社会化与电影

社会化与电影
社会化与电影

人与动物的根本区别在于人具有社会性。社会化是个体由自然人成长、发展为社会人的过程。人在社会化进程中同时发展了自身的心理能力、健全人格及行为方式。社会化涉及社会及个体两方面。从社会视角看,社会化即社会对个体进行教化的过程;从个体视角看,社会化即个体与其他社会成员互动,成为合格的社会成员的过程。

在我看来,社会化是一个社会人必须经历的教化,在社会化过程中我们树立了价值观、社会观、人生观等等,我们开始有了目标和理想,有了自己社会角色的定位,并且有了约束有了规则。如果一个人没有经历完备的社会化,那么他的结局多是不为这个社会接受,最后死路一条。

通过《海上钢琴师》很好的验证了这一点。这是我很喜欢的一部电影,从中思考到人脱离社会的结果。电影讲述的是1900年,virginian号豪华邮轮上,一个孤儿被遗弃在头等舱,由船上的水手抚养长大,取名1900。1900慢慢长大,显示出无师自通的非凡钢琴天赋,可是这一切都发生在海上,1900从未踏及过大海以外的地方,他对陆地和人群产生恐惧。他在船上遇到心爱的女人,可当他要离开海面去陆地追寻女孩的时候,他害怕了。面对钢筋水泥铸就的城市森林,遮住视线的高楼大厦,他又重返回大海。尽管他是个钢琴天才,尽管他遇到了爱人,尽管凭借他的才能在社会中肯定会有一席之地。他但还是选择和陪伴自己一辈子的轮船沉入海底,结束了自己的生命。这就是一个脱离了社会的人,从小丧失了社会化的结果。有人说他有病不可理解,明明可以逃命,他却选择死亡。他可以回陆地去结婚,去赚钱,对一个拥有才能的人很容易。可是当一个被封闭在狭小船舱的人走进一庞大的社会时,他真的可以生活么。他一定无法和人通畅的交流,他身上的习性会显得与社会格格不入,他更无法接受社会的残酷与黑暗。到头来还是会死。他在社会中找不到自己可以扮演的角色。所以要培养社会角色社会化,其目的就是培养合格的社会成员,使每个社会成员都获得适合自己身份、地位的社会角色。每一角色都有其权利义务及行为规范,社会化内容之一是使其成员按社会角色的要求行事。而1900对这个社会一无所知,命运让他从小与世隔绝。由此得知,社会化需要载体,家庭、学校、大众传播媒介、参照群体,这些都不能缺少。只有通过这些载体,我们才能逐渐成为一个社会人。

阻止了我的脚步的,并不是我所看见的东西,而是我所无法看见的那些东西。你明白么?我看不见的那些。在那个无限蔓延的城市里,什么东西都有,可惟独没有尽头。根本就没有尽头。我看不见的是这一切的尽头,世界的尽头。

天啊!你……你看过那些街道吗?仅仅是街道,就有上千条!你下去该怎么办?你怎么选择其中一条来走?怎么选择“属于你自己的”一个女人,一栋房子,一块地,或者选择一道风景欣赏,选择一种方法死去。

陆地?陆地对我来说是一艘太大的船,一个太漂亮的女人,一段太长的旅行,一瓶太刺鼻的香水,一种我不会创作的音乐。我永远无法放弃这艘船,不过幸好,我可以放弃我的生命。

从那些台词里,我更深切的体会到脱离社会的惶恐与悲凉。

社会化给了我们生存下去的能力,但是它并不是完美的。它也存在着可怕的一面,那就是人会被社会环境所驯服,不管这个人本质多纯良,不管这个社会有多黑暗,他最终都会被同化。个性太过强烈,与某些社会潜规则不融的人,要么妥协,要么毁灭。可有时真理不一定在多数人手里,当一个手握真理的少数人面对社会化的压力和其他社会人的排挤时,真理已经变的苍白。电影里的1900选择的是不被社会化,就如同隐居于山林中的高尚之士一般。于是他死了。还想提一部电影《西西里的美丽传说》,女主角被这个社会逼迫成妓女,同时又被这个社会所唾弃。让我再次感受到社会的人情冷暖和制度的不完善。

再谈下社会角色,社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式,它是人们对具有特定身份的人的行为期望,它构成社会群体或组织的

基础。在社会中,角色不是孤立存在的,而是与其他角色联系在一起。这样一组相互联系、相互依存、相互补充的角色就是所谓角色集。任何一个人都不可能仅仅承担某一种社会角色,而总是承担着多种社会角色。

当一个人找不到自己的社会角色,或者开始怀疑自己的角色时,是因为脱离了社会和人群或者社会环境的改变让他感到无所适从。社会角色要符合社会规范和社会期望。当你作为一名社会公民的时候,就有了很多责任,道德上的、法律上的。如果行为与期望相背离,那么就成为了不被社会接受的角色。比如影视文学作品中的同性恋题材,影片有《蓝宇》《美少年之恋》等,结局都是恋情被社会传统价值观念扼杀,甚至以生命为代价。

总的来说社会化是必须的,它把一个自然人改造为一个社会人,这是生存的需要也是社会前进的动力。但同时它是一把双韧剑。如果以一个错误和盲目的思想为指导的社会化只会带来灾难,让我想到同化教育,想到文化大革命时期,以及清代的文字狱。它会带来民众的言论不自由、思想僵化、社会动荡、人心惶恐以至思想倒退。所以如何社会化、多大程度的社会化、往什么方向社会化都是值得慎重考虑的。

媒体时代的电影文化传播方式-社交媒体时代信息传播的特点

媒体时代的电影文化传播方式:社交媒体时代信息传播的特 点 Mark Hughes称口碑营销为“Buzzmarketing”,“让人们对你的东西谈论开来”(“get people to talk about your stuff”),“就是要吸引消费者和媒体的强烈注意,强烈到谈论你的品牌或你的公司已经变成甚具乐趣、引人入胜、有媒体报道价值的程度”。①这里包含了两层意思:第一,口碑营销是一种基于信息的营销;第二,口碑营销包含了两个层面,即营销方的推动和消费方的谈论。 消费者的信息来源可能包括个人、商业(广告、海报等)、公众(大众媒体、颁奖机构等),或者经验。一般来说,消费者接触最多的产品信息是来自营销人员所操控的商业来源。而另一方面,对于消费者最有效的信息则多来自个人来源。更多的情况则是商业信息与个人信息相结合。② “功夫熊猫”就是这样,开始了他的“功夫之旅”,轻松拿下北美票房两亿多美元,中国国内的票房十天创下九千六百万元③,还没完,这还不包括那些从其他途径观赏“熊猫”的观众以及延迟放映的四川地区。 功夫熊猫制作团队“出招” 认识消费者――定位目标市场。主流的动画电影早已超出了吸引小朋友的境界,梦工厂当然深谙此道。要想吸引“大”观众,仅凭纯熟的3D技术、熟悉的青蛙变王子的故事情节、重量级的主角形象是远远不够的。了解观众想要什么是至关重要的。好莱坞所擅长的,就是为观众提供一个美好的夜晚,一个舒适的娱乐环境,一个舒服的什么都不用多想的境界。都市

的快节奏生活让很多观众期望一种平静和欢乐。很多剧评家或文人博客都对这种熊猫“西用”的做法颇为敏感,认为这伤害了中华民族的传统,威胁了中华民族的文化④。也许吧,可是中国什么时候才能把自己的国宝打造成功夫明星呢?其实,也许好莱坞们并没有这么想,他们看中的是这样一个未被发掘的角色,而如何制造出惊人的票房才是他们更热衷的,他们知道他们的观众想要什么,即使让他们的观众发现他们的笑料是多么地程式化、多么地老套、多么地好莱坞,没有关系,愿意掏钱到影院去看就好。 产品设计与定位。中国的熊猫――世界的熊猫。杜骏飞曾从艺术文本的角度,提出“契合”与“游离”的概念,他指出,“契合”指的是文本符合受众经验和自然想象的部分,而“游离”则指的是文本超出受众经验和自然现象的部分⑤。艺术信息与受众经验的契合是传播的基础,而对受众期待的艺术信息的游离又是展现创造力的绝好机会。从这个角度来看,功夫熊猫的创作无疑是“契合”与“游离”的良好搭配。 中国的功夫――世界的功夫。功夫片早已不再是中国电影的秘密武器,外国人会功夫,现在连这个胖胖的有着绿色眼球的外国熊猫也成了“龙武士”(Dragon Warrior)。中国的功夫走向世界,无疑也让中国观众更增加了骄傲和自信。 大腕配音。无疑,这是最具炒作力量的,大腕配音从来都是好莱坞动画电影的炒作热点。 院线,大众媒体。万事俱备,只欠东风,当功夫熊猫“新鲜出炉”的时候,好莱坞们就等着看票房成绩和观众的表现了。当然,如何让观众更多地了解这部耗时五年之久、耗费上亿美元的动画巨制就更是好莱坞的拿手小菜了。大众媒体“狂轰滥炸”,从台前到幕后,从“推迟上映”到“抚慰伤痛的情书”,从“后史瑞克时代”的到来到熊猫续集采风,等等,一切话题皆是话题,只要有曝光的机会,就有火爆的场景。 至于院线,大肆的宣传,火了电影,更带动了上座率,不亦乐乎。 观众与影评人“接招”

10部能让孩子爱上数学的经典电影

10部能让孩子爱上数学的经典电影 1心灵捕手(Good Will Hunting) 一个麻省理工学院的数学教授,在他系上的公布栏写下一道他觉得十分困难的题目,希望他那些杰出的学生能解开答案,可是却无人能解。结果一个年轻的清洁工(麦特戴蒙饰)却在下课打扫时,发现了这道数学题并轻易的...... 2美丽心灵(A Beautiful Mind) 很有名,关于现代博弈论论创始人之一JOHN NASH的故事(获奥斯卡)。 故事的原型是数学家小约翰—福布斯—纳什(Jr.John Forbes Nash)。英俊而又十分古怪的纳什早年就作出了惊人的数学发现,开始享有国际声誉。但纳什出众的直觉受到了精神分裂症的困扰,使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大改变。面对这个曾经击毁了许多人的挑战,纳什在深爱着的妻子艾丽西亚(Alicia)的相助下,毫不畏惧,顽强抗争。经过了几十年的艰难努力,他终于战胜了这个不幸,并于1994年获得诺贝尔奖。 3 一个拿波里数学家之死 天才数学家雷纳托·卡乔波利是一个性情古怪的人,他的哥哥法官卢伊季和嫂子艾米丽亚试图让他过上正常的生活,不再酗酒和放纵。雷纳托是一个饱受痛苦的人,孤独、不幸。他什么也不相信,对工作没兴趣,对政治失望,与妻子的婚姻

失败。他与妻子安娜分居多年,安娜与他见面时承认自己怀上了别人的孩子,但她打算去做人流。她请求雷纳托原谅自己,重新开始生活。雷纳托拒绝了她,因为他们彼此伤害太深了。为了帮助安娜,他给了她一张巨额支票。雷纳托厌倦了生活,在大学里教书和考试都成为他的负担和烦恼。晚上他长时间在拿波里的穷街陋巷里游荡、酗酒,以此打发最后的时光。他还去疗养院看望了姑母,巴库宁的女儿,姑母劝他别再喝酒了。后来他在一个深夜拿出手枪自杀了。参加他的葬礼的有教授、学生和政治家们,安娜独自在一旁哭泣。 4博士的爱情方程式 一次交通意外,令天才数学博士只剩下80分钟的记忆,时间一到,所有回忆自动归零,重新开始。遇上语塞的时候,他总会以数字代替语言,以独特的风格和别人交流。他身上到处都是以夹子夹着的纸条,用来填补那只有80分钟的记忆。这次,新来的管家杏子带着10岁的儿子照顾博士的起居,对杏子来说,每天也是和博士的新开始。 5极限空间 《极限空间》又名《数学谋杀案》顾名思义,是围绕一道道数学题目展开的一场智力问答。帕斯卡、奥莉娃、伽罗瓦、希尔伯特――这些历史上著名数学家的姓名全都会聚于《极限空间》这部以数学难题为主题的影片,故事主角分别是39岁的发明家、26岁的高智商美女和22岁的年轻人以及一位老谋深算的数学家,这4位主角都得到神秘人费马的邀请出席一个探讨数学难题的聚会,不过他们都要遵守邀请者费马定下的规则:不能带手机,不能向其他人说出自己的身份,只能以上述历史上数学家的姓名为代号。 6维度:数学漫步

影视文化传媒有限公司创业策划书 (1)

影视文化传媒有限公司 创业策划书 一、项目介绍 (一)项目名称:***影视文化传媒有限公司 (二)公司性质:有限公司 (三)公司宗旨:“弘扬民族传统文化,传播社会和谐文化,打造时尚创意文化,彰显地域特色文化,发展地方产业文化”、“以文化引领生活”、“发掘品牌的力量”。 (四)公司目标:力争用三到五年时间,打造一家由专业文化创意团队组成的,具有分工明确、深耕细作、团队凝聚力强等特点,实现创新意识强,市场占有率高,适应网络经济时代需求的新媒体企业。 (五)创业理念:在成立之初积极探索发展模式和方向,突出自己特色。吸纳有专业技能的人员及团体加盟创业,吸引外部资金支持,从最初吸引小客户做起,以精益求精的务实态度与客户建立良好的长期合作伙伴关系,逐步扩大公司影响力,一点一滴细分属于我们的市场份额。 公司员工将努力在每一个细节之中,都融入一丝不苟的敬业精神,通过各渠道分析文化产业及媒体发展的动态和趋势,深度发掘品牌文化;积极开发传播民间民俗文化,传承中华民族传统文化。从研究受众需求和市场形势出发,为我们的每一个客户提供科学化、专业化的服务。 (六)公司服务项目简介 1.电视连续剧

针对各个政企、历史文化、历史人物、经典故事、地理人文、百姓故事而改变的电视连续剧剧本。公司应具有可执行策划、脚本修整、市场调研、摄制、发行、推广、媒体宣传、后期包装等能力。并联合数十家电视台同时播出。本项目可与相关政企带来不菲的效益,例如;《包青天》、《杨家将》、《精忠报国》等电视剧的播出,让开封的开封府、天波府、岳飞庙大有名气,同时引来国内外的游客前来参观。 2.高清电影 针对各个政企、历史文化、历史人物、经典故事、地理人文、百姓故事而改变的剧本,公司应具有执行策划、改变、脚本修整、市场调研、摄制、发行、推广、媒体宣传、后期包装等能力。并可以联合全国各大影院同时首映,或中央电视台电影频道首映。 3.企业服务 3.1.企业宣传片——针对相关政企出具要求的文案和脚本,拍摄出政企的业绩、 辉煌,以及政企的前景谋略,后备资源、有利条件,全面的宣传政企的优势 和品牌,让相关政企在某个区域更加有名气、影响力。通过网络、电视台等 视频方式向外界展示,以强烈的吸引力招来外界的投资、合作。 3.2.企业专题片——针对某个企业制作的品牌和创建过程,讲述本企业成长的历 程和艰辛,一步一步走上成功影响全球,同时渲染本企业的员工敬业和执着, 同甘苦共患难的坚强精神。通过网络平台、宣传光碟等形式,让外界更深一 层的了解本企业的工作效率、专业能力。 3.3.企业形象片——全面的介绍企业各个部门、环节、服务、形象面貌、个人素 质修养视频。是向外推介、宣传、引资的一个好的选择,让外界更深一层的 了解本企业的文化和管理,通过该片更加认识本企业的工作程序和认真负责, 让外界更有欲望与本企业合作共同发展。

电影的跨文化传播分析

跨文化传播指地是来自不同文化背景地个体、群体或组织之间进行地交流活动.影视作为大众文化地一种载体,在向人们提供感官娱乐、精神审美地同时,也在不知不觉间传递着自己民族地文化,潜移默化中影响甚至支配着人们地价值观、精神状态、人生态度等,是一种非常重要地跨文化传播手段. 以《花木兰》和《功夫熊猫》为例分析美国电影中地中国文化 《花木兰》和《功夫熊猫》两部电影中都包含许多中国元素,但是由这些中国元素构成地动画电影却蕴含着美国风情.文档来自于网络搜索 《花木兰》中,花木兰虽然有着细眉、丹凤眼、樱桃小嘴和瓜子脸,但是从整体上看却不像“中国人”.木兰一出场就穿着吊带背心和齐膝短裤,与保守地中国形象相去甚远.另外,影片虽然注意到龙对于中国地特殊意义,但却把中国龙设计成无厘头地木须,一只除了说大话以外什么都不会地干瘪动物.花家地祠堂里不但供奉着女性祖先,而且设在一个开放地亭子内,不但谁都可以进,甚至连一只狗都能在里面捣乱.祖先在祠堂议事地格局俨然就是西方地圆桌会议.每个人都在喋喋不休,现场显得混乱不堪,一个家族会议失去了它应有地凝重、严肃.虽然对中国观众而言,这个木兰“太美国化”了,但是观众在觉得诧异地同时也在渐渐接受这部影片.中美两国地文化就在这样地过程中相互影响渗透,达到互相影响与促进地作用.文档来自于网络搜索 在《功夫熊猫》中,熊猫阿宝是鸭子地儿子,吃面条长大,成天做着英雄地梦,却又好吃、懒惰.中国功夫讲究内外兼修,既有刚健雄美地外形,更有典雅深邃地内涵.但是在《功夫熊猫》中,所谓地功夫更多是倾向于实战地“美国功夫”.每逢格斗地时候,我们除了看到几只动物以高速移动来博取胜利之外,几乎看不到任何招式.乌龟大师口中经常出现许多哲理,听似简单,实则意蕴深远.但是《功夫熊猫》真正理解中国地道家思想吗?道家主张清静无为,道法自然.当熊猫打开天书时,发现里面什么都没有.这一桥段地设置,貌似符合了道家地“无为”思想.但是熊猫阿宝从龙之典上得到地启示是“相信自己”.当太郎发现龙之典里什么都没有地时候非常愤怒,阿宝反而安慰他说没关系,他第一次打开地时候也没有领悟,而且他还告诉太郎,没有什么绝密地奥义,而只是你自己.《功夫熊猫》中有熊猫、功夫、道家语言、金元宝、山庄布置、碗筷、福字等等一系列中国元素,然而在这华丽地元素外表下,蕴含地是美国“相信自己”地精神.相对于《花木兰》而言,《功夫熊猫》将中国元素与美国文化结合地更为精致.这也是《花木兰》一直没有在中国获得市场而《功夫熊猫》却在中国获得高票房地一个原因.文档来自于网络搜索 以《卧虎藏龙》为例分析电影地跨文化传播 《卧虎藏龙》中充溢着中国文化地典型符号:京鼓、琵琶、二胡、笛汇成地东方天籁,江湖侠士,神奇玄妙地中国武术等等.然而影片着意表现地并非是表象上地东方文化奇观,而是更为内在地对中国传统文化和伦理道德地反思.《卧虎藏龙》地片民隐喻着人性中奔放和隐忍地两面性,影片分别提供了典型地东方气质人物李慕白和西方气质地人物玉蛟龙.李慕白这个角色承载了中国古典文化地侠义精神,他修为高深,沉稳大气,重情重义,深受传统礼节地束缚,对个人感情一味隐忍克制,而玉蛟龙则敢爱敢恨,蔑视江湖权威与世俗成规,追求自由生活.这一人物地创造,很大程度上尊重了西方文化崇尚地主体精神和个人本位.影片通过人物展现了感情与道德伦理、个人欲望与江湖道义、生命冲动与心灵自制地剧烈冲突,以及对自由地追求,和自由被禁锢带来地痛苦与矛盾.遵循传统礼教地李慕白悲剧地死去,而跳出传统礼教追求绝对自由地玉蛟龙最终也走向毁灭.在快意恩仇之间,影片向人们抛出了究竟用什么样地信仰才可以走出迷雾地人生拷问.文档来自于网络搜索 观众可以从电影设立地东西两种文化形象中看到自己和他者,既在对照之中凸显了本国文化地文化特性,又通过共性地挖掘打通了不同文化间地审美隔阂,获得多元文化地接受认同.影片既没有以民族文化为本位固步自封,也没有对异国文化无原则地曲意逢迎,而是通过对

中国特色社交媒体

中国特色社交媒体 中国特色的社交媒体网络 中国有三亿多人使用社交媒体,活跃在博客、社交网站、微博和其他网络社区平台上。此外,中国网民40%的上网时间用于社交媒体。随着智能手机渗透率的提高,使用社交网络人数必然增加。2010年有1亿多移动网民,预计以每年30%的速度增长。 中国社交媒体不仅覆盖广,社交网民还很活跃。微博上传发次数前五大用户,平均每人有100多万条转发信息,而推特才5000多条。2012年春节微博每秒发贴32,312条,比推特的最高纪录也才25,088条,显示出中国3亿网民的惊人能量。约76%的中国网民除了看贴,还积极发贴。美国积极发贴的网民比例为25%。中国的微博故事比美国传播更快更广。 做好准备:建立社交安全网 建立社交安全网的关键在于,找到并培育网络意见领袖。西方消费者更加信任同伴推荐,而不是公司广告,中国的消费者也是这样,并且有过之而无不及。2008年爆发了毒奶粉丑闻,中国消费者对广告产生了高度怀疑。社交媒体似乎有助于减少人们的怀疑。2011年温州高铁事故后,中国网民发了1000多万条微薄,批评漏洞百出的安全标准和铁道部不透明的官僚作风。后来政府将每位受害者家庭的赔偿金从45万元提高到91.5万元。 大多数中国人怀疑来自正式渠道的信息,转而重视社交平台上消费者的意见。由于消费者普遍的疑心,品牌需要找到能够影响社交网络用户对品牌感情的意见领袖。发生负面消息后,这些人经常在保护或摧毁一个品牌中起到关键作用。虽然中国使用社交网络用户超过3亿,真正特别有影响力的意见领袖相对很少。 意见领袖分为三种类型:专家型(行业专家);社交型(网络社区的管理者或版主);草根型(某一品牌的忠实粉丝,并拥有大量跟随者)。如果危机的原因是对产品或品牌的误解,受网民信任的专家型意见领袖可以消除误解。 在危机发生之前,公司需要和这些意见领袖建立长期关系,为品牌建立强大的安全网络,在平时加深正面的品牌情感,在危机时帮助保护品牌。 网络危机传播很快,必须分秒必争。必须建立早期监测系统,做好准备。还需要建立一套危机处理指导原则,帮助你评估危机,并确保你的反应不会雪上加霜。 作出反应:尽早小心处理社交网络危机

2020年人教版数学四年级下册小学生必看的十部电影

小学生必看的电影 一、《夏洛的网》 影片改编自美国作家E·B·怀特的小说《夏洛的网》,讲述了一个可爱的小猪威尔伯为了避免被做成大餐而和它的动物朋友们一起设法躲过此劫的故事。这部电影不但关乎友谊,更关乎爱和保护,冒险与奇迹,生命与死亡,信任与背叛,快乐与痛苦。但友谊作为最重要的主题,让人感动落泪,为了朋友,耗尽自己的心力,在生命的最后一刻还守候在朋友身边。 二、《外星人ET》 关于外星人的经典。影片描述了一个十岁男孩艾里奥特与迷失的外星造访者E.T.建立了纯 真友谊,并帮助他找到回家方法的温馨故事。当你对这个世界充满善意,也定会被这世界温柔以待。E.T和爱略亚,他们是两个小孩,对这个世界充满了未知的疑惑和莫名的渴望。他们不懂我们成人的条条框框,不懂这个世界的冷酷无情。但是他们懂爱。 三、《哈利波特与魔法石》 孩子们最熟悉的魔法故事,很多孩子都是看完电影,又跑去看书,不过瘾的甚至找来了原著再看一遍。电影中,画面精良,想象力无敌,那些花样百出的小心思吸引着孩子们。“假如给我一根魔棒,我要和Harry Potter一起飞翔。”看完这部情节跌宕起伏的魔幻大片,这就成为了他们的梦想。 四、《小鞋子》 贫穷的土壤也能开出温情的花。这部展现伊朗人生活的电影,曾获奥斯卡最佳外语片提名。我们总是被要求要有感情的朗读,但是有没有不抒情的朗诵呢?本片就是这样的一种表现形式。它以儿童的视角讲述了一个关于鞋子的故事,平静地讲述了两兄妹怎么想劲一切办法解决鞋子的问题。本片贵在不煽情,却让你想到更多。 五、《疯狂原始人》 影片时间设定在史前时代,讲述了一个居住在山洞中的原始人家庭离开山洞的冒险旅行经历。虽然以旅程为背景,以家庭为己任来探讨的故事,有点公式化。但胜在合家欢的人物,不断制造冲突和温暖人心。最重要的是,整个电影非常幽默有趣。 六、《绿野仙踪》 这个稻草人、铁皮人和狮子的童话故事,很少有人不知道。童话会让孩子们相信除了自己所见之外,还存在着另一个与众不同的世界。最初看的时候,可能只是觉得只是一个普通的冒险故事,慢慢的,你会发现,这是一个在旅程中追寻与成长的故事。 七、《千与千寻》 这是一部关乎成长的作品。当10岁的千寻面临突如其来的变故,从脆弱到坚强,不断激发

中国电影文化赏析

世界上不同国家都希望通过电影这种大众化的艺术形式,承传民族的精神文化传统,建构能够被国民普遍认同的文化核心价值观,进而确立一种大众共同信守的文化秩序。尽管不同国家所认同的文化内容并不一致,相互之间的文化价值观念也有所不同,但是,各国始终都把电影、电视放在文化传播的中心位置。目前,中国在建构社会主义和谐文化的历史进程中,电影,作为一种具有广泛传播效应的大众媒介,无疑起着至关重要的作用。而我们今天所要特别强调的是:电影的这种文化传播功能不应当仅仅体现在某种类型、某种题材的影片创作之中,而应当体现在整个国家电影产业的总体格局和影片的制作理念之中。 可以把所有按照市场化的方式进行运作、根据相应档期进入电影院正常放映的影片,统称为“主流电影”。这种影片不仅是支撑一个国家电影产业的重要支柱,而且也应当成为传播与弘扬核心文化价值观的重要途径 过去,我们认为电影在艺术层面上具有审美、启悟功能,在思想层面上具有教育、励志功能,在商业层面上具有消遣、娱乐功能。基于对电影这些不同的功能的确认,我们制定了关于电影艺术创作的一系列基本策略和政策,并且把电影划分为三种不同的叙事形态,即所谓艺术电影、主旋律电影和商业电影。相应地在这三个层面基础上建立了对电影艺术创作的评价体系和我们对电影产业的基本诉求。而在具体的影片创作过程中,有意无意地默认了好像艺术电影就是追求影片的审美价值与认识价值,可以放弃教育与娱乐的功能;商业电影就是追求影片的娱乐价值,教育与审美的作用可以不必考虑;而主旋律电影就是要宣传效果,审美与娱乐因素也不必重视。这种相互对立的制片策略与评价体系造成了不同电影形态在话语体系之间的相互排斥以及在价值观念上的相互错位,即在商业电影、主旋律电影、艺术电影这些不同电影的形态中除了在制作方式、赢利模式、表述策略上各说各话之外,在价值观念上也自说自话,使中国电影无法在影片的文化核心价值领域进行相互整合,使我们的民族电影业最终没有形成一种像韩国电影、美国电影那样共同信守的文化核心价值观,没有建立一种整个行业共同敬重的文化价值取向。 在这种相互错位的价值观影响下,有些商业电影为了实现经济利润,在电影情节线索上设置无端的暴力场面和性爱标识,使没有分级制度制约的影片对低龄电影观众的心理造成伤害,甚至在西方主流商业电影市场被列为限制级的影片在内地却大行其道;个别的艺术电影为了张扬所谓的导演个性,把个人的成长经历与社会历史的发展方向进行逆向表述,造成电影叙事文本与社会历史文本之间的价值断裂,扭曲了观众对时代的历史记忆;某些主旋律电影为了达到宣传的效果,对于影片的社会主题采用概念化的演绎方式,无形之中使大众与国家的主流意识形态之间产生隔阂。总而言之,三种电影话语形态除了在电影功能方面的差异之外,在文化核心价值观方面也存在明显的差异,进而使不同的电影叙事形态成为规定不同文化价值观的一种合理通道。 我们现在应当确认的是:除了那种没有进入电影院线发行放映的所谓独立电影和实验电影之外,可以把所有按照市场化的方式进行运作、根据相应档期进入电影院正常放映的影片,统称为“主流电影”。这种影片不仅是支撑一个国家电影产业的重要支柱,而且也应当成为传播与弘扬核心文化价值观的重要途径。就像足球比赛不能在足球场外寻找规则一样,主流电影不能在一种没有边界的情况下进行随意创作,不能为追求奇特的观赏效果而放弃基本的道德规范,更不能为了影片的商业利益而践踏人类的伦理底线。主流电影中对个性审美价值的追求并不意味着必须要背离大众共同信守的价值观念,不能把体现人类正价值(正义、公正、忠诚、勇敢、善良)的艺术形象置放在一个被否定、被质疑、被漠视的叙事语境中,也不应该把这些追寻人类价值理想的人物描写成为一种虚幻的、迂腐的、甚至是可笑的角色。从国

电影中的数学汇总

电影中的数学 Joan Lasenby 关键词:数学,电影,三维动画 我们都曾经对电影里呈现出来的一些电脑制作的精美画面惊叹不已,可很多人不知道的是,如果没有数学,我们就无法看到诸如《侏罗纪公园》里的恐龙和《指环王》里的奇景,尤其是Gollum超炫的旋转。 这些令人啧啧称奇的画面是怎么做出来的呢?答案是计算机图形学和计算机视觉学。本文将简单讨论一下一部电影是如何在数学的帮助下制作完成的。我们首先讨论如何描述我们所看到的电影画面,然后我们将讨论如何鲜活地呈现这些电影画面。 场景设置 首先,目标都用诸如三角形等简单多胞形组成的网格来表示 使用电脑制作一部电影的第一步是创造电影故事的人物以及这些人物所处的环境。这些目标都是用一些相连的多边形(通常是三角形)组成的曲面来表示。电脑要将每一个三角形的顶点记录下来。而且非常重要的一点是,电脑需要知道用于表示一个人物或目标的三角形的外部。注意一个三角形的外部是可以由右手旋转法则唯一确定的。这里右手旋转法则的意思是指我们的右手只有唯一的一个方式可以顺着一个三角形的给定的顶点顺序握紧拳头。这时候大拇指将指向三角形的一面,而这一面我们就定义为三角形的外部。读者可以试一下下面这个简单的例子。你可以发现三角形(A,B,C)的外部(或者叫外部法向量)正好与三角形(A,C,B)的外部方向相反。 根据右手旋转法则,(A,B,C)的外法向与(A,C,B)的外法向方向相反 我们用三角形组成的网格来表示一个目标的表面。接下来我们就应该对每个三角形着色了。其中很重要的一点是我们需要准确地描述我们所关心的场景的光照。这一任务通常是由一种叫光线追踪的过程完成。从我们的视点出发,我们反向追踪那些一个目标发出的通过反射后会进入我们眼睛的光线。如果一个光源发出的光线经过一个小平面(也就是组成目标的表面

浅析社会化媒体在当代品牌传播中所起的作用

浅析社会化媒体在当代品牌传播中所起的作用 摘要 由介绍社会化媒体的概念和特点入手,分析社会化媒体在品牌传播的传播过程以及营销优势,最后以微信为例,阐述微信在品牌传播中的优势,试分析社会化媒体在当代品牌传播中所起的作用,旨在为企业运用社会化媒体传播品牌时提供参考。 关键词:社会化媒体;品牌传播;微信 一、社会化媒体的概念及特点 (一)概念 社交媒体( SocialMedia) 是指允许人们撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术,是彼此之间用来分享意见、见解、经验和观点的工具和平台。人数众多和自发传播是构成社交媒体的两大要素。[1] (二)特点[2] 较之传统媒体,社交媒体具有如下特点: 参与性。社会化媒体可以激发感兴趣的人主动地贡献和反馈,它模糊了媒体和受众之间的界限。公开性。大部分的社会化媒体服务都可以免费参与,它们鼓励人们评论、反馈和分享信息。交流性。传统的媒体是一种“广播”形式,内容传输或散发到用户那里,是一种单向的流动。而社会化媒体的优势在于,信息的传播是双向的,是一种交流。人们可以在社会化网络站点上建立个人的主页,在朋友之间分享内容并进行交流。社区化。在社会化媒体中,人们可以很快地形成一个社区,并就共同感兴趣的内容进行有效的沟通——摄影、政治话题或者电视剧等。连通性。大部分的社会化媒体都具有强大的连通性,通过链接和整合,将多种媒体融合到一起。集群性。社会化媒体基于圈子和群体发布信息,其信息都是关于受众熟悉的环境或者曾加入的圈子,在心理上占据了优势地位,更容易使受众接受。 二、社会化媒体在当代品牌传播中的过程[3] 社会化媒体品牌传播从信息源开始,需要经过引发关注、内容转载、参与互动、传统媒体介入这样四个阶段,才能使得品牌信息向深度和广度迅速扩散。在这个过程中,品牌的影响人数会快速增加,影响面也会迅速扩大,最终品牌的影响力也会随着逐步得到加强。(一)引发关注 引发关注是指在这一阶段信息源会在某些特定的载体中被发现继而引起关注。比如发布在猫扑或新浪微博上的一则信息再经过网民的自由选择之后,从众多的信息中脱颖而出,它的回复数量、阅读数量、点击数量都大幅度地提高,甚至有可能被作为精华帖放在网页比较显眼的位置。那么我们就能说这则信息它引起了网民的广泛关注。一般情况下,与之相关联的信息的人气也会随之迅速聚集起来,成为该论坛或微博当日的焦点。

电影文化传播

电影作为文化传播最普遍、最便捷的方式之一,越来越引起各国的重视。 在美国,电影产业是三大支柱之一,好莱坞的电影大量输出,疯狂抢占世界电影市场;法国作为世界电影的摇篮,其艺术电影有着举足轻重的地位;印度以“宝莱坞”为核心,以每年生产1000部以上影片的规模,成为世界上无可争辩的“电影帝国”;日本、韩国的电影大量涌入中国,在中国形成一股强烈的“日流”、“韩流”。 纵观目前全世界的电影产业,其模式大体是由好莱坞电影产业的生产与运作模式,完整地再现了一个电影概念通过制作、发行、放映转变成为一部商业电影的全过程。 中国的电影产业也是基于这样的模式:简单来说就是内容提供商做电影,发行商推广电影,传播渠道商播放电影。 (一)内容提供商:产业链基础环节 主要是指制片商,负责电影的融资、拍摄、后期制作等环节,主要包括制片公司、后期制作公司。 (二)电影发行商:决定电影营收的关键一环 电影发行商负责影片的营销推广策略的制定、实施及与院线合作。电影发行商从制作公司购买或代理电影发行权,然后以票房买断、按照既定比例获得营收分成等模式,将电影在合作院线推广向受众。目前,中国电影产业中的制片商与发行商一般都同属于一家公司。发行商与内容提供商一共可以获得票房总营收的43%。 (三)传播渠道商:电影院线是主要的传播渠道,此外,还有电视、新媒体如手机、MP4、iPad 等。电影院线下面一般会有若干个电影院,由院线公司统一管理、统一排片,一般会获得票房收入的57%。此外,一些如食品、电影衍生物等产品的售卖也是影院营收的来源之一, 接下来简单介绍一下中国电影产业目前的概况: 几年来中国的电影产业蓬勃发展,涌现了不少优秀的电影。其中不乏口碑好、获奖无数的,还有票房超高的,同时,电影的题材,内容也各种各样。 由2008-2014前三季度的总票房统计图来看,中国电影市场的票房逐年增高,并且仅2014年前三季度的票房就已超过了去年全年票房。可以说,中国电影产业正处于蓬勃发展的黄金时期。 但在欣喜的同时,我们也需冷静下来,看看中国电影产业面临的诸多问题。 1.人均观影次数低 以2013年为例,当年中国电影市场总票房达到217.7亿元,观众人次达到6.134亿,创下历史新高。然而,仅平摊到7亿的城市人口上,平均观影次数还不足1次。 通过折现图,我们可以看到我们与电影发达国家的对比。 2. 中国国产电影缺乏竞争力 我们将中国电影市场总票房细分来看,每年的国外电影票房总占了更大部分的比重,并且,在许多普通影迷的眼中,国外影片的质量远高于国产片。 以2013年为例,当年国产电影海外市场发行的影片仅有 45 部,较上年减少 40%。 并且国产电影海外市场发行收入甚微,45 部影片票房不足 15 亿的收入而言,单片票房仅为 300 多万。国产电影海外市场一直是中国电影的软肋,艺术性和商业性均比美法等国有一定差距。 3. 中国电影文化落后 这其实是由前两点问题所共同导致的,人均观影次数低说明很大一部分的国民都没有观影的习惯,而国产电影缺乏竞争力让很多人都丧失了观影的兴趣。另外,每一部电影的出现,必须附带有相关的后期产品,否则,电影其实完成了这个供应链的的流通,也很难再发展下去,昙花一现的例子很多,这也就是为何中国的电影文化远远落后于好莱坞的文化。

好莱坞电影的跨文化传播与中国民族电影的本土化和国际化

好莱坞电影的跨文化传播与中国民族电影的本土化和国际化 一、引言 电影,作为最直观生动的媒介传播工具,承载着一个民族特有的文化和神韵,是向世界展示自身文化价值、文化内涵以及文化形象的艺术品和独特商品。而好莱坞电影,无论从其对美国电影业的贡献,还是对世界电影界的推动作用而言,无疑都是其中最为成功的典型范例。在全世界交流合作日益广泛的当今社会,好莱坞电影在其对本国文化的宣扬传播过程中,让世界对美国及其文化有了更为深入的了解,让世人对美国精神深深痴迷,也让正在崛起中的中国民族电影意图一窥其究竟,究竟是什么让好莱坞电影在世界电影界占据如此非凡的地位,它又会对中国民族电影走向世界产生怎样的影响和推动,这都是当代中国电影人所要关注和重视的核心问题。 二、好莱坞电影及其跨文化传播好莱坞电影不仅仅是一种现象,甚至可以说已经是一种文化,在世界电影业占据着举足轻重的地位。它“在世界电影生产总量中约为6%,但却占世界电影放映时间的80%”(张燕,2014),几乎占据整个世界电影市场,可见其受观众喜爱的程度。因此,从其最根本的商业属性而言,好莱坞电影无疑是商业运筹领域中的成功案例。同时,“一部电影想在市场上获得成功应当具备三个方面的要素,第一,出色的剧本;第二,具有票房号召力的演员阵容;第三,高端技术支撑下的美轮美奂的画面效果和出

色的剪辑效果”(郎咸平,2007:45-46 )。可以说,好莱坞的每一部电影都具备这三方面的特质,无论是早期为国人津津乐道的罗曼蒂克爱情故事《泰坦尼克号》还是现代充满科幻元素的《星际穿越》,都为中国电影事业的发展提供了强有力的参照典范。 而好莱坞电影之所以能够成为一种文化现象,正是因为在其影片中,充分展现了美国文化价值观的方方面面,以宣传美国文化、美国精神为使命,展现了美国人生活的各个角度和维度,包括“天赋使命观、个人主义价值观、宗教理性观和物质主义利益观等”(严峰,2010)。提起好莱坞电影,人们自然会想到“自由”“英 雄”“乐观”抑或“美国梦”,无论是其中的哪一方面都是美国精神的真实体现。然而,好莱坞电影中最为突出的一大特征便是备受美国人所推崇的“个人英雄主义”。他们感怀英雄人物在成长过程中所经受的困难和挫折,对其感同身受;他们欣赏英雄们百折不挠、永不言败的精神气魄,以此勉励自我;他们更渴望英雄浴血奋斗后成功的喜悦,意图实现自我的价值。故而,不论是从50 年代开始的西部牛仔片还是到今天充满科幻色彩的未来片,都塑造了一个又一个美国式的英雄形象。最早为中国观众所熟识的“美式英雄”则是好莱坞电影《007》中的詹姆斯? 邦德,其经典的造型、潇洒的动作、高超的技艺,将美国人眼中的英雄梦诠释的淋漓尽致,也让邦德的形象自60 年代起跨越近 60 年经久不衰。一个个经久不衰的“美式英雄”不仅能够跨越时代,也能够吸引不同年龄段的观众群。既有老式英雄邦德,也有为儿童观

《手机摄影在社会化媒体中的作用》开题报告

《手机摄影在社会化媒体中的作用》开题报告 一、选题的背景及意义 1、选题背景 随着手机技术和网络通信技术的不断更新与完善,手机已经日渐成为了继传统媒体的报纸、广播、电视以及网络之后的“第五大媒体”。根据市场研究机构IDC发布的《中国手机市场季度跟踪报告》显示,中国智能手机出货量将达到4.2亿部,同比上升19.9%。同时,根据新数据了解,全球智能手机用户数量将超过20亿。不可否认,手机已然成为了当下人们最无法离手的工具。 与此同时,网络的普及以及智能手机终端等一系列数字技术的发展与精进,使得媒介竞争也越演越烈,以微博、微信为代表的一系列社会化媒体应运而生,并且迅速形成规模效应,成为炙手可热的新宠儿。而隶属于社会化媒体范畴的手机终端以其移动性、便携性、交互性的特征从传统信息传播的媒介载体形式中脱颖而出,对人们的工作生活产生了极强的影响力。智能手机的快速发展促进了社会化媒体的进一步繁荣,同样,社会化媒体的不断发展也更进一步促使智能手机终端的应用开发和创新,为其提供了更加广阔的传播空间与新颖多元的传播手段。众所周知,智能手机的运用涵盖了娱乐、商务、教育等一系列模块,功能已经几乎强大到无所不能的地步了,尤其是高像素高品质的摄影功能技术的完善精进,手机摄影也逐渐成为当下最流行最受人喜爱的一项大众艺术形式。纵观摄影的发展历史来看,曾经复杂的专业设备和摄影技巧,将普通大众挡在摄影艺术的门外,而之后伴随着智能数码摄影的出现,摄影艺术的门槛得到降低,摄影不再是高不可攀的艺术,相反,成为大众日常生活不可或缺的一部分。而智能手机的不断推陈出新,以及社会化媒体的繁荣,将摄影艺术又往前推进了一大步。 2、研究意义 本选题的研究意义在于理论与应用两个方面: ①在理论方面,通过查阅大量的文献与先前的研究,国内外学术界在手机摄影的研究上并不丰富,尤其是在社会化媒体中的手机摄影。其次,以往关于摄影的研究相对都是静态的,独立的,甚少将媒介传

电影的跨文化传播分析

电影的跨文化传播分析 跨文化传播指的是来自不同文化背景的个体、群体或组织之间进行的交流活动。影视作为大众文化的一种载体,在向人们提供感官娱乐、精神审美的同时,也在不知不觉间传递着自己民族的文化,潜移默化中影响甚至支配着人们的价值观、精神状态、人生态度等,是一种非常重要的跨文化传播手段。 一、以《花木兰》和《功夫熊猫》为例分析美国电影中的中国文化 《花木兰》和《功夫熊猫》两部电影中都包含许多中国元素,但是由这些中国元素构成的动画电影却蕴含着美国风情。 《花木兰》中,花木兰虽然有着细眉、丹凤眼、樱桃小嘴和瓜子脸,但是从整体上看却不像“中国人”。木兰一出场就穿着吊带背心和齐膝短裤,与保守的中国形象相去甚远。另外,影片虽然注意到龙对于中国的特殊意义,但却把中国龙设计成无厘头的木须,一只除了说大话以外什么都不会的干瘪动物。花家的祠堂里不但供奉着女性祖先,而且设在一个开放的亭子内,不但谁都可以进,甚至连一只狗都能在里面捣乱。祖先在祠堂议事的格局俨然就是西方的圆桌会议。每个人都在喋喋不休,现场显得混乱不堪,一个家族会议失去了它应有的凝重、严肃。虽然对中国观众而言,这个木兰“太美国化”了,但是观众在觉得诧异的同时也在渐渐接受这部影片。中美两国的文化就在这样的过程中相互影响渗透,达到互相影响与促进的作用。 在《功夫熊猫》中,熊猫阿宝是鸭子的儿子,吃面条长大,成天做着英雄的梦,却又好吃、懒惰。中国功夫讲究内外兼修,既有刚健雄美的外形,更有典雅深邃的内涵。但是在《功夫熊猫》中,所谓的功夫更多是倾向于实战的“美国功夫”。每逢格斗的时候,我们除了看到几只动物以高速移动来博取胜利之外,几乎看不到任何招式。乌龟大师口中经常出现许多哲理,听似简单,实则意蕴深远。但是《功夫熊猫》真正理解中国的道家思想吗?道家主张清静无为,道法自然。当熊猫打开天书时,发现里面什么都没有。这一桥段的设置,貌似符合了道家的“无为”思想。但是熊猫阿宝从龙之典上得到的启示是“相信自己”。当太郎发现龙之典里什么都没有的时候非常愤怒,阿宝反而安慰他说没关系,他第一次打开的时候也没有领悟,而且他还告诉太郎,没有什么绝密的奥义,而只是你自己。《功夫熊猫》中有熊猫、功夫、道家语言、金元宝、山庄布置、碗筷、福字等等一系列中国元素,然而在这华丽的元素外表下,蕴含的是美国“相信自己”的精神。相对于《花木兰》而言,《功夫熊猫》将中国元素与美国文化结合的更为精致。这也是《花木兰》一直没有在中国获得市场而《功夫熊猫》却在中国获得高票房的一个原因。 二、以《卧虎藏龙》为例分析电影的跨文化传播 《卧虎藏龙》中充溢着中国文化的典型符号:京鼓、琵琶、二胡、笛汇成的东方天籁,江湖侠士,神奇玄妙的中国武术等等。然而影片着意表现的并非是表象上的东方文化奇观,而是更为内在的对中国传统文化和伦理道德的反思。《卧虎藏龙》的片民隐喻着人性中奔放和隐忍的两面性,影片分别提供了典型的东方气质人物李慕白和西方气质的人物玉蛟龙。李慕白这个角色承载了中国古典文化的侠义精神,他修为高深,沉稳大气,重情重义,深受传统礼节的束缚,对个人感情一味隐忍克制,而玉蛟龙则敢爱敢恨,蔑视江湖权威与世俗成规,追求自由生活。这一人物的创造,很大程度上尊重了西方文化崇尚的主体精神和个人本位。影片通过人物展现了感情与道德伦理、个人欲望与江湖道义、生命冲动与心灵自

什么是社会化媒体

定义 社会化媒体是一个近来出现的概念,大致上指的是“能互动的”媒体,或者说,如果缺乏用户的有效参与,平台基本上就是毫无内容的媒体。社会化媒体改变以往媒体一对多的传播方式为多对多的“对话”。在社会化媒体领域,有两个关键词:UGC(用户创造内容)和CGM(消费者产生的媒体)。 社会化媒体 “网络的社会化不会朝生暮死,也不会昙花一现。网络的社会化将逐渐地影响到每个人,每家公司,深入到世界的每个角落。” 编辑本段特征 社会化媒体是一种给与用户极大参与空间的新型在线媒体,它具有以下的特征: ·参与:社会化媒体可以激发感兴趣的人主动地贡献和反馈,它模糊了媒体和受众之间的界限; ·公开:大部分的社会化媒体都可以免费参与其中,他们鼓励人们评论、反馈和分享信息。参与和利用社会化媒体中的内容几乎没有任何的障碍; ·交流:传统的媒体采取的是“播出”的形式,内容由媒体向用户传播,单向流动。而社会化媒体的优势在于,内容在媒体和用户之间双向传播,这就形成了一种交流; ·对话:传统媒体以“播出”的形式,将内容单向传递给受众。而社会化媒体则多被认为具有双向对话的特质; ·社区化:在社会化媒体中,人们可以很快地形成一个社区,并以摄影、政治话题或者电视剧等共同感兴趣的内容为话题,进行充分的交流; ·连通性:大部分的社会化媒体都具有强大的连通性,通过链接,将多种媒体融合到一起. 编辑本段类型 社会化媒体分类,借鉴唐兴通老师书中的观点,可分为:

1.Social Networking Sites/社会关系网络 2. Video SharingSites/视频分享网络 3. Photo Sharing/照片分享网络 4. Collaborative Directories/合作词条网络 5.News SharingSites/新闻共享网络 6. Content Voting Sites/内容推选媒体 7, Business Networking Sites/商务关系网络 8. Social (Collaborative)Bookmarking Sites/社会化书签 编辑本段具体形式 百度百科 最常见的社会化媒体是博客、微博、论坛、社交网络、维基百科、播客、点评类社区和内容社区。 博客:可能是社会化媒体最广为人知的一种形式。博客是在线的刊物,最近发布的内容将显示在最前面。(注:博客,分为个人博客和企业博客,也分为独立博客和BSP。) 微博[1],即微博客(MicroBlog)的简称,是一个基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台,用户可以通过WEB、WAP以及各种客户端组件个人社区,以140字左右的文字更新信息,并实现即时分享。最早也是最著名的微博是美国的twitter,根据相关公开数据,截至2010年1月份,该产品在全球已经拥有7500万注册用户。2009年8月份中国最大的门户网站新浪网推出“新浪微博”内测版,成为门户网站中第一家提供微博服务的网站,微博正式进入中文上网主流人群视野。 微博客:这是继在线聊天软件后的又一个在线聊天形式,你可以分享你正在干什么、正在想什么的一句话博客内容,这种超简单的应用,现在已经升级为朋友之间互动交流、分享信息的平台。(国外的有Twitter,国内有饭否、叽歪、新浪微博、腾讯微博、百度i贴吧等。)

2019影视剧中与数学有关的电影精品教育.doc

影视剧中与数学有关的电影 1、中文名称:美丽心灵 英文名称:A Beutiful Mind 发行时间:2019年出品 (Universal Pictures, USA) 故事的原型是数学家小约翰-福布斯-纳什(Jr.John Forbes Nash)。英俊而又十分古怪的纳什早年就作出了惊人的数学发现,开始享有国际声誉。但纳什出众的直觉受到了精神分裂症的困扰,使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大改变。面对这个曾经击毁了许多人的挑战,纳什在深爱着的妻子艾丽西亚(Alicia)的相助下,毫不畏惧,顽强抗争。经过了几十年的艰难努力,他终于战胜了这个不幸,并于1994年获得诺贝尔奖。 2、中文名称:死亡密码 英文名称:π 别名:3.14159265358(USA) 发行时间:2019年07月10日 科幻惊栗手法描写一名天才数学家触目惊心的经历。才华盖世的数学家马斯在过去十年来,发现股票市场在混乱波动背后原来由一套数学模式操控,于是致力研究寻出该数学模式。没想到,主宰金融市场的一家华尔街财团,以及不择手段要释破圣经密码的一个卡巴拉宗教组织均同时派员追缉他,马斯既要保护一己安全,同时亦要尽快找出这些影响世

界金融市场的密码。 3、中文名称:心灵捕手 英文名称:Good Will Hunting 别名:骄阳似我 发行时间:2019 一个麻省理工学院的数学教授,在他系上的公布栏写下一道他觉得十分困难的题目,希望他那些杰出的学生能解开答案,可是却无人能解。结果一个年轻的清洁工 (麦特戴蒙饰)却在下课打扫时,发现了这道数学题并轻易的... 4、中文名称:费马最后定理 英文名称:Fermat's Last Theorem 发行时间:2019年 本片从证明了费玛最后定理的安德鲁?怀尔斯 Andrew Wiles开始谈起,描述了 Fermat's Last Theorm 的历史始末,往前回溯来看,1994年正是我在念大学的时候,当时完全没有一位教授在课堂上提到这件事,也许他们认为,一位真正的研究者,自然而然地会被数学吸引,然而对一位不是天才的学生来说,他需要的是老师的指引,引导他走向更高深的专业认知,而指引的道路,就在科普的精神上。 5、中文名称:笛卡儿 英文名称:Decartes 发行时间:2019年

中国社会化媒体格局概览图

分类: 软件产品 2012-08-02 10:12 573人阅读 评论(0) 收藏举报 活动协作平台myspace网络facebooksocial 中国社会化媒体格局概览图 (2011-04-17 13:36:33) 转载▼ 标签:分类:E商&企管 中国比较全的社会化媒体(Social Media Marketing)概览图(来源:CIC)。 什么是社会化媒体营销 社会化媒体营销就是利用社会化网络,在线社区,博客,百科或者其他互联网协作平台媒体来进行营销,销售,公共关系和客户服务维护开拓的一种方式。一般社会化媒体营销工具包括论坛,微博,博客,SNS,Flickr和Video 等。 在网络营销中,社会化媒体主要是指一个具有网络性质的综合站点,而它们的内容都是由用户自愿提供的,而不是直接的雇佣关系。 社会化媒体营销三个重要的方面 1、创建大量的有价值的新闻事件,视频,tweet,博客来吸引关注,并且自然成为了病毒性内容。病毒性传播不是通过购买广告位,而是用户自发传播。 2、建立多种渠道让公司品牌的粉丝或者公司能够以多种方式来推广自己(双向的),比如 Twitter,Myspace,Facebook等。 3、开展对话。社会化媒体营销不是全部都是由企业控制,他允许用户参与和对话。一个设计糟糕的社会化媒体活动可能会产品适得其反的作用。社会化媒体营销必须要全员参与并且尊重用户。 如何开展社会化媒体营销活动? 如何开展社会化媒体营销活动? 开展一个社会化媒体营销活动,我们需要想清楚以下几个问题: 1,我们的营销活动目标客户是谁? 2.我们这次社会化媒体营销的目标是? 3.我们的营销策略是? 4.我们社会化媒体营销的媒介和平台是? 5.如何科学的评价活动的效果. 分享 分享到新浪Qing 1 喜欢 阅读(295)┊评论(0)┊收藏(0)┊转载(4)┊喜欢▼┊打印┊举报 1

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