语文教学：高一语文必修一早读素材(第五周)

语文教学：高一语文必修一早读素材（第五周）高一语文必修一早读素材（第五周）

第五周第一天

请在阅读课文《师说》第1段以及文下注释的基础上，继续阅读下面的材料：

1．字音

shu

师说 f

文言发语词，夫庸知其年之先后生于吾乎

说shu

游说

夫

通悦，不亦说乎 f

夫人

孰能无惑（sh

）夫庸知其年之先后生于吾乎（yng）

2．文言词语

【实词】

古之学者必有师

古义：求学的人

今义：指在学术上有一定成就的人

师者，所以传道受业解惑也：古义：用来……的

今义：……原因

是故无贵无贱，无长无少

古义：无论

今义：没有，常为否定副词

吾从而师之

古义：跟随而且

今义：表目的或结果的连词

师，名词的意动用法，以……为师

吾师道也:

名词作动词，学习

【虚词】

古之学者：

结构助词，表示修饰或领属关系，译为的。

道之所存，师之所存也：

结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的的。吾从而师之：

代词，他

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之：其，代词，他，他们；乎，介词，相当于于，前一个是在的意思；后一个是比，表比较。

3．文言句式

师者，所以传道受业解惑也：

判断句

（译文：老师，是用来传授道理讲授学业解决疑难问题的。）

道之所存，师之所存也：判断句

（译文：道存在的地方就是老师存在的地方。）

吾从（之）而师之：省略句

（译文：我跟从他学习，拜他为师。）

4．名句名段

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

5．美文赏析

《答韦中立论师道书》（节选）

柳宗元

辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，不敢为人师。

孟子称：人之患在好为人师。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。

屈子赋曰：邑犬吠，吠所怪也。仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于目，以召闹取怒乎?

【译文】承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，不敢做别人的老师。

孟子说，人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了在人的名声。

屈原的赋里说：城镇中的狗或地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州；这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不象狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？

【赏析】柳宗元在这封回信中，论述了对师遂的看法，反复强调不敢为人师，他虽赞扬韩愈奋不顾流俗，抗颜面为师的精神，但又主张取其实而去其名，即不必讲求为师之名，应该注意为师之实；师生可以互相学习，取长补短。此外，柳宗元还总结了自己的写作经验，在信中系统地提出了关于散文写作的主张，重点阐发了文以明道的观点，也论述了关于写作的态度、技巧以及总结前人的经验、吸取各家的特长等问题，并把写作和的品德修养在一起，这种见解在当时是难能可贵的。

第五周第二天

请在阅读课文《师说》第2段以及文下注释的基础上，继续阅读下面的材料：

1．字音

嗟乎（ji）

或不焉（fu）

du 句读

读

官盛则近谀（y）

其可怪也欤（y）

朗读

2．文言词语

【实词】

师道之不传也久矣：

名词作动词，从师

吾从而师之:

名词的意动用法，以……为师

惑而不从师:

形容词作动词，遇到疑难问题

其下圣人也亦远矣:

名词作动词，低于

小学而大遗:

形容词作名词，小的方面、大的方面

吾未见其明也:

形容词作名词，高明的地方

是故圣益圣，愚益愚:

形容词作名词，圣明的人、愚昧的人

位卑则足羞，官盛则近谀:

形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人

而耻学于师:

形容词的意动用法，以……为耻

授之书而习其句读者:

使……学习

今之众人:

古义：一般人；

今义：众多的人，大家

小学而大遗

古义：小的方面学习今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的小学）

于其身也，则耻师焉，惑矣：形容词，糊涂

【虚词】

择师而教之：

代词，指代人

句读之不知：

宾语前置标志

高一语文早读材料二

高一语文早读材料二主备人：时间：2018-12-19 7:10—7:20背诵《鱼我所欲也》 7:20—7:35必修课文和《晨读晚练》积累部分 7:35—7:45名作荐读 7:45—7:50背诵检测一、背诵《鱼我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟(gǒu)得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。亦：也。欲：想要。兼：同时具有。舍：舍弃。取：选取。甚：超过。于：比。故：所以，因此。苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。恶：厌恶。患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。如使：假如，假使。之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。莫：没有。则：那么。凡：凡是，一切。得生：保全生命。何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。为：做。而：但是。是故：这是因为。非独：不只，不仅非：不独：仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。勿丧：不丧失。丧：丧失。一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑也。箪：古代盛食物的圆竹器。豆：古代一种木制的盛食物的器具。则：就。弗：不。得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。呼尔而与之：呼喝着给他（吃喝）。尔，语气助词。《礼记?檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。黔敖吆喝着让他吃粥。他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！行道之人：（饥饿的）过路的行人。蹴：用脚踢。而：表修饰。不屑：因轻视而不肯接受。

高中语文晨读材料

2月12号晨读材料一、背诵默写 ◆1《〈论语〉十则》 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) [助记]本则讲学习方法和态度以及个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) [助记]本则讲个人修养，“三省吾身”是加强自我道德修养的行之有效的方法。 ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》) [助记]本则讲学习和修养的过程，这一过程是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。 ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) [助记]本则讲学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。 ⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) [助记]本则讲学习态度，强调学习要实事求是，虚心求教。 ⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) [助记]本则讲学习态度和个人修养，强调随时都该反省自己。 ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) [助记]本则讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。 ⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》) [助记]本则讲个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。 ⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) [助记]本则讲个人修养，强调要经受住时间的考验。

人教版高一语文必修一知识点梳理

人教版高一语文必修一知识点总结一、根据拼音写出汉字。第一单元 qìn(沁)园春分mì(泌) màn(漫)江màn(谩)骂百gě(舸) 寥ku?(廓) xi?(携 )来zhēng(峥)嵘挥斥方qiú(遒) 万户h?u( 侯 ) 浪a(遏)飞舟páng(彷)徨寂liáo(寥) 彳chù(亍) 惆chàng(怅) 凄wǎn(婉) 颓pǐ(圮) 青xìng(荇) 浮zǎo(藻) 漫sù(溯 ) 长gāo(篙) hāo草 (蒿 ) 枯gǎo(槁 ) 斑lán(斓) shēng(笙)箫青tāi(苔 ) 荆jí(棘) 火bō(钵) niǔ(忸)怩麦zāo(糟) 发jiào(酵 ) dùn (炖)肉团jī(箕) 凌wǔ(侮) chì(叱)骂踟chú(蹰 ) 第三单元 liáo(寥)落长歌dàng(当)哭fěi (菲)薄桀ào (骜) di?(喋)血立Pū(仆) 风尘púpú(仆仆) lìn(赁)屋àn(黯)然a(噩)耗尸hái(骸) chuāng(创)伤浸zì(渍) gàn(干)练zhǎn(辗)转 yǔn (殒)身不xù(恤) 作yī (揖) tǎng(倘)使解pōu (剖) 步lǚ(履)

谦xùn (逊) jiǒng(迥)乎不同bǐng(屏)息叱zhà(咤)风云chà(诧)异lì(莅)临第四单元紫jīng (荆) 花易zhì (帜) 停b? (泊) 超zài (载) 登zǎi (载) mēng骗(蒙) měng古 (蒙) 婆suō (娑) a梦(噩) xī(嬉)笑 zhuàn写(撰) chú菊(雏) zhì息(窒) 绿树成yīn(阴) bō夺(剥) bāo(剥)果皮夏yǎn (衍) l?ng堂(弄) 游shuì (说) qì据(契) ǎo断(拗) ào口(拗) 执niù (拗) dìng(锭)壳hǒng骗(哄) 起h?ng (哄) 气hōnghōng (哄洪) ru?(偌)大污mia(蔑) chuǎi测(揣) chuāi(揣)着挣chuài (揣)yì年(翌) h?ng(横)亘hang(横)财酝niàng (酿) zuō(作)坊一鼓zu?气(作) 二、辨析下列汉字的字形第一单元沁香分泌谩骂漫江惆怅为虎作伥苍茫沧桑阻遏碣石彷徨惶然惋惜哀婉颓圮杞人忧天祭祀沉淀纸锭绽放彷徨牌坊惆怅稠密丝绸无耻谰言斑斓波澜朔风追溯

2021高三语文晨读材料汇编四

2021高三语文晨读材料汇编四一、默写天地（选材为高考范围64篇先高中后初中，高考前过一遍；横线上为易错书写，括号为需要解释的重点字词，句子后的括号需要翻译。）《陋室铭（）》刘禹锡山不在高，有仙则。水不在深，有龙则灵。斯（）是陋室，吾德。痕上绿，草色入。谈笑有鸿儒（），往来无白丁（）。可以调素琴（），阅金经。无丝竹（）之乱耳，无之劳。南阳诸葛（），西蜀子云（）亭。孔子云（）：何陋之（）有？（答案在本期最后）《陋室铭》理解性默写： 1．刘禹锡在《陋室铭》中描写“陋室”环境清幽、草色翠绿的句子是“____________,____________”。2．刘禹锡在《陋室铭》中“_______________ ,_____________”两句举古人古迹，“____________,_____________”引古语自慰自勉，机趣横生，意味深长。 3．刘禹锡在《陋室铭》中借陋室喻志的句子是：“_________,____________”。 4．《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是：“___________,_____________”。 5．刘禹锡《陋室铭》用来表现自己摆脱了喧嚣生活和复杂公务的欣喜之情的句子是：“_____________,_____________”。 6．《陋室铭》中，诗人从反面虚写陋室主人不受世俗羁绊，情趣高雅的句子是：“_______________，_______________”。 7．刘禹锡《陋室铭》中，作者以古代名贤自比的句子是“________________，________________”。（答案在本期最后）二、翻译快车（选取最新模拟题上的一个句子，因为文言文划线句子中重点实词、词类活用、特殊句式最为集中，尽量选择受文本干扰少的句子，逐字直译，并告知学生得分点。）时功状盈几，郎吏不能决，（张）嘉贞为详处，不阅旬，廷无稽牒。时：当时。功状：报告立功情况的文书。盈：满。几：桌案。郎吏：郎官。决：断。详处：审阅处理。阅：经历，过。旬：十天。廷：朝廷稽：核查。牒：文书。整句翻译：当时报告立功情况的文书放满桌案，兵部的郎官不能决断，张嘉贞帮他审阅处理，不到十天，朝廷就没有了待核查的文书。( “盈几”“详处”“阅”“稽”“牒”各1分，共5分) 三、文化长廊（选取8个知识点，两个选择题，在重点处黑体标注出。） 1．寝疾，指卧病。大渐，指病危之意。不豫，有时也可以指天子或尊长有疾。 2．近幸，指受到帝王宠幸的人，其往往假借皇威勾结朝臣干预朝政。既包括皇妃、宫女等宫中女子，也包括“中官（即宦官）”。 3．起居注，记录古代帝王、皇子和后妃的言行。从汉以后，几乎历代都有起居注，是撰修国史的基本材料之一。（注意：起居注不记录皇子后妃的言行）

(完整版)2019届高三高考语文情景式名句名篇默写早读材料

情景式默写（高中部分和初中部分）一、高中部分一、荀子《劝学》 1、《荀子·劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍，金石可镂”。 2、荀子在《劝学》中提出要善于利用外物的句子是“君子生非异也，善假于物也” 。 3、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣” 。 4、儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下” 。荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”。 5、《劝学》中强调空想不如学习的句子是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也” 。 6、《劝学》一文中用“ （故）木受绳则直，金就砺则利”两句，以“木”和“金”为喻来说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。 7、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象地论述积累的重要性。 8、《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。 9、荀子在《劝学》中强调积累非常重要，人如果能积善成德，就能达到“而神明自得，圣心备焉”的境界。二、庄子《逍遥游》 1、《庄子·逍遥游》中用“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”两句表现了宋荣子不受外界褒贬的影响。 2、庄子在《逍遥游》中提出圣人要达到超越时空、无所依赖的境界所凭借的方式是“（若夫）乘天地之正，而御六气之辩” 。 3、庄周在《逍遥游》中谈及“小年不及大年”时，用“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”来说明“此小年也” 。 4、当看到大鹏鸟经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“我决起而飞，抢榆枋而止” 。 5、《逍遥游》指出，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。. 6、《逍遥游》以奇特想象展现大鹏由北冥徙于南冥壮观图景的两句是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里” 。 7、《逍遥游》中指出了大鹏高飞依然有所凭借的两句是“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。三、韩愈《师说》 1、韩愈在《师说》中打破了老师的神秘地位，客观地表述了弟子和老师的关系的两句是“是故弟

高一语文早自习阅读材料第二周

2016高一语文早自习阅读材料第二周心灵的牧场周一风雅诗斋行宫元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。 [注]：①元稹(779—831)，字微之，河南河内(今河南洛阳)人。他和白居易共同倡导了新乐府运动，时称“元白”，但其诗歌在反映现实的深度和广度上远不及白居易。有《元氏长庆集》。②行宫：皇帝外出居住的地方。③玄宗：即唐玄宗李隆基。鉴赏指引：在这首小诗中，诗人以精练、含蓄的笔法描绘了一个废置行宫寂寞、荒凉的景象，寄托了诗人深沉、凝重的盛衰之感。第一句正面描写了古行宫的荒凉、衰败。“寥落”二字概括了行宫冷落、萧条的总体气氛。“古”字点明时间的久远。第二句通过红花，反衬行宫的凄凉。三、四句在前边写景的基础上，来描写人物。描写了老宫女们闲来无事，坐说玄宗旧事的情景。“白头宫女在”的“在”字，反衬出许许多多的人和事都已不复存在的事实。“说玄宗”三字用得极为含蓄，促使人产生丰富的联想。文言读吧臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让（排斥）土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（君王不抛弃小民，才能显扬盛德。）是以地无（不分，无论）四方，民无异国，四时充美，鬼神降福：此五帝三王之所以无敌也。（这就是五帝三王无敌于天下的原因。）今乃弃黔首（百姓）以资敌国，却（拒绝）宾客以业（成就功业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。（这就是人们所说的借兵器给敌人、送粮食给盗贼啊。）（《史记·李斯列传》）宋昭公出亡（失国后逃亡），至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事（施政办事），无不曰：‘吾君圣者!’侍御（侍从妃子）数百人，被（披）服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!（宫内和朝廷中都听不到有人说我的过错，因此到了这样的境地）”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（选自《新序》）大家文坊又见橄榄树荷兰林湄又到秋风秋雨时，此景此情，不禁令我沉思冥想，触物感旧。漫步于秋凉兮兮的都市，满目琳琅，洋货多于土货，人造品多过天然物，难得见到田园式的清新和超然、“秋水共长天一色”的壮景，因此觉得有所失落，有所不足……，黄昏，无意间，在寂寞的一角，见到令我驻足的、青青的鲜橄榄。又见橄榄，又见橄榄! 往时，当我品尝之时，感到心神浪漫，啜那苦涩、清甜之味，如同领略人生的一首哲理诗——苦尽甘来，苦尽甘来。这咀嚼，这遐想，伴我走过生命悠悠长路，使我不论面临险境、艰困还是绝望……仍能披荆斩棘，对美好、光明的前程不懈地追求和憧憬…… 而今，这万物丛中的一堆青青橄榄，不仅令我口里生津，也牵动我幽幽的乡愁，使我在繁嚣之世，如同回到那静谧恬美的乡间。记得祖屋的村前屋后，种植了许多龙眼、枇杷、石榴、柚、黄皮、荔枝树。古屋的石灰院右面，有一棵粗大而茂盛的橄榄树。向上的树枝，疏密有致的叶子，形同天然的大伞。不论是炎炎白天，还是溶溶月夜，树阴下，总有人休憩、下棋、闲聊……或有顽童卷一树叶吹

2021高三语文晨读材料汇编二

2021高三语文晨读材料汇编二一、默写天地（选材为高考范围64篇先高中后初中，高考前过一遍；横线上为易错书写，括号为需要解释的重点字词，句子后的括号需要翻译。）臣本布衣，躬（）耕于南阳，苟全性命于乱世，不求____________（）于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ）（），____________（），三顾（）臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激（），遂许先帝以____________（）。后值____________，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。所以读yòu】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，____________（），恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，____________（），____________（）奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于____________（），进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效（），不效,则治臣之罪，以告（）先帝之灵。若无兴德（）之言，则责攸之、祎、允等之慢（），以____________（）。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu____________)（）善道，____________（），深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激! 今当远离，临（）表涕零（），不知所云。答案在本期最后依据《出师表》，理解性默写 9、诸葛亮在《出师表》中写自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时的心态句子是：“________________________,__________________________.” 10、《出师表》中诸葛亮分析天下形势，其中国内有利的主观条件是：“____________________________,_______________________________” 11、《出师表》中诸葛亮认为侍卫之臣和忠志之士毫不懈怠，奋不顾身的原因是：“__________________________,___________________________________” 12、《出师表》中诸葛亮认为，刘禅如果跟将军向宠商讨军队中的事情，就会有“________________,______________________”的稳定局面。 13、《出师表》中诸葛亮希望刘禅能自行谋划，“______________，___________________”深切追念先主临终留下的教诲。答案在本期最后二、翻译快车（选取最新模拟题上的一个句子，因为文言文划线句子中重点实词、词类活用、特殊句式最为集中，尽量选择受文本干扰少的句子，逐字直译，并告知学生得分点。）竺法深在简文坐，刘尹问：“道人何以游朱门？”答曰：“君自见其朱门，贫道如游蓬户。” 竺法深：和尚名；在：存留于某地点；简文：晋简文帝司马昱，据记载简文帝当时还没有登帝位，只是封为会稽王；坐：通“座”，座上宾；刘尹：刘惔；道人：和尚；何以：以何，凭什么、为什么（介词宾语前置）；游：交游；朱门：红漆的大门，指达官贵人之家（借代修辞）；答：回答；君：您；自：

四川省德阳五中高一语文上学期第十三周周五《平凡的位置3》早读材料人教版

四川省德阳五中高一语文上学期第十三周周五《平凡的位置3》早读材料人教版风雅诗斋经五丈原温庭筠铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。 [注]诗题表明此诗是诗人路过五丈原时因怀念诸葛亮而作。五丈原：在今陕西岐山县南。蜀后主建兴十二年，诸葛亮率兵伐魏，病逝于此。得鹿：比喻在夺取政权的斗争中取得胜利。象床宝帐：祠庙中神龛里的陈设。谯周：诸葛亮死后蜀后主的宠臣，后劝后主降魏。鉴赏指引：温庭筠 (8l2?一870?)本名歧，字飞卿，太原祁 (今山西省祁县)人。曾数举进士不中，大中末始授方城尉。他以文思神速著称，诗歌以外，还擅长音乐、辞赋，对唐代新兴的词更有独到的造诣，是晚唐写词最多的词人。温庭筠与李商隐齐名，世称“温李”。但他的诗专重声调色彩，珠光宝气，内容比较贫乏，无论思想和艺术的成就，都不能和李商隐并比。《经五丈原》是一首咏史诗，诗题表明诗人是路过五丈原时因怀念诸葛亮而作。诸葛亮，一代名相，壮志未酬，常引起后人的无穷感慨。杜甫曾为此写道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”温庭筠也出于这种惋惜的心情，慨叹诸葛亮功业未遂而殁，表示了对诸葛亮的敬慕。同时，对后主和谯周的投降误国则加以讥刺。全诗写得极为凝炼，形象突出，褒贬之意非常鲜明。文言读吧曹沫者，鲁人也，以勇力事（替……做事）鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北（曹沫是鲁国的将领，与齐国作战，三战三败）。鲁庄公惧，乃献遂邑②之地以和，犹复以为将。齐桓公许与鲁套于柯③而盟（会盟或订约）。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。令鲁城坏（倒塌）即压齐境，君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就（趋向，回到）群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍（通“背”，违背）其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快（快意），弃信于诸侯，失天下之援，不如与之（在诸侯中失去信义，失去各国的帮助，不如给他）。于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。大家文坊雪中芭蕉林清玄王维有一幅画《雪中芭蕉》，是中国绘画史里争论极多的一幅画，他在大雪里画了一株翠绿芭蕉。大雪是北方寒地才有的，芭蕉则又是南方热带的植物，“一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢？”这就是历来画论所争执的重心，像《渔洋诗话》说他“只取远神，不拘细节”。沈括的《梦溪笔谈》引用张彦远的话说他“王维画物，不问四时，桃杏蓉莲，同画一景”。但是后代喜欢王维的人替他辩护的更多，宋朝朱翌的《猗觉寮杂记》说，“右丞不误，

2020年高中语文阅读材料客饭中的幽默素材

客饭中的幽默作者：方成熟悉的亲友光临，总是要用饮食招待。饮食接待略有不周，或是来客恋席过分，造成一些小矛盾，有人就会编出笑话来。多是讥讽主人的，如把客人留在厅上，主人潜入吃饭。客人发觉，大声道：“好一座厅堂，可惜许多梁柱，都(被白蚁)蛀坏了。”主人忙出曰：“在哪里”?”客曰：“他在里面吃，外面如何知道?” 还有因不想留客急送客人的。客访主人,主人不留饮食，送客至门，谓客曰：“古语云：‘远送当三杯’，待我送君几里。”恐客留滞，急拽其袖而行。客笑曰：“从容些，我吃不得这般急酒。” 有不得不留客吃饭的，但仅具蔬食，客不悦。主人谢曰：“家贫市远，不能得肉耳。”客曰：“请杀我所乘之骡食之。”主人曰：“君何以归?”客指阶前之鸡曰：“我借君之鸡乘之而归。” 有的主人待客方法是自食大鱼，却烹小鱼供宾，一时不小心，误遗大鱼眼珠于盘，为客所觉，因戏言：“欲求鱼种，归蓄之池。”主谦曰：“此小鱼尔，有何足取。”客曰：“鱼虽小，难得这双大眼睛。” 有的主人吝啬，以淡水酒饮客，客尝之，极誉其烹庖之妙。主人曰：“粗肴尚未没，何以知之?”答曰：“勿论其他，只这一味酒煮白滚汤，已够好吃矣。” 有个笑话流传很广。一人留客饭，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，觉他味不及也。”异日至客家，客记其食性所好，乃以鱼肉中各和豆腐。其人择鱼肉大啖，客问曰：“兄尝云：‘豆腐是性命。’今日如何不吃?”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。” 有的人是从来不想请客吃饭的。他家有祷事，命道士请神。乃通陈请两京神道，主人曰：“如何请这远的?”答曰：“近的都晓得你的，说清他，他也不信。”同样还有一位性极吝，从不请客。邻人借其家设宴。有见者，问其仆曰：“汝家主今日请客乎?”仆曰：“要我家主请客，直待那一世来。”主人闻而骂曰：“谁要你许他日子!” 客久住天天吃了不走，更是麻烦。于是一日，引客至门前闲望，忽见树上有一大鸟如鸡，主人云：“且待取斧砍倒树，捉此鸟与吾丈下饭。”客云：“只恐树倒时鸟飞去了。”主人云：“你不知这呆鸟往往树倒不知飞。”

高一语文必修一知识点总结

最佳答案高中语文第一册知识梳理一、常见常用字的分辨 1. 多音字的分辨攒攒射（cuán）沓拖沓（tà）积攒（zǎn）一沓（dá）难以数计（shǔ）便便宜（pián）数数见不鲜（shu?）方便（biàn）数量（shù）芳菲薄（fěi）弄弄堂（l?ng）芳菲（fēi）弄潮（n?ng）给给予（jǐ）脉脉搏（mài）给以（gěi）脉脉含情（m?）孱孱头（càn）豁豁然开朗（hu?）孱弱（chán）豁出去（huō）颤颤抖（chàn）参加（cān）颤栗（zhàn）参人参（shēn）参差（cēn）抹杀（mǒ）抹抹布（mā）倔倔强（ju?）拐弯抹角（m ?）倔头倔脑（jua）擂大吹大擂（l?i）栅栅极（shān）擂台（lai）栅栏（zhà）俩俩人（liǎ）期不期而遇（qī）伎俩（liǎng）期年期月（jī）没没齿难忘（m?）塞款塞入朝（sài）没有（m?i）塞住（sāi）不塞不流（sa）屏屏风（píng）屏息（bǐng）单单于（chán）姓单（shàn）处处罚（chǔ）骑胡服骑射（qí）怔怔住（zhang）处所（chù）铁骑（ jì）怔忡（zhēng） 2形近字的分辨荫庇（bì）惴惴（zhuì）瑕疵（cī）揣摩（chuǎi）端详（duān）刚愎自用（bì）相悖(baì) 心腹（fù）脖颈(b?) 崎岖（qí）众口铄金,矍铄(shu?) 倚马可待（yǐ）闪烁(shu?) 骑兵（qí）瓦砾(lì) 绮丽（qǐ）一诺千金（nu?）淆乱乾坤（xiáo）偌大（ru?）肴馔（yáo）喏喏连声（nu?）半晌（shǎng）不容置喙（huì）响遏行云（xiǎng）如椽大笔（chuán）军饷（xiǎng ）缘木求鱼（yuán）掾吏（yuàn）绵亘（gan）城垣（yuán）气馁（něi）永恒（h?ng）绥靖（suí）齐桓公（huán）肆无忌惮（dàn）耸峙（zhì）殚精竭虑（dān）持久（chí）邯郸（dān）侍奉（shì）弹药（dàn）恃才傲物（shì）箪食壶浆（dān）长篙（gāo）汩汩

2021高三语文晨读材料汇编一

2021高三语文晨读材料汇编一一、默写天地（选材为高考范围64篇先高中后初中，高考前过一遍；横线上为易错书写，括号为需要解释的重点字词，句子后的括号需要翻译。）先（）帝创业未半而中道____________（），今天下三分，____________（），此诚（）危急存亡之秋（）也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身（）于外者，盖（）追先帝之殊遇（），欲报之于陛下也。诚宜开张圣听（），以光（）先帝遗(yí)德，____________（）志士之气，不宜____________（），引喻失义（），以塞(sè)忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，____________（），不宜异同（）。若有____________（）及为忠善者，宜付有司（）论其刑赏（），以昭陛下平明之理，不宜____________（），使内外异法也。侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，____________（），是以先帝简拔（）以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能____________（），有所广益（）。将军向宠，性行（xíng）____________（），晓畅（）军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵（）和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以（）兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以____________（）也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨（）于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节（）之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。答案在本期最后依据《出师表》，理解性默写 1、诸葛亮在《出师表》中先叙述自己的布衣身份和所受先帝之殊遇，后用对偶句式，以“____________________，____________________”两句写自己临危受命、勇于担当。 2、《出师表》中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见，并陈述了这样做的效果。表现这效果的两句话是____________________ ，___________________ 。 3、《出师表》中，表达作者淡泊名利的高尚节操的语句是“__________________，__________________________”。 4、《出师表》中诸葛亮希望后主不要随便看轻自己、说话不恰当的句子是：“______________________ ,________________________________” 5、诸葛亮在《出师表》中道出了“开张圣听”是为了：____________，___________． 6、《出师表》中诸葛亮认为要严明奖惩，对于功过好坏的评判要一视同仁的句子是“______________________________，__________________________________”。 7、在《出师表》开头，诸葛亮向后主指出，先帝去世，“__________________，_______________________，正是国家危急存亡之时。 8、《出师表》中一开篇就说明蜀国开国不顺的政治形势的一句是：“_______________” 答案在本期最后

七年级语文早读诵读材料大全

七年级早读材料汇编一、励志短语晨风吹 1、如果我的人生只可以选择三个词，那么，第一个词我想选择的叫作责任，第二个词我想选择的叫作辛苦，第三个词我想选择的叫作希望。 2、世界上最强大的东西是意志坚定的人心中怀有的信念。 3、人生的主流应是百折不挠的执着。一旦目标确实,就义无反顾毫不迟疑地勇往直前,不因暂时的成功而骄傲不前,也不因暂时的逆境不思进取,只是抱定一颗恒心努力不辍,这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。 4、万事开头难，而坚持下去更不易。有时候，坚持只有一个理由，而放弃却可以找到一百个借口。坚持靠的是信念和韧性。这韧性是筋，信念是骨。有坚定的信念和毅力，就有了筋骨，就能顶天立地，百折不挠。 5、积极的心态就是心灵的健康和营养，能吸引财富、成功和快乐；消极的心态却是心灵的疾病和垃圾，不仅排斥财富、成功、快乐，甚至会夺走生活中已有的一切。 6、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐处。 7、从前的错误可能就是将来的智慧，一个高成本的错误，蕴藏高回报的机会——别浪费错误。 8、微笑是上帝赋予人类的特权，丧失了什么也不要丧失笑容，那是对自己和这世界的最美丽的祝福。 9、自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。人的一生就象是一座天秤，一端系的是现实，另一端系的是理想，而生命中的屡屡尝试与奋斗便是一次次地接近那平衡的支点。 10、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 11、有人说，水桶能盛多少水，取决于最短的那块木板，意思是一个人的短处会制约他的成功。然而，换个角度看，那块最短的木版是可以通过人的努力来“加长”的。只要信心不滑坡，办法总比困难多。 12、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。 13、没有热忱，世间便无进步。 14、、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。 15、、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 16、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。 17、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。 18、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。 19、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活中品味出人生的哲理。 20、人的一生中，有许多事情是做不来的，有时候这个与能力或者信心关系不大。每一个人在努力的过程中，总是希望获得与目标有关的东西，当一无所获的时候，总是感觉到失落或遗忘。然而世界总是在变化的，既然有些事情是任凭我们怎么努力都无法做到的，不如把眼光看到别处，去发现其他美好的事物。所以我们大可不必为某一个目标没有实现而感到沮丧或者失落，不妨把眼光放长，放远，放宽，你会发现，虽然计划内的事情没有得以实现，但是你却有意外的收获！ 21、生活经常在你不留神的时候重重地摔你个跟头，而作为坚强的你，即使再痛彻心扉，只要能爬起来，也应该继续前行！

2020高一语文早自习阅读材料第三周

2020高一语文早自习阅读材料第三周永远的情结周一风雅诗斋月夜今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。 [注]①鄜(fū)州：今陕西省富县。当时杜甫的眷属寄居在鄜州羌村。闺中：闺中之人，指杜甫妻子。②未解忆长安：这句兼有双层意思，一是指小儿女无知，还不懂得怀念在长安的父亲；二是小儿女不理解母亲看月思亲的内心活动。③香雾：因月夜久立，夜雾降落在带有香气的发鬟上，所以称“香雾”。云雾：古代妇女梳的环形发式。清辉：指月光。玉臂：如玉一般洁白的手臂。这两句是杜甫设想妻子长久望月思念自己的情景。④虚幌：挂起的帷幔。虚，空。这句是说，帷幔空悬，亲人远在长安。双照：指月光照着妻子和自己。这两句说，什么时候我和你倚着帷幔看月，那时你我都不用因分居异地看月相思而流泪不止了。鉴赏指引：天宝十五年（756）六月，安禄山攻破潼关，唐玄宗入蜀，肃宗李亨即位于灵武。杜甫把家眷寄居在鄜州，只身前去投奔肃宗，途中被叛军所俘，掳到长安。由于杜甫当时位卑名微，没有被拘禁，这首诗就是这年八月在长安所作。诗中写在秋天的月夜里，深切思念家人，但不从正面着笔，而是从侧面写妻子在月下思念自己，泪流不止的情态。这样写，能很好地表达诗人思家的深厚感情，表现了诗人的匠心。颔联以儿女年幼无知，“未解忆长安”来烘托妻子的“独看”。颈联设想妻子月下久立的情景，进一步映衬妻子思念自己的深情，也是诗人从侧面表达自己的思家之情。末联是希望之辞。全诗表达情意曲折有致，构思新颖，用词精工。文言读吧崇祯五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定（初更）矣，余拿一小舟，拥毳衣（皮衣）炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀（白气茫茫地一片），天与云、与山、与水、上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？（湖中怎么还有这样的人呢？）”拉余同饮，余强（勉强）饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客（客居）此。及下船，舟子（艄公）喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 《湖心亭看雪》张岱苏秦始将连横说秦惠王，曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有郩、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治（成就帝业）。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚（法令不完备的国家，难以施行诛罚）；道德不厚者，不可以使（役使）民；政教不顺者，不可以烦大臣（政治教化不曾修明，不可以烦劳大臣）。今先生俨然不远千里而庭（在宫廷上）教之，愿以异日（我希望您以后再说吧）。”《苏秦始将连横》大家文坊

高一语文早读材料

2013年高一语文早读材料（第13周四用）选文1 故乡永在凸凹故乡的村口有一盘石碾，碾花已经斑驳了，却依旧完整地立在那里。因为与石碾有关的人，许多都还健在，包括我，也包括那个当着村长的人。至今村里还未曾完全开化，还敬畏着两种东西：一官，二书。所以，有写书的我和当村长的他在，短期内，石碾是不会被“请”走的。现在，人们都吃着面粉和从东北流入的精米，石碾的功能早已废掉了，我们之所以还固执地保留着它，是因为它承载着生命的记忆。上个世纪的六七十年代，故乡的吃食几乎只有玉米。玉米被我们种下，被我们收获，然后拿到石碾上去加工，最后被我们吃到肚里。整个过程都是我们亲自参与的动作，没有多余的指望，也没有坐享其成的不安，日子虽然清寡，却也饱满着。在故乡，还有一个不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳树上，那挂用废铁制成的钟。之所以用“挂”而不是用“口”，是因为它虽然叫钟，却没有钟的模样，只是一块完整的铸铁，悬挂着，一有硬物敲击，便传出钟的声响。但它规范了农人的生活。生活，进入了人民公社的程序，劳动就变成了集体或团队的方式，那挂钟就有了发号施令的作用。钟声一响，人们出工；从那一刻起，家居下的私人生活就结束了，而变成了必须服从统一意志的“社会主义”劳动。那个时节，社会主义建设，在这个贫瘠的山地，其实也简化为一个解决吃饭的问题。如果不服从钟的指令，土地就会荒芜，玉米就会歉收，就会挨饿。况且，敲钟的人和被钟声汇集的人，都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田亩”。所以，钟所敲击而出的，不是“官本位”的权

威，而是“民本位”的和声，或者说，它是“日出而作”，结伴而行，共同创造生活的“安魂曲”。人们因此而敬重它，信任它。所以，这挂钟是个温馨的历史记忆，告诉人们：昨天的日子，还有一段值得回味的时光——物质虽然短缺，但却有一种难得的公平与公正，人们一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交迸，也是心甘情愿的。钟是特定历史的见证。从山地走到平原，已20余年了，故乡的人事已更迭得无法辨认，甚至有“家园”不在之感。但是，只要一见到那石碾、那钟，心头就温厚起来——因为他们还能指出我的来路，还能唤起我昨天的生命情感，便松了一口气——故乡还是在的。父亲去世之后，母亲被我接了出来，回到故乡的机会就少了。这反而加深了我对故乡的思念。因为母亲就像一把离乡之土，即便是离开了母体，也带着故乡的腥味——她虽然身在平原、逡巡在楼宇之间，但她乡音不改，所思所叙，都是故乡的旧事，好像眼下的生活与她毫无关系。她常说的一句话，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父亲葬在一起。” 你若跟她叨念眼前的事体，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有说到家乡的一枝一叶，她才明亮了眼睛，话语绵密得像仲夏的雨脚，一团亲情也盈盈溢溢。于是，母子的语境便总是过去的时态，好像我还未曾长大，依然依偎在她的双膝之上。母亲真是一把故乡的土，即便是洒落在异乡，也固执地培植着属于故乡的情感。故乡的村长是我的同龄人，有一些文化，有一些主见，所以他专程来找我，对我说：你也算是个名人了，我想给你在家乡修一座故居。我说：你千万别做煞风景的事，咱家乡最让人动心的是村头的石碾、大柳树上的挂钟，还有南方人稀罕的大土炕和石板瓦顶的传统民居，而不是一个无名作家的所谓故居。所以，你要真的

高考语文晨读材料一

第一周星期一哲言人皆可以为尧舜。——《孟子?告子下》 [解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为,一个普通人如果要成为尧,成为舜,成为贤,成为圣,关键是要去做,若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么？从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想言行去做，自己也就可以迅速成长了。尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。人孰能无过，过而能改，善莫大焉。——《左传?宣公二年》 [解读]哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝柬他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“人孰能无过，过而能改，善莫大焉。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了人一能之，己百能之；人十能之，己千能之——《礼记?中庸》 [解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分力气学好它；人家花十分力气就能学好的，自己就花千分力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。如切如磋，如琢如磨。 ——《诗经?卫风?淇奥》 [解读]像切，像磋，像琢，像磨。切、磋、琢、磨（qiè 、cuō、zhuó、mó）：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。诗词东溪梅尧成行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。 [注]（1）东溪：即宛溪，在作者家乡安徽宣城。溪水发源于天目山，溪中多石，水波翻涌，奇变可赏。（2）孤屿：指水中大石。以上两句，学王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”的风格。（3）野凫“野鸭。（4）蒲茸：初生的菖蒲。（5）住不得：再不能停留下去了。（6）薄暮：黄昏。 [赏析]皇祐五年（1052），梅尧成因丧母回到家乡，他徜徉于家乡秀丽的景色中，写了不少诗，讴歌山水，寄托性情。这首诗作于至和二年（1055），写家乡的美丽风光与自己的闲情逸趣，造语平淡，描绘缜密，尤其是中间两联，意新语工，都是前四字写景，后三字写意，有浓郁的感情色彩。胡仔、方回、纪昀、陈衍等人交口称赞颔联，说是“当时名句，众所脍炙”“名下无虚”。这联出句写岸边野鸭自在而眠，虽然出自杜甫《漫兴》“沙上凫雏傍母眠”，但加入“有闲意”三字，便让物我得到统一，进入了相对两忘的境界。对句写溪边老树枝条伸展，繁花盛开，意承李白《长歌行》“枯枝无丑叶”、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“病树前头万木春”句。诗人不选溪边桃李，却着意老树，从不堪处表现生机，正是他自身思想的表白。诗写得如此细腻、情景交融，受到称赞，自非偶然。

2020年高中语文优秀阅读材料励志篇(一)永不绝望素材

永不绝望人，应该在希望中栖居。但是，为什么我们总是习惯站到施恶者一边去想集中营能做些什么呢？我认为人应该思考的是自己要做什么，而不是逆境要做什么。或许，这才是电影《肖申克的救赎》给予观众的最大收获。“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当做远大前程的人，应该始终如一地有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地“红杏出墙”，关心自我实现，追逐自己的命运。勇敢的人，应当对罪恶视而不见。在索尔仁尼琴笔下，有一种出墙者是“坚定的逃跑者”。 “坚定不移的逃跑者！”索尔仁尼琴写道，“这是指那些坚信人不能住在笼子里的人，而且对这个信念一分钟也未曾动摇过的人。这种人，不管让他去当个有吃有喝的监狱杂役，把他放在会计科或文教科，还是安排在面包房干活，他都始终想着逃跑。这是那些从被关起来那天起就日夜思念逃跑、梦寐以求逃跑的人。这是铁了心决不妥协的人，而且是使自己的一切行动都服从于逃跑计划的人。这样的人在集中营里没有一天是随随便便度过的，不管哪一天，他要么是在准备逃跑，要么正在逃跑，或者就是被抓住了，被打得半死躺在劳改营监狱里。” 真正的逃跑者永远在路上，而且永不绝望。论及永不绝望，我们就不得不提到心理学家马丁?塞里格曼的一个实验。在这个著名的实验中，塞里格曼先生把狗分为两组，一组为实验组，一组为对照组。第一程序：实验者把实验组的狗放进一个笼子里，在这个笼子，狗将无处可逃。笼子里面有电击装置，给狗施加电击，电击的强度能够引起狗的痛苦，但不会伤害狗的身体。实验者发现，狗在一开始被电击时，拼命挣扎，想逃出笼子，但经过再三的努力，发觉无能为力，便基本上放弃挣扎了。第二程序：实验员把这只狗放进另一个笼子，该笼子由两部分构成，中间用隔板隔开，隔板的高度是狗可以轻易跳过去的。隔板的一边有电击，另一边没有电击。当把经过前面实验的狗放进这个笼子时，实验者发现，除了短暂的惊恐外，实验狗一直卧在地上，接受电击的痛苦，在这个原本容易逃脱的环境中，实验狗连试一下的意愿都没有了。然而，有趣的是，当实验员将对照组中的狗，即那些没有经过第一个程序实验的狗直接放进后一个笼子里，却发现它们都能逃脱电击之苦，轻而易举地从有电击的一侧跳到没有电击的另一侧。塞里格曼将这种绝望称为“习得性无助”。由此可知，我们日常生活中所遇到的绝望，不过是一种积习，它更多来自过去，而不是明天，甚至也不是现在；它只缘于我们疲惫的内心，而非完全因为环境。所以，乐观的人会说“没有绝望的处境，只有绝望的人”；郝思嘉会说“毕竟，明天是一个崭新的日子”。

高中语文早读素材集锦

第一周阅读材料周二阅读时光 17岁的梦想榜单高二那年，被理科摧残得斗志全无后，我落拓地来到了这个文科班。在大家眼中，文科虚而无用，只有理科毫无长进的差生才会委身。即使各科老师穷尽了热情与办法，也没能改变每一届文科班只有寥寥几人考上本科的惨状。最先，初生牛犊的我们也在嘲笑历届学长学姐，并发誓要打破恶性循环，但一次次考试铩羽而归后，我们才明白自己也不过如此。班上的学生，要么是基础不牢固，要么是偏科严重，各有各的缺陷。渐渐的，我们都觉得难逃命运之手的捉弄，拼命挣扎也不过是赴死亡盛宴一场，只是死状不同而已。随着高三来临，教室里的氛围陡然怪异了许多。成绩稍差的同学几近放弃，用逃课、睡觉等方式进行着末日狂欢，而稍好的同学则是愁眉苦脸，一派萧瑟的情状。初秋的一天，班主任李老师找到了身为班干部的我，让我制作梦想榜单。梦想榜单？这是什么？我怀揣疑惑，但还是按照李老师的要求买来纸张。片刻，她所谓的梦想榜单就诞生了。课间十分钟，李老师拿着梦想榜单走进教室，神秘地示意大家安静下来。她要求每个人把梦想写在榜单上，可以是某所大学，可以是一个分数，但是，必须实名。这句话像一束火苗，瞬间在教室里引起热议。我们很不理解，梦想是滋润心田的泉水，一旦宣之于外，便显得矫情做作。况且，制定目标的做法很多班级都沿用过，也没见有谁在高考中成了黑马，何必多此一举呢？见自己的提议无人响应，李老师皱了眉头，“原以为长江后浪推前浪，哪晓得你们这群90后还没我这个60后胆子大。这样吧，我带头，但我不需要参加高考，就写其他的梦想吧。”说罢，她唰唰写上了“减肥二十斤”五个字，落款了自己的名字，还自嘲式地拍了拍自己的肚腩。我们瞠目结舌，但更多的是感动唏嘘。该是对学生有着怎样的关爱，才能让她这样自黑啊！几乎再无犹豫，有胆大的同学率先提笔写上了本省一所挺不错的大学，谁知惹得李老师“扑哧”笑了。“今天我要你们尽情做梦大胆写，管它现不现实！大学有什么难考的？”在李老师的鼓动下，带头的同学划掉了刚刚写的大学，填上了复旦大学。受这份自信的感染，我第二个上前写下了“南京大学”这四个我从前想都不敢想的字。随后，又有几位同学凑上前羞涩地写下了几所名校，渐渐的，全班同学彻底放开，纷纷抢着笑着在榜单上快意书写着。压抑许久的教室，荡漾成一汪欢乐的海洋。完整的榜单新鲜