处在色还会主义发展初期，更需要我们每一代人传承我国五千年优秀传统美德，热爱学习，艰苦奋斗、热爱祖国、乐于助人! 我们也不是一个人在奋斗，陪伴着我们一起奋斗的还有我们的祖国，我们的家人，奋斗在普通岗位上的平凡人。只要我们心连心，手牵手，就一定能实现每个人的中国梦! 【篇二】 节目播出两天来，在密云全县群众中引起了强烈的反响。观众纷纷表示，该系列片通过“一个人物、一个故事、一个诊断”的形式，讲述了社会主义500年中一个个核心人物的完整故事，让更多人正确认识了社会主义发展历程，同时认识到只有社会主义才是民族复兴之路，只有坚持社会主义道路，才能真正实现国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦。 数百年来，国王一得瑟，议会就拿这个说事，搞得国王查理一世不胜其烦，干脆解散议会，
《世界社会主义五百年 》学习心得
回顾历史，实事求是 ——读《世界社会主义五百年》有感在紧张的工作之余，我认真阅读了《世界社会主义五百年》这本书。该书从世界社会主义思想的源头空想社会主义讲起，不仅阐述了空想社会主义、科学社会主义、列宁时期等阶段的发展史，而且重点阐述了我党成立90多年来的历史，为深刻认识我党的群众路线提供了良好平台，更加坚定我们对社会主义的理想和信念。 首先，现代社会主义的理念和雏形诞生于空想社会主义，社会主义这一新名词作为前无古人的伟大事业，没有现成的经验可以借鉴，只能随时代、实践、科学的发展不断探索前进。而马克思、恩格斯在经历欧洲近代工业革命，看到处在社会底层的无产阶级，不断被资本家压榨剩余价值，牟取暴利，生活难以为继的情况下，开始思考无产阶级革命道路，寻求无产阶级解放的理论基础之时，预测了世界发展的最终阶段，指出了未来社会的大概轮廓和方向。其二人一生探索的成果之一——科学社会主义使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。 而在社会主义探索的道路上，第一个将社会主义由理论转为现实的就是列宁所领导的无产阶级革命——“俄国十月革命”。随着十月革命的胜利，俄国成立了无产阶级领导的苏维埃政府，实现了社会主义由理论、运动到制度的跨越，开始了人类历史上首次大规模的社会主义建设。二战以后，社会主义迅速从一国发展到多国，成为一种世界性的制度和体系。毫不怀疑的说，俄国十月革命是社会主义探索道路上的里程碑，它为无数无产阶级革命者指明了明确的方向，为其之后的革命运动提供了无限动力。 在俄国十月革命胜利之后，也为中国这个沧桑了五千年的古国注入了一股新生之气。众所周知，中国近代史是一部满含了血与泪的屈辱史，从鸦片战争开始，中国就开始了她屈辱的历史，之后的马关条约和辛丑条约等一系列的不平等条约，把中国沦为半殖民半封建社会。在当时，为了结束这段屈辱史，各地各组织都有过反政府的活动，其中最重要的就数太平天国运动和资产阶级领导的辛亥革命。不过，这两次的运动双双以失败告终。1921年7月，在国家危难之际诞生的中国共产党注定了她的不平凡，领导着中国人民走出一条无产阶级的社会主义道路。 中国共产党在领导中国人民进行新民主主义革命过程中，经历了北伐战争、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争四个历史阶段。北伐战争时期，共产国际和共产党人帮助孙中山认识到联合革命力量的重要性，进入了以革命武装进行北伐的新时期，而这次战争中途夭折的教训，使共产党人和中国人民深刻认识到建立无产阶级军队，开展武装斗争的极端重要性，从而开始走上创建中国工农红军，进行土地革命，以农村包围城市，武装夺取政权的崭新革命道路。土地革命战争时期，我党开展打土豪、分田地、废除封建剥削和债务，使农民获得土地。依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级，变封建半封建的土地所有制为农民的土地所有制。抗日战争时期，中国共产党与国民党合作共同抗击侵略者，赢得了抗战胜利。1945年，国民党发动内战，中国共产党经过三年解放战争，于1949年推翻了国民党政府。 1949年10月在毛泽东同志嘹亮的那声：“我宣布中华人民共和国、中央人民政府今天正式成立了！”中华大地和中国共产党迎来了崭新的一页！之后的“五年计划”、“大跃进”、“十年文化大革命”将中国共产党推到了风口浪尖上。文革的发动不是一个简单的事情。简单地说吧，它是此前中国社会各种矛盾激化的产物。“文革”的出现，是政治体制全面失灵的结果。国家领导人是犯了一些错误，不过，从现在人的角度来说，他只是犯了老年人都会犯的错误，只是他所在的位置不允许他犯这种错误而已。尽管文化大革命给中国人民和中国共产
正道沧桑——乌托邦观后感
一个思想者的悲与喜 ——《正道沧桑-乌托邦》观后感历史是一部生动的教科书，作为社会主义理论的起源之一，这一个短片主要介绍了英国空想社会主义的开端。莫尔用游记的手法描绘了一个他理想中的世界，那里资源无穷、财富共有、人人劳动、按需分配，是一个没有剥削压迫的理想社会。 莫尔少年时就非常优秀，后来顺利成长为一名优秀的律师，并成为国会议员。或许是因为律师这个职业的缘故，他接触到了很多社会底层的人民，他们辛勤劳动却饱受压迫，反而却有一大批人游手好闲却骄奢淫逸。莫尔清晰的看到了社会的不公，开始思考人类罪恶的源泉。后来他从一名船员那里听到了新大陆某些原始部落财产共有、按需分配的生活状态，觉得自己终于找到了罪恶的源泉，那就是私有制。于是就有了影响深远的著作《乌托邦》。 很长一段时间我想不通哲学家与思想家这一类人，明明日子过得好好的，为什么要去思考一些永远没有答案的问题。当时莫尔的《乌托邦》引起了很大的轰动，一部分人开始追求自己心中的理想国，然而后人分析时总是会说，他有什么重大的意义，以及有什么严重的局限和不足。每次听到这里我都很不解，一个思想家，他毕生坚信并且追求的思想，往往总是会被证明有很大的局限，甚至完全是错的，那他一生由于被视为异教徒所遭受的苦难真的值得吗？然后我又看了这个纪录片的第二集、第三集……渐渐的就有一种很奇特的感觉。社会主义从空想到科学，现在看来在逻辑上一步步清晰，越来越复合人类的认知，似乎是一个自然而然的逻辑推导过程。用历史的眼光来看，才知道这其中的每一步前人走的都是多么艰难。正所谓万事开头难，从无到有的过程从来都是需要无数个人倒下，后来人踩着他们的肩膀前进。真的非常悲壮，但人类历史似乎就设这样不断前进的。 所以渐渐开始理解莫尔的反抗、理解布鲁诺遭受的火刑。普罗米修斯将天火盗来人间，为人间带来光明，虽身缚与高加索山，日日遭受折磨，但人间终究是有了光明的。思想家与哲学家们或多或少都有些身先士卒与孤立无援的悲壮，虽千万人，吾往矣，这大概就是一个思想家的喜与悲吧。
社会主义五百年历史进程
社会主义五百年历史进程 1516年，英国人托马斯·莫尔写的《乌托邦》在比利时的卢万城问世，这是空想社会主义诞生的标志。伦敦大英博物馆图书馆收藏着的《乌托邦》第一版，目前世界上仅在五部。把《乌托邦》这个问题翻译成中文的是严复，在1895年，也就是在《乌托邦》出版380年后，严复在《天演论》中首次将“乌托邦”一同翻译成中文。 莫尔针对英国的圈地运动，在《乌托邦》中写下的一段话：“绵羊本来是那么驯服，吃一点点就满足，现在所说变得很贪婪很凶蛮，甚至要把人吃掉！”莫尔对私有制进行了批判，指出私有制是万恶的根源，说：“如果私有制度仍然保留下来，那么，大多数人类，并且是最优秀的人类，会永远被压在痛苦难逃的悲惨重负下”。 资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成，经历了从萌芽到加速到最终确立三个时期，加速期是资本原始积累时期，1516年正是资本原始积累时期。最终确立是资本主义机器大工业的发展。 恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中提到，空想社会主义所追求的未来到理想社会尽管只是一种幻想，不切合实际，但它是千百年来流传下来的人类共同愿望和要求的集大成者，是理论化了的人类共同价值理想。 在这里，所有的人都要参加劳动，并要学会至少一门手
艺。每个城里人都先要去农村至少住满两年，以种田为业。这里实行的是六小时工作制，工作要服从社会需要。人们一起吃食堂。小孩儿必须上学接受知识与品德教育。 莫尔所描绘的“乌托邦”中的公有，是财产公有，生产资料生活资料都在其中，还不是我们说的公有制，因为公有制是不包括生活资料的。 19世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源。 1848年，科学社会主义诞生，社会主义从空想变成了科学，在科学社会主义理论的指导下，十月革命实现了社会主义又从理想到现实的伟大飞跃，建立起世界上第一个人民当家作主的社会主义国家。 俄国十月革命的胜利，给中国人民送来了马克思列宁主义。 1921年7月，中国共产党成立，并成为中国社会主义运动的领导力量，党领导的中国社会主义事业经过了从新民主主义革命到社会主义革命、建设、改革的发展过程，在近百年的奋斗中不断发展壮大。
《正道沧桑社会主义500年》 观后感
《正道沧桑社会主义500年》观后感历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”! 列宁 观看《正道沧桑社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言：“十月革命诞生了世
界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。” 然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了?社会主义不行了?有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间!”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。 究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折?十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸?对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。他说：“伟大的俄国革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。 列宁讲得多么深刻、多么生动啊!历史不是涅瓦大街的