外国史学史讲义之三色诺芬
西方史学史通关纪要
史学史通关纪要N1：西方史学五次大的转折，转折过程中形成了什么？第一次：史学创立（古希腊时代），历史与神话分离，产生体现人本主义精神的古典史学；希罗多德和修昔底德史学就是在这样一个社会变革的过程中产生。
第二次：公元五世纪前后，人本主义→基督教神学史观；标志着西方社会奴隶制与封建制的开始，此时基督教史学，特别是圣奥古斯丁的《上帝之城》企图用基督教神学观来改造古典史学。
第三次：始于文艺复兴运动，基督教神学史观→资产阶级人文主义史观；复兴了古典史学的传统模式，史学思想再一次把人置于历史发展的中心。
第四次：19世纪与20世纪之交，史学理论的演变更为激荡，产生新史学思潮；历史学开始专业化，并被视为一种专门的独立学科，兰克及其学派应运而生，还有19世纪末德国的“新史学派”与传统史学的论争。
第五次：发端于20世纪50年代前后，标志着当代西方史学的形成。
从此开始了当代西方史学的发展进程。
N2：中国的西方史学史研究简况？分为三个阶段：（一）萌芽时期：20世纪初至建国1.1902年梁启超的《新史学》（《新民丛报》）：（1）倡导“史界革命”，提出新史观；（2）拓宽史学内容，“为史界辟一新天地”；（3）力图以进化论观点重新研究历史；（4）重视史学的垂训作用（二）奠立时期：建国至1966年（三）1978年至今N3：希腊最重要的历史学家：（1）希罗多德：“社会文化史”传统的开创;确立西方史著编纂体例：叙述体；所见：1.山水与自然地理条件：地理位置、地貌，当地的土特产（特别的农作物、矿产等）。
2.服饰、运输工具、习惯性生活表现等--调查种族、居民，介绍所知的所有种族、城邦；3.各种纪念性物象：尤有纪念意义的历史遗留物。
（二）修昔底德：开创政治军事史传统；《伯罗奔尼撒战争史》：以理智批判态度、真实的亲身感受、细致的描述和审慎的记载而垂诸久远；开创成熟“信史”记载的先河。
（三）色诺芬1.扩充历史著作的记述范围：政治、哲学、军事、经济等领域--后人综合研究古希腊社会的必读文献；2.草创以人叙史的新体裁：《希腊史》、《阿格西劳传》、《居鲁士的教育》等：初步形成典型的传记体体裁。
西方史学史考试复习资料
一、填空题1.公元5世纪至前4世纪的希腊社会，史称“古典时代”。
2.英国学者奥斯文·穆瑞在1993年首次提出“东方时代”的观念。
3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“荷马时代”。
4.希罗多德——“史学之父”，他首创西方历史编纂学上的一种正宗体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史。
5.希罗多德的《历史》被称为西方最早的一部史书，因以希波战争为中心，故称《希腊波斯战争史》，也被认为是欧洲文学史上第一部著名的散文作品，因此他也有“散文学之父”的称号。
6.修昔底德——“政治史之父”，他的《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范例，也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。
在近代英国史家麦考莱称他为“历史上最伟大的历史学家”，修谟则认为“真正的历史学是从修昔底德开始的”。
7.色诺芬著有《长征记》和《希腊史》。
8.希罗多德、修昔底德、色诺芬被称为“古希腊三大史家”。
9.特奥波姆波斯的《腓力王传》述马其顿王腓力时代的政事，文辞华丽，他被称为“希腊之麦考莱”。
10 .李维称费边·匹克托为罗马“最古老的史家”，他的《罗马史》的问世可以视为罗马史学的开端。
11. 老伽图是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家”。
12. 撒路斯提乌斯著有《碦提林阴谋》和《朱古达战争》并完整的保留下来。
13. 罗马三大史家撒路斯题乌斯、李维、嗒西陀。
14. 李维的《建成以来史》又称《罗马史》。
他的史学思想有三点：通史体例、垂训思想、文笔优美。
15．奥古斯都时代是罗马文化的“黄金时代”。
16. 波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家”17. 阿庇安的《罗马史》是“连接波里比阿和西塞罗之间‘交替时代’的桥梁”。
马克思称它是“一部很有价值的书”。
18. “中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。
19. 攸西比乌斯被后人称为“教会史学之父”著有《编年史》，被认为是教会编年史中最大的一部。
20. 奥古斯丁著有《上帝之城》和《忏悔录》。
西方史学史名词解释1-人物
现当代史学的共同特征和趋势: ,现当代史学的共同特征和趋势: 在历史的哲学思维上从本体论逐步转向认识论,从所谓的思辩的历史哲学转向批判和分析的历史哲学 (5 分) ;从传统的描述性历史转向分析性历史(5分) ;史学研究的对象从注重个别显要人物转向强调社会经济结构和心理结构的"总体史"及各类新专门史(5 分) ;研究方法从依靠个人进行史料的手工爬梳, 转向依靠电脑储存和处理文献资料,出现使用数理模型的计量史学(5 分) .西方史学进入了一个新的重大变革的时期(5 分) .希罗多德——（约前484—前425年）古代希腊历史学家，生于小亚细亚西海岸的一个富有的家庭。
他西方史学的创立者，其传世之作《历史》西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁，开始运用历史批评的方法撰述历史，并且重视历史垂训的功用，在西方史学史上产生了深远的影响，被后世誉为“史学之父”。
修昔底德——（约前460—前396年）古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。
所著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
李维——（前59—公元17年）古罗马学家，早年受过良好的传统教育。
著述丰富，流传下来仅《罗马自建城以来的历史》并残缺不齐。
创立了通史体例，并重视历史垂训，且文笔优美。
但其陷入了历史循环论，对某些史料缺乏分析批判，影响史实可靠性。
尽管如此还是具有很高的史料价值，不失为研究罗马早期及共和国历史的重要文献。
塔西佗——（约55—120年）是古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。
主要著作有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。
对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。
西方史学史简答
名词解释1、希罗多德约前484—前425年，古代希腊历史学家，他西方史学的创立者，被后世誉为“史学之父”。
其传世之作《历史》是西方史学第一部名副其实的历史著作，首先创立了西方历史编撰学上一种正宗的体裁一一历史叙述体，开始运用历史批评的方法撰述历史，为西方史学史的确立做出了卓越贡献，不过保留有时代局限性。
2、修昔底德约前460—前396年，古代希腊历史学家，出身于雅典一个显贵之家。
所著《伯罗奔尼撒战争史》为西方传统史学确立了一种范型，即西方政治军事史传统。
他高度发展了古代希腊史学的人本观念，坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用，成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统，对后世影响深远。
3、色诺芬公元前431 —前354年，古希腊历史学家、军事家，他生活于希腊城邦危机时代, 是苏格拉底的学生。
他是以为高产的作家，主要历史作品有作为修昔底德作品续篇的《希腊史》和《长征记》，其作品可读性强，是古代史学的上乘之作。
4、修辞学派由于伊索克拉特斯的影响，公元前4世纪古希腊史学出现了“修辞学派”。
该派的主要历史学家有埃福罗斯和特奥波姆波斯。
“修辞学派”力求把历史著作写的生动有趣，而不关心史事之正确有悖于史学的严谨作风与求真精神。
“修辞学派”有益于史学的地方在于治史者不再偏于城邦史，而是力图以整个“希腊世界”为本位，这对后来罗马史家都是有影响的。
5、咼卢战记由恺撒编写的《高卢战记》是一本关于高卢地区战事的历史回忆录，它是生动的战争实录，也是一部古老的战争史，具有很高的史料价值；《高卢战记》不仅是历史著作，而且历来被认为是一部杰出的文学作品。
其书在西方广为流传影响很深。
6塔西佗约公元55—120年，是古罗马最伟大的历史学家，他继承并发展了李维的史学传统和成就。
主要著作有《日耳曼尼亚志》《历史》和《编年史》，强调信史实录以及道德教化作用。
对罗马帝国初期的社会状况作了深刻的揭露，反对暴政，怀念歌颂共和，因而透露出浓厚悲观主义情绪。
西方史学史考研重点笔记
西方史学史考研重点笔记第一章导论一、填空题：1、以西方历史学科为对象研究其发展历程，研究历史的历史。
一般来说，史学史研究的对象包括：（史学思想）、（历史编纂学）、（史料学）和（史学方法论）等。
2、（圣·奥古斯丁）的（《上帝之城》）企图用基督教的神学观念改造古典史学的人本观念。
3、（伏尔泰）被称为近代的“文化史之父”，（傅斯年）被称为“中国的兰克”。
二、问答题：1、简述西方史学发展的历程。
答：（1）古典史学，即古代希腊罗马史学，包括古希腊史学和古罗马史学两个部分。
（2）中世纪史学，这一时期的史学是神本史学，它以《圣经》为指导思想，包括基督教史学、拜占庭史学、神本主义史学和意大利城市史学。
（3）近代史学，这是进入资本主义以后的西方史学，包括：人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学和实证主义史学等。
（4）现代史学，其中对中国影响最大的是年鉴学派。
2、简述中国对西方史学史的研究状况。
答：（1）从20世纪初至1949年新中国成立前，最早开始于梁启超在1902年发表的《新史学》，这是中国人对西方史学史的最早研究。
何炳松在这一时期的贡献最大，此外还有李大钊、傅斯年和陈寅恪也作出了重要贡献。
（2）从建国至1966年，这一时期是西方史学史研究的曲折和遭遇坎坷时期，贡献较大的有人称“南耿北齐”的耿淡如和齐思和。
（3）从1978年至今是中国的西方史学史研究逐步繁荣和转型的时期，这一时期翻译了不少西方名著。
第二章古典史学（I）古希腊史学一、填空题：1、古希腊神话的一个重要特点是（“神人同形同性论”），古希腊神话在多方面反映了整个自然界和古希腊的社会生活。
2、（赫西俄德）在其代表作（《因功农时》）中叙述了人类社会的发展所经历的五个时代：（黄金时代）、（白银时代）、（青铜时代）、（英雄时代）和（黑铁时代）。
它也是古希腊第一部以现实生活为题材的长诗，风格简洁朴素，清新自然。
此外，他还著有（《神谱》）一书。
西方史学史(大一2)
填空选择题1．公元5世纪至前4世纪的希腊社会，史称“古典时代”。
2．英国学者奥斯文·穆瑞在1993年首次提出“东方时代”的观念。
3．公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“荷马时代”。
4．希罗多德——“史学之父”，他首创西方历史编纂学上的一种正宗体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史。
5．希罗多德的《历史》被称为西方最早的一部史书，因以希波战争为中心，故称《希腊波斯战争史》，也被认为是欧洲文学史上第一部著名的散文作品，因此他也有“散文学之父”的称号。
6．修昔底德——“政治史之父”，他的《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范例，也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。
在近代英国史家麦考莱称他为“历史上最伟大的历史学家”，修谟则认为“真正的历史学是从修昔底德开始的”。
7．色诺芬著有《长征记》和《希腊史》。
8．希罗多德、修昔底德、色诺芬被称为“古希腊三大史家”。
9．特奥波姆波斯的《腓力王传》述马其顿王腓力时代的政事，文辞华丽，他被称为“希腊之麦考莱”。
10 .李维称费边·匹克托为罗马“最古老的史家”，他的《罗马史》的问世可以视为罗马史学的开端。
11. 老伽图是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家”。
12. 撒路斯提乌斯著有《碦提林阴谋》和《朱古达战争》并完整的保留下来。
13. 罗马三大史家撒路斯题乌斯、李维、嗒西陀。
14. 李维的《建成以来史》又称《罗马史》。
他的史学思想有三点：通史体例、垂训思想、文笔优美。
15．奥古斯都时代是罗马文化的“黄金时代”。
16. 波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家”17. 阿庇安的《罗马史》是“连接波里比阿和西塞罗之间‘交替时代’的桥梁”。
马克思称它是“一部很有价值的书”。
18. “中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。
19. 攸西比乌斯被后人称为“教会史学之父”著有《编年史》，被认为是教会编年史中最大的一部。
20. 奥古斯丁著有《上帝之城》和《忏悔录》。
西方史学史
第一次课：古典史学导论一概念：史学史* 史学史是历史学科发生与发展的历史，即‚历史的历史‛，以历史学自身作为研究的对象。
*史学史研究的对象主要包括史学思想、历史编纂学、史料学、史学方法论等。
*历史学家对历史和历史学的认识与解释，应当成为史学史研究的主要内容。
前者指历史观，后者指史学理论和历史哲学。
二西方历史学的发展阶段古典史学人本史观中世纪史学神学史观近代史学现代史学三：中国的西方史学史研究第一阶段：从20世纪初至1949年新中国成立梁启超李大钊胡适何炳松第二阶段：新中国成立至1978年第三阶段：1978年至今四：参考书目马克〃布洛赫：《为历史学辩护》，中国人民大学出版社，2006年。
格奥尔格〃伊格尔斯：《二十世纪的历史学》，山东大学出版社，2006年。
弗朗索瓦〃多斯：《碎片化的历史学》，北京大学出版社，2008年。
陈启能：《二战后欧美史学的新发展》，山东大学出版社，2005年。
王晴佳、古伟瀛：《后现代与历史学》，山东大学出版社，2006年。
古典史学之一：古希腊史学爱奥尼亚地区最早产生了史学。
实际上，这一地区最早产生了哲学，是古希腊哲学最繁盛的地区。
有科学和哲学就会有批判怀疑的精神，而理性批判精神的运用，最终使历史与神分离，导致历史学的产生。
一：希罗多德—史学之父（西塞罗语）1.生平简介：（Herodotus BC484—425）小亚细亚西海岸的哈利卡尔那索斯，名门望族之后。
后因政治原因出走，再也没有回去，但是他用了30年游历，终于写成《希波战争史》。
2.《希波战争史》：亦称《缪斯书》3.特点：第一，内容丰富。
记载了西亚、北非以及希腊地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰以及名胜古迹等；西方社会文化史的开始。
第二，取材广泛、史料充实。
充分利用了他所能看到的所有的史料，如谱系、神话、史诗、碑铭以及前辈作家的著作；亲身采访和实地调查所得到的材料。
开创了历史叙述体。
西方史学史
西方史学史古希腊史学:1.希罗多德（前484——前425）代表作《历史》“历史学之父”。
2.修昔底德：前（460——396）“政治史之父”《伯罗奔尼撒战争史》朴素唯物主义历史观3.色诺芬：前（430——350）《希腊史》（7卷），他是修昔底德之后，修辞学拍之前最伟大的历史学家。
“古希腊三大史学家”之一。
还有《长征记》、《师门回忆录》、《苏格拉底的辩护》等。
4.费边·匹克托：最早的罗马史学家。
《罗马史》5.老伽图：前（234——142）罗马史学的真正奠基者。
《罗马历史的源流》6.波西比阿：前（201——120）“历史学家中的历史学家”《通史》拉丁史学：7.普鲁塔克：（46——120）《希腊罗马名人传》8.阿庇安：（95——165）《罗马史》、《使节》、《美德与恶行》1.撒路斯提乌斯：前（84——34）他立义“以语言文字服务于国家”《卡提林荫谋》、《朱古达战争》2.凯撒：前（100——44）《高卢战记》、《内战记》3.李维：前（59——公元17）《建成以来史》（罗马史）4.塔西陀（55——120）古罗马最伟大的历史学家。
《演说家对话录》、《日耳曼尼亚志》、《阿古力克拉传》《历史》、《编年史》中世纪史学：中世纪，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多在《罗马帝国衰落以后的历史472——1440》中提出来的。
1.茱莉亚·阿非利加那：（180——250）《编年史》2.攸西比乌斯：（263——339）“教会史学之父”《编年史》《交会史》《古代殉教者传》、《君士坦丁传》3.塞维鲁：365——425《编年史》、《图尔主教圣马丁传》4.奥古斯丁：《上帝之城》《忏悔录》《论三位一体》基督教最伟大的史学家。
法国:1.格雷戈里539——594,《历史》《奇迹集》《教父列传》《法兰克人史》2.艾因哈德，770——840《查理大帝传》，他是查理大帝的秘书。
3.保罗，730——800，《伦巴第史》4.尼特哈德795——844，《历史》5.基伯特，1053——1124，《法国人的神圣事业》《自传》《神圣的保证》英国；1.比德，672——735,英国历史之父，《英吉利教会史》德国：1.威都砍，925——973，《萨克森史》2.鄂图，1114——1158.，以博学和思想深邃著称《编年史》近代史学“文艺复兴”最早是由法国学者谢尔·德金尔克提出的。
西方史学史考试复习资料
一、填空题1.公元5世纪至前4世纪的希腊社会，史称“古典时代”。
2.英国学者奥斯文·穆瑞在1993年首次提出“东方时代”的观念。
3.公元前12世纪至前8世纪的希腊社会称之为“荷马时代”。
4.希罗多德——“史学之父”，他首创西方历史编纂学上的一种正宗体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史。
5.希罗多德的《历史》被称为西方最早的一部史书，因以希波战争为中心，故称《希腊波斯战争史》，也被认为是欧洲文学史上第一部著名的散文作品，因此他也有“散文学之父”的称号。
6.修昔底德——“政治史之父”，他的《伯罗奔尼撒战争史》是政治军事史的范例，也标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。
在近代英国史家麦考莱称他为“历史上最伟大的历史学家”，修谟则认为“真正的历史学是从修昔底德开始的”。
7.色诺芬著有《长征记》和《希腊史》。
8.希罗多德、修昔底德、色诺芬被称为“古希腊三大史家”。
9.特奥波姆波斯的《腓力王传》述马其顿王腓力时代的政事，文辞华丽，他被称为“希腊之麦考莱”。
10 .李维称费边·匹克托为罗马“最古老的史家”，他的《罗马史》的问世可以视为罗马史学的开端。
11. 老伽图是罗马史学的真正奠立者，他被称为“爱国史家”。
12. 撒路斯提乌斯著有《碦提林阴谋》和《朱古达战争》并完整的保留下来。
13. 罗马三大史家撒路斯题乌斯、李维、嗒西陀。
14. 李维的《建成以来史》又称《罗马史》。
他的史学思想有三点：通史体例、垂训思想、文笔优美。
15．奥古斯都时代是罗马文化的“黄金时代”。
16. 波里比阿被后人称为“历史学家中的历史学机家”17. 阿庇安的《罗马史》是“连接波里比阿和西塞罗之间‘交替时代’的桥梁”。
马克思称它是“一部很有价值的书”。
18. “中世纪”的概念，最早是由15世纪人文主义历史学家比昂多提出的。
19. 攸西比乌斯被后人称为“教会史学之父”著有《编年史》，被认为是教会编年史中最大的一部。
20. 奥古斯丁著有《上帝之城》和《忏悔录》。
西经史笔记整理.
第一章经济学的史前时期一、色诺芬的经济思想1、色诺芬在经济上拥护自然经济，反对雅典发展商业和货币的经济方针。
2、他的经济著述有《经济论》和《雅典的收入》3、他在《经济论》中最早使用了“经济”一词（economy），这个词最早的意思是“家庭管理”。
3、他还提出了“农业是其他技艺的母亲和保姆，因为农业繁荣时，其他一切技艺也都兴旺”。
4、色诺芬已了解物品有使用和交换两种功能。
同时，他也有了对于财富的最初看法，认为财富就是具有使用价值的东西。
他举了一个例子：他认为一支笛子对于会吹它的人是财富，而对于不会吹它的人，则无异于毫无用的石头。
5、他认为分工发展的程度依赖于市场规模的大小。
还认为分工会使产品制造得更精美，质量更高。
二、柏拉图的经济思想1、柏拉图的著作有《理想国》和《法律论》。
2、他在《理想国》中提出了要按与人类理性一致的正义原则来组织一个能消除贫富对立和社会矛盾的所谓理想共和国主张。
3、柏拉图试图从专业化分工和交换中寻找到城市的起源。
三、亚里士多德的经济思想1、他的经济思想主要体现在《政治论》和《伦理学》两书中。
2、亚里士多德的经济观点：1）关于“货值”问题的分析。
为获取有用物即使用价值这种财富的经济活动属于“家庭管理”（即经济），这种经济活动是自然的。
而无限制地追求货币财富的活动，称为“货值”，是反自然的。
2）亚里士多德另一个重要的经济思想是，揭示了不同商品之所以能按一定比例相交换由于各种商品之间存在着第一性或者说等同性。
四、阿奎那的经济思想1、托马斯·阿奎那属于经验学派。
是中世经院哲学的典型代表。
被教会捧为“神学泰斗”。
2、他的代表作是《神学大全》。
3、阿奎那竭力推广私有制，反对公有制。
因此私有制不仅符合自然法观念，而且也是人类生活不可缺少的基础。
4、阿奎那提出了“公平价格”的重要思想。
（奥古斯丁和亚尔贝兹•马格努在这之前就提过公平价格的问题）5、阿奎那关于公平价格的观点1）他认为公平价格就是与劳动耗费量相符合的价格2）公平价格必须保证出卖者能有“相当于他的等级地位的生活条件”，因而不同等级的人出售同一种商品可以有不同的价格，这仍是“公平”的。
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外国史学史讲义之三
色诺芬及其《长征记》
修昔底德之后的古典时代，再无出现他和希罗多德这样首开先河式的历史家
了。但值得注意的是出现了一些试图续写希腊历史的作家。色诺芬(Xenophon)
就是其中值得注意的一位,。他生活阅历丰富，见多识广，多才多艺，是一位多
产作家。他留下了一批关于政治、军事、经济1、历史、哲学2、教育、技艺（如
《论骑术》”On Horsemanship、《论狩猎》On Hunting）等方面的著作。其中最主
要的历史著作是七卷本的《希腊史》（Hellenica）和《长征记》(Anabasis)。前者
从前411年写到前362年。由于遗漏了一些重大事件，也缺乏独立的风格，后人
评价不高，但作为这一段历史的唯一保存完整的史料，还是很有参考价值。此书
尚无中文译本，已有人着手翻译。后者已有中文译本，史料和文笔价值都高于前
者。正是《长征记》使色诺芬久享盛名。所以我们对这一著作做重点介绍。他的
其他著述也都或多或少保存了关于那一时期希腊城邦的历史资料。如关于苏格拉
底的回忆，对斯巴达政治制度、雅典经济收入的介绍等。
一、色诺芬的生平与《长征记》的问世
色诺芬（约公元前444－354年），雅典人，出身贵族。可能曾在骑兵服役。
从小受过良好的教育，曾拜苏格拉底为师。他与苏格拉底师生感情甚笃，晚年撰
写了一组关于是苏格拉底的著作。如《回忆苏格拉底》Socratic Memories、《苏格
拉底的辩护》Apology和《宴饮篇》（Symposium）等。这些作品表面是介绍苏格
拉底的生平和思想，表达对恩师的怀念，但实际上有时也借题发挥，阐发自己的
哲学、政治观点。他在雅典的政坛上并不活跃，对民主政治也没有多少热情，但
对三十僭主的统治也持批评态度。公元前401年，波斯内部发生王位之争。色诺
芬参加波斯小亚总督小居鲁士组织的希腊万人雇佣军。小居鲁士阵亡，雇佣军首
领被杀。他本来是一名无名小卒，但临危受命，被推举为雇佣军的指挥者之一。
以色诺芬之意，正是在他的精心筹划之下，这万名雇佣军才摆脱困境，到达黑海，
于次年回到色雷斯。
此后，色诺芬先后率雇佣军为色雷斯国王和斯巴达人作战。前396年，斯巴
达国王阿格西劳斯到小亚与波斯人作战，色诺芬成为他的幕僚和朋友。前395－
386年，色诺芬参加斯巴达一方与祖国雅典作战。雅典公民大会决定将他流放。
但斯巴达却对他厚礼以待，赐给他一块位于奥林匹亚附近的地产（位于爱利斯的
斯奇卢斯，Scillus）。他在此地生活优裕、平静。《长征记》可能就是在这时写成
的。但直到前370年才正式发表。
前371年，斯巴达败于底比斯。爱利斯人乘机从斯巴达手中夺回了斯奇罗斯。
色诺芬失去地产迁往科林斯。由于其子对底比斯作战阵亡，雅典公民大会废除了
以前放逐他的决议。他虽有时回雅典看看，但主要在科林斯居住，后终死于此。
二、《长征记》的内容梗概
《长征记》（Anabasis），希腊文的愿意就是指从海边向内陆高地的行程，也
1
如《经济论》（Oeconomicus）、《论雅典的收入》(Ways and Means)
2
包括《贤哲与君王的会见》（Hieron，对话集）
就是指由小亚向波斯腹地巴比伦、苏萨方向的行程。后来阿利安的《亚历山大远
征记》也是以Anabasis命名。波斯王大流士二世死后，阿塔薛西斯二世被立为
国王。他相信谗言诬告，逮捕了其弟小居鲁士，欲置其于死地。经其母说情，居
鲁士得以返回原来封地。居鲁士借机起兵反叛，带领他的军队和希腊雇佣军杀向
波斯腹地。但巴比伦一役，居鲁士阵亡。希腊人为钱而来，雇主已死，何以谋生？
深入敌国，险象环生，只有退为上计。来路不通。只得另觅新路，他们沿底格里
斯河北行，经亚美尼亚到达黑海沿岸，然后转而西行，回到欧洲。一路上人地生
疏，腹背受敌，伤亡不断，最后仅剩8000余众。
全书共七卷。第1卷写居鲁士率雇佣军远征，阵亡。第2卷以后各卷写雇佣
军的归程。从第3卷起，作者本人开始在雇佣军中发挥独特的主导作用。第4
卷雇佣军抵达黑海。第5－7卷返回色雷斯。
三、《长征记》的史学价值及其反响。
1、具有较高的史料价值。它对波斯帝国西部的地理环境、民族风俗。雇佣
军的军事生活，黑海沿岸希腊人殖民地的分布，尤其是波斯人、希腊人内部以及
他们彼此间的错综复杂的关系都作了极为详细的描述。《长征记》可以说是希罗
多德关于波斯帝国内部情况的续篇，是研究伯罗奔尼撒战后东地中海地区历史
（主要是希腊波斯两地）的重要史料。尤其值得注意的是希腊雇佣兵现象的产生，
由此可见一斑。此外，研究希腊军制、战争战术史也有参考价值。
2、叙事生动、引人入胜。这是作者对亲历事件的记载。读其书，犹如闻其
娓娓道来。由于其文字简朴，内容翔实，遂成为学习古希腊语的入门之书。这一
点与凯撒的《高卢战记》异曲同工。
3、对此后的历史发展产生了直接的巨大的影响。希腊万人雇佣军能从波斯
腹地成功返回这一壮举久就足以证明波斯帝国的腐朽不堪。这对后来希腊马其顿
征服波斯起到了鼓舞作用。前333年伊苏斯会战前夕，亚历山大就以万人远征的
成功为例，为部下打气助威。
4、对希腊民族的某些特性也有明显的反映。他们是雇佣军，是为钱而战，
但他们又是希腊人，因而仍保持了希腊城邦的民主传统。在险恶的环境中，坚持
民主选举统帅，集体议事决定，全体一致行动。当然，有的西方学者将这支雇佣
军称为“行进的民主”、“游动的共和”，是“行动在亚洲中央的雅典的缩影”（Loeb
译本前言），也的确言过其实。