留侯论
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韩信之典：
《史记·淮阴侯列传》：汉四年，韩
信破齐，向刘邦请封“假王”，
“当是时，楚方急围汉王于荣阳，
韩信使者至，发书，汉王大怒，骂
日：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，
乃欲自立为王！’”张良赶紧提醒
他不能得罪韩信。刘邦醒悟，便封
韩信为齐王以笼络他。韩信后降封
为淮阴侯，故称为淮阴。
2021/7/26
淮阴侯韩信 12
辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大
谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔
纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。
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张良简介
张良（约前250—前186年），字子房，颍 川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与 韩信、萧何并称为“汉初三杰”。 张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟 （今河南禹州）任过五代韩王之相。 曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力， 并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。[1] 后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉 战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登 上太子之位，被封为留侯。 他精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟 随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。 《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。 汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹 策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子 房。”[2-3] 表现出张良的机智谋划、文韬武 略。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”5 。
3
创作背景
宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任 命为河南福昌县今河南伊阳 西主簿属正九品。苏轼未赴 任，经欧阳修、杨畋等推荐， 寓居怀远驿，精心准备制科 考试。试前，苏轼上杨畋、 富弼等人二十五篇《进策》、 二十五篇《进论》，《留侯 论》就是《进论》中的一篇。
留侯论——课件
思考：
张良为什么能赢得如此高的赞誉，他的身上有着 怎样的优点让高祖欣赏不已呢？ 26岁才华横溢的苏东 坡又是如何评价留侯张良的呢？
留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不 可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼 则是紧紧围绕题旨——“忍”。作者在留侯一生丰富的材 料中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料， 一是圯上老人授书教“忍”，一是留侯佐高祖定天下并教 之以“忍”。前者是留侯之“忍”的来源，即“得忍”， 后者是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。
谋略而使其盲动，项羽无法使他激怒而去冒险的原因。
研习第四段
写留侯用“忍”： （1）项羽与刘邦形成对比； （2）分别从军事和政治意义上 具体论证“忍”。
❖ 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与 不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜 而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子 房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于 词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁 全之。
❖ 隐所以居：的用君来…子…，的特。见意：出同来“现考”验，张表现良的呢？看老
❖ ❖
人圣相贤与用：：来形互略容相词。微作义显名：露词道，理他圣心人思，贤的人言语，都是圣人、
❖ 贤以为人鬼相物互：因告黄诫石公的的道事迹理较为。离可奇，是语世或涉人荒诞不，明故有白人，认为把他是鬼
Байду номын сангаас
圯神公书之上。类老盖，天王人佐充汉《看诛论作秦衡，·鬼自故然怪命》令：，神“石也或为曰太鬼···书错···授张了人良。游。”泗而水之且上老，遇人黄石的公，授
等封待“项假王羽”衰，弱“了当（是时再，和楚他方争急锋围汉）王。于这荣完阳全，韩是信张使良者教至给，发他书的，。汉
《留侯论》优质课件
❖天平下居的：读书住人在。家那里些住在家里无缘无故遭到杀戮的人，真是难 ❖❖以办犯虽乘计法的：：数。，即利。（但那像他使 用时秦衰（即始微机使皇的会有那时）古样候代）有孟执机贲法可、太乘夏严。育厉张那的良样人不的，能勇 他忍士的耐，锋一也芒时没是的有不激什能愤么触， ❖想逞用于个一人的击力之量间，：试介图词在一结次构狙后击置之中“逞其于志…。…在逞这”个时候，
❖可就以成：就成一就番大事业。所以（老人）说：“这年轻人是可以教
好的！”
❖ 第三段主要表现圯上老人以“忍” 字造就子房，表明了上文“不在 书”之意。
❖ ④楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：
“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。 勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而 不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是 匹夫之刚也。
1. 文章评述了留侯的三段经历：刺秦、圯上受书、 辅汉建功。这三件事有怎样的内在联系？
这三件事紧紧围绕“忍”字，分别是不忍（子 房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间…而 特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死）、能忍 （是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后 可以就大事…故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿 而就大谋）、用忍（当淮阴破齐而欲自王，高祖发 怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非 子房其谁全之？）。它们分别是从反面、正面、正 面来论证“忍”的，通过对比，观点更加鲜明而有
梳理文章层次
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
文章层次： 一（1）总领全文，提出论题“忍”字。 通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐 述“忍”与“勇”的关系。
二（2－4）写留侯的“忍”或者圯上老 人教“忍”。
三（5）写留侯用“忍”。
《留侯论》苏轼
《留侯论》苏轼古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪;然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义;而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。
其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则?非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
呜呼!此其所以为子房欤!译文古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，(有)一般人的常情所无法忍受的度量。
有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。
大学语文 留侯论
苏轼《留侯论》《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。
文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。
宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。
苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。
试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》，《留侯论》就是《进论》中的一篇作者简介苏轼（1037～1101年），宋代文学家。
字子瞻，一字和仲，号东坡居士眉州眉山（今属四川）人。
嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063年）进士。
曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。
宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。
后又贬谪惠州、儋州。
多惠政。
卒谥文忠。
学识渊博，喜奖励后进。
与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
其文放纵不羁，雄浑豪迈，为“唐宋八大家”之一。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。
书法宋四家，即宋人苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的合称，被后世认为是最能代表宋代书法成就的书法家。
又工书画。
有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。
是中国历史上少有的文学和艺术天才。
苏轼《留侯论》古之所谓豪杰之士，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此○其所挟持者甚大，而其志甚远也。
第一部分:对比匹夫天下有大勇者,提出能忍于不能忍这个命题,问下文打下基础夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
留侯论
《留侯论》苏轼古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。
当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。
其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所获施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿以就大谋。
何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。
当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
呜呼！此其所以为子房欤！1、下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（）A. 匹夫见辱见：被B. 而世不察，以为鬼物，亦已过矣过：错误C. 油然而不怪者油然：突然发生D. 高祖忍之，养其全锋而待其敝敝：疲惫，衰败2、下列各句中加点词语的意义及用法相同的一组是（）A. 是故倨傲鲜腆而深折之．夫人之．相与，俯仰一世B. 使之忍小忿以．就大谋今虽欲自雕琢，曼辞以．自饰C. 非子房其．谁全之而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也D. 而其状貌乃．如妇人女子至于鞭箠之间，乃．欲引节3、下列对文意理解不正确的一项是A．文章开篇将“匹夫”之勇与“大勇者”之勇进行比较，指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于“能忍”品性，体现了佛家的“物我相忘，身心皆定”精神。
《留侯论》解读
苏轼散文《留侯论》——史家其称文小而其旨极大“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”该文系1061年（宋仁宗嘉祐六年），作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。
根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。
文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
原文古之所谓豪杰之士，必有过人之节⑵。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也③。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒④。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也⑤。
——具有胜人的节操，无法忍受的度量。
因为他们胸怀抱负极大，志向非常高远。
夫子房受书于圯⑼上之老人也，其事甚怪⑥；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之⑦。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣⑧。
且其意不在书。
——小事情考验大志向，小举动磨练大节操。
（微言大义）当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。
其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施⑨。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘10。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间11；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣12。
——千钧一发之时，侥幸逃脱，如不“转型”，只会是无谓牺牲。
（微言大义）千金之子13，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。
是故倨傲14鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
”——天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨……以励其性情：隐忍是大德，隐忍成大业。
（微言大义）楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
留侯论简短的赏析
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留侯论(含翻译及内容解读)
留侯论体现了黄老思想在政治实践中的应用，进一步确立了黄老思想在汉朝政治中的地位。
对后世政治家、军事家的启示
灵活应对时局
留侯论强调政治家应具备审时度势的能力，灵活应对各种复杂的政治局面。
重视民本思想
留侯论体现了以民为本的政治理念，对后世政治家关注民生、顺应民意产生了深远影响 。
在文学、艺术领域的传承与发展
萧何始终忠诚于汉朝，即使在刘邦去 世后，他仍然坚定地维护国家的统一 和稳定，为汉朝的延续做出了重要贡 献。
治理国家有方
作为汉朝的丞相，萧何致力于国家的 治理和发展。他制定了许多有效的政 策和措施，促进了经济的繁荣和社会 的稳定。
05
留侯论在历史上的影响与 意义
对当时政治局势的影响
稳定汉朝政治
留侯论为汉朝初期的政治稳定提供了理论支持，有助于巩固汉朝的统治地位。
智慧过人
他善于分析形势，能够洞察人心，提出许多高明的策略和建议，如 “明修栈道，暗度陈仓”等，展现出卓越的智慧。
功成身退
在汉朝建立后，张良不贪恋权位，选择功成身退，隐居山林，表现 出高尚的品德。
韩信：功高震主之悲剧英雄
军事才能卓越
韩信是汉初著立立下了赫赫战功。
论文目的
通过对留侯论的研究和分析，旨在深入了解留侯的政治思想 、军事才能以及文化贡献，进一步探讨留侯在古代中国历史 中的地位和影响，为现代读者提供历史借鉴和启示。
留侯论简介
作者及创作背景
留侯论由古代著名历史学家司马迁所著，是《史记》中的一篇重要篇章。司马迁在创作《史记》时，广泛搜集历史资 料，对历史人物和事件进行了深入的分析和评论，留侯论便是其中的一部分。
在处理问题时，要站在全局的高度去思考，不能只关注个 人得失。要考虑到整体利益和长远发展，以更加全面和长 远的眼光来制定策略和行动。
留侯论(整理篇)
拔剑而起，挺身而斗 连词，表承接
匹夫见辱
表被动
研习第二段
主要写子房得忍。先写圯上老人授 书，而又意不在书，在于教子房能忍， 文笔曲折，富于研究变化。“且意不 在书”承上启下。一、总结上文；二、 引出下一层更高的议论。
注意词义
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒 之义。
所以：用来……的 见：通“现”，表现 圣贤：形容词做名词：圣人、贤人 相与：互相
楚汉战争中，力主刘邦联合彭越、 英布等人，劝刘邦满足韩信要求，以使他 效力，反对复立六国的主张，主张追击项 羽，莫放虎归山，这一切保证了刘邦在楚 汉战争中的胜利，被刘邦誉为“运筹帷幄 之中，决胜千里之外”的人杰。西汉建立 后，张良因功被封为留侯。高祖欲废太子， 由于张良力谏乃止。高祖死后八年，张良 也因长期为病所困而卒。
称王
非子房其谁全之
保全（反诘句）
以为子房魁梧奇伟
认为
其状貌乃如夫人女子
却
不称其志气
相当，符合；志向和气度
此其所以为子房欤
……的原因
小结
六段文字，连坠成文，结构严密，而文笔 曲折，滔滔如长江大河，浑浩流转，正如王 遵若所说：“此文若断若续，变幻不羁，曲 尽文家操纵之妙。”
本文在思想内容方面也有不成熟、不全面， 甚至错误的地方，如把刘项成败的关键说成 是“忍”；又说“忍”是留侯品德节操的主 要甚至唯一特点，而这特点经老人一次指教 即能形成等等，都带有片面性，这是时代的 局限，我们不能苛求古人。
总结课文
文章通过对张良的评论，论述了“忍小 忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉 室的关键所在。以“忍”贯串全篇，层层议 论，逐步深化。
寒山 拾得 寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。 唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞， 言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。 他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领 受的，试看下面这则记载在古尊宿语录中的问答：
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张 良 画 像
文言基础积累
一词多义
⑴过`
①必有过人之节
超过
②而世不察，以为鬼物，亦已过矣 。 错
③ 无乃尔是过与。
责备
⑵见
①观其所以微见其意者 高祖发怒，见于辞色
同“现”，显露
②匹夫见辱，拔剑而起
介词，被
③生孩六月，慈父见背
我
古今异义
⑴人情有所不能忍者 ⑵此其所挟持者甚大 ⑶其身之可爱 ⑷其君能下人 (5)然后可以就大事
资料链接
高祖发怒， 见于词色。
汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈 多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之， 其势不定。原为假王便。”当是时，楚方急围汉 王於荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰： “吾困於此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！” 张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利， 宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为 守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大 丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”乃遣张 良往立信为齐王，徵其兵击楚。(《史记·淮阴侯
卒：同“猝”，突然
故：缘故
挟持：抱负（古今异义）
天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊 慌，无缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这 就是因为他的抱负十分宏大，志向特别高远 的缘故。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其 非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者， 皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过 矣。且其意不在书。
鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履
我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良
殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣!
后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”
五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，
何也?”去，曰：“后五日早会。”五曰鸡鸣，良往。父
又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士， 其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所 复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。 子房不忍忿忿之心，以匹夫一力，而逞于一击之间 。 当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已 危矣。
方:正 胜：尽
平居：住在家里，平时闲居
虽：即使
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之 间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍 之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王， 高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房 其谁全之。
所以：……的原因 而已：罢了，语气助词 唯：正因为 是因为 是以：因此，即“以是”，因为这，宾前 锋：锋芒 弊：疲困 王：称王，名做动 见：通“现”，表露 其: 语气副词，表反问 全：使动，使……全，保存，保全
理清思路
一（1）总领全文，提出论题“忍”字。 通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐 述“忍”与“勇”的关系。
二（2－3）写留侯“得忍”或者圯上老 人 “教忍”。
三（4— 5）写留侯 “用忍”，论证 “忍小忿而就大谋”的巨大历史作用。
四（6）驳太史公之见。（“状忍”）
以其貌反衬其能忍的胸怀。余味无穷，暗合开头。
翻译：贵族子弟，不愿死于盗贼之手。这是 为什么？这就是他们懂得生命的可贵，认为 在同盗贼相斗中死去不值得。张良这样出类 拔萃的人才，不去做伊尹和姜太公那样的深 谋远虑，却只想采用荆轲与聂政那样行刺的 小计谋，以致在侥幸中保存性命，这正是圯 上那位老人为他感到深深惋惜的地方。因此， 故意用高傲无礼的方法，来重重折服他，他 如果能够忍受下去，这样以后才能成就一番 大事业。（他真的忍受下来了，）所以（老 人）说：“这年轻人是可以教好的！”
留
侯
苏 轼
论
教学目标
1、文言基础知识复习。 2、分析文章以“忍”字贯串全篇，层层议论、
逐步深化的论证思路。 3、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点,正确
认识“忍”的内涵。
文体简介
《留侯论》是一篇史论散文。就宋代散文 而言，“史论散文”中的“史”，指的是历 史，包含人物和事件，主要针对的是文章中 的内容部分。“论”指的是散文形式中的 “论体散文”。“史论散文”正是将“历史” 和“散文”加以结合，由前人对历史评论的 篇章中，再进一步扩展见识，形成自己的独 特见解。
翻译：那位圯上老人，认为张良才智有余， 但担心他缺乏度量，所以才无情地挫伤他那 年轻气盛的刚强暴躁的脾气，让他能够忍受 那些微不足道的愤怒，而实现他远大的谋略。 为什么这样说呢？（圯上老人与张良）平生 素不相识，突然在荒野相遇，却用奴仆所做 的事傲慢地命令张良，而张良却十分坦然地 去做了，一点也没有惊诧愤怒的情绪，这就 是秦始皇不能惊扰他的谋略而使其盲动，项 羽无法使他激怒而去冒险的原因。
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足， 故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何 则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以 仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊， 而项籍之所不能怒也。
以为：认为 忧：担心 之：助词，主谓之间，取独 折：挫伤 之：助词，的 之：代词，他，指张良 素：交往 卒：同“猝”，突然 命：命令 以：用，介词 油然：坦然地，自然而然地（去做） 惊：使……受惊扰 怒：使……恼怒
关于留侯张良
《高祖本纪》中说 “夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房 。 镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮 道，吾不如萧何。连百万之军，战 必胜，攻必取，吾不如韩信。此三 者，皆人杰也，吾能用之，此吾所 以取天下也。”
补充史实： 1、良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，
为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击 秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大 索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓， 亡匿下邳。
乘：利用（机会）
逞于一击之间：介词结构后置 “于……逞”
间不能容发：空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸 相距极近或情势危急到极点。
翻译：在韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候， 秦国用种种酷刑来对付天下的读书人。那些 住在家里无缘无故遭到杀戮的人，真是难以 计数。那时即使有古代孟贲、夏育那样的勇 士，也无法施展他们的本领。一般说，（像 秦始皇那样）施行严刑峻法的人，他的锋芒 是不能触犯的，但等到他衰微的时候却有机 可乘。然而少年张良却不能忍耐一时的激愤， 想用个人的力量，试图在一次狙击之中逞其 志。在这个时候，张良虽然侥幸没有死，但 生死之间连一根头发也容不下，那是何等危 险啊！
于：在
归：投降
臣妾：名词作动词，做臣妾。
而：连词，表修饰
而：连词，表转折
是：这，代词
翻译：楚庄王讨伐郑国时，郑襄公曾袒露 上身，牵着羊去迎接他以表示臣服。楚庄王 说：“一国之君能这般屈己尊人，他的百姓 必定信服他并为他卖命。”于是放弃攻打郑 国。越王勾践被吴王夫差困于会稽山上而归 降吴国，到吴国去做臣仆，在那里整整三年 没有流露出任何厌倦与不满。（一个人）虽 有复仇的大志，却不能屈己尊人，这不过是 凡夫俗子的勇猛。
翻译：现在来看刘邦获胜、项羽失败的原 因，就在于能忍耐不能忍耐罢了。项羽正因 为不能忍耐，因此虽然所向无敌，但他轻率 地使用他的锋芒。刘邦却能够忍耐，保全他 的锋芒，等待项羽衰弱了（再和他争锋）。 这完全是张良教给他的。当淮阴侯韩信夺取 齐地想自己做王时，刘邦大怒，立刻从言语 和脸色上表现出来。从这里可以看出，刘邦 还是不善于忍耐，要不是张良，谁能够保全 他呢？
千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗 贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太 公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死， 此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深 折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰： 孺子可教也。
可爱：可贵，值得珍惜（古今异义） 为：做 特：只 惜：惋惜 鲜：少 腆：厚，没有礼貌的样子 折：使……受摧折 其：如果 然后：这以后（古今异义） 就：成就
2、留侯张良者，其先韩人也。大父开地， 相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、 悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁， 秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三 百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩 报仇，以大父、父五世相韩故。
资料链接：
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至
良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子!下取履!”良
来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当
如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年
兴，十三年孺子见我济北，谷城下黄石即我矣。”遂去，
无他言。不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良
因异之，常习诵读之。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不 能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足 为勇也。
之所不能怒也
使……发怒。
⑹当淮阴破齐而欲自王 名词活用作动词，立王，称王
虚词
（1）其 ①其君能下人，必能信用其民矣 代词，他的
②彼其能有所忍
连词 如果
③此其所以为子房欤
副词，表推测，大概
④非子房其谁全之？
副词，表反问，难道
本文以“忍”贯串全篇，文章通过对张良
的评论，论述了“忍小忿而就大谋”是张良 辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃 如妇人女子，不称其志气。呜呼，此其所以 为子房欤！
以为：认为
乃：却，竟然
称：相称，符合 志气：志向和气度
其：语气副词，表揣测。所以：表原因。
翻译：司马迁原以为张良是一位高大奇伟的 人，后来才知道他身材相貌和妇人女子一般， 觉得身材相貌与他的志向气度不相称，而这 正是张良成为张良的原因啊！
列传》）子房教之
翻译：汉四年（前203），韩信降服且平定了 整个齐国。派人向汉王上书，说：“齐国狡诈多变， 反复无常，南面的边境与楚国交界，不设立一个暂 时代理的王来镇抚，局势一定不能稳定。为有利于 当前的局势，希望允许我暂时代理齐王。”正当这 时，楚军在荥阳紧紧地围困着汉王，韩信的使者到 了，汉王打开书信一看，勃然大怒，骂道：“我在 这儿被围困，日夜盼着你来帮助我，你却想自立为 王！”张良、陈平暗中踩汉王的脚，凑近汉王的耳 朵说：“目前汉军处境不利，怎么能禁止韩信称王 呢？不如趁机册立他为王，很好地待他，让他自己 镇守齐国。不然可能发生变乱。”汉王醒悟，又故 意骂道：“大丈夫平定了诸侯，就做真王罢了，何 必做个暂时代理的王呢？”就派遣张良前往，册立 韩信为齐王，征调他的军队攻打楚军.