美学原理复习资料

. -. 美学原理复习资料 填空题： 1. 西方美学史最早使用“崇高”范畴的是 朗加纳斯 205 2. 《1844年经济学——哲学手稿》的作者是 马克思 12 3. 《判断力批判》的作者是 康德 206 4. 《艺术哲学》的作者是 丹纳 123 5. 现实美包括 自然美和社会美 6. 西方美学史上把悲剧分为 命运悲剧 性格悲剧 社会悲剧 237 7. 美感的差异性包括 时代差异性 民族差异性 阶级差异性 320 8. 西方美学史上主要讨论悲剧的著作是 古希腊 亚里士多德 所写的《诗学》，他的悲剧理论在西方美术史上最早奠定了悲剧的基础。 亚里士多德认为悲剧的作用 引起对人的恐惧和怜悯之情 在积极方面能起到“陶冶”作用 226 9. 康德把崇高分为 数学的崇高和力学的崇高 207 车尔尼雪夫斯基认为崇高最显著的特点是：更大的多，更强的多 10. 喜剧分为 讽刺和幽默 256 喜剧的特征是：寓庄于谐 11. 美学之父德国理性主义者 鲍姆嘉通 3 12，我国最早西方美学的是 王国维 ，他是现代中国美学的奠基人。 13，1750年，鲍姆嘉通正式以“伊斯特惕克”这个术语出版《美学》第一卷，标志着 美学的独立。 14，美学研究的对象是审美活动中的客体、主体以及主客体的辩证关系。 15，美学研究的主要内容包括：美、美感、美的创造和美育。 16，美的根源在于人的 自由创造 【或美的形象中蕴含着人类一种最珍贵的特征—自由创造】 ， 自然美的根源是 社会实践 17，社会美包括：人的美、劳动产品的美、劳动环境和生活环境的美。其中美是中心，劳动产品的美是人的创造、智慧、力量的物化形态，环境美也是人的生活的重要组成部分 18，劳动产品的美一般都是 实用和美 的结合 19.在中国传统美学中把“意”看做是艺术美的精髓。 20，在中国，艺术创造、欣赏和批评中常常把“意境”作为衡量艺术美的一个标准。把“神似”、“神形兼备”作为衡量艺术美的重要标志。 21，意境的特点：情景交融 传神的特点：神形兼备，（以形写神）—东晋顾恺之提出 22，亚里士多德从艺术是“模仿”现实的观点出发，根据艺术的对象、媒介、方式分类；黑格尔对艺术作出逻辑的历史的分类，即 象征艺术、古典艺术、浪漫艺术；现代流行的艺术分类方法：从外部状貌出发分为时间艺术、空间艺术、时空艺术；从主体对艺术的感受出发分为视觉艺术、听觉艺术、想象艺术。 23.根据作品的再现与表现，和所用的物质手段的不同，艺术可分为：再现的艺术、表现的艺术、语言的艺术。【再现的艺术有：雕塑、绘画、摄影、戏剧、电影等；表现的艺术有：工艺、建筑、书法、音乐、舞蹈等】 24，形式美的主要法则有：单纯齐一、对称均衡、调和对比、比例、节奏韵律、多样统一。其中多样统一是形式美的基本法则 25，黑格尔认为最能说明他的悲剧理论的例子是古希腊悲剧《安提戈尼》 26，唯心主义学家康德从主体的感受出发研究喜剧的效果——笑；唯物主义学家亚里士多德从“模拟说”出发，提出“喜剧是对比较坏的人的模仿” 27美感主要特点和最显著的标志是:情感 . -. 28，中国古代把美感叫做“畅神”、“神思”【如宗炳《论山水画》】 29:，美感的本质特征是：形象的直接性、精神的愉悦性、潜伏的功利性、想象的创造性 30，美感心理活动的因素包括：感觉、知觉、表象、联想、想象、情感、理解，其中感觉是基础，主要审美感官是 视觉和听觉；审美知觉的特点是：整体性、选择性、主观性和统觉作用；联想和想象是审美心理的高级形式，联想可分为：接近联想、类似联想（简单联想）、对比联想（复杂联想）、关系联想（意义联想），想象又分为再造性想象与创造性想象；理解根据深浅程度不同分为：对事物外部联系的理解和对事物内部联系的理解【黑格尔在谈到审美欣赏的直接领悟是，称作“敏感的关照”】 30，绘画的审美特征是由绘画词汇形成的，绘画的最基本词汇是 线条、色彩和构图。

名词解释

1. 美学（伊斯特惕克）的定义：研究美、美感、美的创造及美育规律的一门社会学科，是在社会的物质生活与精神文化生活的基础上产生和发展起来的。 1 2. 自由创造：是指人类在对事物必然性认识的基础上和对能动地去改造世界， 以实现人类的目的和要求的活动。 3. 美的定义：美是自由创作的形象体现，是合目的性和合规律性的统一。 26 真：合规律性；真，是从客观世界的运动、变化、发展之中所表现出来的客观事物自身的规律性。 善：合目的性；善，即符合于人类的预期目的的行为。 4. 丑：恶的形象体现，事物的否定性审美价值。丑的本质在于，对象以其形式状貌对主体实践效果的否定，唤起主体情感对对象存在的否定。 34 5. 社会美： 现实生活中社会事物和现象呈现的美。与自然美合称现实美。包括行为美、语言美、心灵美、环境美等。它来源于人的社会实践，因此人的美在社会美中占有中心地位。 60 6, 审美理想：是以真善为内容，对未来生活图景充满激情的想象。理想的实现必须经过艰苦的实践，在实践中转化为客观的生活形象，才能形成社会生活的美。 7， 劳动产品的美：是人的创造、智慧和力量的物化形态，是在人所创造的对象世界中肯定人的本质的一种普遍形式。劳动产品的美一般都是使用和美的结合。 8， 环境：广义：是指人在现实中各种外部条件（包括社会和自然）的总和。狭义：是指生活、劳动的具体场所，如劳动环境和生活环境。 9， 自然美：自然事物的美。与社会美合称现实美。主要分为两种形态：一是经人类加工改造过的自然对象的美，如田地、园林等；另一是未经人类加工改造过的自然对象的美，如星空、大海等。它以自然的感性形式直接唤起人的美感。最高表现形态是人体美。它的特点是侧重于形式，以自然原有的感性形式直接唤起人的美感，它和社会功利的联系较为曲折。83 10，艺术美：艺术美是艺术作品中的美，是生活和自然中审美特征的能动反映，是艺术家在对象世界中肯定自己的一种形式，是美的集中表现、高级形式。 105 11，典型化：典型化是指艺术家概括现实生活，创造典型形象的方法。从生活到艺术的过程，也就是我们所说的典型化的过程，在这过程中概括化和个性化同时进行，主观因素与客观因素相互渗透、融为一体 12，典型性：艺术的典型性是指运用典型化方法所达到的概括化与个性化相结合的程度，这种程度愈是完美就愈具有典型性。117 13, 意象：是在艺术家头脑里所形成的艺术形象的“蓝图”，也可说是孕育艺术形象的胚胎。 . -. 14，意境：是在情景交融的基础上所形成的一种艺术境界、美的境界。它以意蕴、情趣取胜。 15，传神：在艺术中主要指通过人物的外部特征表现其内在精神，把对象的本质特征与艺术家的思想感情融为一体，体现了艺术家的创造，也是艺术中的一种美的境界。145 16，蒙太奇：是电影的一种特有的手段，是电影的审美本质的主要特征之一。原意是构成、装配的意思，借用在电影艺术上是指镜头组接关系和联系的方法，按照总的构思把一个一个镜头连接成影片，使之产生叙述、对比、联想等作用，从而形成一部完整的影片。176 17，文学：是语言的艺术。他的美是借助语言塑造典型的艺术形象或意境，深刻反映生活和丰富的情感。大体分为两大类，诗歌和散文。 18，形式美：是指自然、生活、艺术中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音等）机器有规律的组合所具有的美。181 19，优美：审美主体在观赏具有审美价值的客观对象时，主客体之间所呈现出来的和谐统一的美。它是美的一种形态，是一种静态美，处于矛盾的相对统一的和平衡状态。它在形式上的特征表现为：柔媚、和谐、安静与秀雅。从美感上看，能给人以轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。201 20，崇高：审美范畴的一种。又称壮美。它主要指对象以其粗犷、博大的感性姿态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大人的精神境界。202 21，悲剧：是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。是崇高的集中形态，是一种崇高的美。悲剧的崇高特征，是通过社会上的新旧力量的矛盾冲突，显示新生力量与旧势力的抗争。225 231, *22，历史的必然要求：是指那些体现历史发展的客观规律的人的合理要求、理想以及在实践中所体现的人的优秀品质。231 *23，鲁迅说的“毁灭”：这里的毁灭是指这些有价值的东西，在特定的历史条件下所遭受到的挫折、失败和牺牲。在毁灭中表现出正面人物的巨大精神力量。 24，喜剧：是将那无价值的撕破给人看，是美学的重要范畴之一。它根源于现实生活的矛盾冲突，是在倒错、乖讹、自相矛盾的形式中显示生活得本质。具有“寓庄于谐”的特征。242 25，寓庄于谐：“庄”是主题思想体现了深刻的社会内容，“谐”是指主题思想的表现形式是诙谐可笑的。“庄”与“谐”处于辩证的统一，将深刻严肃的主题运用诙谐搞笑的形式表达出来。26，美感：是接触到美的事物时所引起的一种感动，是一种赏心悦目、怡情悦性的心理状态，是对没得认识、评价和欣赏。260 27，直觉能力：是指审美者对审美对象的一种不假思索而即刻把握与领悟的能力，也就是直接的感性体验或欣赏能力。这种“直觉能力”的获得即是美感的形象直接性。262 28，感觉：是人的大脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映，是认识的初级形式。281 29，知觉：是通过实践在感觉的基础上形成的，是大脑对客观事物的整体性和事物之间的关系的反映。282 30，表象：是在记忆中所保持的客观事物的形象。287 31，联想：是由一事物想到另一事物的心理过程。它既可以是由感知某一事物而想到于此有关的另一事物，也可以在回忆某一事物时又想到与此有关的事物。289 32，想象：是人的大脑在原有表象基础上加工改造新的形象的心理过程。291 33，情感：是对客观现实的特殊的，也是最活跃的一种反映形式，是人对于客观事物是否符合自己的需要而产生的态度的体验。302 34，理解：是通过揭示事物间的联系而认识新事物的心里过程。 312 35，美感的普遍性：也叫美感的共性。是指人们生活在一定的社会关系中，他们的思想欲望，