价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准

合集下载

2015年修订版马克思主义基本原理概论第二章第二节真理与价值(推荐文档)

2015年修订版马克思主义基本原理概论第二章第二节真理与价值(推荐文档)
(3)真理是一个过程,是从相对性走向 绝对性,不断接近绝对性的过程。
真理的绝对性和相对性的统一
真理是从相对性不断走向绝对性、无 限发展的动态过程。因为:
①人的识能力是无限与有限的统一; ②人的思维是至上性与非至上性的统一; ③检验真理的标准是确定性与不确定性的统一。
3、真理的绝对性和对性的辩证关系
真 从内容和认
从广度和
理 识能力上看
深度上看
确定性、 无条件性
互相渗透互相包含
真理
近似性、 有条件性
绝对性
同一真理的两种属性
相对性
反对绝对主义
反对相对主义
这一原理的理论意义和现实意义
• (1)反对绝对主义和相对主义真理观。 • 绝对主义夸大真理的绝对性,否认真理的相对性,
在实际工作中主要表现为教条主义和思想僵化。相对 主义夸大真理的相对性,否认真理的绝对性,在实际 工作中主要表现为怀疑主义和诡辩论。
其次,价值的社会性表现为人的实践具有 社会性。
其三,价值的社会性还表现在主体需要的 满足形式具有社会性。
马斯洛的需求层次理论
自我实现需求(實 現夢想)
自尊/尊重 需求(受 肯定、尊
重) 社会/归属需求(被
他人接納)
安全需求(人身安全、生活保障)
生理需求(吃飽、保暖)
三 、价值与真理的辩证统一
• (2)树立坚持和发展马克思主义的科学态度。 • 马克思主义也是绝对性和相对性相统一的真理性认识,
对待马克思主义真理必须采取坚持和发展相统一的正 确态度。
(三)真理与谬误
真理和谬误相比较而存在,相斗争而发展, 这也是真理的发展规律。
正确反映
真理
主体
客体
歪曲反映

真理与价值(下)

真理与价值(下)

(二)价值的特性
客观性
主体性
价值 特性
多维性
社会 历史性
价值的客观性
人的需要具有客观性
满足人的需要的对象具有客观性
满足人的需要的过程和结果具有客观性
价值的主体性
• 主体性是指价值本身的特点直 接同主体的特点相联系,价值的特 点表现或反映着主体性的内容。 • 价值关系的形成是以主体的需 要为主导的。因此客体对于主体的 意义就会因主体及其需要不同而不 同。
问题,"该不该摘"反映了人的价值取向和精神境
界。
早上市的一般四对装
公蟹5两、母蟹4.5两的大闸
蟹礼品盒零售价在千元左右, 然而日前在南京高淳,一款 名为“黄金龙凤蟹”的两只 装螃蟹礼盒,规格为公蟹
300克、母蟹200克,外包装
为纯金的盒子,赠品为纯银 的蟹八件,售价99990元。 9月3日《东方早报》
大学生买名牌是好是坏
• 虚荣的满足 • 攀比的心理 • 费用的承担 •角色的定位 •物的役化 •家长的态度
见义勇为牺牲值与不值
• 2009年24日下午2时许,在湖北荆州宝塔 河江段江滩上的两名小男孩,不慎滑入江中。 正在附近游玩的长江大学10余名男女大学 生发现险情后,迅速冲了过去。因大多数 同学不会游泳,大家决定手拉着手组成人梯, 伸向江水中救人。孩子得救了,其中3名大学 生却献出了年轻的生命。
第一,评价是以主体和客体的价值关系 为认识对象的。
第二,一般说来,评价结果与评价主体有 直接联系,是依主体的特点而转移的。
第三,评价结果的正确与否依赖于相关 知识性认识。
知识性认识与评价性认识
知识性认识
认识内容:客 体本身的状态
评价性认识
认识内容:客体 和主体之间的价 值关系

试议价值观视野下的食品安全问题

试议价值观视野下的食品安全问题

试议价值观视野下的食品安全问题作者:韩燕玉来源:《高等教育》2016年第08期摘要:“民以食为天,食以安为先”。

食品安全是人类健康的前提条件,而安全性又是人们对于食品最基本的要求。

但是,在我国,食品安全事件却是时有发生,对人们的身体健康甚至是生命安全造成了极大的威胁,使得近年来食品安全问题成为社会关注的焦点问题。

导致食品安全问题发生的原因很多,商业诚信不足、监管力度不够等等,本文认为,究其根本原因,还是由于错误价值观的引导所致,并对如何从根本上解决食品安全问题进行了思考,即加强价值观建设。

关键词:食品安全;价值观一、中国食品安全现状令人堪忧食品安全是指一个国家对可供人们直接食用的各种食品和各种原料性食品的生产、储存、加工、保鲜、营养、质量、检疫、卫生、价格、库存、市场供应等诸方面能否保证社会正常运转和消费者需求程度的衡量。

此关于食品安全的概念中显然包含了人们对于食品的质量安全、健康、营养的需求。

而我们中国目前的食品安全属何种状况?“老百姓吃动物怕激素,吃植物怕毒素,喝饮料怕色素,能吃什么心里没数。

”这段顺口溜高度概括了中国食品安全现状。

公众对于国内食品安全的信心严重不足,所以在购买食品上,出现了一个现象,就是“海外热”,宁愿花更多的金钱和精力去购买国外的食品,也不选择在家门口的便利店、超市、菜市场购买同类食品,因而我们看到,近几年“海淘”“代购”事业开展的如火如荼。

究其原因,还是由于老百姓对国内食品安全信心的丧失。

二、食品安全问题出现的根本原因——错误的价值观自食品安全问题进入公众视野后,政府关注、重视并致力于健全完善我国的食品安全监管体系,在食品法规、食品管理、食品监管、实验室建设等方面都作了很大的改进。

但食品安全事件依然频频发生。

所以,我认为,除了食品安全标准不够科学、食品安全监管不力、食品安全立法不够完善、食品安全事件惩罚力度不够等原因,食品安全事件频发最根本的原因在于深扎于人们心中的错误价值观的引导。

人生价值观是人们对人生价值的一种观点和评价标准

人生价值观是人们对人生价值的一种观点和评价标准

人生价值观是人们对人生价值的一种观点和评价标准第一篇:人生价值观是人们对人生价值的一种观点和评价标准离转正式党员的时间快到了,在这近一年的时光里,共产党员这一光荣称号不断激励着我,成为我学习、工作、生活的动力,回想着自己被党支部批准为预备党员的激动时刻,让我感觉有了一种新的归属感,在这个充满温暖,充满力量的集体中,我不断成长。

在这段时间里,经过党的教育、培养,我更加深刻地领会到我们党的先进性、进步性和代表性,感觉个人的思想觉悟有了很大的提高、视野广阔了、为人民服务的决心也增强了。

在思想政治上,我认真学习和掌握党的理论、纲领、路线、方针、政策等知识,力争做到从思想政治上时刻与党中央保持高度一致。

从而弥补自己以往对党认识的不足,改变自己以往对党表面的看法。

同时在这个阶段里,我将理论联系自己思想、工作实际,不断地改造自己的主观世界,加强自己思想上的先进性。

在平时的学习工作中,我始终以高度的热情、负责的态度对待每一件事,及时地、保质量地完成每一项任务。

尤其是专业知识的学习更是这样,我深信:只有勤奋学习的人,才能从容应对新形式,紧跟时代,承担起抓住机遇、加快经济发展和社会主义精神文明建设的重大历史任务。

未来社会将是学习型社会,未来教育将是终生教育。

在生活中,关心集体、热爱劳动、乐于助人,时刻不忘自己是一名预备党员,需起到带头表率作用。

同时,尽量接受别人对自己的批评,争取尽快改正不足与缺点,尽可能将自己的长处展现出来,做一个真实的自己。

在近一年的预备期里,我努力做好自己的各方面事情,按照《党章》要求自己,发挥了一个党员的作用。

但深知自身还存在不足,在党组织的教育和帮助下,我清楚地认识到,一个人只有在发现自身存在的问题并积极去解决,才有可能继续进步和提高。

所以,我能够正确认识并积极改正。

在学习方面我变被动学习为主动学习,通过理论学习提高了我的思想觉悟。

在学习中不断完善自我,在对待自身存在的问题以及突发的问题上,我能够站在较高的位置上对问题进行判断、分析和改正。

第二章认识世界和改造世界

第二章认识世界和改造世界

第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1.恩格斯指出“人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身。

”这里的“基础”指的是(B )A.实践B.认识C.价值D.感觉5.恩格斯指出“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。

”这句话说明( B )A.实践是认识的来源B.实践是认识的动力C.人的认识具有主观能动性D.人具有改造自然的能力8.康德主张知识的形式是头脑里固有的;孟子认为有“不学而能”的“良能”和“不虑而知”的“良知”。

柏拉图认为认识是对神秘理念的回忆。

上述观点属于(C )A.不可知论的观点B.唯物主义认识论的观点C.唯心主义认识论的观点D.主观唯心主义认识论的观点11.“人们对真理的认识就像登山运动员登山一样,每登高一步,就接近顶峰一步。

与登山不同的是,人们永远不可能达到真理的顶峰。

”对这句话分析正确的是( B )A.它揭示了真理的客观性B.它揭示了真理发展的过程性C.它否认了人的认识能力D.它否认了真理的绝对性12.实用主义奠基人詹姆士认为“凡是有利于我们工作,并使我们得到效果的东西就是真理,这也是真理的唯一标准”,这一观点是 BA.主观唯心主义B.客观唯心主义C.机械唯物主义D.辩证唯物主义15.“真理是在认识过程本身中,在科学的长期的历史发展中,而科学从认识的较低阶段向越来越高的阶段上升,但是永远不能通过所谓绝对真理的发现而达到这样一点,在这一点上它再也不能前进一步,除了袖手一旁惊愕地望着这个已经获得的绝对真理,就再也无事可做了。

”这一观点(C )A.是不可知论的观点B.肯定了真理的辩证性C.否定了真理的绝对性D.否定了真理的相对性19.王夫之:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。

行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。

”他的这一观点(B )A.主张知易行难B.主张以行为基础的知行合一C.主张因知进行D.主张行先知后20.“以为只有诗人才需要想像,这是没有道理的,这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要想像,甚至微积分的发现没有想象也是不可能的”。

哲学中真理的含义

哲学中真理的含义

哲学中真理的含义①真理的概念,马克思主义认为,真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,是对客观事物及其规律的正确反映。

所谓正确反映,是指真理在实践的基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。

②客观性的概念,真理的客观性是对客观事物及其规律的正确反映,真理中包含着不依赖于人的意识的客观内容。

真理的形式,客观性是真理的本质属性,但真理的形式又是主观的。

既不能因为真理的客观性而把真理等同于客观实在,也不能因为真理具有主观形式而把真理误认为主观产物。

一元性,真理的客观性决定了真理的一元性。

认识是多元的,但真理是一元的。

真理是一元的是针对真理的客观内容而言的。

(从主观形式看,真理的表现是多样的。

)举个栗子,“公说公有理,婆说婆有理”违背了真理的一元性。

以及,真理的绝对性和相对性绝对性的概念及其含义,真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。

有两方面的含义:一是指任何真理都标志着主客观之间的符合,都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容,都同谬误有原则的界限。

二是人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点是绝对的、无条件的。

相对性的概念及其含义,真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。

有两方面的含义:宽度-任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识。

(不能认识全部事物)广度-任何真理都是对客观对象一定方面、一定层次和一定程度的正确认识。

(不能完全认识一个事物)一句总结,任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。

真理的绝对性和相对性的关系,其一,相互依存,人们对客观事物及其本质和规律的每一个正确认识是在一定条件下的认识,是相对的和有局限的,但是在一定条件下又是对客观对象的正确反映,因而又是无条件的、绝对的。

其二,相互包含,一是真理的绝对性寓于真理的相对性之中,(任何真理都是对客观世界及其事物一定条件下的正确反映),二是真理的相对性包含并表现着真理的绝对性。

世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点

第 1 页 共 8 页 世界观 是人们对整个世界的总体看法和根本观点, 方法论 是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系,

哲学 是系统化、理论化的世界观,又是方法论。 意识 是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映象。 运动 是物质的存在方式和根本属性。是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 静止 是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间位置和根本性质 暂时未变这样两种运动的特殊状态。

时间 是指物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性; 空间 是指物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性。 实践 是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 联系 是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。 发展 是运动变化的基本趋势,是前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

新事物 是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西; 旧事物 是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。 矛盾 是指事物或事物之间的对立和统一及其关系。简言之.矛盾即对立统一。 同一性 是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

斗争性 是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。 矛盾的普遍性 是指一切事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动,即矛盾无处不在,无时不有。

矛盾的特殊性 是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。 第 2 页 共 8 页

内因 即内部矛盾是事物存在的基础,是一事物区别于他事物的内在本质,是事物变化的根据,它规定着事物发展的方向,它是事物发展的根本原因。

外因 是事物之间的相互联系、相互影响,是事物变化的条件,它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程,但它必须通过内因 而起作用,它是事物发展的第二位的原因。

质 是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。 量 是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。

马克思主义基本原理(2018版)第二章 真理与价值

指人们在一定条件下对客观事物及其本 质和发展规律的正确认识总是有限度的、不 完善的。
真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。
任何真理都只能是主观对客观事 物近似正确即相对正确的反应。
“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然 界、他的‘直接的总体’,人只能通过创立抽 象、概念、规律、科学的世界图景等等永远 地接近于这一点。”
真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性、无限性。
“对自然界的一切真实的认识,都是对永恒的东西、 对无限的东西的认识,因而本质上是绝对的”。
——恩格斯
“当一个唯物主义者,就要承认感官给我们
揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和
人类的真理,也就是这样或那样地承认绝对真
理。”
——列宁
2、什么是真理的相对性
其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动, 具有直接现实性的特点。
不能自己 判断对错
主观 认识
实践
本身没有 对错
客观 实际
真理
相符
不符
谬误
◎ 实践检验真理过程中,逻辑证明可以起到重要 的补充作用。
实践是检验真理的唯一标准,但这并不排斥逻辑证明的 作用。
逻辑证明:根据已知条件推出某种结论的思维过程。
• (《列宁选集》第2卷第42页)
1、实践标准的确定性即绝对性,是指实践作为检 验认识真理性的唯一性、归根到底性、最终性, 离开实践,再也没有其他公正合理的标准。
门捷列夫 (1834-1907)
门捷列夫预言了类硼、类铝、类硅、类锆4个新 元素的存在,预言经过实践得到证实。
2、实践标准的不确定性即相对性,是指实践对认识 真理性的检验的条件性。
3、真理的一元性

第二章 认识世界和改造世界

第二章认识世界和改造世界一、单选题:1、认识的主体是指()A感性存在的人B具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C现实存在的个人D实践所指向的人2、认识的客体是指()A客观物质世界B客观事物C客观自然界D主体实践所指向的客观对象3、主体和客体的关系,从根本上说是()A认识关系和实践关系B认识和被认识的关系C改造和被改造的关系D反映和被反映的关系4、主体认识、改造客体的过程,从根本上说是()A主体认识客体,客体得到改造的过程B主体摆脱客体的制约,实现自身价值C主体为了满足自己的需要,获得一定的价值D 主体为了满足客体的需要,实现客体的价值5、辩证唯物主义认识论的首要的基本观点是()A唯物主义的观点B实践的观点C矛盾的观点D普遍联系的观点6、恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”这段话阐明()A实践为认识提供了可能B实践产生了认识的需要C实践使认识得以产生和发展D实践是检验真理的标准7、生产实践的巨大发展,“不但提供了大量可供观察的材料,而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段,并使新的工具的设计成为可能。

可以说,真正有系统的实验科学这时才成为可能。

”这段论述表明()A实践为认识提供了可能B实践产生了认识的需要C实践使认识得以产生和发展D实践是检验真理的标准8、人类获得知识的途径是()A只要参加实践B只要刻苦读书C既要参加实践又要认真读书D依靠灵感和机遇9、直接经验和间接经验的关系是()A第一性和第二性的关系B认识的“源”和“流”的关系C主观和客观的关系D绝对和相对的关系10、认识是主体在实践基础对客体的能动反映。

这是()A唯物主义的观点B一般反映论的观点C辩证唯物主义的观点D客观反映论的观点11、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()A辩证唯物论和旧唯物论两条认识路线的对立B辩证法和形而上学的对立C唯物论和唯心论两条认识路线的对立D可知论和不可知论的对立12、辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的本质区别在于是否脱离()A实践活动B辩证法C反映论D实践和辩证法13、辩证唯物主义认识论认为,认识是主体对客体的能动反映。

价值观基本原理范文

价值观基本原理范文价值观是人们对事物的认识和评价的总和,是人们对生活、世界、道德和人生目标的看法和判断。

价值观的基本原理涵盖了人类对于价值的认知、评价、选择和实践的一系列规律和原则。

这些原理指导着人们在日常生活中进行思考、决策和行为,影响着个体和社会的发展方向和进步水平。

在当今社会,随着科技的发展和全球化的加速,人们的价值观也发生了很大的变化,因此,对于价值观的基本原理的思考和认识显得尤为重要。

首先,价值观的基本原理体现了人类对于价值本质的认知。

价值是人类对于事物的属性、特征和作用的评价和选择,是人们推崇的东西和认为有意义、有意义的事物。

价值观的基本原理指出了价值的客观性和主观性,即价值是客观存在的,但也受到主观认识和评价的影响。

人们在认识和评价事物的过程中,要客观分析,准确把握事物的本质和特点,同时也要注重主观情感和态度的表达和选择,使得价值观始终贴近实际生活,具有现实意义和价值指导性。

其次,价值观的基本原理强调了人们对于正义、美德、人生意义和幸福的追求。

在人类社会发展的过程中,人们对于正义、美德、人生意义和幸福等价值目标的追求,是价值观的重要内容和核心原则。

价值观的基本原理提出了人类对于这些价值目标的认知、评价和实践原则,强调了人们要坚持正义和美德,追求人生的意义和价值,追求幸福和快乐。

这些原则为人们的行为和决策提供了方向和指导,帮助人们在纷繁复杂的社会环境中保持清醒的头脑,保持崇高的理想和信念,实现自身的人生价值和社会进步。

第三,价值观的基本原理体现了人们对于个体自由和社会责任的认识。

在现代社会中,人们对于个体自由和社会责任的关系有着复杂的认识和探讨。

价值观的基本原理指出了人类对于这两者的认知和评价原则,强调了个体自由和社会责任的相互促进和辩证统一、个体自由是人类的基本权利和尊严,是人们追求人生快乐和幸福的基础,但也需要在社会责任的框架下实现和保护。

社会责任是人类的集体意愿和目标,是人们维护社会秩序和稳定的基础,但也要尊重个体的尊严和自由。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的体系,它基于人的世界观与人生观,对人的行为起着规范和导向的作用,只有拥有正确的价值观,才能保证人们行为取向的正确。因此,帮助医学生树立正确的价值观,对于医学生的健康发展和成长为合格的医务工作者具有非常重要的意义。当然,作为一个体系,医学生价值观应该是包含着非常广泛的内容的,但从其核心来说,应当是“生命至上”,也就是说,“一切工作都应以人民群众的生命安全和身心健康为核心。” 为什么要以“生命至上”作为医学生的核心价值观呢?我们在确定一个行业或一个群体的核心价值观的时候,应该考虑两个方面的问题,首先,每个行业或群体作为社会主义社会的一部分,其核心价值观应当符合社会主义核心价值体系的要求,二者应该是个别与一般的关系。就价值主体来说,医学生核心价值观的主体是全部医学生,社会主义核心价值观则涵盖了社会成员的全体,显而易见后者包含前者,对前者有基础性的作用。就价值内容来说,由于服务内容的特殊性,社会对医务人员的道德期望和要求要超过一般社会成员,因此,对医学生核心价值观应作更高的要求;其次,由于各个行业或群体均有其特殊性,成员组成、组织结构、行为方式、服务对象各不相同,其核心价值观的内容也应有所区别,要符合其行业或群体伦理原则的基本要求。例如,法律追求公平正义,法律工作者的核心价值观宜以公正为先,军文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 队保家卫国,军人的核心价值观当以忠诚为上,医学生由于其专业的特殊性,使得其从业选择相对较小,从目前实际来看,医学生改行从事其他行业的相对较少,而医务工作者基本上来源于医学院校的毕业生,因此,医学生的核心价值观与医务工作者应当相互一致,即“生命至上”。 一、以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合社会主义核心价值体系的要求 党的十六届六中全会做出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:社会主义核心价值体系包括四个方面的内容,即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。以“生命至上”作为医学生的核心价值观是符合社会主义核心价值体系的要求的。 首先,以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合马克思主义指导思想的要求。马克思主义理论是紧紧围绕人展开的,马克思主义理论的出发点是人自由自觉的活动,归宿是人的解放。无论是马克思主义的哲学、政治经济学还是科学社会主义,都内在地蕴涵着对于人和人类的生存与发展的深刻关注。马克思主义强调实践,对于人所生存和发展的现实世界进行根本性质的改造,从而在根本上对人进行改造,最终实现人的全面发展与解放。人当然是社会的人,是社会关系的总和,但在此之前,马克思强调:“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此,文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。”生命至上,正是马克思主义以人为核心的观念在医疗行业的体现。 其次,以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合中国特色社会主义共同理想的要求。中国特色社会主义伟大理想,就是坚持走中国特色社会主义道路,坚定实现中华民族的伟大复兴的理想,就现阶段而言,就是努力建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家。这就要求全体劳动者和爱国者在各自的工作岗位上尽职尽责,努力实现各行各业的发展目标。具体到医疗卫生行业,就是以人民群众的生命安全和生命健康为中心,努力做好医疗卫生事业的发展。以生命至上,一切工作以人民群众的生命安全和身体健康为核心,正是我们做好医疗卫生事业的价值观前提。 再次,以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合民族精神和时代精神的要求。从民族精神和时代精神来说,民族精神的核心在于爱国主义,爱国主义的基本内容是热爱我们的人民。中国自古就强调“医乃仁术”,这既是我国古代医学界信奉的行医信念,也是古代医者通过行医施药实现济世救人的高尚理想,是爱国主义在医学界的展现。就今天而言,医乃仁术依然是指导我们的医务人员恪守职业道德的精神坐标。以改革创新为核心的时代精神,是民族精神在当代的延续和发展,在当代中国,科学发展是时代精神的主流,其核心则是以人为本。就医务工作而言,当然是以人民群众的生命安全为本,以人民群众的身心健康为本。文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 最后,以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合社会主义荣辱观的要求。社会主义荣辱观,是社会主义道德的核心,内在地包含着职业道德范畴。医务人员理应以热爱祖国为荣,为祖国医疗事业献身,以服务人民为荣,全心全意为患者服务,以崇尚科学为荣,努力锤炼和提高自己的医术水平,以辛勤劳动为荣,通过自己的劳动换来患者的身心健康,以团结互助为荣,精诚合作为患者驱除病痛,提升生命质量,以诚实守信为荣,忠实履行一名医务人员为患者健康应尽的职责,以遵纪守法为荣,不做违反医务人员职业道德和纪律的事,以艰苦奋斗为荣,为医疗卫生事业发展不讲条件、无私奉献。医务人员的职业道德,核心就是全心全意地为患者服务,为患者的生命安全和身心健康服务。 二、以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合医学伦理学的基本原则 医学伦理学的基本原则是指调节医学职业生活中各种医学伦理关系所应遵循的根本原则,它贯穿于医学实践的始终,是衡量医务人员的个人行为和道德品质的最高道德标准,主要包括四个方面的内容:不伤害原则、有利原则、尊重原则和公正原则。以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合医学伦理学基本原则的要求。 首先,以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合不伤害原则。不伤害原则指在诊治过程中应努力不使病人遭受不应有的生文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 理和心理损伤,这是医务活动应遵循的基本原则,这当然内在地包含了对病人生命安全的无条件尊重。但是,不伤害原则不是绝对的,因为很多检查和治疗,即使符合适应证也有可能会在一定条件下给病人带来生理上或心理上的伤害,如肿瘤的化疗,一方面能够抑制肿瘤的生长和扩散,另一方面却会对造血和免疫系统产生特定的不良影响,可以确切地说,临床上的许多诊断治疗都是具有双重效应的。而且有些时候有害效应并不是直接的、有意的效应,而是间接的、可预见的。有些时候不伤害原则还会和其它原则产生冲突,这些情况下如何取舍诊断治疗措施,最终还是应当取决于是否最有利于患者的生理心理健康,这是可以体现“生命至上”的核心价值观的。 其次,以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合有利原则。有利原则是指医务人员的诊治行为以保护病人的利益、促进病人健康、增进其幸福为目的。医务人员的行为对病人确有助益由以下条件决定:病人的确患有疾病,这是医务人员行动的前提和基础;医务人员的行动与解除病人的疾苦有关并且医务人员的行动可能解除病人的疾苦;病人受益不会给别人带来太大的损害,不能以他人或社会的利益丧失为代价。以“生命至上”作为医学生和医务工作者的核心价值观,实际上是要求医务人员的行为要紧紧围绕病人的生命安全和身体健康,对病人进行诊治的目的也紧紧围绕解除病人的身心疾苦而非其他,这恰恰是体现了有利原则的要求。 文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 再次,以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合尊重原则。也有人将尊重原则称为自主原则,是指医务人员要尊重病人的人格和尊严、尊重病人的生命和生命价值、尊重病人的权利和尊重病人的理性选择等。医务人员尊重病人的理性选择,尊重病人的自主性并非放弃自己的责任,病人的自主选择应当不伤害自己的生命权利及他人的生命权利。因此,医务人员应在生命至上原则下对病人的选择进行帮助、劝导甚至限制,当病人的自主选择有可能危及其生命时,医生应积极劝导并帮助病人做出其它更佳的选择;当病人或其家属的自主选择有可能损害他人或社会的利益时,医生既要保护他人、社会的利益,也要使患者的损失降低到最低限度,其底线,就是要尽可能保证患者的生命安全。 最后,以“生命至上”作为医学生的核心价值观符合公正原则。公正原则包括人际交往公正和资源分配公正。人际交往公正是指平等地对待患者,在进行医务活动时能够公正公平,不带任何偏私。以“生命至上”作为核心价值观有利于医务工作者在诊断治疗工作中和日常人际交往中对每个患者一视同仁,不因其身份地位的不同而给予不同的对待,而是都当作平等的人来对待。资源分配公正是指社会上的每一个人都具有公平合理地参与卫生资源的分配和使用的权利。以“生命至上”作为医学生的核心价值观有利于在卫生资源的分配和使用中,恰当地以每个人的实际需要、能力、对社会的贡献和疾病的科研价值等为依据来分配卫生资源尤其是稀缺的资源,保持公平至上,兼顾效率。 文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持. 党的十七大报告中对医疗行业建设提出了“安全、有效、方便、价廉”四大要求,实际上,如果我们仔细考察当前广大人民群众对于医疗行业的看法就可以发现,人民群众对于医疗行业的意见并非集中于当前的医疗技术是否高明,因为毕竟医疗科学技术的发展和其他科技一样有其内在的规律性,而是主要集中于服务态度、敬业精神以及人文关怀等道德素质方面,这主要是一个意识形态领域的问题,而不是科学技术知识层面的问题,因此,要想对于目前国内医疗费用上涨、医患关系恶化、医患纠纷增多等诸多不和谐因素进行疏导和化解,真正实现医疗行业的科学发展,关健还在于引导当代医学生建立一个统一的适应时代需要的核心价值观体系,重新塑造其道德准则,这也是本文所讨论问题的现实意义之所在。

相关文档
最新文档