论楚辞对汉赋的影响
楚辞汉赋感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，中国文学便有着丰富的内涵和独特的魅力。
其中，楚辞和汉赋作为先秦两汉时期的文学瑰宝，在我国文学史上占有举足轻重的地位。
近年来，我深入研读楚辞汉赋，对其中的思想、艺术特色及审美价值有了更为深刻的感悟。
一、楚辞的浪漫情怀楚辞是战国时期楚国的文学总称，以其独特的浪漫主义风格著称于世。
在楚辞中，诗人以浓郁的情感、丰富的想象和独特的艺术手法，抒发了对人生、自然、爱情、理想等题材的感慨。
以下是我对楚辞中浪漫情怀的感悟：1. 情感的真挚流露楚辞中的诗人，如屈原、宋玉等，他们将自己的情感真挚地流露于诗篇之中。
在《离骚》中，屈原以“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”等诗句，表达了自己对理想政治的追求；在《九歌》中，宋玉以“云中君”等篇章，描绘了与神灵交游的浪漫场景。
这些诗篇中的情感真挚动人，令人感慨万千。
2. 想象的丰富多样楚辞中的诗人善于运用丰富的想象力，将现实与幻想相结合。
在《天问》中，屈原以“天问”的形式，对宇宙、自然、历史、神话等进行了广泛而深入的探讨；在《九歌》中，宋玉以“云中君”等篇章，描绘了神灵世界的奇幻景象。
这些诗篇中的想象丰富多样，令人叹为观止。
3. 艺术手法的独特运用楚辞中的诗人善于运用独特的艺术手法，如比兴、夸张、象征等，使诗篇更具表现力。
在《离骚》中，屈原以“香草美人”的意象，象征自己高尚的品德和纯洁的心灵；在《九歌》中，宋玉以“云中君”等篇章，运用象征手法，表现了诗人对美好生活的向往。
这些艺术手法的运用，使楚辞更具艺术魅力。
二、汉赋的豪放气质汉赋是汉代文学的代表，以其豪放、雄浑的气势著称于世。
在汉赋中，诗人以豪放的情感、广阔的题材和独特的艺术手法，展现了汉代社会的繁荣景象。
以下是我对汉赋中豪放气质的感悟：1. 情感的豪放奔放汉赋中的诗人，如司马相如、杨雄等，他们以豪放的情感抒发对人生、自然、历史、战争的感慨。
在《子虚赋》中，司马相如以“吾闻天有九天，地有九州，人有九品”等诗句，表达了对天地的敬畏；在《甘泉赋》中，杨雄以“长剑横空，大弓满月”等诗句，描绘了壮丽的战争场景。
汉赋的发展演变
汉赋的发展演变汉赋是中国古代文学的一种重要体裁，起源于汉代，经历了漫长的发展演变过程。
本文将详细介绍汉赋的起源、特点和发展演变。
一、汉赋的起源汉赋起源于西汉时期，是以模仿楚辞为主要特点的一种文学形式。
楚辞是战国时期楚国的文学遗产，以其豪放热情、抒发忧愤的风格而闻名。
西汉初年，文学家司马相如在楚辞的基础上创作了《子虚赋》，被誉为汉赋的奠基之作。
汉赋的诞生标志着中国文学史上一种新的文学形式的诞生。
二、汉赋的特点1. 模仿楚辞：汉赋最初的特点是模仿楚辞的风格和形式。
它以豪放激昂的语言表达情感，抒发忧愤之情，寄托个人的志向和理想。
2. 五言句式：汉赋的句式以五言为主，这与楚辞的句式相似。
五言句式简洁明快，使得汉赋具有较高的艺术感染力。
3. 多样的题材：汉赋的题材广泛多样，既有歌颂国家和君主的，也有抒发个人情感的。
汉赋以其丰富的内容和多样化的题材吸引了众多的文人墨客。
三、1. 高峰时期：东汉时期是汉赋的高峰时期，出现了许多优秀的赋作家。
其中最著名的是班固，他的《赋蒲松龄序》被誉为汉赋的巅峰之作。
班固的赋作风格独特，既有楚辞的豪放风格，又融入了魏晋时期的辞章之法，使得他的赋作更加丰富多样。
2. 衰落时期：随着东汉末年的动荡局势，汉赋逐渐走向衰落。
赋作家们的创作受到了政治和社会环境的限制，赋作的题材和风格变得单一和保守。
汉赋的发展进入了一个相对低迷的阶段。
3. 后续影响：虽然汉赋的影响力在汉代后期有所下降，但它对后世文学的影响仍然深远。
唐代的赋作在一定程度上继承了汉赋的传统，发展出了自己独特的风格。
同时，汉赋也对宋代的词作和元曲的发展产生了重要影响。
综上所述，汉赋起源于西汉时期，以模仿楚辞为主要特点。
它以豪放激昂的语言表达情感，五言句式简洁明快，题材广泛多样。
汉赋在东汉时期达到了高峰，但随着社会环境的变化，逐渐走向衰落。
然而，汉赋对后世文学的影响仍然深远，是中国古代文学宝库中的重要组成部分。
论汉赋的发展与分工
论汉赋的发展(2006-06-25 11:45:57)转载▼试论汉赋赋是汉代最流行的文体。
在两汉400年间,一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。
赋的产生和发展赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。
最早写作赋体作品并以赋名篇的可能是荀子。
据《汉书·艺文志》载，荀子有赋10篇（现存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》5篇）,是用通俗“隐语”铺写五种事物。
旧传楚国宋玉也有赋体作品，如《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》等，辞藻华美，且有讽谏用意，较之荀赋,似与汉赋更为接近,但或疑为后人伪托，尚无定论。
从现存荀赋来看，这时赋体还属萌芽状态。
赋体的进一步发展，当受到战国后期纵横家的散文和新兴文体楚辞的巨大影响。
赋体的主要特点，是铺陈写物，“不歌而诵”，接近于散文，但在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。
正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称，西汉初年的所谓“骚体赋”，确实与楚辞相当接近，颇难加以明显的区分。
汉赋的形成和发展可以分为三个阶段。
汉初的赋家，继承楚辞的余绪,这时流行的主要是所谓“骚体赋”,其后则逐渐演变为有独立特征的所谓散体大赋，这是汉赋的主体，也是汉赋最兴盛的阶段；东汉中叶以后，散体大赋逐渐衰微，抒情、言志的小赋开始兴起。
汉赋的这种发展变化过程，与汉代社会状况的变化有着密切的关系。
第一时期自汉高祖初年至武帝初年。
当时所谓“大汉初定，日不暇给”,封建统治者在思想文化上禁锢不严，儒家思想尚未占据统治地位。
当时诸王纳士，著书立说，文化思想还比较活跃。
这一时期的辞赋，主要仍是继承《楚辞》的传统，内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨之作，在形式上初步有所转变。
这时较有成就和代表性的作家是贾谊，此外还有淮南小山和枚乘等人。
贾谊的《吊屈原赋》是借悼念屈原抒发愤慨，虽吊逝者，实为自喻。
此篇的形式与风格,是骚体的继承,但由于作品倾诉的是作者的真情实感，因而和后来那种纯然出于模拟《楚辞》而为文造情的作品明显不同。
汉赋的发展及其艺术特色(见证汉唐繁华的体裁)
汉赋的发展及其艺术特色（见证汉唐繁华的体裁）诗词歌赋，是中国古代文学常用的体裁，相比诗词的脍炙人口，现代人对赋的了解却相对较少，但是在古代，诗与赋可是常常被相提并论的文学。
陆机曾在自己的著作《文赋》中提出"诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮"的观念，可见赋的兴盛，一篇优秀的赋论足以造成"洛阳纸贵"的盛况。
但相比贯穿整个历史，至今仍保持活力的诗歌，赋这一文学体裁在汉唐时期的辉煌之后，却逐渐开始衰退，至明清时期，几乎已经彻底被淘汰了。
这样一种在中国文学史上举足轻重的文学体裁，为何消失了呢？赋的推动者司马相如，使它成为汉朝主流文学"赋"最早出现在战国时期，著名思想家荀况著有《赋篇》一书，让"赋"这个称呼登上了历史舞台。
但在战国时期，赋并没有被认为是一种独立的文学体裁，当时主流文体是诗和文这两种，《赋篇》全文也并没有采用赋这一体裁。
真正开创了赋这一文体的是楚国诗人屈原。
屈原所创作的《天问》等一系列作品，风格介于与诗、文之间，语言充满诗意与浪漫，铺张恣意之风迎面而来，但这些文章又无法像诗歌那吟唱，只能诵读。
于是后世史学家司马迁选用了"辞"和"赋"这两个词来称呼屈原的作品，赋这一文体才真正出现。
不过屈原作品是后人为其命名为赋的，真正将自己的作品称为赋是西汉文学家司马相如，也正是从司马相如开始，赋开始兴盛起来，成为主流文体。
赋代表汉唐文化的载体，反映出当时经济、社会的全面发展自汉唐以来，赋继承了《楚辞》形式上的优点，讲究文采和韵律，又吸收了纵横家善用铺张排比的特点，诵读起来朗朗上口，给人以酣畅淋漓感，当时的文人中，诗歌虽然兴盛，但只是用于陶冶情操。
真正判断一个人的才识学问则要看他写赋的能力，擅长写赋而不会诗歌的依然是文学大家，但却从未听闻文人有会写诗而不会赋论的。
赋也被称为"汉代五绝"之一，作为中华文明特有的文学符号，是最能代表汉文化的文体。
赋
赋赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。
关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在《文赋》里曾说：诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。
陆机是晋代人，他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点，但不能作机械的理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。
详细字义编辑〈动〉1. 形声。
从贝，从武，武亦声。
“贝”指钱财。
“武”指“用兵”、“国防”、“军事”。
“贝”与“武”联合起来表示“与用兵有关的钱财”。
本义：国防税。
引申义：征收（国防税）。
再引申义：征收2. 同本义[tax]赋，敛也。
——《说文》赋，税也。
——《广雅》厥赋惟上上错。
——《书·禹贡》。
传：“谓土地所生，以供天子。
”七赋之所养。
——《法言·问道》而令贡赋。
——《小司徒》。
注：“谓出车徒给徭役也。
”太医以王命聚之，岁赋其二。
——唐·柳宗元《捕蛇者说》3. 又如：赋银(征收税银)；赋粟(征收田赋)；赋里(征收商业税)；赋币(征收财物)4. 缴纳赋税[pay taxes]讼者平，赋者均。
——唐·柳宗元《送薛存义序》5. 又如：赋金(交纳税款)6. 给予；授予[give to;confer]出高库之兵以赋民。
——《吕氏春秋》为百姓困乏献其田宅者二百三十人，以口赋贫民。
——《汉书·平帝纪》公属百官，赋职任功。
——《国语·晋语》7. 又如：赋命(天所授予的命运；给予生命)；赋给(分配发给)；赋食(布散饮食)；赋政(颁布政令)；赋质(上天赋予的资质)；赋灵(天赋的灵性，生性)；赋就(天生的)；赋禀(天生具有的智能、性情)；赋职(授与职事)8. 做诗[write poems]一言均赋，四韵俱成。
——唐·王勃《滕王阁序》衔觞赋诗，以乐其志。
汉大赋
对于汉赋的评论，一般都肯定其铺采摛文的立赋大体，而对思想的认识评论却纷纭不一。
酌绎现存汉赋，儒家思想在汉赋中成为主要思想表现，大致体现在以下几个方面。
首先是政治思想。
主张以史为鉴，王道天下。
如董仲舒认为，治世者其道同。
法先王，主要是三皇五帝；其中禹最突出，出现22次，赤松子、伯牙子、伊尹等神仙圣贤分别只有11次。
以民为本，关心人民疾苦，制民之产，与民同乐。
从汉代初年的贾谊的赋就希望天人和谐，关心民生。
他的《旱云赋》就是哀民之苦之作。
孔臧《谏格虎赋》指出，乐至者，与百姓同之谓也。
但是，在诸侯之位，不敢言游戏之乐（《子虚赋》）。
因此，维护皇室权威，宣扬盛事气象，歌颂世界大同，与民同乐成为汉大赋的根本特征。
而司马相如、扬雄、王褒、张衡、班固等人的赋多是对帝王与政治的歌颂，大概因此，有人批评汉赋为倡优文学。
宣扬儒家教化思想，以礼法治国。
因此，咏周孔之图书，陈三皇之轨模（张衡《归田赋》），到了“武、宣之世，乃崇礼官，考文章，内设金马、石渠之署，外兴乐府、协律之事”（班固《西都赋》），将之制度化。
扬雄说，“大哉，礼乎！”主张建道德以为师友，仁义与为朋，感叹孟轲连蹇，犹为万人师（《羽猎赋》）。
公孙乘《月赋》、公孙诡《文鹿赋》甚至认为，君有礼乐，我方有衣裳。
更多的是宣扬六经。
刘安《屏风赋》说，不逢仁人，永为枯木。
发现鵩鸟，也要查考经书，不免可笑。
《杨柳赋》说，“论道饮燕，流川浮觞，赋诗断章合陈阕志，考以先王《鵩赋》，览考经书，在德为祥。
德义逸必致骄，骄必致亡。
匪唯辛苦，乃至大殃。
”东方朔《答客难》说：“圣人教化，太公修身、仁义时异事异。
”则又具有了辩正发展的眼光。
圣贤王道思想。
以圣贤为榜样，将历史圣贤化。
司马相如在《难蜀中父老》中叙述思想的君主说，“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。
”天下晏如，因此要华夷一统，继绝业、奉至尊、休德政，显示了大汉帝国的气度。
儒家思想的理想人格精神培育了汉赋的作家，具有大丈夫品格的辞赋家积极用世，大多以赋为工具，忠君爱国，修身、齐家、治国、平天下。
汉赋的发展演变
汉赋的发展演变汉赋是中国古代文学的重要流派之一，起源于汉代，经历了漫长的发展和演变过程。
本文将详细介绍汉赋的发展演变，并探讨其中的特点和影响。
一、汉赋的起源与发展汉赋起源于西汉时期，是汉代文人在受到楚辞和乐府民歌的影响下创作的一种新文体。
最早的汉赋作品可以追溯到西汉初年，如司马相如的《子虚赋》等。
汉赋的发展得益于当时社会的繁荣和文化的交流，逐渐成为汉代文学的重要组成部份。
汉赋在西汉时期经历了初期的摸索和发展阶段，文人们在创作中吸收了楚辞的豪放和乐府的平易，形成为了独特的风格。
到了东汉时期，汉赋进入了全盛时期，浮现了一大批优秀的赋作家，如司马相如、班固、张衡等。
他们的作品在内容和形式上都有了新的突破和创新，丰富了汉赋的内涵和表现手法。
二、汉赋的特点和风格1. 丰富的主题内容：汉赋的主题内容非常广泛，既有描写自然山水的山水赋，又有抒发个人情感的思乡赋，还有咏史抒怀的史事赋等。
这些不同的主题内容使汉赋具有了多样性和丰富性，反映了当时社会的多元化和文化的繁荣。
2. 独特的表现手法：汉赋在表现手法上注重形象的描绘和感情的抒发。
赋作者通过细腻的描写和丰富的比喻，使作品具有鲜明的形象感和感染力。
同时，赋作者还注重情感的表达，通过对自然景物和个人经历的描写，抒发自己的情感和思想，使作品更具有感染力和共鸣力。
3. 严格的格律要求：汉赋在格律上有严格的要求，通常采用七言或者五言绝句的形式，每句字数、平仄和压韵都有一定的规定。
这种格律要求使汉赋具有了独特的韵律美和音乐感，增强了作品的艺术性和审美价值。
三、汉赋的影响与传承汉赋在中国古代文学史上具有重要的地位和影响。
首先，汉赋为后世文人提供了丰富的创作素材和表现手法，对后代文学的发展产生了深远的影响。
其次，汉赋的格律要求和表现手法也对后世文学的发展产生了积极的影响，如唐诗的格律和宋词的抒情表现等都受到了汉赋的影响。
此外，汉赋也为后世文人提供了重要的文化资源和历史资料，对于研究古代历史和文化具有重要的参考价值。
完整版_汉赋
▲ 《鵩鸟赋》
? 解题：写作缘由 ? 主题：以万物变化不息，吉凶福祸相倚相生，不可执
著于毁誉得失乃至生死存亡的道家哲学为解脱之方， 咏鵩自伤。实则是作者愤世激情的含蓄体现，反映了 由积极入世到消极出世的思想变化，表现出他对自身 坎坷命运和不公平的社会现象的愤激之情。 ? 艺术特点：用巧妙的比喻将议论、哲理形象化；文体 特征上已脱离了楚辞的风格；以自己与鵩鸟的问答展 开全文，开启汉赋问答体之先河。 ? ? “贾谊《鵩鸟》致辩于情衷”。－－刘勰《文心
散体大赋的产生与发展的时代背景、 社会心理
? 散体大赋之为汉代最有 代表性的文体。
? 西汉武帝时代所集中体 现的皇权、帝国的声威 和气势。
? 大赋的巨丽之美，作为 体现国家、民族生命力 的美学方式。
汉武帝刘彻 （前156—前87）
汉景帝之第 9子，17岁即 位，在位 55年。继承了“文 景之治”的政策，实行了一 系列改革措施，使汉帝国达 到强盛的顶峰。
◇ 主旨：劝戒统治阶级要摆脱腐朽糜烂的生活， 倡导追求要言妙道，具有积极的意义。
◇ 写作特色： Ⅰ、在虚构的框架中采用主客问答的方式。（上
见于屈原与渔夫、贾谊与 鵩鸟，后见于班固的 《两都赋》，成为汉赋重要表现形式。） Ⅱ、句式长短不齐，少用“兮”字句，韵散结合。 Ⅲ、运用一系列比喻、排比层层铺陈，极尽夸张 之能事 ，对事物进行精细的刻画和描绘 。
雕 龙》 ? ? 贾谊被文学史评价为“汉初唯一优秀的骚体赋作
家”
二、代表赋家及作品
? 2、枚乘（？—前 140），汉初著名辞赋家
? 字叔，淮阴人，生活于文帝、景帝时代。先追随吴王刘 濞，因吴王谋反投奔梁孝王。受到景帝的重视，但他不 热衷仕进，托病辞官。武帝好赋，“安车蒲轮”请他入 宫，终猝死于赴京途中。
汉代文学的主流汉赋
1.汉代文学的主流：辞赋 2.叙事散文：在文体上有较大发展。司马迁的《史记》以人 物为中心来反映 历史，创立了纪传体史书的新样式，也开 辟了传记文学的新纪元。《汉书》继承 《史记》的体例， 并且使之更加完善。《吴越春秋》进一步强化史传作品的 文 学性，是历史演义小说的滥觞。 3.政论散文承先秦诸子散文的余绪，在形式上没有大的突破。 3. 诗歌：四言诗体继续沿用，但已不再占主导地位；产生 了新的诗歌样式——五言诗，这种诗体西汉时期多见于歌 谣和乐府诗，东汉开始大量出现文人五言诗。
枚乘（？—前１４０），字叔，江苏淮阴人。先后游于吴、 梁。做过吴王刘濞、梁王刘武的文学侍从。七国之乱前， 曾上书谏阻吴王起兵；七国叛乱中，又上书劝谏吴王罢兵。 吴王均不听。七国之乱平定后，枚乘因此而显名。景帝时， 拜为弘农都尉，因非其所好，以病辞官。武帝即位后，慕 名召他入宫，结果因年老死在途中。《汉书·艺文志》著录 他的赋九篇，其中的《梁王菟园赋》、《忘忧馆柳赋》均 为前人所称道。今存可靠而完整的，仅《七发》一篇，但 这却是标志着汉代新体赋正式形成的第一篇作品，在多方 面奠定了汉赋的基础。
贾谊辞赋的两篇代表作 1.《吊屈原赋》
汉文帝四年（前１７６），贾谊被贬为长沙王太傅。 赴任途中，经过湘江。湘江是屈原当年遭放逐时所经之地， 贾谊感念屈原生平，而作《吊 屈原赋》，名为吊屈原，实 为自吊。作者描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界， 表现出对屈原的深切同情。 在作品的字里行间，也流露出 对自己无辜遭贬的愤慨。但他不赞同屈原的以身殉国，认 为屈原最终的不幸在于他未能“自引而远去”。贾谊同情 屈原，但他和屈原的价值观、人生观是不同的。
《七发》的内容 假设楚太子有病，“吴客”前去探望，说七事以启发之
（《七发》之名即由此而来），通过互相问答，构成七大段 文字。“吴客”认为楚太子的病因在于贪欲过度，享乐无时， 不是一般的用药和针炙可以治愈的，只能“以要言妙道说而 去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观 涛等六件事的乐趣，一步步诱导太子改变生活方式；最后向 太子引见“方术之士”，“论天下之精微，理万物之是非”， 太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉 溺于安逸享乐。
论屈骚句式在汉赋中的流变
影响的汉 赋包 括三类 ：一是 《 楚辞章句 》所录汉代 骚 体赋 ；二是 《 楚辞章句》未录汉代骚体赋 ；三 是骚 体
句式和 散体句式交替出现 的赋 ，文 中称 为骚 散相间体 赋。文章就 以此三类作 品为介 ，对屈骚句式在汉 赋 中
的 流变 做 一探 讨 。
为上七下六句式 。同样 的句式组合另有数处 。屈原 的 其 它作品中也有类 似句式或较 为规范 的齐言句式 ，如
李 慧芳
（ 浙江树人 大学人文学院，浙江杭 ，３ ０ １） Ｉ １０ ５ ＂ １
摘 要 ： 目前 学 界 对 楚 辞汉 赋之 间源 流 关 系 的 探 讨 多 以汉 代 骚 体 赋 为主 体 ，重 点 剖 析 骚 体 赋 对 楚 辞 的接 受 。而 细 究
汉 赋全貌 可知，楚辞对汉 赋的影响不仅止于骚体赋 。以体式为介观察屈原楚辞与汉赋 ，可发现屈骚句式在汉赋中 的流 变主要体现在骚体赋和 骚散相间体赋 ，就骚 体赋而 言，《 楚辞章句 》所录 与 《 楚辞章句》外 的骚体 赋句 式也 有 不同。《 句》所录骚体赋句式对 屈骚中的齐言句式过 于依赖而显得拘谨 ；其 它骚体赋对届骚 中的杂 言句式与 章 齐 言句式都有继承 ，且齐 言句 式比例逐渐加重；而汉 赋对 屈骚 句式与先秦散文句式的兼收并蓄促成了汉代骚散相
思》 谬谏》仍 以杂言句式为主 ； 《 余下 的有 《 自悲 》 沉 《
江 》《 哀命》三篇 ，其 中 《 自悲》共 ３ ４句 ，从第 １ ２ 句 以下几乎全为上七下六的句式 ；《 沉江》共 ４ ０句 ， 有 ３ ５句也均为上七下六的句式 ； 哀命 》共 ２ 《 ０句，有 １ ８句为上七下六句式 。可见在 《 七谏 》创作之时，汉
收稿 日期 ：２ １ ３ １ ；修 回 日期：２ １—４ ２ Ｏ Ｏ —７ ０ ０ ０ －３ 作者 简 介 ：李慧 芳（９ ７ ） １７一 ，女 ，河 南周 口人 ，文学博 士 ，浙 江树 人 大学讲 师 ，主 要研 究方 向：周 秦汉魏 晋 南北 朝文 学
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“楚辞”作为中国诗歌的两大源头之一，它的产生注定了其与中国文学难以割舍的渊源。
楚辞以其独特的艺术特色，表达了以屈原等为代表的文人对社会人生的感悟，历来受到后世文人的推崇，为后世的文学创作提供了丰沃的土壤。
早在汉代，人们便已经关注到楚辞的价值，东汉时期王逸就表示：“自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。
”可见当时的文人已经注意到楚辞，并有意识地对其表现手法、艺术结构，以及语言等方面进行模仿。
南北朝时期的刘勰也在其《文心雕龙》中多次提到，后世文人对楚辞的借鉴。
可见，楚辞对后世文章创作产生了深远影响。
汉代与
屈原、宋玉等人所处时代相去不远，经济繁荣，国家稳定。
据《史记》记载：“汉兴七十余年之间，国家无事。
”若不逢水涝、干旱，则府库有余，人均能自给自足。
同时，在大一统思想观念的影响下，汉代文人的眼界与心胸开阔，汉代大赋正是在这种社会大背景下应运而生的。
汉代文人在创作中自觉学习前代的经典，而楚辞兼之风雅，自然成为汉代文人学习的榜样。
刘勰曾在总结汉代文学时表示“灵均馀影，于是乎在”，虽历经百世“而大抵所归”依旧可以说是“祖述《楚辞》”。
刘勰所说清晰地表述了楚辞与汉代大赋之间存在着不可磨灭的联系。
而本文则试从屈原的具体作品来阐释楚辞对汉大赋在内容、体式和语言方面的影响。
一、楚辞在内容上对汉大赋的影响
屈原曾在楚怀王客死秦国之后，为了表达对怀王的思念写了一篇文章。
文章主要通过外部环境与内部环境的对比，凸显楚国内部环境的优美，从而达到招来楚怀王亡魂的目的。
在描写楚国内部环境时，又突出描写宫殿的华美、服饰的奢华、姬妾的艳丽、美食的精致和乐舞的繁盛等内容，而这些内容在汉大赋中也随处可见，并且有过之而无不及。
屈原在这部作品中对宫殿的描写，“高堂
邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有穾厦，夏室寒些,蒻阿拂壁，罗帱张些。
纂组绮缟，结琦璜些”，只是运用了不到百字，粗略地写出地理环境、宫室布局以及宫殿内的装饰等。
而在班固《西都赋》中描写宫室则不仅包含了上述内容，并且对屋室内的墙壁、装饰等大肆铺排：其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳。
据坤灵之正位，仿太紫之圆方。
树中天之华阙，丰冠山之朱堂。
因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁。
列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。
雕玉瑱以居楹，裁金璧以饰珰。
发五色之渥彩，光焰朗以景彰。
于是左墄右平，重轩三阶。
闺房周通，门闼洞开。
列钟虡于中庭，立金人于端闱。
仍增崖而衡阈，临峻路而启扉。
徇以离宫别寝，承以崇台闲馆，焕若列宿，紫宫是环……
前唐中而后太液，览沧海之汤汤。
扬波涛于碣石，激神岳之嶈嶈。
滥瀛洲与方壶，蓬莱起乎中央。
于是灵草冬荣，神木丛生，岩峻崷崒，金石峥嵘。
抗仙掌以承露，擢双立之金茎，轶埃壒之混浊，鲜颢气之清英。
骋文成之丕诞，驰五利之所刑。
庶松乔之群类，时游从乎斯庭。
实列仙之攸馆，非吾人之所宁。
大到山川草木，小至鸟兽虫鱼，洋洋洒洒，无所不包。
无论是从字数还是对宫殿的具体铺叙上都显得更加宏大，具有“苞括宇宙，总览人物”的独特风格。
此外，屈原在作品中运用一些神话中的人物和故事来表达他的情感，如“长人千仞，唯魂是索些”“十日代出，流金铄石些”，是以《山海经》中“大人之国”的典故，以及“日出于扶桑之木”的典故来衬托外部环境险恶。
这些意象的运用在楚辞中随处可见，一定程度上受到了汉大賦作家的青睐。
如王逸在《鲁灵光殿赋》中一段对鲁灵光殿上雕画的描绘，“五龙比翼，人皇九头，伏羲鳞身，女娲蛇躯，鸿荒朴略，厥状睢盱”，就运用了上古时期伏羲、女娲等神话人物。
这种例子在汉代大赋中随处可见，这些在一定程度上都表明了楚辞在内容上对汉代大赋的影响。
二、楚辞在体式上对汉大赋的影响
屈原在作品中还有意识地将要描写的事物按照空间顺序进行排列，例如作品中描写楚国外部环境险恶时，分别从东西南北四个方向，以及天上地下的顺序来表现外部环境的险恶，后指出其“不可以托些”，之后再按照宫殿、服饰、姬妾、饮食和音乐的顺序来描写国内环境之美。
这种排列方式在汉大赋中也是十
分明显的。
例如上文中提到屈原对宫殿的描写，按照空间顺序，由远及近、由下至上地叙述了宫室的高大幽深，其周环境的险峻，建筑的华美等。
同样在《西都赋》中，班固在描写西都地形时也先叙述其地理“左据函谷二崤之阻”而“右界褒斜陇首之险，带以洪河泾渭之川”;其次描写其周边“其阳则崇山隐天，幽林穹谷……西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽，陂池连乎蜀汉”，也是通过空间顺序，只是在描写上较屈原更为细致而已。
此外，汉代大赋在结构上还有一个十分显著的特点，便是“主客问答”。
所谓“主客问答”就是通过虚构人物进行对话的方式来引起下文。
例如，司马相如著名的《子虚赋》和《上林赋》就是通过虚构的“子虚”“乌有先生”和“亡是公”的争论，引出天子狩猎之事，并大肆铺排，最后写出天子的怅然悔悟，从而达到讽谏的作用。
而汉代大赋的这个特色在一定程度上则是受到了楚辞的影响。
屈原曾在作品中通过虚构上帝与巫阳的对话从而来引起下文，后来宋玉在《风赋》中进一步发展了这种体式，虚构楚襄王与自己的对话。
刘勰在《文心雕龙·诠赋》中表述道：
赋也者，受命于诗人，而拓宇于《楚辞》也。
于是荀况《礼》《智》，宋玉《风》《钓》遂述客主以首引，极声貌以穷文。
斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。
赋，起源于《诗经》。
作为一种艺术表现手法，取“铺陈”之意，而自屈原起开始“纵辞骋气，远说天神，词多于意，讽喻遂隐”。
因此，“受命于诗人，而拓宇于《楚辞》也”。
宋玉在屈原的基础上进一步发展了这种对话的体式，后被汉代文人所发展，最终形成了汉代大赋“主客问答”的体式。
最后，在作品中屈原以“乱曰”的形式结尾，总结全文，从而表达出作者的思想感情，这种结构也为汉大赋所继承。
虽然在结尾处总结并不是楚辞独创的，但大量以“乱曰”结尾总结全文却始见于楚辞。
后来，汉代辞赋家在汉大赋的创作中对此进行了发展，形成了以“乱曰”“歌曰”“颂曰”等来总结文章的结构。
三、楚辞在语言上对汉大赋的影响
屈原的作品在语言上注重雕琢，其辞采华美，长于铺叙。
班固称其“文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容……枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也”。
可以看出汉代辞赋家对楚辞
语言的欣赏，汉代辞赋家自觉地模仿学习楚辞的辞采，然而单纯的模仿是没有办法超越前人的，所以汉代的辞赋家们进行了各种创新。
刘勰在《文心雕龙·诠赋》中评价云：“枚乘《菟园》，举要以会新;相如《上林》，繁类以成艳……延寿《灵光》，含飞动之势。
”可见汉赋形成了多种多样的风格，但是在整体上还是以华丽的辞藻为修饰，注重对事物的描摹，力求达到“言务纤密，象其物宜”的特点。
虽然这种特点造成了汉大赋板重、堆砌的毛病，但这也体现了特定时期汉代辞赋家对楚辞语言的继承，并想要在此基础上进行创新的心情。
此外，在“兮”字的运用上也能看出楚辞对汉大赋的影响。
在诗句中大量运用“兮”字是楚辞的一个重要特色，仅在《离骚》一文中“兮”字就出现了187次。
而这在汉大赋中也有体现。
例如，扬雄的《甘泉赋》全文内大量地使用“兮”字句，而在结尾的乱辞部分，更是句句带“兮”，可见其与楚辞的关系是密不可分的。
“楚辞”开创了一种全新的诗歌样式，在《诗经》之外再创新的高峰，历来为后人所推崇，不仅汉代辞赋家们学习楚辞，后世的文学大家们都莫不推崇楚辞，即使到了现代，研究楚辞的人也不在少数。
鲁迅曾在《汉文学史纲要》中评价屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”“其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上”。