2018版高考历史一轮总复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变第25讲宋明理学及明清之际的儒学思想课件

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中国传统主流文化思想的演变

中国传统主流文化思想的演变

中国古代史一轮复习中国传统主流文化思想的演变高考知识点解读:1、概括中国传统主流文化思想的演变(1)开始创立:春秋时期,孔子提出“仁”的学说,主张在政治上“为政以德”。

将奴隶社会的道德标准、行为规范发展为“礼”。

(2)继承发展:战国时期,孟子把孔子“仁”的思想发展为“仁政”学说,提出“民贵君轻”的思想。

荀子除强调“仁义”和“王道”外,又提出“舟水”说,并且综合法家和道家思想,提出了“礼法并施”的主张。

这样将儒家思想发展为诸子百家中的蔚然大宗。

(3)遭受重创:秦朝时,由于秦始皇焚书坑儒,使儒家思想遭受沉重打击。

(4)确立正统:西汉时,董仲舒糅合道家和阴阳五行家的思想,宣扬“天人感应”学说,提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想,被汉武帝采纳,儒学开始成为封建社会的正统思想。

(5)受到冲击:魏晋南北朝时期,三教并立,儒学受到佛教、道教的冲击。

(6)开始复兴:隋唐时期,在“三教合归儒”的主张下,儒学进一步吸收佛道精神,得到新的发展。

(7)继续发展:宋明时期儒学从佛教、道教中吸收有益成分,完成了理论化、思辩化的过程,形成新的儒学——理学。

(8)遭遇批判:明清时期,李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判继承传统儒学,构筑了具有时代特色的儒学体系。

2、“百家争鸣”的含义、背景、主要派别及主要代表人、影响。

3、注意点:(1)“百家争鸣”出现的根本原因是:社会处于大变革时期。

(2)孔子和老子代表着没落的奴隶主贵族的利益,墨子代表着下层手工业者的利益,孟子、荀子代表地主阶级的利益。

(3)当时流行最广的两大学派是儒家和墨家。

(4)道家是学术流派,道教是宗教流派。

(5)韩非子的法家思想后来被秦王赢政所采用,主要是其主张建立中央集权和依法治国的思想迎合了赢政的需要。

(6)法家提出的“依法治国”的思想代表的是统治阶级的利益,与我们今天强调的依法治国的本质是不一样的。

(7)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。

(8)“百家争鸣”阶级基础中的“士”主要指的是新兴地主阶级。

2019版高考历史总复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件

2019版高考历史总复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件

问题探究 1.根据史料一并结合所学知识,概括宋代儒学的特 点。
答案:以伦理道德为核心;吸收了佛教和道教思想; 完成了哲学化、思辨化的过程。
2.根据史料二,学者黄仁宇认为理学的一系列缺陷 导致了中国传统文化怎样的特点?并根据史料归纳理学 对后世的影响。
答案:特点:中国传统文化性格保守。影响:为皇
权专制提供了理论依据;以封建道德代替法律,影响了 中国近代法制化的进程。
(3)地位。 ①_南__宋__以后逐渐发展成为官方哲学。 ②元朝将朱熹编著的《__四__书__章__句___集__注__》作为科举 考试的教科书。
3.陆王心学。 (1)南宋陆九渊。 ①宇宙观:“心”即“理”,“心”是宇宙万物的本 原。 ②认识论(求“理”方法):发明本心,即_内__心__反___省_。 (2)明朝王阳明(心学集大成者)。 ①“心外无物”“心外无理”。 ②提出“_致__良__知__”(加强道德修养,恢复良知本性)。
7.了解一本经典名著
问:黄宗羲的著作《明夷待访录》在清代曾经被列 为禁书,近代又受到进步人士的推崇,其原因是什么?
答:因为该书抨击君主专制制度。其思想为近代反 对封建君主专制主义思想提供了有力武器。
要点 1 宋明理学的特点与评价
史料一 理学家们为了建立儒家的形而上学,他们 一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,另一 方面在传统儒学寻找能够用来构筑哲学形而上学的因 …将人欲与天理对立,
抹杀个人私利观,其影响所及达几百年。今日中国民法
未尽展开,仍有以道德观念代替法律的倾向,也不能与
宋儒无关。
——黄仁宇《现代中国的历程》
史料解读 (1)史料一中“借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的 成果”“在传统儒学寻找”体现出了理学形成中的特 点,同时从哲学角度论述宋代儒学的发展和完善过程。 (2) 史 料 二 中 “ 与 物 理 之 理 、 心 理 之 理 混 为 一 体”“不是以穷学问为目的,而是以宇宙事物去证实他 心中的伦理和道德”“将人欲与天理对立,抹杀个人私 利观”等信息,体现了史学家黄仁宇对中国古代理学缺 陷的论述及对中国社会影响的认识。

高考历史必修3总复习:第十二单元第25讲宋明理学、明清之际的进步思潮和中国古代的科技思想和实践

高考历史必修3总复习:第十二单元第25讲宋明理学、明清之际的进步思潮和中国古代的科技思想和实践

中国古代的思想与科技
对点训练2
(2012· 江苏扬州质检)明清
之际是一个“天崩地裂”的时代,“ 一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定 思痛的反思。下列哪项属于其反思后 的主张( )
栏目 导引
第十二单元
中国古代的思想与科技
A.“天人感应” B.“工、商皆民生之本” C.“存天理,灭人欲” D.“以法为本”、“法不阿贵”
我国古代农业在生产工具方面改革的 情况,记载了许多在世界范围产生深 远影响的重大发明。 农政全书 (3)明代徐光启的《__________》体现 了科学性、创新性和先进性。徐光启 被誉为“中国近代科学先驱”。
栏目 导引
第十二单元
中国古代的思想与科技
5.医学成就
(1)战国编撰、西汉成书的 黄帝内经 《_________》,奠定了中医学理论的 基础。
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第十二单元
中国古代的思想与科技
考点二
实践
中国古代的科技思想和
1.四大发明及其传播和影响 (1)造纸术
植物纤维纸 ①西汉时发明____________。②东汉蔡
伦改进造纸术,使造纸原料丰富、纸张 蔡侯纸 质地细腻,被称为“________”。
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第十二单元
中国古代的思想与科技
(2)印刷术
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第十二单元
中国古代的思想与科技
(3)宋明理学禁锢人们思想,因循守旧; 西学东渐,近代科技传入中国。 2.著名思想家 (1)李贽 ①挑战孔子及其儒家思想的_________, 正统地位 批判道学家的虚伪。
栏目 导引
第十二单元
中国古代的思想与科技
②提倡“自然之性”,“各从所好, 个性 各骋所长”,使______得到自由发展。 ③从哲学的高度出发,否定“天理”

高考历史一轮总复习 第十一单元 中国传统文化主流思想的演变 第25讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件

高考历史一轮总复习 第十一单元 中国传统文化主流思想的演变 第25讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件



互 动
在哲学本体论方面的成果,把儒学由道德信条式的理论体
跟 踪


究 系变成由形而上学作基础的哲学理论体系。

第24页
必修3 第11单元 第25讲
与名师对话·系列丛书
高考总复习·课标版·历史
(2)是以伦理道德为哲学核心的儒学。宋明理学,与汉
代董仲舒的儒学相比,其重点不在政治哲学上,而在伦理

础 知

顾 空前尖锐。
名 师 专 题 讲 座
(2)经济:明朝后期,商品经济发展,资本主义萌芽 开
考 始出现。



互 动
(3)阶级(层):工商业者队伍扩大。
跟 踪



(4)文化:宋明理学日益僵化,道学家将孔子奉为神

圣。
第13页
必修3 第11单元 第25讲
与名师对话·系列丛书
高考总复习·课标版·历史
2.代表人物及其主张
必修3 第11单元 第25讲
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高考总复习·课标版·历史

(2)消极


①尊卑等级观念。



②重男轻女的观念。
名 师 专 题 讲 座
③轻视自然科学的观念。

④轻视个体自由的观念。



互 动
⑤重礼轻法的观念等封建伦理,是维护君主专制的工
跟 踪


究 具、摧残扼杀人性、压抑思想进步。
时 跟


探 穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣

训 练
人而去之弥远也。

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[k12] 最新K12 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科学技术和文学艺术 考点1“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家、独尊儒术”

考纲 课标要求 春秋战国时期的百家争鸣 知道诸子百家;认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 汉代儒学成为正统思想 知道汉代儒学成为正统思想的史实 【自主预习】 1、 春秋战国时期的百家争鸣的含义?出现的背景? 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳,思想文化自由活跃的局面。 “百家”,是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”指当时代表社会各阶层,各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释,于是他们著书立说,广收门徒,争相发表自己的见解。 背景: 经济:生产力大发展,井田制崩溃; 政治:分封制、宗法制崩溃,周王室衰微,诸侯展开争霸兼并战争; 阶级:新兴地主阶级崛起,“士”阶层活跃; 思想文化:私学的兴起。 诸子百家主要派流的代表人物及其思想主张? 2、 学派 人物 时代 主要思想

儒家 孔子 春秋 提倡“仁”和“礼” ;为政以德、有教无类“因材施教” 孟子 战国 “仁政”;“民贵君轻”;性善论 [k12] 最新K12 荀子 天命有常、“仁义”和“王道”;“性恶论” 墨家 墨子 战国 “兼爱”、“非攻”;“尚贤”

道家 老子 春秋 “道”是天地万物的本原;朴素辩证法思想;“无为而治” 庄子 战国 “齐物”、“逍遥” 法家 韩非子 战国 主张法、术、势相结合;变法革新 3、汉代儒学为什么能够取代黄老之学成为统治思想?据此,你能得出什么认识? 原因:①汉武帝时期,西汉国力强盛,但也面临着一系列新的社会问题,如王国问题、土地兼并、匈奴侵扰,需要加强中央集权; ②汉初“无为思想”已不适应新形势的需要; ③经董仲舒改造后的新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要。 认识:中国主流思想发展的过程是各流派思想相互学习的过程。只有不断丰富自身理论使其适应统治者的需要才能被采纳,确立为统治思想。

2020届 高考历史一轮总复习课件:第十二单元 第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想

2020届 高考历史一轮总复习课件:第十二单元 第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想

第十二单元 中国传统文化主流思想的演变最新考纲命题角度备考分析宋明理学1.2015·全国卷Ⅰ,40:从与先秦、汉代儒学的比较入手,考查宋代儒学的新发展2.2014·全国卷Ⅰ,26:从人性出发考查“存天理,灭人欲”所体现的人性论3.2014·全国卷Ⅰ,25:从唐代佛儒道三教地位的变化考查儒学正统地位受到冲击4.2014·大纲卷,17:从明清普遍纂修族谱现象出发,考查理学的社会影响1.高频考点:宋明理学产生的背景及其内容。

2.教材空白点:宋代理学的世俗化。

3.备考策略:(1)宋明儒学的思想主张及其特征是本考点的教学重点,建议在复习时既要关注历代儒学各自的思想特征及其与时代变化之间的关系,更要关注不同时代儒学之间的继承、发展关系,从而理解儒学近两千年占据中国古代主流思想地位的原因。

(2)结合理学的内容理解其社会影响。

明清之际的儒学思想2011·课标卷,26:从黄宗羲的反君主专制思想的言论入手,考查其思想特色1.高频考点:明清进步思想家的思想主张。

2.教材空白点:(1)明末清初的“经世致用”思想。

(2)明清之际思想活跃但未实现社会转型的原因。

3.备考策略:(1)通过对比明清思想家与宋明理学的主张,概括其反传统、反教条的思想特色,并结合时代背景分析其原因。

(2)把明清进步思潮与西方近代文艺复兴、启蒙思想作比较,掌握其思想主张、影响的异同,并从两国社会状况出发分析理解造成不同的原因。

佛教三教合一朱熹天理灭人欲格物致知南宋四书章句集注内心反省致良知君主专制资本主义孔孟学说君主专制反专制经世致用物质思维方法辩证法项目程朱理学陆王心学不同点理学思想“理”是世界的本原“心”是万物的本原方法论强调“格物致知”“发明本心”或“致良知”道德观主张人应以外在的天理为行为规范主张人应以“内心”的自修、自省达到良知哲学范畴客观唯心主义思想主观唯心主义思想相同点本质都以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人们的自然欲求内容都认为世界的本原是理;都继承了孔孟“仁”“礼”,以维护封建统治为目的影响都有助于维护专制统治,扼杀人的自然欲求;都强调社会责任和历史使命,对塑造中华民族的性格起了积极作用特点表现反传统、反教条李贽指出儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”;他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点,令维护名教传统的士大夫们十分惊惧反封建专制,带有一定的民主色彩黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论;顾炎武提倡“众治”,反对“独治”。

2018届高考历史一轮温习 第十三单元 中国古代的思想 第25讲 宋明理学及明清之际的进步思想讲义 岳麓版


2.“致良知”。认为人生而有“圣人之心”,良知(即天 理)是每个人心中所固有的(人人皆有成圣的潜能);但容易被私 欲所侵蚀,所以要通过“内心反省”,克服“私欲”,恢复良 知的本性。
3.“知行合一”。“知”和“行”都产生于心,“一念 发动处,便即是行”,要用良知支配自己的行为实践。
(三)影响 1.陆王心学重视个体的主动作用,肯定普通人生活欲求的 正当性,具有一定的思想解放作用。 2.陆王心学强调人的自觉精神,否定古代经典的绝对权威, 客观上冲击了正统儒学的影响,冲破了理学的思想禁锢,对晚 明思想界的发展起到了一定的刺激作用。 3.陆王心学虽然有利于道德修养,但忽略了对客观知识的 学习,造成了之后王学弟子任性废学的弊病。
②心学打破理学的僵化,活跃了人们的思想。 ③理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理 统情,自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命, 又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。 (2)消极影响: ①宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要,用“三纲 五常”维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。 ②为封建等级秩序辩护,成为中国封建社会后期占统治地 位的官方哲学,束缚了人们的思想。 ③夸大了“心”即良知的作用,助长了明中叶以后不务实 际之风。
探究主题(二)——程朱理学与陆王心学 [史料一] 父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬, 万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以 能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。
——《二程集》 [史料二] “天理,只是仁义礼智之总名;仁义礼智,便 是天理之件数。”……“格物须是到处求,博学之,审问之, 谨思之,明辨之,皆格物之谓也。若只求诸己,亦恐有见错 处,不可执一。”
[思考] 史料三体现了王阳明怎样的思想主张?与程朱理 学的主要不同点是什么?

2020届高考历史一轮总复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想


比较程朱理学与陆王心学的异同
项目 理学思想 不 同 方法论 点 道德观
哲学范畴
程朱理学 “理”是世界的本 原
强调“格物致知”
主张人应以外在的 天理为行为规范
客观唯心主义思想
陆王心学
“心”是万物的本原
“发明本心”或“致 良知” 主张人应以“内心” 的自修、自省达到良 知 主观唯心主义思想
都以儒家的纲常伦纪来约束社会,维 本质
人性出发考查“存天理,灭 想主张及其特征是本考点的教
宋明理学
人欲”所体现的人性论 3.2014·全国卷Ⅰ,25:从
学重点,建议在复习时既要关 注历代儒学各自的思想特征及
唐代佛儒道三教地位的变化 其与时代变化之间的关系,更
考查儒学正统地位受到冲击 要关注不同时代儒学之间的继
4.2014·大纲卷,17:从明 承、发展关系,从而理解儒学
二、明清之际的进步儒学思想 1.出现背景。 (1)政治:_君__主__专__制___制度空前强化,社会矛盾尖锐。 (2)经济:商品经济发展,明朝中后期出现_资__本__主__义__ 萌芽。 (3)思想:理学和八股取士束缚人们的思想。 2.代表人物及思想。 (1)“异端”思想家李贽。 ①著作:《焚书》《藏书》。
注》,旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范。他 编著《论语训蒙口义》《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、 行为、读书、写字、饮食等方面的习惯,都提出了道德性 的行为规范。
3.陆王心学。 (1)南宋陆九渊。 ①宇宙观:“心”即“理”,“心”是宇宙万物的本原。 ②认识论(求“理”方法):发明本心,即内__心__反无物”“心外无理”。 ②提出“_致__良__知__”(加强道德修养,恢复良知本性)。
问题探究 1.根据史料一并结合所学知识,概括宋代儒学的特 点。 答案:以伦理道德为核心;吸收了佛教和道教思想; 完成了哲学化、思辨化的过程。 2.根据史料二,学者黄仁宇认为理学的一系列缺陷 导致了中国传统文化怎样的特点?并根据史料归纳理学 对后世的影响。 答案:特点:中国传统文化性格保守。影响:为皇 权专制提供了理论依据;以封建道德代替法律,影响了 中国近代法制化的进程。

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三、宋明理学的影响 1.积极 重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋 立志,强调人的⑧ 社会责任 和历史使命,又凸显了人性的庄严。
2.消极:强调三纲五常和名分等级的永恒性,用以维系⑨ 专制统治 , 压抑、扼杀了人们的自然欲求。
▶易错点拨 理学对后世的最大影响是使儒学普及化、通俗化。汉代 儒学强化了“君为臣纲”,宋代理学不仅强化了“君为臣纲”,而且使 “父为子纲”“夫为妻纲”深入人心。
二、代表人物及主张
代表人物
基本主张
程朱 “二程”(北宋) 天地万物的始源:③“ 理 ”;求理方法:④“ 格物致 ”; 理学 朱熹(南宋) 个人修养准则:“存天理,灭人欲”
陆王 陆九渊(南宋) 核心主张:⑤ 心 ”
王守仁(明中期) 思想核心:⑦ 致良知 ;求理方法:克服私欲、回复良知
第三部分 思想文体科技文明历程
第十二单元 中国传统文化主流思想的演变
第25讲 宋明理学和明清之际的进步思潮
考纲要求
1.宋明理学:①程朱理学出现的背景和内容。②陆王心学出现的背 景和内容。③程朱理学和陆王心学的异同。④宋明理学的影响。 2.明清之际的儒学思想:①明清之际的儒学思想出现的背景。②李贽、 黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。③明清之际的儒学思想的价值。
合作探究
主题 程朱理学兴起的背景及特点
◆史料呈现 史料1 万物皆只是一个天理,己何与焉?
所谓万物一体者,皆有此理,只为从那里来。生生之谓易,生则一时生,皆 完此理。
——《河南程氏遗书》
史料2 天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。 气也者,形而下之器也,生物之具也。
——《晦庵先生朱文公文集》 史料3 理学家们为了建立儒家的形而上学,他们一方面借鉴佛教 和道教在哲学本体论方面的成果,另一方面在传统儒学中寻找能够用来 构筑哲学形而上学的因素。传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式 的理论体系终于变成以哲学形而上学作基础的哲学理论体系。就此而 言,它体现着程朱理学家们融合创造的哲学智慧。

高考历史一轮总复习模块三文化成长历程第11单元中国传统文化主流思想的演变与科技文艺第25讲宋明理学及明清

——张帆《中国古代简史》
[史料解读] (1)史料一反映了陆九渊认为“理”不必向外探求,只需反省内心即可,实际上是 主张用本心去体验天理。解读史料时,要注意看史料的出处,从史料一的出处《象 山先生全集》可以看出史料一是陆九渊的观点。“满心而发”说明了陆九渊主张 用本心去体验天理。 (2)史料二中“从‘本心’入手去认识圣贤之心”“以自己的内心为最高权威” “反对用先验观念强制管辖心灵”反映了王阳明的主张属于主观唯心主义哲学范 畴。
A [材料强调的是功利之说盛行,人们表面和实践的不统一。知行合一的意思是 强调知行关系,也就是指的道德意识和道德践履的关系,也包括一些思想意念和 实际行动的关系,与题目内容相吻合,故 A 项正确;心外无理强调世界的本原在 心,与材料无关,故 B 项错误;格物致知是程朱理学的主张,故 C 项错误;工商 皆本是明清之际的思想家提出的主张,与材料无关,故 D 项错误。]
开一代朴实学风的先河
①世界是物质的,事物是客观存在的,物
王夫之
质发展变化是有规律的 启示了近代人们的思维方法 ,
②事物是可以认识的 具有划时代的意义
③静止是相对的,运动是绝对的,具有朴
素的辩证法思想
[概念阐释]
经世致用
经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事。经
[史料运用] (1)史料一体现了理学精神的精髓。文天祥被俘期间,宁死不屈,与陆秀夫和张世 杰被称为“宋末三杰”,从文天祥身上我们能感悟到怎样的理学精神?今天我们 该如何对待宋明理学? [提示] 精神:强烈的社会责任感和崇高的气节。态度:批判、继承、改造;去 粗存精,去伪存真。 (2)根据史料二,指出理学的积极作用。结合所学知识,简析儒学由“粗糙”趋向 “精微”的原因。 [提示] 积极作用:引导人们关注现实;有利于培养道德品质。原因:儒学受到 佛道思想的挑战(冲击);复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。
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b.批判传统道德,追求物质享受和个性发展。 ③评价:他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗 精神。
[图解历史] 李贽的思想
(2)黄宗羲。 ①著作: 《明夷待访录》 《明儒学案》等。 ②主要思想: a.抨击君主专制,皇帝是天下之大害,限制君权。 b.以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。 c.主张“工商皆本”。 (3)顾炎武。 ①著作: 《天下郡国利病书》 《日知录》等。
第十二单元 中国传统文化 主流思想的演变
第 25 讲
宋明理学及明清
之际的儒学思想
一、宋明理学 1.形成背景:儒学的危机与复兴。 (1)魏晋南北朝以来,佛教、道教迅速传播,儒学发 展出现危机。 (2)唐宋时期, “三教合一”趋势日益明显,儒学进一 步发展。
2.程朱理学。 (1)代表人物:北宋程颢、程颐;南宋朱熹(理学集大 成者)。 (2)主要观点。 ①宇宙观:天理是宇宙万物的本原。 ②伦理观:天理与伦理道德联系;存天理,灭人欲。 ③认识论(求“理”方法): “格物致知”(目的在于明 道德)。
3.宋明理学对中国社会的历史影响。 (1)积极方面。 ①宋明理学把传统儒学从 “天人感应” 的神学倾向 中解脱出来, 使之哲理化, 是对中国封建统治思想的理论 总结,具有一定的进步性。
②理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以 理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史 使命, 又凸显人性的庄严, 对塑造中华民族性格起到了积 极作用。
史料二
言敬,无如圣人之言。 《易》所谓“敬以直
内,义以方外”,须是直内,乃是主一之义。„„但存此 涵养,久之自然天理明。 ——《二程遗书》
万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此 理而已。 ——《象山先生全集》
史料三
北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说:
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,求万世开太 平。” ——(北宋)张载
[轻巧识记] 宋明理学
二、明清之际的进步儒学思想 1.出现背景。 (1)政治:君主专制制度空前强化,社会矛盾尖锐。 (2)经济:商品经济发展,明朝中后期出现资本主义 萌芽。 (3)思想:理学和八股取士束缚人们的思想。
2.代表人物及思想。 (1)“异端”思想家李贽。 ①著作: 《焚书》 《藏书》 。 ②主要思想: a.否认孔孟学说和儒家经典的绝对权威。
才能达到体认天理的目的,而陆九渊主张用本心去体验 天理,这体现了程朱理学与陆王心学的不同。
史料三中,张载强调理学家胸怀天下的社会责任感 和历史使命,而朱熹则把封建伦理提升到至高无上的地 位,表明理学对人们思想的毒害、泯灭人性。
问题探究 1.依据上述史料,理学和心学在寻求“理”的方式 上有何不同?二者在本质上有何区别? 提示:(1)方式:“格物致知”和内心反省。 (2)区别:理学属于客观唯心主义,心学属于主观唯 心主义。
(2)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义 理, 实质上就是儒学的伦理道德学说, 无论是理学哲学的 本体论、 人性论、 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、 “格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、修身 齐家治国平天下的功能论,均是以伦理道德为核心内容。
(3)宋明理学带有明显的佛道学化的特点。宋明理学 是更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学, 把佛、 道的禁 欲主义思想吸收进来, 把它作为理学的核心思想, 提出了 “存天理,灭人欲”的道德主张。
内容
影响
理学思 想 不同点 方法论 道德观 哲学范 畴
“理”是世界 的本原 强调“格物致 知” 以外在的天理 作为行为规范 客观唯心主义 思想
“心”是万物的本 原 “发明本心”或 “致良知” 以“内心”的自修、 自省达到良知 主观唯心主义思想
2.宋明理学的特点。 (1)儒学进一步思辨化。宋明理学的一个突出特点就 是其思辨性, 传统儒学家们的改造, 道德信条式的理论体 系变成了哲学理论体系。
2.文天祥被俘期间,宁死不屈,与陆秀夫和张世杰 被称为“宋末三杰”。从文天祥身上我们能感悟到怎样 的理学精神?今天我们该如何对待宋明理学? 提示:(1)感悟到强烈的社会责任感和崇高的气节。 (2)态度:批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。
理学与心学的异同及宋明理学的特点影响 1.程朱理学与陆王心学的异同。
“万物皆有理”, “理便是仁义礼智”, “存天理,灭 人欲”。 ——《宋明理学· 朱熹》

史料解读 史料一中, “天理”是指作为道德规范的“三纲五 常”;“父子君臣”体现了一种伦理关系;“无所逃于 天地之间”说明天理与伦理道德直接联系起来。天理与 儒家传统道德具有一致性、相通性,人世的伦理纲常是 理的具体化。 史料二中, “二程”主张只有通过人自身的修养锤炼
②主要思想: a.倡导“经世致用”(实践求真知;力求解决现实问 题 )。 b.发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼唤。 (4)王夫之。 ①著作: 《读通鉴论》 。 ②主要思想:唯物思想和辩证法思想。
要点一
全面认识宋明理学
史料一
万物皆只是一个天理,己何与焉?父子君
臣,天下之定理,无所逃于天地之间。 ——《河南程氏遗书》
比较项 程朱理学 陆王心学 都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统 治,遏制人们的自然欲求 都是认为世界的本原是理;都是继承了孔孟 “仁”“礼”的儒学发展的新形式,以维护封建 统治 都有助于维护专制统治,扼杀人的自然欲求;都 强调社会责任和历史使命,对塑造中华民族性格 起了积极作用
相 同 点
本质
(3)地位。 ①南宋以后逐渐发展成为官方哲学。 ②元朝将朱熹编著的《四书章句集注》作为科举考 试的教科书。
3.陆王心学。 (1)南宋陆九渊。 ①宇宙观:“心”即“理”, “心”是宇宙万物的本 原。 ②认识论(求“理”方法):发明本心,即内心反省。 (2)明朝王阳明(心学集大成者)。 ①“心外无物”“心外无理”。 ②提出“致良知”(加强道德修养,恢复良知本性)。
(2)消极方面。 ①宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要, 用 “三纲五常”维系专制统治, 压抑、 扼杀人们的自然欲求。 ②为封建等级秩序辩护, 成为中国封建社会后期占统 治地位的官方哲学,从而束缚了人们的思想。
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