孔子的批评_人生故事
史记孔子的故事主要内容
史记孔子的故事主要内容
《史记·孔子世家》主要讲述了孔子的身世和人生经历。
孔子，名丘，字仲尼，生于鲁国昌平乡陬邑。
他的父亲是叔梁纥，母亲为颜氏。
由于父母未经婚嫁而结合，因此被《史记》称之为“野合而生”。
孔子出生时头顶中间低，四周高，因此得名“丘”。
孔子年少时，常摆放一些俎豆之类的礼器，举行仪式。
成年后，他在季孙氏家中担任小吏。
然而，孔子在政治上并未得到重用，反而经历了许多挫折和磨难。
他曾离开鲁国，在齐国、宋国、卫国、陈国、蔡国等地都遭遇了排斥、驱逐和困厄。
在齐国时，他成为高昭子家臣，齐景公曾向他询问政事，但后来遭到晏婴的劝阻，未能得到田地赏赐。
在鲁国，公室权力旁落，大臣僭越礼法，孔子没有做官，而是选择收徒讲学，修订《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》等经典。
孔子五十岁时出仕，担任中都长官，后来升任司空、大司寇等职位。
然而，在齐国的计谋下，鲁定公、季桓子接受了齐国赠送的女乐文马，疏于政治，孔子因此离开鲁国前往卫国。
在卫国，孔子遭人诋毁，出入受到监视，十个月后离开。
此后，他率领弟子周游列国，历经曹、宋、郑、陈、卫、蔡、叶、楚等地，期间多次遇险。
十四年后，年近七十的孔子回到鲁国，但仍未得到任用。
最终在七十三岁时去世。
尽管孔子没有做高官显贵，但他的思想学说影响深远。
他的名言如“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”等被后世广泛传颂。
因此，《史
记·孔子世家》将孔子列为世家是合情合理的。
【人生智慧】孔老夫子谦虚处事
【人生智慧】孔老夫子谦虚处事大千世界，奇妙无限；人生较长时间，就可以非常有限。
不要说道我们个别人的常识太少得心疼，即使就是圣人贤者也不可能将诸般宇宙的谜样。
因此，秉持谦逊的品格十分主要。
谦逊做人，高协商事，可以并使人避免恼怒，留有余地。
圣人孔老夫子在这方面就可说是众人的榜样。
我们去看一看孔子就是如何谦逊行事的。
《列子》中有这样一则《两小儿问日》的故事：有一次，孔子在路上碰到两个小孩正争辩不休，孔子问他们争论什么？一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比拟近，而到了中午，太阳就离我们远了。
”另一个小孩却以为太阳刚出来时离人远，而中午离人近。
第一个小孩的理由就是太阳刚出时小，而至了中午时大，因此他由远者小、近者大得出结论自己的结论。
另一个小孩则指出太阳刚出时肥，中午时热，就由远者肥、近者热得出结论自己的论点。
当他们求教孔子断定长短时，却难住了大圣人孔子。
孔子谦逊地否认本人不能做出断定谁是谁非。
可见，学识无尽头，即便是圣人也有很多不懂的处所，何况咱们一般人呢，因而，任何人都不应当有自满骄傲的理由，“谦虚使人提高，自豪使人落伍”就是这个情理。
除了一次，孔子带领众弟子回去参观鲁桓公的庙宇，发明者了一种叫作“沁入”的容器，这种圆形容器弯曲而难于放平。
孔子疑惑地反问死守庙人，死守庙人说道：“这就是君王置放在座位右边的一种用具。
当它空着的时候就可以弯曲，放入一半水时就正溃着，注满了就滚落过来。
”于是孔子就回首叫一个弟子往容器内注水，果然是在水灌满的时候容器就翻倒过来了。
孔子感叹地说：“不错！哪有满而不翻的道理呢！”针对这种景象,搞怪语录，孔子又趁机向弟子们讲述了一番做人的道理，即做人必定要谦虚，不能骄傲自满，要像大地一样低调雀跃，承载万物；像大海一样不耻下可，包容百川。
评价孔子的文章
评价孔子的文章我眼中的孔子作文篇1他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。
他是所有中国人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。
没错，他就是——孔子。
孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。
他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗？我眼中的孔子又是怎样的呢,让我来告诉你吧。
先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。
此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。
它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。
以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。
再是孔子的教育贡献。
别小看了这贡献，从中还能知道许多类。
是他开了我国历史上私人讲学的先河。
文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。
而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。
也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。
更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。
这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼！我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。
那些对他不满之人，归于"人言可畏"！我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的！我眼中的孔子作文篇2从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。
但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。
孔子给我们的启示
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他倡导的儒家思想，深刻影响着东方人的人生价值观念。
孔子学而不厌，善于施教，给子孙留下修身处世的准则，其家训家风成为很多中国人的行为规范。
他被尊为圣人，其思想源远流长，绵延不息。
孔子给我们的启示衍圣公，是孔子嫡派后裔的世袭封号，始于北宋至和二年（1055年），终于民国时期（1935年），承袭了32代近900年。
历代衍圣公都在孔府里办公和生活，孔府的一景一品、一石一树，均受博大精深的儒家思想泽被，以及为政以德的孔氏家风熏陶。
在孔府西学门内有一口大铁锅，每天孔家的烧水户都会自带薪材烧水，水沸即回，开水无人使用。
虽然人们觉得怪异，但这是多年沿袭的祖传之举，不得随意更改，一直延续到新中国成立前夕。
其实这水并非白烧，当中蕴涵孔子“见善如不及，见不善如探汤”的深意。
这句话出自《论语》，意为见到完美的，自我比对还有什么差距，看见丑陋、邪恶的事应不为，为则如同把手伸向开水，必须赶快缩回。
衍圣公作为朝廷要员，经常与官员宾客接触，难免会遇到一些“不善”的人与事。
祖辈就是要提醒子孙后代时时拂拭心灵的杂草，日日修炼高尚的情操，保持敬畏，不心存侥幸。
孔府是住宅与官衙合一的建筑，在宅与衙分界处有一道内宅门，门里面有一幅绘于明代的彩色壁画，上面有一头貌似麒麟的神兽，叫做“犭贪”（音同“贪”）。
“犭贪”四周布满彩云，彩云之中全是被它占有的宝物，但“犭贪”并不满足，仍张着血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，终因贪得太多，难以承载，落了个葬身大海的下场。
这幅画叫“戒贪图”，其用意是借“犭贪”的丑恶形象作为正心修身的家训，告诫子孙切不可贪婪纵欲。
孔府立下一个特殊家规：每当衍圣公从内宅出来路过照壁时，跟班差人必须高喊一声：“公爷过犭贪了！”表面上是出于礼仪向外通报衍圣公要出门，实则是提醒衍圣公到外面后，一定要以德为本、清廉俭朴。
孔子的“过庭之训”，可以说是士人阶层家训的代表之一。
孔府大堂、二堂是处理政务的办公场所，在其连接的穿堂厅内，有两条长凳，本地人称之为“冷板凳”。
人生哲理故事：眼见耳听,也可能是虚
人生哲理故事：眼见耳听，也可能是虚导读：人生哲理故事：眼见耳听，也可能是虚春秋时期，孔子周游列国被困于陈蔡国境之间，七天未进食。
弟子颜回讨到一些米来煮饭。
饭熟了，孔子看到颜回从锅里抓饭吃。
当颜回把饭端来时，孔子并没直说看见了刚才的事，只说：“我方才睡着时梦见先君，他说只有清洁的食物才可送给人吃。
”颜回知道老师在怀疑自己偷饭吃，便禀明老师：“刚才是柴灰落进锅里，挑不出来，弃之可惜，学生就把那点脏了的饭抓来吃了。
”孔子这才发现错怪了自己的学生，慨叹道：“人们都相信自己的眼睛，看来眼见的也未必都真实啊!”杨溥是明初重臣，官至礼部尚书兼武英殿大学士，是明朝历史上公认的贤相。
一年，其子从湖北老家到京城来看望他。
杨溥问儿子：“沿途可辨清当官的.谁贤，谁不贤?”其子说：“经过江陵县，觉得那儿的知县很不贤。
”杨溥感到奇怪：“此话怎讲?”其子说：“江陵知县既不接送我，又招待简慢。
那位江陵知县名叫范理。
”杨溥认为范理能这样对待他的儿子，说明他不阿权贵，必有能耐，非但不怒，反而连连称赞范理是位好官，于是记住了范理的名字。
后经考察，得知范理品行才能俱佳，便力荐他升任德安府知府，后来又上奏朝廷，将其提拔为贵州左布政使。
范理在任时，兢兢业业，勤政为民，史称“甚有惠政”。
孔子亲眼所见的一件小事，差点误会颜回，因而得出“眼见未必都为实”的感慨。
同样，作为朝廷高官的杨溥，通过范理敢怠慢自己儿子的这件事情，看出了他耿直赤诚的品德，于是慧眼识人才，一再推荐和提拔范理，留下了一段千古佳话。
孔子误解与杨溥识人，今日读来，仍受益良多。
【人生哲理故事：眼见耳听，也可能是虚】1.耳听为虚眼见为实作文400字2.眼见也有虚初中作文3. 眼见为“虚”作文1000字4.眼见为虚作文1000字5.眼见为虚作文300字6.眼见不实哲理故事7.眼见不一定为实的哲理故事8.哲理故事:虚假安全上文是关于人生哲理故事：眼见耳听，也可能是虚，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。
孔子的经典有趣小故事
孔子的经典有趣小故事孔子是中国古代的伟大思想家、教育家和儒家学派的创始人。
他的智慧和思想对后世产生了深远的影响。
除了他的教育理念和思想体系外，还有一些有趣的小故事，通过这些故事可以更好地理解和欣赏孔子的智慧。
以下是一些孔子的经典有趣小故事。
故事一：孔子的梦想之路孔子年轻的时候曾经历过许多艰难和困苦。
有一次，他的家境非常贫困，连饭都吃不饱。
然而，孔子坚持学习，努力追求知识。
他曾经说过：“年轻时，我身无分文，面对贫困，但我从未放弃学习和追求我内心的梦想。
”孔子的坚持和不懈努力最终使他成为了一位伟大的教育家和思想家。
故事二：孔子对待学生的教诲孔子非常注重教育，他相信教育可以改变一个人的命运。
有一天，一个学生问孔子如何改变自己的命运。
孔子回答说：“学习，不断地学习。
”他告诉学生要持之以恒地学习，永不止步。
孔子认为，只有通过不断的学习和努力才能实现自己的梦想。
故事三：孔子的和谐家庭观念孔子非常重视家庭观念和家庭和谐。
有一次，他被问到家庭的重要性。
孔子回答说：“家庭是社会基础的核心，一个和谐的家庭可以培养出健康、有道德的社会成员。
”他强调了家庭在培养品德和价值观方面的重要性，并鼓励人们努力维护和发展和谐的家庭关系。
故事四：孔子的修身齐家治国平天下孔子提出了“修身齐家治国平天下”的思想，这是他对人生的具体指导。
他强调个人应该努力修身，保持品德的完美，并将这种完美的品德贯彻到家庭、政治和社会中。
他认为，只有一个人的内心和家庭和谐了，才能将这种和谐扩展到更多的领域，最终达到治国平天下的目标。
这些有趣的小故事揭示了孔子作为一位伟大思想家和教育家的智慧。
通过这些故事，我们可以更好地理解孔子的思想和他对人生的独特见解。
他的教育理念和道德规范仍然对今天的社会产生着积极的影响，激励着人们追求知识、追求和谐和追求自我完善。
无论是在家庭、学校还是社会，我们都能从中受益，并把这些智慧应用到我们的生活中。
孔子和学生的小故事（文档4篇）
孔子和学生的小故事（文档4篇）以下是网友分享的关于孔子和学生的小故事的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
第一篇孔子学生的德育故事2010年03月02日13:03 admins 学习时间：20分钟评论0条厉以宁教授在一次讲座时说过两个故事，恰好也可以从正反两方面解释“德”的这种物质“得性”。
第一个故事是说，鲁国国王颁布一份文件，要求有机会出国的国人如果在国外看见本国的同胞被沦为奴隶，应该将其赎回，所花费用回国后由政府报销。
孔子有个学生在国外果然发现同胞被沦为奴隶，于是将同胞赎回。
但是，他并没有去报销费用，所以，大家都盛赞他的高尚品行。
孔子得知后却批评了他，说：你这样做是缺德的，因为你会使其他人无所适从。
为什么呢？假如其他人也在国外看见自己的同胞被沦为奴隶，他如果听了国王的话，将同胞赎回并按规定报销了费用，别人就会拿他与孔子的学生作比较——孔子的学生可以不来报销，你却来报销——结果使他显得品德不那么不高尚，尽管他是听从君王的命令去报帐的；如果他向你学习，赎回后也不去报销费用，他则无故损失了金钱。
这种损失，一次可以接受，两次可能有怨言，多次则不愿意了。
由于有了孔子的学生不报帐在先，其他的人就会陷入“报帐也不好，不报帐也不好”的两难境地。
这样，今后的鲁国人在国外见到同胞被沦为奴隶时，为了免却两难境地，可能会装作没有看见。
于是越来越多的国人将不再赎回落难同胞，越来越多的落难同胞也不能获得救助，所以，你的行为尽管是“无私的”，但由于它不会使更多的人有所“得”，所以却是不道德的。
第二个故事是，孔子有个学生过桥时看见某人不慎跌入河里，便奋不顾身将其救起。
其家人万分感激，硬谢该学生一条牛。
牛在农业社会自然是最宝贵的东西。
学生没有办法，恭敬不如从命，就将牛牵回了家。
在回家的路上，刚才对他还大加赞赏的人见他牵走了人家一条牛，便转而指责和唾骂他，人们认为，做了点好事是不应该要人家的报偿的。
孔子得知后反而赞扬了自己的学生，说：你将牛牵回家是很道德的，因为你这样做会使其他人认识到，做好事必有所得。
孔子系列故事大全小故事
孔子系列故事大全一、智慧圆融—故事取材于《列子：仲尼篇》孔子有一个弟子叫子夏。
有一天，他问孔子，有关他的一些同学们的修养情况。
他问道：“老师，颜回同学为人怎么样？”孔子沉吟了一下答道：“颜回的仁爱之心比我要好。
”“那子贡呢？”子夏接着问。
“他呀！他的辩才比我好。
”孔子笑着说。
“那子路，子路同学呢？”子夏又接着问。
孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。
”“那子张呢？子张难道也有过老师之处？”子夏满脸狐疑。
孔子顿了顿，说：“子张同学，为人处世，庄重严谨的作风，比我这个做老师的要强。
”子夏听到这里，禁不住站了起来。
他曲躬作揖地问道：“老师，这我就不明白了。
既然那四位同学，都有超过老师的地方，那么为什么，他们还要师从老师您，学习呢？”孔子见子夏这样，忙举手向下按了按，并和蔼地对子夏说：“子夏！你别着急，先坐下，听我慢慢说。
颜回同学虽然他很仁慈，但有时他过分的仁慈，导致的不忍之心，使他变得一味地迁就他人，影响了自己对事态作出正确的决断，从而反而害了别人。
所以说，他虽能仁，却不能忍。
（注：佛家有时说慈悲生祸害，也是这个意思）”孔子接着对子夏说：“至于子贡，他的口才的确很好，可谓辩才无碍。
他精通语言的妙用，却不识语言的局限，不懂得沉默的力量。
所以，他能辩不能讷。
”“关于子路，”孔子继续说：“他英勇过人，敢作敢为，是个不可多得的将才。
但有时不懂得谦冲退让，持弱守雌，蓄势而动。
这样难免会意气误事。
所以说，他能勇，不能怯。
”“而子张呢，”孔子说到这里沉了沉，然后说：“他过于庄重严谨，以致清不容物。
不能和煦接众，不能容纳有污行的人，让人见之生畏，敬而远之。
所以，他能庄，不能谐。
”“因此，”孔子最后总结道：“如果将这四位同学的长处都加起来，来对换我的修养，我也是不愿意的。
这也是为什么，他们要一心跟从我，学习的原因。
”二、神武不杀谈到儒家的君子，人们往往会联想到温文尔雅、谦恭礼让、文弱书生形象。
对作为儒家祖师的孔子，我们也容易印象成一位，和蔼可亲的老先生。
不患人之不已知患不知人也孔子的故事
不患人之不已知患不知人也孔子的故事孔子的故事是中国历史上非常重要的一部分，他是中国古代思想家、教育家、政治家和文化人物。
孔子的思想对于后世产生了深远的影响，许多人将他视为中国文化的奠基人之一。
在孔子的人生中，有一个著名的故事被广为流传，即“不患人之不已知患不知人也”。
这个故事表达了孔子对于人际关系的独特观点。
据传，在孔子年轻的时候，他曾担任过一名官员的助手。
有一次，这个官员被指责犯了罪，被解除了职务。
但是，孔子并不知道这个官员犯了什么事情，也不明白他为什么会被罢官。
后来，孔子去探望这个官员，向他请教如何处理这种无法理解的情况。
官员回答说：“你应该相信他人的价值观和判断，并且不要固守自己的见解。
不患人之不已知患不知人，你不必过分追求了解每个人身上发生的事情，因为总会有一些事情是不可理解的。
”从这个故事中，我们可以看出孔子的智慧和胸怀。
他教导人们要宽容和包容，不要过于执着于理解每个人的行为和动机。
相信他人的判断和价值观是建立良好人际关系的关键。
而且，孔子还教导人们要谦逊和谨慎，不要自以为是或者过分自信。
这个故事不仅反映了孔子的智慧和教诲，同时也启示我们要在处理人际关系时要保持谦逊和包容的态度。
在现代社会，人们之间的矛盾和误解时常发生，而理解和尊重他人的观点和行为是维持良好人际关系的重要基础。
正如孔子所言：“不患人之不已知患不知人”，我们应该相信他人的判断和价值观，并且不要轻易妄加评判。
总之，孔子的故事告诉我们要以宽容和理解的心态处理人际关系，不要固守自己的见解，而是相信他人的判断和价值观。
这种智慧思想在当今社会依然具有深远的意义，值得我们每个人反思和学习。
孔子有三忧谈人生哲理思考作文
孔子有三忧谈人生哲理思考作文孔子他老人家有三忧，这三忧就像三把小锤子，敲打着我们关于人生哲理的思考小鼓。
孔子一忧“德之不修”。
啥叫“德之不修”呢？就是不好好修养自己的品德呗。
你看现在的社会，就像一个大杂烩，啥样的人都有。
有的人在公共场合大声喧哗，还觉得自己特酷；有的人在网上乱喷人，就为了发泄自己那点小情绪。
这就是没把品德修养当回事儿。
咱要是想做个靠谱的人，就得像每天洗脸刷牙一样，每天都琢磨琢磨自己这品德是不是有点灰尘了，得扫扫干净。
比如说，你答应朋友的事儿就得做到，这就是一种小德的体现。
要是总忽悠朋友，那时间长了，谁还跟你玩儿啊。
这就告诉我们，品德修养是做人的基础，没有这个基础，就像盖房子没打地基，早晚得塌。
孔子二忧“学之不讲”。
这学习啊，可不是光在学校里对着课本死记硬背。
孔子说的学习，那可是一辈子的事儿。
现在很多人啊，从学校一毕业，就把书本扔得远远的，觉得自己终于不用学习了。
这可大错特错了。
你看那些成功的人，哪个不是一直在学习？就像比尔·盖茨，都那么有钱有地位了，还天天研究新科技、新事物。
咱普通人也一样啊，要是不学点新东西，就会被这个时代淘汰。
你要是喜欢做饭，那也得学习新的菜谱、新的烹饪技巧啊，不然天天就那几个菜，自己都吃腻了。
所以，学习就像给我们的脑子开一扇窗，要是把这窗户关上了，里面就会又黑又闷。
孔子三忧“闻义不能徙，不善不能改”。
听到正义的事儿，你得跟着去做啊。
不能光在那喊“这个好，这个对”，然后自己该干啥还干啥。
比如说看到有人在欺负弱小，你要是觉得这事儿不对，那你就得想办法去制止，哪怕是报个警也好啊。
还有不善不能改这一点，人非圣贤，谁能没个缺点呢？但是有缺点不怕，就怕知道了还不改。
就像有些人老迟到，每次都有借口，什么堵车啦、闹钟没响啦。
其实啊，就是自己没有下决心去改这个毛病。
要是不改，这个小毛病就会像小虫子一样，慢慢把你的好习惯都给蛀坏了。
咱从孔子这三忧里就能琢磨出不少人生的大道理。
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孔子的批评
春秋时代，鲁国有这样一条法规：凡是鲁国人到其他国家去旅行，看
到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎回来，待回鲁国后到官
府去报销。官府用国库的钱支付赎金并给予一定的奖励。
孔子有个学生到国外去，恰好碰见一个鲁国人在那里做奴隶，就掏钱
赎出了他。回国以后这个学生既没有张扬，也没有到官府去报销所垫
付的赎金。
那个被赎回的人把情况讲给众人，人们都称赞这个学生仗义，人格高
尚。
一时间，街头巷尾都把这件事当作美谈。
孔子知道了这件事，不仅没有表扬这个学生，还对他进行了严厉的批
评，责怪他犯了一个有违社会大道的错误，是只为小义而不顾大道。
孔子指出：由于这个学生没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格
高尚，那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶，就要对是否垫钱把
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他赎出来而产生犹豫，因为垫钱把他赎出来再去官府报销领奖，人们
会说自己不仗义，不高尚；不去官府报销，自己的损失谁来补。于是
乎，多一事不如小一事，只好假装没看见，从客观上讲，这个学生的
行为妨碍了更多的在外国做奴隶的鲁国人被赎买回来。
两千五百年前的孔子，不愧是一代先贤，他能够透过看似高尚的现象
看到深远的负面影响，从一片叫好声中看到隐藏的危害。看问题不能
局限于一时一事，必须考虑它对未来会产生什么样的后果。