《辩证唯物主义和历史唯物主义原理(第五版)李秀林-考研笔记--真正第五版
中国农业大学_724马克思主义基本原理_《辨证唯物主义和历史唯物主义原理》李秀林 期末试题(2套)
辩证唯物主义与历史唯物主义试题（A ）卷（闭卷）2009--2010学年第一学期学号：姓名：一、单项选择题（每题一分，共30分）1、在谁是历史的创造者问题上，主观唯心主义和客观唯心主义都认为( D )A.历史的发展是天意的体现B.英雄人物是神意或绝对精神的受托者C.杰出人物创造社会历史D.精神的力量主宰历史2、唯物史观是真理，因为它( D )A.彻底抛弃了以往的历史理论B.吸收了人类的一切文化遗产C.批判地考察了德国古典哲学D.提示了人类社会发展的普遍规律3、生产力是社会发展的最终决定力量，这是( B )A.唯生产力论B.唯物史观的基本观点C.唯心主义的观点D.庸俗唯物主义的观点4、在历史的真正创造者问题上，下述哪个观点是正确的( C )A.“如古之无圣人，人之类灭久矣”B.伟人的活动是“全部世界历史的灵魂”C.“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”D.无伟人就无历史5、生物物种的遗传和变异表明事物内部存在着（ B ）A.肯定和否定两个方面B.质变和量变C.矛盾的同一性和斗争性D.主要矛盾和次要矛盾6、辩证法所说的矛盾是指( B )A.人们思维中的自相矛盾B.事物之间或事物内部各要素之间的对立统一C.对立面的相互排斥D.事物之间或事物内部各要素之间的相互依赖7、主要矛盾和矛盾的主要方面原理在方法论上应坚持( C )A.均衡论B.一点论C.重点论D.二元论8、中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”这是一种( A )A.宿命论观点B.唯意志论观点C.机械唯物论观点D.朴素唯物论观点9、在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情出发，走建设有中国特色的社会主义道路。
这体现了( B )A.矛盾的同一性和斗争性的统一B.矛盾的普遍性和特殊性的统一C.事物发展的量变和质变的统一D.事物发展的前进性和曲折性的统一10、“只见树木，不见森林”；“一叶障目，不见泰山”。
这是一种( D )A.不可知论的观点B.相对主义的观点C.庸俗主义的观点D.形而上学的观点11、人们常说“前途是光明的，道路是曲折的”。
东北师范大学马克思主义学部考研参考书目
初试
《马克思主义哲学》（马克思主义理论研究和建设工程重点教材）
本书编写组
高等教育出版社人民出版社
2009年
复试
《关于费尔巴哈的提纲》、《反杜林论》（哲学篇）（参见《马克思恩格斯选集》第1-3卷）
马克思恩格斯
人民出版社
1995年
复试
《路德维希.费尔巴哈与德国古典哲学的终结》（参见《马克思恩格斯选集》第4卷）
《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（第五版） 》
李秀林王于李淮春
中国人民大学出版社
2008年
加试
《中国特色社会主义理论体系概论》
田克勤
高等教育出版社
2008年
复试
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
编写组
高等教育出版社
2010年
030504 国外马克思主义研究
初试
《政治学基础》
王浦
北京大学出版社
《中国哲学史》
郭齐勇
高等教育出版社
2006年
初试
《西方哲学史》
张志伟
中国人民大学出版社
2006年
初试
《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（第五版）
李秀林王于李淮春
中国人民大学出版社
2008年
初试
《马克思主义哲学》（马克思主义理论研究和建设工程重点教材）
本书编写组
高等教育出版社人民出版社
2009年
加试
《中国传统伦理思想史》
高等教育出版社
2009年
初试
《现代自然地理学》
王建
高等教育出版社
2001年
初试
《科学技术史》
张密生
武汉大学出版社
2005年
李秀林《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》考研真题
李秀林《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》考研真题一、一、名词解释1哲学的基本问题（南开大学2015年研；电子科技大学2013年研）答：哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。
思维与存在的关系问题包括两个方面的内容：即思维与存在何者第一性，何者第二性；思维与存在有没有同一性。
（1）哲学基本问题的内容哲学从总体上研究人与世界的关系，而人与世界关系最本质的方面就是思维和存在、精神和物质的关系问题。
因此，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
哲学基本问题的内容包括两个重要方面：①思维和存在、精神和物质何者是本原，即何者是第一性的问题，是物质还是精神。
对物质和精神何者为第一性的回答，是一切哲学理论体系得以建立的基础，它规定着哲学的性质以及解决一切哲学问题的方向。
②思维和存在有无同一性的问题，亦即人的思维能否认识以及如何认识现实世界的问题。
这在哲学史上属于认识论问题，它所涉及的是认识的本质、认识的可能性及其实现等问题。
（2）哲学基本问题的理论意义哲学基本问题具有重要的理论意义，其主要包括：①对其第一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡是主张物质自然是本原，物质第一性，意识或精神第二性，坚持“从物到感觉和思想”认识路线的，属于哲学唯物主义；凡是断言精神、意识是本原，精神第一性、物质第二性，坚持“从思想和感觉到物”认识路线的，属于哲学唯心主义。
②对其第二方面的不同回答，是区分可知论和不可知论的标准。
认为思维和存在有同一性，人们能够认识世界的是可知论。
而认为思维和存在没有统一性，否认人们认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性的则是不可知论者。
2意识（华中科技大学2014年研；浙江工业大学2013年研）答：意识是人脑的机能和属性，它包括感性认识和理性认识：①它是物质世界发展到一定阶段的产物。
它是由生物的感觉和动物心理发展而来，与高级神经系统密不可分，是在劳动基础上同语言一起产生的；②它是客观世界的主观反映，并对客观世界产生能动的反作用。
李秀林《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》章节题库(9-12章)【圣才出品】
第九章认识形式与认识过程一、名词解释感性认识和理性认识答：（1）含义感性认识是认识的初级阶段，是人们通过感官获得的关于事物现象的认识，包括感觉、知觉和表象，具有直接性和形象性。
理性认识是认识的高级阶段，是人们通过抽象思维获得的关于事物的本质的认识，包括概念、判断和推理，具有间接性和抽象性。
（2）二者之间的关系二者之间是辩证统一的关系。
首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。
其次，理性认识是感性认识的升华，感性认识有待于通过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的过程上升为理性认识。
再次，感性认识和理性认识相互渗透。
割裂感性认识和理性认识的辩证关系就会犯唯理论和经验论的错误。
二、辨析题1．感性认识是在亲身实践中直接接触客观事物得到的，理性认识则是人们借助抽象思维形成的。
因此，感性认识比理性认识更正确、更可靠。
答：该观点是不全面的。
具体分析如下：感性认识和理性认识都是客观事物在人脑中的反映，因而都属于认识范畴，都是人的认识所必需的，是不可分割的。
然而，感性认识与理性认识又是有区别的。
感性认识是对事物现象、事物各个方面和外部联系的认识，不能揭示事物的内在本质和特性；理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的认识，能够深刻把握事物的本质和规律。
因此，“感性认识是在亲身实践中直接接触客观事物得到的，理性认识则是人们借助抽象思维形成的。
感性认识比理性认识更正确、更可靠”的说法是不全面的。
2．假象是一种错觉。
答：该观点是错误的。
具体分析如下：现象是事物的外部联系。
现象和本质之间相互依赖，互为存在的前提，现象是本质的现象，是本质的外部表现。
本质是现象的本质，是现象的内部联系。
本质通过现象表现出来。
通常本质是直接的、正面的表现为现象，我们称之为真像，有些本质间接的、歪曲的表现为现象，我们称之为假象。
所以，无论是真像还是假象，都是本质的表现。
错觉是人们的一种不正确的感觉或认识，是由于主观错误导致的，属于主观范畴。
中国农业大学_724马克思主义基本原理_《辨证唯物主义和历史唯物主义原理》李秀林 模拟题及答案2(2套)
模拟题一一、单项选择题(在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的。
请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
)1、马克思主义哲学直接的理论来源是( )A.古希腊罗马哲学B.中世纪唯名论哲学C.德国古典哲学D.近代英国唯物主义哲学2.哲学的基本问题是( )A.思维和存在的关系问题B.经济和政治的关系问题C.物质和运动的关系问题D.自然和社会的关系问题3.马克思主义哲学和具体科学的关系属于( )A.内容和形式的关系B.整体和部分的关系C.原因和结果的关系D.共性和个性的关系4、下列选项中不属于物质范畴的是( )A.涨潮和退潮B.日蚀和月蚀C.生产力和生产关系D.体育竞赛的程序和规则5.物质的惟一特性是( )A.实际存在B.运动变化C.可感知性D.客观实在性6.在物质和运动的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是( )A.夸大运动的绝对性B.设想没有物质的运动C.否认相对静止的存在D.设想没有运动的物质7.时间和空间( )A.同物质运动无关B.是一种先验的形式C.是运动着的物质的存在方式D.是运动着的物质自身8.医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识。
这说明( )A.人脑是意识的源泉B.人脑是意识的物质器官C.人脑健康自然会有正确的意识D.意识是对外界事物的正确反映9.唯物辩证法的总特征是( )A.物质决定意识的观点B.实践第一的观点C.联系和发展的观点D.对立统一的观点10.在生活和工作中，凡事要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。
这在哲学上符合( )A.内因和外因关系的原理B.量变和质变关系的原理C.重点论和两点论相统一的原理D.认识和实践相统一的原理11.我国的社会主义建设事业，尽管在发展中曾遇到和仍将会遇到各种困难和挫折，但它已经取得并将继续取得巨大的成就和胜利。
这说明( )A.事物的发展是量变和质变的统一B.事物的发展是运动和静止的统一C.事物的发展是间断性和连续性的统一D.事物的发展是前进性和曲折性的统一12.真相和假象的区别在于( )A.真相是客观存在的，假象是主观想像的B.真相是表现本质的，假象是不表现本质的C.真相深藏于事物内部，假象外露于事物表面D.真相从正面直接表现本质，假象从反面歪曲地表现本质13.两条根本对立的认识路线是( )A.可知论和不可知论的对立B.辩证法与形而上学的对立C.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立D.能动的革命的反映论与直观的被动的反映论的对立14. 在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。
中国药科大学研究生考试业务课考试初试参考书目
业务课考试初试．．参考书目（仅供参考、不作业务课命题依据）考试科目及代码参考书目，编著者及出版者、版本710 药学基础综合（一）分析化学部分：1．《分析化学》孙毓庆主编，科学出版社，第二版。
2．《分析化学习题集》孙毓庆、胡育筑主编，科学出版社，第二版。
有机化学部分：1．《有机化学》陆涛主编，人民卫生出版社，第七版。
2．《有机化学》王积涛主编，南开大学出版社，第三版。
3. 《有机化学学习指导与习题集》陆涛等主编, 人民卫生出版社，第三版生理学部分：1．《人体解剖生理学》郭青龙、李卫东主编，中国医学科技出版社，第一版，2009年8月。
2．《生理学》姚泰主编，人民卫生出版社，第六版。
生物化学部分：1．《生物化学》吴梧桐主编，人民卫生出版社，第六版。
711 药学基础综合（二）分析化学部分：1．《药物分析化学》倪坤仪等主编，东南大学出版社，第一版。
2．《分析化学习题集》孙毓庆、胡育筑主编，科学出版社，第二版。
有机化学部分：《有机化学》（专科）王礼琛主编，东南大学出版社，第一版。
生理学部分：1．《人体解剖生理学》郭青龙、李卫东主编，中国医学科技出版社，第一版，2009年8月。
2．《生理学》姚泰主编，人民卫生出版社，第六版。
生物化学部分：1．《生物化学》吴梧桐主编，人民卫生出版社，第六版。
712生物化学《生物化学》吴梧桐主编，人民卫生出版社，第六版。
713有机化学1．《有机化学》陆涛主编，人民卫生出版社，第七版。
2．《有机化学》王积涛主编，南开大学出版社，第三版。
3. 《有机化学学习指导与习题集》陆涛等主编, 人民卫生出版社，第三版714思想政治教育学《思想政治教育学原理》邱伟光、张耀灿主编，高等教育出版社，2004年版。
811分析化学《分析化学》孙毓庆、胡育筑主编，科学出版社，第二版。
《分析化学习题集》孙毓庆、胡育筑主编，科学出版社，第二版。
812管理学原理《管理学》[美]斯蒂芬.P.罗宾斯等著，孙健敏等译，中国人民大学出版社，第九版，2008年12月。
学习中的绝对运动与相对静止
学习中的绝对运动与相对静止摘要世界是绝对运动与相对静止的统一体。
学生的学习过程也是绝对运动与相对静止的统一体。
学习的目标、方法和成效三方面，无不贯穿着绝对运动与相对静止。
这些对于学习者来说是非常重要的，关注学习中存在的绝对运动与相对静止的相互转化的特性。
从绝对运动与相对静止的角度来不断提升自己的学习能力。
关键词绝对运动；相对静止；学习；转化唯物辩证法认为，运动和静止是辩证统一的。
其一，运动和静止是有区别的。
运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。
静止指事物的位置或性质未变的状态。
承认相对静止的存在有重要意义：只有承认相对静止，才能区分事物，才能理解物质的多样性；其二，运动和静止相互渗透。
运动和静止是一个统一体，绝对的运动离不开相对的静止，相对的静止也离不开绝对的运动。
就针对以上的三点，我们在学习上可以将之融会贯通[1]。
1 学习中的运动与静止1.1 学习的目标学习是一种长期的行为，需要有确定的目标。
目标的确定性就是学习目标上的相对静止。
就一段时间内来说，我们的学习要达到一个怎样的水平，我们要明确，不能好高骛远，也不能太过狭小。
这也符合了任何所知的变化或改变都不可能一下子全部变掉，不可能一下子变得面目全非，一下子变得什么都不是；而且变前与变后又有连续性，从而有保持不变的一面。
这里也提出了对学习目标绝对性的一个要求。
学习的目标具有阶段性，正因为具有阶段性，所以不可能一成不变。
运动的变化也是对目标的要求，目标并非随便地改动。
由静止与运动的关系看，静止状态本身就可以被看作是运动状态：持续运动，持续发挥作用。
因此，目标具有持续性。
当我们完成一个目标转入下一个目标时，我们应该使原目标与下一个目标有所重叠。
这部分的重叠能使相对静止发挥其蓄而不发的作用。
同时，承接了原目标的优势并延续给下一目标。
这就是目标的运动性在静止性的帮助下，过渡变化自然，让学习者有一个心理优势来面对与冲击下一目标。
1.2 学习的方法对于学习者来说，有两个不变的，自己和正在采用的学习方法。
李秀林《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》章节题库(社会进步与人的发展)【圣才出品】
第十二章社会进步与人的发展一、名词解释必然王国（电子科技大学2013年研）答：必然王国，是指人们对人类社会和自然界的必然性尚未认识和掌握，因而人的活动和行为不得不受这种盲目力量的支配和奴役的状态。
是一种人们对自然力量和社会力量的无能为力的状态，即对自然规律的无知，因而受自然规律的束缚；同时由于对社会规律一无所知，以及私有制的狭隘性，人们又受自己创造的社会力量的束缚。
“必然王国”更深一层的含义在于，在社会发展中历史地形成的不合理状况，即人类主体在自身的生存活动中受外在客观力量（必然性）奴役的物役性现象，是在人类发展中将要被超越的历史现象。
在这一层含义上，“必然王国”是指资本主义以及此前全部人类社会历史，即由物役性的自然必然性和经济必然性支配的人类历史时期。
从这个意义上讲，在从原始社会到资本主义社会这一真正人类历史的史前时期中，人类主体实际上不可能获得真正的自由，他们历史地处在被外部客观力量强制性支配的“必然王国”中。
二、简答题马克思主义理论涉及到的必然王国与自由王国。
（南开大学2015年研）答：马克思主义哲学的“必然王国”和“自由王国”的范畴是指揭示不同社会状态的本质的范畴。
“必然王国”是指人被物化的社会关系所支配即人受物支配的社会状态，“自由王国”则是指人支配自己的社会关系即人支配物的社会状态。
接下来，我们从唯物史观的角度来探讨必然王国与自由王国。
（1）必然王国和自由王国的实质①必然王国的实质在生产资料私有制的条件下，由于生产的日益社会化使人们的社会联系日益扩大和加强，而生产资料的私人占有制却使人们根本无法驾驭自己的活动所造成的社会关系，这种社会关系以一种物的形式反过来反对人们本身，把人们置于它的统治之下。
在这种社会状态下，不仅劳动者不自由，剥削者也掌握不了自己的命运。
只有摧毁资本主义的生产方式，废除生产资料的资本主义私有制，才能使人类从这个“必然王国”中摆脱出来。
这就是由人受历史必然性统治的状态向人支配历史必然性的状态过渡，由人受社会关系支配的状态向人支配社会关系的状态过渡。
李秀林《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》章节题库(历史规律与社会形态的更替)【圣才出品】
第七章历史规律与社会形态的更替一、名词解释经济基础和上层建筑（南开大学2014年研）答：经济基础是一个社会的上层建筑赖以竖立的现实基础。
上层建筑由政治上层建筑和思想上层建筑两部分组成。
政治上层建筑是人们的政治交往关系制度化所形成的政治、法律制度与设施。
思想上层建筑是人们的精神交往关系规范化和意识形态化所形成的社会意识形态。
经济基础和上层建筑的辩证关系主要表现在：①经济基础对上层建筑的决定作用。
体现在经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展。
不仅经济基础根本性质的变化决定上层建筑根本性质的变化，而且经济基础发生部分质变时，上层建筑也要发生相应的变化。
②上层建筑对经济基础的反作用及其特点。
体现在上层建筑通过“保护自己”与“排斥异己”的方式为经济基础服务；通过对社会生活控制的方式来为经济基础服务。
③上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
其含义是经济基础决定上层建筑的性质和发展方向，上层建筑反作用于经济基础。
当上层建筑同自己的经济基础相适应，对经济基础的巩固和完善起促进作用；当上层建筑同自己的经济基础不相适应，对经济基础起阻碍作用。
④上层建筑一定要适合经济基础状况的社会基本规律，是无产阶级政党观察和研究社会历史问题的基本依据，是制定自己路线、方针和政策的基本依据。
二、辨析题1．杰出人物和人民群众共同创造历史。
答：该观点是错误的。
具体分析如下：历史是人民群众创造的，人民群众是历史的主体。
生产方式是社会存在和发展的决定力量，所以，生产方式的主体——人民群众才是历史的创造者。
杰出人物不能取代人民群众而成为历史的创造者，杰出人物是人民群众的代表，从根本上说，杰出人物的作用体现的是人民群众的作用。
2．英雄创造历史。
答：该观点是错误的。
具体分析如下：所有个人都是历史的参与者，并在其中发挥一定的作用。
按照个人对历史影响的大小，可以区分为普通个人和历史人物。
普通个人对历史影响较小，历史人物对历史影响较大，特别是杰出的历史人物即伟大人物在社会发展过程中起着特殊的作用。
李秀林《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》章节题库(科学的世界观与方法论)【圣才出品】
导论科学的世界观与方法论一、名词解释1．哲学答：哲学是指把人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象概括，通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。
哲学是理论化系统化的世界观，是以总体方式把握世界及人和世界关系的理论体系。
哲学具有二重性：既是一种知识体系，又是一种意识形态。
哲学属于通过概念、原理等逻辑形式以反映现象运动规律的知识体系，凝结着人类认识在一定时代所达到的知识成果。
同时，哲学又体现着一定阶级或社会集团的利益、愿望和要求，又是一种意识形态。
2．主体和主体性（复旦大学2015年研）答：主体是指实践和认识的人。
主体作为现实的社会存在物，属于统一的物质世界。
主体在改造客体过程中也改造着自身。
主体不同于主观，主观是主体的属性；主体性是指主观主义思想作风。
片面夸大主观作用，轻视客观实际；对人对事只凭主观印象，不作深入全面的调查研究，凭想当然办事。
其特点是片面性、表面性、直线性。
二、辨析题1．哲学是科学之科学。
答：该观点是错误的。
具体分析如下：（1）哲学与科学的含义哲学是理论化、系统化的世界观和方法。
科学是指将各种知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系，是探索客观世界最可靠的实践方法。
（2）哲学与科学的联系与区别①联系首先哲学和具体科学是相互联系的，哲学不能囊括具体科学，具体科学不能否弃哲学，具体科学的发展有赖于正确的哲学的指导。
同时哲学以具体科学作为自己理论的实践来源。
②区别a．从研究对象来说，哲学研究的对象是人与世界的关系，重在从整体上把握人与世界关系的一般内容和普遍形式，而具体科学则以人们在实践中获得的关于自然、社会和思维的知识为研究对象。
b．从研究方式来说，哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问，不是所有的哲学都是科学的，它是一种反思一种思想对现实的反映，而科学是具体的实际。
c．从研究内容来说，哲学揭示的是物质世界的普遍本质和发展的普遍规律，具体科学揭示的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律。