社会学理论名词解释与简答
《社会学概论》名词解释
《社会学概论——名词解释》第一章（无）第二章1 社会学：研究个人与社会关系的综合性社会科学。
2 描述性功能：那些为了了解和掌握发生了什么事，什么情况而进行的探索性研究。
3 解释性功能：对影响社会事实发生，变化的主客观因素，从其因果联系上加以说明的过程。
4 预测：要提示将来的社会事件和状态是怎样的，包括预见与对社会未来的测量双重含义。
5 规范性研究：确定预定社会目标及其达到预定目标而采取的行动与手段，以及对社会目标行动与手段的合理性可行性评价的过程。
6 社会批评：社会学参与社会的另一方面，就是对旧的思想，旧的观念和阻碍社会进步的事物，行为进行理论分析，提出克服和解决问题的意见与建议。
7 问卷调查：以文体表格形式向被调查者收集相关资料的一种定量研究方法。
8 实地研究又称田野调查：深入研究对象内部，以参与观察和结构访问的方式收集资料，并通过对这些资料的定性分析来解释社会现象的一种研究方法。
9 参与观察：研究者在某种程度上置身于观察对象的环境和社会活动中，使自己成为被研究群体中的一员一种观察方法。
10 个案研究：对某个社会单位的生活全过程或关于它的某个方面的个别实力和整体相关联的一种研究方法。
11 科学实验方法:根据一定的研究假设，在有控制的条件下，通过观察记录分析发现证实社会现象变量之间因果关系的一种研究方法。
12 非介入性研究：它不是直接从研究对象那里收集所需资料，而是通过收集现存的，以文字数字符号画面等信息形式出现的文献资料，分析和探讨各种个人与社会关系的社会现象的一种研究方法。
13 定性方法：对收集到的资料进行归纳分类比较，进而对某个或某类现象的性质和特征作出概括的一种分析方法。
14 定量方法：对社会现象的数量特征，数量关系与数量变化进行分析的一种分析方法。
第三章1 社会：以一定的生产资料生产活动为基础的人类生活共同体。
2 角色：包括职位和由职位发生的权利义务以及行为规范，行为模式的总和，是由个人与社会的结合而产生出来而且比个人更具体的概念。
社会学概论重点(老师提供)
社会学概论重点一.名词解释：1.文化相对主义：认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的。
2.先赋角色：亦称归属角色，指建立在血缘、遗传等先天的或生理的因素基础上的社会角色。
3.集合行为：又称集体行为、大众行为。
它是指一种人数众多的自发的无组织行为。
一般具有三个特征：人数众多、无组织性和行为者相互依赖。
4.内群体：指成员对其有团结、忠心、亲密及合作感觉的群体也就是成员在心理上自觉认同并归属于其中的群体。
5.垂直分化：垂直分化指的是依据某种社会属性或特征，将社会成员分为不同类型的地位群体，这些群体从公认的社会价值序列看存在着高低差别，及他们的生活境况、互动影响力各不相同。
6.同龄群体：指由那些在年龄、兴趣爱好、家庭背景等方面比较接近的人们所自发结成的社会群体。
7.文化模式：就是一个社会中所有的文化内容组合在一起的特殊形式和结构，这种形式往往表现了一种社会文化的特殊性。
8.自致角色：亦称自获角色或成就角色，指主要是通过个人的活动与努力而获得的社会角色。
9.社会互动：是指社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。
10.核心家庭：又称夫妇家庭，就是只有父母与未婚子女共同居住和生活的家庭。
它有三种具体形态：仅由夫妻组成、夫妻加未婚子女（含领养子女）、仅有父或母与子女（单亲家庭）。
12.非正式群体：正规化程度低，其成员间的互动采取随意的、常规的方式，成员的权利、义务及彼此间的关系没有明确的——尤其是成文的——规定。
在非正式群体中，成员间通过经常性的自由交往，形成了一些不言而喻的规范和角色期望，大家自然的结合在一起。
13.弹性结构：是指社会成员在社会空间的分布状态中各地位之间的相关性很弱，形象地说，社会成员在多元分层空间的分布呈现弥漫状态。
二.简答题：1.社会的特点哪有哪些？（1）社会是由人群组成的，人是社会系统中最基本的要素。
（2）社会以人与人的交往为纽带，人与人之间多方面的联系，构成了整个社会系统。
社会学名词解释全
是人类历史发展的产物，是人们按照自己不断增长和提高的劳动和生活的需要，创造性地结合成不同的社会关系，进行不同社会活动的共同体。
社会结构的含义：一般是指社会诸要素之间在相互作用过程中形成的相对稳定的关系。
文化的含义：1.广义：文化是人类所创造的一切物质成果和精神成果的总和。
2.狭义：文化是人类的精神和观念方面的创造。
文化的特点：1.集体创造性（纯自然的东西不是文化只有人类制造的加工出来的东西才是文化。
）2.普遍性（具有广泛性，不是个人行为。
）3.象征性（具体的事物或者现象具有特定的文化含义。
）4.多样性（民族文化）5动态性（具有传递性和变迁性）文化的类型：1 .物质文化与非物质文化物质文化指物质世界中一切经过人的加工，体现了人的思想、观念的东西。
非物质文化又称精神文化，它主要包括两个方面．一是科学、艺术、宗教思想、价值观等；社会制度与行为规范。
2 .主文化与亚文化主文化指在一定社会中占主导地位的，为大多数人所接受的文化。
亚文化指在一定社会中占次要地位的，仅为一部分社会成员所接受的或为某一群体所特有的文化。
3 .主文化与反文化根据文化在社会中的地位与作用，从对立、冲突的角度来划分，文化也可以区分为主文化与反文化。
主文化是指在社会上占有主导地位，并对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。
反文化则是指在社会上占次要地位的文化，对现存社会秩序有着背离和否定作用。
文化中心主义：指各个国家，各个民族都常有一种倾向，常易于将自己的生活方式，信仰，价值观，行为习惯看成是最好的，是优于其他人的。
文化相对主义：它认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为如果从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分。
“文化滞后”1.英国社会学家威廉奥格本提出。
2.文化是各个组成部分相互依赖的，当文化发生变革时，各部分变革速度不同就会不平衡，从而造成社会问题。
3.一般物质文化先于非物质文化发生变革。
社会学名词解释
名词解释:1、文化：文化或者文明，指全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及人作为社会成员的所掌握和所接受的任何其他才能和习惯的复合体。
或：是一个复杂的综合体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及人作为社会成员之一所获得的各种能力和习惯。
2、社会互动：社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的具有相互依赖性的社会交往活动，它是在一定的情境下进行的。
3、社会分层：依据一定的具有社会意义的属性，一个社会的成员被区分为高低有序的不同等级、层次的过程与现象，社会分成体现着社会不平等。
4、社区：是进行一定的社会活动、具有某种互动关系和文化维系力的人类群体以及其活动区域，社区要占有一定的地域、社区的存在也离不开一定的人群、社区中共同生活的人们由于某些共同的利益，面临共同的问题，具有共同的需要而结合起来进行生产和其他活动。
5、社会控制：社会组织体系运用社会规范以及社会性手段和方式，对社会成员的行为以及价值观念进行指导和约束，对各类社会关系进行调节和制约的过程。
狭义的社会控制，对着会越轨者施加社会惩罚和重新教育的过程。
6、社会建设：一项系统的、持续的社会工程，主要是通过制度建设和政策引导，发展社会事业，改善社会治理，增进社会融合，保障社会的可持续性，实现社会和谐与永续发展。
论述题：1.费孝通生平简介，学术贡献，书《江村经济》费孝通：汉族，江苏吴江人。
生于1910.11.2 逝世时间2005.4.24 享年95岁著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。
对于中国经济发展模式的理论探讨，他提出了中国经济发展的四种模式。
工业化新模式、小城镇发展模式、区域经济发展模式、经济圈(带) 模式。
他写的《江村经济》的博士论文，是欧洲一些学院的学生的必读参考书。
他还提出了差序格局。
社会学名词解释汇总
导论1、社会学社会学就是一门人得行动与社会关系得科学,它试图对人类自身得社会生活中得各种相互关系得发生、运行及其客观机制进行描述、解释、预测与规范。
2、社会静学研究社会与部分(团体与制度)得建构方式、部分得功能,以及部分之间得关系。
3、社会动学研究世界上各种社会模式如何产生及如何改变。
第一章社会学得视野第二章社会学研究第三章文化1、文化文化就是人类所创造得一切文明现象与产品2、文化结构指许多文化特质得一种聚合,它通常就是一某种特质为中心,在其功能上与其它得特质发生连带关系或构成一系列活动。
3、文化特质指组成文化得基本要素或者最小得单位。
4、文化结丛指因功能上相互联系二组成得一组文化特质。
5、文化模式相关文化结丛得总称。
6、主文化指在社会上占主导地位得,为统治集团倡导,被多数人所接受得文化。
7、亚文化指仅为社会上一部分成员所接受得或为某一地区、某一群体特有得文化。
8、反文化指与主文化在价值上、规范上相对立得文化。
9、文化中心主义亦称种族中心主义。
将本民族、本群体得文化模式当做中心与标准,以此衡量与评价其它文化,常常敌视或怀疑自己所不熟悉得文化。
10、文化相对主义认为各种不同得文化模式不能评价与比较。
“好得文化就就是适合当地环境得文化。
”11、文化震惊指生活在某一文化中得人,当它初次接触到另一文化模式时1所产生得思想上得迷惑、混乱与心理上得震撼。
12、边际文化指文化边缘地带,或两种文化得交界地带。
13、文化规范即社会规范,规范就是指导、约束人们行为得行动准则。
14、习俗人类最早出现得社会规范,就是人们在日常活动中时代沿袭与传承得习惯性行为模式。
15.宗教恩格斯:“一切宗教都不过就是支配着人们日常生活得外部力量在人们头脑中得幻想得反映,在这种反映中,人间得力量采用了超人间力量得形式。
”16、道德就是以善恶与荣辱观念来评价人们行为,调整人们相互关系得一种社会规范。
17、法规就是社会管理机关制定或认可得、并以强制力保证其施行得、调整社会与人们相互关系得行为准则。
社会学名词解释
社会学名词解释社会学名词解释1 、社会学：社会学是从变动着的社会系统整体出发，通过人们的社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的一门综合性的社会科学。
2 、群学：清朝末年，西方社会学说被介绍到中国来有两种名称，一曰群学、一曰社会学。
谭嗣同于1896 年著《仁学》一书中就提出社会学。
章太炎于1902 年翻译出版日本岸本武太著《社会学》，中文书名也定为《社会学》。
但为什么康有为、梁启超、严复却称为“群学”，而不称为“社会学”？这是由于当时的历史情况，倡言群学是适应了时代潮流，能够起到鼓励中国人救亡图存、团结御敌的功效，对国家、社会的进步更能起到促进的作用。
严复在其《原强》一文中说，为什么称斯宾塞的书（指《群学肄言》）为“群学”，“就荀卿言人之贵于禽兽者，以能群也，故曰群学”。
3 、结构功能主义：是以美国社会学家帕森斯为代表的理论派别提出的社会学理论。
该理论认为社会是具有一定结构或组织化手段的系统，社会的各组成部分以有序的方式相互关联，并对社会整体发挥着必要的功能。
它认为社会的正常状态是平衡状态，各部分之间互相协调。
社会有自我调节功能，当它受到外部环境影响时，各部分会相互适应，使社会系统达到新的平衡。
本世纪40 至50 年代该理论在美国有重要影响。
4 、冲突理论：使20 世纪50 年代形成的以反对结构功能学派为特点的社会学流派。
该理论流派不同意结构功能学派用均衡来解释社会现象，而强调社会生活中的冲突性，并以此来解释社会变迁。
它认为现实社会中冲突不可避免，冲突既有正功能也有负功能，社会现实是冲突与和谐的循环过程。
5 、符号互动理论：是解释人们在日常生活中的互动过程的一种理论。
它认为在现实的社会生活中，人们是借助于符号这种工具相互联系和相互影响的，而其效果有赖于对所有工具——符号的理解，因此，互动实际上是角色互动、符号的互动。
交换理论：是研究人的外显的社会交往活动的理论。
该理论认为，人们的交往实际上是一种交换活动，这既包括物质交换也包括非物质的交换。
外国社会学史名词解释简答论述
名词解释：1、社会静力学：在关于人类自发秩序的一般理论指导下，研究社会有机体的组织和结构及其各部分之间的相互关系。
秩序，整合的纽带：家庭、语言、分工和宗教2、社会动力学：是在静力学的基础上研究人类社会发展的动力、速度、方向和规律的学说，主要用人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的进步。
4、形式社会学：人们在历史和现实中的种种相互作用、联系和行为，其中都存在着一种基本上类似的相互作用模式，这种模式就是“社会交往的模式”。
5、理想类型：是研究者思维的一种主观的建构，既源于现实社会，又不等同于现实社会。
这种类型存在于人的观念之中，因此是一种理念，它代表的某种或某类现象是接近于典型的，是一种理想化的典型，现实中的社会现象只能于之近似，不会同其完全一致。
是一种乌托邦。
对所研究的对象获得规律性的认识并给予因果性的说明，是社会学在这方面的特殊认识工具，也是研究者为研究社会和解释现实的一种概念工具。
6、个人魅力型统治：统治是建立在对具有出色的感召力的领袖人物的拥戴和信仰基础上的。
7、科层制：是法理型统治的一种特殊的表现形式。
科层制的基本单位是职务或职位，这些职务或职位按照规则、功能、文件以及各种强制手段组织成层级的形式，分科执掌、分层负责。
在科层制内部奉行的完全是形式合理的原则。
8、机械团结：是这样一种社会联结纽带，它通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起。
9、有机团结：它是建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的社会联结纽带。
10、模式变量：是帕森斯用来区分行动者在互动过程中主观取向的类型学工具，在对社会系统的分析中，他又独特的充当了描述社会关系，区分社会结构的类型学工具。
11、功能分析范式AGIL:行动系统的基本制度化结构是由这一系统必须满足的功能要求决定的。
帕森斯提出四个基本范畴来概括这些功能要求。
这就是A(适应)G(达鹄)I(整合)L(维模)。
这四项要求是任何行动系统(包括社会系统)都必须满足的。
12、安全阀：可以使猛烈的蒸气不断推泄出去，而不至于破坏整个结构，社会安全阀可以使猛烈的敌对情绪不断排泄出去，或有敌意的参与者退出来而不至于使群体解体，也不至于破坏整个结构，社会安全阀可以运用潜在的冲突维持社会结构。
社会学名词解释
社会学名词解释1.社会事实：外在于个体的行事方式、思考方式和感觉方式，有其自身的实在，外在于作为个体的人的生活和感知。
（一是地理环境、人口、交通、住房等物质性的社会事实；二是宗教、道德、法律、风俗等非物质性的社会事实）社会事实另一个特性是它们对个体施加某种强制性力量社会事实难以研究，看不见、摸不着，不能被直接观察。
所以必须通过分析它们的效果，或者考虑它们的表达方式，诸如法律、宗教文本或书面的行为准则等，看其中蕴含的努力，才能间接地揭示社会事实的特性2.社会学想象力：认识到个人活动与广阔的社会之间的关系的心智素质――区别“局部环境中的个人困挠”与“社会结构中的公众问题”——看待问题的视角一般人不具有一种基本的心智素质以掌握个人和社会的相互作用，掌握事件和历史的相互作用以及自我和世界的相互作用……这种特有的心智素质可以被称为社会学的想象力3.社会性别：指男性和女性之间在心理、社会和文化等方面的差异。
性别与男性气质和女性气质概念的社会建构相关。
它并不一定是一个人生物性别的直接产物我们通常所说的性别就是社会性别，是个体社会化的结果（生理性别指的是男性和女性身体之间的生物性差异4.社会化：社会化是一个过程，通过这一过程，无助的婴儿逐渐按变成一个有自我意识、有认知能力的人，并熟悉掌握她或他生于其中的文化的习俗。
（吉登斯）社会化是社会把一个自然人转化成被社会所接受的社会人的过程狭义社会化——人接受社会文化并被社会认可的过程广义社会化——个人学习社会角色、扮演社会角色并形成人格的整个一生。
5.基本社会化（预期社会化、一级社会化）：指儿童在进入成人前，为承担正式的社会角色做准备时期的社会化－－主要任务是学习基本生活技能、交际语言、社会规范、内化文化与角色、形成个性人格和完美的自我等。
6.再社会化：使个人改变以前的价值标准和行为规范，重新建立起符合社会要求的价值与行为的过程――主动与被动7.社会互动：指社会上个人与个人之间通过语言或其他手段进行沟通、理解，在理解的基础上采取共同行动的过程。
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社会学理论名词解释与简答（一）名词解释（数字代表出题的次数）1、社会(2)：2、“白领阶层”：白领阶层，与“蓝领阶层”相对，亦称“白领工人”。
一般指企业中以从事脑力劳动为主的中上层被雇佣人员。
他们工作条件较好，经济收入和社会地位较高，工作时穿着整齐、衣领洁白，故称。
在科学技术日益发达，生产日益现代化的情况下，白领阶层的比例有提高的趋势。
西方社会中主要从事脑力劳动的管理阶层和知识阶层的代称。
白领阶层是西方现代社会中的中坚和极具实力的群体。
公司职员和企业职员、事业单位职员、机关职员以及公务员等均属此列。
与“白领阶层”相对的是从事较多体力劳动的工人——“蓝领阶层”，现在这些说法，成了现代社会人人皆知的流行术语。
中产阶层是一群相对富有，有较高的文化修养和高质量的生活，对社会主流价值和现存秩序有较强的认同感，并且为全社会收入中等水平的群体。
3、社会结构4、模式变项：（帕森斯）包括两层含义，其一，社会行动依其主观取向的一般性可以划分为不同类型，即所谓行动的模式；其二，社会行动模式的基本内容——主观取向不是静止不变的，而是因环境或条件的不同发生不同程度的变化，即主观取向是变化的因素——变量。
可是，一旦直接面对各种变量因素，立即出现的问题就是难以分理的具体性或复杂性。
于是，帕森斯又从具体上升到一般，在他提出的“动机取向”和“价值取向”概念框架中分析社会行动的模式变量。
5、功能替代：（默顿）又称功能抉择，即发现和促进新的社会功能，以顶替或抵消失调了的社会功能，进而实现有利于社会行动、社会群体和社货币组织的功能平衡。
6、后工业社会：（丹尼尔·贝尔）7、社会资本：（布迪厄）是实际的或潜在的资源的集合体，那些资源是同对某种持久性的网络的占有密不可分的，这一网络是大家共同熟悉的、得到公认的，而且是一种体制化的网络，或换句话说，这一网络是同某个团体的会员制相联系的，它从集体性拥有的资本的角度为每个会员提供支持，提供为他们赢得声望的‘凭证’，而对于声望则可以有各种各样的理解。
8、社会吸引（3）：是指与别人交往的倾向性，如果一个人期望与别人的交往带来报酬，那么不论这些报酬是内在的还是外在的，他们都会受到能提供这些报酬的人吸引。
9、有机团结（2）10、区隔分化：是当代德国社会学家卢曼提出的一种社会分化类型，卢曼认为，区隔分化将整体社会系统切割为结构相似的次系统。
简单的原始社会是区隔分化的典型。
11、结构限制12、失范（3）：迪尔凯姆引进“失范”概念是描述社会规范不得力、不存在或互相矛盾时，在个人和社会中都会出现的混乱状态。
默顿从功能主义的角度，认为失范是社会系统不平衡的产物，失范状态的出现是由于在被社会认可的目标与人们通过被社会认可的手段来达到这些目标的可能性这间存在的不一致性，因此基本上可以认为，失范就是指个体或群体因为自身或群体的原因实质上或被定义为违反了社会规范的行为。
13、差序格局（2）:这是我国著名社会学家费孝通提出的用以描述中国人群体行为人人际关系模式的概念。
在这种独特的格局中，“已”是中心，就像一枚投入水中的石子；而“已”与他人形成的社会关系就像石子泛出的水的波纹一样，依亲疏程度一圈一圈往外推，愈推愈远，也愈推愈薄。
差序格局形成了“自我中心主义”，而不是个体主义。
14、社会控制：社会控制指社会组织利用社会规范对其成员的社会行为实施约束的过程。
有广义和狭义之分，广义的社会控制，泛指对一切社会行为的控制；狭义的社会控制，特指对偏离行为或越轨行为的控制。
它可以协调社会运行的各个系统之间的关系，修正他们的运行轨道，控制他们的运行方向和运行速率，使之功能耦合、结构协调、相互配套、尽量使各社会运行系统同步运行，促进社会的良性运行和协调发展。
15、社会事实：是法国社会学家涂尔干提出的一个概念。
涂尔干认为，一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者换句话说，普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都是社会事实。
（3分）其显著性特征是：客观性、强制性和普遍性。
（2分）16、突生性质：在心理学方面，指在人际关系中或个人的心理或行为同他所处的社会文化结合时显示出来的那些特点,这些特点是无法还原到个人或生理的基础上去的；在社会学的概念中，突生经常是指社会这一复杂系统从微观层面的人与人的互动中衍生出来的，具有独立于个人并反过来加诸影响于个人的独特性质，这一性质使得社会成为一种事实存在。
17、敏感化概念：由布鲁默提出，符号互动论的方法就是对社会现象进行直接观察的方法，主张使用不那么明确被规定的、但更富有内容的概念。
他把这种概念称之为“启发性概念”（直译为敏感化概念），认为它们都依赖于相关事物的意义。
18、参照群体（2）：人们对自己本身的价值、目标、理想、行为进行评价时能够提供规范性指导的比较框架的群体，参照群体既可以是个体所在的群体，也可以是外群体。
19、隐性功能：是默顿分析功能的维度之一，与“显性功能”一起用来说明社会行动的主观动机与客观社会后果之间的关系。
默顿指出，隐性功能是有助于系统的调整和适应的客观后果，这种适应和调整是没有被预料、没有被认可的。
20、索引性表达（2）：相对于科学世界中的客观性表达，世俗生活中的表达依赖情境并以未经申明但能够被共同理解的资料或知识作为背景，这种表达称索引性表达。
生活世界中任何一项表达或行动都必须依赖其他表达或行动才能被理解，这种无尽的索引追寻使得表达和行动很难得到终极性的说明。
21、合法化危机：（哈贝马斯）这是由于行动者不相信政治子系统的决策权而出现的。
当社会政治秩序的正确性和合理性公开成为问题，当制度不能保障公民群众维持必要的忠诚和顺从时，这种合法性危机就产生了。
动机危机：这是由于行动者不能感到有义务完全参与社会时引起的。
当文化制度不能在社会化进程中为个人在国家和社会经济制度所要求的活动中提供鼓舞的动力时，这种动机危机就产生了。
合理性危机：即政治危机。
这是由于政治——行政子系统不能作出足够数量的工具性决策所引起的。
经济危机：这是由于经济子系统不能产生足够生产率以满足人们的需要而引起的。
经济危机与合理性危机属于体制危机；动机危机与合法化危机属于同一性危机。
共同成为晚期资本主义的四种危机。
22、理想类型（2）：为了简化研究程序，增进学科理性，研究者往往从研究对象中抽离出共同特征经过建构加工形成一种概念工具。
这种概念工具就是理想类型；它既是理念的，又是理想的。
理想类型的概念是由社会学家韦伯最先阐述的。
23、社会流动24、情境定义：社会学家托马斯用来解释人们社会互动机制或过程的概念。
情境定义就是给自己面对的情景下定义，作解释。
它是指人们在行动之前对自己所处和面对的情景进行的审慎考虑和主观解释，这种解释对人们采取何种行动有直接影响。
25、再社会化26、货币哲学27、符号暴力：又译为象征暴力、象征权力。
就是在一个社会行动者合谋的基础上，施加在他们身上的权力，它强加并灌输各种分类系统，使人把支配结构看作自然而然的，从而接受它们。
社会行动者对那些施加在他们身上的暴力，恰恰并不领会那是一咱暴力，反而认可了这种暴力，即这是一种误识的现象。
误识：是指行动者在符号权力的支配下，把符合某一社会群体利益的本、质上是任意的某种真理误以为是普遍真理。
28、日常生活方法论29、中层理论：“中层理论”这一概念是美国社会学家R.K.默顿在《社会理论与社会结构》(1949)中首先提出的。
“中层理论是处于下面两者之间的理论，一方面是在日常研究中大量发展了的微观的而又必要的研究假设，另一方面是发展统一理论的全面系统的努力，这种统一的理论可以解释‘所有’被观察到的社会行为、社会组织和社会变迁的一致性。
”是介于抽象的综合理论同具体的经验性命题两者之间的一种理论。
该理论是一种功能论，而且是一种脱离抽象层次而力图接近经验事实的功能论。
本身不是经验研究，但强调经验分析，并为经验研究提供了一套功能分析概念。
30、生活方式31、剩余物：是意大利社会学家帕雷托的反复使用的最基本概念，是深层的本能直觉同各种意识形态观念的中介，是模糊不定的直觉本能长期积淀而形成的一些非理性层面中的相对稳定因素。
指的是人类也是社会生活中基本的、相对持久的恒量因素，是一种积淀或者说是心理积淀。
（衍生物：是人类用来掩饰情感或赋予一些本没有理性的主张或行为以理性的外表的辩解性知识体系，通常情况下它们就是作为意识形态的各种理论。
）32、陌生人：（齐美尔）又称作外来人、异乡人或局外人。
指的是那些并没有完全融入其所属的那个社会或文化体系当中。
与其他社会成员之间存在着一定的“社会距离”。
33、理性化34、生活世界35、范式：（库恩）指一个共同体成员所共享的信仰、价值、技术等等的集合。
是信仰、价值观念、生活态度甚至行为方式相同或相似的社会学家提出的有关人性和社会生活本质的理论集合，它们建立在有关人性和社会秩序的共同或相近的理论假设基础上，因此同一范式中的不同理论对人类行为或社会结构的理解具有相当的一致性。
36、感召权威：韦伯在探讨权威的合法性问题时，认为权威可以有三种基本的理想类型：感召权威、传统权威、法理权威。
感召权威是建立在某种特殊的人格品质基础上的权威，也称克里斯玛权威，在这里，克里斯玛是一种领袖人物的人格魅力，它能够激发特定的大众对某个公众人物（政治领袖或军事统帅）的忠诚或情感。
具有这种人格魅力的人，常常被认为具有某种超凡脱俗的力量或品质。
在不同历史时期，感召权威具有不同的形态。
具有相当的革命性，也具有同样的不稳定性，是一种非常态的统治形式。
37、失范性自杀38、启发性概念：同17敏感化概念。
39、科层制40、异质性：（布劳）水平分化，是指人口在类别参数所表示的各群体之间的分布。
这里的类别参数指将人口中的成员区分为不连续的类别，如性别、种族和宗教等。
由此布劳得出，群体数量越多，那么他们的异质性将越高。
不平等：垂直分布，是指人口在等级参数所表示的地位等级上的分布。
42、机械团结43、虚假意识：是马克思主义理论的一个概念，是指资本主义社会的物质和个人主义对无产阶级及其他阶级的误导。
历史地看，“意识形态”起源于培根的“假相说”，经历了托拉西的“观念科学”、马克思的“虚假意识”与“观念的上层建筑”、列宁的“科学的意识形态”、曼海姆的“知识社会学”等四个阶段。
44、社会学想象力：（米尔斯）是一种心智的品质，这种品质可以帮助他们利用信息增进理性，从而使他们能够看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌。
45、普遍与特殊主义：（帕森斯）46、后传统社会：（吉登斯）《生活在后传统社会里》，就是传统已经不再起主导作用或者其传统已经逐渐消亡的社会。
47、反思性48、镜中我：（库利）“镜中自我’，就是以其他人的看法为镜子而认识自己，也即想象他自己是如何出现在他人的意识中的。