关于孔子的故事(通用21篇)
我眼中的孔子作文（精选21篇）
我眼中的孔子作文（精选21篇）我眼中的孔子作文（精选21篇）我眼中的孔子作文篇1他身高九尺，气宇轩昂；他出身于末落贵族，幼年丧父，家境贫寒；他周游列国，却一生不得重用；他开创私塾，破除门第观念，有教无类，门下弟子三十。
他就是所有中国人的先师孔子，是我最欣赏的人。
我欣赏他的智慧。
孔子学识渊博，他的弟子颜渊曾说：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
”孔子对礼十分重视，丝毫不马虎。
有一次，子贡想废除祭祀用的小羊羔，孔子对他说：“你爱这个小羊，我爱这个礼节。
”周游列国时，孔子见到君主，总会在大殿下行一个大礼，有人就会告诉孔子，那是周礼，现在已经不需要行了。
孔子却依旧这样做，这是孔子对礼的尊重。
孔子对孝有着新的认识，孔子曾对子游：现在的孝者，只是可以养着父母，可是“犬马皆能有养，不敬何以别乎？”孔子提出要尊敬父母，才配得上是孝。
孔子的弟子评价他是“温而厉，威而不猛，恭而安。
”孔子不徇情枉法，不营私舞弊，正气凛然，让我肃然起敬。
我最欣赏的人是孔子，他生前不得志，但雁过留声。
《论语》，历经两千多年，仍被世人称赞；孔子，他的观念正影响着世界，孔子这个名字会千古咏传。
我眼中的孔子作文篇2孔子，活在了历历代代中国人的心目中，他的思想影响了两千多年的中国，别人心中的孔子是天纵之圣，但你想知道我眼中的孔子吗?我眼中的孔子，他心怀天下。
有一次，途经楚国时，子路向两个隐士问路。
那个隐士说：现在天下乱哄哄，你跑这跑那，还不如学习我们隐居起来呢!孔子听了，大受刺激，长出一口气，才慢慢地开口说道：有些人能和鸟兽住在一起，我却不行，假如天下都太平了，我还跑什么呢?孔子不但心怀天下，而且有着远大的报负。
他五十五岁时，在鲁国担任司寇，本可以吃着公粮，乐享清福，可他为了更好的宣扬仁政，打破教育垄断，开始周游列国。
十四年间，跑了五六个国家，虽然诸多不顺可他依然没有放弃，将精力用在教育事业上。
几番波折后，回到鲁国，更加坚定得专心执教，开创私学先驱。
孔子的故事
孔子的故事有关孔子的六则故事孔子，姓为孔，名为丘，字为仲尼，是我国春秋时期最出名的思想家、教育家、政治家，亦是我国儒家学说思想的创始人，。
下面是unjs小编精心收集整理的有关孔子的六则故事，欢迎阅读。
孔子的故事一以貌取人孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。
他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。
为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。
孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。
孔子开始认为他资质低下，不会成才。
但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路;不是为了公事，从不去会见公卿大夫。
后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。
孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。
”孔子的故事二孔子改错孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个学生周游各地，讲学传道。
一天，他们来到朐阳山下.师生们下了马车，子贡在前，孔子随后，子路、颜渊等几个学生也都跟着登山。
孔子一鼓作气攀到山顶，向东一看，只见天连水，水连天，一望无边，好大的海哟!这时，天空中忽然电闪雷鸣，狂风暴雨迎面扑了过来。
子路大声叫道："糟了糟了，到哪儿躲雨呀!"只见一个老渔民，左手提着渔网，右手拿着渔叉，肩后背着渔篓，腰间系着葫芦，迎着他们走过来，边走边说："不要慌，跟我来!"老渔民把孔子和他的学生领进了一个山洞。
这山洞面对着大海，是老渔民藏渔落脚的地方。
孔子觉得洞里有点儿闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，诗兴大发，不由地吟诵起来：风吹海水……千层浪，雨打沙滩……万点坑。
老渔民听了这两句诗，忙道："先生，你说的不对呀!"孔子问："怎么不对呢?"老渔民说："'千层浪'，'万点坑'，都不妥当。
孔子民间传说故事
孔子民间传说故事孔子不但是我国两千多年的“至圣先师”，今天也同样受到世人尊敬和推崇。
那你知道孔子民间传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的孔子民间传说故事，欢迎大家阅读。
孔子民间传说故事：颜回拾金有一回，孔子请十几个弟子到家里作客，快吃饭时，孔子想：学生在先生面前总归有点拘束，自己不在场，他们会自在些。
他找个借口走啦。
吃罢饭，收拾碗筷，有个学生发现桌上少了一只玉杯。
这玉杯可是先生的心爱之物，丢失了怎么向先生交代?大家忙着找了起来，找来找去，怎么也找不着。
玉杯又没长翅膀，怎么会没得呢?有人就怀疑起颜回来。
为什么怀疑他呢?他最穷，身上破衣烂衫。
可又不能明说，就想出个“搜身”的办法。
轮到颜回，他脸孔红到颈项，不肯站起来让人搜，说：“要搜请到房里去。
”大家都以为这玉杯肯定是颜回偷的了，要不是他偷的，为什么不让人在大家面前搜身，而要到房里去搜呢?到了房里，颜回赶紧关上门，对搜身的说：“不瞒你说，我穿的内衣还是我妻子的，在众人面前，我不好意思让你搜身，现在请搜吧!”搜下身来，根本没有什么玉杯。
搜身的那个学生出来，把颜回不肯在众人面前搜身的原因和搜身的结果，一五一十告诉大家。
大家都很同情颜回，感到对不起他了!颜回用心苦读，家境却这么贫穷，大家瞒着他商量，凑些黄金买只玉杯赔给先生，把多余的黄金接济颜回，大家知道他的啤气怪。
要是当面把黄金送给颜回，他是不会收的，有人就想了个法子。
他们到城里买了只玉杯，把多余的黄金铸成了个元宝，上面刻“天赐黄金”四个字。
晚上，他们来到颜回家，透过窗格子一看，颜回正在灯下专心读书。
他们派人在屋面上拨开一个洞，把元宝丢进屋里去，正好落在颜回面前的桌上。
大家以为颜回拾到天赐的黄金，就会收下。
谁知他拿起金元宝，看了一眼，站起来把门打开，一边说：“天赐黄金，非我之财。
”一边把金元宝抛到门外。
躲在一旁的学生看着这一切，没有一个不佩服颜回穷得有骨气的。
孔子民间传说故事：孔夫子徒弟买瓜孔夫子开山门学生叫颜渊，第二个学生叫子路，到六月暑天，先生放假，他俩是同乡，正好结伴同行。
经典的孔子的小故事文字_孔子励志故事
经典的孔⼦的⼩故事⽂字_孔⼦励志故事孔⼦⼀直是后世⼈景仰的对象,他常常被后⼈供奉于庙堂之上,他⼀⽣从事传道,授业,解惑,被中国⼈尊称⾄圣先师,万世师表。
下⾯给⼤家带来⼀些关于经典的孔⼦的⼩故事⽂字，供⼤家参考。
孔⼦的⼩故事1善易不⼘在鲁国，有⼀位君⼦叫漆雕马⼈。
他曾事奉臧⽂仲、武仲、孺⼦容，这⼀家三代鲁国⼤夫。
⼀次，孔⼦问漆雕马⼈道：“先⽣曾事奉过臧⽒⼀家，三位做⼤夫的。
您可不可以说说，哪个要更贤明⼀些呢。
”漆雕马⼈回道：“臧⽒家族有⼀块很名贵的龟壳叫‘蔡’。
如遇有什么⼤事不能定夺，就会⽤‘蔡’来占⼘决疑。
在⽂仲主事时期，三年内，⽤‘蔡’占⼘过⼀次。
在武仲主事时，三年内，⽤‘蔡’占⼘过⼆次。
孺⼦容主事，三年内，⽤‘蔡’占⼘过三次。
这都是我亲眼所见。
⾄于这三位⼤夫谁最贤明，马⼈我就不知道了。
”孔⼦听完笑着说：“先⽣真会说话!”孔⼦回到家⾥，跟弟⼦们谈及此事，赞叹不已地说：“马⼈先⽣可真是⼀位君⼦呀!他不愿在别⼈⾯前议论主⼈的贤愚，但却很巧妙地举了⼀个实例，将事情的真相，表露⽆遗。
他的意思是说：⼀个⼈，因智识⽆⼒察远，德慧⽆⾜见机，所以才要⼀⽽再，再⽽三地去问⼘。
⽽古⼈云：善易者不⼘。
也就是说，⼀个真通易道，真有智慧的⼈，不⽤⼘卦，也能直觉洞悉，事物变化的规律。
”——故事取材于《说苑》孔⼦的⼩故事2为善知度曾经，鲁国的法律规定，如果有⼈，将在其他诸侯国做⼥奴的鲁国⼥⼦，赎回本国，那么，这个⼈，可以到官府去领取赏⾦。
有⼀次，⼦贡在⼀诸侯国，赎回了⼀个鲁国⼈，却辞谢了官府的赏⾦。
孔⼦听说了这件事，就对⼦贡说：“⼦贡呀!你这件事就做错了。
圣⼈做事可以移风易俗，可以让⼈效法，可以影响后代，⽽不会只是为了适合⾃⼰的兴致。
现在鲁国富裕的⼈少，贫穷的⼈多。
如果赎⼈回去领赏⾦被认为是不廉洁，那得不到赏⾦的刺激，愿去赎⼈的⼈就会减少。
所以，你这种仅仅只考虑⾃⼰德⾏修养的⾏为，将会造成今后鲁国⼈，不再愿到其他诸侯国去赎⼈。
关于孔子的10个小故事，哲理名言！
关于孔子的10个小故事，哲理名言！孔子，中国著名的大思想家、大教育家。
兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
我们为大家整理了关于孔子的10个小故事，仅供参考，希望能够帮到大家。
关于孔子的小故事篇一：道听途说泛指没有根据的传闻。
子曰：道听而涂说，德之弃也(涂同途)意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的。
有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。
是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊。
关于孔子的小故事篇二：发愤忘食形容学习努力，工作勤奋。
楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。
孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白，愧道：'老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了。
今后若有人再问我，我必遵师嘱答之。
'孔子一听舒服，欣然笑道：'好，好，好。
'俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊!关于孔子的小故事篇三：鸣鼓而攻形容声讨犯罪的人。
孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧!'[论语。
先进篇]]'求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也!哇靠，人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型。
你的社会关系如何? 你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗? 如果没有，可得小心行事，洁身自好呀!关于孔子的小故事篇四：以强凌弱凭借强力欺负弱小。
孔子的小故事精选5篇
孔子的小故事精选5篇孔子是我国古代的思想家、教育家、儒家学派创始人，孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响，下面小编给大家介绍关于孔子的小故事，方便大家学习。
孔子的小故事1艺通他心——故事取材于《韩诗外传》一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。
弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。
一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦!怎么会是这样呢?老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢?琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢?”对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然。
不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。
孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。
子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。
孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。
他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀!他已经通晓音律的奥秘。
”接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。
他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。
那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。
然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。
后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。
因当时那只猫的心态，反映在我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。
所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。
”儒家经典《礼记：乐记篇》说：大凡音乐，都是产生于人的内心。
人的情感动于衷，体现在外就是声音。
声音的变化有文理，就成了音乐。
所以，在太平治世，流行的音乐，通常都洋溢着安适与喜乐。
它也反映此时的国家政治，处于清明祥和的状态。
在动荡的乱世，流行的音乐，往往会充满着怨恨与愤怒。
它也反映此时的国家政治，处于政令不畅，上下乖离的境地。
而一个接近亡国的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。
它说明此时的人民，已陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。
所以，声音之道，与政治之道，是相通的。
孔子的小故事2孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。
与孔子有关的故事(关于孔子的10个小故事)
与孔子有关的故事(关于孔子的10个小故事)1、孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。
他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。
于是便把它吃了。
刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。
经过解释，大家才恍然大悟。
孔子很感慨的说：我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？2、学而时习之孔子的先世是宋国的贵族，后来破落下来了。
他三岁的时候父亲去世，母亲带着他搬到离陬邑不远的鲁国都城曲阜，过着清贫的生活。
鲁国是当时公认的文化中心，跟宋国一样保存了很多古老的商周文化。
其中的礼可真够多的，结婚、死人、祭祀祖先，都有一套十分繁琐的仪式。
穷人当然说不上这些，但是，从天王、诸侯、大夫，到一般奴隶主富贵人家，对此特讲究，他们认为这正是炫耀自己财势的好机会。
每逢婚丧大事，他们便会雇用一班子人来举行礼的仪式。
那时管从事这种职业的人叫儒。
孔子从小就受到这种古老文化的熏陶，学懂了许多古代的礼，以至连做游戏，也常用小木块当祭器，小泥团当供品，演习着古代的礼仪，总是乐此不疲，并且发展为以礼治国的政治主张。
由是，后人把孔子倡导的学说称作儒家。
3、三人行，必有我师焉孔子幼年时家境贫困，难以受到良好的教育。
然而他非常好学，常拜他人为师，哪怕是向年仅7岁的小孩项橐求教。
他曾经问礼于老蚺、访乐于苌弘、学琴于师襄、孔子的故事学官制于郯子……一次，鲁国附庸国的国君郯子来鲁国朝见鲁昭公。
郯子虽是小国之君，可自称是少皞氏的后代。
在鲁昭公举行的宴会上，叔孙昭子问少皞氏干吗以鸟名为官名，郯子便大谈了一通古代官名的由来，还乘机夸耀我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟。
孔子听过了，觉得郯子虽然举止有些可笑，但对古代官制倒确实有点研究，便见于郯子而学之。
4、文质彬彬，然后君子孔子名言。
语出《论语·雍也》：子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。
史上最全的孔子故事
史上最全的孔子故事1、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。
孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹（倾斜），中则正，满则覆。
明君常将它放在自己的座右。
”孔子让弟子注水，果然如此。
孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢？”弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗？”子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。
此所谓损之又损之道也。
”2、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。
一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。
车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。
晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。
”3、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。
孔子说：“给她六斗四升。
”冉求请求再增加一些。
孔子说：“再给她二斗四升。
”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。
孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。
我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。
”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
4、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。
智者不失人，亦不失言。
孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人；当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流；与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话；与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐；君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。
根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。
5、孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。
《孔子的故事》读书笔记(通用20篇)
《孔子的故事》读书笔记（通用20篇）《孔子的故事》读书笔记篇1敏而好学，不耻下问。
温故而知新，可以为师矣。
在学习中，我只知道孔子的这两句名言，但孔子是个怎样的人？他的话为什么能千古流传？读了《孔子的故事》这本书后，我对他有了更深的了解。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。
中国历史上伟大的教育家、思想家和政治家，儒家学派的创始人。
《孔子的故事》一书从孔子的出生以及成长开始讲起，主要讲述他开创杏坛教育，招收弟子，广推周礼、六艺之道，周游列国14年，创立了以仁为核心的道德学说。
暮年的孔子，因为抱负不能施展，开始编撰《春秋》，他的言论以及与弟子们的对话也被编写成《论语》一书，千古传诵。
孔子是我们学习的榜样，他的很多举止行为都值得我们学习。
从他初习周礼，到下定决心学习圣贤，造福于民，孔子的虚心好学、求实上进的精神深深感染着我。
我感受最深的是寒窗学易。
由于孔子很小就失去了父亲，渐渐地，母亲没有能力教导他了，就把他交给了外公。
一个下着大雪的冬天，孔子在雪地里一会儿原地小跑、一会儿扎马凝神，一会儿又俯卧在地练双臂腕，读到这里，我想：孔子才十岁呀！一个十岁的孩子在这样的天气里是怎么做到这些的？带着疑问，我继续往下读。
原来是孔子是在看《周易》的时候，有一些疑问，见外公在休息，由于天气寒冷，于是就练武强身一下。
从这里，我们看到了一个勤学好问，热爱学习，尊敬长辈的孔子。
我想：孔子真是勤奋啊！在这样冷的天气里也不休息，仍然在学习，而且遇到不懂的就虚心请教外公，怕打扰外公，又挤时间来强身健体，他的动力到底是什么？回首前文，其实孔子从那次庙宇祭祀之后就已经在心中扎下了学习礼道的决心啊！他宣传礼道，就是希望所有的国君都能用仁义德心治理天下，一个孩子，小小年纪居然心怀天下，真让人佩服！这篇故事中孔子的行为深深地感动了我，在生活中，我们也要从小树立人生的目标，遇到不懂的知识时，要虚心请教别人。
另外，我们还要会利用时间，像孔子一样，在有限的时间里做更多的事。
有关孔子培养人才的小故事
有关孔子培养人才的小故事【篇一：有关孔子培养人才的小故事】孔子的小故事范文一：孔子小故事话说孔子，娶媳妇时间不长，有一天日头偏西，急匆匆的往家跑，撞开门就进了里屋，抬眼正看到他的媳妇正准备换衣服，衣裳刚刚脱尽，被孔子看了个满眼。
当时就急了，说“你这个贱人，一点也不懂礼义廉耻，我非休了你不可。
转身就气冲冲的就奔了上房，见到老娘把着经过说了一遍。
气愤非常，态度也很坚决，她这么不知道廉耻的妇人，非休了她不可！老娘听完以后，笑着问，“你进门的时候，敲门了吗”？孔子回答没有，“说你咳嗽一声了吗”？孔子说也没有，老娘说，不是媳妇不懂礼仪，这事怪你啊，人家儿媳在自己的房中换衣服，没什么不可以啊？“将进堂，必声扬”你这样不懂礼貌的贸然闯进，不能责怪你媳妇。
你还整天的讲说礼数，口口声声要休了人家，这算什么道理？孔子一想，老娘说的对啊，急忙向媳妇低头认错。
虽然说是个小故事，这说明一点，人就是人，总是有过错，有过必改，就是好同志。
春秋列国时候，孔子带着七十二位弟子，到处游学，宣讲礼仪之术，实际上也是现在的说法。
礼，也就是现在的法。
某日，来到一个小村庄，村头东头有几间草房，前边是一个宽敞的院落，是村民们聚集的一个地方。
孔子走到这里一看，嗬！今天来这儿的老少爷们不少啊，正好，演说一通。
夫子跟老少乡亲寒暄了几句后，席地而坐，又讲起了，什么兴邦治国，礼仪待人这些大道理。
来的时候呢，在路上多喝了许多水，讲着讲着，尿憋的不行，得找个地方解决啊，转了一圈没找到茅房，正房后边就是一个大水塘，解开裤子冲水塘就撒了一泡，刚提上裤子，打北边来了背粪筐的老头儿，气冲冲的对孔子说“你这么大的一个夫子，整天到处讲礼仪，还让别人效仿你，你怎么能往水塘里边小解呢？我这一个村子里的人都吃这水塘里的水啊。
老者说罢，孔子的脸腾的就红了，回身向老头儿深鞠一躬，“老人家，你可以按我说的做，别按我做的做。
看起来啊。
老人家没话说了。
看看现在的社会上一些现象，现在的说一套做一套，也是孔夫子留下来的呀。
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关于孔子的故事（通用21篇）孔子的故事篇1一次，孔子受楚昭王邀请，到楚国去访问，途经陈、蔡两国之间。
而陈、蔡两国的大夫，害怕孔子被楚国重用，会对本国不利，所以，他们派兵将孔子和他的弟子们，围困在陈、蔡之间。
孔子一行，因此连着七天没生火做饭。
熬的野菜汤里，也没有一粒米，弄得不少弟子无精打采，面有菜色。
而此刻，孔子却依然在室内，弦歌不止。
这时，弟子颜回在屋外择野菜，见子路与子贡两人在一起嘀咕道：“先生两次被鲁国驱逐，在卫国也未能待下去，在宋国讲学，连背靠的大树都被人砍倒。
到周地拜访，又受老子的数落。
现在，又被人围困在陈、蔡之间。
追杀先生的无罪，欺凌先生的无有禁止。
先生倒好，依然在这里弦歌鼓琴，自得其乐。
难道做君子的，就这样的没有羞耻心吗？”颜回听到这里，无言以对。
只好进到屋里，告诉孔子。
孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀！难道你们真的是小人？召他们进来，我有话要跟他们说。
”子路、子贡进屋。
子路抱怨地对孔子说：“老师，我们行到这种步田地，可以说是末路穷途了吧！”孔子听到这里，厉声喝道：“子路！这是什么话？君子明于道谓之通，昧于道谓之穷。
我们抱仁义之道，处在这少仁少义的乱世，遭受磨难，这是很正常的事，何穷之有？内省无愧于道，临难不失己德，大寒至，霜雪降，因此才会知道松柏之真强茂。
过去，齐桓公因在莒国受辱，反而树立起王霸之志。
晋文公在曹国受欺，因此产生称霸之心。
越王在会稽遭受奇耻大辱，却使他更加坚定复国的志愿。
这次，我们遭遇这般磨难，难道不也会是件很幸运的事吗？”说完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。
子路闻后，也随之持兵器，昂然合拍而舞。
子贡见此，愧然自叹道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”所以古代有道德的人，得意的时候是快乐的，失意的时候是幸福的。
他们所享受的与得失无关。
内外环境道德安慰有得有失，但作为寒暑风暴的替代，不足以扰乱自我心灵。
孔子的故事篇2传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。
这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。
坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。
歇一会儿吧！”“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆（当时行礼用的器具），不声不响地出了屋门。
母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。
”孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。
“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。
”母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。
在一个仪式崩溃，音乐崩溃的时代，孔丘的行为确实非同寻常。
孔子的故事篇3春秋时期，鲁国制定了一条法律，规定如果一个本地人在外国被奴役，如果有人愿意出钱把这些被奴役的鲁国人买回来，就可以凭相关证据到鲁国国库领取国家同等甚至更多的补贴。
这部法律颁布后，极大地促进了鲁人的赎取行为，产生了很好的社会效果。
孔子弟子中的子贡是一个很有钱的成功商人，他在当时诸侯国的国际贸易中，在别的诸侯国遇到很多鲁国的奴隶，他自己掏钱将这些奴隶一一赎回，并且为了显示自己高尚的品格，不向国家要补偿金，并且颇以此为荣。
但是他的行为受到了孔子的严厉批评。
孔子的观点是这样的：国家的目的是解救自己的国人，并且愿为此付出一定的代价给实施这一行动的人给予报答和补偿，这个报答和补偿是为了鼓励更多的人参与到这一行动中来。
而子贡的行为一下子给这种行为设定了一个大多数人达不到的道德标杆，如果有另外的人赎回了鲁国的奴隶，他将面临一个两难选择：如果他去向国家要求补偿的时候，对应于子贡反而成了风格不够高尚的人；如果他不去向国家要求补偿，他将承受除了赎回奴隶所付出的精力之外的实实在在的金钱上的损失。
而大多数人并不像子贡这样富有，他们不愿意承担这种损失，甚至承担不起这种损失。
于是，这大多数人面对自己的国人成为奴隶的时候，所采取的最好的措施反而是不做为。
孔子的故事篇4孔子，姓孔名丘字仲尼，大约在公元前496年离开鲁国到了卫国，在卫国他得知师襄是一位杰出的音乐家，便拜师襄为师学习弹奏古琴。
师襄是春秋时期一位古琴演奏家，其时为卫国的乐官。
见孔子来跟他学琴，很是高兴，他就教了孔子一首名为《文王操》的曲子。
过了些时日，师襄听了孔子的弹奏就对他说：“你可以弹别的曲子了”（“夫子可以进矣，’），而孔子却认为自己没有掌握乐曲发展的逻辑性（“丘已得其曲矣，未得其数也”），要求继续弹奏《文王操》。
又过了些时日师襄对孔子说：“你可以弹别的曲子了”，孔子仍然认为自己没有掌握乐曲的意境（“丘已得其数矣，未得其意也”），还要更深刻地理解乐曲的意境……就这样，孔子反复弹奏而一丝不苟，不断加深理解，至到掌握了乐曲的内涵——是一首歌颂周文王的乐曲。
而师襄也知道孔子的为人和严谨的治学精神，深知他学什么都要习焉不察，学而不厌和执着的追求，故采用启发式的循循善诱，使孔子发挥主动精神，能在实践（弹奏）中发现自己的不足而不断地进取。
一“教”一“学”可谓配合默契。
只有这样才能做到教学相长，琴艺求精。
孔子的故事篇5有一个叫子西的人，做事总是先看中名誉，甚至于沽名钓誉。
孔子对弟子说：“谁能够去劝导一下子西，使他不再沽名钓誉？”弟子子贡说：“我能劝他。
”于是，子贡就去劝说子西，子西也好像因此而没有什么疑虑了。
孔子说：“不受功利所左右，才能胸怀宽广；保持本性而不动摇，才能保持住纯洁的品行。
内心不正直，做事也就不能正直；内心正直，做事才能正直。
子西恐怕还是难以避免灾祸。
”后来楚国发生内乱，楚大夫白公逃到了吴国，资溪后来把他召回了楚国。
不久，子熙造反，被杀。
孔子的故事篇6颜子要到西部游学，临行前来询问孔子说：“怎么样才能安身立命呢？”孔子告诉颜子说：“只有四个字：恭敬忠信。
”颜子说：“敢请夫子详细说一下。
”孔子说：“恭就是把自己的心真诚地拿出来去对待别人，这样也就能避免被众人排斥；敬就是要使自己避免苟且而尊重别人，这样也就能得到人们的喜爱；忠就是从本心出发而且有分寸地去说话做事，这样也就能使人们愿意合作；信就是真诚而且讲信用，这样也就能使人觉得可以靠得住。
能够得到众人的喜爱，人们愿意跟你合作，人们觉得你能靠得住，就一定能避免祸患了。
”颜子说：“弟子铭记在心，今后就以此为座右铭来安身立命。
”孔子说：“做到这四个字，去治理一个国家都可以，何况个人的安身立命问题呢？”孔子的故事篇7在孔子被围困于陈蔡之地时，太公任去看望他。
太公任一针见血地指出：“你的用心是装扮得很有才干以便惊吓普通的人，注重修养以便彰明别人的浊秽，毫不掩饰地炫耀自己就像举着太阳和月亮走路，所以总不能免除灾祸。
道德修养极高的人不求闻名于世，你为什么偏偏喜好名声呢？”孔子听后内心受到极大震憾，于是辞别朋友故交，离开众多弟子，逃到山泽旷野，穿兽皮麻布做成的衣服，吃柞树和栗树的果子。
曾达到进入群兽不乱群的地步。
这次经历可谓是孔子的“壮举”。
因为在此之前，孔子认为君子是耻于与禽兽为伍的。
但为了能够得道，也不得不有病乱投医，弃礼归野，在与自然的交合中感受自然之性。
孔子的故事篇8一天，鲁兹穿着华丽的衣服去见孔子。
孔子看到之后说：“仲由啊，你穿得这么华丽是为了什么呢？在长江水从汶山刚刚流出来的时候，连一个酒杯都无法漂起来；到了长江渡口的时候，两条船要并列航行都很困难，而且不避风都无法渡过。
”子路问：“敢问夫子说的是什么意思？”孔子说：“长江是一条源远流长的大河，它的水势一开始并不大，后来因为逐渐地接纳众多的水流，这才成为一条大河的啊！你现在穿的衣服这个华丽，华丽到无以复加的地步，天下人之中还有谁能够再给你增添点什么呢？”鲁兹认为孔子说这样的话是因为他穿的衣服太华丽了，所以他急忙出去，在进来之前换了衣服，对孔子表示了极大的尊重和礼貌。
孔子看到子路还不是很明白他所说的道理，就接着说：“仲由啊，你要记住，我告诉你：说话谨慎的人不会虚夸浮华，行为谨慎的人不会把功劳据为己有，表面上很聪明而自以为了不起的人必然是小人。
所以，君子应该是知道就说知道，不知道就说不知道，这是说话的要领；能够做到的事就说能做到，没有能力做到的就说没有能力做到，这是做事的要领。
说话的时候能够简明扼要，是智慧的体现；做事不生枝节而简练，是仁德的体现。
如果能够既能智慧，又能仁德，还有什么问题可说呢？”孔子的故事篇9孔子得到《周易》之中的贲（bi4）卦，长叹一声，好像心情很不平静。
弟子子张进来，举手问道：“弟子听说贲卦是吉祥的卦，贲卦的意思就是修饰，就像人需要修养一样，这是很重要的、很应该的事，但是，夫子为什么会叹气呢？”孔子说：“贲卦所修饰出来的颜色不是真正的颜色啊，所以我才叹息。
”子张问：“难道修饰不重要吗？”孔子说：“我想，事物的本来色彩是最重要的。
白色的应当是正白色，黑色的应当是正黑色，贲卦所说的修饰，其本来色彩的正色是什么颜色呢？”子张说：“夫子所说的意思是修养只是把自己的本心显现出来，是吧？”孔子说：“我听说过，丹砂、朱漆都不需要添加另外的文采，白玉不需要另外雕琢，宝珠不需要有意地装饰，为什么呢？本质本来就美好，不需要再另外加上修饰。
”孔子的故事篇10孔子请教桑雽“我屡遭非难，亲朋故交越发疏远，弟子更加离散，这是为什么？”。
桑雽给他讲了一个假国人逃亡的故事：“假国人林回逃难时，抛弃价值千金的宝璧，只背着自己的婴儿逃跑。
有的人问他：‘是因为他的价值吗？婴儿的价值显然比宝璧小；是因为重量的原因吗？婴儿的负担又比宝璧重。
抛弃价值千金的宝璧而背着婴儿跑，这是为什么呢？’林回回答说：‘那是因为利益的性质不同。
’宝璧是身外之物，迫于战乱灾害时，只能抛弃；因为婴儿是自己的亲生骨肉，必须倍加保护。
林回的观点：互相保护是亲情的天性，不会因为任何灾难祸害而互相抛弃。
亲情贵于金钱。
”然后又说：“君子的交谊淡如清水，小人的交情甘如甜酒。
然而君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。
大凡无血缘关系而为利益结合的，遇到灾难时就会瓦解离散。
”孔子听后突然醒悟，说到：“我会由衷地听取你的指教！”于是慢慢地离去又悠闲地走了回来，终止了学业，丢弃了书简，弟子没有一个侍学于前。
但这个求道举动也只是做了个样子而已。
这其实也是孔子的老毛病，从孔子多次问道于老子也可以看出，虽然表面上显得很虔诚，对老子的思想很祟拜，但骨子里却还是不以为然。
孔子的故事篇11孔子不明白为何没一个国君采纳他的主张，于是请教老子。
老子对他说：你应庆幸没遇上治世之君，否则你就有去无回了。
你所推行的东西都是别人留下的陈旧遗迹，好比别人留下的脚印。
你拿脚印当脚，脱离了本原啊！孔子听后，回家闭门三月不出。
后来他跟老子说：我终于醒悟了。
不能跟上社会的变化，又怎能教化他人呢！老子听后说：“好。
孔丘得道了！”其实对于孔子的“全盘周化”思想，卫国的师金也给予了严厉批评，说孔子是“在陆地上行船，绝对行不通，只能徒劳无功，并且自身也难免遭受祸殃。