北京朝阳区2013第一学期期末统一考试语文试卷

1 北京市朝阳区2013届高三年级第一学期期末统一考试语文试卷 1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是 A．抉择 妍媸必露 混淆（hǔn） 天遂人愿（suì） B．布署 插科打诨 着陆（zháo） 焚膏继晷（guǐ） C．国粹 坐收鱼利 滂沱（pāng） 莘莘学子（xīn） D．匮乏 貌合神离 牵掣（chè） 强词夺理（qiǎng） 2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 ①新世纪以来，随着一批发展中国家的群体性崛起，国际力量对比正朝着相对均衡化和多极化的方向加速 。 ②从2013年1月1日起，驾驶证考试新规开始 。考试内容变为“五项必考”，并且要求一次预约，全部考完。 ③农历蛇年将至，但是因为蛇鼠生肖产品 不好卖，所以蛇年挂历上几乎没有蛇，市场上更是难见蛇玩偶的踪影。 A．演化 施行 一直 B．演化 实行 一向 C．演进 施行 一向 D．演进 实行 一直 3．下列句子中加点成语的使用，正确的一项是 A．据说世界末日那天，打火机打不着，地球将两极倒转„„种种谣传，不一而足。今天看来，这些谣言是多么荒唐可笑。

B．调查显示，70%的网友认为，2013年的元旦放假安排差强人意，不满意的主要原因是觉得时间太零碎，假后工作时间长。

C．最近的两场热身赛，加盟青岛队的美国篮球巨星麦蒂展现出的实力不容分说，这让球迷对他在中国的职业前景充满期待。

D．“作家必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写”，莫言的这段获奖感言，必将抛砖引玉，引发整个文坛的思考和讨论。

4．下列句子中，没有语病的一项是 A．资料表明，气温骤降或突然由温暖的环境来到寒冷的环境，往往会诱发冠心病、脑中风等心脑血管疾病发作。 B．有媒体透露，即将出台的收入分配改革方案列出了收入分配改革的时间表，明确了改革的短期和中长期目标。 C．中国将在2013年左右实现月球软着陆探测自动巡视勘查，这为中国深空探测的发展奠定进一步的技术基础。

D．京广高铁已经全线贯通，北京至广州最快不到8小时，比目前京广铁路上最快的普速客车时间缩短了一倍多。 2

5．下列依次在①②③处填入的句子，语意和衔接都最恰当的一项是 如果说春天的花儿是草本的， ① ，那么秋天的花儿就是木本的， ② 。秋光照耀在一树一树的叶子上， ③ ，铺天盖地，人就陶醉得有些许震撼。

A．①娇嫩，柔弱，让人怜惜 ②灿烂，刚毅，让人赞叹 ③花朵沉淀成醇酒，叶子燃烧成花朵 B．①灿烂，刚毅，让人赞叹 ②娇嫩，柔弱，让人怜惜 ③叶子燃烧成花朵，花朵沉淀成醇酒 C．①娇嫩，柔弱，让人怜惜 ②灿烂，刚毅，让人赞叹 ③叶子燃烧成花朵，花朵沉淀成醇酒 D．①灿烂，刚毅，让人赞叹 ②娇嫩，柔弱，让人怜惜 ③花朵沉淀成醇酒，叶子燃烧成花朵 二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成6～9题。 唐子居于内，夜饮酒，己西向坐，妻东向坐，女安北向坐，妾坐于西北隅，执壶以酌，相与笑语。唐子食鱼而甘，问其妾曰：“是所市来者，必生鱼也？”妾对曰：“非也，是鱼死未久，即市以来，又天寒，是以味鲜若此。”于是饮酒乐甚。忽焉拊几而叹。其妻曰：“子饮酒乐矣，忽焉拊几而叹，其故何也？”唐子曰：“溺于俗者无远见，吾欲有言，未尝以语人，恐人之骇异吾言也。今食是鱼而念及之，是以叹也。”妻曰：“我，妇人也，不知大丈夫之事；然愿子试以语我。”

曰：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”妻笑曰：“何以谓之贼也？”曰：“今也有负数匹布或担数斗粟而行于涂者，或杀之而有其布粟，是贼乎，非贼乎？”曰：“是贼矣。”

唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？若过里而墟其里，过市而窜其市，入城而屠其城，此何为者？天下既定，非攻非战，百姓死于兵与因兵而死者十五六。暴骨未收，哭声未绝。目眦未干，于是乃服衮冕，乘法驾，坐前殿，受朝贺，高官室，广苑囿，以贵其妻妾，以肥其子孙，天子诚何心而忍享之？若上帝使我治杀人之狱，我则有以处之矣。匹夫无故而杀人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者无故而杀人，虽百其身不足以抵其杀一人之罪。是何也？天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也，乃无故而杀之，其罪岂不重于匹夫？”

妻曰：“尧舜之为君何如者？”曰：“尧舜岂远于人哉？”乃举一箸指盘中余鱼曰：“此味甘乎？” 曰：“甘。”曰：“今使子钓于池而得鱼，扬竿而脱，投地跳跃，乃按之椹上而割之，刳其腹，犀其甲，其尾犹摇。于是煎烹以进，子能食之乎？”妻曰：“吾不忍食也。”曰：“人之于鱼，不啻泰山之于秋毫也；甘天下之味，亦类于一鱼之味耳。于鱼则不忍，于人则忍之；杀一鱼而甘一鱼之味则不忍，杀天下之人而甘天下之味则忍之。是岂人之本心哉！尧舜之道，不失其本心而已矣。” 妾，微者也；女安，童而无知者也；闻唐子之言，亦皆悄然而悲，咨嗟欲泣，若不能自释焉。 （取材于唐甄《室语》） 6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是 A.是所市来者 市：购买 B.过市而窜其市 窜：逃跑 C.甘天下之味 甘：以„„为美味 D.若不能自释焉 释：解脱 7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是 A. 是以味鲜若此 B. 忽焉拊几而叹 徐公不若君之美也 君子博学而日参省乎己 3

C. 以贵其妻妾 D. 乃无故而杀之 去以六月息者也 今其智乃反不能及 8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 A.溺于俗者无远见，吾欲有言，未尝以语人 沉溺在流俗中的人没有远见，我有一些话，不曾把它告诉别人 B.若上帝使我治杀人之狱，我则有以处之矣 如果帝王让我送杀人者入狱，我就有办法来处理他们了 C.乃按之椹上而割之，刳其腹，犀其甲，其尾犹摇 于是把鱼放到案板上去切，剖开鱼肚，刮去鱼鳞，它的尾巴还在摇 D.人之于鱼，不啻泰山之于秋毫也 人对于鱼，不止如泰山对于秋毫的差别 9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是 A.唐子在家和妻、女、妾饮酒聊天，由吃鱼一事引发了许多感慨。 B.唐子认为自秦以来的帝王都是盗贼，其妻最终也认同这一观点。 C.唐子认为拥有天下者无故杀人之罪重于平民百姓无故杀人之罪。 D.唐子认为尧舜作为一个人，他们确实有远远超过普通人的地方。 10.用斜线（/）给下面划线部分断句。（5分） 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬然后可以制利害可以待敌凡兵尚义不义虽利勿动夫惟义可以怒士士以义怒可与百战。（取材于苏洵《心术》） 11.在横线处写出诗文原句。（8分，限选作8题） ①千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅， 。（《论语•子路曾皙冉有公西华侍坐》） ② ，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策•邹忌讽齐王纳谏》） ③鹏之背，不知其几千里也；怒而飞， 。（《庄子•逍遥游》） ④ ，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》） ⑤或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托， 。（王羲之《兰亭集序》） ⑥ ，秋水共长天一色。 （王勃《滕王阁序》） ⑦彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞， 。（韩愈《师说》） ⑧秦人不暇自哀，而后人哀之； ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》） ⑨而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉， 。（王安石《游褒禅山记》） ⑩携来百侣曾游， 。（毛泽东《沁园春•长沙》） 阅读下面这首诗，完成12～13题。（12分） 水仙子•夜雨 徐再思① 4

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花②，棋未收，叹新丰孤馆③人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 注：①徐再思，元代散曲作家，只做过“嘉兴路吏”，创作此曲时，他旅寄江湖，已十年不归。 ②灯花：油灯结成花形的余烬。 ③新丰孤馆：《新唐书•马周传》记载马周未发迹时，曾旅居新丰，受尽店家冷遇。

12.①下列对本诗的赏析，不正确的一项是（3分） A．“一声梧叶一声秋”一句，写秋雨绵绵，梧叶声声，烘托出秋天萧瑟的氛围。 B．“三更归梦三更后”一句，写作者半夜才回到故乡，更显出漂泊江湖的凄苦。 C．“一声”、“一点”、“三更”的反复咏叹，更使人感到长夜难捱的凄凉和寂寞。 D．末句“都到心头”四字戛然而止，欲语还休，却有引人遐思、令人回味之功。 ②“枕上十年事，江南二老忧，都到心头”三句不直接写自己如何思念亲人，而以年迈双亲的忧思把自己的思念抒发得更加深婉动人。下列诗句中使用了类似手法的两项是(4分) A. 人归落雁后，思发在花前。 （隋•薛道衡《人日思归》） B. 近乡情更怯，不敢问来人。 （唐•宋之问《渡江汉》） C. 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 （唐•高适《除夜作》） D. 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 （唐•张籍《秋思》） E．想得家中夜深坐，还应说着远行人。 （唐•白居易《邯郸冬至夜思家 》） 13. “落灯花”一句源自南宋赵师秀的《约客》诗：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”请分析本曲与赵诗在内容和情感上有何不同。（5分） 四、本大题共3小题，共11分。阅读下面的文章，完成14～16题。 在西方，王公贵族的园林中经常宴请宾客、开舞会、演戏剧，从而使园林变成了一个人来人往、热闹非凡的露天广厦，而中国园林并非大众游乐场所。西方园林令人钦佩地用纵横轴线和十字道路解决的交通问题，在中国园林中全不存在，因为这里的人们是“漫步”而非“径穿”。中国园林的长廊、狭门和曲径并非从大众出发，台阶、小桥亦非为逗引儿童而设。这里不是消遣场所，而是退隐静思之地。 人类不同文化的形成与发展，总是与它脱胎的母体有着千丝万缕的联系，这样才构成文化的延续，形成独特的风格。中国山川秀美，土地富庶，人们理想中的王国是这些秀美的山川湖泽，因此中国园林沿着自然美的形式发展了几千年。中国园林里所种的植物常不带任何人工痕迹，那里没有修剪整齐的树篱，也没有按几何图案排列的花卉，每件景物都恰似出现在画中。欧洲的园林传统可以追溯到古埃及，那里自然环境远不如中国，雨水稀少，没有大片森林，更无秀美的山川，人们理想的天堂自然是适合农业生产的富庶土地，因而西方园林所体现的是人工美。

西方人认为自然美有缺陷，必须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度，也就是追求一种形式美。西方造园遵循形式美的法则，刻意追求几何图案美。尽管组合变化可以多种多样、千变万化，但仍有规律可循，园内的各组成要素都不能脱离整体，而必须以某种确定的形状和大小镶嵌在某个确定的部位，于是便显现出一种符合规律的必然性。