从南阳方言中的_美_字看开去
2021年南阳师范学院新闻学专业《现代汉语》期末试卷A(有答案)
2021年南阳师范学院新闻学专业《现代汉语》期末试卷A(有答案）一、填空题1、各种语言都会利用语音四要素中的______要素来区别语义。
2、古代诗词讲究“平仄”。
“仄”是指古代四声中的______。
3、意义实在，在合成词内位置不固定的成词语素和不成词语素叫作______。
4、从语义场的类型来看，“领导和下属”是______，“手机和移动电话”是______。
5、我国正式发布的文件和一般的报刊、书籍，所用字体是______。
6、“兜”字的第五笔名称是______。
7、从句类的角度分“咱们快走吧”是______句。
8、语序由“主谓宾”变为“主宾谓”，体现了语法演变中______的变化，词语阴性、阳性区分消失，体现语法演变中______的变化。
9、使用人口约占汉族总人口73%的方言是______。
10、汉语最明显的特征是缺乏形态变化，语言单位的组合注重______。
二、判断题11、“一……十”这十个数字中，古入声字有五个，分别是“一六七八十”。
（）12、某些儿化韵母发音时主要元音带有鼻化色彩。
（）13、“臧”的笔画是14笔14、《说文解字》最早采用部首给汉字归部，将汉字归为214部。
（）15、定语是体词性成分前面的修饰语，状语是谓词性成分前面的修饰语。
（）16、动词加动词可以构成述宾短语。
（）17、“怪可怜的”和“别怪他”，前后两个“怪”是多义词。
（）18、汉语一个语素一定与一个音节相对应。
（）19、蒙古语属于印欧语系（）20、语言规范化是为了消除语言使用中多种方言并存的混乱现象，更好地发挥语言文字的交际功能（）。
三、选择题21、汉语拼音字母“i”表示的音位数目是（）。
A．1B．2C．3D．422、“不”在（）读35。
A．句末B．去声前C．去声后D．非去声前23、下列各句中没有语病的一项是（）。
A．德国队中场队员积极抢断，破坏了巴西队的一传到位率。
B．科技界的同志对这一问题表示了极大的关心和浓厚的兴趣。
家乡美食作文15篇
家乡美食作文15篇家乡美食作文 15篇在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家整理的家乡美食作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
家乡美食作文 1我的家乡——深圳，是一个美丽而又富饶的地方。
那里有各种各样的风味小吃，我最喜欢的是那儿的馄饨。
你也许会说：“馄饨哪儿不都一样吗?”错!我家乡的馄饨可是有名的“色、香、味”俱全。
我家乡的馄饨，皮似乎比纸还要薄，像玻璃一样。
透过皮都可以看到里面的馅料。
一张皮里包上干贝、瘦肉、葱花，光看着这晶莹剔透的馄饨，就令人垂涎欲滴。
这馄饨不仅外表美，味道更美，如果有一碗馄饨从你面前掠过，那咸鲜的味道一定沁人心脾，也想买一碗。
轻轻咬下去，汤汁立马流进口中，这汤汁流进了胃里，也流进了心里，吃一口，就想吃第二口。
一碗吃完了，这一碗，一定会让你流连忘返。
走过一条街，哪一家馄饨店不排长龙?走进店，有小孩吃，有老人吃，还有小伙子带小姑娘来吃的。
一些人吃完还不满足，要打包回家吃。
啊!我爱我家乡的馄饨!家乡美食作文 2我的家乡盐城有许多特产：那里有阜宁大糕、伍佑醉螺、伍佑糖麻花、大纵湖的螃蟹、建湖藕粉圆、秦南水牛肉、滨海香肠、东台鱼汤面……爸爸妈妈跟我说我们家以前属伍佑镇，现在划在城南新区，下面我来和你介绍伍佑醉螺和伍佑糖麻花。
伍佑醉螺是伍佑镇特产，选用海滩中的泥螺腌制而成，明代民间早已有制作。
每年夏季选取产自滩涂上的个大、肉厚、不淀沙的鲜泥螺，经清水浸泡后加入曲酒、白砂糖等拌和，每天搅动，持续七天方可食用。
其特点是壳软透明、酒香浓郁、咸甜适度、细嫩鲜美，为佐酒佳肴。
装坛密封后不变质，一年后启封坛口仍是香味扑鼻，1982年被国家旅游局列为土特产之一。
伍佑糖麻花是伍佑镇风味名点，因坯形如绳，俗称油绳。
相传有200多年的历史，清乾隆皇帝下江南路过淮安府时，盐城县令曾以此进贡，大获赞许。
名胜古迹作文300字（精选28篇）
名胜古迹作文名胜古迹作文300字（精选28篇）在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的名胜古迹作文300字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
名胜古迹作文篇1长城是北京最长的建筑，也是全国最长的城墙，它特别象一条巨龙，盘旋在北京的八达岭上，它曲折蜿蜓共有6700千米。
它是我国古代劳动人民勤劳智慧的结晶，也是世界建筑史上的伟大奇迹之一，就更是北京的名胜古迹了。
长城的景色非常壮观，我只是从电视上或地图上看到过，长大后我想带着爸爸妈妈一起去看长城，有句话“不到长城非好汉”，所以我一定要去登长城。
同学们，你们想去吗？我们一起去好吗？我们要好好学习，长大后才能实现这个愿望。
名胜古迹作文篇2深圳有好多名胜古迹，如：赤湾古炮台、大鹏右镇、山岗遗址、等。
现在，我给大家介绍几个深圳著名的名胜古迹。
大鹏所城：国家文物保护单位。
位于龙岗区大鹏城村。
建立于明洪武二十七年，历经600多年风雨仍巍然屹立。
鸦片战争是抗英名将广东水师提督赖思爵的“振威将军第”和福建水师提督刘启龙的“将军第”规模宏大，气势不凡。
文物帝宫：位于龙岗区坪山镇，是深圳保存最为完好的文武帝宫。
“文帝代表孔子，武帝代表关公”文武帝是当地客家文化的象征与体现，说明客家文化是相吻合的。
赤湾古炮台：炮台雄踞赤湾两侧，左右呼应，扼险而守。
现存古炮台，平面为长方形，坐北朝南，分台体和围墙两部分。
全长26.2米，宽15.5米，台高4.5，围墙高3.78米。
台上有营房7间，分属兵房、官房、厨房等。
南面的高台宽约8米多，是运用炮位的场地。
深圳还有许多名胜古迹，请大家自己去寻找吧！名胜古迹作文篇3曾氏大宗祠，它位于新桥村内，建于清乾接着，我们又去了曾氏大宗祠，它位于新桥村内，建于清乾隆年间，占地面积1029平方米，是深圳保存较完好的宗祠之一，曾氏宗祠还规模宏伟、古朴。
2022年南阳理工学院汉语言文学专业《现代汉语》期末试卷A(有答案)
2022年南阳理工学院汉语言文学专业《现代汉语》期末试卷A(有答案）一、填空题1、一个音位中的不同的音可以称为这个音位的______，它包括______ 和______两种类型。
2、会发翘舌音但发不好平舌音的人建议他们发音时把舌尖对准______，反之，会发平舌音但发不好翘舌音的人建议他们把舌尖对准______。
3、从构词法看，有一个语素构成的词叫______词。
4、从合成词的构成方式看，“语言、思想、生产”属于______式合成词，“晴天、网购、开水”属于______式合成词。
5、汉字形体演变主要是朝着______的方向发展。
6、______是中国文字的奠基之作7、把语言中的各种语法形式归纳为若干类型，这些类型称为______。
8、从语法结构关系上讲，“吃面条”和“吃食堂”都是______结构，但从语义结构关系上讲，它们分别是______和______。
9、在现代汉语方言中，西安话属于______方言，广州话属于______方言。
10、现代汉民族普通话规范，即以北京语音为______，以北方话为______，以______作为语法规范。
二、判断题11、普通话极少有两个辅音相连的音节。
（）12、元音、辅音、声调都是音质音位。
（）13、“雨”和“瓜”都是象形字，“甘”和“明”是会意字。
( )14、“臧”的笔画是14笔15、“爷爷吩咐我每周回家一次”是主谓短语作宾语。
（）16、“他盼望我们不断进步”不是双宾语句。
（）17、词典一般只能收录词，不收大于词的单位。
（）18、“怪可怜的”和“别怪他”，前后两个“怪”是多义词。
（）19、蒙古语属于印欧语系（）20、现代汉语还包括侗族等少数民族语言。
（）三、选择题21、汉语普通话中的浊声母是（）。
A．j、q、xB．zh、ch、sh、rC．m、n、l、r、nɡD．m、n、l、r22、下列各组字中韵腹相同的是（）。
A．问、军、肯、坤B．料、到、当、雅C．依、市、吉、迎D．桂、非、文、言23、短语“从网上下载的传统的时尚的一百多首歌曲”有（）。
洛阳方言中的儿化词
洛阳方言中的儿化词【摘要】洛阳方言为典型的中原官话，洛阳方言中的儿化词类型多、分布广。
文章主要介绍了洛阳方言中的儿化词，并对其进行分类概括。
【关键词】洛阳方言儿化词洛阳位于河南省西部，由周公营建，建于公元前12世纪，是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一，是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市，是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”。
洛阳因位于古洛水之北岸而得名，以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。
地处东经111.8’至112.59’，北纬33.35’至35.05’之间，美丽的洛河水悠悠地从城中穿过。
东邻郑州，西接三门峡，北跨黄河与焦作接壤，南与平顶山、南阳相连，东西长约179公里，南北宽约168公里。
洛阳位处亚欧大陆桥东段，横跨黄河中游南北两岸，“居天下之中”，素有“九州腹地”之称。
洛阳方言为典型的中原官话。
儿化词。
“儿化”指的是一个音节中，韵母带上卷舌色彩的一种特殊音变现象，这种卷舌化了的韵母就叫做“儿化韵”。
大量而丰富的儿化词的使用是洛阳方言的特色之一。
一洛阳方言中的儿化词洛阳方言中的儿化词类型多、分布广，汉语词类在洛阳方言中没有被儿化的只有叹词、助词、连词、借词和语气词，名词被儿化的最多。
1．名词的儿化洛阳方言中被儿化的名词种类很多，有表示人的、表示事物的、表示时间的、表示方位的、表示处所的等等。
第一，表示人。
指人名词的儿化。
如：官儿、头儿、小人儿、替身儿、爷们儿、娘们儿、弟儿们、媳妇儿、闺女儿。
例句：爷们儿的事儿，老娘们儿不要参合。
称谓名词的儿化。
如：妈儿（妈妈）、婆儿（外婆）、哒儿（叔叔）、婶儿（婶婶）、姐儿（姐姐）、哥儿（哥哥）、妹儿（妹妹）。
例句：我姐儿是老师。
第二，表示事物。
洛阳方言中表示事物的儿化名词特别多。
如：头皮儿、交情儿、眼珠儿、吐沫星儿、花篮儿、小名儿、蜜蜂儿、鼻子眼儿、好话儿、盆景儿、蜜枣儿、馅儿、柳条儿、牡丹花儿、指头儿、小曲儿、心坎儿、戒指儿、瓦片儿、转头儿、树叶儿、布袋儿、耳坠儿、墙角儿、头发丝儿、红嘴唇儿、小皮球儿、勺儿、桌儿。
南开头成语
南开头成语南指方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对，你知道哪些南开头的?接下来网小编将带来南字开头成语内容，希望对大家有所帮助。
由南开头的成语有：南阮北阮南征北讨南蛮鴂舌南风不竞南柯一梦南棹北辕南枝北枝南金东箭南山可移南橘北枳南蛮鴃舌南来北往南贩北贾南鹞北鹰南面称孤南辕北辙南航北骑南去北来南舣北驾南征北伐南船北车南户窥郎南郭先生南州冠冕南山铁案南征北战南面百城南腔北调南郭处士南冠楚囚南阳三葛南箕北斗南字开头的成语接龙南腔北调→ 调兵遣将→ 将无作有→ 有口无心→ 心口如一→ 一步登天→ 天外有天→ 天伦之乐→ 乐不可支→ 支支吾吾→ 吾膝如铁→ 铁证如山→ 山穷水尽→ 尽善尽美→ 美中不足→ 足智多谋→谋事在人→ 人定胜天→ 天壤之别→ 别有洞天→ 天外有天→ 天伦之乐→ 乐不可支→ 支支吾吾→ 吾膝如铁→ 铁证如山→ 山穷水尽→ 尽善尽美→ 美中不足→ 足智多谋→ 谋事在人→ 人定胜天→ 天壤之别→ 别无长物→ 物极必反→ 反败为胜→胜友如云→ 云消雾散→ 散马休牛→ 牛毛细雨→ 雨过天青→ 青红皂白→ 白日做梦→ 梦寐以求→ 求志达道→ 道听途说→ 说白道绿→ 绿水青山→ 山穷水尽→ 尽善尽美→ 美中不足→ 足智多谋→ 谋事在人→ 人定胜天→ 天外有天→ 天伦之乐→乐不可支→ 支支吾吾→ 吾膝如铁→ 铁证如山南字开头成语解释1) 南腔北调：原指戏曲的南北腔调。
现形容说话口音不纯，搀杂着方言。
2) 南辕北辙：想往南而车子却向北行。
比喻行动和目的正好相反。
3) 南征北战：形容转战南北，经历了许多战斗。
4) 南枝北枝：南枝向暖，北枝受寒。
比喻彼此处境的苦乐不同。
5) 南州冠冕：南方人才中杰出的人。
指才识出众的人。
6) 南舣北驾：犹南航北骑。
形容乘舟骑马，南北奔走。
7) 南棹北辕：犹南航北骑。
形容乘舟骑马，南北奔走。
8) 南征北伐：形容转战南北，经历了许多战斗。
亦作“南征北讨”。
亦作“南征北战”。
乡情700字初中作文河南省南阳市
乡情700字初中作文河南省南阳市全文共9篇示例，供读者参考乡情700字初中作文河南省南阳市篇1古寺的钟声回荡在峰峦叠翠的山谷中，即使隔得那么远也传进了农家人的耳里。
于是，村庄醒了。
先是一盏灯亮了，紧接着整个村庄都亮了；先是一声鸟鸣，几声莺啼，紧接着整个村庄被唤醒了。
故乡带着朦胧的梦呓从沉睡中、从清晨的薄雾中醒来。
当清晨的第一缕阳光眷顾她时，故乡便褪去那轻纱似的薄雾，显露出青的山，清的水，亲切的土地。
故乡的山是美的。
她没有泰山般峰峦雄伟，也不及黄山般巍峨耸立。
故乡的山是有着层层梯田的小山包，是飘荡着茶香的山峦，是盛开着成片油菜的山岗。
山风轻拂过你的耳畔，像恋人间亲密的呢喃。
在这里鸟瞰故乡，你能看见散落在山间的茅屋，纵横在山涧的溪流。
故乡的水是美的。
她没有长江般滔滔不绝，也没有黄河般波澜壮阔，故乡的水是南方特有的温婉绵延。
她从大山深处走来，从四面八方汇聚而来，无论是盛夏的干旱还是寒冬的冰冷，都封不住故乡跳动的脉搏。
赤日炎炎的日子里，故乡的水却透着寸寸清凉；大雪纷飞的日子里，故乡的水却冒着丝丝暖气。
我想，她的源头定然连着故乡的心脏，时刻都带着故乡特有的温度。
在波澜不惊的水面，映着一尺蓝天，一寸土地。
故乡的天最美，故乡的土最美。
故乡的天是漂浮着几朵游云的诗意，是闪烁着漫天星的油画。
故乡的土是包罗万象的童话，是孕育故乡的文化。
爱故乡，爱这风里扬起故乡的润土，爱这些泥土里悠荡着乡里人的淳朴，爱那些平仄不分的词藻、浓浓的乡音。
“悠悠天宇旷，切切故乡情。
”唯有故乡是走得再远也始终牵挂的地方。
唯有乡情才经得起岁月的打磨、时间的沉淀。
乡情700字初中作文河南省南阳市篇2标题:乡情万种,情系南阳大家好,我是个在南阳长大的初中生。
说起这座城市,我总有说不完的话题。
南阳不仅拥有秀美的自然风光,更蕴含着悠久的历史文化底蕴。
每当我迈步于这片热土时,总会被眼前的景致所折服。
首先,我要说的是南阳那赫赫有名的太行山脉。
那绵延起伏、苍劲有力的山峰,仿佛一条条惊涛骇浪,给人一种气吞山河的壮阔之感。
新野方言单字音声调的实验分析
Ｓ Ｐ Ｓ Ｓ （ Ｓ ｔ ａ ｔ ｉ ｓ ｔ ｉ ｃ ａ ｌ Ｐ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｔ ａ ｎ ｄ Ｓ ｅ ｒ ｖ ｉ ｃ ｅ Ｓ ｏ ｌ ｕ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ） ， 意 思 为 “ 统 计 产 品与 服 务 解 决 方 案 ” 软 件 。Ｓ Ｐ Ｓ Ｓ是 世 界 上 最 早 的 统 计分析软件 ， 在 自动统计绘 图 、 数据 的深入分 析等 方面 获得
Ｄｅ ｃ ． ２ ０１ ３ Ｖ０ １ ． ２ ７ Ｎｏ ． ６
●语 言 学 研 究
新 野 方 言 单 字 音声 调 的 实 验 分 析
樊 雪 君
（ 新 乡学 院 文 学 院 ， 河南 新 乡 ４ ５ ３ ０ ０ ３ ）
摘
要： 长期以来 ， 在众多学术著作中 ， 关于新野方言声调 的研究 极其少见 ， 只有《 南 阳方言概要》 采用传统 方
新 乡 学 院 Ａ一１ ４— ２ ２ １ ９ 。
、
研 究 方 法
（ 一） 声 学 实 验 法 利用语音实验仪器从声学角度来考察声 调 ， 可 以使语音 转变 为语 图及数字 ， 从而使研究结果更加科学可信 。 （ 二） 统 计 分 析 法 统计分析方法是收集 、 处理、 分析 、 解释数据并从 数据 中 得 出结论 的方法和技术 ， 利用其对语音 进行研究 可以提高分 析结果 的科学性与准确性 。
４． Ｃｏ ｏ ｌ Ｅｄ ｉ ｔ Ｐｒ ｏ ２． １
本 文发 音合作 人都是竭力按 以上标 准找 出的， 录音前均 经过练习 ， 他们 的发音都 比较 自然 。
（ 二） 录音 材 料
中 国社会科学院编辑的《 方 言调查字表》 是 当前通用 的、
１ ３２
Ｃ ｏ ｏ ｌ Ｅ ｄ ｉ ｔ Ｐ ｒ ｏ 是美国 Ａ ｄ ｏ ｂ ｅ Ｓ ｙ ｓ ｔ ｅ ｍ ｓ公 司 开 发 的一 款 功
从郭璞注看晋代的方言区划_李恕豪
#语言文字学研究#5天府新论62000年第1期从郭璞注看晋代的方言区划李恕豪[摘要]文章对晋代著名学者郭璞的注释体例和方法进行了阐述,对郭注中的方言词语及其出现的次数作了全面的统计。
在此基础上,参考其他的材料,勾画出了晋代方言区划的大致轮廓,并与汉代的方言区划作了对比研究,从而窥见到从汉代到晋代数百年间汉语方言在地域上演变的一般规律。
[关键词]郭璞5尔雅注65方言注6[中图分类号]H141[文献标码]A[文章编号]1004)0633(2000)01)0067)071[作者]男,1981年于复旦大学毕业,文学硕士,四川师范大学文学院教授,从事汉语语言学的教学和研究工作四川成都61006魏晋南北朝时期方言词汇的描写研究成绩最大的要算郭璞。
他是晋代著名的诗人、学者、辞赋家和语言学家。
平生著作很多,注释过多种重要的典籍,其中包括5尔雅6、5方言6、5山海经6、5穆天子传6、5三苍6、5楚辞6,以及司马相如的5子虚赋6、5上林赋6等。
另外还著有5尔雅音6、5尔雅图6、5尔雅图赞6等。
其对方言词语的描写研究,主要体现在他的5方言注6和5尔雅注6中。
郭注的最大特点,是用当时活的语言来作注释。
这种方法实际上是从5尔雅6以及汉代学者那里继承来的。
王国维在评论5尔雅6以及5尔雅6郭注时说:/物名有雅俗,有古今,5尔雅6一书,为通雅俗古今之名而作也。
其通之也谓之释。
释雅以俗,释古以今0[1],又说:/汉人注经,不独以汉制说古制,亦以今语释古语。
,,郭景纯注5尔雅6从之[2]。
0这里所说的/今语0,既包括当时的/通语0,也包括当时的各种方言。
至于5方言6及其郭注,王国维说:/读子云书可知汉时方言,读景纯注并可知晋时方言。
张伯松谓5方言6为县之日月不刊之书,景纯之注亦略近之矣[3]。
0因此,对郭注进行仔细的研究,可以窥见包括通语和方言在内的晋代实际语言的大致情况。
在郭璞的5尔雅注6和5方言注6中,用来解释的词语,凡是没有注明是某地方言的,即是汉代的通语,如下列中的/高大0、/幽静0、/和协0便是:5尔雅#释诂6:/乔、嵩、崇,高也。
襄阳方言本字考
襄阳方言本字考作者：李凤娟来源：《青年文学家》2011年第20期摘要：襄阳市属于西南官话区，处于湖北西北部，以鄂西北代称。
因为靠近河南南阳市，这里的方言口语更接近于河南话。
有些口语方言中保留了古汉语的痕迹。
通过考察《宋本广韵》、《说文解字》等小学著作，并结合《方言大词典》。
一些有音无字的方言词，可以从古书上找到来源，考出本字。
关键词：峪山镇方言；本字作者简介：李凤娟，湖北人，现为四川大学文学与新闻学院汉语言文字学2010级硕士研究生，研究方向：中古方向[中图分类号]：H17[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2011)-20-0168-02凡例(1)每条先列出字后标音，标出在《宋本广韵》中的位置，再加注释，以及襄阳所在的西南方言区的常见义，多数并有例句，最后用文献例子引出其出处。
例如：例字中“滗”[p‘iɛ³⁴] 139.7.1，其中，139表示这个字在《宋本广韵》中出现的页码。
7是第十竖行。
1表示此竖行的第一个字。
(2)文中以“~”代替字头。
(3)调号用五度标记法：阴平55，阳平35，上声214，去声51。
(4)所考的字大都是襄阳口语常用的。
1、沕［mi⁵¹］137．20．3潜藏，隐灭。
潜入水里或把口鼻等泡没在水里。
如：给娃娃洗澡，千万不要～倒水了。
扎～子。
（意思就是潜水，潜泳的一种）《广韵·质韵》：“～，潜藏也。
入声，美聿切。
《史记·屈原贾生列传》：“袭九渊之神龙兮，～深潜以自珍。
”裴骃集解引徐广曰：‘～，潜藏也。
’司马贞索隐：“张晏曰：‘～，音密，又音勿也。
’”2、滗[p‘iɛ³⁴]139．7．1滤；控出液体。
如：把米汤~一下。
把院子里的水~干。
《广韵》入声质韵：“～，去滓。
鄙密切。
”《广雅·释诂))：“滗，渌也。
”往年孙疏证：“滗之言逼，谓逼取其汁也。
”《玉篇》：‘滗，音笔，笮去汁也。
’”《总经音义》卷五引《通俗文》云：“‘去汁曰滗’。
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赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)第28卷 第5期JournalofChiFengUniversity(Soc.Sci)No15 Vol128
从南阳方言中的/美0字看开去张文(厦门大学中文系,福建厦门 361005)
摘 要 南阳方言中的/美0字真可谓丰富多彩,生动活泼,简单一个/美0字,就把南阳人心里的诸多感受表达得淋漓尽致。从南阳方言中/美0字的使用情况,对古汉语中/美0字义的继承和发展,与普通话之比较,/美0字中蕴含的文化内涵及所体现出的我国古人的审美取向等几个方面来探讨一下这个/美0字,就会对其有更新更全面的认识。关键词 南阳方言;/美0;文化内涵;审美取向中图分类号 H17 文献标识码 A 文章编号 1673-2596(2007)05-0055-02
如果说/中0是河南人的标志,那么可以说/美0就是南阳人的标志了。因为南阳人的生活用语里,/美0字使用非常频繁,/看住美0/听住美0/玩哩美0/过哩美0如此等等,南阳人真是太爱/美0了。本文试从南阳方言中的/美0字的使用情况,对古汉语中/美0字义的继承和发展,与普通话之比较,/美0字中蕴含的文化内涵及所体现出的我国古人的审美取向等几个方面,来探讨一下这个/美0字,以求对/美0字有更新、更全面的认识。一、南阳方言中的/美0字南阳方言中的/美0字,从音节、词法、句法、语义、语用等几个角度来看,是很有特点的。首先,南阳方言中的/美0字,音[mei55],多用作单音节词。有时说/美气0,是双音节词,如/听住心里美气哩很!0一个单字/美0,形容词性,在句子中多作补语,如/看住美0/听住美0。也有作谓语,如/这儿美呀!0而且经常单独成句(回答问题时)。或是和其它词组成中补短语(/唱哩美0)、并列短语(/美不美0)、偏正短语(/不美0)而构成非主谓句。其次,南阳方言中的/美0字,在言语交际中,有着细微的差异,从下面的例句中大致可归纳出以下几类:(1)这儿真美!(2)还是彩电看住美!(3)这歌儿听住美!(4)热天吃凉面条儿美呀!(5)还是沙发坐住美!(6)这车骑住美!(7)这刀用住美!(8)人家的日子过哩美!(9)那一家美(气)哩很!(10)北京的学生最美了!(11)当老师最美了!(12)看他玩多美!(13)唱哩美!(14)心里可美(气)/心里不美(气)(15)再过两年,你们就美了,可以享福了。(16)看他美哩,不就是拾了十块钱吗?(17)老师表扬了两句,都美成这样?(18)你真回来哩美,我刚把饭做好。(19)你想哩美!(20)你说哩美!(21)你长哩美!(22)人家长哩美!(~~~~~)(23)他不美了,今天请假。其中,(1))(7)句中的/美0字的含义有:美丽的,好看的;使人满意的,舒服的;好用的。它们分别从视觉、听觉、味觉、触觉的角度,体现出/美0给人外部感觉,直觉上的愉悦感,以及从实用价值上给人的快感。(8))(15)句中的/美0字含义有:好的,舒服的;令人满意的;情况好的。这一组中的/美0字,注重心理感受,传达出说话者对所说对象的羡慕、向往之情,或者对对方的赞美、喜爱之情,或者对未来充满希望、欣慰之情。(16))(17)中的/美0字,表示高兴、得意之形。(18)中的/美0字,表示恰好,正好,是时候。(19))(22)中的/美0字,表面意思是指好的,外表美丽的。但是在这种语境中,显然不表示正面意思,而是运用了反语。(19)(20)句,表示想的、说的是好,可惜,,暗含事实上不如意、不随愿,那好事不大可能实现。(21)句运用反问句,有讽刺人、挑衅的意味,暗含有/你特殊?0/你能改变现状?0(22)句中的/美0字,在实际说话时,往往拉很长的调,而且语调还拐个弯儿,再加上一个不情愿的表情,其中的讽刺意味更是溢于言表。(23)句中的/美0字,表示情况正常的,好的,舒服的。南阳话里说一个人/不美0了,跟他的外貌可没一点儿关系,而是说他不舒服了,也即生病了(一般是比较常见的小病)。南阳人还爱说/得劲0,/用住得劲0/吃住得劲0等#55#等,和/美0的用法基本一致,且都有比较的意味。所以,虽同是一个/美0字,在不同的语境里,还是有细微的差别的,需要细加体会。二、/美0字的本义、引申义及在南阳方言中的继承和发展为了追寻南阳方言中/美0字意义的发展脉络,我们有必要探讨一下它的本义及引申义。对/美0字本义的探讨,学术界的看法颇不统一,各自从自己的角度出发,对/美0字的本义作了不同的解释。在黄宇鸿的5释/美06一文中,提到关于/美0的原始意义,历来主要有三种解说:(1)/羊大为美0说(许慎5说文解字6),(2)/羊人为美0说(李孝定5甲骨文集释6);(3)/头戴羽饰为美0说(康殷5文字源流浅说6)。他们都是根据甲骨文中/美0的字形来推想的。许慎的5说文解字6中有:/美,甘也。从羊从大。羊在六畜给膳也。美与善同意。05段注6:/羊大则肥美。0可见,许慎认为/美0字应为会意字,它的最初意义源于人们的感官享受。同样持/羊大为美0说的黄杨,则另有新解。他认为/美0字中的/大0是形容词,表征无比极至和完备。5庄子#知北游6:/天地有大美而不言0,5文心雕龙#原道6:/文之为德也,大矣。0/美0是对无比极至(或完备)之法(羊)的崇敬和颂扬。汉语中的/美0字虽由/羊0和/大0组合而成,但其本义并不在于羊的肥大美味。在上古时代,/羊0是一个与牺牲有关并属于法道德范畴的文化符号,而/大0刚可做为表征无比极至和完备的形容词。故/美0是古人对于法制、正义、道德的崇敬和颂扬,其伦理意义重于感官意义。可见,黄杨并不局限于/美0字的字形,而是由字形深入进去,挖掘了它的文化内涵。持/羊人为美0说的人认为,甲骨文中人和大实为一字,所以/羊大为美0也即/羊人为美0,古人以人头戴羊角为美。王耘:/我们认为求索-美.字的本真意蕴,,必须着眼于-美.字构形本身,继而对它的发生境域)))前语言阶段:图画文字形式进行解读。0/羊隐含了形式美的萌芽。头戴羊角的舞人在无意中将感知形式美的潜在能力传布于人类。人类在观赏其形象、舞姿的同时,审美意识的胚胎正悄然酝酿。0王耘从/美0字角度给/美0字下了定义,这种解释确也合乎我们的思维发展过程。原始祖先的思维模式还是形象的,具体的,可感的,所以最初的审美意识应是直觉的形象的反映,是他们生活中外在形式的反映。之后,人们更把焦点集中在人身上,指人的容貌美。我国最早的诗歌总集5诗经6的5国风6中,有14篇都出现了/美0字,而且都是形容人的美貌的。如5诗经#邶风#简兮6:/云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。05邶风#静女6:/彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。05魏#汾沮如6:/彼其之子,美无度。,,美如英,,美如玉。0由此可推想,/美0字最初就是来形容人的。/头戴羽饰为美0说,则认为/美0字的上部是一种羽饰,而不仅限于羊角。原始祖先也懂得追求美,将漂亮的鸟羽插在头上,以作装饰。这种联想本无可厚非,但甲骨文中羊角的字形大概基本上确定了。王政则根据金文中/美0的字形,认为/美的本义缘由-羊.的生殖崇拜,是羊的生殖特性给人们感官想象中一种美的感受,一种祈求。0/中国人最初的-美.的观念是感觉中的美,是羊生殖崇拜的折光,是宗教祈求中的祥美,是分娩安顺没有肉体痛苦的畅美。0从字形上追寻字的本义,是一条途径,不过应从最初字形来判断。各位学者都是从/美0的字形上对其本义作了不同的考察,我们先不去考虑哪一种更确切,更符合古人的初衷,但有一点儿是明显的,古人的思维模式是直觉的,具体的,形象的,所以/美0字的本义也应是直觉的,形象的,是古人的一种感官享受,味美也好,人美也好。当然,词义是不断发展变化的,随着社会生产力的提高,人们的认知水平也在不断提高,人们的思维模式也逐渐由简单、具体、形象向复杂、抽象的方向发展。/美0字由最初的本义到后来的丰富的含义,也是经历了这样的发展历程的。词义的引申,是出于社会交际和表达的需要,通过联想,由词的基本义延伸、升华而来,一词多义,符合汉语经济性的原则。5汉语大词典6列举了/美0字的8个义项:(1)美丽,美观。5论语#雍也6:/不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣!0(2)滋味甘美可口。5孟子#尽心下6:/公孙丑问曰:-脍炙与羊枣孰美?.0(3)善,好。5国语#晋语6:/彼将恶始而美终。0(4)指美好的人或事物。亦指好的品德或表现。5后汉书#马援传6:/采其一美,不求备于众。0(5)称美,赞美。5庄子#齐物论6:/毛嫱、丽姬,人之所美也。0(6)使事物变美,变好。5诗经#周南#关雎序6:/美教化,移风俗。0(7)擅长。5后汉书#郭太传6:/[郭太]善谈论,美音制。0(8)喜欢,乐意,得意。5醒世恒言6:/满座之人见王勃年少,却又面生,心各不美。0古人最初造/美0字,只是用于感官上的意义,随后,有太多的人或事物,或某些心理感受需要表达,他们给人的感觉也是好的,符合人的意愿的,是人们所向往、乐意接受的,而人们又想不出别的词汇来表达,所以就用一个表示好的/美0字来表达。这样延伸开来,便一发而不可收,只要是美好的,都是美的。谷建军认为:/社会交际群体的认可使词在静态与动态产生差异时,没有造成语言交流中词语障碍。0/某些词语在被使用时,语义不似贮存状态时那么确切,而随语境显示出某种灵活性。0我国古人就是灵活运用词语的能手,想象力特别丰富,才使/美0字的意义丰富多彩。不仅义项增多了,而且词性也发生了改变,不仅可作形容词,还用于动词。南阳方言中的/美0字,表现出对古汉语中/美0词义的继承性和延伸性,这是社会文化、人们的思维方式和言语交际需要变化的结果。古汉语中/美0字的几个义项:美丽,美观,好的,使人满意的,高兴,得意等,在南阳方言中得到继承。而/美0字的本义,不管是味美,还是人美,在南阳方言中都少说,即使是说什么东西吃住美,如/热天吃凉面条美0,或者/冬天喝点儿热汤美0,都不(下转第137页)#56#