涵化理论

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涵化名词解释

涵化名词解释

涵化名词解释
涵化是指将一个抽象的概念或理念转化为具体的形象、符号或实物的过程。

它是一种象征性的表达方式,通过将抽象概念转化为可感知的实体,使人们更容易理解和接受。

涵化可以在各个领域中使用,例如艺术、设计、教育、科学等。

在艺术领域中,涵化常常使用图像、音乐、舞蹈等方式将情感、思想和理念表达出来。

在设计领域中,涵化可以将产品或服务的核心价值通过形象、标识或符号等方式传达给消费者。

在教育领域中,涵化可以帮助学生更好地理解抽象概念,通过实际操作和实践经验来加深对知识的理解。

在科学领域中,涵化可以通过模型、图表等方式将复杂的科学理论简化并可视化,使人们更容易理解。

涵化的过程常常需要一定的创造力和想象力。

它要求将抽象的概念与具体的形象进行联系,找到二者之间的关联和共通点,并将其表达出来。

涵化能够激发人们的思维和想象力,让人们能够从不同的角度来看待和理解事物。

涵化不仅可以加深人们对抽象概念的理解,还可以激发人们的情感和共鸣。

通过将抽象的概念转化为可感知的形象,涵化可以让人们更深刻地体会和感受到其中蕴含的内涵和情感,从而产生更加深远的影响。

总之,涵化是将抽象概念转化为具体形象的过程,它在各个领域中都有广泛的应用。

通过涵化,人们能够更好地理解和接受抽象概念,同时也能够激发人们的思
维和想象力,产生深远的影响。

反思涵化研究的方法论

反思涵化研究的方法论

反思涵化研究的方法论涵化理论自提出后,即成为美国传播研究领域的主要学派,也被视为实证主义的传播研究和欧洲文化批评取向的传播研究彼此可能接轨的所在。

因此,其理论上的具体主张虽然有争议之处,但它在方法论融合与创新上所取得的成绩却不容忽视。

首先,它通过具体的电视受众调查来揭示媒介对受众的巨大影响,于是研究就同时涉及到了传播研究中的宏观与微观两个层面。

众所周知,一直以来,以美国学者为代表的经验学派由于过分执著于传播技巧、受众个人行为等微观层面回避信息生产传播与宏观社会结构的问题而受到批判学派的诟病。

而涵化研究作为“文化指标研究”的有机组成部分,它是“讯息系统分析”的延伸,通过对电视语言、画面、影像等象征符号如何组合成形的分析来考察大众传播特定倾向所造成的社会结果。

从宏观层面上来看传播与社会的关系,格伯纳认为,大众传播不仅是现代社会的“故事讲解员”,而且是缓和社会各异质部分的矛盾与冲突的“熔炉”,在这个意义上它还是维护现存制度的“文化武器”。

其次,它采用的是社会科学的经验主义调查方法,而其结论也重申了电视在今日世界中的巨大影响力,这一切似乎都将归属于实证主义的效果研究,但其探讨的却是属于人文科学的价值观及世界观的间题,而该派学者也一再强调它本质上属于批判理论,目的在于揭示社会制度通过媒介对人们的操纵和利用。

可见,涵化研究秉持了质化取向的研究兴趣,又系统地采纳了量化的研究方法,表现出了传播研究领域质化与量化传统之间的张力。

早期有关效果的研究,摆脱不了心理学(耶鲁学派)和社会学(哥伦比亚学派)这两派主流,关注的是哪些传播变项引发了个人行为的哪些改变,以单一的节目元素来解释电视的效果。

格伯纳的研究则突破了效果研究上的科学主义和实证哲学的传统范例,开辟了第三条路——“文化取向”的研究。

格伯纳文化指标概念的思考脉络是:他以为社会结构和媒介内容的关系是,文化变迁起源于科技革命后带来的讯息生产。

而这种大众产品经过快速的分配后,创造了新的符号环境。

培养理论

培养理论

培养理论培养理论(The Cultivation Theory)培养理论概述培养理论又称"涵化理论"、"教养理论",格伯纳(Gerbner,1969)等人认为,在现代社会传播媒介提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大的影响。

由于传播媒介的某些倾向性、人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间发生着很大的偏离。

同时,这种影响不是短期的,而是一个长期的、潜移默化的、培养的过程,它在不知不觉当中制约着人们的现实观。

在这个意义上,格纳等人将这一研究称为“培养分析”。

它的提出是在20世纪60年代末期,其提出的背景主要是电视媒介在当时所发挥的越来越大的社会影响力尤其是负作用,当时,美国社会的暴力犯罪和其他犯罪十分严重。

格伯纳等人在美国政府专门成立的"暴力起因与防范委员会"的支持和赞助下开始了"培养分析"的研究。

该理论揭示的是大众传播具有潜移默化的效果,它是以一定的社会观和传播观为出发点的。

培养理论的起源和背景“培养”理论,也称为“培养分析”(cultivation analysis)或“教化”分析、“涵化”分析,这种研究起源于60年代后期。

当时,美国社会的暴力和犯罪问题十分严重,美国政府专门成立了一个“暴力起因与防范委员会”来研究解决这些问题的对策,格伯纳主持的“培养分析”就是在该委员会的支持和赞助下开始的。

按照Adoni&Mane的观点,在大众传播高度发达的现代社会,人们的行为与三种意义上的“现实”发生着密切的联系:一是实际存在的现实,即客观现实,二是传播媒介有选择地提示的“象征性现实”(即拟态环境),三是人们在自己头脑中描绘的“关于外部世界的图像”,即“主观现实”,亦即人们的现实观。

在传统社会里,主观现实是对客观现实较为直接的反映,而在媒介社会,人们对客观现实的认识在很大程度上需要经过媒介提示的“象征性现实”的中介。

进展与困境——近期海外涵化理论研究述评

进展与困境——近期海外涵化理论研究述评

一、涵化理论研究现状涵化理论自20世纪70年代由美国学者格伯纳提出,得到了学界广泛的关注。

涵化研究关注于“在观众建构社会现实方面,电视所扮演的‘区分’和‘建构’的角色。

”涵化理论的基本主张认为,观看电视节目时间越长,受众对于周围世界的“认知”就越会认同电视所“建构”的关于世界的影像、观点和思想。

尽管电视节目是虚构的,电视所叙述的世界对于我们关于真实世界的建构,仍会形成重要的影响。

涵化理论效果的研究基于两个层级:首先,电视观众从观看的电视节目中“学习”、“了解”这个世界,对于现实世界事实的估计逐渐趋向于电视呈现,产生第一级的影响;其次,电视观众形成与电视呈现相同的态度,产生第二级的影响。

以“电视整容节目的收看与女性观众态度”的研究为例,研究证实,女性观众观看越多的电视整容节目,对于女性群体整容比例的估计越接近于电视呈现,此为第一层级的影响,形成第一级社会信念;但对于她们自身“是否要进行整容”的现实态度,并未产生明显的影响,此为第二层级的影响。

格伯纳在提出“涵化理论”之初,认为受众受电视影响产生的第一级偏差信念,会发展成为第二级信念,但此后许多实证研究证实,两个不同级别的涵化效果之间没有必然的关联。

因此学界普遍认为这两个级别的观念形成很可能是各自独立地被媒介所影响。

从两级涵化效果研究的范畴考察,近期的涵化理论研究继承了涵化理论研究的传统,考量“多方面的社会信念与多种媒体内容呈现”之间的关系,在效果测量方法研究上,亦有所创新。

但两个层级观念背后的形成机制是怎样的,目前研究尚未得出定律,这也是目前研究的缺陷所在,本文将对该问题进行具体的论述。

二、海外两级涵化效果研究概述在EBSCO 数据库中搜索2006-2012年发表的与两级涵化效果研究相关论文,从研究主题和两级涵化效果的范畴考量,共得相关论文28篇。

按照研究议题分为以下几类:针对“青少年不当行为与涵化”这一议题,学者布伦斯和凯瑟琳考量了“危险的赛车类电子游戏与青少年危险行为”之间的关系,作者采用了纵向固定样本调查法,从态度和行为两个层级上深入考量,得出了“从青少年时期的态度预测,青少年时期玩电子游戏的行为将会提高其在以后人生阶段危险行为的可能性”这一结论。

中国乡村旅游的文化内涵建设探析——基于“涵化”理论

中国乡村旅游的文化内涵建设探析——基于“涵化”理论
击 着 乡 村 文 化 .城 乡 文化 涵 化 的结 果 , 一方 面 是 乡 村 文化 的 振 兴 } 一 方 面 是 乡 村 文 化 的 同化 、 品 化 . 从 涵 化 理 论 出发 , 另 商
加 强 中 国 乡 村旅 游 的 文化 内涵 建 设 , 确立 乡 村 文 化 的地 位 , 立 “ 民 主 体 、 府 扶持 ” 文 化 创 新 体 制 , 旅 游 者 和 旅 游 应 建 农 政 的 在

国 内乡 村 旅 游 的 文 化 内 涵 建 设 现 状
随着 中 国 工业 化 进 程 的 加 速 , 市 化 程 度 的 提 城
高, 乡村 旅 游 以其 独 有 的魅 力 如乡 土性 、 闲性 、 休 传统 性 吸引 了越 来越 多 寻求故 土情 结 和精 神家 园 的游客 。
乡村 旅 游成 为热 点 , 和 国家对 “ 农 问题 ” 还 三 的重 视息 息相 关 。党 的十 六届 五 中全 会 提 出 了建设 社 会 主义 新 农 村 的重 大历 史任 务 , 展 乡村 旅 游 , 以旅 促农 ” 发 “ 是 优 化农 村 产业 结构 的好 途 径 。2 0 0 9年 1 2月 1 l 6E 国务 院 发布 了《 于加 快发 展旅 游业 的意见 》 把 丰 富 关 , 旅 游 文 化 内涵 作 为 主要 任 务 之 一 。乡村 旅 游 的文 化 内涵 建设 再 次成 为 大众 关 注 的焦 点 。本 文所 指 乡村 旅 游 的 文化 内涵 指 的是 作 为 乡村 旅 游 吸 引 物之 一 的 乡村 文化 。有 关 乡村文 化 的解 释多 种 多样 , 张艳 等把 乡村 文化 分为 “ 显性 ” 隐性 ” 种 , 出 乡村 文 化是 和“ 两 提 乡村 居 民与 乡村 自然 相互 作 用 过 程 中所 创 造 出来 的 所 有事 物 和现象 的总和 [ 。该 定 义 比较全 面 , 2 ] 也不 同

培养理论

培养理论

理论形成与背景
• 该理论起源于20世纪60年代末期,以美国学者格伯纳为代表。当时, 电视媒介所发挥的社会影响力尤其是负作用越来越大,美国暴力和犯 罪问题十分严重,美国政府成立了“暴力起因与防范委员会”,格伯 纳主持的“培养分析”就是在该委员会的支持和赞助下开始的。 • 教养理论的开发是为了解释看电视对人们的理念、态度和价值观 的影响。其最初的着眼点有两个,一是分析电视画面上的凶杀和暴力 内容与社会犯罪之间的关系;二是考察这些内容对人们的认识社会现 实的影响。 • 格伯纳认识,对大量看电视的观众来说,电视实际上主宰和涵盖 了其他信息、观念和意识的来源。所有接触这些相同消息所产生的效 果,例是格伯纳等所称的教养效果。研究的一个重要结论是:电视节 目中充斥的暴力内容大大增加了人们对现实社会环境危险程度(不安 全感)的判断。 • “培养分析”后来受到检验、质疑和发展,80年代初形成了“主 流化”的思想,视野不断扩大,更多地关注媒介所建构的箱号现实与 社会文化各层面的观念现实,而不是暴力与恐惧之间的直接线性关系。
培养理论
也称教养理论、涵化理论、涵化假设、 涵化分析。 由G·格伯纳等人提出。 理论解释: 格伯纳认为,在现代社会传播媒介提 示的“象征性现实”对人们认识和理 解现实世界发挥着巨大的影响。由于 传播媒介的某些倾向性、人们在心目 中描绘的“主观现实”与实际存在的 客观现实之间发生着很大的偏离。同 时,这种影响不是短期的,而是一个 长期的、潜移默化的、培养的过程, 它在不知不觉当中制约着人们的现实 观。在这个意义上,格纳等人将这一 研究称为“培养分析”。
主要内容
• 1)对大量看电视的观众来说,电视实际上主宰和包容了其他的信息、 观念和意识的来源,所有接触这些相同消息所产生的效果便是伯格纳 等所称的教养作用,或者说教导了共同的世界观,共同的角色观和共 同的价值观的作用。 2)在现代社会,大众传媒提示的"象征性现实"对人们认识理解客观 世界发挥着巨大的影响,这种印象不是短期的,而时一个长期的潜移 默化的"教养"过程,它在不知不觉中制约着人们的显示观 3)传播内容具有特定的价值和意识形态倾向,这些倾向不是以说教 而是以"报道事实""提供娱乐"的形式传达给受众的它们形成人们的现 实观社会观于潜移默化中 4)电视媒介在形成当代现实观和社会意识的"主流"中,发挥着重要 作用但是这种"主流"作用并不是对所有人都有影响,而且其效果也是 因为传播的内容而异的。 5)们在电视中看到的场景同现实生活中遇到的场景有重合时,会大 大提高教养的程度。即所谓的"共鸣"。

从涵化理论视角探究美剧对大学生价值观的影响

从涵化理论视角探究美剧对大学生价值观的影响【摘要】本文重点研究全球化背景下美剧文化的发展情况,探讨其中所蕴含的美国主流意识形态和主流文化价值及其对当代大学生价值观造成的影响,运用涵化效用理论作为理论基础,探究帮助大学生避免文化同化,并树立正确价值观的方法。

【关键词】全球化;美剧文化;大学生价值观;涵化理论一、引言随着全球化进程的加快,世界各国在加强经济往来的同时,也加快了文化交流的步伐。

美国作为一个超级大国,在全球化进程中扮演着重要角色,而美剧作为新兴的文化载体,承载了美国的主体意识形态和主流价值观念,并迅速风靡全球,成为了美国全球战略的重要组成部分,对世界各国青年人在价值观和现实观等方面产生了重要影响,中国由于人数众多,受众广泛,美剧文化对当代青年人的影响尤为明显。

中国大学生作为具有较高思想和学术水平的知识分子,对新领域和新文化有强烈的好奇心和求知欲,但是,由于传统的义务教育和高中教育甚至大学教育都存在着无法激发学生兴趣的问题,并给与学生巨大的压力,学生在接触到生动活泼且充满趣味的媒体时,会产生巨大的兴趣并投入精力去观看甚至是模仿。

因而,网络传媒的发展对大学生的成长尤其是社会化发展具有重大的影响。

价值观是社会成员用来评价行为、事物以及各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。

价值观是通过人们的行为取向以及对事物的评价、态度反映出来的,是世界观的核心,也是驱动人们的内部动力。

价值观在形成过程中会受到多种因素的影响,取决于人生观和世界观,并且具有一定的稳定性。

从其定义可以看出,价值观的形成对人的一生具有重大的影响,大学生正处于人价值观塑造的关键时期,各式各样的媒体混淆了大学生的视听,甚至会引导大学生树立背离社会主流的价值观,因此,在美剧文化流行的情况下,帮助大学生辨清主流价值观念并辩证地对待所接受的西方文化是十分重要的。

二、美剧文化在中国的传播和发展由于美国顺应了工业革命了的潮流,其经济以及科技进展速度快,作为较早普及电视的国家,美国的电视产业发展相对成熟,凭借强大的电子技术和广阔的市场,美国在许多国家都在发展其电视文化。

第七讲 濡化、社会化与涵化

化因素。
混合现象:不同文化接触与交流过程中的文化 混生状态。
分化现象:拒绝接受异文化的传播,保持原有 文化要素。
边缘化现象:既无意保持原有文化,又没有吸 收异文化,处于两种文化的缝隙之间。
文化中断
文化中断(culture discontinuities)意味着文化期 待和角色需求学习的非连续性;异质社会中的文化 中断指文化间交流活动遇到障碍或中止。
人类学需要解释文化对个人全面渗透的机制和 过程,如不同民族的儿童养育方式、生育制度、 宗教信仰、世界观和价值观以及生态环境等方 面的不同,进而分析民族性与国民性的差异。
人格结构
林顿和卡迪纳:在一种文化中,基本人格结构 是基于社会成员的共同经验和可能产生这些经 验的人格特征的一种整合类型。
杜波依丝:众趋人格(modal personality) 是由生理因素决定的心理亚结构引起的;人格 中的个体倾向可能会加工和整合人的行为;一 个群体之中面临着共同的文化压力的每个个体, 其所具有的先天潜能有形成众趋人格的倾向。
成文的社会设置。
社会化
社会化(socialization)是指社会成员通过学习社 会文化、扮演社会角色、参与社会活动,与社会相 整合的过程。
社会化与濡化的区别:濡化是指整体上领会某种文 化特性特点的过程;社会化则是从一种普遍意义上 概括了个体与社会之间的需求和获得规则。前者强 调个人或群体内化某种文化类型或生活模式的过程, 是社会文化传递过程;后者强调个体与社会互动的 特点和条件,常用社会结构、内容、背景和所扮演 的角色等衡量。
文化输出(culture output)指文化的传播与扩散 过程;文化输入(culture input)指对异文化的吸 纳过程。
当今世界强势文化输出背后总是蕴含着政治、军事、 经济、社群和文化实力、战略、组织与谋划,于是 预料文化涵化过程之结果,以及文化适应性进程受 阻,均和文化输入与输出的主动性与被动性相关。

涵化理论视角下传媒对大学生价值观的影响及其教育引导策略研究

涵化理论视角下传媒对大学生价值观的影响及其教育引导策略研究[摘要]涵化理论是揭示大众传媒与受众价值观形成之间关系的理论,它指出大众传媒通过文化信息的传播,对受众价值观可以发挥长期的、潜移默化的影响与作用。

从涵化理论视角来看,在大众传媒高度发展的时代,传媒对当代大学生的价值观认知、价值观形成与社会行为的选择都产生了很大的影响。

因此,必须重视对大学生的教育和引导,推进高校德育工作,促进大学生价值观的正确形成与健康发展。

[关键词]涵化理论传媒价值观影响教育引导策略当代社会的大众传媒影响力巨大,它在某种程度上已经超越学校甚至家庭的作用,对当代青年大学生的价值观产生着重要的影响,对大学生的社会认识和自身人格塑造有着巨大的作用,深刻影响着学校的价值观教育。

有的大学生在传媒环境中难以自拔,将大量的精力投入到接触媒体之中,对学习失去兴趣,学习成绩下降,影响了学业和自身发展;有的则沉溺于传媒,热衷于虚拟交往,而忽视现实的社会交往与沟通,采取了自我封闭的态度;还有一些大学生,消费观念深受媒体中的自利主义、拜金主义、享乐主义影响,消费行为变得冲动而缺乏理智。

诸多现象说明大众媒体的现代化与多样化,使不少大学生的人生观、价值观与道德观发生了重大的变化。

目前,大众传媒对人们的影响,尤其是对大学生的影响引起了许多学者的关注。

其中美国学者格伯纳提出的涵化理论,对于人们深刻认识大众传媒对大学生价值的影响,理性认识传媒的作用具有重要的理论指导价值和实践意义。

一、涵化理论揭示了传媒与人们的价值观形成的密切关系格伯纳与他的合作者在1969年开始实施的“文化指标”的大型研究项目,其核心部分的内容就是涵化理论的研究。

这一理论产生于美国举国上下对20世纪60年代和70年代特有暴力影响的关注背景下,其主要内容在于指出大众传媒对人们潜移默化的影响。

其核心内容是如下:首先,当今的电视等大众媒体不但是人们的娱乐工具,它所传播的信息、观念和意识也对受众认知世界发挥了主宰作用,或者说大众传媒对人们的价值起到了教化作用,并且这种教化作用不是短暂的,而是长期的、持续的。

从涵化理论角度看广告暴力对青少年的影响


种 信 息载 体 对 受众 的行 为 认知 潜移 言符 号 的诉 求 ,也 有 非语 言符 号 上 体 —— 手机 ,便 无 疑成 为 了广 告暴 默 化 的 塑造 ,随 着 时代 发 展 ,涵 化 的潜 移默 化 的影 响 ,这 完全 可 以称 力施 展 的最 佳对 象 ,手机 广告 的投 理 论 在如 今 可 以看成 媒 介作 为工具 作 是 符号 暴 力。 广告 主 通过 媒 介 将 放 方式 被运 营 商称 之为 “ 点告 ” , 运 营商 与广告 商 的联 合 以短消 息 的 对人 的生 活方式 的一种 改变 的培养 。 商 品表征 式地 投放 在 青 少年 面 前 , 在 涵 化理 论 的 引导 下 ,我们 将 着 重 将 一 种意 义 在青 少 年脑 海 中逐 渐构 方式 发布 广 告 ,用 户只 有 在阅 读短 探讨青 少年每 天接触 的 电视 、网络 、 建 ,最后获得最 大的商业利 益。 消 息 之后 才 能删 除 ,这样 的广 告 阅 手 机 等媒 介 中广 告 给予 青 少年 的 负 值 得 注 意 的是 青 少年 每 天 接触 读 方式使 广 告暴 力达 到 了最 大化 。 面影 响。 有效 广告 途 径 多样 化 ,这里 谈 的 有 当然 ,青少 年 每天 接触 的还 有 种 类 如 今 青 少年 每 天接 触 的媒 介特 效 广告 是 指 那些 真 正 引起 的购 买欲 繁 多 的赞助 学 校活 动 广告 等各 种 方 性 是 :视 听觉 手 段 于一 体 ,通 过 影 望 的 广告 。现 在 青 少年 一代 可 以称 式 广 告 。 像、 画面、 声 音、 字幕 以及 特技 等 作 是 网络 一 代 ,网络 媒体 对 青 少年 二 、广 告 暴 力 “ 养 ” 了青 少 培 多 方面 传 递信 息 ,给 受众 以强 烈 的 的 冲 击 力 影 响 最 大 ,在 2 0 0 5年 中 年炫耀性消费观念 现场 感 、 目击 感和 冲击 力。[】 1 特别 国网络 广告市 场规模 为 3 . 元, 1 3亿 这 里讲 的 “ 养 ”是 涵 化理 论 培 值得一提 的是 3 G手机在 中国的逐渐 到 2 1 0 0年 中国网络市场 规模达到 了 引导 下 的一种 塑 造 方式。据 对 青 少 普 及 ,手机 广 告 规模 渐 渐 庞 大 ,这 3 12亿元 ,网络广告 的迅猛发展令 年 的 一 项 抽 样 调 查 ,数 据 显 示 有 2. 种新 兴 信 息载 体 将更 加冲 击青 少年 人 惊讶 。并 且 青 少年 接触 的众 多 网 8 % 以上 的 青 少年 会 唱 电 视 广 告 0 对 纷繁 复 杂信 息 的摄取 方式 ,并且 络 游戏 中 的隐性 广 告 繁 多,广告 中 歌 ,广告 能 够促 其购 买商 品的 人数 青 少年 作 为 受众 群体 中思 考 能 力、 的非语 言 符号 所传 递 的意义 便 可 以 占 8 % ,经 常购 买广告 所推荐 的商 3 行 为控 制 能 力较 弱 的一 个 群体 ,他 变 作 一种 有 效 广告 诉 求。例 如 ,游 品人 数 占 6 % ,父母 选 择给予 金钱 4 们 对信息的处理方式更加值得关注 。 戏 人物 所 穿着 的衣 服、使 用 的道 具 支持 的占 7 %。【1 9 2 调查 数据 随着时 青 少年 接 触 广 告 的途 径 多 是 什 么品 牌 ,甚 至 游 戏地 图中 的地 代 发展 、广 告 发展 也在 不 断 变化 , 样 化 点 名称 标 注均 设 立 广告 牌 ,可 想而 但 我们 从其 中能够 判 断出广 告暴 力 广告 是 由符 号 构成 的 ,而 符 号 知 ,青 少年 每 天所 热 爱 的游 戏可 演 对青少年的巨大影响。 可 分 为语 言符 号和 非语言 符 号 两个 变 为一场广告暴 力的战争。 前 些年 很 知 名 的广 告语 “ 年 过 部 分。例 如 青 少年 喜欢 的一位 明星 除 此之 外 ,在 中国城 市 中 9 % 了,谁 没 有 啊 !” 使很 多 家长 都 掏 0 歌 手 喝 了什 么水 、穿 了什 么样 的衣 以上 的青 少年 均 有 了 自己的手 机 , 了腰 包 ,满 足其 孩子 的攀 比欲 望 ,
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• 机构过程 • 信息系统分析 • 涵化分析
四、格伯纳培养分析的着眼点
电视暴力内容与社会犯罪行为之间的相关性
无显著相关,仅只有诱导作用
暴力内容对人们认识现实的影响
对现实暴力犯罪情况、电视暴力内容和人们对所处的 社会环境危险程度 结论:电视剧所传达的“象征性现实”与客观现实之 间有很大差距 由于大众传媒的某些倾向性,人们在心目中描 绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间存在很 大偏离。电视接触量越大,这种倾向越明显。
“电视的长触角”涵化Leabharlann 究Depiction 图示
“Objective” Social Reality 客观社会现实
Symbolic /Mediated Reality 符号/中介 现实
Perceived Reality 观念现实
一、Gerbner, 格伯納其人
• 知识社会学家 • 1919 出生于布达佩斯 • 1939 自由战士:逃离匈牙利法西斯政权來到美 国 • 1942 伯克莱学士,后来南加大硕士及博士 • 1943 参军 • 1964 宾夕法尼亚大学安南堡传播学院院长 • 1989 退休
基本理论
一个人花越多的时间“生活”在电视世 界里,这个人对社会现实的看法就越接近电 视所持续代表的生活和社会。
电视接触量与对环境危险程度的判断
视听时间长者 视听时间短者 样本总体 52% 39%
大学以上
大学以下 30岁以上 29岁以下 男 女 性 性
44%
56% 50% 60% 52% 51%
34%
二、现状分析:TV暴力及电视暴力
• 暴力最严重的工业国 • 传媒内容充滿暴力 • 超过50%的主要电视节目中人物采取暴力 行为 • 大多數节目、卡通充斥暴力 • 受众頻繁接触
三、理论的诞生:
• • • • 1967 启动 电视作为文化机构传送最显眼的文化符号 4000电视节目,45000人物编码 初始的三个研究方向
44% 36% 39% 33% 44%
注:表中数值为认 为自己在1周内遭 遇或卷入暴力事件 的概率在10%以上 者的比例
五、对涵化理论的主要批评
• 人口学变量
• 受众被动性阐释
• 观众动力的缺失
• 可感受到的现实程度
研究课题:
以培养理论为依据分析当前影视剧中暴 力色情画面的影响
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