【全国百强校】宁夏育才中学17-18学年高一上学期期末考试语文试题
宁夏育才中学高一(上)期中语文试卷含答案

高一(上)期中语文试卷一、选择题(本大题共4小题,共12.0分)1.下列各句中加点成语使用全都不正确的一项是()①这时,走进来一位短小精悍....、浓眉阔脸的人,身着青色短衫,步履稳健。
大家把目光都投向了他。
②辽宁抚顺遭遇特大暴雨袭击,受灾严重;全省人民毁家纾难....,积极为灾区捐款捐物,浓浓乡情给灾区人民带来无限温暖和抚慰。
③我这番话不过是抛砖引玉....,希望能引起大家发言的兴趣。
请各位都发表自己的高见吧。
④在热心公益蔚然成风....的今天,我校百名十八岁学生在成人礼活动中,以无偿献血作为自己成长的见证,体现了当代青年的责任感。
⑤此次实战演练中,我军反水雷舰艇倾巢而出....,成功扫除了“敌军”航道上隐蔽布设的多枚新型水雷。
⑥我很胖,可是这个小护士很快就选准了一条血管,一针见血....,让我很是佩服。
A. ①②④B. ②③⑤C. ②③⑥D. ①⑤⑥2.下列各句中,没有语病的一项是()A. 记者来到中国人民革命军事博物馆。
这里正在展出“英雄史诗,不朽丰碑--纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展”,向人们诉说着那一段红色记忆,吟唱着一首首可歌可泣的英雄乐曲B. 市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理,整治和引导不文明旅客的各种顽疾和陋习,有效提升景区的服务水平C. 本次研讨会共收到中国、泰国、新加坡、马来西亚、菲律宾等国专家学者的文章83篇,内容涉及“汉语言文学及汉语国际教育研究”“中国文化教育研究”“中国及海外华人的社会”等D. 数字化时代,文字记录方式发生了重大变化,致使许多人提笔忘字,长此以往,将影响到汉字文化能否很好地传承3.下列各句中加点字的解释不正确的一项是()A. 微.夫人之力不及此微:假如没有B. 持千金之资币.物币:钱币C. 籍.吏民,封府库籍:登记造册D. 刑人如恐不胜.胜:尽4.下列各句中加点词语不含“词类活用”的一项是()A. 范曾数目.项王B. 使使以闻.大王C. 常以身翼.蔽沛D. 燕国见陵.之耻除矣二、默写(本大题共1小题,共7.0分)5.补出下列名句中的空缺部分。
宁夏育才中学2017-2018学年高一语文下学期期中试题(含解析)

宁夏育才中学高一年级期中考试语文试卷阅读下面的文章,完成小题在写意油画的创作中,必须重视画家情感的表达,既包括我国传统的审美精神,同时也包含画面自身所具备的特殊性质。
油画所重视的是在实物描绘的基础上寄托画家的情感,这并不局限于描绘对象自身所具有的形态造型。
画家可以从多个角度来体会描绘对象的美感,这种创作方式既会继承我国的传统文化,同时也会进一步诠释现代文化观念。
在现代油画的创作中,写意油画已经逐渐占据了较大的比例,作品中充斥着各种各样的画面语言,在有些看上去十分简单的画面中也会存在较多的细节处理。
画面的表现从构图与颜色等方面都会采用各种技法,具有中西结合的韵味,不仅仅能够展现出画面具有的厚重感,同时也能够充分表达出我国传统的写意精神。
油画具有的表现形式主要指的是油画在进行创作的过程中,画家更愿意表达个人的主观色彩,这是画家内心情感的流露,试图通过绘画来展现真实的自己,这并不是单凭分析与研究客观事物就能够实现的。
油画的创作与其他绘画有所不同,呈现出的画面并不是客观存在事物的再现,而是画家通过抒发与记录自己的感情,赋予了客观存在的事物更多的主观性因素,这样才能够形成更多比较优秀的作品。
在写意油画的创作中,比较常见的表现手法叫作借物抒情,能够借助这些客观存在的事物表达个人的内心情感,不求形似,但求神似。
油画中的客观事物与画家的内心情感进行深度的融合,能够发现西方艺术与中国文化存在的基本区别,这是具有一定精神内涵的表现形式,同时也是中国画家一直以来追求的最高境界。
油画造型的构造是十分重要的,现代画家更愿意在传统的绘画方式下融入西方的绘画技巧,同时也会在绘画中添加一些个人的生活经历,这样就能够形成比较独特的风格。
画家在油画创作中的造型构造一般会与自身的修养和思想有一定的联系,不断地摸索,展现出一定的审美价值。
我国著名的画家林风眠在油画创作方面具有比较重要的地位,他的作品中大部分都会有一些留白,这是目前比较常见和普遍的构图方式。
宁夏育才中学孔德学区高一语文上学期第二次月考试题

宁夏育才中学孔德学区2016-2017学年高一语文上学期第二次月考试题本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
共150分第I卷(阅读题 60分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物(包括场面道具景物)制品的通用称谓。
中国皮影艺术,是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种,是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。
皮影戏是让观众通过白色布幕,观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式;而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物,通常是民间艺人用手工、刀雕彩绘而成的皮制品,故称之为皮影。
皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。
它的演出装备轻便,唱腔丰富优美,表演精彩动人。
千百年来,深受广大民众的喜爱,所以流传甚广。
不仅如此,皮影戏还对国内外文化艺术的发展起过一定的作用。
有不少新的地方戏曲剧种,就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的。
中国皮影戏所用的幕影演出原理,以及皮影戏的表演艺术手段,对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也都起过先导作用。
西方世界从十八世纪的歌德到后来的卓别林等世界文化名人,对中国皮影戏艺术都曾给予过高度的评价。
建国后,毛泽东、周恩来等国家领导人,也曾多次以皮影戏来招待国内外宾客。
然而,皮影戏艺术在遭遇“文革”劫难之后,濒危的处境至今未能扭转。
至于皮影戏中人物、景物的造型与制作,却又是属于我国的民间美术范畴。
它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜。
它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。
其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默,或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。
再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。
皮影人制品(简称影人)不只是用于皮影戏的演出,而且每个人都可以用双手耍玩娱乐,还可以置于窗前或白墙之上,作为室内艺术装饰。
宁夏育才中学孔德校区2018-2019学年高一语文3月月考试题

宁夏育才中学孔德校区2018-2019学年高一语文3月月考试题(试卷满分 150 分,考试时间为 150 分钟) 命题人:一、论述类文本阅读(6分)阅读下面的文字,完成后面各题。
林黛玉与人参养荣丸《林黛玉进贾府》中提到:林黛玉初进贾府,众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知她有不足之症,贾母问她吃什么药,黛玉回答道:“如今还是吃人参养荣丸。
”查“人参养荣丸”,即“人参营养丸”,是由《合剂局方》里的“人参营养汤”改制而成。
其药物组成为:人参、当归、黄芪、白术、茯苓、肉桂、熟地、五味子、远志、陈皮、杭芍、甘草等。
有益气补血、养心安神之功效。
林黛玉的“不足之症”从以后的症状来看,属中医的“肺痨”,即西医的“肺结核”范畴。
那时没有异烟肼、利福平等抗结核药,用人参养荣丸之类的补药尚属对症,是符合中医辨正论证的原则的。
人参养荣丸主治心脾气血两虚症,临床常出现气短乏力,心悸失眠等症状。
正如宝玉所见的“态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分”。
但成也萧何,败也萧何,人参养荣丸虽然是林黛玉“请了多少名医,总未见效”后所试过的药物中最适合的,却也是后来促使林黛玉“魂归离恨天"的因素之一。
从中医发病学的观点来看,人体任何疾病发生的过程,都是“正”与“邪”斗争的过程。
“正”也叫正气,是促进人体生长发育,维护人体生命活动的基本物质;“邪”即“邪气”,是致人体疾病的一切因素。
因此,治疗疾病无非是“扶正祛邪”,即恢复人体的健康。
中医按其功效、性质及使用方法来分,可用八个字概括,中医术语称之为“八法”即汗、吐、下、和、温、清、消、补。
补法所用药物就是补药,其主要作用是增强和补益人体气血阴阳,从而达到恢复正气、战胜疾病的目的,是专门治疗虚症的。
然而,“水能载舟,亦能覆舟”,任何补药都不是万能的,不能治疗百病。
【全国百强校首发】宁夏育才中学2016-2017学年高一下学期期中考试语文试题

绝密★启用前【全国百强校首发】宁夏育才中学2016-2017学年高一下学期期中考试语文试题试卷副标题考试范围:xxx ;考试时间:0分钟;命题人:xxx学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________注意事项.1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上第I 卷(选择题)试卷第2页,共11页第II 卷(非选择题)一、(题型注释)1、下列各项中,对加点词语活用情况分类正确的一项是①假舟楫者,非能水也 ②下饮黄泉,用心一也 ③五十者可以衣帛矣 ④君子博学而日参省乎己⑤五亩之田,树之以桑 ⑥上食埃土,下饮黄泉 ⑦其曲中规 ⑧填然鼓之,兵刃既接A .①③⑤⑧/②/④⑥/⑦B .①③⑤⑧/②⑦/④⑥C .①③⑤/②/④⑥/⑦/⑧D .①③⑤⑧/②/④/⑥/⑦2、下列各句中,不含有古今异义词的一项是 A .蚓无爪牙之利,筋骨之强 B .积善成德,而神明自得 C .是使民养生丧死无憾也D .不如须臾之所学也3、下列各句中,没有语病的一项是( )A .中国是茶树的原产地,也是世界上最早制茶的国家。
很久以前,中国人就把茶树种子和种茶经验传授给世界各国人民。
今天,茶已成为世界上饮用人数最多的饮料。
B .黑龙江卫视新推出的一档以明星读信为主要形式的文化类节目,用一封封饱含深情的书信,带领观众走进那些依然鲜活的时代场景,感受那些无比生动的人物情态。
C .为了积极响应国家“一带一路”政策,海航集团大力推动“空中通道”建设,它旗下的航空公司新开辟了65条国际航线可以直飞“一带一路”沿线国家及相关地区。
D .无人驾驶汽车拥有很高的安全性与实用性,它可以极大程度地减少人为的操作失误,还能依靠智能决策系统来跟车、变道,从而确保道路通畅,并且避免发生意外。
4、下列各句中,加点的成语的使用全部正确的一项是( )①曾经一文不名的马云,经过自己的不断努力,创办了阿里巴巴,并且凭借他的毅力和才智,成为了中国年轻一代创业者的楷模。
2024年统编版高一上学期期末语文试题与参考答案

2024年统编版语文高一上学期期末自测试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ(18分)阅读下面的文章,完成下面小题。
【甲】一直以来,我们误以为,科学是无国界的,似乎任何科学知识都可以超越人类自身的生物属性,进行全球共享。
事实却并非如此。
动物界的物种迁徙、人类的文化传播等等,都证明了物种迁徙的路径、行为的改变乃至迁徙的能力都是具有巨大差异性的。
更有甚者,像牛、羊这样的所谓的雌雄同体类生物,它们也在生物学属性上有着很大的区别。
这种生物学属性的区别,可以直接导致两大种群之间难以繁育后代。
正如,猫和狗就不能交配一样。
人类同样如此。
根据形态学遗传学以及分子生物学的研究,人和野人存在着明显的差别,即对食物的消化、需求以及由此产生的生理结构的不同,导致了人类与野人的体质大相径庭。
địa điểm上进化的结果,人与野人也存在明显的差异。
就这样,由于砖块膳食引发的结构性的生理差异,以及饮食环境带来的体质差异,我们与野人有着很大的距离。
而最初,我们的祖先们也曾如同野人般生活在这片土地上。
由于世世代代的遗传变异和生活方式的改变,我们的祖先逐渐形成了有异于野人的体质和生理特性。
但他们的体内却潜藏着野人的基因。
在远古时代,即便我们祖先的体质比野人差得多,也可能与野人处在同一个频率,甚至与野人结合,养育后代。
后来——并且是在人类相对较高阶段,由于环境的剧变和物种竞争的加剧,加上人类的食物来源相对丰富,生存压力相对减小,便使得我们的子孙体质日渐退化, slots而这正是构成我们与野人不同的重要生物学因素。
正是由于这样的生物学因素,我们与野人的体质和生理特性发生了很大的变化,截然不同的命运也就也由此降临。
因此,我们与野人不仅是地理分布上的差异,更是形态学上的差异。
同样,我与同班同学小赵,在生理上,我比他更抗寒、抗病、更有活力,这又是为什么?当然,这不仅仅是后天锻炼的原因,更主要的是基因二进制编码以及由基因所决定的生命信息的发育程度所导致的。
【全国百强校】宁夏育才中学2017届高三上学期第二次月考语文(解析版)
第I卷阅读题(70分)甲必考题(45分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成后面题。
中国古代星宿当远古的人们第一次仰望星空时,就对这个世界的存在发出了疑问。
渐渐的,各个民族都形成了自己对星空的认识。
如今的我们似乎很习惯用西方的星座解读生活,却忽略了我们中华自己的智慧,几千年前,我们的祖先就已经对我们头顶的星空进行了深刻的思考与探索。
我们中国古代的对星空的认识是在天上重新塑造了一个社会,地面上所有的东西能都在天上对应的找到,那里有皇帝,有皇后,有军队,还有房屋、马车,在天上形成了一个与地面上类似的人间体系。
由于种类繁多,所以中国的古代星宿比较复杂,零乱。
但它是对纷扰世界的反映。
古人通常把天上的恒星几个几个地组合在一起,每个组合给一个名称。
这样的恒星组合称为星官。
各个星官所包含的星数多寡不等,少到一个,多到几十个。
所占的天区范围也各不相同。
在众多的星官中,三垣二十八宿占有很重要的地位。
这样把所有的星星都划分到不同的星宿里,这不仅方便观测和测量这些恒星并且古人还有更重要的用途。
中国古代天文最重要的特点是经世致用,就是每一种星宿划分方法都有一定的用途。
通过对星空的观测,我们发展出了精确的历法。
还有占星术,它专以战争胜负、年承丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象,在古代拥有强大的政治功能、军事功能和文化功能,并且由于与皇权的这种特殊关系,决定了它在政治运作中可能扮演重要的角色。
大体上我们把星空划分成了‚三垣‛和‚四象‛。
‚三垣‛是北天以北极星为中心的一大片星区,‚垣‛就是城墙的意思,三垣分别是太微垣、紫微垣和天市垣。
而‚四象‛是黄道以及黄道附近围绕天区一周的星宿体系,分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
而进一步把每一象再划分成七宿,于是又形成了二十八星宿。
此外,古代的占星家为了用天象来占卜人间的吉凶祸福,分别将天上的星星与地面上的国州相对应,称为分野,具体就是将某个星宿作为某个州的分野,例如,王勃的《滕王阁序》中写道‚星分翼轸,地接衡庐‛中的翼轸就是说江西的南昌地处翼轸的分野之内。
宁夏育才中学2018-2019学年高一语文上学期第一次(9月)月考试题(含解析)
宁夏育才中学2018~2019学年第一学期高一月考(一)语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面文字,完成下列小题。
诗——中华文化的灵魂世界上没有哪种艺术像我国古诗一样如此久远辉煌地影响着国家的政治文化。
早在4000年前的《尚书·尧典》,就提出了“诗言志,歌永言,声依永,律和声。
八音克谐,无相夺伦”的诗乐结合的理论。
虞舜的《南风歌》《卿云歌》也正是同一时期的产物。
“卿云烂兮,纠缦缦兮。
日月光华,旦复旦兮。
”只十六个字却昭示出一个伟大民族诗意的觉醒,从古代洪荒迎着朝阳高歌猛进。
此后的《诗经》《乐记》也都被尊为经典。
隋唐以后朝廷以诗赋取士,影响更大。
正如《乐记》所说“情发于声,声成文谓之音……故正得失、动天地、感鬼神,莫近于诗”,可见地位之显赫。
从艺术上讲,集汉语文字声情意象之美的古典诗词,它精炼、美听、微妙、易让,具有无与伦比的艺术魅力。
从诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲直至近世,真如群星丽天,森罗万象,美不胜收。
上从帝王将相,下到渔父耕夫,无不喜闻乐诵,成了人们文化生活的首选。
流传之广,辐射之大,积淀之深,都是绝无仅有的。
古诗所建构的美学理念,也随之深入人心,渗透到中华文化各个方面,成为其支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。
诗,成了构建民族气派、传统风格的重要“基因”。
比如音乐,刘勰就提出了“诗为乐心,声为乐体”的命题。
再如绘画,董其昌认为“诗以山川为境,山川以诗为境。
”《诗经》云:“诗者天地之心……万物之户。
”画家为山水写生,本身就是宇宙诗化的再创造。
建筑艺术也不例外:东坡《涵虚亭》诗:“惟有此亭无一物,坐观万景得天全。
”真是天人合一的化境。
我国的戏剧,本质是诗剧。
唱腔、对白多为韵语。
场景布置讲究空灵、象征,处处诗意洋溢。
乃至如《本草纲目》这样的医药典籍,也博引诗文,极富文采。
被王世贞称为“实性理之精微、格物之通典”,“津津然谈议,真比斗以南一人。
”甚至连诺贝尔物理奖得主李政道也说过杜甫的“细推物理须寻乐”之诗句激励着他钻研物理。
宁夏育才中学2018_2019学年高一语文上学期第一次(9月)月考试题
宁夏育才中学2018-2019学年高一语文上学期第一次(9月)月考试题说明:1.本卷共两部分(阅读题、表达题),共150分。
答题时间为150分钟。
2.所有单项选择题请用2B铅笔填涂在答题卡上,主观题请用0.5黑色签字笔在答题卡上作答。
3. 要求书写工整,卷面干净。
只交答题卡。
第Ⅰ卷阅读题(共66分)一.论述类文本阅读(本题共3小题,9分)诗——中华文化的灵魂世界上没有哪种艺术像我国古诗一样如此久远辉煌地影响着国家的政治文化。
早在4000年前的《尚书·尧典》,就提出了“诗言志,歌永言,声依永,律和声。
八音克谐,无相夺伦”的诗乐结合的理论。
虞舜的《南风歌》《卿云歌》也正是同一时期的产物。
“卿云烂兮,纠缦缦兮。
日月光华,旦复旦兮。
”只十六个字却昭示出一个伟大民族诗意的觉醒,从古代洪荒迎着朝阳高歌猛进。
此后的《诗经》《乐记》也都被尊为经典。
隋唐以后朝廷以诗赋取士,影响更大。
正如《乐记》所说“情发于声,声成文谓之音……故正得失、动天地、感鬼神,莫近于诗”,可见地位之显赫。
从艺术上讲,集汉语文字声情意象之美的古典诗词,它精炼、美听、微妙、易让,具有无与伦比的艺术魅力。
从诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲直至近世,真如群星丽天,森罗万象,美不胜收。
上从帝王将相,下到渔父耕夫,无不喜闻乐诵,成了人们文化生活的首选。
流传之广,辐射之大,积淀之深,都是绝无仅有的。
古诗所建构的美学理念,也随之深入人心,渗透到中华文化各个方面,成为其支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。
诗,成了构建民族气派、传统风格的重要“基因”。
比如音乐,刘勰就提出了“诗为乐心,声为乐体”的命题。
再如绘画,董其昌认为“诗以山川为境,山川以诗为境。
”《诗经》云:“诗者天地之心……万物之户。
”画家为山水写生,本身就是宇宙诗化的再创造。
建筑艺术也不例外:东坡《涵虚亭》诗:“惟有此亭无一物,坐观万景得天全。
”真是天人合一的化境。
我国的戏剧,本质是诗剧。
【全国百强校】宁夏育才中学2017-2018学年高一下学期会考模拟(期末)考试历史试题(解析版)
宁夏育才中学2017-2018-2高一学业水平测试历史试卷本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
共120分,考试时间100分钟。
注意事项:1.答卷前将密封线内的项目填写清楚,并将相关的项涂写在答题卡上。
2.答第Ⅰ卷时,请用2B铅笔将答案直接涂写在答题卡上。
3.答第Ⅱ卷时,请用蓝黑色钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。
第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题(在每题给出的四个选项中,只有一项是正确的。
每题2分,共40分)1. 唐朝李世民发动玄武门之变,杀兄害弟,夺得皇位,历来为史学家所非议。
这是因为他违反A. 内外服制度B. 分封制度C. 宗法制度D. 礼制【答案】C【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,李世民是唐高祖李渊的第二子,李世民发动玄武门之变,杀兄害弟,夺得本属于唐高祖长子李建成的皇位违反了嫡长子继承制,即违反了宗法制的核心原则,所以历来为史学家所非议,答案选C,A B D三项特征与上述史实不符。
考点:中国古代的宗法制度点评:嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子。
具体规定为“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。
拓展思路:嫡长子继承制的王位、财产继承顺序。
其出题形式一般有两种:一是合乎祖治,依法继承;二是违背祖治,非法争夺。
此题中李世民也非法定储君,是通过玄武门之变登上帝位的,这严重违反了这一定制。
2. 郡县是我国的一级地方行政组织。
郡县制度具有悠久的历史,它最早在全国范围内推行出现于A. 秦朝B. 唐朝C. 元朝D. 明朝【解析】根据所学知识可知,秦朝时郡县制推行全国,故A项正确;B项晚于A项,排除;元朝地方上实行行省制度,故C项排除;明初曾沿袭元朝的行省制,后改行省为承宣布政使司,承宣布政使司下设府和直隶州,府以下有县和属州,各直隶州以下有县,形成了一个省府州县四级制与省州县三级制并存的大体格局,故D项排除。
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宁夏育才中学2017-2018学年上学期期末考试 高一语文 2018.1
(试卷满分150分,考试时间 150 分钟) 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分, 答题说明: 1.答题时使用0.5毫米的黑色中性笔或碳素笔把答案写在答题卡上,否则,不计分。字体工整、笔迹清楚。若要求粘贴条形码,请按照要求粘贴。 2.请按照题号在各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效。
第Ⅰ卷 阅读题(78分) 一、一般论述类文章阅读(每小题3分,共9分) 阅读下面的文字,完成1—3题。 怎样读中国书 余英时 中国传统的读书法,讲得最亲切有味的无过于朱熹。 古今中外论读书,大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多,今天已不能人人尽读。像清代戴震,不但“十三经”本文全能背诵,而且“注”也能背涌,只有“疏”不尽记得,这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍,无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问,还是要选几部经典,反复阅读,虽不必记诵,至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说:“董遇谓读书百遍,而义自见,固是不易之论。百遍纵或未能,三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内,作这样的努力。不但中国传统如此,西方现代的人文研究也还是如此。 精读的书给我们建立了做学问的基地;有了基地,我们才能扩展,这就是博览了。博览也须要有重点,不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代,古人所谓“一物不知,儒者之耻”,已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。博览之书虽不必“三复”,但也还是要择其精者作有系统的阅读,至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后,才能“快读”“跳读”。朱子曾说过:读书先要花十分气力才能毕一书,第二本书只用花七八分功夫便可完成了,以后越来越省力,也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程,无论专精和博览都无例外。 读书要“虚心”,这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好:“读书别无法,只管看,便是法。正如呆人相似,崖来崖去,自己却未先要立意见,且虚心,只管看。看来看去,自然晓得。”这似乎是最笨的方法,但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见,说甚么我们的脑子已不是一张白纸,我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书,“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观,我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。事实证明:不同主观的人,只要“虚心”读书,则也未尝不能彼此印证而相悦以解。 “虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作,甚至一般有学术价值的今人之作,总要先存一点谦逊的心理,不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病,尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天,视西籍如神圣”,凭着平时所得的一点西方观念,对中国古籍横加“批判”,如果有人认为这是“创造”的表现,我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读,要读便读外国书”,反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊,也还是不能狂妄自大。 古人当然是可以“批判”的,古书也不是没有漏洞。朱子说:“看文字,且信本句,不添字,那里原有罅缝,如合子相似,自家去抉开,不是浑沦底物,硬去凿。亦不可先立说,拿古人意来凑。”读书得见书中的“罅缝”,已是有相当程度以后的事,不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”“先立说,拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。 “好学深思,心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识,不是为了炫耀自己的“创造力”,能“发前人所未发”。 只有温故才能知新,只有推陈才能出新,旧书不厌百回读,熟读深思子自知,这是颠扑不破的关于读书的道理。 (选自《悦读》有删节) 1.下列对作者“读中国书的方法和态度”的理解和概括,不符合文意的一项是( )3分 A.“专精”阅读,就是对古代经典之作必须下基础工夫,要选几部经典反复阅读,虽不必全部背诵,但至少“三复”,达到“熟”的程度。 B.“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读,必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围,要有目的地择其精者作有系统的阅读,至少要一字不遗细读一遍。 C.就态度而言,作者强调要“虚心”,要静心地读,反复地读,读来读去就不会有“先入之见”,做到尊重经典的客观内容,达到能和作者心心相印的地步。 D.作者认为我们读经典之作,甚至一般有学术价值的今人之作,要有“谦逊”的态度,不是不能批判,是不要一开始便狂妄自大,凭着平时所得的一点西方观念,对中国古籍横加批判。 2.“中国传统的读书法,讲得最亲切有味的无过于朱熹”,下列说法完全属于朱熹观点的一项是( )3分 A.读书先要花十分气力才能毕一书,第二本书只用花七八分功夫便可完成了,以后越来越省力,也越来越快,从 “十目一行”到“一目十行”,无论专精和博览都无例外。 B.读书别无法,只管看,便是法。正如呆人相似,崖来崖去,自己却未先要立意见,且虚心,只管看。看来看去,自然晓得。旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 C.看文字,且信本句,不添字,那里原有罅缝,如合子相似,自家去抉开,不是浑沦底物,硬去凿。亦不可先立说,拿古人意来凑。 D.读书百遍,而义自见,固是不易之论。读书百遍或许不能够做到,但是反复读多遍一定是不可少的。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )3分 A.清代学者戴震堪称“专精”读书的典范,他对十三经,除了“疏”不尽记得外,经文与“注”全都能够背诵下来,作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫。 B.作者认为,“好学深思,心知其意”是每—个真正读书人所必须力求达到的最高阶段,强调读书的第一要义是尽量求得客观的认识,而不是急于横加“批判”。 C.鲁迅的话是反封建思想的激愤之词,作者在此引用并不是非议鲁迅,矛头指向的是那些崇尚西洋、对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。 D.发现古书的漏洞,不是初学者能达到的境界,在没有达到相当程度之后,切不可不尊重原著而对古书中的漏洞“硬去看”;或者“先立说,拿古人意来凑”。 二、散文阅读。(25分) 静默是一种深刻的语言 徐怀谦 多年前听日本民歌《北国之春》,其中唱到“家兄酷似老父亲,一对沉默寡言人;可曾闲来愁沽酒,偶尔相对饮几盅?”听得我肝颤——大多数中国农村的父子关系不就是这个样子吗? 我进城二十多年了,性格比以前开朗了许多,可是每次回到农村老家,与父亲相对而坐,还是找不到什么话题。 “工作忙吗?”“还行。”“最近出差没?”“没有。”或者:“去了趟广州,呆了四五天。”然后就是长久的沉默。我特别想告诉父亲北京的交通有多拥堵,那里的空气有多糟,我有多么想家。特别想告诉他我出差时看到了哪些美景,遇到了哪些怪事,可是见到父亲黑瘦的面孔,便把这些话又咽了回去。我觉得这些生活离他太遥远,告诉他,反而会打破他内心的平衡。 父亲的脸色确乎又黑了不少,听姐说,因为我和弟弟不在身边,父亲百无聊赖,便和二三老友约着天天去河边钓鱼。父亲患过动脉血栓,久坐钓鱼显然是不利于健康的,但我无法阻止他,因为我知道父亲钓的不是鱼,是寂寞。我特别想说:“您搬到城里去住几天吧?”可是怎么也说不出口,因为此前已向他发出过N次邀请,都被他以各种各样的借口拒绝了,所以日子久了,也就懒得张嘴。 及至女儿长大了,回到老家,父亲脸上绽放出从未有过的笑容,领着他的宝贝孙女在村里四处转悠,我们父子俩彼此都松了一口气——终于可以不必相对无言了。 其实,父亲有很多话想对我说。 有一次出差,我顺路回家小住数日。我睡在伯伯的炕上——伯伯因为身体残疾独身一辈子,一直和我们一家人和谐地生活在一起。从小我就和伯伯在一盘炕上睡,所以我和伯伯的交流远比和父亲的交流来得多。这天晚上,伯伯和我聊了很多,恨不得把村里的大事小情都跟我絮叨一遍。第二天吃早饭的时候,父亲说:你们俩昨晚可真能聊,我两点起夜的时候听见你们还在说话呢。听得出,父亲有一点嫉妒的意思。 在家待的最后一个晚上,吃完饭,父亲就出去串门了,而我因为连日劳顿,睡得比较早。父亲回家时,我已进入梦乡了。后来听伯伯说,那天晚上,父亲回来想和我说说话,发现我已经睡熟了,就没让伯伯开灯,他独自坐在我身旁,静静地看了我很久。伯伯说,你爸的目光在你的脸上停了很久,他担心你平常用脑太多,营养跟不上;更担心你一人在外,受了委屈无处诉。听了伯伯的转述,我泪流满面。 我知道,中国绝大多数父亲的爱都是如此深沉、压抑甚至扭曲的。每每看西方电影,见人家父子之间直接说“爸爸,我爱你”“孩子,我也爱你”,总让我羡慕不已;见人家的孩子可以不叫爸爸而以“查理”或“约翰”相称,也让我对他们的平等关系敬重三分。 可是,我和父亲之间的爱是静默的,它深深埋在我们彼此的心中。随着年龄的增加,我越来越觉得有一些爱是需要及时表达的,虽然我说不出“爸爸,我爱你”,但我要让爸爸知道,我渴望与他沟通,我愿意与他沟通,我们可以是无话不谈的哥们,可以是平等交流的父子。 父亲啊,虽然我们一年只见两三次面,虽然我们的电话沟通一周只有一次,但我对您的牵挂与日俱增,如今已经变成一本沉甸甸的账簿,压得我喘不过气。您感受到了吗? 静默是一种深刻的语言,没错,但我想告诉更多的朋友:让爱,不只在静默中流淌。 4.下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )5分 A.本文以平实的语言记述“我”与父亲相处过程,字里行间洋溢着父子之间深沉的爱以及对父亲的感恩与赞美。 B.“我”进城多年,性格开朗,但每次回家与父亲相对而坐,还是找不到话题,足见父亲的沉默寡言,不善表达。 C.“我”有很多事特别想告诉父亲,也想邀请父亲到城里住几天,但最终没有开口,是怕这些话打破父亲内心的平衡。 D.有一次出差回家,父亲有话想对“我”说,而“我”却早早睡去。这使“我”非常感动和后悔,以至于泪流满面。 E.本文以中国农村的父子关系与电影里的父子关系的对比,表现对前种父子关系的反思,对后种父子关系的向往。 5.文中花了很多笔墨写伯伯,有何用意?(6分) 6.文章结尾处先说“静默是一种深刻的语言”,但接着又说“我想告诉更多的朋友:让爱,不只在静默中流淌”。这矛盾吗?为什么?(6分) 7.大多数中国农村的父子关系呈现出何种特点?结合文本,并联系民族心理和社会现实,探究其成因。(8分) 三、古代诗文阅读。(44分) (一)阅读下面文言文,完成8-11题。(24分) 马芳,字德馨,蔚州人。十岁为北寇所掠,使之牧。芳私以曲木为弓,剡矢射。俺答猎,虎虓其前,芳一发毙之。乃授以良弓矢、善马,侍左右。芳阳为之用,而潜自间道亡归。周尚文镇大同,奇之,署为队长。数御寇有功,当得官,以父贫,悉受赏以养。嘉靖二十九年秋,寇犯怀柔、顺义。芳驰斩其将,授阳和卫总旗。