抗战时期中国的三大政治思潮

2007年7月第3期中共四川省委党校学报

Jou rnal of Party C ollege of S ichuan P rovi n ce C o mm ittee of CCP Ju l 1,2007No 13

[收稿日期]2007-05-11

[作者简介]李先伦(1979-),男,山东青岛即墨人,硕士,山东理工大学马克思主义学院教师,主要研究方向为宪政建设与政治文明。

抗战时期中国的三大政治思潮

李先伦

(山东理工大学 山东 淄博 255049)

[关键词] 抗战时期;三大政治思潮;启示

[摘 要] 抗战时期中国三大政治思潮的形成有下列原因,首先,它是西方民主思想在中国传播和发展的必然结果;其次,它是抗战时期经济多极化发展的必然反映;再次,它是抗战时期政治多极化发展的必然趋势。抗战时期三大政治思潮主要包括国民党的法西斯主义,共产党的新民主主义和中间党派的中间路线。三大政治思潮是其各自内部发展和嬗变的产物,他们各自的内在性质决定了他们最终的命运。

[中图分类号]D 09 [文献标识码]A [文章编号]1008-5955(2007)03-0098-04

一、三大政治思潮并立的原因

(一)西方民主思想在中国传播和发展的必然结果抗战时期中国三大政治思潮的交锋,是与西方民主思想在中国的传播和发展紧密联系在一起的。

自鸦片战争以来,近代国人开始了向西方学习的漫长历程。这中间经历了由器物到制度,再到思想的逐步深入的过程。在这个过程中,西方民主思想的传播是一个重要部分。随着西方民主思想在中国传播的深入,它对中国政治发展的影响也日益重要。其发展历程大致可以分为这样四个阶段。第一个阶段是戊戌维新时期。这时早期的资产阶级维新派开始将西方的民主思想初步引入中国,并且在一定程度上将其运用到改造中国政治制度的某些环节上。这次改革虽然在政治上失败了,但在思想上却首次对中国人民进行了民主启蒙。第二个阶段是晚清宪政时期。这个时期晚清政府开始隐约意识到西方民主思想在中国引起的强烈反响,并且试图一定程度的适应民主潮流,对政治制度进行初步的具有较大保守性的改革。这次改革的失败主要是由于清政府在宪政改革上过于保守,它已经严重滞后于西方民主思想在中国的发展。这时西方民主思想在中国已经开始形成两个不同的派别:立宪派和革命派。第三个阶段是南京临时政府时期。这时期,西方民主思想开始在中国得到深入全面的传播,并在制度上得到较全面的实施。但由于当时的资产阶级革命派缺乏足够的执政经验,辛亥革命果实最终被封建军阀所窃取。在经历了北洋军阀统治时期的民主回潮后,西方民主思想在中国的传播达到了近代以来最繁荣的时期,这就是第四个阶段)))南京国民政

府时期。经过前面三个阶段的传播和发展,西方民主思想在三四十年代的中国已经逐渐趋于成熟,并且也比较深入地贯彻到中国民众当中。在这个过程中,中国开始形成各种不同的民主党派,他们尽管在具体纲领和方针上有些不同,但无疑都是西方民主思想在中国深入传播和发展的产物。

(二)抗战时期经济多极化发展的必然反映

抗战时期,中国国内的经济发展已经开始呈现出多极化的趋向。这种多极化发展趋势反映到思想上,就进一步表现为思想的多极化,从而为三大政治思潮的交锋奠定了经济基础。

抗战时期中国主要有三种大的经济势力:官僚资本主义经济、新民主主义经济和民族资本主义经济。首先,官僚资本主义经济是国民党政府所极力扶持的经济势力。抗战时期,在国民党战时经济体制扶持下,官僚资本迅速膨胀起来。如在/实行计划经济0、/统制银行业务0,[1]/金融交通以及对外贸易,亦为经济计划中之要端0[2]等政策支持以及国民政府行政保护下,官僚资本迅速壮大起来,成为抗战时期国统区的主导经济力量。其次,民族资本主义经济代表了民族资产阶级的利益,在抗战时期也日益发展壮大起来。抗战爆发后,国民政府鉴于抗战需要对工商业采取一定优惠政策,给予民族工商业以奖金协助、材料购买、技术员工招募等各种方便。在这种种有利措施的推动和鼓舞下,民族资本主义经济也迅速发展起来,成为抗战时期的一支重要的经济力量。再次,新民主主义经济是中国共产党领导的根据地经济,在抗战时期也得到了一定发展。中共领导各抗日根据地克服了种种不利条件,采取了一系列有利于经济发展的政策。如宏观上实行多种经济并存的新民

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主主义经济原则,具体上实施/减租减息0、/劳动互助0等政策,使新民主主义经济在种种恶劣条件下仍然得到了重大发展。可见,在抗战时期,中国国内存在着的三大经济势力反映到思想上是该时期逐渐形成三大政治思潮的重要条件。

(三)抗战时期政治多极化发展的必然趋势

抗战时期中国的三大政治思潮也与抗战时期中国政治发展的多极化有很大关系。抗战时期中国政治多极化发展的主要表现就是出现了国民党、共产党和民主同盟这三大党派并立的局面,他们都积极的发表自己对于时局的看法和各自的政治主张,从而导致了思想上三大政治思潮的产生。

中国的政治格局经过长时间的发展和演变,在抗战时期大致形成了三大派具有实力的政治力量:国民党、共产党和民主同盟。国民党和共产党各自具有一定的政治和军事实力,而中国民主同盟则在政治上与他们并驾齐驱。大革命失败后,国民党从此一跃成为中国的执政党,在经过不断的政治高压、经济膨胀和思想控制后,国民党在中国的地位开始巩固。抗战时期,国民党仍然是中国实力最强的政党。为了进一步加强统治,国民党抛出了法西斯主义的政治思潮。中共自大革命失败后,开始确立武装推翻国民党统治的总方针。此后经过土地革命战争时期的不断发展壮大,以及与国民党在政治和军队上的不断交锋,到抗战时期中共也逐渐由一个幼稚的小党转变为一个成熟的大党,并且在思想上逐渐也趋于成熟,形成了新民主主义思潮。除国共之外,中间势力在抗战时期也开始崛起。中间势力是中国民族资本主义的主要代表,既对国民党官僚资本主义的压迫十分不满,具有一定的革命性;同时又对中共领导的人民革命感到恐惧,具有一定的妥协性。南京国民政府建立后,随着国民党政府在政治上的高压和经济上对民族资本主义的压迫,民族资产阶级越来越感到不满。一部分留学欧美的自由主义知识分子为代表,开始对国民党专制独裁进行抨击。到抗战时期,这部分势力的发展日趋成熟,逐渐成为独立于国共两党之外的中间势力,并且成立了一个独立的政党)))中国民主同盟。它虽然没有自己的军队,但在政治上却十分活跃,提出了著名的/中间路线0。可见,正是抗战时期政治发展的多极化趋势使这三大党派有了相互并立的可能,从而进一步促使其各自提出了不同的政治主张,产生了三大政治思潮。

二、三大政治思潮及其发展特点

(一)三大党派的政治思潮

11国民党政治思潮:法西斯主义

南京国民政府建立初期,国民党曾比较明确地提出其指导思想是孙中山的三民主义。但到了抗战时期,法西斯主义思潮在国民党内部日益泛滥,最终在国民党内占据了主导地位,成为抗战时期三大政治思潮之一。中国的法西斯主义是一种/舶来品0,是国民党为加强自身专制统治而

从德意照搬的。抗战爆发后,法西斯主义思想逐渐取代三民主义占据主导地位。其原因主要有两方面,第一,日本帝国主义入侵向国民党统治提出挑战,他们认为中国要强大也应该推行法西斯主义,宣称/中国必放弃惰性的民主,实行正义的独裁0。而且法西斯主义鼓吹者也以德意作为佐证,认为/力的团结,铁的组织,烈火一样的领袖权威0,是使/德国和意大利鼓动起来,凝集起来造成伟大力量的关键0。[3]第二,法西斯主义的独裁性和专制性有利于加强中央集权,从而打击地方军阀和共产党的不断挑战。如指出/执行三民主义的中国国民党,要注射法西斯蒂的新血液,才有生路0。[4]/普及于大部中国共祸,没有法西斯蒂的阶级协作主义,便无法消除一般深入人心的阶级仇恨0。[5]因而,他们要借助法西斯主义/扫荡国内动荡不安0,并以此/更生国家的灵魂0./发扬我们中国的固有道统0,[6]以达到/复兴民族0的目的。可见,三四十年代国民党的法西斯主义思想是极其专制和独裁的。

法西斯主义在国民党内的初步泛滥是在/九一八0前后。1931年5月5日,蒋介石在国民会议开幕词中将法西斯主义作为国民党立国的政治理论。他首先对法西斯主义进行鼓吹,指出/法西斯蒂之政治理论,本朝象主义之精神,依国家机体学说为根据,以工团组织为运用,认定国家为至高无上之实体,国家得要求国民任何之牺牲,为民族生命之绵延,非以目前福利为准则,统治权乃与社会并存,而无先后,操之者即系进化阶段中统治最有效能者,国家主权,既为神圣纵横发展,遑恤其他。0[7]因此,/今日举国所要求者0,即为/有效能的统治权之行施0。[8]同时,蒋介石又对共产主义和自由主义进行了攻击。指出共产主义之政治理论/尤不适于中国产业落后情形及中国固有道德,中国亦无需乎此。0[9]而自由民治主义之政治理论,则/本以个人主义为出发点,附以天赋人权之学说,持主权属于全民之论,动以个人自由为重。0[10]最后,国民会议接受蒋的意见,并将法西斯主义作为国民党治理国家的政治理论,以便从意识形态与法理上巩固蒋介石的统治地位。这样,在蒋介石的鼓吹和授意下,国统区掀起了一股法西斯主义的狂澜。国民党的一些报刊明目张胆宣传法西斯主义,如5法西斯蒂与中国革命6、5法西斯蒂在中国的社会基础6、5青年法西斯蒂6、5国民党与法西斯蒂运动6、5法西斯主义国家观6等。[11]1932年12月,5德意志与中日两国之外交关系6一文甚至提出了联德之必要性。认为/德国是非帝国主义国家,与我地位平等。无压迫他国之势;德国战后受条约的束缚,赔款负重,对中国表同情,且在德俄关系中,德国需要中国0。[12]可见,法西斯理论已经成为国民党的/救国0武器。

21共产党政治思潮:新民主主义

抗战时期的另一重要思潮就是中共的新民主主义思潮。这其中也经历了一个由共产主义到新民主主义的过程。直到抗战时期,随着中共经验的增加和新民主主义理论的逐步成熟,中共才真正实现了从共产主义最高理想到新民主主义的过渡,其主要标志是毛泽东5新民主主义论6 99

的产生。

1940年1月,毛泽东发表了著名的5新民主主义论6,使中国共产党形成了一套比较成熟的新民主主义思潮。毛泽东明确指出了中国革命的历史进程应分两步走,/其第一步是民主主义的革命,其第二步是社会主义的革命0, /这是性质不同的两个革命过程0。[13]并进一步指出/所谓民主主义,现在已不是旧范畴的民主主义,已不是旧民主主义,而是新范畴的民主主义,而是新民主主义0。[14]在此基础上,毛泽东进一步对政治、经济和文化进行了定义,指出/所谓中华民族的新政治,就是新民主主义的政治;所谓中华民族的新经济,就是新民主主义的经济;所为中华民族的新文化,就是新民主主义的文化0。[15]他还进一步对新民主主义的政治、经济和文化进行了详细地论述和考察。在新民主主义政治上,指出/国体)))各革命阶级联合专政,政体)))民主集中制,这就是新民主主义的政治0。[16]在新民主主义经济上,指出/中国的经济,一定要走节制资本和平均地权的路0,[17]而/决不能建立欧美式的资本主义社会,也决不能还是旧的半封建社会0。[18]在新民主主义文化上,指出/所谓新民主主义的文化,一句话,就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化0。[19]在对新民主主义政治、经济和文化进行分别考察的基础上,毛泽东最后指出/新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合,这就是新民主主义共和国0。[20]可见,抗战时期,以毛泽东为代表的中国共产党已经将共产主义的基本原理与中国实际相结合,成功地提出了新民主主义的系统理论。这一方面标志着中共在理论上已经趋于成熟,另一方面标志着中共的新民主主义思潮已经开始成为抗战时期的一种重要思潮。

31中间党派政治思潮:中间路线

抗战时期,近代中国的自由主义思潮也发展到顶峰,开始成为当时颇具影响力的政治思潮。同时,自由主义思潮在抗战时期也开始发生相应的变异,开始向/中间路线0过渡。

抗战以前,尤其是二十年代末,一批曾经留学欧美的自由主义知识分子开始具有初步的组织活动。其中以罗隆基、胡适等人所发起的/人权运动0为典型。1929年5月胡适针对国民政府/保障民权0命令,提出/在今日如果真要保障人权,如果真要确立法治基础,第一件事应谈制定一个中华民的宪法。至少,也应该制定所谓训政时期的约法。0[21]要求以法治来代替/训政0,掀起/人权运动0。其实质是要以西方的民主制度来改造国民党以/训政0为名的一党专制。这是自由主义发展的初级阶段,主要以追求民主、法治和人权为目标。

抗战时期,自由主义思潮得到进一步发展,在理论上也日益达到成熟阶段。这时倡导自由主义思潮的中间势力,已经开始由分散的小团体逐渐发展成为一个独立于国共之外的第三大党)))中国民主同盟,在思想上逐渐形成了独立的/中间路线0或/第三条道路0,主张/中国必须于内政上建立一个资本主义与共产主义中间的政治制度。0[22]这

套中间路线同时具有政治和经济的双重含义。具体来说,就是/在政治方面比较多地采取英美式的自由主义与民主主义;同时在经济方面比较多地采取苏联式的计划经济与社会主义。0[23]/从消极方面来说,即采取民主主义而不要资本主义,同时采取社会主义而不要无产阶级专政的革命0。[24]而针对如何站在国共两党中间这个问题,中间路线则指出/应有一个全国适用的土地改革办法,使耕者有其田之理想由和平方法得以实现。0[25]同时还/主张根本铲降官僚资本,务使工商业依国家所定的全盘计划得由个人努力以发展之。0[26]此外,中间势力还为中间路线的合法性提供了大量论据,指出/在今天中国的客观条件下,只有中间派的政治路线,在客观上才足以代表全国人民的共同要求和整个国家的真实利益0。[27]/目前的政局是,国民党既不能用武力消灭共产党,共产党也不能用武力消灭国民党;

而国际形势也不许可有一个完全右倾的国民党政权或完全左倾的共产党政权。0[28]因此,/在这种客观形势之下,唯一可能的正确的道路,就是恢复中间性的政协路线。0[29]这是因为/政协路线在本质上是中间派的政治路线0,/在今天的中国,也只有这样的路线才是真正的民主路线0。[30]可见,抗战时期,中间势力所形成的中间路线已经不是早期那种单纯的自由主义思潮。中间路线的提出标志着,中间势力的思潮已经逐渐由自由主义转变到中间路线,实现了政治思潮的转变。

(二)三大思潮的特点分析

11三大政治思潮是其各自内部发展和嬗变的产物。

抗战时期,三大思潮的产生和发展有一个共同的特点,就是他们都在各自原来思潮的基础上进行嬗变而产生的。首先,国民党政治思潮主要经历了从三民主义到法西斯主义的发展过程。在南京国民政府最初建立之时,国民党曾将孙中山三民主义政治思想作为立党和立国的政治思潮。在此思潮指导下的国民党政府基本上是推行以党治国的方针。但到抗战时期,尤其是抗战中期以后,随着广大群众对国民党专制统治的不满,国民党便将以党治国的三民主义进一步专制化,形成了了法西斯主义思潮,企图进一步巩固自己的专制统治。其次,共产党政治思潮主要经历了从共产主义到新民主主义的发展过程。在抗战以前,共产党只是初步将共产主义普遍原理与中国革命实践相结合,还未完全将共产主义理论中国化。到抗战时期,中共则真正实现了共产主义的中国化,主要标志就是新民主主义的革命理论的产生。再次,中间党派政治思潮主要经历了由自由主义到中间路线的发展过程。抗战以前,中间党派和团体所信奉的主要是欧美的自由主义政治思潮,崇尚的主要是西方的民主、法治和人权。直到抗战时期,中间党派吸取了苏联和欧美资本主义国家各自在经济和政治方面的优点,才进一步形成了中间路线。可见,这三大思潮的产生是其各自内部不断发展和嬗变的产物。

21三大政治思潮各自的内在性质决定了他们最终的命运。抗战时期,三大政治思潮在内在性质和特点上各有不同,这些性质和特点的差异最终导致了他们各自不同的100

政治命运。首先,从国民党政治思潮来看,其法西斯主义内在的专制性和残忍性决定了它最终以失败而告终。在抗战时期,中国人民已经具有一定的民主和自由意识。国民党的法西斯主义思潮在专制性方面必然遭到人民的反感,而其残忍性又更加使人民痛恨,因此,其最终的失败是不可避免的。其次,从中间党派的政治思潮来看,其中间路线所具有的空想性和软弱性使其最终也难逃失败的命运。中间路线在理论上希望将欧美自由主义的政治和苏联的经济相结合,这就使其思想具有十分浓厚的空想色彩。同时,在实践中中间路线又是十分脆弱的,希望用和平改良而不是采取革命,这两者决定了最终是要失败的。再次,从共产党的政治思潮来看,新民主主义思潮所具有的科学性和现实性使它最终取得了胜利。新民主主义在理论上具有一定的科学性,它既借鉴了国际共产主义理论,又对中国革命的具体实践经验进行了总结,是二者相结合的产物。同时在实践上新民主主义又是一套革命理论,它针对当时中国的实际情况,主张用革命方式来贯彻自己的思想,这种科学性和现实性使新民主主义思潮最终取得胜利。

三、三大政治思潮的启示

(一)民主的发展是必然性与曲折性的统一。抗战时期中国三大政治思潮的发展充分说明,民主是必然性与曲折性的统一。首先,从政治角度来看,近现代中国社会在根本上是一个由专制向民主发展的过程。到抗战时期,在中国的三大政治思潮中,仍然产生了中共的新民主主义思潮和中间党派的中间路线两种民主思潮。这都说明民主的发展潮流是不可抗拒的。其次,民主的发展也是曲折的。抗战时期,在共产党和中间党派的民主思潮之外,还有国民党的法西斯主义专制思潮,而且当时国民党专制政府的力量十分强大,其专制行为使民主的发展遭到很大的曲折。可见,抗战时期中国三大政治思潮的并立和发展,充分说明了中国民主的发展是必然性与曲折性的统一。

(二)民主是同一性与多样性的统一。民主作为一种价值理念和制度形式,它既具有同一性又具有多样性,是二者的辩证结合。同一性是指,民主作为一种具有普遍意义的价值理念,应该具有普适性。多样性是指,民主作为一种具体的制度形式,可以根据不同的时间、地点和条件有所变化。抗战时期中共与中间党派政治思潮的并立和发展,也充分说明民主是同一性与多样性的统一。首先,在民主的多样性上,抗战时期同时产生了中共的新民主主义和中间势力的中间路线两种不同的民主形式。中共的新民主主义思潮,其主要思想是要推翻统治阶级的压迫,实现广大民众尤其是工农的民主和自由,它是一种民主思潮。而中间党派的中间路线,在政治上要求实行欧美的民主政治,在经济上要求实行苏联的计划经济,这都是为了实现人们在政治和经济上的民主和平等。这两种民主思潮的差异性说明民主是多样的。其次,在民主的同一性方面,中共的新民主主义和中间党派的中间路线尽管形式不同,但他们都是属于

民主思潮的范畴,他们在追求民主的普遍意义和价值理念上具有同一性。而这种同一性也最终使他们在反对国民党法西斯主义的战线上联合了起来。可见,中共和中间党派政治思潮的并立和发展充分体现了民主的同一性与多样性。

(三)民主思想需要不断的发展和完善。马克思主义告

诉我们,任何事物都是不断变化和发展的。民主思想作为一种价值理念和思想意识,只有随着社会的发展而不断进行补充和发展,才不致于被社会所淘汰。抗战时期三大思潮的发展也证实了这条规律。抗战时期,共产党、国民党和中间党派的政治思潮在发展的方向和程度上具有一定的差异,而这种差异则决定了他们的命运。国民党由原来的三民主义进一步发展到专制的法西斯主义,这是发展方向的错误,它的专制与人民大众的民主要求相背离,因此,最终遭到失败被社会所淘汰。中间党派由原来的自由主义发展到中间路线,它仍然要求民主的,在发展方向上是正确的。

但是,自由主义的发展程度不够,中间路线在许多方面还存在诸多缺点,这就决定了其最终也不能取得成功。中共的新民主主义思潮,在发展方向上是民主的,是要求为广大人民群众争取民主和自由;同时在发展的程度上,抗战时期中共的新民主主义思潮对以前的经验和教训进行了总结,已经日趋成熟。所以,中共新民主主义政治思潮,以自己发展方向的正确和发展程度的充分,最终取得了胜利。

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