初一文言文《和尚敬茶》阅读答案
“陆羽和茶”文言文主题阅读训练及答案译文
阅读下面的文言文，完成10-13题。
【甲】羽，字鸿渐，不知所生。
初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，作弟子育。
幼时，得张衡《南都赋》，不能读，危坐效群儿嗫嚅，若成诵状，师拘之，令剃草莽。
当其记文字懵懵若有遗过日不作主者鞭之羽因叹曰岁月往矣奈何不知书呜咽不自胜。
既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》曰“鸿渐于陆，其羽可用为仪”，始为姓名。
又耻削发，因亡去，匿为优，作诙谐数千言。
天宝间，署羽伶师，无何，亦遁去。
古语云洁其行而秽其迹者，其羽之谓乎？上元初，结庐苕溪上，闭门读书。
或交游名僧高士，谈宴终日；貌寝，口吃而辩。
闻人善，若在己。
与人期，虽阻于虎狼不避也。
扁舟往来山寺，击林木，弄流水。
或行旷野中，诵诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。
羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原之法之具，时号茶仙，天下益知饮茶矣。
鬻茶家因羽形为瓷陶，神祀之。
人买茶与器之足多者，赠一鸿渐。
初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。
羽野服挈具而入。
茶毕，命奴子与钱。
羽羞之，更著《毁茶论》。
【乙】夫茶，始为“荼”，其属槚、蔎、茗、荈杂糅，囊括实繁。
至陆羽公，始独简南国嘉木之曰茶者论之，崇其康药之效，净化之用，怡养之功，和平之德，专其名而定其义，著《茶经》，备述一源、二具、三造、四器、五煮、六饮、七事、八出、九略，且图谱之。
书同形，事同旨，民皆曰茶，凡浙闽湘鄂滇黔所辖尤兴焉，于是茶道流布而茶艺张扬也。
由是，以茶为生者众。
今之书“茶”者，呈“人在草木”之形，草木之芽醒于春，如诗如画，人处焉，繁忙其事，亦静亦动，天合为一，寓大意于新绿，采秀色而可餐，妙不胜言也。
由是观之，创此自然之道，文明之说，费倡广光大之心血，居未可磨灭之功者，非茶圣莫属也！史载茶圣陆公，婴而见弃江干，瑟瑟就毙。
时群雁为栖，翼覆之，长鸣若晓人者。
智积方丈闻而拾之，腹诸寺，日哺以米浆、面糊、茶汤之饮，竟活。
又占《易》，得彖辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。
”乃使姓陆，名羽，字鸿渐也。
家校导学五年级下册期末题优练习卷语文
家校导学五年级下册期末题优练习卷语文一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国茶道茶道不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入橘皮、桂圆、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。
“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。
“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。
茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。
陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦愉快之意。
中国茶道雅俗共赏，不拘一格。
一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。
王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。
最新初一年级现代文阅读(一)及答案
初一年级现代文阅读(一)及答案班级姓名心守一事①人生在世，能够结识几个隐藏民间的高手，是福气，也是运气.②三月份的时候，我随朋友去普洱澜沧，专程采访做了一辈子茶的茶妈妈.第一眼见到茶妈妈，觉得她真年轻，完全看不出她已经六十多岁了.茶妈妈穿戴着布朗族的传统服饰，站在茶树林小路旁的一棵树下，双手交叠在身前，面带笑容，欢迎每一个前来参加茶祖祭祀的客人.③祭茶祖仪式那一整天，茶妈妈都很忙，我只有短暂的机会与她面对面聊天.从十六岁开始，她就在景迈山上学习制茶，一做就是四十多年，从一个小小的学徒做到古茶公司的老总.她把这片高原深山上的古茶园当成自己的孩子，也当成家，浑然不觉劳累寂寞.她清楚地记得景迈山有多少棵古茶树，也清楚地知道，熟茶发酵时，应该洒多少水、开多大窗、盖多厚的被子.直至现在，她年纪大了，依旧会亲自去茶园采摘茶叶、制茶.她不是茶商，而是茶人.我问她：“茶对你来说意味着什么？梦想？毕生追求？”她看着我，笑着摆了摆手：“没有那么伟大，我只是喜欢茶.”④我还认识几个一辈子坚守一件事的人，他们都鲜为人知.⑤老鲁，他在街上摆一个水果摊，就养活了全家老少，儿子还是研究生毕业.平时，像老鲁这样的人，挤在熙熙攘攘的人流里，你根本不会发现他这人有啥不平凡的地方，更不知道他有绝技在身.正月里的一天，老鲁邀我上山，他坐在一块大石头上，开始模仿马在奔跑，受惊、疲惫时的不同叫声，简直惟妙惟肖，让我叫绝.老鲁说他还会模仿虎xiào猿tí、虫鸣鸟叫、雨打风吹等各种声音，这是他从小开始独自一人在山上练成的.我问老鲁：“你的口技这么好，为啥不去《星光大道》表演？”他嘿嘿一笑说:“没啥意思没啥意思，我也就是找个乐.”⑥老朱是个能在在米粒上刻字的人.他用一把小钳子夹住一粒大米，用一支缝衣针大小的特制刻字笔，几分钟就能把“粒粒皆辛苦”五个字刻在了米粒上，当然，要用放大镜看.老朱是十多年前练就这个绝活的，我建议他用这门绝活去挣点钱，他笑着说：“我这活，是用来养心的.”我曾经想找他学学，老朱摆摆手对我说:“这活可不容易练，要耐得住寂寞.”⑦老柏是一个诗人，早年写了很多诗，但名声不大.过了六十岁，他开始惜墨如金，一年也就写十多首，读他诗的人更少.有一年秋天，他一个人在巫峡，满山红叶如霞，他在诗里写道：“黄昏时分热烈的峡谷，像为人布置的新房，而我只在幽暗处，静静守望……”他的诗句，仿佛在沸水里滚煮过，拎出来却又平和冷静，像是自言自语.我看见平时的老柏，大多是紧闭嘴唇，有时刚一张开嘴巴，又迅速合上了，让你感觉是早期无声黑白电影里的一个人物.在这个崇尚物质的时代，像他这样追求精神享受的诗人是稀缺的，也注定是寂寞的.⑧还有我认识的纺棉花的吴大爷、做传统老秤的张胡子、在屋顶上顶一锅盖唱京剧的宋二宝……我偶尔与这样的寂寞高手相处，感觉自己平淡的日子，也涌动着热烈的人间烟火. ⑨心守一事，一生专注.当一件事情成为你生命中心甘情愿的必须时，你就能忍受寂寞和艰辛；有了这样的态度，在任何领域，不管做什么事，都可能成为高手.1、根据拼音写出汉字（2分）虎xiào（）猿tí（）.(2分）2、第③段加点词“茶人”的意思是 .（3分）3、根据选文内容，完成下表.（8分）4、对选文主旨概括最恰当的一项是（）（3分）A、能够结识几个隐藏民间的高手，是福气也是运气.B、不必追求梦想，只要自己喜欢，人生就有意义.C、一生只需做一件事，不要因贪多而事事无成.D、专注一事，甘于忍受寂寞艰辛，才能成为高手.5、请从语言表现力的角度，简要分析第⑦段画线句的妙处.（5分）综合运用（11分)阅读下面材料，完成第6-8题（11分）【材料一】从2006年“中英诗歌进地铁”，到2010年“当诗歌遇上地铁”，再到2015年“中外诗歌进地铁”，上海地铁已经举办了三次诗歌进地铁活动.今年，“中外诗歌进地铁”系列活动以“穿越时空激荡心灵”为主题，在上海地铁全网14条线各打造一列“文化列车”，用“车、墙、屏”全方位展示近200首中外经典诗歌，营造优雅美好的地铁文化氛围.【材料二】2012年，上海充分利用城市地铁公共空间，积极实施“文化地铁”工程，制订了《上海地铁公共文化三年行动计划》，开展文化展览、展演、展示等“进地铁”系列活动，使乘客在不经意间便能惬意地享受文化艺术.【材料三】据《青年报》2014年2月18日报道，记者在徐家汇地铁站近百米的“上海地铁文化艺术长廊”，看到了商业广告占据了艺术长廊的所有30个灯箱.评论家金哲认为，在商业浪潮中，坚守文化是需要勇气和魄力的.6、由材料可知，上海地铁“坚守文化”的具体举措有，遇到的困难是.（4分）7、假如2016年举办第四次诗歌进地铁活动，请按照下列提示设计相关内容（不得与前三次雷同）.（4分）活动名称：进地铁主题：8、为上海“文化地铁”工程献计献策，下列活动策划不合适的一项（）A、利用地铁公共空间，适时举行音乐表演活动.B、用雕塑、绘画、摄影艺术打造老上海风情主题车展.C、在地铁上播放沪剧、独角戏等上海地方戏曲视频.D、去除地铁站点的所有广告，用来传播高雅艺术.爱是一朵无声花①二十三年前，我在乡里邮局工作.②那是一个冬日的下午.邮局外，鹅毛般的大雪纷纷扬扬下了一天一夜，整个世界都是白色的.风，更是一刀一刀地呼啸而过，寒意侵入每个人的骨子里.而邮局里，我和几个同事也被冻得脚不停跺着地.雪太大，来办业务的人寥寥无几.我一个人呆在办业务的窗口，无所事事，索性就看起了报纸.③近四点的时候，外面突然挟风裹雪地刮进来一个“雪人”，一进门便噼里啪啦地拍打着身上的雪花.我被响声惊动，抬眼一看，原来是一个年龄在六十上下的老妇人.如此寒冷的天气，老妇人的衣着颇显单薄，一边不断搓着双手，一边哈着气.④她走近窗口，轻声问：“拍电报是这里吗？”我点点头.“多少钱？”她弱弱地问.“一毛五一个字.”我说，然后看她一身颇为寒碜的衣服，又追问了一句，“你要发电报？”⑤要知道，在那个年代里，若非太紧急的事情，一般老百姓是舍不得花钱拍电报的.⑥“嗯.”老妇人点点头，听了我报的价格，短暂的一愕.接着，摩挲地从口袋里拿出一个纸包，慢慢地打开一层又一层的纸，才露出里面躺着的平整的毛票子，说：“我儿子在东北当兵，好久没联系了哩.现在这里都这么冷，东北怕是更冷了.我想发个电报，给他提个醒儿.”⑦我心里一暖，放下了报纸，便细细端xiang起眼前的这个老妇人.她满脸的皱褶，像是被岁月的犁铧耕耘过无数次……我突然想起家中的老母，和眼前的她竟是如此相像.⑧“大娘，您要发什么内容？”我问她，“字数越少，越省钱.”我提醒了她一句.老妇人思索了一阵子才说：“你就告诉他，天气变冷了，要记得多穿衣服.还要告诉他，我很想他.”老妇人说完，自己在心底核算了一下，补充说，“十六七个字，是吧？”⑨我按照她要表达的意思，在心底默算一下，还真是.就觉得语言不够简洁，便对她说：“大娘，您看‘天冷，多加衣’这几个字可以不？简洁，意思又表达了出来，而且省钱.”⑩老妇人一听，显得很高兴，刚准备点头之际，突然又想起了什么，说：“你得告诉他，我这个当妈的很想他.在后面加四个字——妈很想你.”⑪我笑了：“看您说的，这世上哪有母亲不想儿女的呢.您哪，不说这四个字，您儿子也知道您想他，何必浪费这四个字的钱呢，六毛呢.”我特意把“六毛”两个字加重了语气.⑫老妇人稍微犹豫了一下，显然她被我说的“六毛钱”给打动了.但转瞬间，她改变了主意.“不！”老妇人坚持要加上这四个字，还说，“我就怕他不知道我想他呢.”老妇人一边说，一边把钱数好了，颤巍巍地从窗口递给我，在我接钱的那一瞬间，老妇人忽然轻轻握住我的手，说：“同志，我真的好想我儿呢！⑬我猛然感觉到，整个冬天的寒意好像蓦然没了踪迹.只觉得，老妇人那略微冰凉的手掌间，传来的是一阵又一阵的鸟语花香.温暖,瞬间就在我心头铺展开来.14原来，我们一直都觉得父母对我们的思念，是理所当然的.却很久都没有明白，母亲○对我们的思念，一直在我们的理解之外，像是一朵潜滋暗长的花儿，一直在无声中惊艳，于沉默中盛放.1.根据第⑦段的拼音写出汉字（2分）细细端xiáng ( )2.第②段画线句在文中的作用是 (3分)3.根据文章第3-13段的内容，完成下列表格（7分）4.阅读第⑥⑦段，“我突然想起家中的老母”的原因是（1）（2）（3 ）5.对第(13)段画线句理解最恰当的一项是（）（3分）A.老妇人那冰凉的手轻轻握住我的手，瞬间使我倍感亲切.B.“一阵又一阵”强调了握手的时间长，带给我无限温暖.C.“鸟语花香”形容春天的美好，与冬天的寒意形成对比.D.老妇人春天般温馨、美好而深切的母爱，使我倍感温暖.6.从全文看，以“爱是一朵无声花”为题的好处是(二)（22分）18、详19、内容上描写了天气寒冷，交代了故事发生的背景(1分)和后文中母亲不畏严寒来邮局给儿子拍电报形成对比，体现出母亲的伟大（2分）.20、（1）因电报价格昂贵而惊愕，但絮叨着仍掏钱要给儿子拍电报（2）感到好笑（3）我”强调少四个字可省六毛钱（4）仍因多六毛钱而犹豫，但仍坚持要加上这四个字（5）温暖在心头铺展开来21、（1）我的老母和眼前的老妇人一样，年龄在六十上下，满脸皱纹(苍老)（1分）（2）我的老母和眼前的老妇人一样，时时关心惦记着自己的孩子.〈2分）22、D（A项情感错，不是关心“我”；B项时间长错了，和握手时间长没关系；D项对鸟语花香理解错.〉23、标题运用了比喻的手法，以花为喻，表达了对母爱的赞美.表现了母爱常常是默默无闻(悄然无声），深沉而美好的.19．（2分，各1分）啸啼20．（3分）茶妈妈一辈子做茶（2分），不求名利（1分），喜欢茶（把古茶园当成自己的孩子，也当成家）（1分）.评分提示：在答到第一点的基础上，后两点答到任意一点即可得满分，如第一点只答“制茶的人”，得1分）21．（8分，各2分）⑴微雕，或能在米粒上刻字（答“雕刻”得1分）⑵写诗⑶也就是找个乐⑷用来养心22．D（3分），A（1分）23．例一：诗句运用比喻的修辞手法，把满山红叶的峡谷，比作“为人准备的新房”（1分），形象地表达了诗人对生活的热望（2分），也表现了诗人内心的寂寞和对自我精神世界的坚守（2分）. 例二：“热烈”和“幽暗”形成对比（1分），既写出老柏对生活的热爱（2分），又写出他内心寂寞和对精神生活的坚守（2分）三、综合运用（11分）24．（4分）制定了《上海地铁公共文化三年行动计划》（或积极实施“文化地铁”工程，在地铁里已经开展丰富多样的艺术活动）商业浪潮的冲击25．（4分，各2分）示例：唐诗宋词进地铁（2分）——唐宋风韵，风雅地铁（2分）；校园诗歌进地铁（2分）——青春诗歌，活力地铁（2分）.评分提示：两空须关联，内容一致. 26．（2分）D。
(2021整理)中考课外文言文70篇
中考课外文言文70篇1．酒以成礼2．常羊学射3．次非杀蛟4．大脖子病人5．高阳应造屋6．竭泽而渔7．功名8．目贵明9．自知之明10．对牛弹琴11．稼穑艰难12．积财千万，不如薄伎在身13．孙泰逸事14．蔡磷坚还亡友财15．王恭从会稽还16．钱太守断鹅17．博学之，审问之18．杀身成仁19．弃书捐剑20．陆游家训21．病痞22．司马光勤学23．昔有长者子24．岳飞二三事25．和尚敬茶26．造酒忘米27．尊师28．刘备纳贤29．求不死之药30．僧寺夜读31．炳烛而学32．赵广拒画33．治国如栽树34．郭进治第35．一言具狱36．赵奢论税37．家富性啬38．夏侯贪鄙【夏侯彪之】39．社鼠40．晏子之御者【晏子仆御】41．陆游书巢【陆游筑书巢】42．魏文侯问李克43．楚恭王立太子44．牛首马肉45．楚人学齐语46．公季成不识贤47．宠辱假设惊48．君子行于道路49．王罴性俭率50．王猛执法51．孟子见粱襄王52．孟子答梁惠王53．王羲之学书54．叔敖受教55．子路见孔子56．巨蛇偷蛋57．在衡遇鬼58．楚子发母59．南垣善谕60．柳子厚风范61．五十步笑百步62．武王克殷63．欹器满覆64．大器晚成65．孔子马逸66．郭氏之墟67．楚人献鱼68．臣僚见太祖69．不责僮婢70．年羹尧镇西安1．★酒以成礼【原文】钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。
其父时觉，且托寐以观之。
毓拜而后饮，会饮而不拜。
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。
〞又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。
〞〔选自南朝•宋•刘义庆《世说新语》〕【注释】①托：假装。
②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。
③寝：睡觉。
④因：趁机。
⑤时：当时。
⑥何以：为什么。
⑦觉：醒。
⑧值：当......时。
⑨且：尚且，暂且。
【文言知识】释“觉〞上文“其父时觉〞中的“觉〞，不是指“觉察〞，而是指“醒〞，句意为当时他们的父亲醒过来了。
又，文言文中的“睡觉〞，指睡后醒来。
pass小学学霸作业本五年级下册语文试卷第八单元达标测试卷答
pass小学学霸作业本五年级下册语文试卷第八单元达标测试卷答一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国茶道茶道不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入橘皮、桂圆、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。
“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界——茶道。
茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四字真谛。
“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。
茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。
陆羽在《茶经》详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。
可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。
老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。
道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦愉快之意。
中国茶道雅俗共赏，不拘一格。
一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。
王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。
中考语文复习文言文阅读《茶疏》《茶经》含答案
中考语文复习文言文阅读《茶疏》《茶经》含答案阅读下面语段，完成后面小题。
[甲]王濛好饮茶，人至辄命饮之，士大夫皆患之，每欲往候，必云：“今日有水厄①。
”（选自南朝宋·刘义庆《世说新语》）[乙]一壶之茶，只堪再巡②。
初巡鲜美，再则甘醇，三巡意欲尽矣。
所以茶注③欲小，小则再巡已终，宁使余芬剩馥④，尚留叶中，犹堪饭后供啜漱之用。
若巨器屡巡，满中泻饮，待停少温，或求浓苦，何论品尝？何知风味乎？（节选自明·许次纾《茶疏》）[丙]茶性俭不宜广⑤广则其味黯澹⑥。
且如一满碗，啜⑦半而味霖，况其广乎！其色缃⑧也，其馨也。
其味甘，檟⑨也；不甘而苦，荈③也；啜苦咽甘，茶也。
（节选自唐·陆羽《茶经》）①厄：困苦，灾难。
②巡：量词，遍。
③注：这里指容器。
④馥：香，香气。
⑤广：这里指水多。
⑥黯澹：这里指茶的味道淡。
⑦啜：饮，喝。
⑧缃：浅黄色。
⑨檟：茶树，茶。
⑩荈：晚采的茶。
泛指茶。
19．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）士大夫皆患．之患：（2）尚．留叶中尚：（3）啜半而味寡．寡：20．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句。
（断两处）茶性俭不宜广广则其味黯澹。
21．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）初巡鲜美，再则甘醇，三巡意欲尽矣。
（2）其色缃也，其馨也。
22．请为甲文拟一个恰当的题目。
23．请将乙文中的泡茶注意事项分享给你的家人。
【答案】19．担忧，忧虑还少20．茶性俭/不宜广/广则其味黯澹。
21．（1）第一遍口感鲜美，第二遍口感甘醇，第三遍就没什么味道了。
（2）茶水的颜色浅黄，香气四溢。
22．示例：饮茶成“水厄” 23．首先一壶茶只能泡两次，其次要尽量用小茶壶泡茶。
【解析】19．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：士大夫们都很忧虑。
患：担忧，忧虑。
（2）句意为：还残留在茶叶里面。
尚：还。
（3）句意为：喝了一半，茶的味道就觉得少了些。
【精品】初中七年级(下册)语文文言文阅读训练试题整理及答案
【精品】初中七年级(下册)语文文言文阅读训练试题整理及答案一、部编七年级语文下册文言文阅读1．阅读以下两个文段，完成下面小题。
（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（选自纪昀《阅微草堂笔记》）（乙）刘羽冲，沧州人。
偶得古兵书，伏读经年①，谓可将十万。
会有土寇，练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。
又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。
绘图列说②于州官。
州官也好事，使试于一村。
沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。
何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事。
”（选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删节）【注释】①[经年]一年左右。
②[列说]到处劝说。
③[沟洫（xù）]沟渠。
（1）根据文段意思填空。
①《说文解字》中“竟”是会意字，意思是“乐曲终尽”。
由此推断，甲文“竟不可得”一句中“竟”的意思应为 ________②《说文解字》中“角”是象形字，本义是“兽角也，与刀相似”。
由本义引申出以下义项：①像角一样的古代量器和盛酒器具；②较量，竞争；③演员，或指演员在戏剧中所扮演的的人物。
乙文中“练乡兵与之角”中“角”的义项应为________。
（填序号）（2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（）A.尔辈不能究物理。
初中七年级文言文阅读专题练习及详细答案
初中七年级文言文阅读专题练习及详细答案一、初中文言文练习题1．根据课内文言文，完成下面小题。
（1）解释下列句中划线的词语。
①名之者谁（________）②觥筹交错（________）③山岳潜形（________）（2）下列划线词意义不同的一项是（）A. 若听茶声然/皆若空游无所依（《小石潭记》）B. 不以物喜，不以己悲/河曲智叟亡以应（《愚公移山》）C. 太守归而宾客从也/一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（《狼》）D. 乃记之而去/游人去而禽鸟乐也（《小石潭记》）【答案】（1）①取名；②酒杯；③潜藏（2）B【解析】【分析】（1）①名之者谁：命名它的人是谁？“名”是词类活用，名词活用为动词，命名，取名。
②觥筹交错：酒杯和酒筹相互交错。
觥，古代用兽角做的酒器，这里翻译成酒杯。
③山岳潜形：山岳隐没了形体。
“潜”是一词多义：隐藏；隐居；专心。
（2）A. 好像/好像。
B. 因为/用来。
C. 归家/归家。
D. 离开/离开。
故选B。
故答案为：⑴①取名；②酒杯；③潜藏；⑵B。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。
在平时文言文学习中，要特别重视并这类词。
2．阅读选文，回答问题（甲）环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）（乙）复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰让泉，潺潺清澈，可鉴毛发。
傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。
沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。
饮茶文言文阅读及答案
饮茶文言文阅读及答案饮茶文言文阅读及答案阅读下面的文言文，完成后面题。
饮茶茶早采者为茶，晚采者为茗。
《本草》云：“止渴，令人不眠。
”南人好饮之，北人初不多饮。
开元中，泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。
人自怀挟，到处煮饮。
从此转相仿效，遂成风俗。
自邹、齐、沧、棣，渐至京邑，城市多开店铺煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。
其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积，色额甚多。
楚人陆鸿渐为《茶论》，说茶之功效并煎茶之法，造茶具二十四事以都统笼贮之。
远近倾慕，好事者家藏一副。
有常伯熊者，又因鸿渐之论广润色之。
于是茶道大行，王公朝士无不饮者。
御史大夫李季卿宣慰江南，至临淮县馆，或言伯熊善茶者，李公请为之。
伯熊着黄被衫、乌纱帽，手执茶器，口通茶名，区分指点，左右刮目。
茶熟，李公为啜两杯而止。
既到江外，又言鸿渐能茶者，李公复请之。
鸿渐身衣野服，随茶具而人。
既坐，教摊如伯熊故事，李公心鄙之。
茶毕，命奴子取钱三十文酬茶博士。
鸿渐游江介，通狎胜流，及此羞愧，复著《毁茶论》。
伯熊饮茶过度，遂患风，晚节亦不劝人多饮也。
吴主孙皓每宴群宦，皆令尽醉。
韦昭饮酒不多，皓密使以茶茗自代。
晋时谢安诣陆纳，纳无所供办，设茶果而已。
此古人亦饮茶耳，但不如今人溺之甚。
穷日尽夜，殆成风俗。
始自中地，流于塞外。
往年回鹘入朝，大驱名马市茶而归，亦足怪焉。
《续搜神记》云：“有人因病能饮茗一斛二斗，有客劝饮，过五升，遂吐一物，形如牛胰。
置柈中，以茗浇之，容一斛二斗。
客云：“此名茗瘕。
”（选自《唐五代笔记小说选》）小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．鸿渐身衣野服。
衣：穿。
B．大驱名马市茶而归。
市：买C．鸿渐游江介，通狎胜流胜：超过D．穷日尽夜，殆成风俗。
殆大概、几乎。
小题2:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．茶与茗是以所采时间的早晚为区分，南方人喜欢喝茶，北方人并不喝茶。
茶不仅能止渴，也可使人不想睡觉，泰山灵岩寺的和尚为了坐禅时不打瞌睡而不断喝茶。
《茶》阅读答案
《茶》阅读答案《茶》阅读答案 在⽇常学习和⼯作中，我们写阅读题就会⽤到阅读答案，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握答题技巧。
⼤家知道什么样的阅读答案才是好的吗？以下是⼩编帮⼤家整理的《茶》阅读答案，希望对⼤家有所帮助。
《茶》阅读答案1 中国茶史 郑培凯 上古时代，茶在中国的植物图谱中已经出现，但是最早时，茶属于药品，或者属于菜蔬，⼀直到了唐代，随着茶叶的⼴泛种植和⾏销到了游牧民族地区，茶才正式成为中国⼈的⽇常饮⽤之物。
这时候，陆⽻创⽴了完整了茶叶科学体系，规范了饮⽤⽅法，包括提出了茶有真⾹的核⼼观念。
根据⼀些古籍记载，战国时候，四川⼀带已经有饮⽤茶的习惯，秦灭蜀后，将之带出来，这⾥也是古茶树的发源地之⼀，符合南⽅有嘉⽊的说法。
到了三国魏晋时代，浙江和江南普遍种茶，饮茶⼈也增加，不再属于贵族专利，扩展到⼠⼤夫阶层，⽤以待客。
当时也做成饼，叶⽚⼤汁不能黏合的就⽤⽶汤去黏合，喝的时候先去研磨，然后⽤沸⽔冲泡，还没有形成唐时那种复杂精美的饮⽤法。
不过当时长江流域尤其是中下游，已经很普及饮⽤茶了，包括对器物和⽔都有讲究，但是饮⽤⽅式还⽐较古朴，茶处理如同蔬菜，放在⽔⾥煮喝，加各种⾹料与佐料，基本上就像蔬菜汤。
属于实⽤阶段。
唐之后，茶饮不再是实⽤主义，⽽是上升到了精神领域，这就成就了饮茶之道。
茶之流⾏，除了交通和社会原因，也包括禅教⼤兴，在参禅过程中，为了提神不寐，也为了打坐，很多寺庙推⼴喝茶。
当时禅宗影响很⼤，⼜影响到了民间，渗透特别⼴泛。
宋代茶书和茶⼈的世界⾸先在宫廷，当时宫廷的饮茶习惯⾮常发达，制作茶的技术⽐之唐代还要复杂。
先是龙凤团，后来发展到⽯乳、⽩乳，再后来⼜有⼩龙团，以及各种密云龙、瑞云祥龙，越来越精细，层出不穷。
当时的点茶⼿法是⽔和茶要⽤得恰当，⽐例均匀，否则就表⾯的沫饽不匀。
还有⽃茶法，没有⽔痕的最佳。
为了达到效果，建⽴了⼀套新的系统，包括茶叶制作、茶叶击拂、茶叶品饮、器物优略，都形成了仪式和系统。
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初一文言文《和尚敬茶》阅读答案
和尚敬茶
【原文】
灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹
献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出
佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已
将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”
（选自清·蒲松龄《聊斋志异·卷六·鸽异》）
【参考译文】
灵隐寺的某个和尚，凭借烹煮茶而得名，对烹茶的工具都精通。这样以后他
储蓄的茶有几种，经常看客人的贵贱来烹茶进献给他；那些最上等的茶叶不是高
贵的客人以及知心朋友，不会全部拿出来。一天，有高官到来，那个和尚恭敬地
拜见，拿出好茶，和尚亲自动手烹煮进献给高官希望得到他的称攒，高官默不作
声的样子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶叶烹煮进献给他。高官已经喝完了，
并没有称攒。和尚着急的不能在等待，鞠躬问道：“茶怎么样？”高官拿着茶杯
手一抬说：“茶太热。”
【阅读训练】
1．解释：
（1）以：凭借，因为； （2）及：以及； （3）进：进献； （4）待：等
待
2．对下列句子中的加点词理解正确的一项是（ ）
A．然所蓄茶有数等 蓄：含蓄
B．一日，有贵官至，僧伏谒甚恭 恭：通“躬”
C．僧惑甚，又以最上一等烹而进之 惑：迷惑不解
D．贵官执盏一拱曰：“甚热。” 热：热情
答：C（A储蓄；B恭敬；D水的温度高，与“冷”相对。）
3．翻译：
（1）其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。
那些最上等的茶叶，不是高贵的客人以及知心朋友，（僧人）不会全部拿出
来。
（2）手自烹进，冀得称誉。
僧人亲自动手烹煮进献给（贵官），希望得到（他的）称赞。
4．概括文中僧人的性格：
趋炎附势，攀附权贵，奉承拍马。
5．文末僧人听了贵官的话后的心情应是（ ）
A．愉快、满意 B．厌恶、不满
C．失望、沮丧 D．仇恨、恼怒
答：C
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