2020年西南大学大作业答案[0324]《美学与人生》
西南大学《美学与人生》第六章章节测验
西南大学《美学与人生》第六章章节测验西南大学《美学与人生》第六章章节测验1、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这一美感现象属于（C）A起兴B理解C移情D通感2、“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是（B）A直觉B通感C想象D表象3、把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是（B）A黑格尔B马克思C亚里士多德D卢梭4、西方经验派美学家常把美看成是事物所引起的生理或心理上的快感和愉悦。
但真正严格把美感与快感区别开来的是《判断力批判》的作者（A）A康德B黑格尔C歌德D席勒5、俗话说“对牛弹琴”，表明了（A）影响美感的形成A审美能力B灵性C想象D感官6、人类审美意识赖以产生的根本原因是（A）A人类的生产劳动B人类自觉的精神活动C人类社会的分工D人类独具的运用语言的能力7、美感的生理基础就是（B）A呼吸器官B感觉器官C运动器官D思维器官8、以下不属于实验美学的研究方法的是（C）A核对法B内省法C思辨法D观察9、被比作“水中盐、蜜中花”的美感心理要素是（B）A通感B理解C想象D情感10、认为美是人的“心理同构”的是（A）A格式塔心理学派B叔本华C尼采D立普斯11、“目之于色也，又同美焉”体现了美的（A）A社会性B时代性C非功利性D个性12、陆机《文赋》里强调“伫中区以玄览，颐情志于典坟。
其始也，皆收视反听，耽思傍讯”强调了（C）对文艺创作的作用。
A言志B起兴C虚静D缘情13、马克思说“对于没有音乐感的耳朵，再美的音乐也好无意义”，这说明美感的产生取决于（D）A审美态度B社会环境C审美需要D审美能力14、认为羊能挽回更多的东西，因而在人们心理唤起了一种美滋滋的感觉，产生的最初的美感，是（C）A羊生殖崇拜为美B羊大为美C羊作为等价交换物为美D羊人为美15、“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”属于（C）A对比想象B创造性想象C相似想象D接近想象16、“情人眼里出西施”，“萝卜青菜，各有所爱”说明了美具有（D）A时代性B地域性C民族性D主观性17、下面能表达超越了主客二分关系，超越了“自我”的是（C）A见山不是山，见水不是水B心外无物C见山还是山，见水还是水D 见山不是山，见水不是水18、事物美的形象引起人们的社会历史道德的情感而感到的社会历史性的道德的美，属于美的（B）A哲学超验层B形式符号层C物质实在层D历史意蕴层19、“小院闲窗春色深，重帘未卷影沉沉，依楼无语理瑶琴”在美感心理构成上主要是（C）A想象B表象C通感D直觉20、从联想的类型来看，“瑞雪兆丰年”属于（D）A相似想象B创造性想象C对比想象D接近想象(95分)。
西南大学17秋[1145]《美学和人生》作业答案解析
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1、当人心境压抑时，去观看喜剧表演，用笑来冲淡郁闷，从而保持情绪的稳定，这是艺术的社会干预功能( )。
社会干预功能心理平衡功能道德教育功能娱乐消遣功能2、马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（）外在的自然界人所改造的自然界人所创造的物质产品人类社会或社会化了的人类3、“艺”在中国古代被解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种（）。
精神产品物质产品自然物人工制品4、“粗绢恶扇，败人意兴”这一现象与艺术品的层次结构中的哪一层次有关？（）形式符号层物质实在层意象世界层意境超验层5、“爱美是人的天性”的说法出自( )。
亚里土多德席勒柏拉图尼采6、欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”，体现了( )。
审美的非功利性审美的具象性审美的非自觉性审美的个性7、意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为，美学学科的建立者不是鲍姆嘉通，应该是( )。
康德席勒鲍桑葵维柯8、( )是德育主要依据。
理想的原则和情感的尺度现实的原则和情感的尺度现实的原则和社会的尺度理想的原则和社会的尺度9、维特根斯坦通常被认为是以下哪个美学流派的代表人物？( )格式塔美学实验美学接受美学分析美学10、古代文论家( )提出了“隐秀”说。
钟嵘刘勰陆机司空图11、黑格尔说："审美带有令人解放的性质。
"这里的"解放"是指人的( )。
生活方式的变革思想观念的自由创造性的发挥社会关系的解放12、朱光潜认为“物”与“物的形象”的不同主要在于( )。
前者是客观的，后者是主观的前者是客观的，后者是主客观的统一前者是实在的，后者是虚幻的前者属于内容范畴，后者属于形式范畴13、从事物的客观属性来定义美，最早提出“美在数的和谐”的美学家是( )。
毕达哥拉斯苏格拉底柏拉图亚里士多德14、审美的途径有很多，其中最重要的是( )。
自然社会人生艺术15、“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”，这是在强调( )。
智慧树答案美学与人生知到答案见面课章节测试2022年
美学与人生见面课：中国传统儒家美学的当代意义1.仁是儒家的核心范畴。
答案:对2.《论语》里仁字出现了109。
答案:对3.《论语》里美这个字与善无关。
答案:错4.儒家美学的观点有（）答案:美善结合;中和、中庸5.“等闲识得东风面，万紫千红总是春”出自（）答案:《春日》见面课：悲剧的美学意义1.叔本华提出了“过失悲剧说”。
答案:错2.认为悲剧是历史的必然和这种必然不能实现之间的矛盾的是（）答案:马克思3.鲁迅先生认为凡是历史上不团圆的，小说统统给他团圆，中国实在少有真正的悲剧。
答案:对4.莎士比亚的四大悲剧包括（）答案:《李尔王》;《哈姆雷特》;《麦克白》5.悲剧在古希腊文中的意义为“山羊之歌”。
答案:对见面课：美的特点与怎样获得美1.晴雯撕扇体现了美重视事物的实际价值。
答案:错2.“情不知所起，一往而深。
生者可以死，死者可以生。
”出自《牡丹亭》。
答案:对3.“仓廪实而知礼节”说明美感活动受审美需要的影响。
答案:对4.汤加以胖为美以及云南有的少数民族以黑齿为美体现了美的（）答案:民族性5.马斯洛将人的需要分为两个等级七个层次，以下属于高级需要的是（）答案:尊重的需要;认知的需要;审美的需要见面课：道家美学的现代意义1.以下属于《庄子.内篇》的文章有答案:《逍遥游》;《齐物论》;《人间世》2.郭沫若认为庄子是一位厌世的思想家。
答案:对3.道家思想重视艺术的社会作用。
答案:错4.道家思想对世界持相对主义的态度。
答案:对5.《中国艺术精神》是谁的作品？答案:徐复观绪论1.与房地产，电子，金融，汽车并称五大产业的是（）选项:A、种植B、餐饮C、美容D、旅游答案:C2.出门时因为长得好看引发妇人围观的晋代诗人是（）选项:A、陶渊明B、陆机C、王羲之D、潘安答案:D3.因为长得丑出门被人吐唾沫的古代诗人是（）选项:A、左冲B、王维C、贺知章D、陈子昂答案:A4.钟馗曾因为丑而丢了状元。
答案:√5.以下人物中最有权力的是（）选项:A、赫拉B、左冲C、雅典娜D、阿瑞斯答案:A6.以下人物中最有智慧的是（）选项:A、赫拉B、宙斯C、西西弗斯D、雅典娜答案:D7.美感教育的最终目的是实现身心健康的完满人生。
西南大学2019秋[0324]《美学与人生》在线作业答案
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0324 20192单项选择题1、认为艺术是创作家的“白日梦”的是（）1.黑格尔2.荣格3.弗洛依德4.亚里士多德2、美学思想与审美意识的关系是（）1.前者以后者为基础2.同时产生3.后者以前者为基础4.完全等同3、在荣格看来，艺术家应该是一种“更高意义上的人”，即（）1.个体的人2.审美的人3.集体的人4.拥有自由意志的人4、强调小说具有熏、浸、刺、提功能的是（）1.梁启超2.宗白华3.柏拉图4.康德5、中国古代文论中缘情说大体上可以归结为（）1.形式说2.符号说3.娱乐说4.表现说6、亚里士多德对古希腊的悲剧艺术进行系统理论总结的著作是（）1.《诗艺》2.《判断力批判》3.《理想国》4.《诗学》7、在西方的喜剧理论中，倡导“预期失望说”的美学家是（）1. C. 霍布斯2.柏格森3.弗洛伊德4.康德8、“诗缘情而绮靡”是（）提出的观点。
1.陆机2.孔子3.严羽4.曹植9、审美发生的基本前提是（）1.工具的制造和使用2.审美意识的确立3.审美学科的确立4.巫术活动10、美育与德育的社会作用（）1.相互替代2.相互包容3.相互补充4.相互对立11、西方美学史上最早讨论美的专著是（）1.《诗学》2.《大希庇阿斯篇》3.《判断力批判》4.《诗艺》12、西方美学上首次提出“美本身”问题的美学家是（）1.康德2.柏拉图3.亚里士多德4.叔本华13、“悟”是艺术品鉴赏过程中（）1.活动的起始环节2.意象的复制环节3.主体感知的升华4.主体必定要达到的层次14、艺术敏感主要是指艺术家的（）1.感悟力2.表现力3.理解力4.想象力15、马克思主义美学的哲学基础是（）1.理念论2.唯心论3.绝对精神论4.实践存在论16、在审美意象的形式构成上，崇高所具备的感性形态是（）1.纤细2.宏大3.小巧4.和谐17、《诗品》的作者是（）1.亚里士多德2.钟嵘3.严羽4.刘勰18、以下不是朱光潜先生著作的是（）1.《谈美》2.《判断力批判》3.《西方美学史》4.《文艺心理学》19、艺术的存在方式是（）1.艺术创造→艺术品→艺术接受2.艺术品→艺术接受→艺术创造3.艺术接受→艺术品→艺术创造4.艺术创造→艺术接受→艺术品20、喜剧的主要特点是（）1.大众喜闻乐见2.形式与内容悖离3.嘲笑现实4.紧追时尚21、中国古代文论中的言志说大体上可以归结为（）1.形式说2.娱乐说3.模仿说4.表现说22、艺术品赖以存在的实体和媒介属于（）1.形式符号层2.意象世界层3.物质实在层4.意境超验层23、马克思把艺术归结为一种意识形态，这说明艺术品是（）1. B. 意象思维的结晶2.精神产品3.物质产品4.抽象思维的结晶24、优美的形象一般表现为（）1.内容与形式的冲突2.形式比内容重要3.内容比形式重要4.内容与形式互为表里25、艺术鉴赏过程的三阶段依次是（）1.感、品、悟2.品、悟、观3.观、品、悟4.想、品、悟26、诗与画在其作品结构中都必然具有且性质相同的层次是（）1.形式符号层2.意境超验层3.意象世界层4.物质材料层27、指出“喜剧是将那人生无价值的撕破给人看”是（）1.康德2.鲁迅3.柏拉图4.黑格尔28、西方创立“美学”学科的美学家是（）1.亚里士多德2.柏拉图3.黑格尔4.鲍姆嘉通29、《美是自由的象征》是以下哪位美学家的作品？（）1.柏拉图2.黑格尔3.亚里士多德4.高尔泰30、在艺术孕育过程中，主体与对象世界的关系主要是（）1.模仿2.反映3.感动4.认识31、中国的书法艺术所产生的意象类型主要是（）1.抽象2.喻象3.兴象4.仿象32、意象的主要类型不包括（）1.抽象2.喻象3.形象4.仿象33、"得意而忘象,得象而忘言"是艺术接受中的（）1.悟2.观3.想4.品34、美学思想得以形成的直接基础是（）1.客观存在着的美2.审美意识3.美学学科4.艺术活动35、在西方美学史上，真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的（）1.柏拉图2.亚里士多德3.黑格尔4.康德36、不主张载道说的美学家是（）1.柳宗元2.孔子3.韩愈4.陆机37、最早提出“寓教于乐”原则的西方学者是（）1.贺拉斯2.柏拉图3.尼采4.亚里士多德38、不属于从美的主观感受来定义美的美学家是（）1.席勒2.立普斯3.毕达哥拉斯4.谷鲁斯39、《蒙娜丽莎》所属的审美范畴是（）1.优美2.崇高3.悲剧4.喜剧40、下列要素不属于艺术想象的是（）1.意象的鲜明2.意象的发展3.意象的触发4.意象的形成41、“时运交移，质文代变”说明了美的（）1.主观性2.时代性3.个人性4.民族性42、以下提倡符号说的美学家是（）1. F. 黑格尔2.苏珊.朗格3.雷纳克4.亚里士多德43、在中国当代的美学讨论中，蔡仪主张美是（）1.主客观的统一2.客观的3.客观性和社会性的统一4.主观的44、下列诗句所包含的意境为有我之境的（）1.“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”2.“大漠孤烟直，长河落日圆”3.“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮”4.“采菊东篱下，悠然见南山”45、西方最早讨论到相当于崇高这一范畴的人是（）1.朗吉弩斯2.毕达哥拉斯3.亚里士多德4.康德46、蔡元培提出的学说是（）1.“以美育代宗教”2.“以科学代宗教”3.“以艺术代宗教”4.“以艺术代宗教”47、认为美是本能冲动的升华的美学家是（）1.亚里士多德2.弗洛伊德3.康德4.柏拉图判断题48、“飞流直下三千尺”所体现的美学形态是崇高。
美学与人生试题及答案
他所说的“大”，比一般的美在程度上更鲜亮激烈，在范围上更广阔宏伟，是一种绚烂壮观的美。
这样的崇敬观点与西方传统美学中的观点对比，重视点不同，但假如把这类品行同相关的遭受联系起来观察，所波及的对象世界中相同包含惹起忧患困苦的要素，与西方美学所议论的崇敬特色还是邻近的。
在不同的人生实践的领域，崇敬有不同的表现。
第一，崇敬表现为人与自然的对峙和超越。
人在自然中体验到的崇敬，是那些体积大，力度强的事物所拥有的一种审美属性。
它经过人类的实践活动而进入人的审美视线，并因为人的超越之感而获取审盛情义，进而对人类有一种激励性和激励性。
如高峰大川、大海广阔、雄风惊雷、狂风暴雨等，还有像动物中的雄狮、猛虎、海燕、西南大学网络与持续教育学院课程考试答题卷学号：W6600 姓名： 000 层次：专升本类型：网教专业：公共课2016 年 05 月课程名称【编号】：美学与人生【 1145】A 卷题号得分（横线以下为答题区）雄鹰等，它们都因为人们传递它们上边感悟到力量，进而认可了自己的超越而获取美感。
其次，崇敬表现为人与社会的对峙与超越。
这主要表此刻人的创建物和人的精神品行两个方面。
在人的社会创建中，人经过自己的劳动实践，创建出属于自己的人的精神品行中，人因为战胜社会，自我的有限性，进而获取精神的解放，也就体验到一种崇敬感。
第三，艺术作品的崇敬风格。
人的崇敬体验经过艺术作品加以表现和反应，是自然和社会中崇敬的集中表现形式。
崇敬艺术在内容上都反应了自然和社会中宏伟壮阔的事物，王国维在《人间词话》中指出：“明月照积雪”，“大一二三四五总分评卷人一、单项选择题江流昼夜”，“中天悬明镜”，“长河夕阳圆”此种境地堪称“千古奇景”。
这里他从外在形式所以，崇敬作为审美形态，最为主要的是它是一种对峙和矛盾的审美体验。
崇敬是一个相对微小却代表正义与和蔼的主体与强盛的敌对权力奋斗抗争的过程，经过这类奋斗与抗争显现人的精神与力量，崇敬是人的精神与力量的动向显现。
《美学与人生》大作业
2、悲剧不是个人的偶然的原因造成的,悲剧的根源和基础是两种实体性伦理力量的冲突。(一)承认悲剧矛盾冲突的必然性。在黑格尔看来，悲剧是两种合理观念斗争的必然结果,肯定了悲剧矛盾的必然性。但悲剧的根源不是现实生活中各种物质力量或阶级力量的矛盾冲突,而是两种伦理观念的冲突。(二)在黑格尔的悲剧矛盾冲突中,抹杀了正义和非正义的区别,在理论上混淆了现实中美丑、善恶的斗争，因而看不到悲剧冲突本身是反映着新旧两种势力的斗争。（三）黑格尔的悲剧观还具有一定的乐观主义因素，他强调悲剧通过双方的冲突，扬弃了各自的片面性，悲剧所毁灭的是双方的片面性,肯定了双方的合理性。例如在《安提戈尼》中两种伦理力量互相冲突,在冲突中两者的片面性被扬弃,国法和家法本身都得到了肯定,这就是所谓“永恒正义”得到了正义。
3、结合中外艺术史上关于艺术的论述,谈谈你认为艺术是什么？
一、艺术是多彩多样的。艺术是反映当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态。一种文化现象,大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美,借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。
二、艺术是精神财富。社会意识形态的一种。是人类实践活动的一种形式,也是人类把握世界的一种方式。艺术家按照美的规律塑造艺术形象，以人为中心对社会生活做出感性与理性、情感与认识、个别性与概括性相统一的反映,把创照性的生活与表现情感结合起来,并用语言、音调、色彩、线条等物质手段将形象物质和外观，成为客观存在的审美对象。形象性与审美性是艺术作品最突出的特征。艺术起源于生产劳动并渗透到人类活动的各个方面、是人类自由创照能力的体现,它在发展过程中早已成为独立的精神活动领域。艺术活动是一个民族精神文明的重要组成部分，也是个人精神生活的重要组成部分。艺术随着社会发展而发展。优秀的艺术作品是全体人类共同的精神财富，它促进人们之间的交往，推动历史的前进。可陶冶人的情操与性情。用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态,包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、工艺等。指富有创造性的方式。例如:领导艺术，梅湘涵书法等艺术的产生和表现。含有贬义的意思,搔欺的意思。就如冬天光头,夏天戴帽子，充大尾巴狼,都是“艺术”。ﻫ三、艺术是渗透在每一个细节的。艺术无处不在，每一行职业，每一个动作，每一句语言，每一种形态都可拥有艺术的成份。自然界更是最大手笔的艺术家。而任何事物,无论战争、科学、爱情、文艺、生产制造等等都可以发展到艺术的层面。艺术是一种可以同时被绝大多数人赞同与惊叹的自然或人类的产物。它的表达方式种类不同,但都是反映和描述事物及其价值关系的运动与变化过程，从而对人的情感、知识和意志进行交流、诱导、感化和训练。当任何平凡的事物演绎至艺术的层面，将几近于完美。人类艺术，是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。艺术,是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式，又是人们进行情感交流的一种重要手段，属于娱乐游戏文化的范畴。艺术文化的本质特点，就是用语言创造出虚拟的人类现实生活。艺术发生的基础是人类的语言,有效的艺术创造必须完全借助于语言。人类有什么样的语言形式，就会有什么样的艺术形式。不借助语言的所谓艺术创造，只能算是普通的游戏创造。在娱乐功能的层面上，艺术与普通的娱乐游戏具有同等重要的存在价值和发展价值。然而，艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异,在文化的社会功能上也存在着明显的差异，这种差异无论从理论上还是实践上都有着被认真关注的必要。
(1145)《美学与人生》大作业答案
必然与自由的矛盾冲突，是人类社会生活中最深层次的矛盾冲突。
实际上，这三类悲剧冲突归根结柢也都表现着必然与自由的斗争，只不过是在特定的领域中进行的。
代表作品著名的悲剧有许多，如《红楼梦》、《俄狄浦斯王》、《被缚的普罗米修斯》、《安娜·克里斯蒂》、《浮士德》、《哈姆雷特》、《雷雨》、《椅子》、《奥赛罗》、《李尔王》，《油画《被缚的普罗米修斯》麦克白》(莎士比亚)。
著名的悲剧作家无计其数，如埃斯库罗斯、索福克勒斯、莎士比亚、斯特林堡等等。
还有老舍在《骆驼祥子》中用同情的笔触描绘的一幕悲剧:二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。
它揭示了当时"小人物"的奴隶心理和希望的最终破灭。
随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。
这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。
总之，悲剧最能表现矛盾斗争的内在生命运动，从有限的个人窥见那无限的光辉的宇宙苍穹，以个人渺小之力体现出人类的无坚不摧的伟大。
3、结合中外艺术史上关于艺术的论述，谈谈你认为艺术是什么？艺术是反映当地社会生活，满足人们精神需求的意识形态。
一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。
其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。
文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。
社会意识形态的一种。
是人类实践活动的一种形式，也是人类把握世界的一种方式。
艺术家按照美的规律塑造艺术形象，以人为中心对社会生活做出感性与理性、情感与认识、个别性与概括性相统一的反映，把创照性的生活与表现情感结合起来，并用语言、音调、色彩、线条等物质手段将形象物质和外观，成为客观存在的审美对象。
形象性与审美性是艺术作品最突出的特征。
艺术起源于生产劳动并渗透到人类活动的各个方面、是人类自由创照能力的体现，它在发展过程中早已成为独立的精神活动领域。
美学与人生试题及答案
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三、"小作文
1.结合现实生活中的一些审美现象，谈谈你认为什么是美？
崇高作为审美形态，它体现的是人生存在实践的另一种样态。首先崇高作 为人生审美实践的体验，它使我们进入到一种特殊的审美境界。在这个境界 中，基于实践的人的存在，是一种伟大的、高尚的、严肃的、豪迈的、振奋的 状态。在崇高的审美境界中，人们所体验到的是人与自然、社会、自我对立与
超越后的力量感和实现感，人对生活、人生境界赋予了伟大的意义，充满了向 往和激情。其次，崇高是生存的深层意义，是理性的人，在认识到自身的有限 性后，对无限性的追索和超越。最后，正是在这种人生存在的超越中，体悟到 积极向上的审美情感，从而导引人走向崇高的人生境界。
美是人类社会的产物，在人类出现之前，没重要见解，他认为有两种美，一种 是不稳定的，相对的。他说：
“美往往是非常相对的，在日本是文雅，有美。有人可能会高呼：
"错！山不美吗？水不美吗？月亮不美吗？你有没有听过山青水秀这个词 啊？"在罗马就不文雅；在巴黎是时髦的，在北京就不时髦。 ”另一种则是普遍 的，不变的。他说有些行为是其实自然界的山山水水，太阳月亮等都只是美存 在的基础，用黑格尔哲学术语来说，就是"自在的美"，全世界都觉得美。又如他 认为审美趣味既有普遍性和辨别其好坏的标准，又有特殊性，没有绝对的规 格。是潜在的，它具有成为"美"的特质，但还未成长为"自为的美"，还未展现自 身为现实。山之所以为青，在一般性的协调一致中，每个民族的风俗习惯在每 个国家造成了一种审美趣味。总而言之， “美既是永恒的，又是可变的；既是稳 定的，又是流动的，两者是对立的统一 ”。
西南大学0324美学原理答题卡
美的非功利性与人生境界的关系从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
自然境界：一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
功利境界：一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
当我们全面地考察崇高美的内涵时，我们就会发现，崇高是人在对有限和无限的对立的超越中所体现出来的尊严和伟大，是一种内在极富生命意义的艺术精神。崇高美的内在的基本精神是人面对无限、追索无限时所流露出来的一种强烈的责任感和使命感，有着重大的社会价值和美学价值。
作为一个古老的美学命题，当时代的风尚向着优美、感性的审美风尚发展的时候，我们更应重新认识崇高美的价现实值，不断提升自己的境界和审美趣味，锤炼崇高的人格，陶冶高雅的性情，使自己的人生有一个更高更美好的追求。
通过对以上几位西方美学家崇高理论的简单考察，我们可以看出，崇高范畴在西方一直是备受关注的。崇高作为西方美学的基本形态之一，它的基本内涵是：人的理性、道德精神和自我尊严等的本质力量在经过巨大的异己力量的压抑、排斥、震撼之后，最终通过人类实践特别是审美实践活动而得到全面的高扬和完整的显现。
西南大学《美学与人生》第七章章节测验
西南大学《美学与人生》第七章章节测验西南大学《美学与人生》第七章章节测验1、艺术的存在方式是（A）A艺术创造艺术品艺术接受B艺术品艺术接受艺术创造C艺术创造艺术接受艺术品D艺术接受艺术品艺术创造2、艺术接受是一个复杂的过程，其核心问题是（A）A意象的重建B艺术感受C审美理解D审美想象3、在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为（A）A期待视界B先验图式C主体经验D先见之明4、艺术接受中意象的重建过程主要在于（D）A读B悟C观D品5、“粗娟恶扇，败人意兴”这一现象与艺术品的层次结构中的哪一层次有关？（B）A形式符号层B物质实在层C意象世界层D意境超验层6、“艺”在中国古代被解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种（D）A精神产品B物质产品C自然物D人工制品7、车尔尼雪夫斯基说：“形象在美的领域中占着统治地位。
”这说明了美是（B）A愉快的B感性的C不可抗拒的D自然而然的8、艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为（A）A心手相应B刻镂无形C胸有成竹D气韵生动9、（A）是载道说界定艺术的角度A艺术的功能B艺术的起源C艺术的本质D艺术的内容10、将艺术的本体存在仅仅结为艺术家直觉创造的美学家是（A）A克罗齐B弗洛伊德C荣格D海德格尔11、古希腊最早提出模仿说的人是（B）A巴门尼德B亚里士多德C德谟克利特D柏拉图12、在荣格看来，艺术家应该是一种“更高意义上的人”，即（D）A审美的人B个体的人C拥有自由意志的人D集体的人13、中国古代文论中的言志说大体上可以归结为（C）A形式说B模仿说C表现说D娱乐说14、不主张载道说的美学家是（A）A陆机B柳宗元C孔子D韩愈15、“悟”是艺术品鉴赏过程中（B）A主体必定要达到的层次B主体感知的升华C意象的复制环节D 活动的起始环节16、荣格心理分析美学的一个核心概念是（D）A模仿B理念C力比多D集体无意识17、王国维在《人间词话》中把“意境”分为“有我之境”和“无我之境”两种类型，据此，“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”属于（D）A有我之境B物境C意境D无我之境18、以下提倡符号说的美学家是（A）A苏珊朗格B雷纳克C亚里士多德D黑格尔19、重视艺术的社会作用，突出“兴、观、群、怨”的是（D）A 道家美学B禅宗美学C法家美学D儒家美学20、认为艺术是创造家的“白日梦”的是（C）A亚里士多德B荣格C弗洛伊德D海德格尔（95分）。
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0324 20202 单项选择题 1、“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于（ ） . 抽象
. 仿象
. 兴象
. 喻象
2、西方经验派美学家常把美看成是事物所引起的生理或心理上的快感和愉悦，但真正严格地把美感与快感区别开来的是（ ） . 康德
. 黑格尔
. 席勒
. 歌德
3、下面的表述中错误的是（ ） . 意象的完成与艺术品的传媒质料有关
. 意象的完成，一定要其得到物化或物态化
. 意象完成后再物态化或物化
. 意象的现实化与接受过程有关
4、决定着美的生活内容和文化深度的是以下哪个层面（ ） . 社会历史层
. 心理意识层
. 知觉表象层
. 自然物质层
5、在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（ ） . 喻象
. 兴象
. 抽象
. 仿象
6、美学史上最早提出“美在数的和谐”的美学家是（ ） . 柏拉图
. 苏格拉底
. 亚里士多德
. 毕达哥拉斯
7、美的本质问题的核心是（ ） . 人的本质与美的本质之间的关系问题
. 事物审美属性如何在实践中生成的问题
. 人类审美感官与世界历史的关系问题
. 审美主体与审美对象之间的关系问题 8、从历史发展的观点看，美感（ ） . 有一个起点，却没有终点
. 既无起点，也无终点
. 没有起点
. 有起点，也有终点
9、霍布斯的喜剧主张是（ ） . 生命的机械化
. 突然荣耀说
. 心理能量消耗的节省
. 预期失望说
10、 杜甫的诗句"朱门酒肉臭，路有冻死骨"，所表现的意象的主要特点是（ ） . 情感性
. 想象性
. 虚拟性
. 敏感性
11、实验美学的代表人物是（ ） . 立普斯
. 丹纳
. 费希纳
. 布洛
12、“美是客观化的快感”是谁提出的？（ ） . 桑塔耶纳
. 尼采
. 柏拉图
. 黑格尔
13、（ ）认为“美”的本意是人们对羊的一种视觉、味觉和触觉等的一种综合感觉。 . 徐炫
. 笠元仲二
. 萧兵
. 柏拉图
14、李泽厚所区分的美的三个层次不包括（ ） . E. 悦情悦意
. 悦耳悦目
. 悦志悦神
. 悦口悦心
15、麦克白的悲剧的产生是因为他自己的贪婪，李尔王的悲剧是因为他自己的轻信，奥赛罗的悲剧是因为 他自己太强烈的嫉妒心，这说明文艺复兴后的悲剧主要是（ ） . 社会悲剧
. 命运悲剧
. 性格悲剧
. 生活悲剧
16、下列属于美的存在领域的是（ ） . 三者都是
. 社会美
. 自然美
. 艺术美
17、以下不属于经验派美学家的是（ ） . 柏拉图
. 休谟
. 夏夫兹博里
. 哈奇生
18、王国维的作品不包括（ ） . 《人间词话》
. 《西方美学史》
. 《宋元戏曲考》
. 《红楼梦评论》
19、在美学史上，"美是理念的感性显现"的命题是（ ）提出的。 . 苏格拉底
. 马克思
. 黑格尔
. 柏拉图
20、“知人论事”和“以意逆志”是谁提出的观点？（ ） . 孔子
. 庄子
. 孟子
. 柏拉图
21、陆机《文赋》里强调“伫中区以玄览，颐情志于典坟。其始也，皆收视反听，耽思傍讯”强调了（ ）对文艺创作的作用。 . 缘情
. 言志
. 起兴
. 虚静
22、决定艺术品之所以为艺术品的关键层次（ ） . 形式
. 内容
. 表象
. 意象
23、叶朗在《现代美学体系》中把美学的研究对象设定为（ ） . 美丽景色
. 积极事物
. 审美活动
. 艺术
24、以下是浪漫主义作家的是（ ） . 杜甫
. 托尔斯泰
. 白居易
. 李白
25、以下不主张游戏说的是（ ） . 康德
. 席勒
. 斯宾塞
. 卡西尔
26、模仿说的合理性在于（ ） . 肯定了文艺与现实的关系
. 重视艺术的想象作用
. 重视艺术的情感作用
. 重视艺术的形式作用
27、相当于崇高这一范畴的中国概念是（ ） . 韵味
. 阴柔
. 雄浑
. 意境
28、从艺术鉴赏的过程来看，中国美学认为，艺术鉴赏(接受)的最高阶段和理想境界是（ ） . 悟
. 味
. 品
. 观
29、“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”出自（ ） . 《文心雕龙》
. 《典论.论文》
. 《诗品》
. 《毛诗序》
30、“言有尽而意无穷”，“韵外之致、味外之旨”揭示了审美对象( ) . 虚静的特点
. 虚幻的特点
. 实体性特点
. 开放性特点
31、以下哪种意象最能使人产生崇高感？（ ） . 春花秋月
. 和风细雨
. 悬崖峭壁
. 小桥流水
32、宗白华认为，中国形而上学属于（ ）的体系。 . 生命
. 唯美
. 唯心
. 唯物
33、“烟柳画桥，风帘翠幕，三秋桂子，十里荷花，嘻嘻钓叟莲娃”所表现的风格是（ ） . 悲壮
. 优美
. 滑稽
. 崇高
34、姚鼐"其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟……暖乎其如喜，愀乎其如悲"所述的风格特征是（ ） . 喜剧
. 崇高
. 悲剧
. 优美
35、"红杏枝头春意闹"在美感心理构成上主要是（ ） . 想象
. 通感
. 直觉
. 表象
36、认为“现代社会是一种散文的世界，而不是一种诗意的世界”的是（ ） . 马克思
. 黑格尔
. 康德
. 恩格斯
37、认为人生而有欲，欲而不可得则痛苦，得则无聊，人生就是痛苦和无聊，艺术就是摆脱欲求，获得暂时安宁的 38、解脱，是“悲剧人生的花朵”的是（ ） . 尼采
. 黑格尔
. 叔本华
. 康德
38、以下不属于实验美学的研究方法的是（ ） . 内省法
. 思辩法
. 核对法
. 观察法 39、人与客观世界的审美关系属于（ ） . 实用关系
. 精神关系
. 认识关系
. 伦理关系
40、载道说界定艺术的角度是（ ） . 艺术的功能
. 艺术的本质
. 艺术的内容
. 艺术的起源
41、中国女子常常以苗条为美，而南太平洋岛国汤加的土著居民却以肥胖为美，这充分体现了美具有（ ） . 主观性
. 非功利性
. 民族性
. 时代性
42、现实主义艺术中的人物形象一般属于（ ） . 仿象
. 抽象
. 喻象
. 兴象
43、美感教育的最终目的在于（ ） . 成就身心健康的完美人生
. 培养审美能力
. 提高艺术鉴赏水平
. 规范社会文化
44、“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”说明了（ ） . C. 美是客观的
. 美是主客观的统一
. 美是主观的
. 美是客观性与社会性的统一
45、艺术品结构中的核心层次是（ ） . 物质实在层
. 形式符号层
. 意境超验层
. 意象世界层
46、马克思主义美学的基本特点之一是（ ） . 以人为本
. 阶级性
. 系统性
. 把美的本质与人的本质紧密结合在一起