试论中国的法制现代化
中国近代的法律法转型.
中国近代的法律法转型.近代是中国历史上一个重要的时期，特别是在法律法规方面的改革可以说是开创了现代中国法制建设的新篇章。
在近代中国，法律法规的转型经历了从封建王朝到民主政治的转变，无论是传统法制的遗产还是近代法制的创新都影响了中国法律法规的发展。
首先，法律法规的转型从封建王朝到民主政治。
中国的传统法律是以“德治”为基础的，即以君主的“德”来治理国家。
这种法制深受中国的封建思想和地位等级制的影响，使得中国的法律比较僵化，无法适应工商业的发展和国际贸易的变化。
因此，中国开始尝试引进西方的法律制度，以适应经济发展和国际关系的需要。
从清朝晚期到民国初年，中国发生了一系列重大变革，究其原因，一个关键词就是近代化。
中国基本上是在半殖民地状态下历经近代化进程，它不仅对中国的政治和经济发展，而且对中国的文化和社会生活产生了极其深刻的影响。
近代法律法规的转型前所未有地深入到中国社会的各个层次，成为中国现代化建设当中最为重要的一个组成部分。
其次，法律法规的转型也包含对传统法制的批判和创新。
总的来说，近代法制是在民主宪政的基础上建立起来的，并由此产生了一些重要意义的法律法规。
从清朝晚期到民国初年，中国各地逐渐出现了一批知识分子，他们关注民权、民主、自由和文明等问题，主张修订传统法制并引进海外先进法律制度，使得中国的法律体系发生了深刻变革。
民国时期，中国承认和借鉴了西方各国的成熟法律制度，并将其加以改进应用，在论证、制定和实施法律方面成就显著。
同时，随着人们法律意识的提高，新生代律师、法官和学者的现代法学教育与研究，使得现代法律思想在中国开始逐渐生根发芽。
最后，中国近代的法律法规转型也明显表现出在运作制度上。
运作制度是指将法律制度程序化，并给予可操作性。
在这一方面，中国的民法、刑法和诉讼法都得到了改进，并通过实践的检验得到了证明。
其中，民法主要是制定具体的民事法律标准和规则，如合同法、物权法等，强调契约自由、守信诚实、公平竞争等基本原则，这为保障公民的权益和自由提供了有力的保障。
略论当代中国社会体制下的刑法理念现代化内涵
略论当代中国社会体制下的刑法理念现代化内涵摘要刑法现代化的实现关键在于刑法理念现代化的实现，基于我国社会体制下的发展与实践证明，我们有必要去研究它，本文着重从三方面即转变刑法的权利本位思想、强化刑事法治理念的微观面、明确刑法的谦抑性来论述了刑法理念现代化的内涵，内涵的丰富与完善对我们日后国家法治的发展有着不可估量的作用，同时也为广大法律研究与爱好者作为研读铺垫之用。
关键词刑法理念现代化法治内涵作者简介：翟笑梅，哈尔滨师范大学政法学院。
当今社会是一个法治的社会，在其现今的发展轨迹中有其自身时代意义，而在此意义下，我们有必要去研究刑法的理念在中国社会体制下发展的脉搏，即刑法理念的现代化。
在研究此问题时，先要对刑法的理念加以分析，它对中国刑事法治建设具有非常重大的理论指导和实践准则的作用，主要涉及三个层面上的内容，即制度、理念与技术。
一个国家在法治上具有引领作用的要归属理念，其包含价值意义和根基的东西，只有正确的理念才能引导我们朝着健康、向上的法治国度发展，“其包括三个内容，即人权保障的理念、刑法谦抑的理念和形式理性的理念。
”对制度和技术的理论与实践性，在此不加以赘述，便于突出理念现代性问题的阐述。
一、刑法思想现代化概述自“科技、国防、农业、工业”口号喊出时，中国政府已利用二十余年的时间来践行着，在此于1999年将“依法治国”方略写进宪法，标志着我国第五个法治现代化正式启动，且刑法现代化在法治现代化中具有不可估量的作用。
执法的现代化、立法的现代化和司法的现代化组成了法制现代化，无论你是宏观的，还是微观具体的，都不可缺失理念在指导现代化上的作用。
在其社会历史演变中不同的文明国度产生了不同特色的时代鲜明的法律文化传统，它成为了民族精神的载体，折射出一个民族的价值追求和其准则，更蕴藏着丰富的关于民族法律调整的经验，同时也成为了一个反思自我的镜子。
纵观我国法制发展历史历程，不难发现历朝历代立法指导思想不尽相同，例夏商“君权神授”的天罚、天讨、天命主义法制观，西周时期以德配天、明德慎罚的宗法主义法制观，秦朝的重刑主义与唐的宽仁慎刑、法令简约主义法制观，明代的重典治乱世法制观等。
第六讲 法制现代化研究
• 其次，现代化也是一个连续的概念。现代化运动 不仅仅是渐进过程的中断，而且是一条川流不息 的奔腾大河。考察现代化的历史运动的主导趋势， 不能忘记基本的历史联系。在社会发展进程中， 往往会出现这样的情形，传统社会本身蕴含着某 些现代性的因素，而在现代社会中又有许多传统 性的成份。所以，传统与现代之界分，便具有相 对的意义。正因为如此，现代化又是一个具有浓 郁民族风格的现象。 • 现代化进程是阶段性和连续性的有机统一，是世 界性与民族性的有机统一。
三、混合型法制现代化模式
• 一般来说，在属于混合式法制现代化模式 的国家，域外法律文化的冲击是引起该社 会法律变革的重要动因，但是这种外部力 量并不具有决定性意义，它终究要通过该 社会内部的经济、政治、社会、文化诸方 面因素而发生作用。因此，混合式法制现 代化模式是指因各种内外因素相互作用而 推动传统法制向现代法制的转型与变革过 程。这种模式以中国为典型代表。
第五讲 法制现代化研究
第一节 法制现代化释义
一、现代化的概念
• 现代化理论作为一种广泛的思潮，发轫于 20世纪 60年代。导致这一理论起的主要背 景，是昔日的殖民帝国主义体系的解体， 以欧洲为中心的世界秩的崩溃，以及战后 第三世界国家的发展问题。现代化理论的 目标之一，就是求不同文化背景下由传统 社会向现代社会转化的共同特征，以便揭 示现代化程的普遍意义。
• 第二，有助于坚持和发展马克思主义的法 律发展观。
• 第三，有助于在中华民族伟大复兴的历史 进程中推动当代中国的法制现代化。研究 法制现代化问题，对于深刻认识当代中国 法制变革的主要特征及其发展走向，揭示 从人治型法律秩序向法治型法律秩序转变 的基本规律，探索具有中国特色的法制现 代化道路，无疑是大有裨益的。
• 现代化作为一个世界性的历进程，乃是从 传统社会向现代社会的转变和跃进，是人 类社会自工业革命以所经历的一场涉及社 会生活主要领域的深刻变革过程。
浅析我国法制现代化的障碍性因素及其对策
２０ ０ ６年
《 Ⅲ师 范专科学校学报》（ 和 汉文综合版 ）
Ｊ １ ０６笫 ２ ｕ． ０ ２ ６卷笫六期
总第 ４ ４期
浅析我国法制现代化的障碍性因素及其对策
苏一星 李应伟
（ 两北师范火学政法学院 甘肃兰州 ３００ ７０７）
【 捅 璺 １ 纪以 中国社 ２ ｏ世 来的 会。经历了 一个｝ 统法制向 ｝ ｛ 传 现代法 时间上、程序上、内 制 容上都取决于 主管领导人的决定，往往充满主
转型的历史进程 ， 但由于传统法律文化中权力—— 义务本位因素、［ Ｉ的经济结构、 观随意性。因此，期以来，风靡着法律虚无主义。以人代法、以 ｔ
思想意识、制度原因等因素的存在使得当代中国法制现代化建设面临若许多障碍 言代法、以权曲法、以权代法的局面堂而皇之。计划经济也因此被 性的困难 ，本文就是在分析了这些障碍性 因素的摹础 上 来提出我国法制现代化建 称为 “ 人治经济”
设的对 策。
【 键 词 Ｊ 现代化；因 对策 夭 法制 素：
一
虽然， 经过了２ Ｏ多年的改革开放， 社会主义市场经济在我国逐 步确立，但这种Ｉ的经济因素的所带来的影响仍然存在。并在更深 ｆ ｔ
的层面上影响着我 国的法制现 代化的进程 。
、
法制现代化的概念
（ ）思想 意识因素的影响 三 从广泛的意义上讲，现代化首先是一个变革的概念，是传统生 活方式及其体制向现代生活方式及其体制的历史＿替。其次，现代 史 １对法治的不正确 理解。 ． 化也是一个连续的概念 伴随着社会由传统向现代的转变， “ 法制也 （） “ １ 将 法治” 绝对化， 功能 将法治作为包治 社会各种 疑难杂 面临着一个从传统型向现代型的历史变革。 这个转型、 变革的过程， 症的良药，当权威者提出 “ 以法治国”时， 相继就出现了以法治省、 就是法制现代化的过程。 ” 以法治市、以法治乡，乃至以法治家 似乎像经济混乱，社会秩序 “ 从历史角度看，法制现代化是人类法律文明的成长与跃进过 不 良，精神文明建设不够，文化市场泛黄等都需法治这一良 方来解 程，这种历史性的跃进导致整个法律文明价值体系的巨大创新。从 决。其实，法治不足万能的，法治的核心是形成一种法律统治的社 基本性质看，法制现代化是一个从人治社会向现代法治社会的转型 会秩序， 这种社会秩序的形成还需要道德、 政策等手段的相互支持。 过程，是人治型的价值——规范体系向法治型的价值——规范体系 （） ２ 把法治单纯地看成是治民。 深受封建社会的以 “ 治民”为 的变革过程。从内涵特征看，法制现代化是一个包涵了人类法律思 【发点的法制思想的影响，一些机关或者参与了立法或执法实践的 Ｉ Ｉ 想、行为及其实践各领域的多方面进程，其核心是人的现代化。我 人，自觉或不自觉地体现ｍ某种法即 “ 治民之法”的思想，有一些 国的法制现代化不会一蹴而就。其中存在着以下几方面的障碍。 政府部门和政府官员，在设计具体的政策规范内容时，不足首先考 ” 二、我国法制现代化的障碍性因素及其表现形态 虑为公众服务、为方便和繁荣生活服务，而是首先考虑怎样方便自 （ 一）传统法律文化中的权力——义务本位的影响 己行使权力，怎样使自己的权力比以前覆盖面更大更有效，怎样才 权威”地管伟老百姓。如果法不为治官而专为治民，这无 传统法律文化既是法制现代化建设的基础，又影响法制现代化 能更有 “ 的发展进程。其中，中国传统法律文化中以权力、义务为本位的传 疑是人治。 统价值取向就是最主要的因素之一。 （） ３ 重视作为法治 “ 硬件” 系统的 法律条 文等的 建设， 而忽视 软件” 系统的 法律文化、法律意识的建设；迷信国家政 权力本位实质是人治 主义， 它主张权力大干法律， 法律被当 作 作为法治 “ 是帝王之术，治民之器，法律服从于权力 在中困传统法律文化以 权的强制与威慑， 而忽视社 会公 众对法律的自 觉认同 和尊重，忽视 皇权至上为特征的权力本位的价值体系中， 法律被置于次要的地位， 对法律制度的精神文化因素的培养，注重建立一系列物质的、技术 其实， 法治的 难点 不是立法， 而是人们对法律的信 法律没有独立的品 格和地位， 这种权力本位的传统法律文化， 导 致 性的法律制度。 权利观念的缺失，从Ⅲ使人们对法律缺乏信心，当事人的合法权益 仰问题 如果一部法律在人们心 目中没有地位、影响，这本身就足 硬件” 软件”两手抓的前提下，要注蓐法 、“ 受到侵害时，不足自觉地寻求法律的保护而足采用 “ 和为贵、忍为 失败的 因此，要柱 “ 高”的方式处理。这种传统法律文化给中国的民主法制现代化建设 治 “ 软件”系统的建设。 ２私法与公法优先问题。自从市场经济体制 日标确定以来，法 ． 造成了极大的障碍。 传统的以义务本位为特点的法律文化体系把权利 与义务的分配 学界显现出 “ 对私法文化的格外钟情。 持私法优先的学者们把私 ” 作为巩固君主专制制度和强化宗法等级结构的晕要手段。注重的是 法文化等同于权利文化，而把公法文化归诸于义务文化。因而认为 社会等级和人身依附，法律调整的价值取向是确认人身依附关系， 权利本位就是要优先发展私法、私法优位 这种认识对法律现代化 在这里，个人的权利足相对的，权利来自主体的特定的社会地位和 起着阻碍作用。因为公法不等于义务本位、私法不等于权利本位。 同样需要公法。 在一定意义上讲， 社会身份，来自对某种职责和义务的充分履行。相反，义务则是首 市场经济的法文化不仅需要私法， 要的、绝对的。在这种环境下，德土刑辅、以德去刑、以刑为主、 公法在市场经济条件下比私法更为重要。没有公法所保障的安全、 重刑轻民，人们的人格不独立，身份不平等，国家具有主宰的地位。 秩序价值，一个混乱的社会，令人恐慌的社会治安环境，私权实现 也困难，没有公法上的限权，私法上的权利便不可能有保障。新旧 其权力行使不是为了保障公民权利，权力肆意侵犯权利。 有着长久人治传统的中国所特有的法律观念，潜移默化地渗透 体制变革进程中。在注重私法领域 “ 放权 （ ”的同时，要充分注 利） 在社会生活的并个领域，氏期侵蚀人们的思想，阻碍着中国法制现 意公法领域中的限权 实际上，公法上的权利是保障公民取得私法 具体权利的要件。现代公法的管理法所设定众多的义务，不仅是 代化的进程 国家进行管理的根本规范，也是政府自身依法办事的制约规则。倘 （ 二）旧的经济结构 素的影响 １ 自然经济使法律缺乏成长的土壤。自 自足的自然经济足我 若没有公法上的义务，政府行为就会混乱、社会秩序就会失控，进 ． 给 国古代社会的经济基础，其特点是农民借用国家的土地从事生产以 而私法的价值也不町能很好地发挥。 ３缺乏法律信仰、法律效益低下。 ． 近几年来， 随着经济的发展， 养家糊 １ ３，国王足最高的土地所有者，这样以家庭为单位的小农经 尤其足在 “ 依法治国，建设社会主义法制国家”的战略目标指引下， 济很少有剩余物，再加上重农抑商的政策使商业未能像西方国家那 样得到充分的发展，这种经济结构使商品交换尤为 发达。这就是 国家加快立法步伐，司法、执法机关也做出了自己的努力。然而， 法律效益并未随着立法规模的扩大和数量的增多而相应增长，社会 我国古代私法不发达，法即刑的原因。 ２计划经济体制使权人于 ． 法、法律脯光。建国以 来困 家实行高 成员和社会组织没有形成对法律的信赖感。当事人不打官司、不愿 不敢打官司， 不能自 选择法律来规范自己、 觉 保护自己 的 度集中的计划经济体制，逐步建立了与之相适应的一套法制。在计 打官司、 打官司就是打关系” 把 ， 划经济模式下， 计划就是法律” “ ，把计划置于法律同等地位，并起 倾向依然存在。现在不仅许多老百姓认为“ 代理、顶替法律的作用， 弊端为：一足把计划奉为法律，计划至 为一般的民事纠纷而对簿公堂视为奇耻大辱，就连许多干部、司法 上，神圣不可侵犯，无论它ｉ确与否，都无条件尊崇；二是计划在 人员在遇到本应通过法律途径解决的问题时也是找相关的党政部门 Ｆ
中国省域法制现代化进程非均衡差异及其相关社会影响因素的实证研究——基于计量经济分析法学的中国法制
收 稿 日期 ：０９— １—１ ２０ ０ ０
修 回 日期 ：０９— ２—１ ２０ ０ ６
基 金 项 目 ： 社 会 科 学 基 金 项 目“ 国 民 族 地 区经 济 建 设 国家 我 进 程 中 的优 势 叠 加 、 势 冲 突 与反 冲突 研 究 ” ０ ＢＬ６ ） 优 （５ Ｊ０ ８
作者简介 ： 曾鹏 （９ １ ） 男 ， １８ 一 ， 广西桂林人 ， 桂林理 工大学党
２０ ０ ９年 ５月
现‘ 法
Ｍ ｏ ｅ ｎ Ｌａ Ｓ ｉｎ ｅ ｄ ｒ ｗ ｅ ｃ ｃ
Ｍａ ２ ９ ｙ，００
第３ １卷 第 ３期
Ｖ １３ ｏ ３ ｏ． １Ｎ ．
文章 编 号 ：０ １— ３ ７ ２ ０ ）３— ０ ４一ｌ １０ ２ ９ （０９ ０ ０ ３ ５
中 国省域法 制现 代 化 进程 非 均衡 差 异 及其 相关 社会 影 响 因素 的实证 研 究
— —
基 于计 量 经 济分 析 法 学 的 中国 法制 现 代化 进 程 演 化模 拟
曾 鹏
（ 桂林理 工大学， 广西 桂林
摘
５ １０ ） ４ ０ ４
要 ： 国的 法制 现代 化 是 一 个 从 传 统 人 治社 会 向现 代 法 治 社 会 的 转 型过 程 ， 中 中 是
华法律文明的成 长与跃进过程。通过 构建 由地方立 法、 诉讼 、 师和地方法 学教 育等 ４方 律 面 组成 的 中 国省域 法 制 现代 化 进 程 实证 评 价 指标 体 系， 用主 成 分 分析 与层 次 聚 类 分析 相 采 结合 的综合 集成 评 估 方 法 ， 中国省 域 法制 现 代 化进 程 进 行 评 估 与 比较 ， 中 国 ３ 对 将 １个省 域 的 法制 现代 化 进 程 分 为领 先 型 、 战 型 、 挑 追赶 型和 后 进 型 ４个集 团 ， 通 过 采 用灰 色相 关度 并 分析 的方法 ， ４项法律指标分别与人 均 Ｇ Ｐ 城 市化 、 乡差距 、 育指数等 ４项社会指 将 Ｄ、 城 教
中国传统法律文化对法制现代化的影响及意义
困 Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｔ Ｈ Ｅ Ｃ Ｈ Ｅ Ｎ Ｇ Ｄ Ｕ Ｍ Ｕ Ｎ Ｉ Ｃ Ｉ Ｐ Ａ Ｌ Ｐ Ａ Ｒ Ｔ Ｙ Ｃ Ｏ Ｌ Ｌ Ｅ Ｇ Ｅ Ｏ Ｆ Ｃ ． Ｐ ． Ｃ
的过 程 ， 这主要 是 由于法律 自身 的经济基 础决定 性 、
文化的奠基者都注重 内心的教 化 ， 也希望通过道德教 化达到一种稳定的社 会秩序。 但是 随 着社会 的发 展 ， 尤其是 １ ４ 世纪 文艺 复兴 后， 西方 文化 的传 入 以及 人 民思想 的觉 醒 ， 越来越 对 信 仰 的东 西产生 了怀疑 ， 不再刻 意 的做 内心 的约束 ， 所 以导 致道德的治理作 用逐渐失去 了它的软实力 ， 由 此代 之 的是法制 的兴起 。 因此 中国传统 的治 国模 式 逐渐 受到 中击 ， 法律 制度也 逐渐得 到 了发 展 ， 但是 由 于我们 法律 兴起较 晚 ， 多数制度是受西方 的影响发 展 起来 的 ， 所 以带有 浓厚 的西方法律 的色彩 ， 逐渐 的也 淡化 了中国传 统法律 文化 的灵魂 。但 是在提 倡法 制 现代化 的今 天 ， 其 目标 就是 要实现依 法治 国 ， 所 以应
关键词 ： 法治现代化 ； 中国传统 法律文化 ； 依 法治 国； 德 治
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３ — ０ ５ — ０ ３
作者及单位 ： 黄红， 上 海师范大学法政 学院法学理论专业硕士研 究生。 （ 上海 ， ２ ０ ０ ２ ３ ５ ） 中图分类 号 ： Ｄ９ ２ ０ ． ０
一
滞后 性和政 治服 务性所 决定 的 。就 外发 型的法 制现 代化 模式 而言 ， 具有被 动性是 不言 而喻 的 ， 这也 是外
发型 法制现 代化模 式 的基本特 点之 一 ； 当然 ， 由于混 合型法 制现 代化模式 的动 力来源主要来 自于外 部 ， 所 以 它也 同样 具有被 动性 。就 内发型 的法 制现 代化模 式看 ， 它虽 然具有政 府 主导性 ， 这并不 意味 着法 制现
全球化背景下当代中国法制现代化的趋向
从法律 运动 的 历史 演 化 规律 来 看 ， 期 法 早
律全 球化运 动在实 现各种 法律 文化 大融合 的同 时 ， 得各 国法律 具有更 多 同质性 ， 使 但并 没有 消 弭他 们 之 间 的差异 性 ， 没有 改 变法 律 文化 多元
化这样 一个 事 实 。那 么 ， 的法 律全 球 化 是 否 新 也 还是 遵 循 了这 一 法 律 文 化 交 流 的 历史 规律
当代 中 国诉讼 法制 现代 化深受 英美法 系 当 事人诉 讼模 式 的影 响 。在 一 定 程度 上 讲 ， 国 中 诉 讼模式 由职权 主义 向当事人 主义 的转变就 是 借 鉴 英美 法 系 国家 的 对抗 制诉 讼 模 式 的结 果 。 事 实 上 ， 美 法 系 国家 在坚 持 当 事人 主 义理 念 英 的 同时 ， 官 和 案件 当事人 也 深刻 地 认识 到 调 法 解 利益 的成 本要 比决 定 谁 是谁 非 的成 本 要低 ， 而决定 谁 是谁非 的成本 又 比决定谁 更有权 力 的
季金 华
（ 南京师范大学 法学院，南京 ２ ０ ９ ） １０ ７
摘要： 全球化 背景 下 当代 中国法制 现代 化 的趋 向呈现 出 自主性 与 多元 性 、 放性 与互 动 开 性、 反思性 与整合 性 的特 点。 尽管 中国法制现 代化过 程 中也 出现 了一些消 极 的后果 ， 是 ， 但 当
收 稿 日期 ：０ ０— １ ７ ２ １ ０ —１
作者简介 ： 季金华 （９ ３ １６ 一
）男 ， ， 江苏通州人 ， 法学博 士， 南京师范大学法学院教授 、 博士生导师 ， 主要研究方 向为法理学 、 外
国法制史 、 宪法学和现代 司法理论。 １２ １
共事务 管理 的本质 力量 。 自主性必 然通过 选择
中国社会政治现代化历程
（4）我国实行的依法治国与资本主义国家的依法治国有何 本质区别？
例4：健全与发扬社会主义民主和法制，要坚持实事求是， 抓住社会主要矛盾，以经济建设中心。加强民主法制建设，防 止个人崇拜。政治民主化是我国近代化的重要内容之一。结合 20世纪以来的有关史实，回答下列问题：
（ 1 ）简要指出 20 世纪初推动中国政治民主化的重要 事件。
2．中国民主政治政治与西方民主政治的比较
可借鉴的有：
权力监督机制，选举制度Байду номын сангаас法律制度等。
3．政治现代化与经济现代化、思想、教 育、文化等现代化之间关系
政治现代化一般是以经济现代化为基础，是在思想理论 指导下的政治实践活动，与教育文化等现代化具有相辅相成 的关系。 但政治现代化也具有一定的独立性。建国初期，我国经 济落后，但在民主政治建设上却先行一步。
（1）19世纪末期，符合潮流；20世纪初违背潮流，
（2）实践没有成功
（二）横向归纳小专题
1．社会制度的变化 2．政体的变化 3．政权的演变 4．宪法与宪法性文件 5．民权 6．中共民主政治建设 7．建国后的民主政治制度建设 8．中国政治现代化中的指导思想演变 9．执政党的自身建设 10．近代以来的国内民族关系 11．政党历史 12．历史人物在中国政治现代化中的地位
谢谢各位老师,敬请指导.
鄞江中学 刘红首
； / 亚洲电竞；
山丶马上就见到了采薇这三个绝顶大美人,叶问情有些小惊讶,心想,怎么这世上の女人个个是这么美の丶而且看这修为,怕是又都是大魔神呀,当真是令自己自卑呀,自己这魔神九重の境界,实在是太丢人了丶艾丽倒是十分淡定,和这三女打了打招呼,便壹起在这里坐下了丶根汉也向她介绍了 壹下面前の这三位,互相介绍了壹下,便壹起坐下吃喝了丶"要是早知道你们住在龙山中,咱和问情也就早过来了,根汉你这可不厚道呀。"艾丽和根汉打趣丶根汉无奈道："咱倒是想带你们进来,可惜了当时咱闭关了,壹直八年未醒,现在才刚刚苏醒就去找你们了呢丶""哦。"艾丽笑道："那看来 是咱们の荣幸了,只是你与这龙亭很熟吗?""还好吧丶"根汉笑了笑,举杯示意,对几人道："既然这成仙路开启了,对咱们来说都将是壹段全新の体验要开始了,不过咱有一些想法想和大家分享壹下丶""说就说呗,说得这么正尔八经干吗。"采薇没好气の白了他壹眼丶十八年前,二人在天应の面 前,痛快の吻了壹阵,但是之后却再也没有发生什么关系了丶这采薇和根汉,还是这样の壹对欢喜冤家,有空就吵壹吵,闹壹闹,倒和没事人似の丶天晴也说道："你就说吧根汉,咱和小蝶都听你の丶""呃。"壹旁の纪蝶险些喷酒了,心想你听根汉の咱不反对,怎么变成了咱也要听他の,这不是胡扯 嘛丶这个天晴真是现在,完全被根汉给洗了脑了,因为她已经为根汉生下了壹个宝贝女尔,现在这个小女尔都三岁了丶现在这个小千金,就成了她们两个,最大の快乐了丶猫补中文叁捌50仙路开(猫补中文)叁捌50这个天晴真是现在,完全被根汉给洗了脑了,因为她已经为根汉生下了壹个宝贝女 尔,现在这个小女尔都三岁了丶现在这个小千金,就成了她们两个,最大の快乐了丶"其实也没有什么特别の,只是咱觉得这成仙路上到时候肯定是乱糟糟の,如果咱们大家各自行动の话,极有可能会很快就会被分开丶到时候の话,怕是会有壹些麻烦,想再聚首就难了丶"根汉抿了口酒道："咱の 意思是,如果到时候大家能够统壹行动,或者是离得近壹些の话,就再好不过了丶""这个是自然丶"艾丽点头道："根汉你说得很对,成仙路上危机重重,若是咱们单打独斗,危险更大の多丶""只是怕有些地方,也许不能容许乾坤世界中呆人吧?"叶问情突然担忧道丶根汉道："这个应该不至于丶"" 大部分の修行者の乾坤世界中,都有大把の生灵,绝不会只有壹个两个人の,若是不让用乾坤世界,那这成仙路也。"根汉觉得这个担心,应该不必有丶采薇则好像喝得有些多了,醉乎乎の说："你要咱们跟着你就直说呗,哪来の这么多屁话。""呃。"纪蝶和天晴没什么,只是这个艾丽和叶问情,觉 得有些吃惊,为何这个女人总和根汉唱反调呢丶她和根汉是什么关系呀,不会也是根汉の女人吧?看起来这三个女人当中,最有可能是根汉の老婆の,应该就是那个天晴,而这纪蝶和这个采薇,似乎不像是他の老婆丶"呵呵,好吧,又被你看穿了丶"根汉尴尬の笑了笑,当然不会生采薇の气,他们平 时就是这样子の,只是这丫头似乎又喝多了丶这酒量着实不怎么样,不怎么样也就算了,偏偏每回壹个人就狂喝,壹杯接壹杯,你不注意の时候,你说了几句话の时候这丫の就给自己又灌了几杯丶结果现在已经有醉意了,再喝下去,估计又得醉了丶"好了,采薇别喝了,咱带你去休息丶"天晴起身, 拉起了采薇,采薇の手还不肯放下酒壶,拿着壹个酒壶,壹边喝壹边迷迷糊糊の说："别拉咱,咱没醉,本女仙会醉酒?你们也太小瞧本女仙了,本女仙是谁你们知道吗,本女仙是根汉他姑奶奶!""补。"这回叶问情喷酒了,连忙尴尬の抹了抹嘴笑道："这采薇姐姐真有意思。""呵呵,别理她,她喝多 了就喜欢胡言乱语丶"根汉笑着说："艾丽,你们都准备得差不多了吧?""恩,也没什么好准备の,该带の东西都带了。"艾丽点了点头丶天色还没有亮,因为星空中有几十条闪亮の成仙路,现在长生神山外面又是生灵鼎沸,是壹个众生极度亢奋の时间点,所以现在外面都是通亮通亮の丶龙山上面 の执法珠,此时也壹直在旋转,发出神光照耀着整个神山,让神山壹带是亮如白昼丶"好了,差不多了咱们就去休息吧,你们の房间在那边,咱就不送你们了哈丶"吃喝得差不多了,这热闹现在也看不到什么,外面の尖叫声,也影响不了这几人,大家散了去休息了丶。壹夜无话,第二天根汉本来睡の 很死の,壹大早便被外面の敲门声给吵醒了丶采薇在外面猛烈の敲门,大喊大叫の,好像出什么事情了似の丶"呀,混蛋,你怎么不穿衣服丶"根汉壹下子就瞬移出来了,结果身上只有壹条四角裤,采薇赶紧捂住了脸丶"出什么事了?"根汉哼道,"又不是没见过,有什么好稀奇の。""谁见过你了!"采 薇捂着脸哼道："姐姐咱是来叫你吃饭の,见你半天没回,还以为你入魔了。""咱。"根汉突然壹把扯住了采薇,直接将她给扯进了房间丶"你想干吗!混蛋,你要是敢胡来,看咱不收拾你!"采薇俏脸壹下子就涨红了,怒不可揭の看着根汉,不过这家伙の裤子还没有穿上,让她很郁闷丶"丫の,你在外 面大喊大叫,等下把她们都招来了,咱是有嘴也说不清楚了丶"根汉有些无语,拿起自己の袍子往身上披,开始系腰绳丶"你这个无耻の混蛋,还怕这个?"采薇有些不敢相信,之前她还以为,这家伙怒了,要将自己带进来那啥呢,现在见他竟然穿好了衣服了,似乎还有些失望丶"哎,本少现在没功夫, 等闲下来,咱好好教教你怎么做女人丶"根汉坏笑道丶"你还会做女人?"采薇红着脸笑道："真是没看出来呀,原来你是女人呀?""咱。"根汉发现又掉进她の坑里了,只能是无语の甩了她壹个白眼,哼道："大清早の,你吃个屁の早饭呀,昨天没喝昏你是吧?""开玩笑,本女仙会喝醉?"看这采薇得意 の神情,根汉也是很无奈,这丫头就是嘴硬,不过亲起来の时候,还是很软の嘛丶原来是她早早の起来,破天荒の做好了早饭,还弄了鱼汤什么の,壹大桌摆在面前丶根汉还有些不敢相信："这些都是你做の?""怀疑吗?"采薇得意の哼了壹声,给根汉盛了壹碗,然后笑道："赶紧吃吧你,等会尔她们 来了,看你还有没有这么多吃の丶""专门给咱做の?"根汉看着面前の鱼汤,真有些怀疑,不会是给自己下了药了吧?"看你什么眼神,赶紧喝丶"采薇壹声令下,让根汉赶紧喝汤,根汉虽有怀疑,但还是喝了壹点,不过味道还有壹般不错丶见根汉在这里喝汤,又给根汉夹菜吃,根汉壹时还真是有些受 宠若惊,心想这丫头怎么今天对自己这么好丶难道是自己魅力大发,准备献身了吗?他看了看洞府,其它一些房间の几美,还没有起来,现在天色还早呢,外面の尖叫声也没有那么明显了丶采薇见根汉吃の挺香の,趴在他の身边,好奇の看着他："怎么样好吃吗?"这温柔の眼神,真是看得根汉有些 发毛丶"好吃。"根汉只能是点头说好吃："你干吗不吃呀?""咱早就吃饱了丶"采薇笑道："本女仙岂能吃别人剩下の丶""好吧,咱算是吃你剩下の了丶"根汉有些无奈,和这丫头斗嘴,是互有胜负呀,但是好像自己败の次数更多呀丶"呵呵,咱剩下の有什么不好,多好吃呀丶"采薇の笑容,虽然有些 坏,但是根汉感觉心里暖暖の,有时候真是挺喜欢和她单独呆在壹起丶二人斗斗嘴,然后又有点小温暖,这种画面很好丶根汉也没有多想什么,吃完了这顿早饭,那纪蝶就出来了,天晴呢现在在她の乾坤世界中,带女尔呢丶另外根汉还分配了四个狐女妹子过去给她,平时她若是闭关什么の,就让狐 女妹子给带孩子丶如今根汉已经有四个尔子了,现在都在乾坤世界中,只有他和天晴の女尔,现在还是由天晴和纪蝶在带丶难得の是,纪蝶现在也很喜欢带孩子,平时就和小孩子玩壹玩,连修行都放松了下来丶艾丽和叶问情也休息好了,早早の就出来房间了,见根汉他们几人都在院子里坐着,头 顶の成仙路虽然是在白天,但是还是亮光闪闪,显然是不会马上就消失了丶这时候龙卫中の大哥,龙壹过来了丶见到根汉后,先给根汉行了壹礼,然后才说了壹些,他刚刚了解到の情况丶"昨天壹夜就有五亿修行者,踏上了成仙路,这还真是盛景
试论民族法制现代化的路径选择
式 合 理性 和 价值 合 理 性 为逻 辑 起点 ， 强化 民族 立 法
的科 学性 和 现实 性 ， 极 推进 民族 法 制 的现代 化转 积
度， 借用 和改 造西 方现 代法 学理 论成果 ， 以法律 的形
、
民族法 制现 代化 的属 性诉 求
“ 民族法 制 现代化 ， 简单地 说 就是 民族法 制建设 与 市 场 经 济被 引入 社 会 主义 的 制度 架构 的 同 步发 展， 以及 与 现代 化 的理 性 的 法 制在 中 国的历 史 性重
摘 要 ： 族 法 制 现 代 化是 法 制 现 代 化 的 重要 组 成 部 分 ， 适 应 时代 发 展 的 需 要 。 民族 法 制 现 代 化 在 践 行 过 程 民 是
中有 其 固有 的属 性 诉 求 ， 别 是 民族 性 。满足 、 应 和 推进 民族 法制 现 代 化 的路 径是 多元 的 ， 特 适 包括 构 建 市 民社 会 的 理
型， 充分适 应 民 族地 区 的市 场经 济 发 展要 求 和西 部
大开 发的现 实需 要 。 ３ 可行 性 。 ． 由于历史 和 自身 的原 因 ， 数 民族 在 少
种特 征或 属性 是 民族 法 制建设 特 别是其 现代 化所要
坚守 的原 则和 立场 ， 否则 ， 民族法 制现代 化 的价值取
应 有之义 。
整个 中 国法 制体 系 。作 为整个 中 国法制体 系 的重要
组成 部 分 的 民族 法 制 也 应适 应 整 体 的要 求 ， 至提 乃
升整 体 的现 代化 水平 。
中国现代化的认识
中国现代化的认识中国现代化的认识一、什么是现代化现代化是指一个国家或者地区经济、政治、文化等各个方面处于世界先进水平的状态，具有高效现代的生产能力和创新能力，以及民主、法治、人权等现代文明的价值观念。
二、中国现代化的历史演进1. 开始阶段：1840年鸦片战争后，中国逐渐意识到落后的危机，开始尝试学习西方先进技术和制度。
2. 摸索阶段：1919年五四运动后，中国大力倡导新文化运动，推动了从封建文化向现代文化转变的进程。
3. 建设阶段：1949年新中国成立后，迅速进行了工业化和现代化建设，但由于外部环境和内部因素影响，进展缓慢。
4. 加速阶段：改革开放以来，中国实现了经济的快速发展和现代化进程的加速，逐步成为全球重要的经济大国。
三、中国现代化的发展特点1. 经济结构转型：中国逐渐从以工业为主导的经济模式向以服务业为主导的经济模式转变，实现了经济结构的优化和升级。
2. 制度创新：中国不断推进政治体制改革和法治建设，构建了现代法制体系，加强了市场经济机制的建设。
3. 科技创新：中国致力于推动科技创新和人才培养，取得了在高科技领域的重要进展，并且加强国际合作和交流。
4. 生态文明建设：中国把生态文明建设作为现代化进程中的重要组成部分，推行节能减排和环境保护措施，加强文化传承和宣传。
四、中国现代化面临的挑战1. 政治治理：中国需进一步完善民主制度和人权保障，实现权力的制约和平衡。
2. 环境污染：生态文明建设需要面对严峻的环境污染和资源短缺等问题，需要加强治理和宣传教育。
3. 经济增长：中国经济增长已进入新常态，需要进一步应对国际贸易摩擦和内部结构性调整的压力。
4. 社会问题：中国现代化过程中也面临着人口老龄化、分配不公和公民素质等社会问题。
五、结论中国现代化已经取得了显著进展，但依然面临诸多挑战。
通过政策改革和社会发展的努力，中国有望实现更高水平的现代化。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
试论中国的法制现代化
中国的法制现代化是指建立一个科学、完善的法律体系，保障公民的权益，维护社会公平正义，推动社会进步。
本文尝试从中国的法治历程、法律体系建设、司法独立与公正、法治文化建设等方面探讨中国法制现代化的进程。
首先，中国的法治历程可以追溯到古代。
自古以来，中国就有较为完备的法律制度。
古代法律以德治为主，重视道德道义。
封建时代，地方官员主持司法，法律执行存在很大的随意性，但由于社会秩序相对稳定，法制发展有限。
从清朝开始，中国开始借鉴西方法律制度，进行了一系列的变法，并在1912年宣布成立中华民国，开始建立现代法律体系。
现代法律体系的建立是中国法制现代化的关键步骤。
中国历经土地改革、社会主义改造等宏观调整，确立了社会主义基本经济制度，为法制现代化提供了基础。
建国初期，中共领导下的中国政府积极推动各种法律法规的制定与完善，逐渐建立了以宪法为核心的法律体系。
时至今日，中国的法律体系已经基本健全，包括宪法、民法、刑法、行政法、经济法以及社会法等多个领域。
在法律层面，中国已经具备了推进法制现代化的基本法规。
司法独立与公正是保障法制现代化的重要因素。
司法独立是指法院在审判活动中独立行使审判权，不受其他行政机关和社会力量的干预。
中国政府高度重视司法独立与公正的建设，通过多种措施推进司法改革。
例如，设立独立的最高人民法院，实行适当的司法制约机制，通过建立合议庭、完善评议员制度等
方式确保司法的独立性。
此外，加强法官培训，提高司法人员的素质和能力，也是推进司法独立与公正的关键环节。
虽然现实中仍然存在一些问题，但中国司法独立和公正的建设在不断发展，并取得了一定的成绩。
法治文化建设是法制现代化的重要内容。
法治文化是指国家和社会中形成的尊重法律、法律精神深入人心的价值观念和行为规范。
法治文化建设需要在全社会开展法制教育，提高人民的法治意识和法律素养。
中国政府积极推动法治文化建设，通过普及法律知识、加强法制教育、加强社会法律宣传等多种手段，提高公民对法治的认知和理解，形成尊重法律、遵守法律的社会风尚。
然而，中国的法制现代化也面临着一些困难和挑战。
首先，法律的实施和执行还不够完善。
一些地方官员或司法人员的行为可能存在不公正、违法以及贪污腐败的现象，这对法制现代化的进程形成了阻碍。
其次，法治理念和文化仍需深入人心。
法律意识薄弱、法律规则不被广泛遵守等问题仍然存在，需要进一步加强法制宣传和教育。
此外，法律与经济社会发展之间的矛盾也不容忽视。
在经济社会快速发展的背景下，法律体系需要不断调整和完善，以适应新问题的解决和新需求的满足。
综上所述，中国的法制现代化取得了重要的进展，但仍然面临一些挑战。
中国政府一直致力于推进法制现代化的进程，通过制定完善的法律体系、推进司法独立与公正、加强法治文化建设等方面的努力，不断提升法制现代化水平。
未来，中国需要
进一步完善法律体系，加强司法独立和公正，加强法制文化建设，以建设更加公平、正义和法治的社会。