企业的阴阳平衡

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中医与企业管理

中医与企业管理

转型中医健康事业,从管理角度看中医
---阴阳平衡 整体论治
第4 页
互为表里

阳中有阴,阴中有阳。如:五
脏为阴,六腑为阳。各有分工,
互相促进。
整体观
阴阳平衡
人是一个有机整体,阴阳平衡。
“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离
决,精气乃绝。”

企业发展的过程,就是不断解决问题的过程。
转型中医健康事业,从管理角度看中医
---阴阳平衡 整体论治
皮肤
刮痧、拔罐、艾灸(无极玄灸)
(病)在皮肤,(是)烫熨(的力量)所能达 到的;
疾病发展 的过程
肌肉
筋脉 骨 脏腑

针灸,竹针刺穴
(病)到了肌肉,(是)针灸(的力量)所能 达到的
汤药,中成药,道地药材
(病)到了肠胃里,(是)火剂汤(的力量) 所能达到的;
无药可医,无力回天
(病)到了骨髓里,(那是)司命所管的事了, (医药已经)没有办法的。
第5 页
从中医发展史看年轻企业的管理
---扶正祛邪 标本兼治
第6 页
中医:“正气存内,邪不可干”,又说 “邪之所凑,其气必虚”。 可见,企业也需要弘扬正气,节节攀升,以利他思维(社会、客户、团 队),促进行业发展。
中医的“既病防变”,不变的是规律,变化的是现象。“万变不离其 宗”,所谓的“变”,是客户的需求在变,包括技术、文化、年龄、物 质基础等。
中 医与 企业 管 理
第2 页
企业管理是个什么命题
---精气神
转型中医健康事业,Байду номын сангаас管理角度看中医
---阴阳平衡 整体论治
从中医发展史看年轻企业的管理
---扶正祛邪 标本兼治

《阴阳家管理思想》课件

《阴阳家管理思想》课件

对个人成长的启示
01
02
03
自我认知
阴阳家提倡“自知者明” ,个人应了解自己的优势 和不足,明确职业规划和 人生目标。
心态调整
阴阳家思想可以帮助个人 调整心态,面对生活中的 挑战和困难,保持平和、 积极的心态。
社交关系
阴阳家强调和谐共处,个 人应学会与他人建立良好 的人际关系,促进个人和 团队的共同发展。
阴阳家管理思想在经济领域的应用主要体现在商业经营和财务管理上,强调商业经营要顺应市场 需求,财务管理要平衡资金流入流出,以实现企业的可持续发展。
文化领域
阴阳家管理思想在文化领域的应用主要体现在艺术、教育等方面,强调艺术要追求和谐之美,教 育要因材施教,以培养德才兼备的人才。
02
阴阳家管理思想的哲学基础
战略规划与决策
战略思维全局性
借鉴阴阳家倡导的整体观念,企 业战略规划与决策应具备全局思
维,综合考虑内外环境因素。
风险与机遇并重
阴阳家认为万物皆有阴阳两面, 企业战略规划与决策应平衡风险 和机遇,既要谨慎又要敢于创新

动态调整与适应性
阴阳家主张变化是常态,企业战 略规划与决策应根据市场变化和 企业发展阶段进行适时调整,保
《阴阳家管理思想》ppt课件
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目录
• 阴阳家管理思想概述 • 阴阳家管理思想的哲学基础 • 阴阳家管理思想在企业管理中的
应用 • 阴阳家管理思想在现代社会的价
值 阳家管理思想的起源
阴阳家管理思想起源于中国古代 ,受到道家、儒家、墨家等思想 流派的影响,形成了独特的理论
数据驱动决策
阴阳家管理思想强调整体性和动态性 ,有助于企业运用大数据技术进行科 学决策,提高决策效率和准确性。

易经与企业文化的探究

易经与企业文化的探究

易经与企业文化的探索一、引言易经是中国古代经典之一,被誉为“中国智慧的瑰宝”,它包含了丰富的哲学思想和经验教训。

企业文化是指企业内部共同遵循的价值观、行为准则和工作方式。

本文将探讨易经与企业文化之间的关系,分析易经如何影响和塑造企业文化,以及如何将易经的智慧融入企业文化中,提升企业的竞争力和可持续发展。

二、易经对企业文化的影响1. 以卦象为基础的管理理念易经中的八卦象征着不同的价值观和管理原则,例如乾卦代表创新与领导力,坤卦代表稳定与团队合作。

企业可以根据自身的发展阶段和目标,选择适合的卦象作为管理理念的基础,从而塑造出独特的企业文化。

2. 阴阳平衡的思维方式易经强调阴阳平衡的思维方式,企业文化也应该注重平衡各种因素,例如经济效益与社会责任、员工个人发展与团队协作等。

通过平衡各种因素,企业可以建立稳定、和谐的内部文化,提高员工的满意度和忠诚度。

3. 周易的变革思维易经中的变革思维是企业发展的重要指导原则。

企业应该时刻关注外部环境的变化,及时调整战略和经营模式,以适应市场的需求。

同时,企业内部也需要鼓励员工积极变革,创新思维,从而推动企业的持续发展。

三、将易经融入企业文化的方法1. 易经培训与研讨企业可以邀请易经专家进行培训和研讨,匡助员工了解易经的基本原理和应用方法。

通过学习易经,员工可以更好地理解企业文化的核心价值观和行为准则,从而更好地融入企业文化。

2. 易经与企业价值观的对应企业可以将易经的核心思想与企业的价值观进行对应,从而将易经的智慧融入企业文化中。

例如,如果企业的价值观是创新与领导力,可以选择乾卦作为企业文化的象征,鼓励员工勇于创新和领导变革。

3. 易经与管理模式的整合企业可以将易经的管理理念与现代管理模式进行整合,形成独特的管理模式。

例如,可以将易经中的“以德治企”理念与现代企业的道德价值观相结合,建立起以道德为基础的企业文化和管理体系。

四、易经与企业文化的案例分析以某知名企业为例,该企业将易经的思想融入企业文化中,取得了显著的成效。

【企业】阴阳五行在企业中的应用1

【企业】阴阳五行在企业中的应用1

【关键字】企业阴阳五行在企业中的应用“阴阳”的概念,最早见于《易经》,“五行”的概念最早见于《尚书》,但两种观念的产生,可以追溯到更久远的年代。

到战国时代,阴阳和五行渐渐合流,形成一种新的观念模式,便是以“阴阳消息,五行转移”为理论基础的宇宙观。

阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名,也称“阴阳五行学派”或“阴阳五行家”。

阴阳五行家在先秦时期是六大家之一,在汉朝以后董仲舒把诸家思想融入五行之中,使五行学说得到了升华。

阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。

五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化。

阴阳五行学说在我国古代广泛地用于在治国、军事、农业和人们的生活中,也被用于占卜算卦,五行原理在中医学的应用更达到炉火纯青的地步。

如今阴阳五行学说的基本原理已经应用于现代企业管理中。

首先要了解风水的起源。

风水就是人们在生活中正确地利用自然地理生态环境,“扶正抑偏”、“藏风纳气”达到人与自然相处安然的和谐环境。

又叫堪舆。

堪是天道,舆为地道,是上观天文、下知地理的大学问。

我国的“风水”学,源远流长,《汉书·艺文志》就有了有关“风水”的理论,经历多个朝代的大浪淘沙,到清代才基本成熟。

很多人对风水的理解有偏差,认为风水就是算命,是寻找屋宅或者阴宅的一个坐向。

其次是风水的分类。

一、位理学位就是方向,风水强调人类生存与生态环境的关系,就是天人合一的一个关系。

风指的是整个地球当中所产生的一种能量,这种能量可能跟太阳和月亮有关,水是指人类生存的环境当中,由能量转化出来的另外一种可流动的物体,也是一种磁场,这两种物质构成了风水的宽泛概念。

六千多年前,风水就在中国诞生,当时是高层的皇上用做阴宅,也就是皇上为了在死后继续统治全国的人民,想在阴间地府继续享受人间的那种美好的日子选择的墓宅。

王道与霸术:企业管理中的“阳儒阴法”

王道与霸术:企业管理中的“阳儒阴法”

王道与霸术:企业管理中的“阳儒阴法”作者:黄光国来源:《商业评论》2014年第05期“阴阳均衡”是了解中国文化的一个核心概念,它源自《易经》,渗入中国人生活的每一个层面,对现代企业经营的管理策略也有极为重要的影响。

古往今来,中国各级组织的统治者往往有“阳儒阴法”的说法,换言之,组织的领导者必须以儒家的价值观来处理组织内外各种不同的问题,并辅之以法家的规章制度。

在这篇文章中,我将以台湾“经营之神”王永庆的故事为例,说明“阳儒阴法”是如何在一家现代中国企业中结合的,以及“阴阳均衡”对于企业管理的重要性。

阳儒阴法《汉书·儒林传》说:孔子晚年喜好读《易经》,甚至“韦编三绝”,并写了十篇解读《易经》的著作,称为“十翼”,合称《易传》。

他在《易传》中提出“一阴一阳之谓道”的基本命题,并用阴阳对立的衍生变化,来说明宇宙间万事万物的根本道理。

“昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍[],参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义。

穷理尽性以至于命。

”——《说卦传》第一章“昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。

是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。

兼三才而两之,故《易》六画而成卦。

分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。

”——《说卦传》第二章这是孔子对《易经》的部分解释,他将原本为卜筮之书的《易经》转变为一本重要的哲学著作,也让他所主张的“人道”和他笃信的“天道”互相合辙,这种“天人合一”的世界观对后世的中国人产生了重大影响。

“一阴一阳之谓道;继之者善也,成之者性也。

仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。

”——《系辞上传》第十一章“道”是宇宙万物之生化原理,然而,“道”虽然随时践履于百姓的日常生活之中,人们在观念上却不会清楚觉察到“道”的运作,而经常觉察到的是“阴阳”以及由此衍生而出的“日月”、“天地”、“柔刚”、“仁义”等对比。

做什么都要守平衡之道

做什么都要守平衡之道

做什么都要守平衡之道本文作者:曹礼明老师据说,这三种人,有很多未能守住财富。

1. 得到大额拆迁补偿的人。

当年有很多因为城中村拆迁,而获得一大笔(至少当年是)的补偿款,于是有些人就不再工作,整天沉迷在吃喝玩乐之中,因为货币贬值和大手大脚,很多人又回到普通状态。

2. 中彩票的人。

有些人真的是中彩票,有的人是因为某种特殊原因获得国家补偿,总之是一大笔钱。

拿到钱,有些人也是东搞西搞,最后把钱花得精光。

3. 还有一批人,改革开放后第一批下海,或者倒买倒卖的人,他们很早就发了财,也有不少人最后归于贫困。

为什么他们没有守住财富?为什么靠运气赚的钱,会靠实力亏掉?因为缺了些什么。

这个世界讲究个平衡,只有相对平衡,才能稳定,才能持续,才能持久。

这个平衡,究竟是什么呢?我以为是,对立统一,是阴阳平衡。

有天有地,天地才平衡。

有苦有甜,日子才有滋味。

有女有男,繁衍才能持续。

有骨架,有血肉,身体才是活的。

有新陈代谢的摄入和排泄,才有生命的勃勃生机。

有日出有日落,才有日夜的周而复始。

凡事若是单向,极端,偏颇,不统一,不平衡,此事就是个跛脚,终究难稳定,难持久。

那么相对于人的成长发展,企业的成长发展,最大的平衡是什么呢?我认为主要是软实力,硬实力的平衡。

一个人勤练武功,练成绝顶高手,但是没有武德,最后可能会走火入魔,被功夫所伤。

一个才能超强的人,没有德性,最后也可能成为一个狂妄自大,刚愎自用的孤家寡人,难成大器。

一个一味追求财富和成功的人,没有精神修养,也难有持续的幸福和喜悦。

有财,但没有财德,财守不住。

有才,没有才德,用不好才。

有物质,无精神,人生难圆满。

一个企业抓业务很有狼性,但不抓文化建设,不能善待员工,发展也会受到制约。

一个企业只重当前,不重未来,只讲挣钱,不练内功,也终将停滞不前。

内部外部,现在未来,守成创新,软件硬件,都需要对立统一,阴阳平衡。

否则就是跛脚。

跛脚就走不好,走不远。

如何避免发展的跛脚呢?我觉得是软实力和硬实力的统一,平衡。

和谐管理 本质、原理、方法

二元相对平衡管理哲学1宇宙间万事万物分阴阳。

阴阳分同层次同范畴2阴阳相对平衡,事物就健康的运行发展3阴阳互根互依。

4阴阳至极而换,重阴必阳,重阳必阴。

5诸对阴阳中有主次之分。

6管理整顿的原则是:事急治标,事缓治本,总体是标本兼治7管理中的阴阳随目的而分,同一事物目的相反阴阳不同8阴阳相对平衡主“和”,矛盾主“斗”,二者主要共性是承认世界是二元的9阴阳论是二元思维,中庸之道是一元思维10用阴阳相对平衡的哲学指导社会管理,就是建设和谐社会11用阴阳相对平衡的哲学指导组织管理,就是建立和谐组织12“把世界看的太简单是幼稚,把世界看的太复杂是世故;把世界由简单看复杂,在由复杂看简单是大家”工会作用:如果没有工会,所有者与员工就有可能沟通不畅,牢骚不满渐渐积累,最后山洪暴发,比如罢工之类。

市场营销中的阴阳相对平衡发展潜意识需求的方法有:黑灯座谈会、投射法、幼儿法、联想测试法销售部的职能是销售产品、回收账款、管理中间商。

简言之进钱市场部职能是广告、公共关系、营业推广、市场调查 目的为建立品牌,建立良好企业形象。

简言之花钱所谓的财务性促销就是以让利为核心的促销如打折或有奖销售所谓形象性促销就是以提升企业形象为目的的促销如培训目标客户、发行内部刊物等二元相对平衡中的社会管理减少副作用的方法有两类:1一种是减弱该措施的力度,但随着副作用减弱的同时,正面作用也在减少,此是中庸之道2另一种方法是寻找特性相反的措施抵消前一种措施的副作用,这就是二元相对平衡。

决策四因素阴阳的关系虽是你中有我我中有你但是不可以相互代替阴阳因管理目的而分阴阳同层次同范畴必须让提升欲望和收缩欲望处于相对平衡状态这两者为阴阳关系但是不同范畴的内容不能构成阴阳关系,比如白天与宗教就不是阴阳关系,他们不属于同一范畴某事物在某一层次为阳、阴在另一层次可能相反阴阳具有灵活性不是一成不变的另外不同层次的阴阳不能凑成一对来分析比如火与冰貌似阴阳关系实际上不对,因为他间隔了一个层次所以不是阴阳关系又如人的行为调控,利益机制建设为阳,组织文化建设或思想工作为阴而组织文化又可以分为阴阳,建设好文化为阳消灭坏文化为阴但是不能把利益机制和消灭文化做为一对二元相对平衡决策方法决策四因素正确动机、组织领导决策冬季的关键死通过绩效考核和薪酬设计,使其个人利益和组织利益最大程度的一致化。

企业铸就辉煌需要平衡发展

铸造企业的辉煌需要平衡追求平衡是大自然中一切力量的源泉。

绿水长流,是因高山低谷的不平而追求的一种不息方式,因而致使自然中水往低处流,冲刷淤积而趋于平衡;人类社会的发展,虽然存在着不平衡,但总有人往高处走,试想从内心追求一种平等。

而企业的发展,内部错综复杂的因素,更要靠企业的管理者创造平衡的氛围,保持平稳的重心,才会让前进车轮飞速驰骋。

在现实中,人类社会或许就体现为穷困至极,地位低下,则会有人帮你一把,获得提升的机会;你高贵至极,也一定会有人将你当作目标,可能使你一夜坠地。

这种现象可能是人类的无意,却是大自然的美妙设计,从而达到一种平衡。

也许由于人们的视角不同,出发点有异,因而各种观点论争较多,而难于形成统一认识。

在企业管理的理念中,人们自然会有利用天性或追求理性的观点差异,最终造成人们各说各的理由,还讲的那样振振有词。

那么究竟谁是谁非,我们或许可以从大自然的规律中来看出最根本的标准。

从大自然的宏观角度去理解,我们可以知道地球每天都在聚集着能量,但当能量的压力不平衡时,就会有大自然的爆发,直至平衡为止。

火山的喷发是因为压力不平衡;火山的停止是因为压力暂时得到了相对平衡。

如果我们仔细想每一大自然现象,就会发现这是一种规律,我们人类是无法去改变它们的。

因为大自然的一切运转,全有赖于差异和平衡,一旦失衡,则会出现大自然的动荡,也就是我们人类的灾难。

我们之所以说大自然的美妙,就是大自然的平衡达到了最佳状态,才让生命有了稳定的生存环境。

如果星球的运行轨道不平衡,则会导致宇宙的大乱;如果地球内部压力与外在压力不平衡,就会有各种大自然的灾难发生,之后再重新达到平衡。

再说我们的身体,我们身体讲究阴阳平衡。

如果一个人只讲究营养,什么蛋白质、什么延寿药等等,我们吃多了,一定会添火,从而会导致阳亢阴虚,使人感到不舒服;如果一个人身体得不到营养补充,身体虚弱,则一定也会导致阳虚而降低免疫力。

因此什么太过,都会导致人体的不平衡,从而感到不舒服,只有平衡才是最舒服的,因此人们的努力往往就是围绕着平衡而展开。

企业管理的平衡之道-精选文档

企业管理的平衡之道我们先从一个故事说起。

古代的一位将军有一张由黑檀木制成的硬弓。

他用这张弓上阵杀敌,行围狩猎,总是射得又远又准。

只是弓稍微显得有些笨重!于是,他请一位雕刻大师在上面一幅完整的狩猎图,使这张弓看起来气势非凡。

将军见之,非常高兴,欲振臂试弓。

由于雕刻伤害了木头的纹理,降低弓的韧性和弹力,就听“咔”一声,这张弓断了。

这个故事告诉我们,事物自身存在着平衡,过之则不及。

企业在管理中同样也存在着系统的平衡,创新能力与控制能力的平衡,管理水平与发展速度的平衡等。

本文正是从系统的观点去研究企业的平衡问题,探索管理的平衡之道。

1.平衡管理的科学内涵平衡管理就是通过研究系统内部、外部各要素之间的运动发展规律,应用科学的理论、工具方法指导管理实践的过程。

在企业管理中,要正确把握其均衡关系和运行机制,使研发、生产、财务和销售等子系统保持适度的平衡、整体协调,从而发挥其最大效能。

平衡管理具有以下特性。

1.1平衡的普遍性,平衡无处不在。

宇宙的美在于它的均衡性,地球、太阳、月亮,所有宇宙中的星体运行于各自的轨道,日夜轮转、永不停休,形成一种平衡与和谐的统一体。

没有宇宙结构的均衡,就难有时间和空间的恒动发展。

孔子在他的治国政策中提出“均无贫,和无寡,安无倾”的平衡理念。

企业管理中更需要责权利的制衡与统一。

可以说大到宇宙万物,小到企业系统,平衡无处不在、无时不有。

1.2平衡管理的动态性平衡管理的动态性表现在组织系统与外界不断进行的能量交换、物质循环和信息交流,以及组织结构的变化和发展。

平衡管理就是要维持这种正常的新陈代谢,正如企业不断地生产优质产品并提供给市场,同时又源源不断的从其他企业获取原料和服务。

这样才能维持企业的生产和销售的平衡。

只有持续地保持企业内部、外部能量的动态平衡,才能获得企业稳定、健康的发展。

“流水不腐,户枢不蠹。

”说的也是这个道理。

1.3平衡管理的系统性贝塔朗菲定义:“系统是相互联系相互作用的诸元素的综合体”。

对立统一:阴阳平衡原则

对立统一:阴阳平衡原则万事万物有其自向运动规律,便是阴阳运动。

中国古代哲学经典—《易经》告诉我们,阴阳运动即是万事万物的运动规律,而太极图就是阴阳运动哲理的缩影。

何为阳呢?凡是向阳光的、外向的、明亮的、上升的、温热的和永恒运动的,都属于阳。

何为阴呢?凡是背阳光的、内守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相对静止的,都属于阴。

阴与阳之间是消长转化的关系,亦是互根互制的关系,亦是对立统一的关系:阳尽则阴,阴尽则阳;阳尽则阴生,阴尽则阳长;阳主热而阴主寒;阳主动而阴主静;阴平阳秘,精神乃治;若阴阳离决,精气乃绝。

故称阴阳平衡乃是生命活力之根本。

若阴阳平衡则人身健康、有神;若阴阳失衡人身就会患病、早衰,甚至于死亡,因此养生的宗旨即是维系生命的阴阳平衡状态。

阴阳产生于宇宙中日、月的运动,比如日为阳,而月为阴;天为阳,而地为阴;昼为阳,而夜为阴。

所谓阴阳平衡就是保持阴阳双方的消长转化的协调,既不能过分也不能偏衰,从而呈现出一种协调的状态。

生命阴阳平衡的含义是指脏腑平衡、寒热平衡和气血平衡。

生命阴阳平衡的总原则是阴阳协调,其实质是阳气与阴精(精、血、津、液)的平衡,即是人体各种功能与物质的协调。

生命阴阳平衡有四大特点:气血充足、精力充沛、五脏安康、容颜发光,其三大具体表现:生命活力强、生理功能好、心理承受力强。

这些表现具体来讲就是能吃、能睡、气色好,且心情愉快精神饱满;而且应急能力强,对不良情况适应能力好;还有就是耐受疲劳强,抵抗一般疾病能力较好。

为什么要强调维持阴阳平衡呢?因为阴阳平衡不是静止的、绝对的,而是相对的、动态的。

所以这种平衡是需要呵护的,不然一旦养生不慎,就很容易导致阴阳失衡而危害到人的身心健康,即阴阳平衡能辨证论治,纠正盛衰。

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平衡与不平衡是宇宙事物联系变化的基本规律之一。平衡是一种稳态、常态、是
渐变的。因为平衡, 生命才得以存在。不平衡是一种动态、非常态、是突变的。
因为不平衡,生命才得以成长。生命动态平衡发展之道,既包含对平衡的理解,也
包含对不平衡的理解。 平衡与不平衡是辩证相关的。有平衡,才有不平衡;有了
不平衡,才有平衡。

中国古人养生治国,最讲究平衡。有阴阳的平衡,体现在"阴阳鱼"图示中,阴
中有阳,阳中有阴,一阴一阳 谓之道。有五行的平衡,体现在"五行相生相克"图示
中,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克
火,火克金,宇宙生命就是 在这种生克平衡中成长变化的。有了平衡,才有了生
命成长的前提,而失去平衡却有两种可能:一是灭亡,一是向另一种形态转化。懂
得生命平衡成长之道,既可以 主动地创造"平衡"以求稳定生存,也可以把握"不平
衡"带来的机遇,以求创新成长。人体平衡、身体健康固然好;可是,偶然生病,
暂时失去平衡,经过身体调 节,重新回复平衡,也未必就不好。譬如,有些人从
来不生病,可一生病就是大病,一病不起,甚至失去生命;有些人虽然经常生些小
病,身体却在小病中提升了免 役能力,因而不容易犯大病。人类用疫苗防治传染
病就是利用这一原理。利用短暂的不平衡以求身体长期平衡。由是观之,我们在探
讨生命平衡之道,并不是意味着 否定"不平衡",而是要在"平衡"与"不平衡"之间保
持某种动态平衡,实现生命的长期成长。

对于生命型企业而言,平衡的观念是相当重要的。企业文化的具体内容就是在
企业使命的指引下,长期不懈地把握企业阴阳五行的动态平衡。本文简单谈谈企业
的阴阳平衡。

阴阳是相对的概念。"母"是阴,"父"就是阳。企业领导人是"阳",企业员工就
是"阴";创始人是" 阳",接班人就是"阴";销售是阳,服务就是"阴";生产是"阳",
研究就是"阴";经济是"阳",文化就是"阴";新进员工是"阳",老员工就是"阴" 等
等。你总可以在企业中找到这样成对的事物,而且进一步还会发现,阴不是绝对的
阴,阳也不是绝对的阳,阴中有阳,阳中有阴。譬如,领导人相对于员工是" 阳",
但领导人又属于老员工,则是阴;新进员工相对领导人是"阴",但相对老员工又是
"阳"。企业的"阴阳"必须处于相对平衡的状态,才能可持续发展。短 期失去平衡,
不会影响企业生命,甚至有利于企业的创新成长;可是,长期失去平衡,则必然危
及生命。

阴阳无处不在,看不见、摸不着,不能量化,难以把握。如何运用阴阳平衡的
思维,来分析和经营管理企业 呢?毛泽东的《矛盾论》为我们提供了宝贵的思
路。首先,我们要明确毛泽东的矛盾论,不是简单的斗争哲学,也不是简单地引进
了西方的辩证法,而是创造性地吸 收了中国的阴阳论、西方的辩证法以及革命实
践正反两面的经验教训,是一种智慧的思维方法。其次,矛盾是由事物的阴阳属性
生发出来的现象。正如阴阳无处不 在,矛盾也是普遍存在的,我们必须正确面对
矛盾、分析矛盾、解决矛盾。从某种意义上说,经营管理就是一个不断"发现矛
盾、解决矛盾"的过程。第三,发现主 要矛盾与矛盾的主要方面,是解决矛盾的关
键。"阴中有阳,阳中有阴,阴阳消长,变化之道"。众多矛盾中,必然有一个是主
要的,只有解决了主要矛盾,次要矛 盾才能迎刃而解。在单个矛盾分析中,矛盾
双方也不是势力均衡的,其中,必然有一个主要方面,决定着事物的性质。当我们
抓住了矛盾的主要方面,也就了解了事 物的基本性质。新生事物在产生的初期,
往往处于矛盾的次要方面,而保守势力却处于矛盾的主要方面。这时候,为了推动
新生事物的成长,我们就应该不断增长矛 盾次要方面的力量,削弱矛盾主要方面
的力量,促进力量对比的转化。毛泽东"发展进步势力、争取中间势力、反对顽固
势力"的策略,就是这种分析方法的具体运 用,取得了巨大的成功。在企业经营
中,运用这种策略,可以打造"又红又专"的骨干队伍。总之,毛泽东的矛盾分析方
法,就是一种阴阳分析法,是一种模糊思 维、宏观思维、整体思维,非常重要。
运用之妙、存乎一心。

由于人都是有主体意识的,人容易有为而偏离平衡态,这几乎是不可避免的。
人只要有生命就要"为",有 为,就生"伪"。("伪"字就是"人"加"为"构成的。)老子
所谓"无为而治",并不是不要去为,而是让人知道人为生伪的道理之后去"大有为
"。在企业 里,因为我们人为去经营、去生产、甚至去管理,就会产生阴阳失衡,
这也是不可避免的,不必大惊小怪,关键在于你能否意识到所作所为产生的不平
衡;你是否能 及时采取措施去调整这种不平衡,使组织恢复新的平衡。在企业经
营过程中,经常出现这种情况,企业为了生存,全力抓销售,老板也奔赴一线拉定
单。几年过去, 整个企业呈现销售一边倒的景象,生产、研发、服务、企业文化
等等,全靠边站,阴阳失衡越来越明显。如果企业领导人能较早地发现这一问题,
并及时做一些调 整:销售阳气太盛,可适当放慢或者注重于销售利润的创造,增
加阳中之阴;其它部门阴气太盛,可适当调整政策,创造条件,招收新人,鼓励士
气,以增加阴中之 阳。一段时间之后,企业又会走上健康平衡的发展大道。如果
企业领导人未能及时发现,或者虽然发现了,却被短期的销售业绩冲昏了头脑,任
其发展,其结果可想 而知。

在企业用人方面,阴阳平衡,更是重要。俗话说"男女搭配,干活不累",是有
科学依据的。在组建团队或部 门时,一定要考察团队中员工的性别、年龄、性
格、脾气、学历、经验、个性、爱好、特长等诸多因素,尽最大可能保证阴阳平衡
(这里的阴阳不单指男女,而是上 述所有方面的互补),争取能做到"一团和气",
注意这里的"和"不是"同",孔子所谓的"君子和而不同"。求"同",是一边倒;而"和"
恰恰是阴阳调 和。"和"是允许团队中有不同声音的,但是他们能演奏出最好的"和
声"。

在企业制度文化建设方面,我们也应该注意阴阳平衡。刚中有柔,柔中有刚,
刚柔相济。俗话说的"胡萝卜加 大棒",庶几有点道理。"胡萝卜"是阴的一面,柔的
一面;"大棒"则是阳的一面,刚的一面。企业文化与精神,就是"胡萝卜";企业制
度、管理流程等就是" 大棒"。企业领导人如果用心去体会,去运用这些规律,是不
难有所作为的。
然而,强调阴阳平衡,绝不是鼓励人走被人误解的所谓"中庸之道"(中庸之
道,是极高明的智慧,一般人误 会为"和事佬"、"调和主义"),一动也不敢动,深
怕失去平衡。譬如,有些书生创业就容易出现这种情况,他们根据书本知识,把企
业组织结构设计得四平八稳 的,企业制度也极尽完善,就是不敢面对市场。因为
在市场里,左也是风险,右也是风险,于是守在中间不敢行动,只有坐以待毙。真
正的平衡之道,如同骑自行车 随时都在左右摆动,遇到上坡,慢一点;遇到下
坡,快一点;遇到左拐弯,要把重心向左倾;遇到右拐弯要把重心向右倾;遇到大
拐弯,大倾;遇到小拐弯,小 倾……极尽平衡艺术,只要自行车不倒即可。所以
真正阴阳平衡,是一门艺术,是相机行事,用心管理,以至随心所欲的。一句话"
该怎么样就怎么样"。可见,阴 阳平衡的关键在于"心平","心平"才能"气和"嘛。
(2006年,文/黄东涛)

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