鲁人版中国现当代小说选读第8课《受戒
汪曾祺《受戒》教案
汪曾祺《受戒》教案《受戒》是汪曾祺的一篇短篇小说，通过讲述一个少年接受戒子的故事，探讨了道德和人性的主题。
以下是一个关于《受戒》的教案的例子。
教材分析：《受戒》是中国当代作家汪曾祺在20世纪50年代末写成的一篇短篇小说。
作品以温和的语言展现了一个少年接受戒子的故事，通过描写少年内心的冲突与思考，探讨了人性、道德和责任等主题。
教学目标：1.通过阅读分析文本内容，了解少年在接受戒子的过程中所经历的内心冲突和转变。
2.思考文本背后的主题和含义，理解作品中折射出的道德观念和人性的矛盾。
3.培养学生的批判思维和个人价值观的形成。
教学重点：1.分析作品主题和人物的形象塑造。
2.探讨少年在道德选择上所面临的困惑和折磨。
教学难点：1.分析作品中的象征和寓意。
2.培养学生的批判思维和个人价值观的形成。
教学过程：引入：1.通过谈论与戒子相关的文化象征，例如佛教中的受戒仪式等，引导学生思考戒子在不同文化背景下的意义。
2.提问：你们知道什么是戒子吗？对你们来说，它有什么作用？有没有戴戒子的经历？阅读与讨论：1.师生共同阅读《受戒》，学生可以先阅读整篇文章，然后再分段阅读，根据问题讨论。
2.分组讨论：请学生选择自己认为最重要的一段，解读其中的象征和寓意，并在小组中交流分享。
延伸探究：1.阐述主题：引导学生思考作品的主题和信息。
例如，作者通过少年的戒子选择与其内心的矛盾和困惑，折射出了人性的复杂性和道德选择上的困难。
学生可以结合自己的生活经历，讨论道德选择对于一个人来说的重要性。
2.对比其他作品：请学生寻找其他作品中类似主题的情节，例如现代小说、电影或动画片，进行对比分析，探讨道德观念的多样性和不同文化背景下的道德困境。
展示与总结：1.学生可以选择自己喜欢的方式，例如写作、朗读或者演讲，表达对于作品的理解，并归纳出故事中的道德观念和人性的矛盾。
2.教师可对学生的表现进行评价，并汇总学生的观点和见解，形成共享的认知结构。
作业安排：1.阅读分析其他汪曾祺的作品，例如《蛙》或《叶落知秋》，并总结出作品的主题和作者的表达意图。
从现代小说理论角度论汪曾祺《受戒》
从现代小说理论角度论汪曾祺《受戒》作者：张文明来源：《文教资料》2017年第35期摘要：现代小说理论主要是指“结构主义叙事学”，结构主义叙事学关注叙事结构、叙述方法和叙述形式对小说叙事的制约性。
结构主义叙事学认为：小说的意义并非取决于它说什么，而是取决于它怎么说。
本文将从现代小说理论的角度来解读汪曾祺先生的《受戒》，通过探究本篇小说的“形式”来挖掘其背后蕴藏的深刻的“意味”——作者对于“健康的”、“引人向上的”、“增强人对于生活的信心的”作品的追求。
关键词：汪曾祺《受戒》现代小说理论结构主义叙事学现代小说理论主要是指“结构主义叙事学”。
结构主义叙事学于20世纪60年代中期产生于结构主义发展势头强劲的法国，但很快就扩展到了其他国家，成了一股国际性的文学研究潮流。
结构主义叙事学关注叙事结构、叙述方法和叙述形式对小说叙事的制约性。
与传统小说批评形成对照，结构主义叙事学将注意力从文本的外部转向文本的内部。
注重科学性和系统性，着力探讨叙事作品内部的结构规律和各种要素之间的关联。
结构主义叙事学认为：小说的意义并非取决于它说什么，而是取决于它怎么说。
汪曾祺是中国当代文坛上的重要作家之一，他善写民间民俗，在短篇小说上成就颇高。
被誉为“抒情的人道主义者”。
他的短片小说《受戒》可以说是其成名作。
笔者将从现代小说理论的角度对汪曾祺先生的《受戒》进行评说。
一、叙述方法叙述方法是指叙述者展开叙述的话语方式。
它分为两种基本的叙述方式，即讲述和展示。
讲述是指，叙述者露面或参与的叙事，是故事讲述者最明显的人为技法之一。
每当作者把所谓真实生活中没人能知道的东西讲述给我们时，人为性就会清楚地出现。
这种形式的人为的专断表现在很多作品中。
比如，赵树理的《小二黑结婚》，“老相好都来了，几个老光棍不能叫三仙姑满意。
三仙姑又团结了一伙孩子们。
比当年的老相好好更多、更俏皮。
”这段叙述带有明显的讽刺和奚落的意味，这种意味带有作者的较强的主观倾向。
《受戒》研究述评
《受戒》研究述评【摘要】谈中国文学史，避不开汪曾祺；走近汪曾祺，当绕不过作品《受戒》。
小说初发在《北京文学》1980年第10期，随即引起文界轰动，直至今日，仍行情看涨。
本文就试图从文体特色，艺术渊源，思想特质等几个方面对已有的研究成果展开总结与评述，并期望于梳理的过程中有所发见。
【关键词】《受戒》；文体特色；艺术渊源；思想特质；述评观览一部中国文学史，作家汪曾祺可称为文坛“异数”。
他大器晚成，“文革”结束后，因一部《受戒》饮誉当时，却于评论界一片寂然中悄然复出。
而是时，文学之舞台正通过“伤痕文学”、“反思文学”、“改革文学”等方式表达一代知识分子对已逝时代的思考与反省。
然而，汪曾祺却不随“流俗”，剑走偏锋，以独特的方式发出自己对那个时代，那个时代里所上演的云波诡谲的声音，这声音不是呐喊，倒更像沉默。
《受戒》就是这样一部作品，它以平和淡泊的风格、和谐优美的意境“颇显不合时宜，它让读者感到陌生，也让批评家感到陌生”[1]。
于是，在80年代初，汪曾祺的小说创作研究文章只是作为推介类文章刊登于《读书》、《当代文坛》和大学学报，因为在当时，人们刚从梦魇中走出，似乎并未有足够的准备接受这样的作品，同时对评论者也是挑战。
我们通过研究者陆建华的论文《汪曾祺研究资料索引》，可知较早评介《受戒》的有唐挚的《赞〈受戒〉》以及张同吾的《写吧，为了心灵——读〈受戒〉》，两文分别刊在1980年《文艺报》第12期和1980年《北京文学》的第12期[2]。
但这种情况自1986年左右开始，似乎有所转变，笔者为此对1989年至2013年末的有关《受戒》的研究文章进行了统计，从结果来看，数量上有199篇，其中并不乏硕士论文。
这些研究文章绝大部分都集中在作品的文体特色、艺术渊源、以及思想特质三个方面。
但也有一些文章从接受学、生态批评、翻译学、心理学等角度来进行分析，拓宽了研究的视角，并在一定程度上推进了研究的深度。
汪曾祺的《受戒》课件
花样子。在《受戒》中，这种东方古 典劳动方式和生产方式也有一定的体 现。如劳动中敲锣唱歌、打场的时候 喊打场号子等生动场景。传统的农业 文明以农为本，人们的劳动过程是享 受的过程而不是已经被异化的劳动。 汪曾时，并不 希望人们再受传统的封建专制主义的 禁锢，因此才有了《受戒》描绘的这 一理想国度。
和尚们共处一庵，日子简单而有序。小英 子一家人口也不多，一家人勤劳能干，日 子过得殷实而美满。经商者下雨天会光临 荸荠庵，打一天牌消磨时间。这里的生存 之道不是“物竞天择，适者生存”，而是 “物各其位，因循守旧”。感情的平淡表 现在《受戒》写的都是凡人凡事凡物，人 物少有情感起伏和冲突。明子和小英子可 以说是青梅竹马，然而两人并没有甜言蜜 语、海誓山盟，更没有卿卿我我。他们的 感情就像瓜熟蒂落，水到渠成。
一个自给自足的农业文明社会，人与环境 自然和谐。小英子一家4口人，尽管性格 不同，但都禀承了劳动人民的优秀品格。 小英子热情泼辣，心灵手巧，热爱劳动。 她和常往她家跑的明海青梅竹马，两小无 猜。明海会画花，小英子就把它们绣出来。 他们共同劳动，一起薅草，车水，随着岁 月流逝，春去秋来，他们的心田里渐渐长 出了爱情的苗子。《受戒》这个题目是带 有反讽性的，“受戒”本来是和尚表明接 受佛门戒律的仪式，而就在明海受戒的同 时，两个小主人公的爱情也走向成熟。
提纲
一，汪曾祺简介 二，解读《受戒》 三，参阅资料
汪曾祺简介
A，汪曾祺（1920年3月5日－1997年5月16 日），江苏高邮人。中国当代作家。以 短篇小说和散文闻名。被视为京派作家。 早年毕业于西南联大，历任中学教师、 北京市文联干部、《北京文艺》编辑、 北京京剧院编辑。在短篇小说创作
上颇有成就。著有小说集《邂逅集》， 小说《受戒》《大淖记事》，散文集 《蒲桥集》，还写了他的父亲（多年父 子成兄弟），大部分作品收录在《汪曾 祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义 者，中国最后一个纯粹的文人，中国最 后一个士大夫。”其散文《端午的鸭蛋》 被选入中学语文课本。
汪曾祺《受戒》讲义
汪曾祺《受戒》讲义一、作者简介汪曾祺（1920 年 3 月 5 日—1997 年 5 月 16 日），江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。
被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。
他的作品风格清新自然，语言简洁明快，具有浓郁的生活气息和文化韵味。
《受戒》是其代表作之一，充分展现了他独特的创作风格和艺术魅力。
二、《受戒》的故事背景《受戒》的故事设定在一个充满水乡特色的江南农村。
这里有着广袤的农田、蜿蜒的河道、古朴的庙宇和淳朴的村民。
故事发生的时代，虽然社会动荡，但在这个相对封闭的乡村世界里，人们依然遵循着传统的生活方式和价值观念，保持着一份宁静与祥和。
三、主要人物分析1、明海明海是小说的主人公，一个十几岁的小和尚。
他聪明、善良、纯真，对世界充满了好奇。
出家并非出于宗教信仰，而是为了谋生计。
在荸荠庵里，他过着简单而快乐的生活，与周围的人相处融洽。
2、小英子小英子是个活泼开朗、率真无邪的乡村女孩。
她与明海年龄相仿，两人青梅竹马，感情纯真。
小英子大胆、直率，敢于表达自己的感情，是小说中最具活力和魅力的人物形象之一。
3、其他人物小说中还有一些生动的配角，如明海的舅舅、荸荠庵里的和尚们等。
他们各具特点，共同构成了这个充满烟火气的乡村世界。
四、故事情节小说以明海出家荸荠庵为开端，描绘了他在庵里的日常生活，包括念经、做功课、参与农事等。
在这过程中，明海结识了小英子，两人一起玩耍、劳动，感情逐渐深厚。
小英子家的农忙时节，明海前去帮忙，两人的关系更加亲密。
在一次划船的经历中，小英子主动表白，明海也欣然接受，展现了一段美好的青春爱情。
五、主题探讨1、对纯真爱情的赞美《受戒》中明海与小英子之间纯真无邪的爱情令人感动。
他们的爱情没有受到世俗观念的束缚，没有复杂的利益考量，只是两颗年轻的心自然而然地相互靠近。
汪曾祺《受戒》最后深意
汪曾祺《受戒》最后深意《受戒》是汪曾祺创作的短篇小说，发表于《北京文学》1980年第10期。
作品描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。
汪曾祺《受戒》的最后深意是什么?《受戒》汪曾祺最后深意汪曾祺，江苏高邮人，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，被称为“中国最后一个士大夫”、“抒情的人道主义者”、“中国最后的一个纯粹文人”。
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。
刚看到小说题目《受戒》时，第一反应是，这应该写的是个规规矩矩接受戒律的俗家弟子的故事，然而，读后大吃一惊。
小说写的是一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘的清清爽爽，懵懵懂懂的爱情，文中没什么特殊的故事情节，只是诗意的平铺直叙了一幅优美的田园风光。
小和尚明海与农家女子西走英子的初恋被作者描绘得如诗如画，醉人心田。
初读这小说，里面的故事情节令我大吃一惊，里面和尚们做的那些事让我难以接受：二师傅仁海娶了妻子，还公然带到寺庙居住、三师傅因为有飞铙的绝技，相好的既然还不止一个、就连最资深的老方丈也在寺庙里藏了一个19岁小老婆、在寺庙里还可以喝酒、杀生，做法事赚钱、小和尚明海也和小英子有恋情……所有这一切佛家所禁忌的条例，他们都一条不漏的全犯了，这是对佛家的蔑视侮辱。
但在最后读完整篇小说后，我改变了这种看法，明白了作者的真正意图。
了这种看法，明白了作者的真正意图。
汪曾祺曾说：《受戒》我写的是人性美，是健康的人性，美、人性是任何时候都需要的。
这也是作者想要表达的思想内涵。
小英子和明海的恋情不是yin乱，不是犯戒，寺庙里的所有他的前辈和尚师傅都在做这样的事，他们两恋情的诞生也就水到渠成，合乎情理了。
17岁是一个多么美好的年龄，也正是一个人对于人生、爱情有了懵懂向往的年龄，难怪明海在看到小英子的小脚印后，便会心乱。
但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在心里孕育成熟，他的心还是纯洁美好的。
浅析汪曾祺《受戒》的审美追求
浅析汪曾祺《受戒》的审美追求汪曾祺是中国当代著名作家，他的作品以描绘中国农村生活为主题，其中《受戒》是他的代表作之一。
本文将从叙事结构、意象运用、语言风格三个方面对《受戒》进行审美分析，探讨其审美追求。
汪曾祺在《受戒》中运用了复叙的叙事结构，采用双层时间线并行叙事的形式。
故事由主人公李福禄不平凡的一生展开，通过对他的个人经历的描写，构建了一个兼具现实与理想的双重世界。
一方面，通过对李福禄生活琐碎、贫困、困顿的叙述，反映了农村生活的艰辛和心理压力。
通过对李福禄对思想追求、艺术创作的追求的描写，表达了他内心深处对美好生活的向往和追求。
这种双层叙事方式使得小说主题更加丰富，也更容易引起读者的共鸣。
汪曾祺在《受戒》中大量使用了意象来丰富作品的艺术表现。
他通过描写戒指这个意象，传达了对美好生活的向往。
李福禄一生执着追求的鸟和斑马的意象，亦是他追求理想完美生活、追求精神境界的体现。
这些意象的运用，不仅形象地展示了小说人物的内心世界，同时也传递了作家对美好生活的思考和追求。
通过意象的运用，作家将艺术与生活相结合，提高了作品的审美价值。
汪曾祺在《受戒》中语言简练、质朴的一种特殊风格，使得作品更加接地气。
他运用大量的口语化的语言，以及贫困山区当地的方言，使得作品更加贴近农村的实际生活。
通过详细而生动的细节描写，读者容易代入情境，进而感受到小说中所蕴含的情感和思考。
这种语言风格可以使读者感到亲切和身临其境，进而使读者更容易对作品产生共鸣。
汪曾祺《受戒》通过独特的叙事结构、意象运用和语言风格，追求了艺术的审美效果。
通过对李福禄一生的描写，展现了一个富有现实意义和艺术美感的双重世界。
通过对戒指、鸟和斑马等意象的运用，隐喻了对美好生活的追求和追求精神境界的向往。
通过简练、质朴的语言风格，使读者更容易代入情境，共鸣作品中所蕴含的情感和思考。
这些都体现了汪曾祺对美的追求和对艺术的追求，使得《受戒》成为一部具有深刻意义和艺术魅力的作品。
汪曾祺小说《受戒》的人性美探析
汪曾祺小说《受戒》的人性美探析作者：张纯纯来源：《剑南文学·经典阅读》2012年第09期摘要：《受戒》是一幅展现人性美的画卷，它以世外桃源般的庵赵庄为背景，以小英子与明海纯真的爱情为线索，为我们呈现了汪曾祺先生四十三年前的一个梦。
本文从明海与小英子的爱情、荸荠庵的和尚们、庵赵庄的人们三个角度去探析文章中所要表达的人性美，去体味汪曾祺先生所要表达的人性力量。
关键词：汪曾祺；《受戒》；人性美中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2012）09-0000-01“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。
”汪曾祺曾经多次在他的作品中这样阐述道。
作为一个作家，他真正将作家的责任置于自己的肩头之上，真正努力地想用文字将世间的美丽与温暖传递给芸芸众生。
在他的身上，我们无法忽视那属于儒家的“兼济天下”的意识与精神。
在他的成名作《受戒》之中，我们更是能够感受到人性之美。
在这篇文章中，汪曾祺并没有直接告诉读者什么，他只是将一个如同桃花源般但又无比真实的世界呈现给大家看。
于是，那些人性中的美丽便伴随着他的妙笔潺潺流入人们的心中。
一、爱情之美在《受戒》一文中最令人回味的是小英子与明海的爱情中所体现出的人性美。
小英子与明海的第一次见面是在明海出发去荸荠庵当和尚的船上。
没有普通女孩的扭捏造作，小英子在船上遇见明海之后主动与他讲话，并且给他吃自己吃剩的莲蓬。
几句短短的对话，却如同有一股生机注入一般，将小英子的整个形象变得立体丰满起来。
这样一个自然，天真，不经任何雕琢，单纯大胆的形象将人性中最本真的东西呈现出来，那是一种从内心自然散发出来的，可以说是从娘胎里直接带出来的，未加尘世的浸淫，不加任何修饰的美丽。
大英子的即将出嫁拉近了小英子与明海之间的距离。
每回明子来，小英子就给他做点好吃的。
同时，将田里的零碎生活全部包揽下来的小英子也有了帮手。
受戒ppt课件 人教课标版
作业： 浅析《边城》中的人性
美，不少于500字。
2、汪曾祺引用沈从文的话说 “你们能欣赏我故事的清新，照例那 作品背后隐藏的热情却忽略了；你们 能欣赏我文字的朴实，照例那作品背 后隐伏的悲痛也忽略了。”（《沈从 文的寂寞》）这“热情”和“悲痛” 是什么呢？
参考：
2、“悲痛”和“热情”是作者对人 生、社会的理性的思考和认识。 “悲痛”：因纯真、纯朴人性的丧失 而产生的哀痛。“热情”：在人们思 想仍旧处于坚冰尚未融化时期，作者 热切呼吁，解放人性，摒除束缚。
“我认为和尚也是一 种人，他们的生活也是一 种生活，凡作为人的七情 六欲，他们皆不缺少，只 是表现方式不同而已。”
《关于<受戒>》
预习题二：概括明海和小英 子的性格特点并谈谈自己对 二者爱情的看法。
明 海：漂亮、 天真可爱、 自然淳朴、聪明善良、富有 魅力和活力、害羞
小英子：漂亮、天真可爱、 率真活泼、自然淳朴、勤快 能干、果敢
关于作品的主题思想：
《受戒》展现的是一幅自然、平和、纯朴的生 活画面及清新淡雅的自然风光，用美丽动人的生 活，来表达作者的理想。小说之所要写得如此美 丽，一方面，固然是为了表现“一种顺乎自然、 超功利的潇洒的人生态度”（《关于〈受 戒〉》），另一方面，也是更重要的一方面，那 就是小说所表现的对人生、社会的理性思考，即 不打破清规戒律的束缚，人生就不会潇洒，社会 就不会平和。作者笔下的风俗民情愈美丽，愈表 明破除各种桎梏的必要。
<<受戒>>内容
• 时间:二十世纪30----40年代 • 地点:庵赵庄 • 主人公:明子(明海和尚), 小英子 • 简单情节
1:十三岁的明子去荸荠庵做和尚 2:明子在船上认识了小英子 3:明子在荸荠庵的生活 4:明子跟小英子一家的交往 5:明子去善因寺受戒 6:明子究” 的第二题
从《受戒》的审美特征看传统文化的传承与发展
第 37 卷第 3 期 2021 年 6 月德州学院学报Journal of Dezhou UniversityV ol .37，No .3 Jun .，2021从《受戒》的审美特征看传统文化的传承与发展刘翠红（德州学院 文学与新闻传播学院，山东 德州 253023）摘 要：汪曾祺的小说描绘出苏北世俗生活的画卷，其代表作《受戒》的整体审美特征就是风土人情与健康美丽的人性交相辉映。
传统文化对《受戒》审美特征的形成起到重要的作用。
《受戒》描绘出了世俗生活与恬淡人生相统一的宏阔生活画卷，展示出传统文化在构筑理想社会生活中的作用。
《受戒》又塑造了进取务实与逍遥自由相平衡的人性美，展示出传统文化在理想人格培养方面的深远影响。
在探索传统文化的传承、发展方面，《受戒》给予我们重要的启示。
关键词：汪曾祺；《受戒》；审美特征；传统文化中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1004-9444（2021）03-0064-03收稿日期：2021-03-17作者简介：刘翠红（1978-），女，山东德州人，讲师，硕士，主要从事文学与新闻传播学研究。
汪曾祺的小说最显著的特点是用散文化的手法描绘出一幅幅乡村、市井生活的风俗画。
他善于将人性美、人情美、环境美、风俗美熔铸于一体，畅想理想的生活画卷。
中国传统文化的精髓所在和关注的核心是人、人性以及人的生活，这在汪曾祺小说作品所展现的风俗画中焕发出了新的光彩。
因此，很多学者认为汪曾祺的作品在中国当代文学的文化“寻根”大潮中占有重要地位。
下面就从汪曾祺的代表作《受戒》着手，分析传统文化基因在作品整体审美面貌和审美特征形成中所起的重大作用，从中理解作家的生活理想与追求，进而探索优秀传统文化基因传承与发展的意义。
《受戒》的整体审美特征是苏北风土人情的宏阔画卷与健康、美丽的人性交相辉映，笔者就从这两方面来探讨。
一、风俗美——世俗生活与恬淡人生相统一的宏阔画卷《受戒》中描绘的苏北风土人情是生动鲜活的俗世生活与普通大众超脱、恬淡的人生态度的统一。