高中语文《渔父》阅读引领式教学设计

《渔父》阅读引领式教学设计

教学设想：本设计先诗情导入课文，再通过师问、生读引导学生整体感知文本，引出对屈原和渔父人生态度的探讨，再通过深入探究而细致讨论研读文本，体悟屈原的舍生取义和渔父的折节保身两种对立的人生态度。最后引导学生叩问自己内心，思考人生，突破两种传统思想的局限的因袭。

【学习目标】

1.积累文言知识，提高自主学习和合作探究能力。

2.通过反复诵读、合作探究等形式，体会屈原和渔父不同的人生态度。

3.思考人生，培养对人生负责的态度。

【学习重点】

通过自主学习、反复诵读、合作探究等形式，体会屈原和渔父不同的人生态度。

【学习重点】

思考人生，培养对人生负责的态度。

【课时】一课时

【学习过程】

一、课前预习

自主阅读课文，完成下列任务：

1.熟读课文，结合注释和工具书口译全文。

2.疑难文言字词，请老师帮助解决。

3.把对内容理解上的困惑写在纸上交给老师。

二、课堂学习

课前情境：

教师板书：渔父《楚辞》

导入

二千多年前，湘江江畔的一段对话穿越漫漫历史长河，叩问每一个身处困境中的人的灵魂。现在，就让我们去吟诵它、体味它，重温伟大思想的碰撞，谛听自己内心深处的回音。

【设计意图：介绍流程，激发兴趣】

整体感知

1.文章中屈原和渔父在讨论什么？

2.一生朗读文章，余生听，评价。

【设计意图：整体感知文本，引出对屈原和渔父人生态度的探讨】

文本研读，合作探究

屈原其人

A.教师布置任务：快速地找出文中描写屈原的语句。

揣摩语句中蕴含的屈原的情感态度，与同桌一对一交流（讨论中产生的疑难文言字词，教师板书）。

B.生结合语句分析：

①“举世皆浊”、“众人皆醉”，表现了屈原对黑暗现实的悲愤；“独清”、“独醒”，表明了屈原高洁、清高、孤傲。

②“宁……中”表明屈原不惜牺牲生命也要保持自己高洁的品行，舍身取义，显示了宁为玉碎、不为瓦全的伟大人格。

③两个反问句：语气强烈，态度坚决，强调不能让自己“洁净的身体”、“纯净的思想”受一点点的玷污，表明屈原的洁身自好。

④“新……衣”：比喻，常人都懂得保持清洁，表明其洁身自好。

⑤“游”，徘徊，表现了屈原被放逐，仍为国家百姓的前途命运忧心不已。“行吟泽畔”，在江边一边走一边吟唱，许是在吟唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，仍为楚国的命运踯躅、嗟叹！“憔悴”“枯槁”，刻画了屈原忧国忧民，因理想不能实现而心力交瘁、形销骨立的形象。

[问题预设：学生会忽略从动作和肖像角度分析，教师要注意引导。]

C.师小结：从大家的分析中，我们知道屈原坚持政治理想，洁身自好，在折节保身和舍生取义的对立中，以坚定的抉择，显示出宁为玉碎、不为瓦全的伟大人格。

2.渔父其人

教师布置任务：

预习过程中，同学们对渔父表现出了极大的兴趣，下面，我们4个人一组，结合相关语句探究渔父的人生态度（讨论中产生的疑难文言字词，教师板书）。

要求：①组长调控交流，准备汇报；②积极参与，高效讨论，整合智慧！

B.生汇报讨论情况：

①“圣人……推移”：圣人不拘泥于形式，而是根据事态的发展而改变自己处世的态度，可见渔父顺其自然、超然物外的处世态度。

②“世人皆浊……自令放为”：“扬”是“扬起、掀起”，掀起波浪。看似劝屈原与世俗同流合污、随波逐流，但结合末段的歌词来看，更像是对屈原的一种劝慰、一种试探，也可以理解为要屈原把自己包装得与众人无异，从而保全自己，即“大隐隐于朝”。

③沧浪歌：“沧浪之水”象征社会，清，社会清明；浊，社会黑暗。社会清明就做官，兼济天下；社会黑暗，就超然物外，以独善其身。既保持了自己高洁的品质，又珍惜了宝贵的生命，可见渔父顺势而动，善于保全自己。

④“莞尔”：屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，表现了渔父作为隐士的超然姿态。

[问题预设：学生对渔父这一人物形象的理解可能会出现偏差，教师可参考以下提示：

①“子非三闾大夫与？”一句中，“子”是古代对男子的尊称，翻译为“您”，流露出对屈原的极大同情和无比尊敬，并非幸灾乐祸、嘲讽。

②孔夫子曾赞美卫国的大臣宁武子，“邦有道则知，邦无道则愚”，在国家政治清明时就很聪明，在国家政治昏暗时就装糊涂。由此可见，渔父处世态度和“达则兼济天下，穷则独善其身”是息息相通的。是一种在一定原则下顺势而行，待时而动的人生态度。]

C.师总结：渔父是一位对社会现实有透彻认识、对人生有准确定位的隐者。主张与世推移，自觉、主动地随着世事的变化而改变自己——不是被迫，也不是无意识。而且，这种改变又不是无原则的，顺势而行、待时而动。顺势而动、善于保全自己的渔父“遂去，不复与言”，显示了两种人生态度的对立，道不同不相为谋，从此分道扬镳。

3.分角色朗读，听录音比较，再齐读。

提示：渔父的语调既有对屈原的关切劝慰又有不强求的悠长淡然；屈原的语调沉郁悲愤，又不失豪迈决绝。

[问题预设：情感仍然不足，轻重缓急把握不到位，教师要肯定其进步，也要督促其课后多读]

【设计意图：通过本环节引导学生了解两种不同的人生态度，同时能够深入而具体地把握文本。在笔者教学经验，学生对渔父有极浓厚的研究兴趣，因此笔者设置了以四人为一组的关于渔父人生态度的讨论，讨论中如果同学们产生思想上的碰撞或者另外一些困惑，比如渔父的身份，可以设置二次讨论，以便更好地把握人物形象】

拓展延伸

A.屈原与渔父面对“举世皆浊”、“众人皆醉”的世界所做出的选择，对后代哪些知识分子产生了影响？有更好的选择吗，你欣赏哪一种选择？

1.明确：以死明志：把人格和理想看得比生命更重要，以死体现生命的价值的傅雷、老舍、王国维等……

以隐守志：陶渊明，不为五斗米折腰，不与黑暗世俗同流合污；嵇康坚守志向不愿出仕，离家远避河东……

第三条出路：以生践志。司马迁“隐忍苟活”，成就业，实现了人生的价值。

2.生谈自己的人生态度，说得有道理即可。

B.总结：中国文人政治情结厚重，当社会环境恶劣、理想不能实现，有的以死明志，如傅雷、老舍、王国维等，有的以隐守志，如陶渊明、嵇康等。前者把自身的价值定位于权力的附庸，后者以逍遥为借口逃避社会责任的担当，让我们看到个体在社会大环境面前的无能为力，有其思想的局限性。但还有一类人，珍爱生命，奋斗不已，以生践志，例如司马迁，虽然个人的力量微弱，但“星星之火可以燎原”，我们可以寻找志同道合之人，团结一切可以团结的力量，直面人生的困境，于绝境中寻找出口，未免不是人生另外一条出路。当然自己的人生自己走，自己的选择还要自己做。

【设计意图：本环节是挖掘深化的环节，教师通过引导学生联想历史上屈原式“以死明志”、渔父式“以隐守志”的人物，叩问自己内心深处的选择，引导学生思考人生，同时也注意提醒同学们两种思想的局限性，引导学生突破思想局

限性的因袭】

五、作业

重温二千多年前湘江江畔的对话，激起了我们心中的涟漪，请同学们根据自己的感悟与思考写一篇随笔，听听自己内心深处的选择。

[幻灯片展示：屈原和渔父不同的人生态度引发了你怎样的感悟与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇随笔，字数不限。]

【设计意图：以随笔的形式让学生再次静心沉思，谛听自己内心的回响，培养其不断、随时地思考人生的习惯，对自己的人生负责】