集体主义的道德思考——利己与利他的反思
集体主义的道德观
集体主义的道德观集体主义是斯大林1934年7月，同英国作家威尔斯的谈话中明确提出来的（《和英国作家赫特·乔治·威尔斯的对话》）。
他说：“集体主义、社会主义并不否认个人利益，而是把个人利益和集体利益结合起来……”。
他在谈话中提出“个人和集体之间、个人利益和集体利益之间没有而且也不应当有不可调和的对立。
不应当有这种对立，是因为集体主义、社会主义并不否认个人利益，而是把个人利益和集体利益结合起来。
社会主义是不能撇开个人利益的。
只有社会主义社会才能给这种个人利益以最充分的满足。
此外，社会主义社会是保护个人利益唯一可靠的保证。
”集体主义的优越性在于它能使前瞻性决策得以实现。
当集体内所有个人的利益受到侵害时候，集体主义的优越性无与伦比的体现出来。
集体主义的优势在灾难面前尤其高大。
集体主义并非社会主义所独有。
例如在大规模水灾时，牺牲自己的家园保护下游大型工业、商业区的行为，以及日本为了集体而牺牲自己的思想。
集体主义精神是一个集体在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为集体大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是一个集体的心理特征、思想情感的综合反映。
集体主义精神，不仅是一个集体告别落后、走向文明进步的强大动力，而且是维护一个集体稳定和发展的强大精神支柱。
早在战争年代，毛泽东同志就明确指出：“自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是最可敬的”。
新中国成立以后，他多次强调，要保持过去战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一股拼命精神。
我们进入改革开放的新时期以后，邓小平同志在全党大力倡导“革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人和压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神”。
江泽民同志从新的历史条件和历史任务出发，概括和倡导“六十四字创业精神”，他指出：“强大的精神力量不仅可以促进物质技术的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更大的作用”。
浅议个人主义与集体主义的对立与反思
浅议个人主义与集体主义的对立与反思一.个人主义与集体主义的对立。
个人主义是西方文化的主流价值观和道德原则。
它强调个体的存在先于集体的存在，个体的性质决定集体的性质，个人利益高于集体的利益,任何集体最终都是为了服务于个人利益而发展起来的。
集体主义是与个人主义相对的社会主义的价值观和逍德原则。
它主张从集体利益和个人利益辩证统一的观点出发,坚持集体利益高于个人利益;在保证集体利益的前提下,尽量满足个人的正当利益,把集体利益和个人利益有机结合起来，在个人利益和集体利益发生矛盾时，个人利益要无条件地服从集体利益。
无论是英美文化还是继承了古罗马和古希腊精神的欧洲大陆文化都可以说是―种个人主义的文化,而中国文化及受儒家文化浸染的东亚社会的文化则是一种集体主义的文化。
正如卡尔·曼海姆所说,“我们应当首先看到这一事实:同一-个术语或同一个概念,在大多数情况下,由不同情境中的人来使用时,所表现的往往是完全不同的东西。
”个人主义的概念在东西方语境中就有着不同的含义，在现代中文，特别是在美苏争霸，自由主义和共产主义两种意识形态尖锐对立的年代，个人主义全然是一个贬义的概念，它意味着以自我为中心，只顾个人利益，罔顾他人和社会利益。
而在西方语境中，尤其是在英美文化传统中，个人主义一直是一种人们广为称颂的美德，甚至成为一种民族认同的象征，它的本质在于强调个体的权利、价值、尊严、利益,而这种强调的前提是所有个体在理论上都具有同等的权利、价值、尊严,利益。
这种东西方文化价值观的不同和特定的社会历史背景决定了个人主义和集体主义在很长时期内的对立与冲突。
二.对个人主义和集体主义的反思。
有学者指出,19世纪是意识形态形成的世纪,20世纪是意识形态尖锐对立和斗争的世纪，而21世纪则是意识形态淡化的世纪。
在世界由两极向多极发展的格局中,我们也应该反思带有意识形态烙印的理论和观点。
在某种意义上,中文语境中对个人主义的理解片面地强调集体主义的优先地位和集体利益的重要性,而忽视了个体的存在和个体的正当利益。
好人利己利他利社会作文
好人利己利他利社会作文 【篇1】好人利己利他利社会作文 在这个纷繁复杂的世界里，我们常常在利己与利人之间徘徊，试图寻找一个平衡点。然而，真正的智者懂得，好人之举，往往能够利己、利他，乃至利社会。正如那句古话所言：“大家好才是真的好。”
试想，若将利己比作一颗糖果，那么利人便是一壶陈年老酒。糖果虽甜，却只能短暂满足口腹之欲；而老酒，却能在时间的沉淀中愈发香醇，令人回味无穷。利人，便是那壶老酒，它不仅能温暖他人的心房，更能让我们在付出的过程中，收获内心的满足与喜悦。
再将利己比作一棵树木，利人则是一座坚不可摧的城墙。树木虽能遮风挡雨，却难以抵御狂风暴雨的侵袭；而城墙，却能守护一方安宁，让百姓安居乐业。在社会的大舞台上，我们每个人都是渺小的个体，但当我们选择利人时，便如同为这座城墙添砖加瓦，共同抵御风雨，守护社会的和谐与稳定。
如果说利己是山谷，那么利人就是山峰。山谷虽幽静，却缺乏那份雄壮与高大；而山峰，却以它巍峨的姿态，屹立于天地之间，成为无数人心中的向往与敬仰。利人，让我们在攀登人生高峰的过程中，不仅成就了自己，更照亮了他人前行的道路。 在这个规则与时代交织的时代，我们更应明白，利人与利己并非水火不容。相反，它们如同土壤与树木、天空与星星，彼此依存，互利共生。土壤养育了树木，树木的落叶又肥沃了土壤；天空容纳了星星，星星的闪烁又装点了天空。同样，我们在利人的过程中，也在不断地完善自己，提升自己的价值。
因此，让我们做一个好人，一个懂得利己、利他、利社会的好人。在人生的旅途中，用我们的善良与智慧，去点亮一盏盏明灯，照亮他人，也温暖自己。如此，我们方能在这个纷繁复杂的世界中，找到属于自己的位置，实现人生的价值与意义。
【篇2】好人利己利他利社会作文 在纷繁复杂的世界中，我们常常在探寻何为真正的幸福与成功。有人追求个人的极致享受，有人则致力于奉献与付出。然而，真正的智慧往往在于一种更为深远的认知：好人利己，亦利他，更利社会。
利己与利他的辩证关系
利己与利他的辩证关系利己与利他是人类社会中最基本的两种行为倾向。
利己是指个人追求自身利益的行为，而利他则是指个人为了他人利益而做出的行为。
这两种行为倾向在人类社会中相互交织，形成了一种辩证关系。
首先，利己与利他是相互依存的。
在人类社会中，个人的利益往往与他人的利益密切相关。
一个人的成功往往需要依靠他人的支持和帮助，而一个人的失败也可能会影响到他人的利益。
因此，个人的利益和他人的利益是相互依存的。
只有在考虑到他人的利益的同时，才能更好地实现自身的利益。
其次，利己与利他是相互制约的。
在人类社会中，个人的利益往往需要在一定程度上牺牲他人的利益。
例如，一个企业为了追求自身的利润，可能会采取一些不利于消费者的行为，这就是利己行为。
但是，如果企业过分追求自身利益，忽视了消费者的利益，那么消费者可能会选择不再购买该企业的产品，从而影响到企业的利益。
因此，个人的利益和他人的利益是相互制约的。
只有在考虑到他人的利益的同时，才能更好地实现自身的利益。
最后，利己与利他是相互促进的。
在人类社会中，个人的利益往往需要依靠他人的支持和帮助。
如果一个人能够为他人创造价值，那么他也会得到他人的支持和帮助，从而更好地实现自身的利益。
例如，一个企业如果能够为消费者提供高质量的产品和服务，那么消费者就会选择购买该企业的产品，从而促进了企业的利益。
因此，个人的利益和他人的利益是相互促进的。
只有在考虑到他人的利益的同时，才能更好地实现自身的利益。
综上所述，利己与利他是人类社会中最基本的两种行为倾向。
这两种行为倾向在人类社会中相互交织，形成了一种辩证关系。
只有在考虑到他人的利益的同时，才能更好地实现自身的利益。
我们应该在日常生活中注重平衡个人利益和他人利益的关系，以实现个人和社会的共同发展。
关于利他主义的900字作文
关于利他主义的900字作文在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”；而在现在某些人眼中，利他就是牺牲自己，利他与利己相互对立。
对此，我想说：我们需先怀利他之心，终可得利己之果。
首先，利己主义易让人堕入自私的深渊，终沦为利益的臣子；而利他主义则会助人向善向上，助社会充满正能量，助国家发展强大。
哲人有言：“守真志满，逐物意移。
”利己主义者逐利益之物，把利益当作唯一的驱动，只看得见眼前浮华而失了生活的本义，更有甚者腐化堕落头撞南墙。
为何北大钱理群教授曾痛斥“中国当代的教育正在培养出一批绝对的、精致的利己主义者”？正是因为若人人皆以利己为目标，家何在，社会的温情与正义何在？国家如何能继续发展？观之新冠疫情，利己主义者，有人匆忙逃离一座城市将疫情引入外地，有人不顾他人安危隐瞒症状混过检查……但怀利他之心的人呢？耄耋之年的钟南山院士义无反顾地前往武汉救民水火，李兰娟院士每天只睡三小时与病毒作斗争。
新年前夕口罩工厂复工加班工人守在流水线前，除夕夜半火神山工地是无数工人在万家灯火中坚守的战场。
也正因如此，人们道出“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的心声，社会公益组织自发募集口罩和器械等，中国以高效的执行力控制住了疫情。
由此可见，利他远胜过利己。
其次，利他与利己不是非黑即白的对立关系，利己难致利他，但利他却可同时利己。
从小处看，抗疫期间人们尽量避免出门，出行戴口罩，出入停留测体温。
这些做法的初衷本是为了防止患者感染他人，而到后来，这些做法何尝不是保护了自己不被感染？从大处看，黄旭华隐姓埋名数十载开发核潜艇，孙家栋向苍穹进军开拓人造卫星、深空探测，袁隆平投身杂交水稻研究为人民谋福祉。
他们或是壮大了中国的科技力量，或是改善了人民生活，站在了利他的起点。
而他们也最终收获了满意的人生，无上的荣耀，得到了利己之果。
故可见利他与利己并非“零和博弈”，以利他为因，可得利己之果。
故我们当怀有利他之心，以小我成全大我，实现人生价值。
集体主义与个人主义的哲学思考
集体主义与个人主义的哲学思考在人类社会的发展过程中，人们对于集体主义与个人主义的争论从未停息。
集体主义与个人主义代表了两种截然不同的价值观和人生观，它们对于社会、个人和国家的角色和责任有着不同的认识和理解。
本文将从哲学角度出发，探讨集体主义与个人主义的分析和思考。
一、集体主义的哲学思考集体主义强调个人在面对社会问题时应将集体利益放在首位。
在集体主义的思维模式下，个人应该为了社会利益而牺牲个人利益，将个人的追求置于集体之上。
集体主义强调个人与集体的融入性，认为个人的存在是为了为集体贡献自己的力量，实现集体的目标和利益。
1.1 社会稳定与和谐集体主义的哲学思考认为，一个社会的稳定与和谐是基于每个人的奉献和牺牲的。
每个个人都应该将自己的利益放在整体利益之下，为了社会的长远利益而努力工作和奉献。
个人的牺牲能够确保社会的稳定和和谐，消除社会的不公和不平等。
1.2 组织的力量集体主义的哲学思考认为，组织的力量是强于个体的。
只有通过组织，个体才能够更好地发挥自己的作用和价值。
在一个良好的组织中，个体能够发挥个人的才能和优势，实现个人与集体的双赢。
集体主义鼓励个人们加入组织，并为组织的目标和使命贡献自己的力量。
1.3 共同体情感集体主义的哲学思考认为，个人应该培养共同体情感，将自己融入到一个共同的整体中。
个体的幸福和满意不仅仅来源于个人的利益，更来源于整个社会的进步和繁荣。
集体主义鼓励个人们关注社会的整体状况，为社会的发展做出积极的贡献。
二、个人主义的哲学思考个人主义强调个人在面对社会问题时，个体的自由与权利应置于集体之上。
在个人主义的思维模式下，个人应该追求自己的利益和幸福，将个人的自由和权利置于首位。
个人主义认为每个人都是独立的个体，个体的幸福和自由不应受制于集体的限制。
2.1 个体自由与尊重个人主义的哲学思考认为，个体的自由和尊重是社会发展的基础。
每个人都应有自由去追求自己的理想和幸福，不应受到集体或社会的限制和约束。
对集体主义和个人主义的看法
对集体主义和个人主义的看法集体主义和个人主义是相对的两个概念，它们分别强调集体的利益和个人的权益。
在不同的文化背景和社会制度下，人们对这两种理念有不同的看法。
在中国，由于历史上的君权专制和农村社会的封建土地制度，集体主义思想深植人心，强调个人应该为集体、为国家牺牲个人利益。
传统的家族观念和农村互助习俗也是集体主义的具体表现。
这种观念在现代社会依然存在，如单位较强的内部凝聚力、父母对子女的期望等等。
而在西方国家，个人主义的思想占据了主导地位。
这里的“个人主义”并非具有贬义，而是指强调个人独立、自由和权利。
这种理念在美国得到了极大的推崇。
美国国父所制定的《独立宣言》就明确规定人人生而平等，享有追求幸福的权利，并要求政府应该保护个人权利和自由发展。
在美国社会中，个人利益和权益一般高于集体利益。
在我看来，集体主义和个人主义都有其优点和缺点，不能简单地进行绝对的肯定或否定。
集体主义强调的团结协作、奋发向上的精神是一种积极的社会力量。
在团队合作、国家建设、危难时刻甚至是灾难援助等方面都能够发挥重要作用。
但是，集体主义也可能因为过分追求“大团结”，忽视了每个个体的尊严和权利，导致个人自由和权益被压抑。
个人主义则是一种强调维护自己权益和实现自我价值的思想，也是现代社会的必然产物。
它鼓励个人自由的表达和发展，能够培养人们的自我意识和独立思考能力。
但是，个人主义也有可能导致过度的自我中心，缺乏团队合作精神。
在法律和制度不完备的情况下，个人主义也可能导致社会矛盾和冲突的加剧。
总之，对于集体主义和个人主义，我们应该根据具体问题和不同的时空背景进行具体分析。
在新时代，我认为我们需要适度坚持集体主义，强调团队合作、社会责任和爱国精神的同时，也要重视个人主义的体现，保障每个人的自由发展权和权利保障，让每个人都有更多的机会去实现自己的人生价值。
集体主义思想总结
集体主义思想总结集体主义思想是一种重视集体利益高于个体利益的社会观念和价值观。
它认为个人应该服从集体，并相信通过合作与团结，社会可以实现共同的目标和更大的幸福。
这种思想在不同的政治、经济、文化和宗教背景下都有不同的表现形式，但核心理念都是集体意识和集体利益的重要性。
集体主义思想强调社会整体的价值和利益，认为个体应该为了集体的利益而牺牲一部分个人权益。
集体主义者强调个人责任与群体利益的平衡，主张个人为了社会整体的稳定和发展应该自我约束，并愿意为了集体利益而牺牲一些个人权益和自由。
在集体主义社会中，个人的福祉与集体福祉关系紧密，个人的幸福被认为是集体幸福的一部分。
集体主义思想在政治领域中的表现，是强调国家、社会组织和集体利益的重要性。
这可以看出在决策和政策制定中集体的需要优先于个人的利益。
集体主义政权通常会采取计划经济的形式，以实现公平和公正分配。
这种思想也强调团结和合作，主张通过集体行动来解决社会问题和促进社会进步。
经济领域中的集体主义思想，侧重于共同拥有和共同利益的概念。
集体主义经济通常强调公有制和合作式经济。
这种经济体系下资源分配和决策制定是由集体机构和组织来管理，以追求整体的经济利益和社会目标。
个人的经济活动往往受到集体需求和整体发展的限制，但也享有一定的福利和保障，以确保个人生活的基本需求。
在文化和宗教领域中，集体主义思想通常强调社群的重要性和集体认同。
文化上的集体主义表现为强调集体价值观、集体传统和社会规范。
集体主义文化鼓励个人内化集体价值观和社群关系，并通过社会规范和习俗来实现社会和谐与稳定。
宗教可作为一种集体主义思想的载体，鼓励信徒将个人利益置于集体和社会利益之下，并通过服务和奉献来追求共同的信仰和目标。
集体主义思想的优点在于它强调社会整体的稳定和发展，提倡团结合作，追求公平和公正的社会制度。
通过集体主义思想，社会可以更好地解决不平等、贫富差距和社会冲突等问题，并促进社会的进步和繁荣。
人的本质与利己利他的教案
人的本质与利己利他的教案【教学目标】1、知识目标：了解自然属性是人存在的基础，社会属性是人的本质属性，明确公与私、义与利的内涵。
理解个人与社会的关系，个人与集体的关系，公与私、义与利的关系，利己和利他的关系。
2、能力目标：能运用所学知识在生活中正确处理好个人、集体与社会的关系，把国家利益、集体利益放在个人利益之上，正确进行人生选择。
3、情感目标：把握人的本质，积极融入社会。
正确处理人生中遇到的矛盾和挫折，形成正确的人生观、价值观。
【教学重点】1、社会性是人的本质属性。
2、个人和社会的关系问题。
3、正确处理公与私、义与利的关系。
【教学难点】1、社会性是人的本质属性。
2、如何看待个人成才的社会条件。
3、明白“人人为我，我为人人”的道理。
【教学方法】情境讨论法、案例教学法。
【教学手段】多媒体课件教学。
【课时安排】2学时。
【教学过程】「导入新课」1、多媒体展示：“司芬克斯之谜”希腊神话中，人面狮身的司芬克斯向路过他面前的每个行人，都说出同样的谜语：早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的东西是什么?行人能答出，就放其过去，反之，则将其吃掉。
2、思考问题：这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么?为什么?3、引出课题：这表明希腊人是从什么角度在对人进行思考? (从人生过程中的外部特征角度) 司芬克斯人面狮身的形象本身就说明了，人类已经认识到了自己与什么的区别与联系呢? (人与动物) 那么，人与动物有哪些联系？有哪些区别？他自身有哪些属性呢？这就是本节课所要回答的问题。
「讲授新课」一、人的本质具有社会历史性1、自然属性是人生存发展的生理基础。
(1)人的自然属性之一：人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界；(2)人的自然属性之二：人要在自然界生存和发展，总是受到自然规律的制约；(3)人的自然属性之三：人与其他动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。
2、社会属性是人的本质属性。
（1）人的社会属性之一：人是社会的人。
集体主义道德对公民的基本道德要求
集体主义道德对公民的基本道德要求一、概述在当今社会，道德伦理问题一直备受关注。
作为一个社会主义国家，集体主义道德一直是我国社会道德建设的重要组成部分。
集体主义道德强调个人利益服从集体利益，强调团结互助，注重社会责任，是公民行为准则的基本依据。
本文将从集体主义道德对公民的基本道德要求展开讨论。
二、集体主义道德对公民的基本要求1. 强调个人利益服从集体利益集体主义道德强调个人利益要服从集体利益。
这就要求公民在行为上要考虑集体的整体利益，牺牲一部分个人利益来追求整体利益。
在工作中，个人应该服从集体安排，积极参与集体活动，保持团结，为集体利益做出贡献。
2. 注重社会责任集体主义道德要求公民应该具有强烈的社会责任感。
这就意味着每个公民都应该为社会稳定和发展做出贡献，关心社会大局，积极参与公益事业，帮助他人，推动社会进步。
在日常生活中，公民要遵守法律法规，遵循社会公德，积极参与志愿活动，为社会和谐贡献力量。
3. 重视团结互助集体主义道德强调团结互助的重要性。
公民应该在遇到困难时相互帮助，共同努力，共度难关。
团结互助是社会稳定和发展的重要保障，也是集体主义道德的核心内容。
公民应该主动关心他人，愿意伸出援手，积极参与集体活动，共同实现团结互助的理念。
4. 尊重集体意识尊重集体意识是集体主义道德对公民的基本要求。
公民应该树立正确的集体观念，认识到自己是集体的一员，个人的利益要服从集体的利益。
这就要求公民在行为上要遵纪守法，维护社会秩序，尊重他人，克服个人主义思想，愿意为集体利益做出贡献。
三、集体主义道德对公民的意义集体主义道德对公民的基本道德要求，不仅是对个人行为的规范，更是社会道德建设的重要基础。
它有助于促进社会和谐稳定，推动经济发展，提升社会文明程度，是构建社会主义核心价值观的重要体现。
集体主义道德有助于增强社会凝聚力。
当公民都能够自觉遵守集体主义道德，关心集体利益，团结互助，就能够增强社会的凝聚力和向心力，构建和谐稳定的社会环境。
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享受而存在， 又作为人的生命表现 的总体而存ห้องสมุดไป่ตู้一
样 。 ｆ ” ］ ‘
在集体 主 义社会 中 ， 的本 性 中存在 利 己与利 人 他 的双重道 德属性 ， 体 中的利 己和 利他 是 紧密 相 集 连 ， 可分 割的 。“ 任何 情 况下 ， 不 在 个人 总 是从 自己 出发 的 ， 由于从 他们 彼 此不 需 要 发 生任 何联 系这 但
化 。比如一次拔 河 比赛 中， 每一 个 集 体 中 的队员 都 希 望 自己能赢得 比赛 ， 因为 赢得 比赛 就是 每个 人 的
２１ ００年第 １ 期
江苏经 贸职业技术学院学报
第８ ７期
集体 主 义 的 道德 思 考
— —
利 己 与 利 他 的 反 思
赵
（ 南京师范大学
倩， 刘律 律
南京 ２ ０４ ） １０ ６
公共管理学院 ， 江苏
摘
要： 社会主义新 的时代 背景下 ， 完善 和发展 集体主 义， 富集体 主 义内涵 ， 集体主 义的道德 思考提 出了更 多的要 丰 对
公社 中。 只有 到 １ ８世 纪 ，在 ‘ 民社 会 ’ 中 ，社 市 会联系 的各种形 式 ，对 个人来 说 ，才表现 为 只是 达
到他私人 目的 的手段 ，才表现 为外 在的必 然性 。但
个人 主义 “ 为一 种 伦 理 原 则 ， 与集 体 主 义 作 它 相对 立 ， 切从个 人需 要 出发 ， 一 以追求 个人 利益满 足
个现实 的 、 单个 的社会 存在 物 ， 同样 ， 他也 是总体 、 观 念的总 体 、 被思 考 和被感 知 的社会 的 自为 的 主体存
在 ， 如他在现 实 中既 作 为社 会存 在 的直 观和 现 实 正
段 ， 体主 义是我 国社会 主义道 德的集 中表现 之一 。 集
集体 主义这一 道德 原则 ， 于 我 国精 神 文 明建 设 的 对 地位 和功能具 有积极 的意 义 。
、
集体 主义 中的 利 己与利 他
集体 主义 的道德思 想要适 应新 形势下 我 国市 场
经 济的发 展而变 化 。集 体 主义 是 个人 的集 体 主 义 ，
马克思认 为首先人 是 社会关 系 的产 物 。 “ 我们 越往
前追 溯历史 ，个人 ，从 而也是进 行生 产的个 人 ，就
个 意义 上来说 他们 不 是 唯一 的 ， 由于他 们 的需 要 即 他们 的本性 ， 以及他们 求得 满足 的方式 ， 把他们 联系
在 一个 集体 中 ， 人 以维护 集 体利 益 为存 在 前 个
提 。利 己 ， 自身利 益考 虑 ， 为 但个 人不会 去反对 集体
利益 ； 他， 利 为他人 利 益考 虑 ， 人 也不 会 去 反对 集 个 体 利益 。反 对 集 体利 益 的 利 己 与 利 他不 是 集 体 主 义， 是典 型的个 人 主 义行 为 。集 体 主 义 中存 在 利 己 与 利他 ， 具有 个人 主义倾 向 ， 并 但不 是个人 主义 。
起 来 （ 性关 系 、 两 交换 、 工 ） 所 以他 们必 然要 发 生 分 ， 相互 关 系 。 那 么 ， 体 主义 中的利 己与利 他是不 ”３ 集 是 就表现 为个人 主义 呢？这个 问题 值得深 入思考 。
越表现 为不 独立 ，从 属 于一个较 大 的整体 ：最 初还
是 十分 自然地 在家庭 和扩 大成 为氏族 的家庭 中 ；后 来是在 由 氏族 间的 冲突和融 合而产 生 的各 种形 式 的
人 的这种关 系是 在社 会 中形成 ， 以真 正 意义 所
上 的人 不能脱 离 了社会 关 系 而 独立 存 在 ， 集体 就 是
一
切社 会 关 系 的产 物 。“ 因此 ， 是 一 个 特 殊 的个 人
体， 并且 正是他 的特殊 性使 他成为 一个个 体 ， 为一 成
收稿 日期 ：０ ９— ９—２ ２０ ０ ６
作为 行为 的价值方 针 ， 对 统一 的维 护集 体 利 益 的 反 社会 道德标 准 ” 。个 人 主 义认 为个 人 本身 就 是 目
的 ， 会 只是 达到 个人 目的 的手 段 。 社
是 ，产生 这种孤 立个人 的观点 的时代 ，正 是具有 迄 今 为止最发 达 的社 会 关 系 （ 这 种 观 点 看 来 是 一 从 般关 系 ） 的时代 。 ”…
作者简 介： 赵倩 （９ ６ ） 女， １８ 一 ， 南京师范大学公共 管理学院硕士研究生 ；
刘律律 （９ ６ ）男 ， １８一 ， 南京师范大学公共管理学院硕士研究生。
一
２ — ９
集 体主 义本身就 是 因个人 共 同利 益而结合 起来 的。集 体主 义中存 在集 体 利益 、 自身 利益 和他 人 利 益 ， 自身利益 与他人 利益说 到底就是 个人利益 ， 而 利 己与利 他只是 个人利益 在集体 中表现 出来 的两 个 自 然 属性 。利 己与 利他 是 集体 得 以存 在 的必 然 基 础 ， 缺 乏利 己与利他 的集 体 利益 ， 一 种理 想化 的集体 是
求。集体 主义中存在利 己与利他 的问题 ， 集体主 义是利 已与利他的统一。
关键 词 ： 体 主 义 ； 己 ； 他 集 利 利
中图分类号 ：２ Ｂ７
文献标志码 ： Ａ
文章编号 ：６２—２０ （０ ０ ０ — ０ ９— ３ １７ ６４ ２ １ ） １ ０ ２ ０
集体 主义是 马克思 主义伦 理学说 的观点 。集体 主义之所 以可 以作 为 一 种道 德 原 则 ， 于特 定 的 时 在 代 和社会 背 景 。我 国正 处 于社 会 主 义社 会 初 级 阶
主义 ， 也是 不大现 实的 。
三 、 体 主 义是 利 己与 利他 的 统一 集
集 体主 义存在 集体 的共 同利 益 ， 体 的共 同利 集
益是每 个人都要 为之 奋 斗 的共 同 目标 ， 体 的共 同 集 利益说 到底也是 每个 人 追求 的私 利 ， 每个 人都 实 现 了各 自私 利 的最 大化 ， 么 集体 利 益 也将 达 到最 大 那