浅析张爱玲小说中姨太太形象
论张爱玲小说中的女性形象
论张爱玲小说中的女性形象2013级救援技术班1301070116 周银摘要：中国现代文坛上的天才女作家张爱玲,以独特的视角和敏锐的洞察力描绘了一个"大而破"时代女性的生存状态,塑造了一系列鲜明生动的女性形象,主要有被扭曲的疯狂变态女性和为谋生而谋爱的女性两种;张爱玲洞察和把握女性生存状态的高超能力,主要缘自于她的家庭和生活环境。
在她的众多作品中，以女性为角度的作品很多，同时她还在诸多作品中融入了自己的生活成长经历。
受到那个时期的影响，张爱玲作品中的女性形象是旧上海女性的真实写照。
本文首先对张爱玲进行了简要的概述，再对张爱玲小说中的女性形象进行剖析，比较不同的悲剧形象。
关键词：张爱玲生存状态女性形象一、张爱玲简介张爱玲，我国现代著名作家之一，本名张瑛，她具有显赫的家世，是二十世纪初的贵族千金，但是她的一生充满了凄凉与坎坷，张爱玲出生于1920年，于1995年病世，享年75岁。
她将那个时期女性的形象和她自己一生的坎坷与凄凉全部融入在作品当中［1］。
她的一生创作了大量的文学作品，文学类型多种多样，包括小说、散文、电影剧本和文学论著等。
她的这些文学作品也是她一生最重要的成就，在众多作品中，以小说最为有名，她的代表小说有《沉香屑第一香炉》、《倾城之恋》、《金锁记》、《半生缘》、《红玫瑰与白玫瑰》等，她的小说多收录在《传奇》中。
其中有不少作品被拍成了电影电视剧，如《半生缘》、《色·戒》等。
她是二十世纪的传奇女性，她的很多经典语录对后世带来了巨大的影响。
二、张爱玲小说中主要的任务悲剧形象张爱玲具有显赫的家世背景，她出生时已是那个时代的没落贵族，加上二十世纪正是社会最为动荡的时期，上海沦陷，那个时期的社会环境对她产生了巨大的影响。
在她的小说中，将那个时代女性的悲剧描写的淋淋尽致，无论是贵族千金、名门闺秀还是小家碧玉，都是社会的悲剧。
这些悲剧人物的原因和特点又各有不同，下面是她的小说中主要的四种女性悲剧形象：（一）、封建枷锁和男权社会下的女性悲剧形象第一种就是封建枷锁制度下和男权社会下的女性悲剧形象，这种悲剧形象的主要代表人物就是《倾城之恋》中的白流苏［2］。
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２０１０年第１１期 Ｎｏ．１１．２０１０ 现代妇女
Ｍ０ＤＥＲＮ ＷＯＭＥＮ 总第３５３期
张爱玲小说《金锁记》中人物曹七巧的性格分析
杜新尧 （江苏省泗洪县教育局，江苏泗洪２２３９００） 摘要：曹七巧是张爱玲笔下的一个血肉丰满，让人可憎又深感可怜的人物。七巧是一个出生于麻油店的单纯少 女，她哥哥为了贪图钱财把她嫁到了有钱的姜家。在姜家，她由一个纯真少女变成了一个世故、悍泼、有着疯子般的审 慎与机智的恶毒少妇。她做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了３０年。在财欲与情欲的压 迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。“３０年 来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”曹七巧是一个女性弱者，在追求金钱、 权利、爱情方面做了无望的挣扎，最终成为一个男权社会的牺牲品。 本文试图通过曹七巧形象的分析，梳理其变 化的过程，寻找其命运悲剧的个人心理原因和社会根源。 关键词：金钱；权利；爱情；毁灭；无望挣扎 中图分类号：１２４７ 文献标识：Ａ 文章编号：１００７－－４２４４（２０１０）１１－００８８－０３
曹七巧是张爱玲的《金锁记》中最完整的血肉 丰满的女性形象，也是她塑造得最厚实的小市民形 象，也可以说是张爱玲为现代文学史贡献的一个独 一无二的具有经典意义的艺术形象。
一、
曹七巧是渴望爱情的年轻漂亮、
活力四射的“麻油西施”
曹七巧十八九岁是个姑娘的时候，自己的家里 是开麻油店的。年轻的曹七巧是店里的“活招牌”。 她“高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露ｍ一双 雪白的手腕，上街买菜去”。那时的曹七巧是美丽 的，像所有的少女一样，盼望着爱情的降临，渴望着 有朝一日改变命运能嫁一个称心如意的好丈夫。当 时，喜欢她的有肉店的朝禄，他哥哥的结拜弟兄丁 玉根、少泉，还有沈裁缝的儿子。七巧虽然粗鲁，虽 然泼辣，但她充满了青春，充满了热情，对未来充满 了向往，活力四射！ 她完全可以挑中他们之中的一个，在往后的日 子里，过她那个层次享受爱情的人的正常生活。但 是，在那个时代，妇女处于社会的最底层，再加上兄 长的自私贪财，于是就把她嫁给了有钱又有权的姜 家二少爷。作者笔下的曹七巧为了自己的生存或为 了一辈子不至于受穷，把自己的婚姻作为生命天空 中惟一的坐标，而把青春作为赌注的一桩婚姻买 卖，又以金钱为最终归宿。曹七巧，这位年轻漂亮、 活力四射的“麻油西施”，为生计嫁给患骨痨的丈夫 做偏房，去做一只好看的花瓶，结果是走进了吃人 的封建礼教的堡垒——姜公馆，跌人了万丈的人生 深渊，开始过着压抑人性，压抑情欲的暗无天日的 地狱般生活；她觉得爱情这果实是高挂在幸福自由 的高枝上的，曹七巧是无法摘到了，只能在树下默 默地翘首期盼。可是，连情欲也得不到，这对她来 说，无疑是在她生命的春天里来了一次倒春寒，下 了一次大大的雪！更令她感到窒息的是，姜公馆里 谁都可以轻视她，瞧不起她，连个丫头也敢对她冷 嘲热讽，她用青春换来的二奶奶的尊严 已是荡然 无存。再加上封建礼教对她人性的压抑，这场礼教 的浓霜使得她不得不强压自己的情欲之火，使得自
浅析张爱玲小说《金锁记》的主题
浅析张爱玲小说《金锁记》的主题浅析张爱玲小说《金锁记》的主题张爱玲，本名张煐，她的父亲张志沂为清朝末年著名大臣张佩纶的儿子，母亲黄逸梵是清末长江七省水师提督黄翼升之女，继母孙用蕃是北洋政府国务总理孙宝琦的女儿，祖母李菊藕是李鸿章长女。
上海沦陷时期，陆续发表《倾城之恋》、《心经》、《金锁记》等中、短篇小说，震动上海文坛。
中学时期的张爱玲已被视为天才，并且通过了伦敦大学的入学试。
后来战乱逼使她放弃远赴伦敦的机会而选择了香港大学。
在那里她一直名列前茅，无奈毕业前夕香港却沦陷了。
关于她的一切文件纪录尽数被烧毁。
此后张爱玲返回上海，因为经济关系，她以唯一的生存工具——写作，来渡过难关。
《第一炉香》和《第二炉香》却成为她的成名作，替张爱玲向上海文坛宣布了一颗夺目的新星的来临。
继之而来的《红玫瑰与白玫瑰》《倾城之恋》《金锁记》等等更奠下她在中国现代文学重要的地位。
就在她被认定是上海首屈一指的女作家，事业如日中天的同时，她恋爱了。
偏偏令她神魂颠倒的是为大汉奸汪精卫政府文化部服务的胡兰成。
她为这段恋情拼命地付出。
她不介意胡兰成已婚，不管他汉奸的身份。
可是一段时间后，胡兰成背叛了她。
然而，凋谢的不只是张爱玲的心，她惊世骇俗的写作才华亦随之而逝。
往后的日子纵然漫长，她始终没再写出像《金锁记》般凄美的文章。
目前研究界对于张爱玲小说的研究成果颇多，但是局限于对张爱玲小说创作历程的单阶段，或几个阶段进行归纳，而缺乏对张爱玲小说创作历程的整体研究。
纵观张爱玲的小说，可以发现有几个主题始终持续于她的整个创作。
本论文按照张爱玲小说主题的分为三大类型，选取了一些比较具有代表性的作品依次进行分析。
但需要指出的是，这三大主题涵盖了张爱玲的大部分小说创作，但并非全部，之所以划分为此三类，是因为它们在张爱玲小说中占有很大的比重和重要的位置，共同构成了张爱玲小说创作的主要资源。
一、对婚姻悲剧的形象描述（一）金钱至上型张爱玲小说中一个较为突出的特点就是充满了欲望，对金钱的渴望。
论张爱玲笔下的顾曼桢形象
论张爱玲笔下的顾曼桢形象陈志恺（西北大学文学院陕西西安710127）摘要:张爱玲以出入于雅俗之间的苍凉风格将海派小说推向了新的艺术高峰，为读者开启了一扇通向沪港洋场社会的窗口，并在中国小说艺术的画廊中成功塑造出了曹七巧、白流苏、葛薇龙等众多女性形象。
《半生缘》这部长篇小说仍是张爱玲的苍凉的上海男女故事的续写，作品中以追求独立的新女性形象出现的顾曼桢是张爱玲笔下的女性群像中的一个“孤儿”。
顾曼桢的人生悲剧是张爱玲悲剧意识和个人身世及经历在作品中的一种再现，是张爱玲在艺术创作和女性独立道路上探索与突围陷入困境的一个缩影。
关键词:张爱玲;《半生缘》;顾曼桢;女性独立前言张爱玲是中国现代文学史上独树一帜的女作家，她以女性特有的敏感和卓越才华书写了一个个以沪港两地为背景的苍凉故事，将海派小说推向了新的艺术高峰。
《半生缘》初名《十八春》，这是张爱玲第一部长篇小说，也是其作品中篇幅最长的小说。
从《半生缘》开始以至后来张爱玲离开大陆后写的《赤地之恋》、《秧歌》等作品可以明显看出其作品艺术水准已不如从前。
但是，这部反映都市男女婚恋的小说“却是一部值得注意的作品”。
张爱玲在其前期作品中成功塑造了葛薇龙、曹七巧、白流苏、王娇蕊、孟烟鹂、许小寒等一系列女性形象，并对复杂人性作了解剖刀式的叙写，人性中功利、自私、冷峻，甚至内心的阴暗被她轻易地融入了女性形象的塑造中。
笔者则选取《半生缘》这部具有转折意义的长篇小说中的顾曼桢这一形象来论述其在张爱玲笔下的女性群像中的独特意义。
一、上海故事的续写从1943年《紫罗兰》上的《沉香屑：第一炉香》开始登上文坛的张爱玲便被誉为“民国才女”，她是继陈衡哲、冰心、林徽因、庐隐、丁玲、萧红等女作家之后出现的又一颗耀眼的新星，甚至后来的海外学者夏志清不惜用溢美之词称颂张爱玲是“中国当今最优秀最重要的作家”。
张爱玲的横空出世和红极一时与30、40年代的上海这个中国洋场文化的繁盛之地是紧密相关的，可以说上海的陷落成全了张爱玲的天才梦，为她提供了大显身手的舞台。
论张爱玲小说中的女性形象---毕业论文
论张爱玲小说中的女性形象---毕业论文【标题】论张爱玲小说中的女性形象【作者】石特立【关键词】张爱玲小说女性形象特点意义【指导老师】张江元【专业】汉语言文学【正文】引言张爱玲作为新时代文学史上一位著名的女性作家，以其自身独特的创作风格表现出了女性悲情的生活状态，对于这位著名作家的作品过去已经有很多学者研究她作品中的女性形象的塑造，他们集中的研究了她作品中女性形象的独特性。
本文将从张爱玲所塑造的女性形象出发，挖掘她所塑造的这些女性的总体特征，进而讨论经济问题对于女性人格独立的束缚，总结女性要真正的从男性的庇护中走出来所需要的努力。
由于作家作为一位女性在生活中经历了大量的挫折，所以她对女性生活的困苦有相当深入的体会，以至于她在描写女性时总是能够驾轻就熟。
她的小说以上海和香港这两个著名国际大都市为地域背景，塑造了众多的女性形象，这一系列的女性形象形形色色、丰富多彩;他们在特定的时代，特定的地域，特定的文化背景下展现出了自己的生活面貌。
一、张爱玲小说中的女性类型张爱玲笔下的女性大多生活在新旧交替的时代，封建思想和新文化在她们内心形成巨大的冲突，她们一方面渴望摆脱封建伦理道德所带来的束缚，另外一方面她们又害怕自己沦落到无依无靠，旧的思想道德以及经济上的附庸使得她们所有的行为都围绕在生存这一基本点上。
她们为人妇或为人母，一生都在追求所谓的家庭幸福，但是她们所采用的方法带来的结果却常常与想法大相径庭。
往往是付出了巨大的代价，换来的依旧是痛苦。
(一)为人妇张爱玲小说中依附在男性身影下的女性大体上可分成两类。
其一，为了生活，游走于不同的男人之间，成为别人的情人;其二，做成了别人的妻子，成为一家的女主人。
这两种女性都想在经济上找到自己的依靠，有一个落脚的空间，但由于自身经济上的不独立，所以只能成为被选择的对象，而没有掌握到婚姻的主动权。
具体表现为:1.沦为别人的情人这一类女性，由于自身的境遇，导致了她们自甘堕落，再加上社会的无情摧残，使得她们不得不放下自身的尊严，自觉地沦落到了这个群体之中。
张爱玲笔下女性的悲剧人生成因探究
张爱玲笔下女性的悲剧人生成因探究作者：刘伟金来源：《新一代》2013年第07期摘要：张爱玲笔下的女性人物多是悲剧性的，她们或有残缺不全的感情生活，或有受侮辱与受摧残的遭遇，或是有被扭曲与变态的人性，或是成为一名退化双翼的弱者，但她们大多不自省。
而时代家庭的原因，个人人生观和个人情感经历及弗洛伊德精神分析学的影响，决定了张爱玲在这一类型人物上的偏好。
关键词：张爱玲；悲剧；人生观中图分类号：G630 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-07-0246-02张爱玲在她的一系列作品中，刻画出了一个个实实在在的人物，其中女性人物占了绝大多数，这些女人的命运无一不是悲剧性的。
她“为女性文学掀开了女性心狱充满疮痍的一角”由此构成了她作品的苍凉、婉哀、惨伤的风格。
这种风格的形成与张爱玲独特的人生经历所形成的独特精神个性、人生观有着密不可分的关系。
一、张爱玲笔下的女性形象分析纵观张爱玲小说，她笔下的女性形象，无论是交际花、职业妇女、姨太太、小家碧玉还是大家闺秀，她们的命运无一不是悲剧性的。
她们的不幸主要表现在这样几个方面：1.残缺的婚姻也许，我们不应忽略张爱玲笔下的男性——构成女性世界天空或另一半天空。
他们是那群女性的“职业”对象，“爱”的对象，先有他们的存在，然后才有这么多的故事。
张爱玲笔下的男性可分为两类。
一类如柳原、乔琪、季泽。
他们出身望族，有着优裕闲适的生活环境，从而有条件作风流倜傥的阔少。
他们酷爱“自由”——自由的周旋于石榴裙中，自由的花天酒地挥金如土。
于是他们对爱情采取“高级调情”的态度——挺文雅的一种，从而不必负担责任和义务。
另一类如振保、宗桢。
他们出自身寒微，今日的一切——地位、家庭、钱财都是自己辛辛苦苦赤手空拳打下来的。
他们尽管也爱玩也爱热闹，却不得不为更多的顾虑压抑着。
振保是一个“最合理想的中国现代人物”，振保爱着留学时的初恋情人玫瑰，却未能娶她，因为“把她娶来移植在家乡的社会里，那是劳神伤财，不上算的事”，他爱着朋友王士洪的妻子娇蕊，而当感情佻达如一座“公寓房子”的娇蕊半是自嘲半是柔情地告诉他“我真爱上你了”时，他却发觉他的世界不对了，他做不了它的主人，于是他再一次背弃爱情，匆忙地与受过大学教育的烟鹂结婚。
浅析《金锁记》中曹七巧的人生悲剧
摘 要：张爱玲小说描摹的一幅幅人生图案，都浸染着灰暗颓落的色调，是衰败时代的梦魇。
一群从旧文化背景中走出来的病态人物，苍白而委靡，他们不明不白，猥琐怯弱，心中充满了凄惶与悲凉，却无从逃脱，只能无可奈何往下沉。
本文以曹七巧为研究对象，剖析病态人生人性并进而追索其根源，阐述人类生存的困境与超越生存困境的焦灼痛苦。
关键词： 《金锁记》；曹七巧； 人生悲剧以二十世纪上半叶的上海为背景，表现主人公曹七巧在一个封建贵族家庭里畸形的性格发展，展现人性在黄金枷锁下，在不正常的环境里受到压抑、扭曲和摧残。
主人公的随着时间的推移，逐渐由一个曾有青春温情的曹大姑娘变成阴鸷毒辣凶狠的姜老太太。
至今已有无数的评论家就曹七巧这一形象进行一 、七巧的命运历程一级一级走进没有光的所在“在传奇里寻找普通人，在普是再适合不过的了。
七巧原是一个麻油店老板的女儿，节俭，形容枯槁的曹七巧流着泪躺在床上，回忆少女时代和肉店------。
如果她也就卖了。
”七巧一针见血地指出了她哥哥“良心”的实质：“奶奶不胜似姨奶奶吗？长线放远鹞，指望大着呢！”。
她在娘家时的命运掌握在父兄的手中，这为七巧在那新旧杂揉的社会里，扮演在金钱与情欲两支魔爪支配下，此起彼伏，无所依托的孤独者的角色铺了基路。
七巧以一个麻油店老板女儿的小市民身份闯入官宦世家，在讲究门当户对的社会里，注定了曹七巧终身的悲剧。
在这个家庭里，七巧被划在圈外：贵族家庭里的奶奶小姐们以“清闲贞静，守节整齐，择词而说，不道恶语”等妇德标榜其价值，而麻油店家庭中长大的七巧任性要强，性格暴躁，举止粗俗，出言不驯，不想用贤惠明理的面具遮饰自己奔腾跳跃的生命之水；在生活原则上，外在环境要求她“内言不出，外言不入”的封闭圈中完成“夫虽贱为贵”的从一而终道路。
而七巧偏有强烈固执的“私念”，甚至想在某种程度上基本维持本我，自主命运，溢出篱笆墙，外在实处的家庭情况和七巧本有的内在心态剧烈地错位。
二、 黄金的枷锁“三十年来她戴着黄金的枷锁，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。
张爱玲 《金锁记》
1929年（9岁）入小学，改名“张爱玲”。 1931年秋，母亲将11岁的张爱玲送入上海圣玛利 亚女子中学后，再次出洋。 张爱玲也愿意住在学校，很少回家。家庭的不幸 使得有家不能归的张爱玲把几乎所有的情感都投入 到学习和写作中，曾以现代社会为背景写过小说 《摩登红楼梦》，并时有习作（包括中文和英文） 刊载于学校的校刊《凤藻》和校外的《国光》等报 刊杂志。 1937年夏天张爱玲毕业，母亲再次回国，向父 亲提出让张爱玲留学英国的要求，遭到拒绝，后母 借此与张爱玲发生冲突，父亲歇斯底里地将张爱玲 禁闭在家中。张爱玲病在床上，多日无人照应，几 乎丧命。
曹七巧悲剧原因探讨
1、男权社会对女性的强大压抑。 女权主义批评家威海姆.瑞奇曾指出：“性别支 配是当今文化中无处不在的意识形态，它提供了最 基本的权力概念。” 曹七巧其实正是作为一件祭品，献给了一个象征 男权中心文化的死人一般没有活气的肉体，畸形的 婚姻使那个原先自由泼辣的麻油店的小姐从此陷入 自卑、多疑、压抑的泥潭，逐渐被黄金的枷锁锁住， 乃至反过来从子女身上进行变态的清算。这是男性 压抑女性自然存在的基本方式，也是造成曹七巧"人 性恶"的客观原因。
3、黄金的枷锁——生命的物化——扼杀与自 杀。 对金钱的渴望； 对金钱的保护； 金钱对人的埋葬。
曹七巧先是一个满心焦虑、到处讨好却 反而到处讨嫌的碎嘴媳妇，然后是满心戒备、 偏激多疑的守财寡妇，最后她成了连儿女的 婚姻幸福都要妒忌，都要迫害的“恶毒妇”。 像这样锁在金钱和情欲中的清醒的疯子，杀 人又兼自杀，可怜而又可恶，这样的人性之 恶，在中国文学中是少见的，触目惊心的。
b、畸形性心理——情爱坟墓中的女人。 情爱的缺失使曹七巧,的心理变得更加畸形，她 的脾气变得非常暴躁,性格变得更加尖酸,刻薄.总觉 得整个家庭中的事,都看不顺眼,整个屋子里的人都 针对她.因而,在生活中,不管看到什么东西,听到什么 话,遇到什么人,她都要主观臆断地评价,刻薄,尖酸地 辱骂,成了一个典型的泼妇。 脏话癖； 偷窥癖； 不伦之恋。
张爱玲文学人物分析
从文本人物看女性主义意识两位女性作家都从女性的角度来建构文本，字里行间无不透露着女性主义意识，其主要是表现在女性形象、男性形象的塑造上。
（一）女性形象：个体觉醒与自我囚禁身为女性作家，她们有自觉敏感的女性意识，爱情、婚姻是她们热衷探讨的永恒话题。
莱辛和张爱玲都以大篇幅表现女性婚恋生活，其共同之处在于陷入婚恋中的女性不自觉地暴露出奴性相。
波伏娃《第二性》中对女性就描述：“女人本人也承认，这个世界就其整体而言是男性的；塑造它、统治它、至今在支配它的仍是男人。
至于她，她并不认为对它负有责任；她是劣等的、依附的……”。
奴性相是两人共同表现的地方，但基于国别、民族及信仰不同，还有时代的不同，莱辛和张爱玲笔下的女性特点大不相同：莱辛写的女人婚后经常走向毁灭或觉醒，而张氏塑造的女人是永不觉悟，即使是觉醒之后也继续扮演奴隶角色。
她们用各具特色的人物形象来体现女性意识。
莱辛笔下的女性形象是激进的、愤怒的、敏感的，甚至还有精神分裂：玛莎·奎斯特的冲动与深思，玛丽压抑太久爆发之后的错误选择，安娜的敏感与彷徨、激进与觉醒，摩莉的离婚与再婚，佳斯敏的矛盾与理性……这些就是莱辛的女性世界，她们自我矛盾过，在大环境中自我迷失过，在寻找“自由女性”的过程中，她们失望、愤怒、求助无门，甚至过度的精神需求探索使得她们精神分裂，但她们最后觉醒了，都为自己找到了一条女性出路。
最富有启示的是，《金色笔记》的结局，安娜在与索尔的平等和谐相处中相互帮扶，找到自我，开始重新生活，这亦是莱辛所期望的男女两性模式。
莱辛相信女人离不开男人，每个女性都要去经历一次爱的洗礼，“一次强烈的感情对我来说就像是一场灾难，但是每个人都必须那样浪漫的爱一场才会知道这个世界是怎么的。
”《金色笔记》中的几位女性具有典型性。
安娜的好友摩莉同她一样是个离异的女人。
她们把自己的不幸归结为男人造成的，站在男人的对立面，标榜自由。
摩莉的第一次婚姻“只是出于维持生计甚至家族体面的考虑”，它只是“那些二十年代的婚姻的产物”。
毕业论文曹七巧形象浅析
. . . .曹七巧形象浅析高晓明摘要：张爱玲生于1920年9月30日，祖籍河北丰润，生于上海，原名张英。
特殊的家庭背景、生活经历使张爱玲对人生感到挥之不去的悲怆、荒凉。
她把这种悲怆、荒凉的感觉带进了她的《金锁记》－曹七巧。
曹七巧一直被人们看做是张爱玲笔下最完整的女性形象，也是她塑造得最厚实的小市民形象，甚至可以说是张爱玲为现代文学史贡献的一个独一无二的具有经典意义的艺术形象。
小说《金锁记》中深刻地剖析了主人公曹七巧的情爱欲和财物欲被扭曲后所产生的破坏力,刻画了现代女性在旧式大家庭中痛苦挣扎以及沉沦的轨迹,塑造了一个性格乖戾的女性形象.其人性堕落根本原因在于封建因素与资本主义因素共同作用，造成人心理变态，最终导致毁灭。
关键词：性格封建主义资本主义前言张爱玲是20世纪中国文学史上一位充满传奇色彩的作家，童年时期家庭的失落以及后来恋爱、婚姻的不幸形成了她深刻的悲剧意识。
特别是那些女性人物，她们难以挣脱历史的、文化的、生理的、心理的桎梏，上演了一幕幕人生悲剧。
在这些充满悲剧色彩的女性人物中，《金锁记》中的曹七巧格外引人注目。
《金锁记》是描写人性扭曲、人格变态最出色的作品，是张爱玲的代表作品，也是她主题挖掘最深刻、最丰厚的作品。
作品出色地展示了曹七巧从一个健康单纯的姑娘变成了一个丧失人性、为金钱所困的变态狂的过程。
《金锁记》选取二十世上半叶的上海为背景，描写的是一个有着不幸的婚姻遭遇的女子曹七巧以青春的欢乐作为抵押，带着金钱的枷锁在性压抑、性苦闷中煎熬以至于心理变态的故事。
小说分为两个部分，前一部分写了姜公馆二奶奶曹七巧的一天，一个女人的婚姻及生存通过对话、事件交待出来。
后一部分是七巧带着一双儿女分家单过后的生活。
这是作品的主题部分，也是情节发展中高潮迭起的部分。
矛盾冲突发展到极限，母子三人都向着精神的深渊滑落。
主人公的性格在这部中篇小说是随着时间推移逐渐由一个曾有青春泼辣的曹大姑娘变成了阴险毒辣凶狠的姜老太婆，下面就从曹七巧的性格发展和形成原因两个方面来对这个形象的文学价值进行探讨和分析。
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浅析张爱玲小说中姨太太形象
李娟梅
(无锡职业技术学院，江苏无锡214073)
摘要：张爱玲小说中描写的姨太太形象具有鲜明的时代特征和代表性，真实的反映了生活在当时社会中的一批依附男人生存、没有尊严的女性的生存状况和不幸命运，揭示了女性的另一种不自主的生存状态，引发人们对女性命运的思考和争论。
关键词：张爱玲；小说；姨太太形象
中图分类号：1206文献标识码：A文章编号：1008—8970一(2013)O l一0066—02
姨太太是男权至上的封建社会一夫多妻制度的产物。
张爱玲幼年时代曾生活在上海的一个封建家庭中，对姨太太的印象是非常深刻的。
许多有钱商人、封建遗老遗少、甚至上流社会有身份地位的男人都有纳妾的作风，以姨太太身份生存的女性也大有人在。
张爱玲在小说中塑造了一些甘当有钱男人姨太太的女性形象，对她们怀着一种批判且同情的态度，通过叙述其人生遭遇，揭示了当时以妾的身份完全依附于男人的女性现实而残酷的生存状态。
一、姨太太的出身
在张爱玲的小说中，姨太太的出身主要有这样几种：
(一)出身都市小户人家的年轻少女
她们家境贫寒却有几分姿色，爱慕虚荣、不甘贫穷，靠年青貌美吸引有钱男人，以做妾室获得物质享受。
比如《沉香屑?第一炉香》中的梁太太，出身于上海的一个小户人家。
她年轻美貌的时候为了金钱与家人决裂，嫁给一个年过半百的香港富商梁季腾做了第四房姨太太。
…1《心经》中的段绫卿是一个才20岁的漂亮女学生，为了摆脱贫困的家庭，甘愿给事业成功的中年男人许峰仪做小。
(二)来自青楼的妓女
这种女性出身于贫穷，靠出卖色相谋生，因为色衰或贪慕虚荣，选择给放浪男人做妾，解决生存问题。
例如，《十八春》中的顾曼璐丧父之后为了养活八口之家，20岁左右出去做了妓女，到了30岁以后容颜日渐衰老，身材走形，成为一个二流交际花，为解决一家人的生计，嫁给三四十岁的投机商祝鸿才做姨太太。
【1】《小艾》中封建遗少席景藩的三姨太太在堂子里的名字叫忆妃老九，这个身材娇小的苏州女人凭着几分姿色和手段，二十来岁就做了席五老爷的姨太太，宠擅专房十几年。
(1)
(三)-q-轻美貌的无子寡妇
这种女性凭借几分姿色，嫁给有钱的老男人做妾，谋得一张有期饭票。
比如，《留情》中的淳于敦风出身于上海数一数二有历史的大商家，l6岁嫁给一个有钱人家的风流公子哥，衣食无忧。
她到二十三岁丧夫，守寡十多年，经济日渐拮据。
没有其他谋生本领的她为了暂时的衣食无忧，36岁时嫁给了60岁的股票经纪人米晶尧作姨太太。
二、姨太太的命运
姨太太是男人的附庸，男权制度下的牺牲品。
由于其人格不独立，经济不自主，无法自立谋生，在残酷的现实生活面前依靠男人，做小妾没有尊严和地位，所谓婚姻对她们而言大多是长期的卖淫。
她们或是半路被男人无情抛弃，或是只解决了眼前的生计问题，或是青年风光、老境凄凉，以悲剧收场。
《沉香屑第一炉香》中的梁太太最终成为一个守着大笔金钱的寂寞淫荡的老寡妇。
虽然做有钱老男人的妾使她获得了财富，可惜这笔以青春和美貌、众叛亲离为代价的交易造成了她老年时期的痛苦和寂寞。
年轻时没享受过正常的爱情，也没有子女。
她挨到五十多岁才变成一个有钱的老寡妇，在豪宅里关上门来做自己的“慈禧太后”，却发现自己最缺少的是男人的爱。
多年来对性爱的压抑使她的心理畸形发展，获得“解放”之后她如饥似渴的寻找男人，放荡、淫乱，在不
【收稿日期]2012—09—12
【作者简介1李娟梅(1978一)，女，陕西岐山人，西北大学硕士研究生，无锡职业技术学院旅游系讲师。
同的男人之间周旋，不断满足她的欲求，但这种引诱和虚伪之下，哪里有什么真情可言。
可想而知，她的内心一定是无比空虚。
《十八春》里的顾曼璐因被祝鸿才冷落而死去。
三十几岁的顾曼璐因为长期卖淫，丧失了生育能力，落下一身的病，嫁给祝鸿才做姨太太，要他帮忙养活自己和自己的家人。
祝鸿才人品低劣又好色，发财之后，就嫌弃她身份低贱，不把她放在眼里。
祝鸿才在乡下的大老婆死了，顾曼璐本以为能获得他的真心，成为正式的祝太太，可是祝鸿才喜新厌旧，对她越来越坏。
为了笼络祝鸿才，顾曼璐自愿做了帮凶，迫害自己的亲妹妹，使得妹妹顾曼桢被祝鸿才强奸禁闭，并为祝鸿才生下一个儿子。
这个自私的女人最终被祝鸿才冷落，在悔恨和病痛中走过了人生的最后几年，到死只是个姨太太。
《小艾》中的忆妃被无情的抛弃。
席五老爷的三姨太忆妃老九是一个精明厉害的女人。
她是五老爷一妻三妾中最得势的，五老爷第一位正式妻子去世后，为了填房太太进门，他打发走了两个姨太太，只留下了她。
她在五老爷身边十几年，地位犹如正式太太一般，连五老爷后来新娶进门的出身大户人家的五太太也在新婚第二天就因为得罪她的缘故失了宠，做了一辈子怨妇。
忆妃与五老爷合伙骗走了五太太陪嫁的值钱首饰为五老爷谋取官职。
在五太太身边的丫头小艾被五老爷强奸怀孕后，忆妃为争宠毒打小艾，致其流产，逼走五太太。
哪知道喜新厌旧的五老爷后来为一个红妓女调任到了上海。
忆妃因此失宠，又因为生了毛病掉光了头发，马上就被无情的抛弃了。
11l五老爷后来又娶了一个名人的有钱的下堂妾秋老四做第四房姨太太，靠这个有钱的老女人过着奢侈的日子。
《留情》中的淳于敦凤嫁给60岁的米晶尧做小妾，就是一场赤裸裸的财色交易。
她的第一次婚姻就是一次冒险，没有获得丈夫所有的爱，23岁就做了寡妇。
第二次嫁给有钱、有家室的老头子做妾，生活富足风光，给她带来暂时的快乐和满足。
米晶尧有妻室儿女，因为与妻子不和睦才娶她。
但她和米先生心中都很清楚，各自的真情都给了第一段婚姻，这桩婚姻没有感情，就是一场金钱和美色的交易。
淳于敦凤只期望米先生还能再活十几年以维持她自己的生计，巴望着他的原配死去，而且她一直担忧米先生一旦死去自己的生活便没了着落。
她牺牲色相换来的，也还只是一时的安逸。
《心经》中的段绫卿成为许峰仪与女儿许小寒畸形恋爱的替代品。
段绫卿与寡母和寡嫂一起生活，为了摆脱贫穷困窘的生活状态，她想要做一个女演员。
她愿意给有钱、有地位的中年男人许峰仪做情人，做一场变态的父女恋爱的替身。
她宁可靠这种实质上是卖淫的方式换取眼下的富足生活，也不嫁给与自己年纪相当、家境还不错的龚立海做元配。
段绫卿虽然接受过教育，但西方进步思想没有令她的思想得以进步，反而令她为了物质享受失去身为人的尊严。
三、造成女性甘于充当姨太太的原因
在张爱玲看来，这些沦为妾的女性是可恨又可悲的，她们把自己当成商品，把人生和婚姻看作是买卖。
首先这是当时男尊女卑的社会制度、观念长期以来的影响所造成的，在男权社会中，大多数女子被剥夺了交际、从事社会工作的权利，丧失了独立谋生的能力。
在现实经济问题面前，无法通过其他方式独立于社会的女性只得选择做妾卖淫，换取物质利益。
正如苏青在散文《女性的将来》中所言：“这是个退潮的时代，人心彷徨、畏缩，什么都行不通，女人究竟如何是好呢?目前只有一条路，即卖淫是也。
这句话并不偏激，也未含有轻蔑的意思。
因为一切权力都集中在少数男人之手，女人没有别的特殊东西可以与之争衡，只剩下一个女性的肉体，待不卖淫，又将何为?”[21苏青一针见血的指出了当时女性尴尬的生存状态。
再者，这些女性自身由于受到时代的限制，没有现代都市女性的独立意识，没有文化知识，缺乏对生活的激情和抗争意识。
她们满足于眼前的安逸，甘于被男人玩弄，即便是受到了抛弃，却还是选择抛弃尊严，接受妾的身份，依附男人而生存。
不仅如此，甚至还有女性想做姨太太而不能实现，比如《封锁》中的大学女教员吴翠远。
最后，这些女性变得自私、虚荣、功利，甚至于有的无比残忍和冷酷，为了达到自己的目的不惜代价，残害亲人、伤害他人。
当然，张爱玲作品中也有几位不甘心做小妾的人物，比如《十八春》中的顾曼桢和《多少恨》中的虞家茵这两位出身小户人家的知识女性，她们身上有着新女性的独立意思、叛逆思想，但是她们抗争的过程却是无比艰难。
反观男女平等的当今社会，也不乏以做专业小三谋取财富的女性。
无论何时，女性的生存与发展问题永远值得人们关注，尤其是女性自身。
女性必须首先从思想上独立于社会、充实自身知识和技能，才有可能在经济上以独立的姿态面对社会中的种种压力，解决生存问题和发展问题，才可以实现真正的独立。
【参考文献】
【1】金宏达，于青．张爱玲文集第二卷【M】．合肥：安徽文艺书版社，1992．
【2】苏青．苏青经典作品[M】．北京：当代世界出版社，2004．
(责任编辑：董涛)。