《周易》名人录第五人――王婵老祖

王婵老祖王婵老祖就是鬼谷子，本文题目之所以命名为王婵老祖，而不用鬼谷子之名，意在阐明鬼谷子与陈抟二人均以老祖称，在中国易学史上，唯其二人得老祖之名，其二人不仅有过人之处，且弟子云集，老祖之名名副其实。

提起鬼谷子，那可是无人不知无人不晓的人物，鬼谷子在中国文化史上更是个极具神秘色彩的奇人，其人历经数代而不老，其名穿越千年而不衰。

以其一人之力而捭阖当代时局的变迁，他被上天赐予通天彻地的智慧，被后世尊为“谋圣”。

主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代列为禁书。

在中国文化史上，鬼谷子是与老子、孔子并列的学术大家。

他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。

在具体介绍鬼谷子之前，我们先引入一位仙女，来让我们走近鬼谷子的那个玄幻的时代。

这位仙女叫做九天玄女，九天玄女又是谁呢？据说，九天玄女是黄帝的老师，帮助黄帝打败蚩尤，还教授黄帝房中术。

九天玄女的老师又是谁呢？九天玄女的老师叫做圣母元君，一说圣母元君乃九天玄女之母。

圣母元君又是谁呢？圣母元君又叫太元玉女、太元圣母、玄妙玉女，传说为老子之母，同时也是西王母和东王母的母亲，九天玄女之母，还是三皇之母，因此圣母元君是万圣之母。

而且传说圣母元君和开天辟地的盘古还是夫妻关系，除了圣母元君是盘古妻子一说，有说盘古是从混沌之中孕育出来的，而圣母元君是盘古的脐带血所化。

据说脐血干细胞在适度培养下能发展为一个独立个体，盘古和圣母元君大概是很好的例证。

那么鬼谷子和九天玄女是一种什么关系呢？一说，鬼谷子师从老子，又传说鬼谷子师从关令尹喜，关令尹喜师从老子。

而据说九天玄女师从老子之母圣母元君，另有一说，说鬼谷子和九天玄女是师兄妹关系，二人均师从老子。

究竟哪种传说属实，无从考证，但鬼谷子和九天玄女确有一定的渊源。

我们细加品味这些神话了的仙圣，便可发现他们在年代上可穿越百年，甚至千年，更甚者万年也不止，这就是所谓的成仙得道吗？当然，我们亦可当离奇故事读来也罢，其中韵味可由我们自己去体会，细细品来，也是趣味十足。

传说本来就该容纳百说，在民族文化层面，各种传说我们都该包容与接纳。

其实，神话传说和民间传说也是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。

有人说，那鬼谷子其人是否真实存在呢？会不会也成了传说呢？答案是：鬼谷子不但真实存在，而且会伴随着历史的进程，万世流传，但也不乏之奇异传说。

接下来我们就介绍一下真实的鬼谷子。

鬼谷子（生卒年不详，一说约公元前400年-约公元前270年），王氏，名诩，一作王禅，别名王禅老祖，号玄微子，华夏族，籍贯存争议，有多地相争，战国时代传奇人物。

著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。

精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。

常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。

其著名学生有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，毛遂等等五十余人。

接下来，我们看一下鬼谷子的传奇身世。

相传，在很久很久以前，有一家姓赵的和一家姓周的，他们是邻居，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚，关系密切。

后来，赵家经商破产了，周家便慷慨接济，赵家为表真诚的谢意，许诺将女儿许配给了周家。

过了不久，周家父母相继去世，家境败落，作为商人的赵家，悔婚毁约。

周家公子念青梅竹马之情，气恼加相思，竟病亡于黄泉。

赵家女是知情达理的贤惠女子，闻其噩耗，赶到周家公子坟前，悲号不止，因哀痛过度，竟哭昏过去，恍惚中，好像有周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去。

赵家女苏醒后，见身边确有稻谷一株，她真的带回去，淘米吃了，以后赵家女怀孕，生下一个男孩，健康成长，成了一个聪明的男子汉，这就是被后世尊为神的一代旷世奇才鬼谷子。

鬼谷子一生功业辉煌显赫，名为刘务滋。

又称王禅老祖。

他的母亲被尊称为王圣母。

为弘扬鬼谷子的一生功绩，世人为其建立祠堂，为其母建立圣母庙，其村名也改为鬼谷子村，后简称谷子村。

因鬼生谷，因谷生子，这是很有深意的关于鬼谷子出生的传说，表达了真情而知理的女子的殷切希望。

又传说，原商纣王都城朝歌西面30里有座云梦山，山上有两所山峰：剑秀峰和龙王峰，两峰间的绝壁上有个天然洞窟，洞内有清泉，流入溪河。

这个洞就是鬼谷洞。

在很久前，云梦山地区久旱无雨，到处缺水，善良的农夫庆隆四处寻找水源，在一个干涸的水池中救了一条小金鱼，这条小金鱼现出了人身，原来是东海龙王的女儿。

好心的庆隆要求小龙女解救遭受旱灾的乡亲，小龙女受感动私作主张，偷偷钻了一个“海眼”，想把海水引入云梦山区。

龙王发现后，惩罚了小龙女和农夫庆隆，小龙女化成了山中的龙泉，庆隆化成了保护泉水的山脊——“青龙背”。

又过了许多年，小龙女的精魂脱胎在都城朝歌南面王庄的王员外家，孩子出生后取名瑞霞。

又有一年遇到干旱，王家三顷土地种下的谷子，只结了一株谷穗。

瑞霞的丫环揉搓着这株奇特的谷穗，谷穗变成珍珠，瑞霞接过了珍珠把玩着，珍珠奇怪地钻入了瑞霞的口中，不久瑞霞怀孕了，她因未婚先孕而被赶出了家门。

无家可归的瑞霞在云梦山的洞中生下了一个男孩。

瑞霞因神奇的谷穗而生子，所以为小孩取名为鬼谷子。

原来，瑞霞是由小龙女投胎转世的，谷穗就是庆隆的精魂所化，小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。

有人要问了，鬼谷子的能为究竟从何而来呢？这就要讲鬼谷子夜识天书的故事了。

相传，鬼谷子的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。

打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。

与师父相依为命九年时光，感情日笃，今天师父突然离去，一时觉得无着无落，心中空空荡荡的，无心茶饭，钻进自己的洞室倒头便睡。

可又如何睡得着，辗转反侧，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。

索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书’”。

一时兴致倍增，一口气读将下去，从头至尾背之成诵。

原来上面录着一部纵横家书，尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术。

共十三篇。

第二天醒来觉得十分困顿，但还是放心不下金书，又打开想细细推敲，不料书中又一字皆无。

鬼谷子从头翻至书尾还是一字不见，更觉此书乃师父至宝，要十分珍重，走进内洞将其摊在卧榻之上。

然后走出洞门照师父所嘱练功，作法，一日三餐虽不香甜，倒也好打发日子。

不觉日落偏西，黑夜又至，鬼谷子走入内洞上榻休息，只见金书闪着金光，字迹依稀可见，鬼谷子越觉奇了，原来月光从天窗射进来照在金书上，至此鬼谷子发现这金书原属阴性，见日则不显，在月光，灯光下才显其缕缕金文，真乃旷世奇书。

鬼谷子走出内洞，到石桌边，掌上烛明火把，又读将起来。

怎么换了文章，昨天读的本是纵横之言，如今怎么成了兵法？于是把竹简细细翻一遍，还是兵法，并无纵横之术。

这书更加奇了。

于是一口气读将下去，仍然是十三篇。

鬼谷子从发现了金书的奥秘以后，每夜必读一遍，每次一部新书，天上人间、治国安邦、仕途经济、致富奇书、天文地理、星命术数、推命相面、养性修真、丹药养生，无所不有，取之不尽用之不竭。

鬼谷子视为珍宝，爱不释手。

据说鬼谷子还有斩草为马，撒豆成兵的本领。

话说孙膑和庞涓都为鬼谷子的徒弟，二人跟随鬼谷子在云梦山学艺，鬼谷子见已学差不多，便对他二人说道：“今日为师教你俩排兵布阵。

”于是带他二人来到演兵岭。

就见鬼谷子从袖中抓出两把红豆、绿豆来，向空中一扬说道：“去也！”就见这些红豆、绿豆落地之后，变成了穿着红装绿装，手里拿着刀枪的兵士，又见鬼谷子拿过一把刀，割下一把草手一扬说道：“变！”就见演兵岭上顿时人声鼎沸，万马奔腾，孙膑和庞涓惊得目瞪口呆。

于是二人站在高台上，在师父的指点下，摆开了各种阵法。

鬼谷子的阵法有：风后握奇阵、黄帝八卦阵、周易师卦阵、颠倒八门阵。

从这些阵法看得出，鬼谷子精通《周易》，而且将《周易》运用到排兵布阵中去，体现出了《周易》的大用。

练就撒豆成兵本领的奇人除了鬼谷子，据说还有一人，他就是郭璞（276年－324年），字景纯。

河东郡闻喜县（今山西闻喜）人。

两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。

有一个叫郭公的人，客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习卜筮。

郭公授予他《青囊中书》九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥的玄机，就是京房、管辂这样的人也比不上他。

郭璞的门人赵载，将《青囊中书》偷了去，还未来得及阅读，就被火烧掉了。

据说，秦始皇为求长生不老，也有求于鬼谷子，秦始皇向鬼谷子讨求长生不老草，也叫长生不死草，据说，人死，此草覆之即活。

鬼谷子告知此草药之所，于是，秦始皇派徐福带童男童女千人下海求之，但一去不返。

据说徐福是鬼谷子的关门弟子。

徐福（生卒年不详），名或作市，字君房，齐国琅琊（今山东省青岛市）人，祖籍徐国（今江苏省泗洪县），秦朝著名方士。

还有一徐福下海求仙的传说，秦始皇一心想长生不老，于是徐福上书秦始皇，说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。

于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙。

但徐福率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。

接着徐福再度出海，但一去不返。

有人猜测说徐福葬身大海，也有记载说徐福最终到达日本，扎根日本，还有的说徐福就是日本的先祖。

以上传说未免有些言过其实，实际上鬼谷子之学源自《易经》。

《易经》是“道”的最高代表，《鬼谷子》则是“术”的最高代表。

《鬼谷子》与《易经》相通，指向的正是中国哲学的最高原则——“以道御术”。

鬼谷子弟子们的不世成就，则告诉我们，唯有以道御术，才能通行天下。

苏秦、张仪、孙膑、庞涓均是鬼谷子的高徒，他们为什么最后没有善终？因为他们没有真正遵循师教，真正按照老师教导他们的去做，没有做到用平生所学去开天下、成天下、断天下、平天下、利天下、美天下。

他们想的还是一己之私，为的是个人的富贵和出人头地。

他们只会运用从老师那里学来的“术”，但是忘了或者根本就没有参透老师传给他们的“道”——走人间正道，方可稳固长远。

做事成事，都离不开术，但是不要忘了大根大本之所在。

只有“以道御术”、以道德来驾驭智巧，才能善始善终。

如何养成道德？古人告诉我们，“积善成德，积德成道”，善行的累积就是德，德行的累积就是道。

所以有一副对联这样说：“道贯天地万象主，德是人间富贵根”。

接下来我们再历数一下鬼谷子的弟子：除了以上所讲到的苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、毛遂、徐福外，据说还有乐毅、李牧、李斯、盖聂、卫庄、吕不韦、白起、王翦、甘茂、范蠡、文种、魏昂、茅蒙、要离、范雎、猗顿、田穰苴、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、魏僚、曹刿、荀跞、魏章、西门豹、魏成、王龁、田骈、白圭、吕耕、范睢、李冰、赵奢、田单、李悝、匡章、陈轸、许行、石申、甘德、剧辛、邹衍、郭纵等500多位精英，这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后个个大放异彩，出将入相，名流千古!鬼谷子的一生可谓是传奇的一生，其人极具神秘色彩，他虽不入世事，但于幕后左右时局的走向，其弟子个个本事超群，而且跨越各个领域，尽展鬼谷子之才学，建立功业，鬼谷子给后人留下是无所不能的形象。