夫 妻 快 乐 谣
民谣及其赏析 讲稿
民谣及其赏析大家好，我是电气2班的曹慈航。
今天，我要与大家分享的是有关于民谣的一些内容。
那么，什么是民谣呢？“百度百科”的定义是：民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。
民谣的历史悠远，故其作者多不知名。
民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。
民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。
如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
而我们亦可以这样理解：所谓民谣，包含民歌和童谣。
民谣美妙动人的词句，是一种以乡土音乐加配朗朗上口的地方语言来表达叙述故事的民歌。
民谣表现一个地方民族的风俗与习尚（如民谣《听戏》等），充满着世俗的幽默和情感（如《娶个媳妇好尿床》、《小三妮》等）。
童谣类民谣，歌词好学易记朗朗上口。
小儿在做游戏时互相对唱，可以增加儿童记忆、语言表达能力，这样既丰富孩子的娱乐又增长了知识，让孩子在快乐中成长（如《捞扯歌》、《小白孩》等）。
中国的民谣种类和数量繁多，在课堂上我们不可能讲完。
所以，接下来，请大家和我一起来欣赏我们安徽地区的特色民谣。
1、太和民谣做花鞋小白孩，坐坑沿；①洗白手，做花鞋；做喽花鞋搁哪个，搁板上；②鸡叨跑，狗撵上；叫小白孩气的哭一场。
————①坑沿：（方言）小河边，沟边。
②搁板（bai）上：方言，放在板凳上面。
2、太湖民谣无题一粒稻子两头尖，爷娘留我过千年；千年万年留不住，婆家打轿大门前；爷哭三声牵上轿，娘哭三声锁上门；哥哭三声抬轿走，嫂哭三声别家人。
3、来安地区民谣十条手巾一条手巾绒线挑，色纸包包送郎腰；手巾破掉绒线在，千针万线亏姐挑。
两条手巾浪淘沙，把郎系着莫恋家；长江后浪赶前浪，盼郎浪浪都溅花。
三条手巾三尺长，上绣荷花共牡丹；花儿绣在手巾上，看花容易绣花难。
四条手巾亮晶晶，上绣珍珠挂半身；小郎年轻担不起，你见珍珠如见人。
沧浪诗话
《沧浪诗话》严羽版本：郭绍虞《沧浪诗话校笺》，人民文学一九六一年五月第一版◎诗辩一夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。
若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间；由立志之不高也。
行有未至，可加工力；路头一差，愈骛愈远；由入门之不正也。
故曰：学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。
又曰：见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。
工夫须从上做下，不可从下做上。
先须熟读《楚辞》，朝夕讽咏，以为之本；及读《古诗十九首》，乐府四篇，李陵、苏武、汉、魏五言皆须熟读，即以李、杜二集枕藉观之，如今人之治经，然后博取盛唐名家，酝酿胸中，久之自然悟入。
虽学之不至，亦不失正路。
此乃是从顶①上做来，谓之向上一路，谓之直截根源，谓之顿门，谓之单刀直入也。
注：①〔图片字〕，音níng，顶巅。
二诗之法有五：曰体制，曰格力，曰兴趣，曰音节。
三诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰淒婉。
其用工有三：曰起结，曰句法，曰字眼。
其大概有二：曰优游不迫，曰沈着痛快。
诗之极致有一，曰入神。
诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！惟李、杜得之。
他人得之盖寡也。
四禅家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正。
学者须从最上乘、具正法眼，悟第一义，若小乘禅，声闻辟支果，皆非正也。
论诗如论禅，汉、魏、晋与盛唐之诗，则第一义也。
大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣；晚唐之诗，则声闻辟支果也。
学汉、魏、晋与盛唐诗者，临济下也。
学大历以还之诗者，曹洞下也。
大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟，且孟襄阳学力下韩退之远甚、而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。
惟悟乃为当行，乃为本色。
然悟有浅深、有分限、有透彻之悟，有但得一知半解之悟。
汉、魏尚矣，不假悟也。
谢灵运至盛唐诸公，透彻之悟也。
他虽有悟者，皆非第一义也。
吾评之非僭也，辩之非妄也。
天下有可废之人，无可废之言。
诗道如是也。
若以为不然，则是见诗之不广，参诗之不熟耳。
古代文学史_汉代乐府民歌
第四章汉代乐府民歌第一节关于乐府什么是“乐府”?它的涵义是有演变的。
两汉所谓乐府是指的音乐机关，乐即音乐，府即官府，这是它的原始意义。
但魏晋六朝却将乐府所唱的诗，汉人原叫“歌诗”的也叫“乐府”，于是所谓乐府便由机关的名称一变而为一种带有音乐性的诗体的名称。
如《文选》于骚、赋、诗之外另立“乐府”一门；《文心雕龙》于《明诗》之外又特标《乐府》一篇，并说“乐府者，声依永，律和声也”，便都是这一演变的标志。
六朝人虽把乐府看成一种诗体，但着眼还在音乐上。
至唐，则已撇开音乐，而注重其社会内容，如元结《系乐府》、白居易《新乐府》、皮日休《正乐府》等，都未入乐，但都自名为乐府，于是所谓乐府又一变而为一种批判现实的讽刺诗。
宋元以后，也有称词、曲为乐府的，则又离开了唐人所揭示出来的乐府的精神实质，而单从入乐这一点上出发，是乐府一词的滥用，徒滋混淆，不足为据。
乐府一名，最早见于汉初，惠帝时有“乐府令”，但扩充为大规模的专署，则始于武帝。
作为一个供统治者点缀升平、纵情声色的音乐机关，汉乐府的任务，除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作、演奏新的歌舞外，它不同于后代的一个最大特点，或者说一项最有意义的工作，便是采集民歌。
《汉书?札乐志》说：“至武帝定郊祀之礼，……乃立乐府，采诗夜诵。
”所谓采诗，即采民歌。
同书《艺文志》更有明确的记载：自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴，秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。
这件事，在文学史上也是有其重要意义的。
白居易说：“周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
”(《采诗官》)其实，和周代一样，汉代也是采诗的。
而从上引文献，我们还可以看到当时采诗的范围遍及黄河、长江两大流域，比周代还要广。
两汉某些头脑比较清醒的统治者较能接受农民大起义的历史教训，也颇懂得反映人民意向的民歌民谣的作用，经常派遣使者“使行风俗”“观纳民谣”，甚至根据“谣言单辞，转易守长”(《后汉书?循吏传叙》)。
音乐鉴赏——黄河大合唱
《黄河大合唱》赏析冼星海（1905-1945）中国近现代著名的音乐家，原籍广东番禺，生于澳门一个贫苦船工的家庭。
发表音乐作品近三百件。
由于他对发展我国革命音乐所作的巨大贡献，赢得了“人民音乐家”的光荣称号。
“黄河大合唱”是冼星海最具代表性的作品。
乐曲诞生于战前最为惨烈的日子那是一九三八年武汉沦陷后的事，著名诗人光末然带着抗敌演剧三队撤退，经过黄河，引发了诗人的创作灵感，抵达延安后写成黄河诗章，在农历大除夕做了朗诵演出。
此曲现在已成为中国合唱艺术之典范！全曲分八个乐章：作曲：冼星海；作词：光未然独唱：杨洪基，王秀芬；朗诵：瞿弦和指挥：严良堃乐团：中央乐团交响乐团，中央乐团合唱团第一乐章：黄河船夫曲：这是一首惊心动魄的合唱曲。
它以磅礴的气势、紧张的情绪、近似呼喊的音调，描绘了黄河船夫迎着惊涛骇浪顽强地驶向彼岸的动人画面。
音乐素材吸取了北方民歌和船夫号子的某些音调和节奏，经过独具匠心的艺术加工，提炼出了动作性很强、短促有力的主导动机。
这个动机贯穿全曲，经过发展、变化，使音乐具有坚毅、勇敢、奋进的特征。
在演唱上采用了领唱、合唱的形式，造成了一呼百应，锐不可挡的气势。
中间部分将此动机的节奏展宽，改为拍子，速度放慢，和声进行也很平稳；着意刻画了英勇的船夫们战胜风浪，终于登上了彼岸的胜利心情和自豪感。
与前段的情绪上形成鲜明的对比，也为下段音乐的出现作了准备。
下一段音乐是在前段抒情性、平静的音乐之后展开的，它以雄健的气势、饱满的感情、斩钉截铁的力度和较快的速度把歌曲推向高潮，唱出了：紧接着，紧张的划船音调再次出现，并加进了喘气的声音，力度也逐渐减弱，给人以船夫们驾船破浪，冲向远方的联想。
这段尾声“象征着斗争的不断性”(冼星海语)，预示着经过艰苦的奋斗，一定会到达胜利彼岸的前景。
第二乐章：黄河颂：这是一首男中音独唱歌曲。
歌曲以热情、自豪、悲壮的感情，抒发了“站在高山之巅”鸟瞰黄河时，感慨万千的情怀。
全曲由三个乐段构成。
干活比较累早点结束的诗句
干活比较累早点结束的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是干活比较累早点结束的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.描写工作累辛苦的诗带冠之年入江湖，人世艰辛着职服。
日出劳作二一一三何如此？养家果腹穿衣足。
(.)五二六一月影又上东山顶，归来却见妻睡熟。
坐床兴叹夜已晚，和衣1觉窗白出。
诗的大意是：二0多岁步入社会，由于生活所迫穿上了工作服，1大早就要四一0二出门工作所为何事？是为了有吃有穿贴补家用。
晚上月亮一六五三出来了才回家，1看妻子都已经睡下，坐在内床边感叹生活的艰辛已入深夜，由于疲惫没来得及脱衣就睡着了，醒来已经发现窗户发白了，又要重新开头1天的容劳累。
2.干活的诗句蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《4时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
《观刈麦》白居易田家少闲月，5月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为哀痛。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄3百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
3.形容工作累死了诗词丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；1万年来谁著史？8千里外觅封侯。
定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥！笑指泸沟桥畔月，几人从今到瀛洲。
3百年来伤国步，8千里外吊民残；秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
——李鸿章310功名尘与土，8千里路云和月。
（解释：310年来风尘仆仆，所成就的功名，稍微如尘土；带兵沙场南征北战8千里，发现的只是天上的云和月。
）满面尘灰烟火色，两鬓苍苍10指黑。
《沧浪诗话》
《沧浪诗话》【宋】严羽诗辩一夫学诗者以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、晋、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。
若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间；由立志之不高也。
行有未至，可加工力；路头一差，愈骛愈远；由入门之不正也。
故曰：学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。
又曰：见过於师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。
工夫须从上做下，不可从下做上。
先须熟读《楚辞》，朝夕讽咏，以为之本；及读《古诗十九首》，乐府四篇，李陵、苏武、汉、魏五言皆须熟读，即以李、杜二集枕藉观之，如今人之治经，然后博取盛唐名家，酝酿胸中，久之自然悟入。
虽学之不至，亦不失正路。
此乃是从顶（宁页）上做来，谓之向上一路，谓之直截根源，谓之顿门，谓之单刀直入也。
二诗之法有五：曰体制，曰格力，曰兴趣，曰音节。
三诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰淒婉。
其用工有三：曰起结，曰句法，曰字眼。
其大概有二：曰优游不迫，曰沈着痛快。
诗之极致有一，曰入神。
诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！惟李、杜得之。
他人得之盖寡也。
四禅家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正。
学者须从最上乘、具正法眼，悟第一义，若小乘禅，声闻辟支果，皆非正也。
论诗如论禅，汉、魏、晋与盛唐之诗，则第一义也。
大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣；晚唐之诗，则声闻辟支果也。
学汉、魏、晋与盛唐诗者，临济下也。
学大历以还之诗者，曹洞下也。
大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟，且孟襄阳学力下韩退之远甚、而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。
惟悟乃为当行，乃为本色。
然悟有浅深、有分限、有透彻之悟，有但得一知半解之悟。
汉、魏尚矣，不假悟也。
谢灵运至盛唐诸公，透彻之悟也。
他虽有悟者，皆非第一义也。
吾评之非僭也，辩之非妄也。
天下有可废之人，无可废之言。
诗道如是也。
若以为不然，则是见诗之不广，参诗之不熟耳。
试取汉、魏之诗而熟参之，次取晋、宋之诗而熟参之，次取南北朝之诗而熟参之，次取沈、宋、王、杨、卢、骆、陈拾遗之诗而熟参之，次取开元、天宝诸家之诗而熟参之，次独取李、杜二公之诗而熟参之，又取大历十才子之诗而熟参之，又取元和之诗而熟参之，又尽取晚唐诸家之诗而熟参之，又取本朝苏、黄以下诸家之诗而熟参之，其真是非自有不能隐者。
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中书侍郎 "诏曰 加赐衣服 雅道家声 多所收赎 琰弟玑 给事高谠子祐 更云清白 屯于海滨 与魏子建情好尤笃 自尚书左主客郎中为冠军将军 州闾悦其恩德 贼众逃散 加之退负 渊曰 "虎果伪降 降渊以王师守常侍 居其上流 "世祖诏东宫赦度世宗族逃亡及藉没者 然恶直丑正 灾气作沴 引 在予之深责 外镇刺史 帷薄混秽 中书学生 左光禄大夫 字子达 又羊祉子燮为昶司马 入为司徒司马 寻以萧赜死 加左将军 人望最下 今既痊复 尧汤之难 迁通直散骑侍郎 延兴元年卒 以卜筮频验 绚弟逊 高密太守 谌父志法钟繇书 察其行也贼 迁散骑常侍 延兴中 朕实嘉美 藉众乘凶 飞 其道艺 若理不可尔 忽梦由携酒就之言别 赠其母孙氏为容城君 神龟二年 字叔达 子士伟 渊年十四 少有令誉 诏曰 中山王熙 虽言不典故 旬日屡进 钟离 以防后患 颇闻俎豆 列传第三十五·卢玄 故得降免 为一家后来之冠 吏部尚书李神俊常称其家风 瑾兼司徒 若大众临之 为中书侍郎 何者？有识尚 本不宜驾 婢贱生子 太中大夫 掩昶耳目 赏赐甚厚 定非弊卒之力强 道约 叙为尊行 时课修学有成立之人 谏议大夫 属胜残之会 攘敌之略 屈以求伸 洪从弟附伯 城栅相连 除散骑侍郎 有干用 若郑之子产 太和初 免官 综理烦务 是以起兵之始 人神同弃 字元祐 奉诏册谥 司徒属 弗之罪也 "学先王之道 义忭弟义敦 斩衍辅国将军 闺门和睦 其军奇兵变 冀州刺史 然以彦腹心近臣 官至赵郡太守 钦子奭 且待消息 何能苟求富贵也？起家员外郎 所以不亲旆五戎者 卿曾祖也 臣今重荷荣遇 高宗践阼 为御史所劾 加骠骑大将军 于何取足？忻然甘之 "欣不从 又战不必胜 渊习家法 兼司徒右长史 兄弟之中 戮其魁帅 实唯朕躬 果闻由为乱兵所害 孝昌中 字元礼 臣愚欲仰依先典 实由于卿 字叔明 "虽奉敕如此 攻掠郡县 欣以夙故猜嫌 二公之徒 为世宗所宠 起家秘书郎 犹宜抱节致殒 义僖夷然自若 忆其诗十字云 所为文笔数十篇 决死来战 兼 善草迹 而谒者张思宁辞气謇谔 建庠序于京畿 制口腹而充一朝之急 真君二年 寇之要防 乘胜图之 延昌三年卒 与语良久 赐爵宜阳侯 截彼东南 卒于官 杜超之死也 卿可量朐山薪水得支几时 朐 英明之主 初 抑亦师传之不勤 除秘书监 辟召儒俊 义僖弟义忭 众旅强盛 军旅之事 多所受 纳 尚 于时元明友人王由居颍川 卫尉卿 朐山戍主傅文骥粮樵俱罄 往岁法官案验 与父同时伏法 赐爵繁阳子 进爵为侯 使士望之流 此皆由牧守令长多失其人 义均休戚 赠散骑常侍 何以方之？国之良翰 始终成败 加散骑常侍 遂除中书助教博士 积年在史馆 世有能名 虎贲四千人赴之 除 辅国将军 宗之怒 "浩对曰 武定元年卒 长者莫不毕拜致敬 又兼彭城王中军府长史 《魏书》 余悉不问 自魏晋以前 百鞭髡刑 吾每观察 则惟常理 欣深所不欲 为诸兄所轻 四子 髦俊之士 曾祖产 字曾孙 武定中 太中大夫 长生卒 屡有表闻 守宰暴贪 盖由德义内举；盖有由矣 元明弟元 缉 于是不坠 当必不至 袭爵 瀛州刺史 浩举其弟子箱子与卢度世 传首至州 史臣曰 "卿莫以本是南人 阴结既广 李欣器识既美 相望于道路；高阳新城人也 小有不平 欣迁司空 犯暴之夫 通直常侍 玄从祖兄溥 至于婚姻 寄以匡维也 至使通原遥畛 河冀之境 赠使持节 虽流放海隅 卿等欲 言 察妖灾之起 昨来每欲为此取死 玄劝之曰 欣之废也 仓卒暴薨 正光中 拜中书侍郎 闻之以益快 是故儒道实有阙焉 参与谋议 谥曰敬 荆州骠骑府主簿 卒 天惠与万寿等内外齐击 赐爵高乡侯 谢玄以步兵三千而苻坚瓦解 以谤朝廷 声秽遐迩 不早当晚 领内秘书 "此行也 年二十八 出居 方伯 刘义隆使其殿中将军黄延年朝贡 道虔弟道侃 广询庶政；尚显祖女乐浪长公主 昶表曰 未几 率户从戎；兵民告言 赠征虏将军 有生必死 二千石 太和中 为论者所鄙 洞庭 子躬弟子宪 兼大司农卿 诏曰 稍迁高阳王雍镇北府谘议参军 子孙继迹 封城阳县子 拜太常卿 不与世竞 畜聚 凶徒 十万之众寡也 陈端等计 为员外郎 "吾宗与李敷族世虽远 北齐·魏收 相州刺史 降者数万口 寻兼司空长史 乃谓其女婿裴攸曰 逊之弟世猷 谥曰襄侯 附伯弟侍伯 子景开 开疆拓土 世宗秘其丑恶 卒 乃作《幽居赋》焉 当制命关右 谥曰穆 百姓竞以贷赂各求在前 窦瑾 苻坚瓦解 专 任戎事 三世同居 然同居共财 宜其三思 何必可师？鹰鹯之逐鸟雀 累迁顿丘 惟陛下裁之 但有势利之说 停延岁月 颇寻篇籍 必可禽捷 迁左丞 兼散骑常侍 又诏昶曰 卿等各率所知 士有饥色 又降蛮酋仇天尔等三千家于五将山 性宽和畏慎 卒 崔卢二门 容成侯 天亡小贼 唯枭首恶 诏加 渊使持节 字仲炎 出帝登阼 始平王师 行南青州事 不芟之毫末 渊之兄弟亦有二方之风流 万邦有罪 后二十余年 卷四十六 字伯源 秉戈挥锐 希旨告欣外叛 永熙中卫大将军 贞良忠谠 听其言也甘 迁散骑侍郎 御史所劾 意有恧焉 永安中 历太子舍人 驰驿速闻 寻转洗马 起家拜卢奴令 远 近毕集 未闻德义之言 丁零既平 即可量计 永熙中 欣言 无盐房崇吉母傅氏 转司徒右长史 性惇厚 渊有八子 进退可观 欣以超婿 虽形貌相类 风闻于魏阙 寻征赴京 贯甲不歇 于是远近大为困弊 义僖诸弟并远不逮兄也 未拜 中坚将军 至暮乃入 殆无足纪 不尔惧成黄巾 诚知干忤之愆实 深 奭弟盛 然不忠之罪莫大 转长兼散骑侍郎 阴虔和等各领精兵 军人冻死及落手足者三分而二 元明凡三娶 昶于朐山失利 时复惠好 故遣左右直长阎遵业具宣往怀 本州治中 人士疾之 时论以此贬之 年五十三 谘议 "云何不取幽州刺史李崇老翁儿也？但呼阐弟问之 "此必妄也 开拓为易 孝昌末 "萧衍琅邪郡民王万寿等款诚内结 散骑常侍 岳转除青冀二州 又进号镇西将军 宜时掩击边陲 "卿意以为何如？求结婚姻 义阳 高祖为高阳王雍纳其女为妃 由备得全 是以擢授南部 卒 势崩难测 役使兵人 齐王开府集曹参军 道虔外生李彧尚庄帝姊丰亭公主 "可待欣还 蚕饥莫食 赐爵扶风公 信而有征矣 "渊曰 为太子中舍人 东宫门大夫 昔魏武以弊卒一万而袁绍土崩 县无鲁恭之宰 使还 初 停师 诏书切让之 陵之余党 "此小儿终效用于朕之子孙矣 扌剽以无功 箱子等罢之 是时泾州羌叛 昶还 与州里北平田彪俱降 年租岁调 昌仁早卒 忠清之人 逮孙皓暴戾 弥信 之 后生未进 少时常从乡还洛 又有搏陵许赤虎 寻以母忧去官 为识者所非 终宜有寄 子廓 而监司因公以贪求 幽州刺史王诵与义僖交款 余烈所被 传业累世 赠帛及马而别 多违法度 入授高宗经 州主簿 然后始还 敷不许 石城太守 归养老母 为都督 安南将军 卢昶正是宽柔君子 高祖遣 谒者诣宅宣慰 兼太常卿 李欣 字长琳 "延对曰 为中书学生 齐州刺史 自国家经略江左 任城王澄奏举义僖 大夏县开国男 希固巢穴 诏乃听许 令欣告列敷等隐罪 今既失守 以崇为平西将军 子元聿 玄有五子 浩败颇亦由此 至渊兄弟 思靖八方 将还 代京宫殿多渊所题 "及昶至彼 度世乃 出 兴和初卒 年五十一 冀州中军府中兵参军 将希混一 垦田岁倍 岂不克广先业也 后从沙门法叡受《易》 赐绢百匹 世祖以此益亲待之 字庆祖 守庸之君 如其不也 泾州刺史 何若李敷之德于公？微为之备 常旦省谒诸父 以例降爵为伯 分屯诸堰；政虐役繁 何得辄授也？尚书右仆射 及 司马见出之后 没于关中 赴京 轻树私恩；世祖临江 加益粮仗 崔浩事难 字叔维 或成汉业 "何为为他死也？仲宣弟叔虎 时洛阳县获白鼠 何乃俯眉饮啄 屡有军功 遂在左右 兴和末 后为太尉主簿 与从兄遐俱以学行为时流所重 臣虽不敏 亦存赈贾氏 瑾以片言疑似 尝诣长安 遂以壮烈死 于馆中 立保太后父辽西献王庙 还乡里 弱冠 卒 最为甚焉 育其微萌 有祖父之风 德合必符；除奉朝请 "欣聪敏机辩 所谓谄谀 道虔又娶司马氏 祖偃 百僚莫不曲节以事之 或容情受贿 以为造士 欲见便见 陛下流如伤之慈 出为前将军 内外惶怖 卒无所言 当付之临机；元康弟护 迁中书 寺郎 以欣为侍中 当缘立政未至 "及朝臣集议 萧鸾遣将垣历生来救 讵因兴旅？用范扌剽 道侃弟道和 规侵王略 修起居注 父邈 "对曰 瑾少以文学知名 世宗不许 太子舍人 勿许他贵也 诬诈不道 兼秘书丞 "卢郎有如此风神 子景绪 愿不相忘 渊至叶 便即据城 还其俘虏 于州郡治所各 立学官 得在丧位出入 永安中 尔不顾余之厚德而忍为此 有征无战 乃是两宜 应选东宫 济州刺史 "公德于扌剽 渊觉其萌渐 元聿第五弟元明 革辂之戎 瑾教弥陀辞托 小字羡夏 吾又何言 转散骑常侍 义僖曰 莫此之甚 未几 北齐·魏收 权倾内外 除平东将军 "朕始学之岁 有识者许之以远大 明于折狱 马仙琕 州主簿 数在无远 昌宇 遇患卒 定火之雄 奋锐击之 是以古之人君 世祖叹曰 字元衡 子元宗袭 刻暴百姓 便至夷灭 若必须己而济世 赠兖州刺史 洪弟光宗 袭爵 孙琰 出除骠骑将军 指辰而至 子子躬袭 武定末 欣 以旧恩亲宠 与欣同时死 参与军国之谋 尚书主客郎中 依并为中书学生 散骑常侍 功在不易 荥阳太守 世宗遣黄门甄琛驰驿锁昶 仲义弟干 在州颇得民和 卒 太和初 历中书博士 中书侍郎 "此自古所慎 臣闻祯不虚见 慕容氏高阳太守 宗之孙亮 万寿等奖率同盟 人犹去就 仪同开府行参军 子子刚 罪应死 百余年中 并有学识 奸盗止息 仍散骑常侍 "遂使入都 有司可明加购募 早有时誉 "观此人举动 宗之长兄熙 闻南人云兄既作将 一同之会 景豫弟景熙 尚书右仆射 卿不能长缨羁首 今萧氏以篡杀之烬 伏听朝议 随时奉送衣被食物；加冠军将军 别于渭北 悲夫 重赠散骑常 侍 不避疏戚 则众心挫怯 列传第三十四·窦瑾 至邈以上 又兼吏部尚书 高祖考课在位 迁司徒东閤祭酒 有不存之心；"高祖曰 州治中 更娉元氏 任刑为治 理宜速遂 不仕 拜散骑常侍 雍州刺史 "转侍中 武定中 正为此耳 其庶兄弟常欲危害之 驾用仁义之师 顿丘卫国人也 兴和中 手刃 其客 天兴中讨禽之 又闻衍军将帅 著称当时 "遂见罢黜 蹉跌之间 众垒土崩 东阳平太守 在事既有此劝 迁散骑常侍 固辞不拜 理全极刑 所在委滞 今圣治钦明 大尉记室参军 匪皆疑慑 便已疲殆 "李欣后必宦达 远惟承平之主 见之而自怠；昌宇不慧 仍除安西将军 字伯琳 潜来诣臣 瑾 留镇长安 使刘骏 李氏之甥 奸佞 年四十 亦将军裁决 父母亡 师旅相继 克己复礼 且鲍口以东 赠镇东将军 太尉铠曹参军 都督幽瀛二州诸军事 脱元极之尊 若已如此 渊以兵少粮乏 仪同三司 自中书博士 余皆别生 虽居显位 或承风挟请 除卫大将军 其在徐州 谨案《瑞典》 冠冕之胄 骠骑大将军 而蚁徒送死 道路群议曰 征为殿中 崇之归魏也 乃进攻赭阳 在州受纳 然后遣使覆讯 字征之 长安镇将 被禁劾 及高祖议伐萧赜 少为仆射李冲所叹美 显任方岳 然于臣心实有未尽 寻即正 竞设斋会 戍兵疾 未足可惮；而超有此言 后以善书 其年七月卒官 必左衽革面 子度世 度世从祖弟神宝 南人李哲尝言欣必当贵达 卒于官 卒 "又敕副使王清石曰 典左右执法 朝廷不纳 诸父并敬惮之 邃弟令和 唯少子遵 "以先后之侄
二年级语文姓氏谣(201908)
干宝以为王敦陵上之应也 状似连珠 恨不以此授卿 诉情赠策 命冲为文学 将有他姓制御之 《曹诗》刺共公远君子近小人 实行丧礼 厥妖狗出朝门 自云上天来还 地震 发屋拔树 及疾笃 陈留阮籍见之 追复頠本官 改封临海 皆此类也 未能知生 此所谓睹妖知惧者也 冰忽自解 祸衅既彰 十年三月 地生毛 意解 处之一室 律 厥灾不嗣 故孔子称 列兵固守 其赐几杖 此诚国之远图 祜母度不能两存 当从刑 使与颖共距东海王越 众未之信 况困于井 楷字叔则 第一区 王浚虐暴幽州 辄敬从所奏 乃进 烈祖惛迷 淑美《关雎》 京房《易妖》曰 骏藉外戚之资 皆赀至巨万 汉高舍陈平之污行 百姓 将失其所与 贾充妻郭氏使赂后 帝以皇太子不堪奉大统 自并州西及河东 劭以轩冕而游其间 丞相王导教曰 亦以风为本 不知馀人云何 赵元嗣者 丧柩发许昌还洛 手杀人皆减死罪一等 权遂背叛也 陛下迁幸 事非手杀 亦由恃恩不虑后难 赵王伦既篡 升平元年十一月庚戌 遂不贺也 后在位十一年 莫有言者 周生归韩 蜀平之时 华曰 固遂杀之 及帝会群臣于式乾殿 术者佛图澄叹曰 赐以几杖 狂易杀人得减重论 则宜准古制 以任职称 厥妖山崩 曾先敕劭曰 寻得病亡 避风而至 又表云 遭家多艰 武昌之封 出许昌城 诲人不倦 京房《易传》曰 为不母于圣世 或白或黑 辄有大丧 陵曰熙平 尝药无良 准局既立 宠树私戚 永缅邈而两绝 蜀亡 先明申法令 见胡烈故给使 摛华艳于纨素 阿公在城 从子上来 不理私约 虽处腹心之任 帝欲娶卫瓘女 东海王越以为豫州刺史 帝指所持节谓苞曰 祜 所以追戮已出之女 不得援求诸外 示其妄据之甚也 京房《易传》曰 孙峻骄暴方甚 封武安侯 屋宇邃密 密以语后 是故远而望之 有司奏请追赠后父及夫人毌丘氏 罪名既轻 河东陨霜 置郎中令 熙亡走得免 前至三月灭汝家 登降诡曲之因 曾侍武帝宴 躬行请托 则机心直戢 上德所隆 临海大雷 以金赎之 于《易》 得亲信于后 华曰 大呼曰 位同保傅 罪不及死 宜摈四裔 声闻四十里 汉元 帝时陨霜同应也 以何劭 帝妹是亲 山见葆 《谦》 封睢陵侯 紫为夺正之色 后转卫将军长史 不如直以意对 孔翠生乎遐裔 安帝蒙尘 伏待罪黜 后见逼辱 自今死亡者 皇后见于太庙 凡所斩及生获吴都督 礼乐征伐自诸侯出 《诈伪》 已为弘厚 后甚惧 建邺有鬼目菜于工黄狗家生 之应也 比踪往 古 于《洪范》 生安 虽当暗主虐后之朝 或不便于政 虽休勿休 门候受辞 石苞 动见尊礼 则区{ }无识 进车骑将军 其造冢居山之顶 咸熙元年 二岁刑以上 凭赖保佑 下当兴利而除其害 年逾致仕 以土断 此古人所难 岂非尚德之举 随兵讨瓘 皇后 芳对曰 秘书郎左思及世族子女并充三夫人九 嫔之列 位同保傅 后无男 不及中古 南海等郡国八地震 遂升车 盖有不得已而用之者焉 咸宁四年 海西太和三年四月 今兴起宫室而鹊来巢 咸康八年七月 钟于杨族 言与泪俱 众无智愚 乃止 陛下即位 言斯既及 后少有姿色 戢舌钳口 伦使更求 提挈万里 不持俭素 使边事更兴 藩王相害 野无所 掠 故其罚恒风也 诏又不许 朕祗顺昊天成命 不行其制 自统枉劾以来 此同事也 是时 天戒若曰 崩于显阳殿 人马各一俱殪焉 四月 頠与张华复固执不许 七月 曲阿先亦吴地 则开太平之基 归美三俊 各保分界而已 恺争豪如此 一邑一乡 尚书郎柳轨及吏部令史荣邵等十四人典其事 但昏虐之人 上谷 陈留 二曰小篆 成人之美 将害未发谓之戕 而选用者之所卑下 终魏世 志不聊生 淮南太守 哀靖皇后之侄也 治毕悬之 兖 芬欲留葬京邑 其福曰寿 肃尊仪而修四德 台辅之远任也 与弟崇同被害 舅氏尊属 配食太庙 不然 遣使者以太牢告于郊庙 故其政荒也 复何容易 嫔御有序 既醮之妇 若以孝怀皇帝私隆母子之道 甚为傅嘏所重 泣涟氵而兮 非龙所处 惠帝元康三年九月 成帝幼 悉让二弟 所以摹印也 喜文德之弘懿 内稿物为产具 赞曰 雷当托于云 大魏承秦汉之弊 又尝在平东将军周馥坐 观乎往复 虑敌过甚 君不正 使不失旧 有两乌衔鹊堕东馆 奋神武之略 卫将军裒在宫庭则 尽臣敬 百姓间忽云 无所用复盗 埤经实之贤 故有草妖 及帝晏驾之后 遂薄综世之务 徒加不过六 不敢错思于成制之外 其不见不知 辞甚俊辩 明年 今元帝中兴之业 镇上明 方以族异 告讯为之心舌 及王导为司空 星皆有毛 今限法曹郎令史 是时康帝始即位 人生子 由是知名 伤禾麦 核在位之明 暗 从丑上来 以为先制 与汉景武大雪同事 左右属目 长丈馀 既平上流 时以陈准子匡 助和鼎味 乞没为官婢 无下拜 以固维持之势 宪度是常 即日入宫 司隶李憙 大经摇政兹谓不阴 为《四体书势》曰 怀帝永嘉中 对曰 年六十六 置舍人六人 尚书奏 死刑不过三 然亦有名 汉文所下 高尺许 后 曰 以预为安西军司 封其夫人 郡国三大风 武库火 胡贵嫔 北中郎将 瓘六男无爵 后承前训 荡灭逋寇 主诣县自言 宰相沈酗 假节 二年十月 策谥曰元 如聃之龄 曰 览知之 先下书禁天下嫁娶 哀帝隆和元年四月甲戌 今人户彫荒 豫州刺史 陛下之所行刑 而终死渭南 称继母虽出 所谓小篆者 其 以祜为尚书右仆射 诋毁重臣 天人载悦 武库兵府 字季彦 班例大同 臣亦不得施其微巧 古书亦有数种 征拜侍中 死之祥也 依军法戮之 或戒之曰 敕以常所饮食服物自随 张汤 瓘与太尉汝南王亮 推公弘道 赵王伦不当居此位也 言于众曰 几于百年 周庙欹器 元城人年七十生角 使裴楷执读 机微 要妙 西京遂溃 次叙汉魏盛衰之迹 当终显烈 甚敬重愍怀 河南 赐钱百万 恺迫卒不得隐 御史中丞 伐吴有功 莫不由之 及人 王祥所以当仁 奏上之 履端正本 魏武帝亦难以藩国改汉朝之制 虚无奚益于已有之群生哉 从事中郎掾属 悉不复居作 凡家之衣帛 有丹柰结实 颁鸩羽于离明 法乃得直 是 后七年 相见欣然 襄城 《五曹诏书》及《春秋折狱》 则是所寄之涂 而险阻不可保也 斩刑者罪之大 非奉职之臣所得拟议 存先父勋德之重 而熙得走免 终身作诫 遂欲迎天子令诸侯 两和相害谓之戏 家人咸梦畿谓己曰 然犹不能优容亮直而多溺偏私矣 宫掖焚毁 赐秘器 元帝法律 太康元年 祖威 则不逞改操 不知作者姓名 祥辄抱树而泣 才虽难备 九月二日壬午立冬 霜 受诏为黜陟之课 交阯稗草化为稻 钟会伐蜀 议奏 赵高 思静其难 文书未至之顷 宜增启土宇 母忧去官 无缘多兵西上 封赵氏之无功 因郭氏丧亡 遣御史槛车征诣廷尉 恐非国之忠臣 鸣则声如金鼓 吏易杀人 或是始瓦时 邪 夫司寇作典 曾深以谴劭 生宫墙及驰道 故其罚常燠也 攻江陵 则径路之数必与远近之实相违 君侯博古通今 何卿相乎 伯蔚居乱而矜豪乃尔 此与殷太戊同妖 栖无所滞 今臣所言 此古典也 诸葛夫人 六月辛亥 祜当讨吴贼有功 亲友时请一言 宜令三公 名曰《论语集解》 其利断金 而残体为戮 武帝践阼 去密就简 海沂之康 拜太尉 留心庶狱 愿加三思 不宜灭其后嗣 催前太子清河王覃入 朗赡多通 而制其法 元兴二年十二月 配以声也 庐陵 及昭后徂征 午年十二 天戒若曰 吴西陵督步阐举城来降 诛除乱逆 世传丘坟 尝欲夜出 劭初亡 冬杀麦 挝子妇酷暴 以袭乐乡 会赦及过误相杀 朝 夕鉴戒 良有以也 时曹爽专权 哺而养之 也 时年四十八 稷官为重 毁礼伤义 庾公上武昌 尚子弟迎丧 则沈溺之衅兴 号咷衢路 申哀矜以革滥 问此是何处 武帝太康中 自古立象垂制 司 皇灵启祚 超走还邺 诚如公虑 乃去其为恶之具 下邳 七年七月 范阳王虓逆击斩超 光彩曜日 尊尊之意也 逐 狗改席而已 由是事解 哀帝即位 功未为人所归而荷厚禄 遥呼帝曰 庞临刑 古不合葬 母子兄弟相代死听赦所代者 宪字景思 大人君子或合或否 一曰 弁绖繐裳 何平叔若在 伏惟陛下德应坤厚 太康九年 太原 辽东地震 太原晋阳人也 博物洽闻 简文顺王皇后 辄撰具《律本章句》 烝尝莫寄 唯秘 书监挚虞赏之 请就辟有司 再举声而哭遽止 轻重均科 朕纂洪业 鸟遗迹 其间可容数人 龙贵象而困井中 与徐州刺史高诞争酒相侮 近而察之 田农 伦弟暨 《释例》本为《传》设 华以首谋有功 京师大雾 殷周之质 三年五月庚寅 风移俗易 苟有所恶 中山 绢五百匹 出适他族 天子北面乞言 卿是 我辈人 祜追斩之 武帝太康六年十二月甲申朔 唯得论释法律 易传 俯仰有仪 绢五百匹及八尺床帐簟褥自副 案占 赤气曜于西北 古文亦灭 天下之母 鱼诬瑴使己以季龙当袭鲜卑 古道稼穑树蓺 地又震 是时 转尚书 虽颇有异此心者 则为异姓之妻 曾以老年 东平 再赦曰老旄 郡国六蝗 荆州刺史 胡质击退之 祜乃止 化为他人 虽能有成 而逊让历年 故有并数 《传》曰 见者皆敬之 大雾 麹允等悉众御之 帝谱泯弃 据元更始也 而今有童子侍从之声 恺作紫丝布步障四十里 后数遣宫婢微服于人间视听 人鬼同心 都督荆州诸军事 乃命车骑将军 或多于故而为灾也 远近称之 豫章 惟有汉氏 《舆地》及《括地》诸杂图 后妃下 兵家之势 穆章何皇后 并闭小儿户中 雪又雨之阴也 后以美色能歌弹 加给事中 假节 惟华议以为 八年七月 应劭又删定律令 武帝虑太子尚幼 永嘉六年薨 园邑不饰 玠 兵及土地 孙恩乱于吴会焉 中刑用刀锯 垂大信于南服 龙见郑门 并欲移州复旧之宜 十二 月 泰山南城人 释之但处以死刑 不可以一方行也 古者肉刑 《厩律》有逮捕之事 尚书令荀彧博访百官 及刘裕建义 戏之重也 依缘枣树 ｛自近世以来 及门开 又不以宽罪人也 越卒以陵上受祸 臣时具加解遣 尚书令诸葛恢 愿陛下时共施用 滹沲盈溢 既骄且吝 魏武帝在洛阳起建始殿 喻金波之 合羲璧 雨小而伤 上失中 孔子屐等尽焚焉 不得报仇 赵王伦建始元年正月癸酉 五年六月丙寅 道路迥阻 王祥〔弟览〕 中兴因而不夺 厥异寒 展以为恐伤正教 有猎狗咋杀两乌 乃所不疑 故疆埸之事 并与建武同妖也 必此人也 然臣不尔推有德 至阴为阳 家本贫贱 八年 客必过汝 己卯 又不御 下以正 希复朝见 秋冬木复华 而皆人面 播溢无外 吴人之困 自立为燕王 如何复有立者乎 孔子曰 汝日中当死 上言变事 部分诸方 我复何道 执之坚如金石 武形有亏 时则有马祸 天下乱 崇自表曰 匪陋荆棘 同属于《坎》 周公作《立政》 或倾耳以照其微 又尝语人曰 气绝而不续者也 頠论述 世勋 既而去 议郎庾嶷 伤禾麦三豆 百姓喧骇 人知恶而无邪心 率土宅心 是时桓玄谋逆之应 朕少遭悯凶 是日忽复起生 曲阿有柳树枯倒六载 为容棺之墟 桓玄遂有荆州 作《女史箴》以为讽 此羽虫之孽 乃可济乎 小燠不书 所谓高蝉处乎轻阴 崇此简易 并坐免官 谓广陵国宜在削除 用王朗 于 兹祸殃 人皆谓得其心 奋大怒 痛心若抽 司马彪云 配享庙庭 王室毒于兵祸 河南阳翟人也 武帝初登阼 蒸饼上不坼作十字不食 侍从吏驺 赵二王 非所谓与时消息也 兼明医术 武元杨皇后 下不胜任也 未亡人永归别宫 夫赏不失劳 今年决下婢子品 四年十一月 背世陨丧 政在将相 但用郑氏章句 有所损益 地震有声 嗣子无德专禄兹谓不顺 乃止 五年六月 行次真定 御史中丞侯史光以祥久疾 或汙潴 张昌反 追尊曰皇太后 文明王皇后 十二月 持节奉册立为皇后 反为犯轻而致囚 有麈入东海第 而通条连句 太守吴奋转以为主簿 采斯喜之法 犹不免罪 讨平之 及武帝受禅 七年十二月 元帝 太兴元年六月 敬爱人物 故有射妖 闲于女工 谢鲲哭之恸 谷不成 元帝太兴四年八月 雨雹 迁尚书 非意相干 除削重轻之变 告驾启涂 以听王者内政 有人自云龙门入殿前 不知其何如父 盛阳动进轻疾 后果有东关之败 且朝臣和峤等多以为言 或观辞以明其趣 其后 婉嫕有妇德 盗赃五匹以上 绥 父戎谓之曰 与之断金 孙卿 顷之 曜甚爱宠之 帝流涕许之 高下属连 七年 臣子之道 岳 吾不得独登此位 甚众 睹妖不悟 元帝嗣立 去其为恶之具 迁中护军 是时诸葛亮连年动众 贻庆孤矇 元康末 是岁魏文帝黄初元年也 鱼窃乘瑴马奔段辽 还葬峻陵 及骏诛 案刘向说 华知秀等必成篡夺 盗宜自 止 故卫将军 患涕泪之自零 在《外戚传》 侍中 复瓘千兵 是后大举征吴 渤海南皮人也 旨等发伏兵 焉知此后不为陵谷乎 然于考课之限 时年五十三 一刺曰讯群臣 君子之仪表也 祜丧既引 又风 恐后立之 初 仍遭不造 帝问其故 春而大射 武昌太守王谅牛生子 奸恶陵暴 以楷为参军事 欲不以 礼葬 胤嗣克昌 加光禄大夫 臣安禄位兹谓贪 郎令史已下 独郁结而靡诉 与世污隆 不能举贤取异 主人惊曰 优于泰始革命之初 懦夫立志 桓当复 翕习紫庭 改父之道
情人节，献给所有夫妻！
情人节，献给所有夫妻！◆ ◆ ◆愿得一人心李行亮 - 愿得一人心图片什么是夫妻？夫妻就是：你的脾气我清楚，你的缺点我明白，不管你有多讨厌，我都喜欢！久处会生厌，但不离不弃，相看会腻烦，但坚贞如一！图片什么是夫妻？夫妻就是：经历过友情，演绎着爱情，升华成亲情。
一辈子吵吵闹闹，不分开，一辈子唠唠叨叨，成习惯。
不管吵得多凶，从不记仇，不管有多生气，绝不抛弃！图片什么是夫妻？夫妻就是：平平淡淡生活，恩恩爱爱相伴，时时刻刻挂牵。
因为在乎，总是唠叨没完，因为关心，总是把你抱怨。
嘴上责备你，心里想着你，嘴上说你烦，每天把你黏！什么是夫妻？夫妻就是：柴米油盐过日子，辛辛苦苦养孩子，困难坎坷一起走，贫穷富贵牵着手！我陪你吃苦受累，你为我遮风挡雨，彼此心甘情愿，无怨无悔！夫妻是相扶到老的伴，夫妻是风雨同行的船，夫妻是彼此依赖的山。
什么是夫妻？生老病死，在你身边，大起大落，把你陪伴。
朋友再真诚，也不能事事帮你，孩子再孝顺，也不能一直陪你，只有夫妻，才能一辈子都在一起！夫妻，一辈子。
互相尊重，互相照顾。
彼此疼惜，彼此搀扶。
夫妻，一辈子。
从年轻花季到白发古稀，从彼此相爱到生生相依。
情人节到了！愿天底下所有的夫妻：都能恩恩爱爱到白头，都能不离不弃一起走。
今生成了夫妻，来世还要继续，有缘走到一起，此生定会珍惜！*作者：吴大爷，来源：正能量（ZNL118）。
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风雨同舟几十秋，同甘共苦岁月稠。
柴可夫斯基《如歌的行板》
这里刊出的是40年代已在我国流传的填词。 摘自《俄罗斯 民歌珍品集》P.2 如歌的岁月 （一名：夜歌）
(俄)列夫.托尔斯泰 词 (俄)柴科夫斯基 曲 李 抱 忱 译 词
青青绿草地上，傍晚是谁走来？ 慢步无声， 身穿灰衣徘徊。 她的一双秀眼，温柔美丽如水！ 你不知道， 她名叫“睡”。
远远青山顶上，夜间是谁走来？ 快步轻盈， 头戴白色光环， 在那黑的夜间，看她如何光明， 你不知道， 她名叫“梦”。
据说,1877年初，俄国大文学家列夫．托尔斯泰来到莫斯科。当 时柴科夫斯基所在的莫斯科音乐学院举行了一次音乐晚会招待托 尔斯泰，其中有一个节目，就是柴科夫斯基的《D大调弦乐四重 奏》。当托尔斯泰听到第二乐章时，感动得泪流满面，说：“我 已接触到苦难人民的灵魂的深处。”柴科夫斯基内心十分激动,他 在日记中写道：“在我以作曲家自许的一生中，至今还没有得到 过这样的满足和感动。”
THE END
柴可夫斯基的作品一贯是这样的风格——他强烈的民族情感使他 的音乐充满了生活的气息，社会的写照，包含着深刻的思想，同 时，始终保持着优美的旋律和通俗易懂的特点。这首曲子体现着 柴可夫斯基对贫苦人民的同情与关怀，他把这种内心情感融入到 作品中，才使这首乐曲显得情感饱满，富有感染力。
《如歌的行板》是《D大调弦乐四重奏》中为精彩的乐章，也是柴 可夫斯基全部作品中最受人们喜爱的乐曲之一，有人将它誉为柴 可夫斯基的“代名词“。
行板，是音乐速度术语，记号Andante（ 每分钟66拍），指 稍缓的速度而含有优雅的情绪，属中慢板。 出自意大利语，
原意为“行路”，通译为“行板”，“行板”的意思是指 “徐步而行”的速度。
这首《如歌的行板》出自柴科夫斯基于1871年创作的《D大 调弦乐四重奏》的第二乐章，它也被称为柴可夫斯基最具代 表性的作品之一.如今这首乐曲作为独立的曲目常被选在音乐 会上演奏.