人生三阶段

人生三阶段“人生三阶段”我们今天谈的题目是“人生三阶段”。

一个正常的人，一个受过系统教育的人，其一生大体上可以分为三个阶段，这就是：学习、准备阶段；工作、贡献阶段；退休、养老阶段。

其中，第二阶段最漫长、最关键、最重要。

毛泽东同志过去很风趣地说过，每个人都有一条命，就看你命长命短了。

有的人很小的时候就夭折了，有的人活到五六十岁，有的人活到七老八十，还有活到一百多岁的。

俗话说：山中常见千年树，世上难逢百岁人。

活到一百岁的，总是极少数。

一年中有春、夏、秋、冬，人的一生中有少、青、壮、老。

这就是说，人的一生是可以划分为若干阶段的。

关于人的一生如何划分阶段，有着各种各样既有趣味又有道理的说法有的人笼统地把一生分为前半辈子和后半辈子，并且说人生秘诀就是“六个字”。

这里，我先给大家讲一个小故事-------一个人年轻时离家出走，想开创自己的一番事业。

少小离家，心里难免有几分恐慌，就到本族的一位长者那里，请求指点。

长者听过叙述之后，就随手写了三个字：“不要怕。

”然后说：“孩子，人生的秘诀只有六个字。

今天告诉你三个字，另外三个字以后再告诉你。

”30年后，这个从前的年轻人已是一个白发杂生的中年人了。

归乡途中，他又去拜访那位长者。

但老人家几年前已去世了。

家里人取出一个密封的信套来，对他说：“这是老人家特意留给你的。

老人家说有一天你会再来找他。

”开封之后，但见里面一张白纸上写着三个大字：“不要悔。

”老人告诉后人一个道理：人生在世，中年以前“不要怕”，中年以后“不要悔”。

整个人生就是这么六个字。

?我国两千多年前的孔老夫子，晚年总结自己一生的经历时说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”孔夫子的这段话，流传久远，很有道理。

至今人们还常把30岁称为“而立”之年，把四十岁称为“不惑”之年，把五十岁称为“知天命”之年，把六十岁称为“耳顺”之年，等等。

这些说法，都是从孔夫子的这段话中来的。

国外，有人比喻说，人生只有“三天”。

话是这样说的：“一个人的一生中只有三天：昨天、今天和明天。

昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快就会过去；明天就要到来，但也会消逝。

抓紧时间吧，一生只有三天！”这是多么富有哲理的时间观念！这是美国夏威夷岛上学生们上课前的祈祷词，它提醒学生们珍惜时间，珍惜人生。

?有的作家以文学体裁比喻人生四季。

把人生少、青、壮、老四个阶段分别比喻为童话、诗歌、小说和散文。

少年充满幻想，像童话；青年充满激情，像诗歌；中年充满波折，像小说；老年充满感悟，像散文。

?犹太人有一套法典，叫做《塔木德》，是对圣经阐述的补充，内容几乎涉及人生的全部问题，堪称犹太人五千年智慧的结晶。

《塔木德》将男人的一生分成七种变化，读来颇有趣味。

?一岁时是“国王”-------一家人都围在他身边，像服侍国王般照顾得无微不至。

?两岁时是“猪”------在泥巴里跑跳、游戏，这是孩子的天性，既可锻炼身体，又能开发智力。

?十岁时是“小羊”-------无忧无虑地欢笑、跳跃，这是人生最幸福、最快乐的时期，是令人难忘的人生金季。

?十八岁时是雄壮的“马“------长得魁梧奇伟，希望人人都知道自己力大无穷，这时的男孩天不怕地不怕，所谓”初生牛犊不怕虎“，大多是在这个年龄。

?结婚后是“驴子”------结婚意味着浪漫时代的结束和繁琐生活的开始。

这时的男人，肩负事业和家庭两副重担，宛如负重前进的驴子。

?中年时是“狗”-------中年人挣钱不容易，为了养家餬口，有时不得不像摇尾乞怜的狗那样，希望得到别人的施舍，并守候自家的财产。

?老迈之后是“猴”------人到老年，大多心理变态，面貌变丑，皱纹纵横，言行与举止怪异，难以与人相处，搞得不好会像猴子那样被人取笑。

?《塔木德》用短短七句话和六种动物形象，将男人一生的身心变化和喜怒哀乐概括出来，虽有不少荒诞之处，但也多少有些道理。

?关于人生阶段划分的问题，日本东京大学名誉教授渡边茂所提出的“三万天学习论”‘，颇有可供参考之处。

渡边茂设定一个81岁的人生，并把它划分为三个阶段，每个阶段为27年，大约相当于一万天。

?从出生到满27岁，即第一个一万天，称为“成长时代”或“修业时代”。

生理学认为，人一过22岁就停止生长，但渡边茂认为精神方面的成长阶段要比身体的成长阶段长一些。

在“成长时代”中，人们经过幼年期、学校期而踏入社会，学习各种基础知识，锻炼自己适应社会的能力。

?从27岁到54岁，即第二个一万天，称为“活跃时代”。

这个时代是人们将自己在“成长时代”中所学到的知识、所培养的能力施展出来、发挥出来的时代；是接受事业挑战、在自己所从事的工作领域里展翅飞翔的时代。

?最后，从54岁到81岁，进入第三个一万天，这是“充实时代”。

进入这个时期的人们可以说是踏入了成熟的人生境地，是思考总结的阶段。

?渡边茂的“三万天学习论”，揭示了人一生的学习过程和成长阶段，告诫青少年要注意打好扎实的知识基础和教养基础，鼓励中人要趁年富力强之时把自己的实力充分发挥出来，激励老年人注意总结自己的人生经验。

?我觉得这位日本学者讲的有一定道理。

参照他的说法，我们可以把人的一生分为这样三个阶段：第一个阶段叫学习、准备阶段；第二阶段叫工作、贡献阶段；第三个阶段叫退休、养老阶段。

一个正常的人，一个受过相当教育的人，他的一生大体上可以划分为这样三个阶段。

第一阶段，是指你出生以后，到了一定年龄，然后上小学、上中学、上大学，这一阶段的任务，就是学习知识、掌握本领，准备为人民、为祖国服务。

在座的同学已经度过了第一阶段，这一阶段大体上是20多年时间。

然后就过渡到人生的第二阶段，即工作、贡献阶段，在一定的工作岗位上，做出成绩，做出贡献。

这一阶段最关键、最重要，从时间上说也是最漫长，一般总要有那么三四十年的时间。

第三阶段，你工作了很长时间，做出了很大成绩，达到了一定的年龄，比如在部队担任领导职务的，师级干部55岁，副军级干部58岁、正军级干部60岁、大军区副职干部63岁、大军区正职干部65岁，按照《军官服役条例》的规定，就到了退休的时候。

如果你是做专业技术工作的，特别是有突出贡献的专家、学者，那工作时间还可以适当延长，一直干到60岁、70岁，甚至更大的年龄。

但不管怎么说，人到了一定年龄总有个退休、养老的问题，这个第三阶段一般也有一二十年甚至二三十年的时间。

?青年人总爱谈论和探索人生价值问题。

这的确是一个重大问题。

对于这个问题怎么看？我谈谈自己的看法，和大家一起讨论。

人生的第一阶段，还不能创造物质财富和精神财富，属于消费者。

人生第二阶段，为社会、为人民，或是创造物质财富，或是创造精神财富，属于生产者、贡献者。

人生的第三阶段，虽然还可以发挥“余热”，有时还可以做些工作，但主要也是属于消费者。

这就是说，一个人对于社会来说，第一阶段和第三阶段主要是“输入”，第二阶段主要是“输出”。

如果第二阶段的“输出”大于第一阶段和第三阶段的“输入”，那么我们就可以说这个人的人生有价值、有意义。

如果第二阶段的“输出”只是等于第一阶段和第三阶段的“输入”，那么我们就可以说这个人的人生没有什么价值。

因为他的贡献等于他的消费，这样的人对于社会来说，有他不多，没他不少，他到人世间等于白来一趟。

如果第二阶段的“输出”还小于第一阶段和第三阶段的“输入”，那么这个人的人生就是负价值，不但无功，而且有过，甚至有罪。

比如有些罪大恶极、严重危害人民生命财产安全的犯人，就是如此。

从整个社会来说，第一种人越多越好，只有这样，社会才能不断发展、前进。

第二种人越少越好。

第三种人最好没有。

但社会是复杂的，完全没有第三种人也不可能。

?我们纵观毛泽东的一生，大体上也可以分为三个阶段，每个阶段大体上都是28年。

第一阶段，从毛泽东1893年12月26日诞生，到1921年7月参加党的“一大”，参与创建中国共产党，这一年毛泽东正好是28岁。

第二阶段，从1921年参与创建中国共产党，经过28年，到1949年10月1日，毛泽东和其他老一辈革命家一起，领导我党、我军和全国人民，推翻三座大山，缔造中华人民共和国，这一年毛泽东是56岁。

第三阶段，从1949年中华人民共和国成立，大体上又经过28个年头，到1976年9月9日，毛泽东在北京逝世，享年83岁。

有人说，毛泽东的一生与28这个数字结下了不解之缘。

这当然没有什么神秘之处，只不过是某种巧合而已。

“毛泽东”三个字的繁体字，也正好是28划。

毛泽东在湖南长沙第一师范读书时，发起成立新民学会，他写的“寻友启事”，落款就是“28划生”。

在延安时，毛泽东有一次与谭政同志（解放后曾任解放军总政治部主任、大将军衔）谈话，深刻而风趣的说：“谭政同志啊，不知你注意了没有？你的名字谭政两个字是28划，我的名字毛泽东三个字也是28划。

我们共产党的这个“共”字，拆开了也是“八”。

我们都是共产党人，就要做共产党的事啊！”有人说，毛泽东给我们留下了两件东西：一是硬件，即中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国；二是软件，即战无不胜的毛泽东思想。

尽管毛泽东在晚年犯了严重错误，但他的错误和他的功劳相比，毕竟是第二位的。

毛主席是伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、战略家。

他的丰功伟绩，永远值得我们敬仰、怀念、学习。

?说到转变，同学们现在就正从第一阶段向第二阶段转变，这是人生最重要、最关键的一次转变。

对于自己漫长的一生，既应该有个长计划，又应该有个短安排，要一步一步地实现自己的人生价值。

讲到这里，我想起三十多年前孙毅老将军给我们作的一场报告。

可以说，那一场报告对于我以后几十年的军旅生涯都产生了深刻的影响，所以至今我还记忆犹新。

?孙老是1931年参加宁都暴动之后投奔红军的。

毛主席过去亲切地叫他“孙行者”,别的将帅都称他“孙胡子”。

他是一位老中将（1955年授衔），因为文武兼备、德高望重而闻名全军乃至全国。

“文化大革命”前他曾担任总参出版部部长。

记得是1963年或是1964年，他应邀到总参某部作报告。

我印象最深刻的是，他讲道：人生应该有一个计划。

20岁以前订一段计划，21岁至40岁订一段计划，41岁至60岁订一段计划，61岁至80岁订一段计划，81岁到100岁再订一段计划。

我听孙老作报告时才二十几岁，跟大家现在的年龄差不多，而孙老那时已年过花甲。

他面容清瘦，身板硬朗，声音洪亮，手不停地比划着给大家作报告，有时胡子还一抖一抖的。

我当时心里就想：孙老讲的真好，他这么大年纪、这么高职务了，还有这么大的雄心壮志，值得我们年轻人好好学习。

同时，我心里也有个疑问：孙老都这么一大把年纪了，他还能活那么大岁数吗？从那时到现在，已经过去30多年了，孙老不仅依然健在，而且身体还很健康。

这些年我和孙老多有接触，成了忘年之交。

我每次去看他，他总是说：“我现在脑能想，嘴能说，手能写，腿能走。